La tragedia della rivoluzione francese
Dopo il 1789, 233 anni dopo la più grande rivoluzione dopo il Rinascimento e l'Illuminismo, l'Enciclopedismo, stiamo finalmente vivendo pienamente gli ideali della rivoluzione francese del 1789.
Siamo nel mezzo di un'epoca di libertà, uguaglianza e fraternità. Questo è il motto degli scout francesi, della Legione d'onore, dei gesuiti, dei monasteri buddisti, dei seminaristi e dei testimoni di Geova. Ma non è questo che è successo alla civiltà che è così orgogliosa della rivoluzione francese.
Come potremmo celebrare la decapitazione sulla ghigliottina di intere famiglie solo perché avevano lo stesso cognome, perché erano molto ricchi e perché erano potenti, essendo monarchi del Regno e dell'Impero francese.
L'errore della rivoluzione francese non fu quello indicato da Burke, ma l'idealismo ingenuo, quasi religioso.
Tutto quello che è successo è il risultato del pensiero puerile di cercare di migliorare la qualità dell'umanità, così pensavano Gesù Cristo, Buddha, Maometto, Rousseau, Karl Marx, Adolf Hitler, Rosa de Luxembourg.
E cosa sarebbe andato storto?
Niente e nessuno può migliorare l'umanità.
Quante altre rivoluzioni e sistemi ideologici, religioni e correnti filosofiche dovremo ancora sperimentare prima di poter concludere dopo quanto tempo e dopo quanti tentativi dovrà passare l'umanità prima di prostrarsi davanti all'inesorabilità della natura umana?
L'essere umano non è perfettibile a causa della natura dualogica che richiede due lati complementari e contingenti, coppie inseparabili con la luce e le tenebre, il positivo e il negativo il polo magnetico nord e il polo magnetico sud, il bene e il male.
La fraternità può diventare un pericolo per la sopravvivenza dell'umanità e delle persone, abbiamo bisogno di un certo grado di ostilità perché sia garantita la sopravvivenza tra i membri del gruppo sociale e per la società in generale.
Immaginate che nella tragedia delle Ande o nell'affondamento del Titanic tutti fossero solidali e decidessero che tutti i passeggeri dell'aereo precipitato nelle Ande si sarebbero salvati o tutti i passeggeri del Titanic si sarebbero salvati e nessuno di loro sarebbe morto, sarebbero stati solidali fino alla morte, o il comandante del modulo Apollo 11, il comandante Collins, sarebbe tornato sulla terra perché gli astronauti atterrati sulla luna, Aldrin e Armstrong, avevano un guasto ai motori a razzo del modulo lunare e sarebbero stati abbandonati sulla luna in attesa di una lenta morte per esaurimento delle loro riserve di ossigeno e cibo.
Così tutti i passeggeri si alzavano nell'autobus affollato per evitare che alcuni viaggiassero seduti mentre altri passeggeri viaggiavano in piedi.
L'ideale di solidarietà incorporato all'ideale di fraternità implica un rischio molto grande per la sopravvivenza della struttura sociale e diventa un problema molto serio.
L'ideale di libertà è di per sé la più grande aberrazione innaturale di tutto l'universo, se avessimo tutti lo stesso carico genetico potremmo correre il rischio che una malattia congenita stermini l'intera razza umana a causa della mancanza di variazione e diversità genetica.
Un veicolo con un grado di libertà totale non avrebbe alcuna utilità pratica, per essere utile qualsiasi veicolo ha bisogno di avere restrizioni sui suoi tre assi di movimento nello spazio, per poter essere controllato e andare a destra, a sinistra, in alto, in basso, su e giù, se il veicolo non può essere controllato diventa non solo inutile ma un pericolo.
Per quanto riguarda l'uguaglianza, solo in matematica questo simbolo = diventa un'ossessione dei corollari il cui obiettivo sarebbe quello di ottenere la soluzione di un'equazione algebrica che rende vera l'equazione.
Ma i matematici sanno che il simbolo dell'uguaglianza è un'astrazione teorica che esiste solo nel mondo della cognizione degli imperativi categorici di questa scienza che usa regole per la manipolazione dei simboli che rappresentano le grandezze attraverso segni concordati.
In questo mondo matematico non importa la natura intrinseca delle cose, un animale può essere 1 elefante o 1 cane, se 1 = 1 un cane è uguale a 1 elefante, astraendo la natura degli esseri rappresentati dal numero. Il mondo matematico astrae la natura degli elementi perché è un mondo simbolico.
L'uguaglianza non esiste in natura secondo Ieraclito non si può fare un bagno nel fiume due volte, le acque cambiano e il corpo cambia perdendo o guadagnando milioni di cellule quindi le acque del fiume correvano, non ci sono due foglie di un albero uguali né due impronte digitali uguali nel mondo, e per una riduzione della regressione all'infinito nulla si ripete nell'universo, quindi, nulla è uguale nell'universo, tanto meno le persone.
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