ʻO ka hanauna ponoʻī

ʻO ka hanauna ponoʻī

ʻO nā hanauna ma mua o ka hoʻokumu ʻia ʻana o nā kiʻi paʻi kiʻi kiʻi a me nā mea hoʻopaʻa wikiō he 2:00 mau hola ma waena o ka hopu ʻana i nā kiʻi e ka mea paʻi kiʻi a me ka hoʻomohala ʻana i nā kiʻi huna i hoʻopaʻa ʻia ma ke kākoʻo kiʻi ʻoniʻoni a me ka hoʻoponopono o nā kiʻi i kapa ʻia he hoʻomohala kiʻi. Hiki ke hoʻolōʻihi ʻia kēia kali e ʻike i nā kiʻi no nā pule ma hope o ka lawe ʻia ʻana o nā kiʻi.

Me ka hana ʻana i nā mea hopu kiʻi ma o nā semiconductor solid state manaʻo e hoʻohuli i nā kukuna māmā i ke au uila, no laila hiki ke hoʻoili i nā kiʻi ma o nā algorithm e hoʻonohonoho ai i nā kiʻi uila, hiki iā lākou ke hana i nā kiʻi, hoʻopaʻa a hana hou i nā kiʻi me ka ʻole o ka hoʻohana ʻana i nā kiʻiʻoniʻoni, a i ʻole. e ʻae i ka paʻi ʻana a me ke kuhi ʻana i kēia mau kiʻi like me ka hoʻohana ʻana i nā polokalamu wikiō.

ʻAʻole i lawe ko mākou hanauna i nā kiʻi paʻi ponoʻī a ua kali lōʻihi ma waena o kahi a me ka manawa i lawe ʻia ai nā kiʻi a me ke keʻena hana i kūkulu ʻia ai nā kiʻi, ʻo kēia manawa o ka hoʻomaʻamaʻa ʻana i hoʻokahi lā a i ʻole pono mai ka lā hoʻokahi. ka mea aʻe e hele i ka laina o nā kauoha e hoʻokō ʻia ma ka hale kūʻai lawelawe hoʻomohala kiʻi.

No laila, ua maʻa mākou i ke kali ʻana i ka manawa o ka hōʻike ʻana me he mea lā he hanana ia i ka ʻimi ʻana i nā kiʻi o nā kiʻi, he mea kupanaha nui loa ia, a ʻaʻole i loaʻa i nā kiʻi i hōʻiliʻili ʻia nā manaʻo, ʻo ia ke kumu i holo makapō ai nā kānaka. mai ka pose i nā kiʻi a me ka manawa e loaʻa ai nā hopena o nā kiʻi.

I kēia manawa o ka palena manawa hiki iā mākou ke ʻike koke iā mākou iho a kiʻi hou i nā kiʻi i lawe koke ʻia e hoʻoponopono a nānā pono i ke kiʻi ma o ka mea nānā i ka manawa like e hopu ʻia ai nā kiʻi i ka manawa a me ka koke.

Ua hoʻololi kēia pilina ma ka palena manawa koke i ka pilina ma waena o nā kānaka a me kā lākou kiʻi e like me ka wā ma mua, a ua hoʻololi i nā manaʻo o ka poʻe i nā kiʻi a hoʻopuka kēia manaʻo i kahi pane koke o ka hoʻoponopono a me ka hōʻoia ʻana i ke kiʻi ponoʻī.

ʻO kēia hiki ke nānā i kāu kiʻi ponoʻī i nā manawa āpau a me nā manawa āpau i hoʻololi i ka poʻe narcissistic i poʻe narcissistic maoli.

He pili kūʻai, pipiʻi, liʻiliʻi ko mākou hanauna me kona kiʻi ponoʻī. ʻO ka hanauna hou i kūkulu a hoʻokumu i kona ʻano ma luna o nā kiʻi. Nui ma kāu kiʻi ponoʻī. ʻAʻole i loaʻa ma mua ke ʻano hoʻohālike ʻē aʻe o ka nohona me ka ʻole o kēia hoʻomana piha o ke kiʻi ponoʻī.

ʻO ka solipsism he hopena ʻaoʻao o ka poʻe narcissistic ua lilo ia i kumu maʻamau i kūkulu ʻia e ka wikiwiki o ke kiʻi ma o nā kāmeʻa kelepona hiki ke hana i nā selfies.

Philosophy

ʻO ke aʻo ʻana e pili ana i ka mea ponoʻī wale nō a me kona mau ʻike, me nā mea ʻē aʻe (kanaka a me nā mea), ma ke ʻano he poʻe komo i ka noʻonoʻo noʻonoʻo hoʻokahi, he mau manaʻo wale nō me ka ʻole o ko lākou ola ʻana [ʻOiai pinepine. i manaʻo ʻia he hiki ke noʻonoʻo (palena i ka hihia o ka manaʻo idealist), ʻaʻole i ʻae ʻia e kekahi mea manaʻo.].

Ua hana ke kāmela kelepona i nā poʻe narcissistic, solipsistic, a hiki i nā ʻoihana pūnaewele ke hūnā i nā kānaka a pale iā lākou ma o ka inoa ʻole a me nā masks ma o ka hoʻohana ʻana i nā kiʻi hoʻopunipuni a me nā kiʻi hoʻopunipuni, hiki iā lākou ke ʻōlelo kokoke i nā mea āpau i pale ʻia e ka mamao, e ka impersonality , hiki iā ʻoe ke hana, e like me ka hale kiʻiʻoniʻoni, kekahi moʻolelo moʻokalaleo, hana i nā kiʻi, nā hiʻohiʻona a hōʻoia i ka poʻe i ke ola noʻonoʻo piha i nā kūleʻa wahaheʻe a me nā waiwai noʻonoʻo a me ka pōmaikaʻi. Ua wehe ʻia ka honua o ka hoʻopunipuni i ke kanaka, ke hele ʻana i nā ʻāpana manawa, nā ʻāina, nā ʻōlelo, nā moʻomeheu, nā manaʻo, nā hoʻomana, ʻo Gehena i hiki i nā mea āpau.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

דור העצמי

דור העצמי

לדורות שקדמו להמצאת מצלמות צילום דיגיטליות ומקליטי וידאו היה ציר זמן של לפחות 2:00 שעות לפחות בין לכידת התמונות על ידי מכשיר הצילום לבין הפיתוח של תמונות סמויות שתועדו על כימיקלים לסרט הצילום והקיבוע של תמונות הנקראות פיתוח תמונה. ההמתנה הזו כדי לראות את התמונות עשויה להימשך שבועות לאחר צילום התמונות.

עם המצאת התקני לכידת תמונה באמצעות התקני מצב מוצק מוליכים למחצה הממירים קרני אור לזרם חשמלי, ובכך מסוגלים לעבד תמונות באמצעות אלגוריתמים אלקטרוניים לתכנות אותות תמונה, הם מסוגלים לעבד תמונות, להקליט ולשחזר תמונות באופן אלקטרוני לחלוטין ללא שימוש בסרטים, או לאפשר הדפסה והקרנה של אותן תמונות באמצעות התקני וידאו.

הדור שלנו לא צילם בעצמו ונאלץ להמתין זמן רב בין המקום והזמן שבו צולמו הצילומים לבין המעבדה שבה פותחו הצילומים, מרחב הזמן הזה בפועל לקח יום או היה נחוץ מיום אחד ועד הבא להשתתף בתור ההזמנות למימוש בחנות השירות לפיתוח תמונות.

אז התרגלנו לחכות לרגע הגילוי כאילו זה אירוע בחיפוש אחר תמונות של התמונות, שתמיד היה הפתעה גדולה, והתמונות שנאספו לא קיבלו פידבק, ולכן אנשים עשו טיסה עיוורת מהפוזה ועד התמונות והרגע לקבלת תוצאות התמונות.

בשלב הנוכחי של ציר הזמן אנו יכולים לראות את עצמנו מיד ולצלם מחדש את התמונות שצולמו באופן מיידי כדי לתקן ואף לצפות בתמונה ישירות דרך העינית באותו רגע בו התמונות נקלטות באופן מיידי ומיד.

אינטראקציה זו בציר הזמן המיידי שינתה את היחסים בין אנשים לתדמיתם כמו שלא הייתה מעולם, והפכה את תגובות האנשים לתמונות והמשוב הזה מייצר תגובה מיידית של תיקון ואשרור הדימוי העצמי.

האפשרות הזו לפקח על הדימוי העצמי שלך כל הזמן וכל הזמן הפכה אנשים נרקיסיסטים לאנשים נרקיסיסטים באופן מוגזם.

לדור שלנו הייתה מערכת יחסים יקרה, יקרה ודלה עם הדימוי שלו. הדור החדש בנה והיווה את אישיותו שבמרכזה דימויים. בעיקר בתמונה שלך. מעולם לא היה קיים מודל אחר של חברה ללא פולחן מוחלט זה של הדימוי שלו.

הסוליפיזם שהיה תופעת לוואי של אנשים נרקיסיסטים הפך לדפוס נורמלי שנבנה על ידי מיידיות התמונה באמצעות מצלמות פלאפון שיכולות ליצור סלפי.

פִילוֹסוֹפִיָה:

דוקטרינה לפיה רק ​​העצמי ותחושותיו קיימים ביעילות, כאשר יצורים אחרים (בני אדם וחפצים), כמשתתפים במוח החושב היחיד, הם רק רשמים ללא קיומם [אם כי לעתים קרובות. נחשב לאפשרות אינטלקטואלית (מקרה גבול של פילוסופיה אידיאליסטית), היא מעולם לא אושרה במלואה על ידי אף הוגה דעות.].

מצלמת הטלפון הסלולרי הפכה אנשים לנרקיסיסטים, סוליפסיסטיים, ורשתות חברתיות יכולות להסתיר אנשים ולהגן עליהם באמצעות אנונימיות ומסכות באמצעות שימוש בתמונות מזויפות ופרופילים מזויפים, זה מאפשר להם לומר כמעט הכל מוגן על ידי מרחק, על ידי חוסר אישיות, אתה יכול ליצור, כמו בקולנוע, כל רומן בדיוני, ליצור דמויות, תרחישים ולשכנע אנשים בחיי פנטזיה מלאים בהצלחות שווא ועושר ושגשוג דמיוניים. עולם ההונאה נפתח לאנושות, חוצה אזורי זמן, יבשות, שפות, תרבויות, אידיאולוגיות, דתות, הגיהנום נמצא בהישג יד של כולם.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

እቲ ርእሰ ወለዶ

እቲ ርእሰ ወለዶ

ቅድሚ ምምሃዝ ዲጂታላዊ ካሜራታት ስእሊን ቪድዮ መቕረጺታትን ዝነበሩ ወለዶታት፡ ኣብ መንጎ ምቕራጽ ምስልታት ብመሳርሒ ስእሊን ምምዕባል ኣብቲ ናይ ስእሊ ፊልም ደገፍን ዝተቐድሑ ስዉር ምስልታትን እንተወሓደ ናይ 2:00 ሰዓታት ናይ ግዜ መስመር ነይርዎም ናይ ምስሊ ምዕባለ ዝበሃሉ ምስልታት። እዚ እቶም ምስልታት ንምርኣይ ዝግበር ምጽባይ፡ እቶም ምስልታት ምስ ተሳእሉ ንሰሙናት ክናውሕ ይኽእል እዩ።

ምስ ምህዞ ምስሊ ምቕባል መሳርሒታት ብመንገዲ ሴሚኮንዳክተር ሶሊድ ስቴት መሳርሒታት ንጩራ ብርሃን ናብ ኤሌክትሪካዊ ዋሕዚ ዝቕይሩ፣ በዚ ኸኣ ብኤሌክትሮኒካዊ ምስሊ ምልክት ፕሮግራሚንግ ኣልጎሪዝም ምስልታት ናይ ምምስራሕ ዓቕሚ ዘለዎም፣ ፊልምታት ከይተጠቐሙ ምስልታት ናይ ምምስራሕ፣ ምስሊ ምሉእ ብምሉእ ብኤሌክትሮኒካዊ ኣገባብ ናይ ምቕራጽን ምብዛሕን ዓቕሚ ኣለዎም፣ ወይ... ነዞም ተመሳሰልቲ ምስልታት ብመሳርሒታት ቪድዮ ተጠቒምካ ምሕታምን ፕሮጀክትን ምፍቃድ።

ወለዶና ነብሱ ስእሊ ስለዘይወሰደ ኣብ መንጎ እቲ ስእልታት ዝተሳእለሉ ቦታን ሰዓትን ከምኡ’ውን እቲ ስእልታት ዝማዕበለሉ ቤተ-ፈተነን ነዊሕ ክጽበ ነይርዎ፣ እዚ ናይ ግዜ ቦታ ብተግባር ካብ ሓደ መዓልቲ ክሳብ ሓደ መዓልቲ ወሲዱ ወይ ኣድላዪ ነይሩ። እቲ ዝቕጽል ኣብ ድኳን ኣገልግሎት ምዕባለ ምስሊ ክፍጸም ዘለዎ ሪጋ ትእዛዛት ንምክትታል እዩ።

ስለዚ ንህሞት ምግላጽ ከም ሓደ ፍጻመ ኣብ ምድላይ ምስሊ ናይተን ስእልታት ምጽባይ ለሚድና፣ እዚ ድማ ኩሉ ግዜ ዓቢ ስግንጢር እዩ ነይሩ፣ እቲ ዝተኣከበ ምስልታት ድማ ግብረ መልሲ ኣይረኸበን፣ በዚ ምኽንያት ድማ እዩ ሰባት ዕዉር በረራ ዝገበሩ ካብ ፖዝ ክሳብ ስእልታትን ውጽኢት ናይቲ ምስልታት ክትቅበል እትኽእለሉ ህሞትን ምዃኑ’ዩ።

ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ምዕራፍ ናይቲ መስመር ግዜ ንነብስና ብቕጽበት ክንርኢን ነቲ ዝተቐድሐ ምስልታት ብቕጽበት ዳግማይ ክንወስዶን ንኽእል ኢና፡ ነቲ ምስሊ ብቐጥታ ብመንገዲ ቪውፋይንደር ኣብቲ ምስልታት ብቕጽበትን ብቕጽበትን ዝቕረጸሉ ህሞት ከይተረፈ ክንዕዘቦን ንኽእል።

እዚ ኣብቲ ቀረባ ናይ ግዜ መስመር ዝነበረ ምትእስሳር ኣብ መንጎ ሰባትን ምስሎምን ዝነበረ ርክብ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዘይፈልጥ ቀይርዎ፣ ሰባት ኣብ ልዕሊ ምስልታት ዝህብዎ ግብረ መልሲ ድማ ቀይርዎ እዚ ግብረ መልሲ ድማ ቅጽበታዊ ግብረ መልሲ ናይ ምእራምን ምጽዳቕን ናይቲ ርእሰ-ምስሊ የፍሪ።

እዚ ኩሉ ግዜን ኩሉ ግዜን ንነብስኻ ምስልኻ ክትከታተል ዘለካ ተኽእሎ፡ ንናርሲስታዊ ሰባት ናብ ብመሰረቱ ዝተጋነነ ናርሲስታዊ ሰባት ቀይርዎም ​​ኣሎ።

ወለዶና ምስ ናይ ገዛእ ርእሱ ምስሊ ብዙሕ ወጻኢታት ዝሓትት፡ ክቡር፡ ውሑድ ዝምድና ነይርዎ። እቲ ሓድሽ ወለዶ ኣብ ምስልታት ማእከል ዝገበረ ስብእናኡ ሃኒጹን ኣቖመን። ብቐንዱ ብናትካ ምስሊ። ቅድሚ ሕጂ እዚ ፍጹም ኣምልኾ ናይ ገዛእ ርእስኻ ምስሊ ዘይብሉ ካልእ ሞዴል ሕብረተሰብ ነይሩ ኣይፈልጥን።

እቲ ናይ ናርሲስታዊ ሰባት ጎናዊ ሳዕቤን ዝነበረ ሶሊፕሲዝም፡ ብቕጽበታዊነት ናይቲ ምስሊ ብመንገዲ ካሜራታት ሞባይል ሴልፊ ክፈጥሩ ዝኽእሉ ዝህነጽ ንቡር ቅዲ ኮይኑ ኣሎ።

ፍልስፍና፥

ዶክትሪን ብመሰረት እዚ ርእስን ስምዒታቱን ጥራይ ብኣድማዒ መንገዲ ዝህልዉ፣ ምስ ካልኦት ፍጡራት (ደቂ ሰባትን ኣቕሑን)፣ ከም ተሳተፍቲ ናይቲ ሓደ ዝሓስብ ኣእምሮ፣ ብዘይ ናይ ገዛእ ርእሶም ህላወ ተራ ጦብላሕታታት ኮይኖም [ዋላ እኳ ብተደጋጋሚ። ከም ምሁራዊ ተኽእሎ ዝቑጸር (limit case of idealist philosophy)፣ ብዝኾነ ሓሳቢ ምሉእ ብምሉእ ተደጊፉ ኣይፈልጥን።].

ካሜራ ሞባይል ንሰባት ናርሲስቲክ፣ ሶሊፕሲስቲክ፣ ማሕበራዊ መራኸቢታት ድማ ብናይ ሓሶት ምስልን ናይ ሓሶት ፕሮፋይላትን ብምጥቃም ንሰባት ክሓብኡን ብመሸፈኒ ኣፍን ኣፍንጫን ኣቢሎም ክከላኸሉሎም ይኽእሉ፣ እዚ ድማ ዳርጋ ኩሉ ብርሑቕ፣ ብዘይስብእና ፣ ክትክእል ተሓልዩ ክብሉ የኽእሎም ከምቲ ኣብ ሲነማ ዝግበር ዝኾነ ልብወለዳዊ ልብ-ወለድ ምፍጣር፡ ገጸ ባህርያት፡ ስናርዮታት ምፍጣርን ንሰባት ናይ ሓሶት ዓወታትን ምናባዊ ሃብትን ብልጽግናን ዝመልኦ ፍንጣጣዊ ህይወት ምእማንን። ዓለም ምትላል ንሰብኣውነት ተኸፊቱ፣ ናይ ሰዓት ዞባታት፣ ኣህጉራት፣ ቋንቋታት፣ ባህልታት፣ ስነ-ሓሳባት፣ ሃይማኖታት፣ ሲኦል ምሕላፍ ኣብ ኢድ ኩሉ ሰብ ይርከብ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އެ ސެލްފް ޖެނެރޭޝަން

އެ ސެލްފް ޖެނެރޭޝަން

ޑިޖިޓަލް ފޮޓޯގްރަފީ ކެމެރާ އާއި ވީޑިއޯ ރެކޯޑަރ އީޖާދު ކުރުމުގެ ކުރިން ޖީލުތަކުގައި ފޮޓޯގްރަފިކް ޑިވައިސް އިން ތަސްވީރުތައް ނެގުމާއި ފޮޓޯގްރަފިކް ފިލްމް ސަޕޯޓުގައި ރެކޯޑް ކުރެވޭ ފޮރުވިފައިވާ ތަސްވީރުތައް އުފެއްދުމާއި ފިކްސޭޝަން އާއި ދެމެދު މަދުވެގެން 2:00 ގަޑިއިރުގެ ޓައިމްލައިނެއް އޮތެވެ އިމޭޖް ޑިވެލޮޕްމަންޓް ކިޔާ ތަސްވީރުތަކުގެ ތެރެއިންނެވެ. މި އިންތިޒާރުގައި ތަސްވީރުތައް ނެގުމަށްފަހު ހަފްތާތަކެއް ވަންދެން ދިގުދެމިގެންދާނެ އެވެ.

އަލި ރޭސް އިލެކްޓްރިކަލް ކަރަންޓަކަށް ބަދަލުކުރާ ސެމީކޮންޑަކްޓަރ ސޮލިޑް ސްޓޭޓް ޑިވައިސް މެދުވެރިކޮށް އިމޭޖް ކެޕްޗާ ޑިވައިސްތައް އީޖާދުކުރުމާއެކު، މިހެންވުމުން އިލެކްޓްރޯނިކް އިމޭޖް ސިގްނަލް ޕްރޮގްރާމިންގ އެލްގޮރިޒަމްސް މެދުވެރިކޮށް އިމޭޖް ޕްރޮސެސްކުރުމުގެ ޤާބިލުކަން ލިބިގެންދާއިރު، އެއީ ފިލްމު ބޭނުން ނުކޮށް ތަސްވީރު ޕްރޮސެސްކުރުމާއި، މުޅިން އިލެކްޓްރޯނިކް ގޮތެއްގައި ތަސްވީރުތައް ރެކޯޑްކުރުމާއި ރިޕްރޮޑަކްޓްކުރުމުގެ ޤާބިލުކަން ލިބިފައިވާ ޑިވައިސްތަކެކެވެ ވީޑިއޯ ޑިވައިސްތައް ބޭނުންކޮށްގެން ހަމަ މި ތަސްވީރުތައް ޕްރިންޓްކޮށް ޕްރޮޖެކްޓް ކުރުމުގެ ހުއްދަ ދިނުން.

އަޅުގަނޑުމެންގެ ޖީލުން އަމިއްލައަށް ފޮޓޯ ނުނަގައި ފޮޓޯ ނެގި ތަނާއި ވަގުތާއި ފޮޓޯ ތަރައްޤީކުރި ލެބޯޓްރީއާ ދެމެދު ގިނައިރު މަޑުކުރަން ޖެހުނީ، މި ވަގުތު އަމަލީ ގޮތުން އެއްދުވަހުން ނުވަތަ އެއްދުވަހުން ފެށިގެން ކޮންމެހެން ކުރަންޖެހޭ ވަގުތު ދެން ހުންނަނީ އިމޭޖް ޑިވެލޮޕްމަންޓް ސާވިސް ސްޓޯރުގައި ފުރިހަމަކުރަންޖެހޭ އޯޑަރުތަކުގެ ކިއުއަށް ހާޒިރުވުމަށެވެ.

އެހެންކަމުން އަޅުގަނޑުމެން ހޭނިގެން ދިޔައީ ފޮޓޯތަކުގެ ތަސްވީރުތައް ހޯދުމުގައި ހިނގާ ހާދިސާއެއް ފަދައިން ހާމަވާ ވަގުތުކޮޅަކަށް އިންތިޒާރު ކުރުމަށެވެ ޕޯޒް އިން ފެށިގެން ފޮޓޯތަކާއި ހަމައަށް އަދި ތަސްވީރުތަކުގެ ނަތީޖާ ލިބޭ ވަގުތެވެ.

ޓައިމްލައިންގެ މިހާރުގެ މަރުހަލާގައި އަޅުގަނޑުމެންނަށް ވަގުތުން އަމިއްލައަށް ފެނި ވަގުތުން ނަގާފައިވާ ތަސްވީރުތައް އަލުން ނަގައިގެން ވަގުތުން ވަގުތުން ތަސްވީރުތައް ނަގަމުންދާ ވަގުތު ސީދާ ވިއުފައިންޑަރ މެދުވެރިކޮށް ތަސްވީރު ރަނގަޅުކޮށް އަދި ބެލޭނެއެވެ.

ވަގުތީ ޓައިމްލައިންގައި މި މުޢާމަލާތުގެ ސަބަބުން މީހުންނާއި އެމީހުންގެ ތަޞައްވުރާ ދެމެދު އޮންނަ ގުޅުމަށް ކުރިން ދުވަހަކުވެސް ނުފެންނަ ގޮތަށް ބަދަލު އައިސް، ތަސްވީރުތަކަށް މީހުންގެ ރިއެކްޝަން ބަދަލުވެ މި ފީޑްބެކްގެ ސަބަބުން އަމިއްލަ ތަޞައްވުރު ރަނގަޅުކޮށް ތަސްދީގުކުރުމުގެ ވަގުތީ ރިއެކްޝަނެއް އުފެދެއެވެ.

ހުރިހާ ވަގުތެއްގައިވެސް އަދި ހުރިހާ ވަގުތެއްގައިވެސް ތިމާގެ އަމިއްލަ ތަޞައްވުރު މޮނިޓަރ ކުރުމުގެ މި ފުރުޞަތު ނާސިސިސްޓިކް މީހުން މުހިންމު ގޮތެއްގައި މާބޮޑަށް ނާސިސިސްޓިކް މީހުންނަށް ބަދަލުވެއްޖެއެވެ.

އަޅުގަނޑުމެންގެ ޖީލުގައި އޮތީ އަމިއްލަ ސޫރައާ އެކު ޚަރަދު ބޮޑު، އަގުބޮޑު، މަދު ގުޅުމެކެވެ. އާ ޖީލުން އޭގެ ޝަޚުޞިއްޔަތު ބިނާކޮށް އެކުލަވާލީ ތަސްވީރުތަކުގެ މައްޗަށް ބިނާކޮށްގެންނެވެ. މައިގަނޑު ގޮތެއްގައި އަމިއްލަ ސޫރަގައެވެ. އަމިއްލަ ސޫރައެއްގެ މި މުޅިން ކަލްޓް ނެތި މުޖުތަމަޢުގެ އެހެން މޮޑެލްއެއް މީގެ ކުރިން އުފެދިފައެއް ނުވެއެވެ.

ނާސިސިސްޓިކް މީހުންގެ ސައިޑް އިފެކްޓެއްގެ ގޮތުގައި އޮތް ސޮލިޕްސިޒަމް ވެފައިވަނީ ސެލްފީ އުފައްދާ ފޯނު ކެމެރާތަކުގެ ތެރެއިން ތަސްވީރުގެ ވަގުތީ ގޮތުން ބިނާކޮށްފައިވާ އާދައިގެ އުސޫލަކަށެވެ.

ފިލޯސޮފީ:

ހަމައެކަނި އަމިއްލަ ނަފްސާއި އޭގެ އިޙްސާސްތައް ފައިދާހުރި ގޮތެއްގައި އުފެދިފައިވާ ޢަޤީދާއެއް، އެހެން އުފެއްދުންތަކާއި (އިންސާނުންނާއި ތަކެތި)، އެއް ވިސްނުމުގެ ސިކުނޑީގެ ބައިވެރިންގެ ގޮތުގައި، އަމިއްލަ ވުޖޫދެއް ނެތް ހަމައެކަނި ތަޞައްވުރުތަކެއް ކަމުގައި ވިޔަސް [ގިނައިން ނަމަވެސް. ފިކުރީ ފުރުސަތެއްގެ ގޮތުގައި ބެލެވުނު (ލިމިޓް ކޭސް އޮފް އައިޑިއަލިސްޓް ފިލޯސަފީ)، އެއީ ދުވަހަކުވެސް އެއްވެސް ފިކުރުވެރިއަކު ފުރިހަމައަށް އެންޑޯސްކޮށްފައެއް ނުވެއެވެ.].

ސެލްފޯން ކެމެރާއިން މީހުން ނާސިސިސްޓިކް، ސޮލިޕްސިސްޓިކް، އަދި ސޯޝަލް ނެޓްވޯކްތަކުން މީހުން ފޮރުވައިގެން ނަން ނުޖެހުމާއި މާސްކް މެދުވެރިކޮށް ރައްކާތެރި ކުރެވޭނީ ދޮގު ތަސްވީރުތަކާއި ފޭކް ޕްރޮފައިލްތައް ބޭނުންކޮށްގެންނެވެ ސިނަމާގައި ވެސް ވާ ފަދައިން ކޮންމެ ޚިޔާލީ ވާހަކައެއް އުފައްދައި، ކެރެކްޓަރުތަކާއި މަންޒަރުތައް އުފައްދައި، ދޮގު ކާމިޔާބީތަކާއި ޚިޔާލީ މުއްސަނދިކަމާއި ތަނަވަސްކަމުން ފުރިފައިވާ ފެންޓަސީ ދިރިއުޅުމެއް މީހުންނަށް ގަބޫލުކޮށްދިނުން. މަކަރާއި ހީލަތުގެ ދުނިޔެ އިންސާނިއްޔަތަށް ހުޅުވާލެވިފައިވާއިރު، ޓައިމް ޒޯންތަކާއި، ބައްރުތަކާއި، ބަސްތަކާއި، ސަގާފަތްތަކާއި، ފިކުރުތަކާއި، ދީންތަކާއި، ނަރަކަ ހުރަސްކުރުމަކީ އެންމެންގެ އަތްފޯރާފަށުގައި އޮތް ކަމެކެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ස්වයං පරම්පරාව

ස්වයං පරම්පරාව

ඩිජිටල් ඡායාරූප කැමරා සහ වීඩියෝ රෙකෝඩර සොයා ගැනීමට පෙර පරම්පරාවන්ට ඡායාරූප උපාංගය මගින් ඡායාරූප ග්‍රහණය කර ගැනීම සහ ඡායාරූප චිත්‍රපට ආධාරකයේ සටහන් වූ ගුප්ත රූප සංවර්ධනය කිරීම අතර අවම වශයෙන් පැය 2:00 ක කාල සීමාවක් තිබුණි රූප සංවර්ධනය යනුවෙන් හැඳින්වෙන රූප. පින්තූර ගැනීම සඳහා මෙම රැඳී සිටීම, පින්තූර ගත් පසු සති කිහිපයක් දක්වා දිගු විය හැකිය.

ආලෝක කිරණ විද්‍යුත් ධාරාවක් බවට පරිවර්තනය කරන අර්ධ සන්නායක ඝණ රාජ්‍ය උපාංග හරහා රූප ග්‍රහණය කිරීමේ උපකරණ සොයා ගැනීමත් සමඟ ඉලෙක්ට්‍රොනික රූප සංඥා ක්‍රමලේඛන ඇල්ගොරිතම හරහා රූප සැකසීමට හැකියාව ඇත, චිත්‍රපට භාවිතයෙන් තොරව රූප සම්පූර්ණයෙන්ම ඉලෙක්ට්‍රොනිකව සැකසීමට, පටිගත කිරීමට සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාව ඇත. වීඩියෝ උපාංග භාවිතයෙන් මෙම පින්තූර මුද්‍රණය කිරීමට සහ ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

අපේ පරම්පරාව ස්වයං-ඡායාරූප ලබා නොගත් අතර ඡායාරූප ගත් ස්ථානය සහ වේලාව සහ ඡායාරූප සංවර්ධනය කළ රසායනාගාරය අතර බොහෝ කාලයක් රැඳී සිටීමට සිදු විය, ප්‍රායෝගිකව මෙම කාල අවකාශය ප්‍රායෝගිකව එක් දිනක සිට අවශ්‍ය විය. රූප සංවර්ධන සේවා ගබඩාවේ ඉටු කළ යුතු ඇණවුම් පෝලිමට සහභාගී වීමට ඊළඟට.

ඉතින් හැමදාමත් මහා පුදුමයක් වූ ඡායාරූපවල පින්තූර සෙවීමේ සිදුවීමක් ලෙස හෙළිදරව් වන මොහොත එනතෙක් බලා සිටීමට අපි පුරුදු වී සිටියෙමු, එකතු කරන ලද පින්තූරවලට ප්‍රතිපෝෂණ නොලැබුණි, ඒ නිසා මිනිසුන් අන්ධ පියාසර කළහ. ඉරියව්වේ සිට ඡායාරූප දක්වා සහ රූපවල ප්‍රතිඵල ලැබෙන මොහොත දක්වා.

කාලරේඛාවේ වත්මන් අවධියේදී අපට අපව ක්ෂණිකව දැක ගත හැකි අතර, ඡායාරූප ක්ෂණිකව සහ ක්ෂණිකව ග්‍රහණය කර ගන්නා එම මොහොතේදීම නිවැරදි කිරීමට සහ රූපය සෘජුවම viewfinder හරහා නිරීක්ෂණය කිරීමට පවා හැකි වේ.

ක්ෂණික කාලරාමුව තුළ මෙම අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය අතර සම්බන්ධතාවය පෙර නොවූ විරූ ලෙස වෙනස් කළ අතර, රූපවලට මිනිසුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියා පරිවර්තනය කළ අතර මෙම ප්‍රතිපෝෂණය ස්වයං ප්‍රතිරූපය නිවැරදි කිරීමේ සහ සහතික කිරීමේ ක්ෂණික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි.

ඔබේ ස්වයං ප්‍රතිරූපය සෑම විටම සහ සෑම විටම නිරීක්ෂණය කිරීමේ මෙම හැකියාව නාර්කිස්වාදී පුද්ගලයින් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අතිශයෝක්තියෙන් නාරිසිවාදී පුද්ගලයන් බවට පරිවර්තනය කර ඇත.

අපේ පරම්පරාවට තමන්ගේම ප්‍රතිරූපය සමඟ මිල අධික, මිල අධික, දුර්ලභ සම්බන්ධයක් තිබුණා. නව පරම්පරාව රූප කේන්ද්‍ර කරගනිමින් තම පෞරුෂය ගොඩනඟා ගත්හ. ප්රධාන වශයෙන් ඔබේම රූපයේ. තමන්ගේම ප්‍රතිරූපයේ මෙම සම්පූර්ණ සංස්කෘතියෙන් තොර වෙනත් සමාජයක ආකෘතියක් මීට පෙර නොතිබුණි.

මනමාල මිනිසුන්ගේ අතුරු ප්‍රතිඵලයක් වූ සොලිප්ස්වාදය සෙල්ෆි මවා ගත හැකි ජංගම දුරකථන කැමරා හරහා රූපයේ ක්‍ෂණික බව විසින් ගොඩනගාගත් සාමාන්‍ය රටාවක් බවට පත්ව ඇත.

දර්ශනය:

තමන් සහ එහි සංවේදනයන් පමණක් ඵලදායී ලෙස පවතින මූලධර්මය අනුව, අනෙකුත් ජීවීන් (මිනිසුන් සහ වස්තූන්), තනි සිතීමේ මනසෙහි සහභාගිවන්නන් ලෙස, ඔවුන්ගේම පැවැත්මක් නොමැතිව හුදු හැඟීම් වීම [නිතර වුවද. බුද්ධිමය හැකියාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ (විඥානවාදී දර්ශනයේ සීමිත අවස්ථාව), එය කිසිඳු චින්තකයෙකු විසින් කිසිවිටෙක සම්පූර්ණයෙන් අනුමත නොකළේය.].

ජංගම දුරකථන කැමරාව මිනිසුන් නාර්කිස්ටික්, හුදකලාවාදී බවට පත් කර ඇති අතර සමාජ ජාල වලට මිනිසුන් සැඟවීමට සහ ව්‍යාජ රූප සහ ව්‍යාජ පැතිකඩ භාවිතයෙන් නිර්නාමිකභාවය සහ වෙස් මුහුණු හරහා ඔවුන්ව ආරක්ෂා කළ හැකිය, මෙය ඔවුන්ට දුරින්, පුද්ගලත්වයෙන් ආරක්ෂා වූ සෑම දෙයක්ම පාහේ පැවසීමට ඉඩ සලසයි. සිනමාවේ මෙන්, ඕනෑම ප්‍රබන්ධ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීම, චරිත, අවස්ථා නිර්මාණය කිරීම සහ ව්‍යාජ සාර්ථකත්වයන් සහ මනඃකල්පිත ධනය හා සමෘද්ධියෙන් පිරුණු ෆැන්ටසි ජීවිත ගැන මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වීම. කාල කලාප, මහාද්වීප, භාෂා, සංස්කෘතීන්, මතවාද, ආගම්, අපාය තරණය කරමින් මනුෂ්‍යත්වයට වංචාවේ ලෝකය විවර වී ඇත.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

الجيل الذاتي

الجيل الذاتي

كان لدى الأجيال التي سبقت اختراع كاميرات التصوير الفوتوغرافي الرقمية ومسجلات الفيديو جدول زمني لا يقل عن ساعتين على الأقل بين التقاط الصور بواسطة جهاز التصوير الفوتوغرافي وتطور الصور الكامنة المسجلة على دعامة الفيلم الفوتوغرافي والتثبيت من الصور تسمى تطوير الصورة. قد يمتد هذا الانتظار لرؤية الصور لأسابيع بعد التقاط الصور.

مع اختراع أجهزة التقاط الصور من خلال أجهزة الحالة الصلبة شبه الموصلة التي تحول أشعة الضوء إلى تيار كهربائي، وبالتالي تكون قادرة على معالجة الصور من خلال خوارزميات برمجة إشارات الصور الإلكترونية، فهي قادرة على معالجة الصور وتسجيل وإعادة إنتاج الصور إلكترونيًا بالكامل دون استخدام الأفلام، أو السماح بطباعة وعرض هذه الصور نفسها باستخدام أجهزة الفيديو.

جيلنا لم يلتقط صورا ذاتية وكان عليه أن ينتظر وقتا طويلا بين المكان والزمان الذي التقطت فيه الصور والمختبر الذي تم تطوير الصور فيه، هذه المساحة من الوقت عمليا كانت تستغرق يوما أو كانت ضرورية من يوم إلى يوم التالي لحضور قائمة انتظار الطلبات التي سيتم تنفيذها في متجر خدمات تطوير الصور.

لذلك اعتدنا على انتظار لحظة الوحي وكأنها حدث في البحث عن صور الصور، والتي كانت دائما مفاجأة كبيرة، والصور المجمعة لم تتلق ردود فعل، ولهذا السبب قام الناس بالطيران الأعمى من الوضعية إلى الصور ولحظة استلام نتائج الصور.

في المرحلة الحالية من المخطط الزمني يمكننا رؤية أنفسنا على الفور وإعادة التقاط الصور الملتقطة على الفور لتصحيح الصورة وحتى مراقبتها مباشرة من خلال عدسة الكاميرا في نفس اللحظة التي يتم فيها التقاط الصور على الفور وبشكل فوري.

هذا التفاعل في الخط الزمني المباشر غيّر العلاقة بين الناس وصورتهم بشكل لم يسبق له مثيل، وحوّل ردود أفعال الناس تجاه الصور وهذه التغذية الراجعة تنتج رد فعل فوريًا لتصحيح وتصديق الصورة الذاتية.

هذه الإمكانية لمراقبة صورتك الذاتية طوال الوقت وطوال الوقت قد حولت الأشخاص النرجسيين إلى أشخاص نرجسيين بشكل مبالغ فيه.

كان لجيلنا علاقة مكلفة ومكلفة ونادرة مع صورته. لقد بنى الجيل الجديد وشكل شخصيته المتمحورة حول الصور. بشكل رئيسي في صورتك الخاصة. لم يكن هناك من قبل نموذج آخر للمجتمع دون هذه العبادة الكاملة لصورته الخاصة.

أصبحت الأنانية التي كانت أحد الآثار الجانبية للأشخاص النرجسيين نمطًا طبيعيًا مبنيًا على فورية الصورة من خلال كاميرات الهواتف المحمولة التي يمكنها إنشاء صور شخصية.

فلسفة:

العقيدة التي بموجبها توجد الذات وأحاسيسها فقط بشكل فعال، مع الكائنات الأخرى (البشر والأشياء)، كمشاركين في العقل المفكر الواحد، كونها مجرد انطباعات دون وجودها الخاص [على الرغم من أنها في كثير من الأحيان. باعتبارها إمكانية فكرية (حالة محدودة من الفلسفة المثالية)، لم يتم تأييدها بشكل كامل من قبل أي مفكر.].

لقد جعلت كاميرا الهاتف الخليوي الناس نرجسيين، وأنانيين، ويمكن لشبكات التواصل الاجتماعي إخفاء الأشخاص وحمايتهم من خلال عدم الكشف عن هويتهم والأقنعة من خلال استخدام الصور الزائفة والملفات الشخصية المزيفة، وهذا يسمح لهم بقول كل شيء تقريبًا محميًا بالمسافة، وبواسطة عدم الشخصية، يمكنك إنشاء أي رواية خيالية، كما هو الحال في السينما، وإنشاء الشخصيات والسيناريوهات وإقناع الناس بحياة خيالية مليئة بالنجاحات الزائفة والثروات والازدهار الخيالي. لقد انفتح عالم الاحتيال على الإنسانية، عابراً المناطق الزمنية والقارات واللغات والثقافات والأيديولوجيات والأديان، والجحيم في متناول الجميع.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

خود نسل

خود نسل

ڈیجیٹل فوٹو گرافی کیمریاں تے ویڈیو ریکارڈراں دی ایجاد توں پہلے دی نسلاں چ فوٹو گرافی آلہ دے ذریعہ تصویراں دی گرفتاری تے فوٹو گرافی فلم سپورٹ تے ریکارڈ کیتیاں گئیاں خفیہ تصویراں دی ترقی تے فکسیشن دے وچکار گھٹ توں گھٹ 2:00 گھنٹے دی ٹائم لائن سی۔ امیج ڈویلپمنٹ نامی تصویراں دا۔ تصویراں نوں ویکھن دا انتظار تصویراں کھچن دے بعد وی ہفتیاں تک ودھ سکدا اے۔

سیمی کنڈکٹر ٹھوس حالت آلے آلات دے ذریعے امیج کیپچر ڈیوائسز دی ایجاد دے نال جہڑے روشنی دی کرناں نو الیکٹریکل کرنٹ چ تبدیل کردے نیں، اس طرح الیکٹرانک امیج سگنل پروگرامنگ الگورتھم دے ذریعے امیج پروسیس کرن دے قابل ہن، اوہ فلماں دا استعمال کیتے بغیر تصویراں دی پروسیسنگ، ریکارڈنگ تے تصاویر نو مکمل طور تے الیکٹرانک طور تے دوبارہ پیش کرن دے قابل ہن، یا ویڈیو آلات دا استعمال کردے ہوئے ایہناں ای تصویراں دی پرنٹنگ تے پروجیکشن دی اجازت دیو۔

ساڈی نسل نے سیلف فوٹو گرافی نئیں کیتیاں تے اوس تھاں تے ویلے دے وچکار لمبا عرصہ انتظار کرنا پیا جتھے فوٹو گرافی کیتیاں گئیاں سن تے لیبارٹری جتھے فوٹو گرافی تیار کیتیاں گئیاں سن، عملی طور تے ویلے دا ایہ تھاں اک دن لگدا سی یا اک دن توں لے کے اگلا امیج ڈویلپمنٹ سروس سٹور تے پورا کیتے جان آلے احکامات دی قطار چ شرکت کرن لئی۔

اس لیی اسی انکشاف دے لمحے دا اُڈیک کرن دی عادت پے گئی جویں ایہ تصویراں دی تصویراں دی تلاش وچ کوئی واقعہ ہووے، جہڑا کہ ہمیشہ اک وڈی حیرت سی، تے اکٹھیاں کیتیاں گئیاں تصویراں نوں فیڈ بیک نئیں ملیا، جس دی وجہ توں لوکاں نے بلائنڈ فلائٹ کیتی پوز توں لے کے فوٹو تک تے تصویراں دے نتائج حاصل کرن دے لمحے تک۔

ٹائم لائن دے موجودہ مرحلے وچ اسی اپنے آپ نو فوری طور تے ویکھ سکنے آں تے فوری طور تے لئیاں گئیاں تصویراں نو دوبارہ لے سکنے آں تاکہ تصویر نو درست کیتا جا سکے تے ایتھوں تیکر کہ تصویر نو براہ راست ویو فائنڈر دے ذریعے مشاہدہ کیتا جا سکے جس ویلے تصویراں فوری طور تے تے فوری طور تے قبضہ کیتیاں جا رئی ہون۔

فوری ٹائم لائن وچ اس تعامل نے لوکاں تے اوہناں دی تصویر دے وچکار تعلقات نو انج بدل دتا جیویں پہلے کدی نئیں سی، تے تصویراں دے بارے وچ لوکاں دے رد عمل نو تبدیل کر دتا تے ایہ رائے خود دی تصویر دی اصلاح تے توثیق دا فوری رد عمل پیدا کردی اے۔

ہر ویلے تے ہر ویلے اپنی خود دی تصویر دی نگرانی کرن دے اس امکان نے نرگسیت پسند لوکاں نو بنیادی طور تے مبالغہ آمیز نرگسیت پسند لوکاں وچ تبدیل کر دتا اے۔

ساڈی نسل دا اپنی تصویر دے نال اک مہنگا، مہنگا، نایاب رشتہ سی۔ نویں نسل نے تصویراں تے مرکوز اپنی شخصیت بنائی تے تشکیل دتی۔ بنیادی طور تے تہاڈی اپنی تصویر وچ۔ ایس توں پہلاں کدی وی معاشرے دا کوئی ہور ماڈل موجود نئیں سی جہدے وچ اپنی تصویر دے ایس مکمل فرقے دے بغیر۔

سولیپسزم جہڑا نرگسیت پسند لوکاں دا اک ضمنی اثر سی، اک عام نمونہ بن گیا اے جہڑا سیل فون کیمریاں دے ذریعے تصویر دی فوری طور تے بنایا گیا اے جہڑا سیلفی بنا سکدا اے۔

فلسفہ:

نظریہ جس دے مطابق صرف خود تے اس دے احساسات مؤثر طریقے نال موجود نیں، دوجے مخلوق (انسان تے اشیاء) دے نال، اک سوچن آلے دماغ دے شرکاء دے طور تے، اپنے وجود دے بغیر محض تاثرات ہوندے نیں [اگرچہ اکثر۔ اک دانشورانہ امکان (آدرشوادی فلسفے دا محدود معاملہ) سمجھیا جاندا اے، اس دی کدی وی کسی مفکر ولوں مکمل طور تے توثیق نئیں کیتی گئی سی۔]

سیل فون دے کیمرے نے لوکاں نو نرگسیت پسند، اکلاپے دا شکار بنا دتا اے، تے سوشل نیٹ ورکس لوکاں نو لُکا سکدے نیں تے غلط تصویراں تے جعلی پروفائلز دے استعمال دے ذریعے گمنامی تے ماسک دے ذریعے انہاں دی حفاظت کر سکدے نیں، اس نال اوہ دوری، غیر شخصیت دے ذریعے محفوظ تقریباً ہر گل کہہ سکدے نیں، تسی کر سکدے او سنیما دی طرح، کوئی وی افسانوی ناول بناؤ، کردار، منظر نامے بناؤ تے لوکاں نو جھوٹی کامیابیاں تے خیالی دولت تے خوشحالی نال بھری ہوئی فنتاسی زندگیاں دے بارے چ قائل کرو۔ فراڈ دی دنیا انسانیت لئی کھل گئی اے، ٹائم زونز، براعظماں، زباناں، رہتلاں، نظریات، مذہباں نوں پار کردیاں ہوئیاں، جہنم ہر اک دی پہنچ وچ اے۔Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਸਵੈ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਸਵੈ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਡਿਜੀਟਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਕੋਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਵਾਈਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਅਤੇ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੁਪਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2:00 ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਮੀਕੰਡਕਟਰ ਸੋਲਿਡ ਸਟੇਟ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਕੈਪਚਰ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਸਿਗਨਲ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ।

ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਫੋਟੋਆਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਜਿੱਥੇ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੱਗ ਗਿਆ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਵਿਕਾਸ ਸੇਵਾ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਗਲਾ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਫੀਡਬੈਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਡਾਣ ਭਰੀ। ਪੋਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਲ।

ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ 'ਤੇ ਵਿਊਫਾਈਂਡਰ ਰਾਹੀਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਲਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਫੀਡਬੈਕ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਅਕਸ ਨਾਲ ਮਹਿੰਗਾ, ਮਹਿੰਗਾ, ਦੁਰਲਭ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਡਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਇਸ ਕੁਲ ਪੰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸੋਲਿਸਿਜ਼ਮ ਜੋ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਸੈਲ ਫ਼ੋਨ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤਤਕਾਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੈਲਫੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਫਿਲਾਸਫੀ:

ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਸਵੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ (ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ) ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕੱਲੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਕੇ [ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ। ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸੀਮਤ ਸਥਿਤੀ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਤਕ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।]

ਸੈਲ ਫ਼ੋਨ ਕੈਮਰੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ, ਸੋਲਿਪਸਿਸਟਿਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਅਲੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਾਵਲ ਬਣਾਓ, ਪਾਤਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਓ। ਧੋਖੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਰਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

स्वयं पीढ़ी

स्वयं पीढ़ी

डिजिटल फोटोग्राफी कैमरे और वीडियो रिकॉर्डर के आविष्कार से पहले की पीढ़ियों में फोटोग्राफिक उपकरण द्वारा छवियों को कैप्चर करने और फोटोग्राफिक फिल्म समर्थन रसायनों पर दर्ज की गई अव्यक्त छवियों के विकास और निर्धारण के बीच कम से कम 2:00 घंटे का समय था छवियों के विकास को छवि विकास कहा जाता है। छवियों को देखने के लिए यह प्रतीक्षा छवियों को लेने के बाद हफ्तों तक बढ़ सकती है।

अर्धचालक ठोस अवस्था उपकरणों के माध्यम से छवि कैप्चर उपकरणों के आविष्कार के साथ, जो प्रकाश किरणों को विद्युत प्रवाह में परिवर्तित करते हैं, इस प्रकार इलेक्ट्रॉनिक छवि सिग्नल प्रोग्रामिंग एल्गोरिदम के माध्यम से छवियों को संसाधित करने में सक्षम होते हैं, वे छवियों को संसाधित करने, रिकॉर्डिंग करने और फिल्मों का उपयोग किए बिना पूरी तरह से इलेक्ट्रॉनिक रूप से छवियों को पुन: पेश करने में सक्षम होते हैं, या वीडियो उपकरणों का उपयोग करके इन्हीं छवियों के मुद्रण और प्रक्षेपण की अनुमति दें।

हमारी पीढ़ी स्वयं तस्वीरें नहीं लेती थी और उसे उस स्थान और समय के बीच लंबा इंतजार करना पड़ता था जहां तस्वीरें ली गई थीं और प्रयोगशाला जहां तस्वीरें विकसित की गई थीं, व्यवहार में समय के इस अंतराल में एक दिन लग जाता था या एक दिन से लेकर एक दिन तक की आवश्यकता होती थी। छवि विकास सेवा स्टोर पर पूरा किए जाने वाले आदेशों की कतार में भाग लेने के लिए अगला।

इसलिए हमें रहस्योद्घाटन के क्षण की प्रतीक्षा करने की आदत हो गई जैसे कि यह तस्वीरों की छवियों की खोज में एक घटना थी, जो हमेशा एक बड़ा आश्चर्य था, और एकत्र की गई छवियों को प्रतिक्रिया नहीं मिली, यही कारण है कि लोगों ने अंधी उड़ान भरी पोज़ से लेकर फ़ोटो तक और छवियों के परिणाम प्राप्त करने के क्षण तक।

समयरेखा के वर्तमान चरण में हम खुद को तुरंत देख सकते हैं और सही करने के लिए तुरंत ली गई छवियों को दोबारा ले सकते हैं और यहां तक ​​कि छवि को सीधे दृश्यदर्शी के माध्यम से उसी क्षण देख सकते हैं जिसमें छवियों को तुरंत और तुरंत कैप्चर किया जा रहा है।

तत्काल समयरेखा में इस बातचीत ने लोगों और उनकी छवि के बीच संबंधों को पहले जैसा कभी नहीं बदला, और छवियों के प्रति लोगों की प्रतिक्रियाओं को बदल दिया और यह प्रतिक्रिया आत्म-छवि के सुधार और अनुसमर्थन की तत्काल प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है।

हर समय और हर समय अपनी स्वयं की छवि की निगरानी करने की इस संभावना ने आत्ममुग्ध लोगों को अनिवार्य रूप से अतिरंजित रूप से आत्ममुग्ध लोगों में बदल दिया है।

हमारी पीढ़ी का अपनी छवि के साथ एक महँगा, महँगा, दुर्लभ रिश्ता था। नई पीढ़ी ने छवियों पर केन्द्रित होकर अपने व्यक्तित्व का निर्माण और गठन किया। मुख्य रूप से आपकी अपनी छवि में. किसी की अपनी छवि के इस संपूर्ण पंथ के बिना समाज का कोई दूसरा मॉडल पहले कभी अस्तित्व में नहीं था।

आत्ममुग्धता जो आत्ममुग्ध लोगों का एक दुष्प्रभाव था, सेल फोन कैमरों के माध्यम से छवि की तात्कालिकता द्वारा निर्मित एक सामान्य पैटर्न बन गया है जो सेल्फी बना सकता है।

दर्शन:

सिद्धांत जिसके अनुसार केवल स्वयं और उसकी संवेदनाएं प्रभावी रूप से अस्तित्व में हैं, अन्य प्राणियों (मनुष्य और वस्तुओं) के साथ, एकल विचारशील मन में भागीदार के रूप में, अपने स्वयं के अस्तित्व के बिना केवल छापें हैं [हालांकि अक्सर। इसे एक बौद्धिक संभावना (आदर्शवादी दर्शन का सीमित मामला) माना जाता है, इसे किसी भी विचारक द्वारा कभी भी पूरी तरह से समर्थन नहीं दिया गया।]

सेल फोन कैमरे ने लोगों को आत्ममुग्ध, एकांतवादी बना दिया है, और सामाजिक नेटवर्क लोगों को छिपा सकते हैं और झूठी छवियों और नकली प्रोफ़ाइलों के उपयोग के माध्यम से गुमनामी और मुखौटों के माध्यम से उनकी रक्षा कर सकते हैं, इससे उन्हें दूरी से, अवैयक्तिकता से संरक्षित लगभग सब कुछ कहने की अनुमति मिलती है, आप ऐसा कर सकते हैं सिनेमा की तरह, कोई भी काल्पनिक उपन्यास बनाएं, पात्र, परिदृश्य बनाएं और लोगों को झूठी सफलताओं और काल्पनिक धन और समृद्धि से भरे काल्पनिक जीवन के बारे में बताएं। धोखाधड़ी की दुनिया मानवता के लिए खुल गई है, समय क्षेत्रों, महाद्वीपों, भाषाओं, संस्कृतियों, विचारधाराओं, धर्मों को पार करते हुए नरक हर किसी की पहुंच में है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Η γενιά του εαυτού

Η γενιά του εαυτού

Οι γενιές πριν από την εφεύρεση των ψηφιακών φωτογραφικών μηχανών και συσκευών εγγραφής βίντεο είχαν ένα χρονοδιάγραμμα τουλάχιστον 2:00 ωρών μεταξύ της λήψης εικόνων από τη φωτογραφική συσκευή και της ανάπτυξης λανθάνουσας εικόνας που καταγράφηκαν στο στήριγμα φωτογραφικού φιλμ των εικόνων που ονομάζονται ανάπτυξη εικόνας. Αυτή η αναμονή για να δούμε τις εικόνες θα μπορούσε να παραταθεί για εβδομάδες μετά τη λήψη των εικόνων.

Με την εφεύρεση συσκευών λήψης εικόνας μέσω συσκευών στερεάς κατάστασης ημιαγωγών που μετατρέπουν τις ακτίνες φωτός σε ηλεκτρικό ρεύμα, ικανές έτσι να επεξεργάζονται εικόνες μέσω ηλεκτρονικών αλγορίθμων προγραμματισμού σημάτων εικόνας, μπορούν να επεξεργάζονται εικόνες, να καταγράφουν και να αναπαράγουν εικόνες εντελώς ηλεκτρονικά χωρίς τη χρήση φιλμ ή επιτρέπουν την εκτύπωση και την προβολή αυτών των ίδιων εικόνων με χρήση συσκευών βίντεο.

Η γενιά μας δεν έκανε αυτοφωτογραφήσεις και έπρεπε να περιμένει πολύ μεταξύ του τόπου και της ώρας όπου τραβήχτηκαν οι φωτογραφίες και του εργαστηρίου όπου αναπτύχθηκαν οι φωτογραφίες, αυτός ο χρόνος στην πράξη χρειάστηκε μια μέρα ή ήταν απαραίτητος από μια μέρα έως ο επόμενος που θα παρακολουθήσει την ουρά των παραγγελιών που πρέπει να εκπληρωθούν στο κατάστημα υπηρεσιών ανάπτυξης εικόνας.

Έτσι συνηθίσαμε να περιμένουμε τη στιγμή της αποκάλυψης σαν να ήταν ένα γεγονός στην αναζήτηση εικόνων των φωτογραφιών, που ήταν πάντα μια μεγάλη έκπληξη και οι εικόνες που συλλέχθηκαν δεν έλαβαν σχόλια, γι' αυτό οι άνθρωποι έκαναν μια τυφλή πτήση από τη πόζα μέχρι τις φωτογραφίες και τη στιγμή που θα λάβεις τα αποτελέσματα των εικόνων.

Στην τρέχουσα φάση του χρονοδιαγράμματος μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας αμέσως και να επαναλάβουμε τις εικόνες που τραβήχτηκαν αμέσως για να διορθώσουμε, ακόμη και να παρατηρήσουμε την εικόνα απευθείας μέσω του σκοπεύτρου την ίδια στιγμή κατά την οποία οι εικόνες καταγράφονται αμέσως και αμέσως.

Αυτή η αλληλεπίδραση στο άμεσο χρονοδιάγραμμα άλλαξε τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων και της εικόνας τους όπως ποτέ πριν, και μεταμόρφωσε τις αντιδράσεις των ανθρώπων στις εικόνες και αυτή η ανατροφοδότηση παράγει μια άμεση αντίδραση διόρθωσης και επικύρωσης της αυτοεικόνας.

Αυτή η δυνατότητα να παρακολουθείτε την εικόνα του εαυτού σας συνεχώς και όλη την ώρα έχει μεταμορφώσει τους ναρκισσιστές ανθρώπους σε ουσιαστικά υπερβολικά ναρκισσιστικούς ανθρώπους.

Η γενιά μας είχε μια δαπανηρή, ακριβή, σπάνια σχέση με τη δική της εικόνα. Η νέα γενιά έχτισε και συνέθεσε την προσωπικότητά της με επίκεντρο τις εικόνες. Κυρίως στη δική σας εικόνα. Δεν υπήρξε ποτέ άλλο μοντέλο κοινωνίας χωρίς αυτή την ολοκληρωτική λατρεία της εικόνας του ατόμου.

Ο σολιψισμός που ήταν παρενέργεια των ναρκισσιστικών ανθρώπων έχει γίνει ένα φυσιολογικό μοτίβο που χτίζεται από την αμεσότητα της εικόνας μέσω των καμερών κινητών τηλεφώνων που μπορούν να δημιουργήσουν selfies.

Φιλοσοφία:

δόγμα σύμφωνα με το οποίο μόνο ο εαυτός και οι αισθήσεις του υπάρχουν ουσιαστικά, με άλλα όντα (ανθρώπινα όντα και αντικείμενα), ως συμμετέχοντες στον ενιαίο σκεπτόμενο νου, να είναι απλές εντυπώσεις χωρίς τη δική τους ύπαρξη [Αν και συχνά. θεωρήθηκε ως μια πνευματική δυνατότητα (οριακή περίπτωση της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας), ποτέ δεν υποστηρίχθηκε πλήρως από κανέναν στοχαστή.].

Η κάμερα του κινητού έχει κάνει τους ανθρώπους ναρκισσιστές, σολιψιστές και τα κοινωνικά δίκτυα μπορούν να κρύψουν τους ανθρώπους και να τους προστατεύσουν μέσω ανωνυμίας και μάσκες μέσω της χρήσης ψεύτικων εικόνων και πλαστών προφίλ, αυτό τους επιτρέπει να λένε σχεδόν ό,τι προστατεύεται από απόσταση, από απροσωπία, μπορείτε δημιουργήστε, όπως στον κινηματογράφο, κάθε φανταστικό μυθιστόρημα, δημιουργήστε χαρακτήρες, σενάρια και πείστε τους ανθρώπους για φανταστικές ζωές γεμάτες ψεύτικες επιτυχίες και φανταστικά πλούτη και ευημερία. Ο κόσμος της απάτης έχει ανοίξει στην ανθρωπότητα, διασχίζοντας ζώνες ώρας, ηπείρους, γλώσσες, πολιτισμούς, ιδεολογίες, θρησκείες, η κόλαση είναι προσβάσιμη σε όλους.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Самопоколение

Самопоколение

У поколений до изобретения цифровых фотокамер и видеомагнитофонов временной интервал между захватом изображений фотографическим устройством и проявлением скрытых изображений, записанных на химическую подложку для фотопленки, и фиксацией составлял не менее 2 часов. изображений, называемая разработкой изображений. Ожидание просмотра изображений может продлиться несколько недель после того, как изображения были сделаны.

С изобретением устройств захвата изображения с помощью полупроводниковых твердотельных устройств, которые преобразуют световые лучи в электрический ток и, таким образом, способны обрабатывать изображения с помощью алгоритмов программирования электронных сигналов изображения, они способны обрабатывать изображения, записывать и воспроизводить изображения полностью в электронном виде без использования пленок, или разрешить печать и проецирование этих же изображений с помощью видеоустройств.

Наше поколение не фотографировало себя и ему приходилось долго ждать между местом и временем, где были сделаны фотографии, и лабораторией, где были проявлены фотографии, этот промежуток времени на практике занимал сутки или был необходим от одного дня до следующий будет следить за очередью заказов, которые должны быть выполнены в магазине услуг по разработке изображений.

Так что мы привыкли ждать момента откровения, как если бы это было событие в поиске изображений фотографий, что всегда было большой неожиданностью, а собранные изображения не получали обратной связи, из-за чего люди совершали слепой полет. от позы до фотографий и момента получения результатов изображений.

На текущем этапе временной шкалы мы можем сразу увидеть себя и немедленно повторно сделать снимки, чтобы исправить и даже наблюдать изображение непосредственно через видоискатель в тот же момент, когда изображения снимаются мгновенно и немедленно.

Это взаимодействие в непосредственной временной шкале изменило отношения между людьми и их имиджами, как никогда раньше, и трансформировало реакции людей на изображения, и эта обратная связь вызывает немедленную реакцию исправления и утверждения собственного образа.

Эта возможность все время и постоянно контролировать свою самооценку превратила нарциссических людей в по существу преувеличенно нарциссических людей.

У нашего поколения были дорогостоящие, дорогие, скудные отношения с собственным имиджем. Новое поколение построило и сформировало свою личность, основанную на образах. В основном в своем собственном имидже. Никогда еще не существовало другой модели общества без тотального культа собственного образа.

Солипсизм, который был побочным эффектом нарциссических людей, стал нормальным паттерном, созданным благодаря непосредственности изображения через камеры мобильных телефонов, которые могут создавать селфи.

Философия:

доктрина, согласно которой эффективно существуют только «я» и его ощущения, а другие существа (люди и объекты) как участники единого мыслящего разума являются всего лишь впечатлениями без собственного существования [Хотя часто. считалась интеллектуальной возможностью (предельный случай идеалистической философии), она никогда не была полностью одобрена ни одним мыслителем.].

Камера мобильного телефона сделала людей нарциссическими, солипсическими, а социальные сети могут скрывать людей и защищать их посредством анонимности и масок, используя ложные изображения и фальшивые профили, это позволяет им говорить почти все, что защищено расстоянием, безличностью, вы можете создавать, как в кино, любой художественный роман, создавать персонажей, сценарии и убеждать людей в фантастических жизнях, полных ложных успехов и мнимых богатств и процветания. Мир мошенничества открылся человечеству, пересекая часовые пояса, континенты, языки, культуры, идеологии, религии, ад доступен каждому.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

自己世代

自己世代

デジタル写真カメラやビデオレコーダーが発明される前の世代では、写真装置による画像の取り込みと、写真フィルム支持体に記録された潜像の現像および定着との間に少なくとも 2 時間のタイムラインがありました。画像の現像と呼ばれる画像のこと。画像を確認するまでのこの待機は、画像が撮影されてから数週間に及ぶ可能性があります。

光線を電流に変換する半導体ソリッドステートデバイスによる画像キャプチャデバイスの発明により、電子画像信号プログラミングアルゴリズムを通じて画像を処理することができ、フィルムを使用せずに完全に電子的に画像を処理し、画像を記録および再生することができます。ビデオ デバイスを使用して、これらと同じ画像を印刷および投影できるようにします。

私たちの世代は自分で写真を撮らなかったので、写真を撮った場所と時間から、写真を現像するラボまでの間で長い時間を待たなければなりませんでした。この時間は、実際には1日かかった、または1日から写真を撮るまでに必要でした。次に、イメージ開発サービス ストアで処理される注文の列に対応します。

そのため、私たちは写真の画像を検索する際に、あたかも出来事であるかのように暴露の瞬間を待つことに慣れていましたが、それは常に大きな驚きであり、収集された画像にはフィードバックが得られませんでした。それが人々が盲目飛行をした理由です。ポーズから写真、そして画像の結果を受け取る瞬間まで。

タイムラインの現在の段階では、私たちは自分自身をすぐに見ることができ、撮影した画像をすぐに再撮影して修正したり、画像が即座にキャプチャされているのと同じ瞬間にファインダーを通して画像を直接観察したりすることもできます。

直接のタイムラインにおけるこの相互作用は、人々とそのイメージとの関係をこれまでにないほど変化させ、イメージに対する人々の反応を変化させ、このフィードバックは自己イメージの修正と追認という即座の反応を生み出します。

自分のセルフイメージを常に監視するこの可能性により、ナルシシストな人々は本質的に誇張されたナルシシストな人々に変わりました。

私たちの世代は、自分自身のイメージと高価で高価で希少な関係を持っていました。新しい世代はイメージを中心に人格を構築し、構成しました。主に自分のイメージで。このように自分自身のイメージに対する完全な崇拝のない社会モデルはこれまで存在しませんでした。

ナルシストな人々の副作用であった独我論は、セルフィーを作成できる携帯電話のカメラによる画像の即時性によって構築される通常のパターンになりました。

哲学：

それによると、自己とその感覚のみが効果的に存在し、他の存在（人間と物体）は単一の思考心の参加者として存在し、それ自身の存在のない単なる印象にすぎないという教義[頻繁に行われますが。それは知的可能性（理想主義哲学の限界例）と考えられていたが、いかなる思想家によっても完全に支持されることはなかった。]

携帯電話のカメラは人々をナルシスト、独我主義にさせ、ソーシャルネットワークは人々を隠し、偽の画像や偽のプロフィールを使用して匿名性とマスクを通して人々を保護することができます。これにより、彼らは距離や非人格性によって保護されたほとんどすべてのことを言うことができます。映画と同じように、架空の小説を作成し、登場人物やシナリオを作成し、偽りの成功や想像上の富や繁栄に満ちた空想の人生を人々に納得させます。詐欺の世界はタイムゾーン、大陸、言語、文化、イデオロギー、宗教を超えて人類に開かれており、地獄は誰もが手の届くところにあります。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

자기세대

자기세대

디지털 사진 카메라와 비디오 레코더가 발명되기 이전 세대에서는 사진 장치에 의한 이미지 캡처와 사진 필름 지지체에 기록된 잠상 현상 및 고정 사이에 최소 2시간의 타임라인이 있었습니다. 이미지 개발이라고 불리는 이미지의. 이미지를 보기 위해 기다리는 시간은 이미지를 촬영한 후 몇 주 동안 지속될 수 있습니다.

광선을 전류로 변환하는 반도체 고체 장치를 통한 이미지 캡처 장치의 발명으로 전자 이미지 신호 프로그래밍 알고리즘을 통해 이미지를 처리할 수 있으며 필름을 사용하지 않고도 완전히 전자적으로 이미지를 처리하고 기록 및 재생할 수 있습니다. 비디오 장치를 사용하여 동일한 이미지를 인쇄하고 투영할 수 있습니다.

우리 세대는 셀프 사진을 찍지 않고, 사진을 찍은 장소와 시간과 사진을 현상한 연구실 사이에서 오랜 시간을 기다려야 했고, 이 시간이 실제로 하루가 걸렸거나 하루에서 꼭 필요했다. 다음은 이미지 개발 서비스 매장에서 처리할 주문 대기열에 참석합니다.

그래서 우리는 사진의 이미지를 검색하는 데 마치 이벤트인 것처럼 노출의 순간을 기다리는 것에 익숙해졌고, 이는 항상 큰 놀라움이었고, 수집된 이미지는 피드백을 받지 못하여 사람들이 맹목적인 비행을 하는 것입니다. 포즈부터 사진, 이미지 결과를 받는 순간까지.

타임라인의 현재 단계에서 우리는 즉시 우리 자신을 볼 수 있고, 즉시 촬영한 이미지를 다시 촬영하여 수정하고, 이미지가 즉각적으로 캡처되는 동시에 뷰파인더를 통해 이미지를 직접 관찰할 수도 있습니다.

즉각적인 타임라인에서의 이러한 상호 작용은 이전과는 전혀 다른 방식으로 사람과 이미지 사이의 관계를 변화시켰고, 이미지에 대한 사람들의 반응을 변화시켰으며, 이러한 피드백은 자아 이미지의 수정 및 승인이라는 즉각적인 반응을 생성합니다.

당신의 자아상을 항상 그리고 항상 관찰할 수 있는 가능성은 자기애적인 사람들을 본질적으로 과장된 자기애적인 사람들로 변화시켰습니다.

우리 세대는 자신의 이미지와 비용이 많이 들고, 값비싸고, 희소한 관계를 갖고 있었습니다. 신세대는 이미지를 중심으로 개성을 구축하고 구성했다. 주로 자신의 이미지로. 자신의 이미지에 대한 이러한 완전한 숭배 없이는 다른 사회 모델이 이전에는 존재하지 않았습니다.

자기애적 사람들의 부작용이었던 유아론은 셀카를 만들 수 있는 휴대폰 카메라를 통한 이미지의 즉각성에 의해 구축된 일반적인 패턴이 되었습니다.

철학:

자기와 그 감각만이 다른 존재(인간과 사물)와 함께 단일 사고 마음의 참가자로서 효과적으로 존재하며 자신의 존재 없이 단순한 인상에 불과하다는 교리입니다. 지적 가능성(이상주의 철학의 제한된 사례)으로 간주되었지만 어떤 사상가도 완전히 지지한 적이 없습니다.]

휴대폰 카메라는 사람들을 자기애적이고 유아론적으로 만들었고 소셜 네트워크는 허위 이미지와 가짜 프로필을 사용하여 익명성과 가면을 통해 사람을 숨기고 보호할 수 있습니다. 이를 통해 거리와 비인격성으로 보호되는 거의 모든 것을 말할 수 있습니다. 영화에서처럼 허구의 소설을 만들고, 캐릭터와 시나리오를 만들고, 거짓 성공과 상상 속의 부와 번영으로 가득 찬 환상의 삶을 사람들에게 확신시키세요. 시간대, 대륙, 언어, 문화, 이데올로기, 종교를 넘어 인류에게 사기의 세계가 열렸습니다. 지옥은 모든 사람의 손에 닿을 수 있습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

自我一代

自我一代

在数码相机和录像机发明之前的几代人中，从照相设备捕获图像到显影记录在照相胶片化学品上的潜像和定影之间至少有 2:00 小时的时间线。称为图像开发的图像。拍摄图像后，等待查看图像的时间可能会持续数周。

随着图像捕捉设备的发明，通过半导体固态器件将光线转换为电流，从而能够通过电子图像信号编程算法处理图像，它们能够完全电子化地处理图像、记录和再现图像，而无需使用胶片，或者允许使用视频设备打印和投影这些相同的图像。

我们这一代人不自拍，从拍摄地点和时间到冲印照片的冲印室要等很长时间，这个时间实际上需要一天或者一天到一天的时间。接下来要处理在图像开发服务店要履行的订单队列。

所以我们习惯了等待揭晓的那一刻，就好像寻找照片图像中的一个事件一样，这总是一个很大的惊喜，而收集到的图像没有得到反馈，这就是人们盲目飞行的原因从姿势到照片以及收到图像结果的那一刻。

在时间轴的当前阶段，我们可以立即看到自己，并重新拍摄立即拍摄的图像以进行校正，甚至在图像被即时捕捉的同时直接通过取景器观察图像。

这种即时时间线上的互动以前所未有的方式改变了人们与其形象之间的关系，并改变了人们对图像的反应，这种反馈产生了对自我形象的纠正和认可的直接反应。

这种无时无刻监控自我形象的可能性已经将自恋的人变成了本质上夸张的自恋者。

我们这一代人与自己的形象有着一种代价高昂、昂贵而稀缺的关系。新一代人以形象为中心来建构和构成自己的人格。主要是你自己的形象。以前从未存在过没有这种对个人形象的彻底崇拜的社会模式。

唯我论是自恋者的副作用，现在已经成为一种正常模式，这种模式是通过可以创建自拍照的手机摄像头所获得的图像的即时性而建立的。

哲学：

根据该学说，只有自我及其感觉有效存在，而其他存在（人类和物体）作为单一思维头脑的参与者，仅仅是印象而没有自己的存在[尽管经常。被认为是一种智力上的可能性（唯心主义哲学的极限情况），它从未得到任何思想家的完全认可。]

手机摄像头使人们变得自恋、唯我论，而社交网络可以通过使用虚假图像和虚假个人资料，通过匿名和面具来隐藏人们并保护他们，这使他们能够说出几乎所有受距离、非人格化保护的东西，你可以像电影一样，创造任何虚构小说，创造人物、场景，并让人们相信充满虚假成功和想象中的财富和繁荣的幻想生活。欺诈的世界已经向人类敞开，跨越时区、大陆、语言、文化、意识形态、宗教，地狱触手可及。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The Selfie Generation

The Selfie Generation

Generations prior to the invention of digital cameras and video recorders had a timeline of at least 2 hours between the capture of images by the photographic device and the development of the latent images recorded on the chemical photographic film support and the fixing of the images, called image development. This wait to see the images could extend for weeks after the images were taken.

With the invention of image capture devices using solid-state semiconductor devices that convert light rays into electrical current, thus capable of processing images through electronic image signal programming algorithms, they are able to process images, record and reproduce images entirely electronically without the use of films, or allow printing and projecting these same images using video devices.

Our generation did not take selfies and had to wait a long time between the place and the moment where the photographs were taken and the laboratory where the photographs were developed. In practice, this time period took a day or even overnight to meet the queue of requests to be fulfilled at the image development service store.

So we got used to waiting for the moment of development as if it were an event of searching for the images of the photos that was always a big surprise, and the images taken did not have any feedback, which is why people flew blind from the pose for the photos to the moment of receiving the result of the images.

In the current phase of the timeline, we can see ourselves immediately and retake the images taken immediately to correct them and even observe the image directly through the viewfinder at the same time that the images are being captured instantly and immediately.

This interaction in the immediate timeline has changed the relationship between people and their image like never before, and transformed people's reactions to the images, and this feedback produces an immediate reaction of rectification and ratification of the self-image.

This possibility of monitoring their self-image all the time has transformed narcissistic people into essentially exaggeratedly narcissistic people.

Our generation had a costly, expensive, scarce relationship with its own image. The new generation has built and constituted its personality centered on images. Mainly on its own image. There has never been another model of society without this total cult of one's own image.

The solipsism that was a side effect of narcissistic people has become a normal pattern built by the immediacy of the image through cell phone cameras that can create selfies.

Philosophy:

doctrine according to which only the self and its sensations effectively exist, with other entities (human beings and objects), as participants in the single thinking mind, being mere impressions without their own existence [Although often considered an intellectual possibility (limit case of idealist philosophy), it has never been fully endorsed by any thinker.].

The camera on a cell phone has made people narcissistic and solipsistic, and social networks can hide people and protect them through anonymity and masks through the use of fake images and fake profiles. This allows people to say almost anything while protected by distance and impersonality. Just like in the movies, you can create any fictional novel, create characters and scenarios, and convince people of fantasy lives full of false successes and imaginary wealth and prosperity. The world of fraud has opened up to humanity, crossing time zones, continents, languages, cultures, ideologies, and religions. Hell is within everyone's reach.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A geração da self

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A geração da self

As gerações anteriores à invenção das máquinas de fotografias digitais e gravadores de vídeo tinham uma linha de tempo de pelo menos 2:00 horas pelos menos de tempo entre a captação das imagens pelo dispositivo fotográfico e a revelação das imagens latentes gravadas no suporte dos filmes fotográficos químicos e a fixação das imagens chamada de revelação das imagens. Esta espera para ver as imagens poderia se estender por semanas depois de tomadas as imagens.

Com a invenção dos dispositivos de captação de imagens através de dispositivos de estado sólido semicondutores que convertem raios de luz em corrente elétrica desta forma capazes de processarem as imagens através de algoritmos de programação de sinais eletrônicos de imagens são capazes de processar as imagens, gravar e reproduzir as imagens de forma totalmente eletrônica sem utilização de filmes, ou permitir imprimir e projetar estas mesmas imagens por meio de dispositivos de vídeo.

Nossa geração não tirava selffoto e tinham que esperar muito tempo entre o local e o momento onde as fotografias eram tomadas e o laboratório onde as fotografias eram reveladas, este espaço de tempo na prática tomava um dia ou era de um dia para o outro necessário para atender a fila de pedidos a serem atendidos na loja de prestação de serviço de revelação de imagens.

Então nos acostumamos a ficar esperando o momento de revelação como se fosse um acontecimento da busca das imagens das fotos que sempre era uma grande surpresa, e as imagens colhidas não tinham um retorno feedback por este motivo as pessoas faziam um voo cego desde a pose para as fotos e o momento de receber o resultado das imagens.

Na atual fase da linha do tempo podemos nos ver imediatamente e refazer as imagens tomadas imediatamente para corrigirmos e até mesmo observar diretamente pelo visor a imagem no mesmo momento em que as imagens estão sendo captadas instantaneamente e imediatamente.

Esta interação na linha do tempo imediata mudou a relação entre as pessoas e a sua imagem como nunca antes, e transformou a reação das pessoas diante das imagens e este feedback produz uma reação imediata de retificação e ratificação da autoimagem.

Essa possibilidade de monitorar a sua autoimagem o tempo todo e todo o tempo transformou as pessoas narcisistas em pessoas essencialmente exageradamente narcisista.

A nossa geração tinha uma relação custosa, cara, escassa com a própria imagem. A nova geração construiu e constituiu a sua personalidade centrada nas imagens. Principalmente na sua própria imagem. Nunca existiu antes outro modelo de sociedade sem este culto total à própria imagem.

O solipsismo que era um efeito colateral de pessoas narcisistas se tornou um padrão normal construído pelo imediatismo da imagem através das câmeras do celular que podem criar as selfies.

Filosofia:

doutrina segundo a qual só existem, efetivamente, o eu e suas sensações, sendo os outros entes (seres humanos e objetos), como partícipes da única mente pensante, meras impressões sem existência própria [Embora freq. considerado uma possibilidade intelectual (caso limite da filosofia idealista), jamais foi endossado integralmente por algum pensador.].

A câmera do celular tornou as pessoas narcisistas, solipsistas, e as redes sociais podem esconder as pessoas e protegê-las pelo anonimato e pelas máscaras através de uso falso de imagens e de perfis falsos, isso permite falar quase tudo protegidos pela distância, pela impessoalidade, pode-se criar, como no cinema, qualquer romance de ficção, criar personagens, cenários e convencer pessoas de vidas fantasiosas cheias de falsos sucessos e riquezas e prosperidade imaginários. O mundo dos estelionato se abriu para a humanidade atravessando os fusos horários, os continentes, os idiomas, as culturas, as ideologias, as religiões, o inferno está ao alcance de todos.

Era di semplicità medievale

Era di semplicità medievale

Vi è sempre una tentazione per la semplificazione della civiltà forse causata dall'ondata opposta della civiltà attuale paradossalmente in cui ogni 24 ore abbiamo creato più informazioni di centocinquanta anni si sono accumulate entro cento anni dopo.

Nessun altro sarebbe in grado di seguire la diffusione delle informazioni correnti, dobbiamo essere in grado di selezionare e fare la padella e sapere dove trovare informazioni è una difficoltà insormontabile, d'altra parte abbiamo infinite opzioni per godere di informazioni su qualsiasi cosa E tutto su tutte le cose oggi.

Informazioni eccessive significa che non abbiamo più una serie di informazioni in grado di permetterci di parlare e comunicare in modo coerente tra le persone, e questa dissonanza cognitiva è la causa di così tanta irritazione sui social network, così tante forme di approccio e lo sono Molti dati e informazioni che le persone non possono stabilire un dialogo senza terminare in un cast sofistico che costituisce un errore di conclusioni dissonanti.

In precedenza, le parole e le espressioni oziose sono state create nel corso di una generazione ora nuove parole e nuovi significati gorgogliano ogni fine settimana, i filologi non si rendono conto che il volgare nella stessa dinamica dei significati viene aggiunto a nuove e vecchie parole riformulate in linguaggio e linguaggio per rimanere all'altezza Data, quindi non è più possibile stabilire un protocollo di comunicazione omogeneo nella sequenza temporale sufficiente per consentire la codifica e la decodifica del linguaggio tra il trasmettitore e il ricevitore del messaggio che semplifica le regole di sintassi e accordo.

Abbiamo bisogno di una traduzione simultanea e istantanea per mantenere un processo di comunicazione sociale che può essere minimamente possibile per scambiare idee tra le persone in un momento sufficiente per evitare una rottura semiotica.

Tutta la teoria musicale è stata definita e semplificata nel nuovo suono dell'hip hop, o rap, nella musica elettronica, gli accordi e le melodie si sono sviluppate in frasi musicali con una sfilata di note in sequenze scritte seguite dalle norme di armonia all'interno dell'armatura del set Definito nell'agenda del pentagramma, l'unica resistenza insolita era il ritmo che era l'unico componente strutturale della musica che non era abolito, su un ritmo, si costruiva uno stile musicale, la sequenza di note musicali era semplificata dal monotono standard medievale del Cantando monofonico gregoriano, senza accordi sofisticati e vari, tutti molto semplificati, chiunque può essere un artista musicale o un poeta o un produttore di contenuti di social network.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Hoc est de medieval Simplicity

Hoc est de medieval Simplicity

Est semper tentationem ad simpliciorem civilization fortasse causatur per oppositum undam de current civilization paradoxical ubi omnis XXIV horas nos creavit magis notitia quam centum quinquaginta annos et exaggeratus in centum annis post.

Nemo alium esse poterit sequi sursum in propagationem de current notitia, opus esse poterit eligere et Pan notitia et scire ubi ad invenire notitia est insuperabilis difficultas, in alia manu nobis infinita options ad frui notitia de nihil et omnia de omnibus quae hodie.

Nimia notitia modo non iam a paro of notitia capaces permittens nobis loqui et communicare in consistent ita inter homines, et cognitiva dissonantia est causa tantum irritatio in sociali retiacula tot formae et siccitatum in sociali, tot formas et siccitati in sociali, tot formae et siccitati in sociali, tot formas aditum et sic Multi notitia et notitia ut populus non constituere dialogum sine fine in sophisticum cast Constituting fallacia dissonantis conclusionum.

Earlier, otiosum verba et expressions sunt creata per generationem nunc nova verba et novus significant bubbling omnis volutpat vestibulum, philologists non animadverto ut novus et vetera reframed verba in linguam et linguam ad novam et renovatur verba in linguam et linguam et ad remanebit Date, ita non est possibile constituere homogenea communicationis protocol in timeline sufficient ad patitur coding et decoding linguam inter transmitter et nuntius accipientis simplifying regulas de Syntax et consensu.

Nos sunt in necessitate simul et instant translatione ad ponere a sociali communicationis processus, ut minime fieri potest ad commutationem ideas inter homines in sat tempus vitare a semiotic rumpatur.

All the musical theory was defenestrated and simplified in the new sound of Hip Hop, or rap, in electronic music, the chords and melodies developed in musical phrases with a parade of notes in written sequences followed by the norms of harmony within the armor of Set defined in Pentagram scriptor agenda, in tantum unobdent resistentia erat numerus, quod erat solum structural pars musicorum, quod non aboluit, in numero, a musicis style constructum est, in musicis notas erat simplicior ad monotonous vexillum medii, notas est simplicior ad monotonous vexillum medii, in Cantus Gregorian Monophonic, sine sophisticated et varia chordas, omnes simplicior, quis potest esse musica artifex vel poeta aut producentis de contentus ex sociali networks.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Era de simplicidad medieval

Era de simplicidad medieval

Siempre existe una tentación de la simplificación de la civilización, quizás causada por la ola opuesta de la civilización actual, paradójicamente, donde cada 24 horas hemos creado más información de cien cincuenta años se han acumulado dentro de cien años después.

Nadie más podría hacer un seguimiento de la propagación de la información actual, debemos poder seleccionar y transmitir información y saber dónde encontrar información es una dificultad insuperable, por otro lado tenemos interminables opciones para disfrutar de cualquier cosa sobre cualquier cosa sobre cualquier cosa. Y todo sobre todas las cosas hoy.

La información excesiva significa que ya no tenemos un conjunto de información capaz de permitirnos hablar y comunicarnos de manera consistente entre las personas, y esta disonancia cognitiva es la causa de tanta irritación en las redes sociales, tantas formas de enfoque y son así. Muchos datos e información de que las personas no pueden establecer un diálogo sin terminar en un elenco sofista que constituye una falacia de conclusiones disonantes.

Anteriormente, las palabras inactivas y las expresiones se crearon a lo largo de una generación ahora palabras nuevas y nuevos significados están burbujeando todos los fines de semana, los filólogos no se dan cuenta de que la lengua vernácula en la misma dinámica que los significados se agregan a las palabras nuevas y antiguas en el lenguaje y el lenguaje para permanecer hasta Fecha, por lo que ya no es posible establecer un protocolo de comunicación homogéneo en la línea de tiempo suficiente para permitir la codificación y decodificación del lenguaje entre el transmisor y el receptor de mensajes que simplifican las reglas de sintaxis y acuerdo.

Necesitamos una traducción simultánea e instantánea para mantener un proceso de comunicación social que sea mínimamente posible para intercambiar ideas entre las personas en un tiempo suficiente para evitar una ruptura semiótica.

Toda la teoría musical fue defenestrada y simplificada en el nuevo sonido del hip hop, o rap, en la música electrónica, los acordes y las melodías desarrolladas en frases musicales con un desfile de notas en secuencias escritas seguidas de las normas de armonía dentro de la armadura del set Definida en la agenda del pentagrama, la única resistencia discreta era el ritmo que era el único componente estructural de la música que no fue abolida, en un ritmo, se construye un estilo musical, la secuencia de notas musicales se simplificó al medieval estándar monótono del Cantando monofónicos gregorianos, sin acordes sofisticados y variados, todos muy simplificados, cualquiera puede ser un artista musical o un poeta o un productor de contenido de las redes sociales.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

C'était d'une simplicité médiévale

C'était d'une simplicité médiévale

Il y a toujours une tentation pour la simplification de la civilisation peut-être causée par la vague opposée de la civilisation actuelle paradoxalement où toutes les 24 heures que nous avons créées plus d'informations que cent cinquante ans se sont accumulées dans les cent ans après.

Personne d'autre ne serait en mesure de suivre la diffusion des informations actuelles, nous devons être en mesure de sélectionner et de panorfier les informations et de savoir où trouver des informations est une difficulté insurmontable, en revanche, nous avons des options infinies pour profiter d'informations sur quoi que ce soit Et tout sur toutes choses aujourd'hui.

Des informations excessives signifient que nous n'avons plus un ensemble d'informations capables de nous permettre de parler et de communiquer de manière cohérente parmi les gens, et cette dissonance cognitive est la cause de tant d'irritation sur les réseaux sociaux, tant de formes d'approche et sont ainsi De nombreuses données et informations selon lesquelles les gens ne peuvent pas établir un dialogue sans se terminer par un casting sophistique constituant une erreur de conclusions dissonantes.

Plus tôt, des mots et expressions inactives ont été créés tout au long d'une génération, de nouveaux mots et de nouvelles significations bouillonnent chaque week-end, les philologues ne réalisent pas que la langue vernaculaire dans la même dynamique que les significations sont ajoutées aux mots recadrés de nouveaux et anciens dans le langage et la langue pour rester à la hauteur Date, il n'est donc plus possible d'établir un protocole de communication homogène dans la chronologie suffisante pour permettre le codage et le décodage du langage entre l'émetteur et le récepteur de messages simplifiant les règles de syntaxe et de l'accord.

Nous avons besoin d'une traduction simultanée et instantanée pour maintenir un processus de communication sociale qui peut être peu possible d'échanger des idées entre les personnes dans un temps suffisant pour éviter une rupture sémiotique.

Toute la théorie musicale a été déciteuse et simplifiée dans le nouveau son du hip hop, ou du rap, dans la musique électronique, les accords et les mélodies développés dans des phrases musicales avec un défilé de notes dans des séquences écrites suivies par les normes d'harmonie dans l'armure de l'ensemble Défini dans l'agenda du pentagramme, la seule résistance non évidente était le rythme qui était le seul composant structurel de la musique qui n'a pas été abolie, sur un rythme, un style musical est construit, la séquence des notes musicales a été simplifiée à la médiéval standard monotone du monoton Chantant monophonique grégorien, sans accords sophistiqués et variés, tous très simplifiés, n'importe qui peut être un artiste musical ou un poète ou un producteur de contenu des réseaux sociaux.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político