quarta-feira, 14 de agosto de 2024

אלוהים מעולם לא נתן השראה לתנ"ך

אלוהים מעולם לא נתן השראה לתנ"ך

ההוכחה הגדולה ביותר לכך שאלוהים מעולם לא נתן השראה לתנ"ך נמצאת בתנ"ך עצמו, במה שנאמר בו

שמות כא 20 21?

20 "אם היכה איש את עבדו או שפחתו במטה וימות תחת ידו ודאי יענש."

21 "אך אם יישאר בחיים יום או יומיים, לא ייענש כי זה כספו."

איך אלוהים לא יכול היה לחזות שבשנת 2024 לספירה העבדות תיחשב לצורה השפלה ביותר של יחס בלתי-אנושי ובלתי שוויוני של יחס מוסרי וחסר רחמים של בן אדם כלפי רעיו?

אלוהים מעולם לא היה יודע כל, ולא חכם.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

لم يوحى الله بالكتاب المقدس قط

لم يوحى الله بالكتاب المقدس قط

إن أعظم دليل على أن الله لم يوحي بالكتاب المقدس أبدًا هو في الكتاب المقدس نفسه، وفي ما يقوله

الخروج 21 20 21؟

20 «إذا ضرب أحد عبده أو أمته بالعصا فمات تحت يده ينتقم منه».

21 ولكن إن عاش يوما أو يومين فلا ينتقم منه، لأن ذلك ماله.

كيف لا يتنبأ الله أنه في عام 2024م ستُعتبر العبودية أبشع أشكال المعاملة اللاإنسانية وغير المتكافئة وغير الأخلاقية التي يمارسها الإنسان تجاه أخيه الإنسان؟

ولم يكن الله كلي العلم ولا حكيمًا أبدًا.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Бог никогда не вдохновлял Библию

Бог никогда не вдохновлял Библию

Величайшее доказательство того, что Бог никогда не вдохновлял Библию, находится в самой Библии, в том, что в ней говорится.

Исход 21 20 21?

20 «Если кто ударит своего раба или свою рабыню розгой и умрет от руки его, то непременно будет наказан»;

21 «Но если он проживет день или два, он не будет наказан, потому что это его деньги».

Как мог Бог не предсказать, что в 2024 году нашей эры рабство будет считаться самой гнусной формой бесчеловечного и неравного, аморального и беспощадного обращения с человеком по отношению к ближнему?

Бог никогда не был всеведущим и мудрым.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

하나님은 결코 성경에 영감을 주신 적이 없습니다.

하나님은 결코 성경에 영감을 주신 적이 없습니다.

하나님께서 성경에 영감을 주신 적이 없다는 가장 큰 증거는 성경 자체에 있습니다.

출애굽기 21 20 21?

20 누구든지 매로 남종이나 여종을 쳐서 그 손에 죽으면 반드시 형벌을 받으리라.

21 그러나 하루 이틀 동안 살아 있어도 벌을 받지 않을 것이다. 이는 그의 돈이기 때문이다.

서기 2024년에 노예 제도가 동료 인간에 대한 인간의 비인도적이고 불평등한 비도덕적이며 무자비한 대우의 가장 사악한 형태로 간주될 것이라고 하나님께서 어떻게 예측하지 않으실 수 있겠습니까?

하나님은 결코 전지하지도, 지혜롭지도 않으셨습니다.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

上帝从未默示圣经

上帝从未默示圣经

上帝从未默示圣经的最有力证据就在圣经本身,在圣经中所说的内容中。

出埃及记 21 20 21?

20 人若用棍打自己的仆人或婢女,致死在他手下,他必受刑罚。

21 “但如果他能活一两天,他就不会受到惩罚,因为这是他的钱。”

上帝怎么可能没有预测到,到了公元 2024 年,奴隶制将被视为人类对其同胞进行最邪恶的不人道、不平等、不道德和无情的对待?

神从来都不是全知的,也不是智慧的。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

God never inspired the Bible

God never inspired the Bible

The greatest proof that God never inspired the Bible is in the Bible itself, in What does it say in

Exodus 21:20 21?

20 "If a man strikes his male or female servant with a rod, and he dies under his hand, he shall surely be punished;"

21 "But if he survives a day or two, he shall not be punished, for it is his money."

How could God not foresee that in 2024 AD slavery would be considered the most vile form of inhuman and unequal, amoral and merciless treatment of a human being towards his fellow man?

God was never omniscient, nor wise.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Deus numquam inspiravit in Bibliis

Deus numquam inspiravit in Bibliis

Maximum argumentum est Deum nunquam inspiravisse Scripturam in ipsa Scriptura, in eo quod dicitur

Exodus 21 20 21?

20 Qui percusserit servum suum, vel ancillam virga, et mortui fuerint in manibus ejus, criminis reus erit.

21 Sin autem uno die vel duobus supervixerit, non subiacebit poenae, quia pecunia illius est.

Quomodo Deus praedicare non potuit quod anno 2024 AD servitutis inhumanae et inaequales amoralis et inclementiae erga hominem erga hominem suum forma vilissima censeretur?

Deus numquam omniscius, neque sapiens fuit.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Deus nunca inspirou a bíblia

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Deus nunca inspirou a bíblia

A maior prova de que Deus nunca inspirou a bíblia está na própria bíblia, em O que diz em

Êxodo 21 20 21?
20 "Se alguém ferir seu servo, ou sua serva com vara, e morrer sob sua mão, será certamente castigado;"

21 "Porém se ficar vivo por um ou dois dias, não será castigado, porque é seu dinheiro".

Como Deus não poderia prever que em 2024 DC a escravidão seria considerada a forma mas vil de tratamento desumano e desigual amoral e impiedoso de um ser humano para com seu semelhante?

Deus nunca foi onisciente, nem sábio.

quinta-feira, 8 de agosto de 2024

De generatione sui

De generatione sui

Generationes ante inventionem camerarum digitalium ac recordariorum video tempus saltem 2:00 horarum saltem inter imagines captas per fabricam photographicam et progressionem imaginum latentium quae scriptae sunt in subsidiis cinematographicis et photographicis imaginum explicatio imaginum dicta. Hic exspectandum est ut imagines videre possint per septimanas postquam imagines captae sunt.
Cum imaginis inventione ceperunt machinas per semiconductores solidi status machinas quae radios radios in electricam venam convertunt, ita capaces imaginum electronicarum per signum imaginum algorithmorum programmantium, capaces sunt imaginum processus, imagines memorandi et reproducendi omnino electronice sine cinematographicis utentibus, vel permitte excudendi et proiectionem earumdem imagines utens video machinis.
Nostra generatio non sumpsit se photographicas nec diu morandum erat inter locum et tempus ubi imagines photographatae erant et officinam ubi imagines elaboratae erant, hoc temporis spatium in usu diem sumpsit vel ab uno die ad tempus necessarium erat. deinde advertere queue iubet impleri ad imaginem evolutionis officium reponunt.
Propterea tempus revelationis exspectabamus quasi eventum in quaerendis imaginibus imaginibus, quae semper magna erat admiratio, et imagines collectae opiniones non receperunt, unde homines caecam fugam fecerunt. ex pose ad imagines et momentum ad eventus imaginum recipiendos.
In praesenti temporis periodo nos ipsos videre possumus statim ac imagines statim captas ad corrigendum atque etiam recipiendum imaginem directe per aspectum inspectoris eodem momento quo imagines statim ac statim capiuntur.
Hoc commercium in proximum timelineum relationem inter homines et imaginem eorum sicut numquam antea mutaverunt, ac motus hominum ad imagines mutaverunt et haec responsio immediatam reactionem ac ratificationem sui ipsius imaginis efficit.
Haec facultas vigilantiae imaginis tuae omni tempore et omni tempore populum narcissisticum mutavit in populum narcissisticum essentialiter exaggerando.
Nostra aetas pretiosam, pretiosam, vix necessitudinem cum imagine sua habuit. Nova generatio aedificavit et constituit personalitatem in imaginibus sita. Maxime in propria imagine. Numquam ante fuit aliud exemplar societatis sine hoc totali propriae imaginis cultu.
Solipsismus, qui latus effectus populi narcissistici fuit, normale exemplum aedificatum est ab immediatione imaginis per cameras cellas quae autoias creare possunt.
Philosophia:

doctrinam, secundum quam solum sui ipsiusque sensus efficaciter existunt, cum aliis entibus (hominibus et objectis), ut participantes mentis unicae cogitationis, mera impressiones sine suo existentia. consideranda possibilitas intellectualis (finis est causa philosophiae idealistae), numquam plene confirmatum est ab aliquo excogitatore.] .

Cellula telephonica camera homines narcissisticos, solipsisticos et sociales retia facere potest et homines occultare et per anonymitatem et personas per usum falsorum imaginum et perfidiarum fictorum, permittit ut dicere fere omnia longe munita, per impersonalitatem, potes. creo, sicut in cinematographico, nova quaevis poetica, ingenia, missiones et homines phantasiae efficaces vitas plenas falsis successibus ac divitiis et prosperis imaginariis. Mundus fraudis humanitati patefecit, zonae temporis spatium, continentes, linguas, culturas, ideologias, religiones, infernum intra omnium spatium est.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

L'autogenerazione

L'autogenerazione

Le generazioni precedenti all'invenzione delle macchine fotografiche digitali e dei videoregistratori avevano una sequenza temporale di almeno 2:00 ore tra la cattura delle immagini da parte del dispositivo fotografico e lo sviluppo delle immagini latenti registrate sul supporto della pellicola fotografica e la fissazione di immagini chiamato sviluppo di immagini. Questa attesa per vedere le immagini potrebbe prolungarsi per settimane dopo che le immagini sono state scattate.
Con l'invenzione di dispositivi di acquisizione di immagini tramite dispositivi a stato solido semiconduttori che convertono i raggi luminosi in corrente elettrica, quindi in grado di elaborare immagini attraverso algoritmi di programmazione elettronica del segnale di immagine, sono in grado di elaborare immagini, registrare e riprodurre immagini in modo completamente elettronico senza utilizzare pellicole, o consentire la stampa e la proiezione di queste stesse immagini utilizzando dispositivi video.
La nostra generazione non si è autofotografata e ha dovuto aspettare molto tempo tra il luogo e l'ora in cui sono state scattate le fotografie e il laboratorio in cui le fotografie sono state sviluppate, questo spazio di tempo in pratica durava un giorno o era necessario da un giorno all'altro il prossimo per occuparsi della coda degli ordini da evadere presso il negozio del servizio di sviluppo immagini.
Quindi ci siamo abituati ad aspettare il momento della rivelazione come se fosse un evento nella ricerca delle immagini delle foto, che era sempre una grande sorpresa, e le immagini raccolte non ricevevano feedback, motivo per cui le persone facevano un volo alla cieca dalla posa alle foto e al momento di ricevere i risultati delle immagini.
Nella fase attuale della timeline possiamo vederci immediatamente e riprendere le immagini scattate immediatamente per correggere e addirittura osservare l'immagine direttamente attraverso il mirino nello stesso momento in cui le immagini vengono catturate istantaneamente e immediatamente.
Questa interazione nella sequenza temporale immediata ha cambiato il rapporto tra le persone e la loro immagine come mai prima d'ora, e ha trasformato le reazioni delle persone alle immagini e questo feedback produce una reazione immediata di rettifica e ratifica dell'immagine di sé.
Questa possibilità di monitorare la propria immagine di sé in ogni momento e in ogni momento ha trasformato le persone narcisiste in persone essenzialmente esageratamente narcisiste.
La nostra generazione aveva un rapporto costoso, dispendioso, scarso con la propria immagine. La nuova generazione ha costruito e costituito la propria personalità centrata sulle immagini. Principalmente a tua immagine e somiglianza. Non è mai esistito prima un altro modello di società senza questo culto totale della propria immagine.
Il solipsismo che era un effetto collaterale delle persone narcisiste è diventato un modello normale costruito dall'immediatezza dell'immagine attraverso le fotocamere dei cellulari in grado di creare selfie.
Filosofia:

dottrina secondo la quale esistono effettivamente solo il sé e le sue sensazioni, mentre gli altri esseri (esseri umani e oggetti), come partecipanti all'unica mente pensante, sono mere impressioni prive di esistenza propria [Sebbene frequentemente. considerata una possibilità intellettuale (caso limite della filosofia idealista), non fu mai pienamente approvata da nessun pensatore.].

La fotocamera dei cellulari ha reso le persone narcisiste, solipsiste, e i social network riescono a nascondere le persone e a proteggerle attraverso l'anonimato e le maschere attraverso l'uso di immagini false e profili falsi, questo permette loro di dire quasi tutto protetti dalla distanza, dall'impersonalità, si può creare, come nel cinema, qualsiasi romanzo di fantasia, creare personaggi, scenari e convincere le persone di vite fantastiche piene di falsi successi, ricchezze e prosperità immaginarie. Il mondo della frode si è aperto all'umanità, attraversando fusi orari, continenti, lingue, culture, ideologie, religioni, l'inferno è alla portata di tutti.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La memgeneracio

La memgeneracio

Generacioj antaŭ la invento de ciferecaj fotaj fotiloj kaj videoregistriloj havis templinion de almenaŭ 2:00 horoj almenaŭ inter la kapto de bildoj per la fotografia aparato kaj la evoluo de latentaj bildoj registritaj sur la fotografia filmsubteno kaj la fiksado de bildoj nomataj bilda evoluo. Ĉi tiu atendo por vidi la bildojn povus etendiĝi dum semajnoj post kiam la bildoj estis prenitaj.
Kun la invento de bildkaptaj aparatoj per duonkonduktaĵaj solidsubstancaj aparatoj, kiuj konvertas lumradiojn en elektran kurenton, tiel kapablaj prilabori bildojn per elektronikaj bildaj signalaj programaj algoritmoj, ili kapablas prilabori bildojn, registri kaj reprodukti bildojn tute elektronike sen uzi filmojn, aŭ permesi presadon kaj projekcion de ĉi tiuj samaj bildoj per video-aparatoj.
Nia generacio ne faris memfotojn kaj devis atendi longan tempon inter la loko kaj tempo kie la fotoj estis faritaj kaj la laboratorio kie la fotoj estis evoluigitaj, tiu tempospaco en la praktiko daŭris tagon aŭ estis necesa de unu tago al la sekva por ĉeesti la vicon de mendoj plenumendaj ĉe la bild-disvolva servo-vendejo.
Do ni alkutimiĝis atendi la momenton de revelacio kvazaŭ evento en la serĉado de bildoj de la fotoj, kio ĉiam estis granda surprizo, kaj la bildoj kolektitaj ne ricevis reagojn, tial homoj faris blindan flugon. de la pozo ĝis la fotoj kaj la momento ricevi la rezultojn de la bildoj.
En la nuna fazo de la templinio ni povas tuj vidi nin kaj repreni la bildojn prenitajn tuj por korekti kaj eĉ observi la bildon rekte tra la celilo en la sama momento en kiu la bildoj estas kaptitaj tuj kaj tuj.
Ĉi tiu interago en la tuja templinio ŝanĝis la rilaton inter homoj kaj ilia bildo kiel neniam antaŭe, kaj transformis la reagojn de homoj al la bildoj kaj ĉi tiu reago produktas tujan reagon de korekto kaj ratifiko de la membildo.
Ĉi tiu ebleco kontroli vian membildon la tutan tempon kaj la tutan tempon transformis narcisismajn homojn en esence troige narcisismajn homojn.
Nia generacio havis multekostan, multekostan, malabundan rilaton kun sia propra bildo. La nova generacio konstruis kaj konsistigis sian personecon centritan sur bildoj. Ĉefe laŭ via propra bildo. Neniam antaŭe ekzistis alia modelo de socio sen tiu ĉi tuta kulto al la propra bildo.
La solipsismo, kiu estis kromefiko de narcisismaj homoj, fariĝis normala ŝablono konstruita de la tujeco de la bildo per poŝtelefonaj fotiloj, kiuj povas krei selfies.
Filozofio:

doktrino laŭ kiu nur la memo kaj ĝiaj sentoj efike ekzistas, kun aliaj estaĵoj (homoj kaj objektoj), kiel partoprenantoj en la ununura pensanta menso, estante nuraj impresoj sen sia propra ekzisto [Kvankam ofte. konsiderata intelekta ebleco (limkazo de idealisma filozofio), ĝi neniam estis plene apogita de iu ajn pensulo.].

La fotilo de la poŝtelefono igis homojn narcisisma, solipsisma, kaj sociaj retoj povas kaŝi homojn kaj protekti ilin per anonimeco kaj maskoj per la uzo de falsaj bildoj kaj falsaj profiloj, ĉi tio permesas ilin diri preskaŭ ĉion protektita de distanco, de senpersoneco, vi povas. kreu, kiel en kino, ajnan fikcian romanon, kreu rolulojn, scenarojn kaj konvinku homojn pri fantaziaj vivoj plenaj de falsaj sukcesoj kaj imaga riĉeco kaj prospero. La mondo de fraŭdo malfermiĝis al la homaro, transirante horzonojn, kontinentojn, lingvojn, kulturojn, ideologiojn, religiojn, infero estas je ĉiuj atingoj.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

L'auto-génération

L'auto-génération

Les générations antérieures à l'invention des appareils photo numériques et des magnétoscopes avaient un délai d'au moins 2 heures entre la capture des images par l'appareil photographique et le développement des images latentes enregistrées sur le support chimique du film photographique et la fixation. d'images appelé développement d'images. Cette attente pour voir les images pourrait s’étendre pendant des semaines après la prise des images.
Avec l'invention des dispositifs de capture d'images via des dispositifs à semi-conducteurs à semi-conducteurs qui convertissent les rayons lumineux en courant électrique, capables ainsi de traiter des images via des algorithmes de programmation de signaux d'image électroniques, ils sont capables de traiter des images, d'enregistrer et de reproduire des images de manière entièrement électronique sans utiliser de films, ou permettre l'impression et la projection de ces mêmes images à l'aide d'appareils vidéo.
Notre génération ne prenait pas d'autophotographies et devait attendre longtemps entre le lieu et l'heure où les photographies étaient prises et le laboratoire où les photographies étaient développées, cet espace de temps prenait en pratique une journée ou était nécessaire d'une journée à le suivant pour s'occuper de la file d'attente des commandes à exécuter dans le magasin de services de développement d'images.
Nous nous sommes donc habitués à attendre le moment de la révélation comme s'il s'agissait d'un événement dans la recherche d'images des photos, ce qui était toujours une grande surprise, et les images collectées n'ont pas reçu de retour, c'est pourquoi les gens ont fait un vol aveugle. de la pose aux photos et au moment de recevoir les résultats des images.
Dans la phase actuelle de la chronologie, nous pouvons nous voir immédiatement et reprendre les images prises immédiatement pour corriger et même observer l'image directement à travers le viseur au même moment où les images sont capturées instantanément et immédiatement.
Cette interaction dans la chronologie immédiate a changé la relation entre les gens et leur image comme jamais auparavant, et a transformé les réactions des gens aux images et ce feedback produit une réaction immédiate de rectification et de ratification de l'image de soi.
Cette possibilité de surveiller votre image de soi tout le temps et tout le temps a transformé les personnes narcissiques en personnes essentiellement exagérément narcissiques.
Notre génération entretenait un rapport coûteux, coûteux et rare avec sa propre image. La nouvelle génération a construit et constitué sa personnalité centrée sur l'image. Principalement à votre image. Il n'a jamais existé d'autre modèle de société sans ce culte total de sa propre image.
Le solipsisme qui était un effet secondaire des personnes narcissiques est devenu un modèle normal construit par l'immédiateté de l'image transmise par les caméras des téléphones portables qui peuvent créer des selfies.
Philosophie:

doctrine selon laquelle seuls le soi et ses sensations existent effectivement, les autres êtres (êtres humains et objets), en tant que participants à l'esprit pensant unique, n'étant que de simples impressions sans leur propre existence [Bien que fréquemment. considérée comme une possibilité intellectuelle (cas limite de la philosophie idéaliste), elle n'a jamais été pleinement approuvée par aucun penseur.]

La caméra du téléphone portable a rendu les gens narcissiques, solipsistes, et les réseaux sociaux peuvent cacher les gens et les protéger grâce à l'anonymat et aux masques grâce à l'utilisation de fausses images et de faux profils, cela leur permet de dire presque tout, protégés par la distance, par l'impersonnalité, vous pouvez créer, comme au cinéma, n'importe quel roman de fiction, créer des personnages, des scénarios et convaincre les gens de vies fantastiques pleines de faux succès, de richesses et de prospérité imaginaires. Le monde de la fraude s’est ouvert à l’humanité, traversant les fuseaux horaires, les continents, les langues, les cultures, les idéologies, les religions, l’enfer est à la portée de tous.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Selbstgenerierung

Die Selbstgenerierung

Generationen vor der Erfindung digitaler Fotokameras und Videorecorder hatten eine Zeitspanne von mindestens 2:00 Stunden zwischen der Aufnahme von Bildern durch das fotografische Gerät und der Entwicklung latenter Bilder, die auf dem fotografischen Filmträger aufgezeichnet wurden, und der Fixierung von Bildern, die als Bildentwicklung bezeichnet wird. Dieses Warten auf die Bilder kann sich nach der Aufnahme über Wochen hinziehen.
Mit der Erfindung von Bilderfassungsgeräten durch Halbleiter-Festkörpergeräte, die Lichtstrahlen in elektrischen Strom umwandeln und somit in der Lage sind, Bilder durch elektronische Bildsignalprogrammierungsalgorithmen zu verarbeiten, sind sie in der Lage, Bilder vollständig elektronisch zu verarbeiten, Bilder aufzuzeichnen und wiederzugeben, ohne Filme zu verwenden, oder ermöglichen das Drucken und Projizieren derselben Bilder mithilfe von Videogeräten.
Unsere Generation fotografierte nicht selbst und musste zwischen dem Ort und der Zeit, an dem die Fotos aufgenommen wurden, und dem Labor, in dem die Fotos entwickelt wurden, lange warten. Diese Zeitspanne dauerte in der Praxis einen Tag oder war von einem Tag auf den anderen notwendig Der nächste kümmert sich um die Warteschlange der im Bildentwicklungsdienstleistungsgeschäft zu erfüllenden Bestellungen.
So gewöhnten wir uns daran, auf den Moment der Offenbarung zu warten, als wäre es ein Ereignis bei der Suche nach Bildern der Fotos, was immer eine große Überraschung war, und die gesammelten Bilder erhielten kein Feedback, weshalb die Leute einen Blindflug machten Von der Pose über die Fotos bis hin zum Moment, in dem man die Ergebnisse der Bilder erhält.
In der aktuellen Phase der Zeitleiste können wir uns selbst sofort sehen und die aufgenommenen Bilder sofort erneut aufnehmen, um sie zu korrigieren und das Bild sogar direkt durch den Sucher im selben Moment zu betrachten, in dem die Bilder sofort und unmittelbar aufgenommen werden.
Diese Interaktion in der unmittelbaren Zeitachse veränderte die Beziehung zwischen Menschen und ihrem Bild wie nie zuvor und veränderte die Reaktionen der Menschen auf die Bilder. Dieses Feedback führt zu einer unmittelbaren Reaktion der Berichtigung und Bestätigung des Selbstbildes.
Diese Möglichkeit, Ihr Selbstbild ständig zu überwachen, hat narzisstische Menschen in im Wesentlichen übertrieben narzisstische Menschen verwandelt.
Unsere Generation hatte ein teures, teures und knappes Verhältnis zu ihrem eigenen Image. Die neue Generation baute und konstituierte ihre Persönlichkeit auf Bildern. Hauptsächlich nach Ihrem eigenen Bild. Es gab noch nie ein anderes Gesellschaftsmodell ohne diesen totalen Kult des eigenen Bildes.
Der Solipsismus, der ein Nebeneffekt narzisstischer Menschen war, ist zu einem normalen Muster geworden, das durch die Unmittelbarkeit der Bilder durch Handykameras entsteht, die Selfies erstellen können.
Philosophie:

Lehre, nach der nur das Selbst und seine Empfindungen tatsächlich existieren, während andere Wesen (Menschen und Objekte) als Teilnehmer am einzigen denkenden Geist bloße Eindrücke ohne eigene Existenz sind [obwohl häufig. als intellektuelle Möglichkeit betrachtet (Grenzfall der idealistischen Philosophie), wurde sie von keinem Denker vollständig befürwortet.].

Die Handykamera hat die Menschen narzisstisch und solipsistisch gemacht, und soziale Netzwerke können Menschen verstecken und sie durch Anonymität und Masken schützen, indem sie falsche Bilder und gefälschte Profile verwenden. Dadurch können sie fast alles sagen, geschützt durch Distanz, durch Unpersönlichkeit Erstellen Sie, wie im Kino, jeden fiktiven Roman, erstellen Sie Charaktere, Szenarien und überzeugen Sie die Menschen von Fantasieleben voller falscher Erfolge und imaginärer Reichtümer und Wohlstand. Die Welt des Betrugs hat sich der Menschheit geöffnet, über Zeitzonen, Kontinente, Sprachen, Kulturen, Ideologien, Religionen hinweg ist die Hölle für jeden erreichbar.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ka hanauna ponoʻī

ʻO ka hanauna ponoʻī

ʻO nā hanauna ma mua o ka hoʻokumu ʻia ʻana o nā kiʻi paʻi kiʻi kiʻi a me nā mea hoʻopaʻa wikiō he 2:00 mau hola ma waena o ka hopu ʻana i nā kiʻi e ka mea paʻi kiʻi a me ka hoʻomohala ʻana i nā kiʻi huna i hoʻopaʻa ʻia ma ke kākoʻo kiʻi ʻoniʻoni a me ka hoʻoponopono o nā kiʻi i kapa ʻia he hoʻomohala kiʻi. Hiki ke hoʻolōʻihi ʻia kēia kali e ʻike i nā kiʻi no nā pule ma hope o ka lawe ʻia ʻana o nā kiʻi.
Me ka hana ʻana i nā mea hopu kiʻi ma o nā semiconductor solid state manaʻo e hoʻohuli i nā kukuna māmā i ke au uila, no laila hiki ke hoʻoili i nā kiʻi ma o nā algorithm e hoʻonohonoho ai i nā kiʻi uila, hiki iā lākou ke hana i nā kiʻi, hoʻopaʻa a hana hou i nā kiʻi me ka ʻole o ka hoʻohana ʻana i nā kiʻiʻoniʻoni, a i ʻole. e ʻae i ka paʻi ʻana a me ke kuhi ʻana i kēia mau kiʻi like me ka hoʻohana ʻana i nā polokalamu wikiō.
ʻAʻole i lawe ko mākou hanauna i nā kiʻi paʻi ponoʻī a ua kali lōʻihi ma waena o kahi a me ka manawa i lawe ʻia ai nā kiʻi a me ke keʻena hana i kūkulu ʻia ai nā kiʻi, ʻo kēia manawa o ka hoʻomaʻamaʻa ʻana i hoʻokahi lā a i ʻole pono mai ka lā hoʻokahi. ka mea aʻe e hele i ka laina o nā kauoha e hoʻokō ʻia ma ka hale kūʻai lawelawe hoʻomohala kiʻi.
No laila, ua maʻa mākou i ke kali ʻana i ka manawa o ka hōʻike ʻana me he mea lā he hanana ia i ka ʻimi ʻana i nā kiʻi o nā kiʻi, he mea kupanaha nui loa ia, a ʻaʻole i loaʻa i nā kiʻi i hōʻiliʻili ʻia nā manaʻo, ʻo ia ke kumu i holo makapō ai nā kānaka. mai ka pose i nā kiʻi a me ka manawa e loaʻa ai nā hopena o nā kiʻi.
I kēia manawa o ka palena manawa hiki iā mākou ke ʻike koke iā mākou iho a kiʻi hou i nā kiʻi i lawe koke ʻia e hoʻoponopono a nānā pono i ke kiʻi ma o ka mea nānā i ka manawa like e hopu ʻia ai nā kiʻi i ka manawa a me ka koke.
Ua hoʻololi kēia pilina ma ka palena manawa koke i ka pilina ma waena o nā kānaka a me kā lākou kiʻi e like me ka wā ma mua, a ua hoʻololi i nā manaʻo o ka poʻe i nā kiʻi a hoʻopuka kēia manaʻo i kahi pane koke o ka hoʻoponopono a me ka hōʻoia ʻana i ke kiʻi ponoʻī.
ʻO kēia hiki ke nānā i kāu kiʻi ponoʻī i nā manawa āpau a me nā manawa āpau i hoʻololi i ka poʻe narcissistic i poʻe narcissistic maoli.
He pili kūʻai, pipiʻi, liʻiliʻi ko mākou hanauna me kona kiʻi ponoʻī. ʻO ka hanauna hou i kūkulu a hoʻokumu i kona ʻano ma luna o nā kiʻi. Nui ma kāu kiʻi ponoʻī. ʻAʻole i loaʻa ma mua ke ʻano hoʻohālike ʻē aʻe o ka nohona me ka ʻole o kēia hoʻomana piha o ke kiʻi ponoʻī.
ʻO ka solipsism he hopena ʻaoʻao o ka poʻe narcissistic ua lilo ia i kumu maʻamau i kūkulu ʻia e ka wikiwiki o ke kiʻi ma o nā kāmeʻa kelepona hiki ke hana i nā selfies.
Philosophy

ʻO ke aʻo ʻana e pili ana i ka mea ponoʻī wale nō a me kona mau ʻike, me nā mea ʻē aʻe (kanaka a me nā mea), ma ke ʻano he poʻe komo i ka noʻonoʻo noʻonoʻo hoʻokahi, he mau manaʻo wale nō me ka ʻole o ko lākou ola ʻana [ʻOiai pinepine. i manaʻo ʻia he hiki ke noʻonoʻo (palena i ka hihia o ka manaʻo idealist), ʻaʻole i ʻae ʻia e kekahi mea manaʻo.].

Ua hana ke kāmela kelepona i nā poʻe narcissistic, solipsistic, a hiki i nā ʻoihana pūnaewele ke hūnā i nā kānaka a pale iā lākou ma o ka inoa ʻole a me nā masks ma o ka hoʻohana ʻana i nā kiʻi hoʻopunipuni a me nā kiʻi hoʻopunipuni, hiki iā lākou ke ʻōlelo kokoke i nā mea āpau i pale ʻia e ka mamao, e ka impersonality , hiki iā ʻoe ke hana, e like me ka hale kiʻiʻoniʻoni, kekahi moʻolelo moʻokalaleo, hana i nā kiʻi, nā hiʻohiʻona a hōʻoia i ka poʻe i ke ola noʻonoʻo piha i nā kūleʻa wahaheʻe a me nā waiwai noʻonoʻo a me ka pōmaikaʻi. Ua wehe ʻia ka honua o ka hoʻopunipuni i ke kanaka, ke hele ʻana i nā ʻāpana manawa, nā ʻāina, nā ʻōlelo, nā moʻomeheu, nā manaʻo, nā hoʻomana, ʻo Gehena i hiki i nā mea āpau.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

דור העצמי

דור העצמי

לדורות שקדמו להמצאת מצלמות צילום דיגיטליות ומקליטי וידאו היה ציר זמן של לפחות 2:00 שעות לפחות בין לכידת התמונות על ידי מכשיר הצילום לבין הפיתוח של תמונות סמויות שתועדו על כימיקלים לסרט הצילום והקיבוע של תמונות הנקראות פיתוח תמונה. ההמתנה הזו כדי לראות את התמונות עשויה להימשך שבועות לאחר צילום התמונות.
עם המצאת התקני לכידת תמונה באמצעות התקני מצב מוצק מוליכים למחצה הממירים קרני אור לזרם חשמלי, ובכך מסוגלים לעבד תמונות באמצעות אלגוריתמים אלקטרוניים לתכנות אותות תמונה, הם מסוגלים לעבד תמונות, להקליט ולשחזר תמונות באופן אלקטרוני לחלוטין ללא שימוש בסרטים, או לאפשר הדפסה והקרנה של אותן תמונות באמצעות התקני וידאו.
הדור שלנו לא צילם בעצמו ונאלץ להמתין זמן רב בין המקום והזמן שבו צולמו הצילומים לבין המעבדה שבה פותחו הצילומים, מרחב הזמן הזה בפועל לקח יום או היה נחוץ מיום אחד ועד הבא להשתתף בתור ההזמנות למימוש בחנות השירות לפיתוח תמונות.
אז התרגלנו לחכות לרגע הגילוי כאילו זה אירוע בחיפוש אחר תמונות של התמונות, שתמיד היה הפתעה גדולה, והתמונות שנאספו לא קיבלו פידבק, ולכן אנשים עשו טיסה עיוורת מהפוזה ועד התמונות והרגע לקבלת תוצאות התמונות.
בשלב הנוכחי של ציר הזמן אנו יכולים לראות את עצמנו מיד ולצלם מחדש את התמונות שצולמו באופן מיידי כדי לתקן ואף לצפות בתמונה ישירות דרך העינית באותו רגע בו התמונות נקלטות באופן מיידי ומיד.
אינטראקציה זו בציר הזמן המיידי שינתה את היחסים בין אנשים לתדמיתם כמו שלא הייתה מעולם, והפכה את תגובות האנשים לתמונות והמשוב הזה מייצר תגובה מיידית של תיקון ואשרור הדימוי העצמי.
האפשרות הזו לפקח על הדימוי העצמי שלך כל הזמן וכל הזמן הפכה אנשים נרקיסיסטים לאנשים נרקיסיסטים באופן מוגזם.
לדור שלנו הייתה מערכת יחסים יקרה, יקרה ודלה עם הדימוי שלו. הדור החדש בנה והיווה את אישיותו שבמרכזה דימויים. בעיקר בתמונה שלך. מעולם לא היה קיים מודל אחר של חברה ללא פולחן מוחלט זה של הדימוי שלו.
הסוליפיזם שהיה תופעת לוואי של אנשים נרקיסיסטים הפך לדפוס נורמלי שנבנה על ידי מיידיות התמונה באמצעות מצלמות פלאפון שיכולות ליצור סלפי.
פִילוֹסוֹפִיָה:

דוקטרינה לפיה רק ​​העצמי ותחושותיו קיימים ביעילות, כאשר יצורים אחרים (בני אדם וחפצים), כמשתתפים במוח החושב היחיד, הם רק רשמים ללא קיומם [אם כי לעתים קרובות. נחשב לאפשרות אינטלקטואלית (מקרה גבול של פילוסופיה אידיאליסטית), היא מעולם לא אושרה במלואה על ידי אף הוגה דעות.].

מצלמת הטלפון הסלולרי הפכה אנשים לנרקיסיסטים, סוליפסיסטיים, ורשתות חברתיות יכולות להסתיר אנשים ולהגן עליהם באמצעות אנונימיות ומסכות באמצעות שימוש בתמונות מזויפות ופרופילים מזויפים, זה מאפשר להם לומר כמעט הכל מוגן על ידי מרחק, על ידי חוסר אישיות, אתה יכול ליצור, כמו בקולנוע, כל רומן בדיוני, ליצור דמויות, תרחישים ולשכנע אנשים בחיי פנטזיה מלאים בהצלחות שווא ועושר ושגשוג דמיוניים. עולם ההונאה נפתח לאנושות, חוצה אזורי זמן, יבשות, שפות, תרבויות, אידיאולוגיות, דתות, הגיהנום נמצא בהישג יד של כולם.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

እቲ ርእሰ ወለዶ

እቲ ርእሰ ወለዶ

ቅድሚ ምምሃዝ ዲጂታላዊ ካሜራታት ስእሊን ቪድዮ መቕረጺታትን ዝነበሩ ወለዶታት፡ ኣብ መንጎ ምቕራጽ ምስልታት ብመሳርሒ ስእሊን ምምዕባል ኣብቲ ናይ ስእሊ ፊልም ደገፍን ዝተቐድሑ ስዉር ምስልታትን እንተወሓደ ናይ 2:00 ሰዓታት ናይ ግዜ መስመር ነይርዎም ናይ ምስሊ ምዕባለ ዝበሃሉ ምስልታት። እዚ እቶም ምስልታት ንምርኣይ ዝግበር ምጽባይ፡ እቶም ምስልታት ምስ ተሳእሉ ንሰሙናት ክናውሕ ይኽእል እዩ።
ምስ ምህዞ ምስሊ ምቕባል መሳርሒታት ብመንገዲ ሴሚኮንዳክተር ሶሊድ ስቴት መሳርሒታት ንጩራ ብርሃን ናብ ኤሌክትሪካዊ ዋሕዚ ዝቕይሩ፣ በዚ ኸኣ ብኤሌክትሮኒካዊ ምስሊ ምልክት ፕሮግራሚንግ ኣልጎሪዝም ምስልታት ናይ ምምስራሕ ዓቕሚ ዘለዎም፣ ፊልምታት ከይተጠቐሙ ምስልታት ናይ ምምስራሕ፣ ምስሊ ምሉእ ብምሉእ ብኤሌክትሮኒካዊ ኣገባብ ናይ ምቕራጽን ምብዛሕን ዓቕሚ ኣለዎም፣ ወይ... ነዞም ተመሳሰልቲ ምስልታት ብመሳርሒታት ቪድዮ ተጠቒምካ ምሕታምን ፕሮጀክትን ምፍቃድ።
ወለዶና ነብሱ ስእሊ ስለዘይወሰደ ኣብ መንጎ እቲ ስእልታት ዝተሳእለሉ ቦታን ሰዓትን ከምኡ’ውን እቲ ስእልታት ዝማዕበለሉ ቤተ-ፈተነን ነዊሕ ክጽበ ነይርዎ፣ እዚ ናይ ግዜ ቦታ ብተግባር ካብ ሓደ መዓልቲ ክሳብ ሓደ መዓልቲ ወሲዱ ወይ ኣድላዪ ነይሩ። እቲ ዝቕጽል ኣብ ድኳን ኣገልግሎት ምዕባለ ምስሊ ክፍጸም ዘለዎ ሪጋ ትእዛዛት ንምክትታል እዩ።
ስለዚ ንህሞት ምግላጽ ከም ሓደ ፍጻመ ኣብ ምድላይ ምስሊ ናይተን ስእልታት ምጽባይ ለሚድና፣ እዚ ድማ ኩሉ ግዜ ዓቢ ስግንጢር እዩ ነይሩ፣ እቲ ዝተኣከበ ምስልታት ድማ ግብረ መልሲ ኣይረኸበን፣ በዚ ምኽንያት ድማ እዩ ሰባት ዕዉር በረራ ዝገበሩ ካብ ፖዝ ክሳብ ስእልታትን ውጽኢት ናይቲ ምስልታት ክትቅበል እትኽእለሉ ህሞትን ምዃኑ’ዩ።
ኣብዚ ሕጂ ዘሎ ምዕራፍ ናይቲ መስመር ግዜ ንነብስና ብቕጽበት ክንርኢን ነቲ ዝተቐድሐ ምስልታት ብቕጽበት ዳግማይ ክንወስዶን ንኽእል ኢና፡ ነቲ ምስሊ ብቐጥታ ብመንገዲ ቪውፋይንደር ኣብቲ ምስልታት ብቕጽበትን ብቕጽበትን ዝቕረጸሉ ህሞት ከይተረፈ ክንዕዘቦን ንኽእል።
እዚ ኣብቲ ቀረባ ናይ ግዜ መስመር ዝነበረ ምትእስሳር ኣብ መንጎ ሰባትን ምስሎምን ዝነበረ ርክብ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዘይፈልጥ ቀይርዎ፣ ሰባት ኣብ ልዕሊ ምስልታት ዝህብዎ ግብረ መልሲ ድማ ቀይርዎ እዚ ግብረ መልሲ ድማ ቅጽበታዊ ግብረ መልሲ ናይ ምእራምን ምጽዳቕን ናይቲ ርእሰ-ምስሊ የፍሪ።
እዚ ኩሉ ግዜን ኩሉ ግዜን ንነብስኻ ምስልኻ ክትከታተል ዘለካ ተኽእሎ፡ ንናርሲስታዊ ሰባት ናብ ብመሰረቱ ዝተጋነነ ናርሲስታዊ ሰባት ቀይርዎም ​​ኣሎ።
ወለዶና ምስ ናይ ገዛእ ርእሱ ምስሊ ብዙሕ ወጻኢታት ዝሓትት፡ ክቡር፡ ውሑድ ዝምድና ነይርዎ። እቲ ሓድሽ ወለዶ ኣብ ምስልታት ማእከል ዝገበረ ስብእናኡ ሃኒጹን ኣቖመን። ብቐንዱ ብናትካ ምስሊ። ቅድሚ ሕጂ እዚ ፍጹም ኣምልኾ ናይ ገዛእ ርእስኻ ምስሊ ዘይብሉ ካልእ ሞዴል ሕብረተሰብ ነይሩ ኣይፈልጥን።
እቲ ናይ ናርሲስታዊ ሰባት ጎናዊ ሳዕቤን ዝነበረ ሶሊፕሲዝም፡ ብቕጽበታዊነት ናይቲ ምስሊ ብመንገዲ ካሜራታት ሞባይል ሴልፊ ክፈጥሩ ዝኽእሉ ዝህነጽ ንቡር ቅዲ ኮይኑ ኣሎ።
ፍልስፍና፥

ዶክትሪን ብመሰረት እዚ ርእስን ስምዒታቱን ጥራይ ብኣድማዒ መንገዲ ዝህልዉ፣ ምስ ካልኦት ፍጡራት (ደቂ ሰባትን ኣቕሑን)፣ ከም ተሳተፍቲ ናይቲ ሓደ ዝሓስብ ኣእምሮ፣ ብዘይ ናይ ገዛእ ርእሶም ህላወ ተራ ጦብላሕታታት ኮይኖም [ዋላ እኳ ብተደጋጋሚ። ከም ምሁራዊ ተኽእሎ ዝቑጸር (limit case of idealist philosophy)፣ ብዝኾነ ሓሳቢ ምሉእ ብምሉእ ተደጊፉ ኣይፈልጥን።].

ካሜራ ሞባይል ንሰባት ናርሲስቲክ፣ ሶሊፕሲስቲክ፣ ማሕበራዊ መራኸቢታት ድማ ብናይ ሓሶት ምስልን ናይ ሓሶት ፕሮፋይላትን ብምጥቃም ንሰባት ክሓብኡን ብመሸፈኒ ኣፍን ኣፍንጫን ኣቢሎም ክከላኸሉሎም ይኽእሉ፣ እዚ ድማ ዳርጋ ኩሉ ብርሑቕ፣ ብዘይስብእና ፣ ክትክእል ተሓልዩ ክብሉ የኽእሎም ከምቲ ኣብ ሲነማ ዝግበር ዝኾነ ልብወለዳዊ ልብ-ወለድ ምፍጣር፡ ገጸ ባህርያት፡ ስናርዮታት ምፍጣርን ንሰባት ናይ ሓሶት ዓወታትን ምናባዊ ሃብትን ብልጽግናን ዝመልኦ ፍንጣጣዊ ህይወት ምእማንን። ዓለም ምትላል ንሰብኣውነት ተኸፊቱ፣ ናይ ሰዓት ዞባታት፣ ኣህጉራት፣ ቋንቋታት፣ ባህልታት፣ ስነ-ሓሳባት፣ ሃይማኖታት፣ ሲኦል ምሕላፍ ኣብ ኢድ ኩሉ ሰብ ይርከብ።


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އެ ސެލްފް ޖެނެރޭޝަން

އެ ސެލްފް ޖެނެރޭޝަން

ޑިޖިޓަލް ފޮޓޯގްރަފީ ކެމެރާ އާއި ވީޑިއޯ ރެކޯޑަރ އީޖާދު ކުރުމުގެ ކުރިން ޖީލުތަކުގައި ފޮޓޯގްރަފިކް ޑިވައިސް އިން ތަސްވީރުތައް ނެގުމާއި ފޮޓޯގްރަފިކް ފިލްމް ސަޕޯޓުގައި ރެކޯޑް ކުރެވޭ ފޮރުވިފައިވާ ތަސްވީރުތައް އުފެއްދުމާއި ފިކްސޭޝަން އާއި ދެމެދު މަދުވެގެން 2:00 ގަޑިއިރުގެ ޓައިމްލައިނެއް އޮތެވެ އިމޭޖް ޑިވެލޮޕްމަންޓް ކިޔާ ތަސްވީރުތަކުގެ ތެރެއިންނެވެ. މި އިންތިޒާރުގައި ތަސްވީރުތައް ނެގުމަށްފަހު ހަފްތާތަކެއް ވަންދެން ދިގުދެމިގެންދާނެ އެވެ.
އަލި ރޭސް އިލެކްޓްރިކަލް ކަރަންޓަކަށް ބަދަލުކުރާ ސެމީކޮންޑަކްޓަރ ސޮލިޑް ސްޓޭޓް ޑިވައިސް މެދުވެރިކޮށް އިމޭޖް ކެޕްޗާ ޑިވައިސްތައް އީޖާދުކުރުމާއެކު، މިހެންވުމުން އިލެކްޓްރޯނިކް އިމޭޖް ސިގްނަލް ޕްރޮގްރާމިންގ އެލްގޮރިޒަމްސް މެދުވެރިކޮށް އިމޭޖް ޕްރޮސެސްކުރުމުގެ ޤާބިލުކަން ލިބިގެންދާއިރު، އެއީ ފިލްމު ބޭނުން ނުކޮށް ތަސްވީރު ޕްރޮސެސްކުރުމާއި، މުޅިން އިލެކްޓްރޯނިކް ގޮތެއްގައި ތަސްވީރުތައް ރެކޯޑްކުރުމާއި ރިޕްރޮޑަކްޓްކުރުމުގެ ޤާބިލުކަން ލިބިފައިވާ ޑިވައިސްތަކެކެވެ ވީޑިއޯ ޑިވައިސްތައް ބޭނުންކޮށްގެން ހަމަ މި ތަސްވީރުތައް ޕްރިންޓްކޮށް ޕްރޮޖެކްޓް ކުރުމުގެ ހުއްދަ ދިނުން.
އަޅުގަނޑުމެންގެ ޖީލުން އަމިއްލައަށް ފޮޓޯ ނުނަގައި ފޮޓޯ ނެގި ތަނާއި ވަގުތާއި ފޮޓޯ ތަރައްޤީކުރި ލެބޯޓްރީއާ ދެމެދު ގިނައިރު މަޑުކުރަން ޖެހުނީ، މި ވަގުތު އަމަލީ ގޮތުން އެއްދުވަހުން ނުވަތަ އެއްދުވަހުން ފެށިގެން ކޮންމެހެން ކުރަންޖެހޭ ވަގުތު ދެން ހުންނަނީ އިމޭޖް ޑިވެލޮޕްމަންޓް ސާވިސް ސްޓޯރުގައި ފުރިހަމަކުރަންޖެހޭ އޯޑަރުތަކުގެ ކިއުއަށް ހާޒިރުވުމަށެވެ.
އެހެންކަމުން އަޅުގަނޑުމެން ހޭނިގެން ދިޔައީ ފޮޓޯތަކުގެ ތަސްވީރުތައް ހޯދުމުގައި ހިނގާ ހާދިސާއެއް ފަދައިން ހާމަވާ ވަގުތުކޮޅަކަށް އިންތިޒާރު ކުރުމަށެވެ ޕޯޒް އިން ފެށިގެން ފޮޓޯތަކާއި ހަމައަށް އަދި ތަސްވީރުތަކުގެ ނަތީޖާ ލިބޭ ވަގުތެވެ.
ޓައިމްލައިންގެ މިހާރުގެ މަރުހަލާގައި އަޅުގަނޑުމެންނަށް ވަގުތުން އަމިއްލައަށް ފެނި ވަގުތުން ނަގާފައިވާ ތަސްވީރުތައް އަލުން ނަގައިގެން ވަގުތުން ވަގުތުން ތަސްވީރުތައް ނަގަމުންދާ ވަގުތު ސީދާ ވިއުފައިންޑަރ މެދުވެރިކޮށް ތަސްވީރު ރަނގަޅުކޮށް އަދި ބެލޭނެއެވެ.
ވަގުތީ ޓައިމްލައިންގައި މި މުޢާމަލާތުގެ ސަބަބުން މީހުންނާއި އެމީހުންގެ ތަޞައްވުރާ ދެމެދު އޮންނަ ގުޅުމަށް ކުރިން ދުވަހަކުވެސް ނުފެންނަ ގޮތަށް ބަދަލު އައިސް، ތަސްވީރުތަކަށް މީހުންގެ ރިއެކްޝަން ބަދަލުވެ މި ފީޑްބެކްގެ ސަބަބުން އަމިއްލަ ތަޞައްވުރު ރަނގަޅުކޮށް ތަސްދީގުކުރުމުގެ ވަގުތީ ރިއެކްޝަނެއް އުފެދެއެވެ.
ހުރިހާ ވަގުތެއްގައިވެސް އަދި ހުރިހާ ވަގުތެއްގައިވެސް ތިމާގެ އަމިއްލަ ތަޞައްވުރު މޮނިޓަރ ކުރުމުގެ މި ފުރުޞަތު ނާސިސިސްޓިކް މީހުން މުހިންމު ގޮތެއްގައި މާބޮޑަށް ނާސިސިސްޓިކް މީހުންނަށް ބަދަލުވެއްޖެއެވެ.
އަޅުގަނޑުމެންގެ ޖީލުގައި އޮތީ އަމިއްލަ ސޫރައާ އެކު ޚަރަދު ބޮޑު، އަގުބޮޑު، މަދު ގުޅުމެކެވެ. އާ ޖީލުން އޭގެ ޝަޚުޞިއްޔަތު ބިނާކޮށް އެކުލަވާލީ ތަސްވީރުތަކުގެ މައްޗަށް ބިނާކޮށްގެންނެވެ. މައިގަނޑު ގޮތެއްގައި އަމިއްލަ ސޫރަގައެވެ. އަމިއްލަ ސޫރައެއްގެ މި މުޅިން ކަލްޓް ނެތި މުޖުތަމަޢުގެ އެހެން މޮޑެލްއެއް މީގެ ކުރިން އުފެދިފައެއް ނުވެއެވެ.
ނާސިސިސްޓިކް މީހުންގެ ސައިޑް އިފެކްޓެއްގެ ގޮތުގައި އޮތް ސޮލިޕްސިޒަމް ވެފައިވަނީ ސެލްފީ އުފައްދާ ފޯނު ކެމެރާތަކުގެ ތެރެއިން ތަސްވީރުގެ ވަގުތީ ގޮތުން ބިނާކޮށްފައިވާ އާދައިގެ އުސޫލަކަށެވެ.
ފިލޯސޮފީ:

ހަމައެކަނި އަމިއްލަ ނަފްސާއި އޭގެ އިޙްސާސްތައް ފައިދާހުރި ގޮތެއްގައި އުފެދިފައިވާ ޢަޤީދާއެއް، އެހެން އުފެއްދުންތަކާއި (އިންސާނުންނާއި ތަކެތި)، އެއް ވިސްނުމުގެ ސިކުނޑީގެ ބައިވެރިންގެ ގޮތުގައި، އަމިއްލަ ވުޖޫދެއް ނެތް ހަމައެކަނި ތަޞައްވުރުތަކެއް ކަމުގައި ވިޔަސް [ގިނައިން ނަމަވެސް. ފިކުރީ ފުރުސަތެއްގެ ގޮތުގައި ބެލެވުނު (ލިމިޓް ކޭސް އޮފް އައިޑިއަލިސްޓް ފިލޯސަފީ)، އެއީ ދުވަހަކުވެސް އެއްވެސް ފިކުރުވެރިއަކު ފުރިހަމައަށް އެންޑޯސްކޮށްފައެއް ނުވެއެވެ.].

ސެލްފޯން ކެމެރާއިން މީހުން ނާސިސިސްޓިކް، ސޮލިޕްސިސްޓިކް، އަދި ސޯޝަލް ނެޓްވޯކްތަކުން މީހުން ފޮރުވައިގެން ނަން ނުޖެހުމާއި މާސްކް މެދުވެރިކޮށް ރައްކާތެރި ކުރެވޭނީ ދޮގު ތަސްވީރުތަކާއި ފޭކް ޕްރޮފައިލްތައް ބޭނުންކޮށްގެންނެވެ ސިނަމާގައި ވެސް ވާ ފަދައިން ކޮންމެ ޚިޔާލީ ވާހަކައެއް އުފައްދައި، ކެރެކްޓަރުތަކާއި މަންޒަރުތައް އުފައްދައި، ދޮގު ކާމިޔާބީތަކާއި ޚިޔާލީ މުއްސަނދިކަމާއި ތަނަވަސްކަމުން ފުރިފައިވާ ފެންޓަސީ ދިރިއުޅުމެއް މީހުންނަށް ގަބޫލުކޮށްދިނުން. މަކަރާއި ހީލަތުގެ ދުނިޔެ އިންސާނިއްޔަތަށް ހުޅުވާލެވިފައިވާއިރު، ޓައިމް ޒޯންތަކާއި، ބައްރުތަކާއި، ބަސްތަކާއި، ސަގާފަތްތަކާއި، ފިކުރުތަކާއި، ދީންތަކާއި، ނަރަކަ ހުރަސްކުރުމަކީ އެންމެންގެ އަތްފޯރާފަށުގައި އޮތް ކަމެކެވެ.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ස්වයං පරම්පරාව

ස්වයං පරම්පරාව

ඩිජිටල් ඡායාරූප කැමරා සහ වීඩියෝ රෙකෝඩර සොයා ගැනීමට පෙර පරම්පරාවන්ට ඡායාරූප උපාංගය මගින් ඡායාරූප ග්‍රහණය කර ගැනීම සහ ඡායාරූප චිත්‍රපට ආධාරකයේ සටහන් වූ ගුප්ත රූප සංවර්ධනය කිරීම අතර අවම වශයෙන් පැය 2:00 ක කාල සීමාවක් තිබුණි රූප සංවර්ධනය යනුවෙන් හැඳින්වෙන රූප. පින්තූර ගැනීම සඳහා මෙම රැඳී සිටීම, පින්තූර ගත් පසු සති කිහිපයක් දක්වා දිගු විය හැකිය.
ආලෝක කිරණ විද්‍යුත් ධාරාවක් බවට පරිවර්තනය කරන අර්ධ සන්නායක ඝණ රාජ්‍ය උපාංග හරහා රූප ග්‍රහණය කිරීමේ උපකරණ සොයා ගැනීමත් සමඟ ඉලෙක්ට්‍රොනික රූප සංඥා ක්‍රමලේඛන ඇල්ගොරිතම හරහා රූප සැකසීමට හැකියාව ඇත, චිත්‍රපට භාවිතයෙන් තොරව රූප සම්පූර්ණයෙන්ම ඉලෙක්ට්‍රොනිකව සැකසීමට, පටිගත කිරීමට සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාව ඇත. වීඩියෝ උපාංග භාවිතයෙන් මෙම පින්තූර මුද්‍රණය කිරීමට සහ ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
අපේ පරම්පරාව ස්වයං-ඡායාරූප ලබා නොගත් අතර ඡායාරූප ගත් ස්ථානය සහ වේලාව සහ ඡායාරූප සංවර්ධනය කළ රසායනාගාරය අතර බොහෝ කාලයක් රැඳී සිටීමට සිදු විය, ප්‍රායෝගිකව මෙම කාල අවකාශය ප්‍රායෝගිකව එක් දිනක සිට අවශ්‍ය විය. රූප සංවර්ධන සේවා ගබඩාවේ ඉටු කළ යුතු ඇණවුම් පෝලිමට සහභාගී වීමට ඊළඟට.
ඉතින් හැමදාමත් මහා පුදුමයක් වූ ඡායාරූපවල පින්තූර සෙවීමේ සිදුවීමක් ලෙස හෙළිදරව් වන මොහොත එනතෙක් බලා සිටීමට අපි පුරුදු වී සිටියෙමු, එකතු කරන ලද පින්තූරවලට ප්‍රතිපෝෂණ නොලැබුණි, ඒ නිසා මිනිසුන් අන්ධ පියාසර කළහ. ඉරියව්වේ සිට ඡායාරූප දක්වා සහ රූපවල ප්‍රතිඵල ලැබෙන මොහොත දක්වා.
කාලරේඛාවේ වත්මන් අවධියේදී අපට අපව ක්ෂණිකව දැක ගත හැකි අතර, ඡායාරූප ක්ෂණිකව සහ ක්ෂණිකව ග්‍රහණය කර ගන්නා එම මොහොතේදීම නිවැරදි කිරීමට සහ රූපය සෘජුවම viewfinder හරහා නිරීක්ෂණය කිරීමට පවා හැකි වේ.
ක්ෂණික කාලරාමුව තුළ මෙම අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය අතර සම්බන්ධතාවය පෙර නොවූ විරූ ලෙස වෙනස් කළ අතර, රූපවලට මිනිසුන්ගේ ප්‍රතික්‍රියා පරිවර්තනය කළ අතර මෙම ප්‍රතිපෝෂණය ස්වයං ප්‍රතිරූපය නිවැරදි කිරීමේ සහ සහතික කිරීමේ ක්ෂණික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි.
ඔබේ ස්වයං ප්‍රතිරූපය සෑම විටම සහ සෑම විටම නිරීක්ෂණය කිරීමේ මෙම හැකියාව නාර්කිස්වාදී පුද්ගලයින් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අතිශයෝක්තියෙන් නාරිසිවාදී පුද්ගලයන් බවට පරිවර්තනය කර ඇත.
අපේ පරම්පරාවට තමන්ගේම ප්‍රතිරූපය සමඟ මිල අධික, මිල අධික, දුර්ලභ සම්බන්ධයක් තිබුණා. නව පරම්පරාව රූප කේන්ද්‍ර කරගනිමින් තම පෞරුෂය ගොඩනඟා ගත්හ. ප්රධාන වශයෙන් ඔබේම රූපයේ. තමන්ගේම ප්‍රතිරූපයේ මෙම සම්පූර්ණ සංස්කෘතියෙන් තොර වෙනත් සමාජයක ආකෘතියක් මීට පෙර නොතිබුණි.
මනමාල මිනිසුන්ගේ අතුරු ප්‍රතිඵලයක් වූ සොලිප්ස්වාදය සෙල්ෆි මවා ගත හැකි ජංගම දුරකථන කැමරා හරහා රූපයේ ක්‍ෂණික බව විසින් ගොඩනගාගත් සාමාන්‍ය රටාවක් බවට පත්ව ඇත.
දර්ශනය:

තමන් සහ එහි සංවේදනයන් පමණක් ඵලදායී ලෙස පවතින මූලධර්මය අනුව, අනෙකුත් ජීවීන් (මිනිසුන් සහ වස්තූන්), තනි සිතීමේ මනසෙහි සහභාගිවන්නන් ලෙස, ඔවුන්ගේම පැවැත්මක් නොමැතිව හුදු හැඟීම් වීම [නිතර වුවද. බුද්ධිමය හැකියාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ (විඥානවාදී දර්ශනයේ සීමිත අවස්ථාව), එය කිසිඳු චින්තකයෙකු විසින් කිසිවිටෙක සම්පූර්ණයෙන් අනුමත නොකළේය.].

ජංගම දුරකථන කැමරාව මිනිසුන් නාර්කිස්ටික්, හුදකලාවාදී බවට පත් කර ඇති අතර සමාජ ජාල වලට මිනිසුන් සැඟවීමට සහ ව්‍යාජ රූප සහ ව්‍යාජ පැතිකඩ භාවිතයෙන් නිර්නාමිකභාවය සහ වෙස් මුහුණු හරහා ඔවුන්ව ආරක්ෂා කළ හැකිය, මෙය ඔවුන්ට දුරින්, පුද්ගලත්වයෙන් ආරක්ෂා වූ සෑම දෙයක්ම පාහේ පැවසීමට ඉඩ සලසයි. සිනමාවේ මෙන්, ඕනෑම ප්‍රබන්ධ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීම, චරිත, අවස්ථා නිර්මාණය කිරීම සහ ව්‍යාජ සාර්ථකත්වයන් සහ මනඃකල්පිත ධනය හා සමෘද්ධියෙන් පිරුණු ෆැන්ටසි ජීවිත ගැන මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වීම. කාල කලාප, මහාද්වීප, භාෂා, සංස්කෘතීන්, මතවාද, ආගම්, අපාය තරණය කරමින් මනුෂ්‍යත්වයට වංචාවේ ලෝකය විවර වී ඇත.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

الجيل الذاتي

الجيل الذاتي

كان لدى الأجيال التي سبقت اختراع كاميرات التصوير الفوتوغرافي الرقمية ومسجلات الفيديو جدول زمني لا يقل عن ساعتين على الأقل بين التقاط الصور بواسطة جهاز التصوير الفوتوغرافي وتطور الصور الكامنة المسجلة على دعامة الفيلم الفوتوغرافي والتثبيت من الصور تسمى تطوير الصورة. قد يمتد هذا الانتظار لرؤية الصور لأسابيع بعد التقاط الصور.
مع اختراع أجهزة التقاط الصور من خلال أجهزة الحالة الصلبة شبه الموصلة التي تحول أشعة الضوء إلى تيار كهربائي، وبالتالي تكون قادرة على معالجة الصور من خلال خوارزميات برمجة إشارات الصور الإلكترونية، فهي قادرة على معالجة الصور وتسجيل وإعادة إنتاج الصور إلكترونيًا بالكامل دون استخدام الأفلام، أو السماح بطباعة وعرض هذه الصور نفسها باستخدام أجهزة الفيديو.
جيلنا لم يلتقط صورا ذاتية وكان عليه أن ينتظر وقتا طويلا بين المكان والزمان الذي التقطت فيه الصور والمختبر الذي تم تطوير الصور فيه، هذه المساحة من الوقت عمليا كانت تستغرق يوما أو كانت ضرورية من يوم إلى يوم التالي لحضور قائمة انتظار الطلبات التي سيتم تنفيذها في متجر خدمات تطوير الصور.
لذلك اعتدنا على انتظار لحظة الوحي وكأنها حدث في البحث عن صور الصور، والتي كانت دائما مفاجأة كبيرة، والصور المجمعة لم تتلق ردود فعل، ولهذا السبب قام الناس بالطيران الأعمى من الوضعية إلى الصور ولحظة استلام نتائج الصور.
في المرحلة الحالية من المخطط الزمني يمكننا رؤية أنفسنا على الفور وإعادة التقاط الصور الملتقطة على الفور لتصحيح الصورة وحتى مراقبتها مباشرة من خلال عدسة الكاميرا في نفس اللحظة التي يتم فيها التقاط الصور على الفور وبشكل فوري.
هذا التفاعل في الخط الزمني المباشر غيّر العلاقة بين الناس وصورتهم بشكل لم يسبق له مثيل، وحوّل ردود أفعال الناس تجاه الصور وهذه التغذية الراجعة تنتج رد فعل فوريًا لتصحيح وتصديق الصورة الذاتية.
هذه الإمكانية لمراقبة صورتك الذاتية طوال الوقت وطوال الوقت قد حولت الأشخاص النرجسيين إلى أشخاص نرجسيين بشكل مبالغ فيه.
كان لجيلنا علاقة مكلفة ومكلفة ونادرة مع صورته. لقد بنى الجيل الجديد وشكل شخصيته المتمحورة حول الصور. بشكل رئيسي في صورتك الخاصة. لم يكن هناك من قبل نموذج آخر للمجتمع دون هذه العبادة الكاملة لصورته الخاصة.
أصبحت الأنانية التي كانت أحد الآثار الجانبية للأشخاص النرجسيين نمطًا طبيعيًا مبنيًا على فورية الصورة من خلال كاميرات الهواتف المحمولة التي يمكنها إنشاء صور شخصية.
فلسفة:

العقيدة التي بموجبها توجد الذات وأحاسيسها فقط بشكل فعال، مع الكائنات الأخرى (البشر والأشياء)، كمشاركين في العقل المفكر الواحد، كونها مجرد انطباعات دون وجودها الخاص [على الرغم من أنها في كثير من الأحيان. باعتبارها إمكانية فكرية (حالة محدودة من الفلسفة المثالية)، لم يتم تأييدها بشكل كامل من قبل أي مفكر.].

لقد جعلت كاميرا الهاتف الخليوي الناس نرجسيين، وأنانيين، ويمكن لشبكات التواصل الاجتماعي إخفاء الأشخاص وحمايتهم من خلال عدم الكشف عن هويتهم والأقنعة من خلال استخدام الصور الزائفة والملفات الشخصية المزيفة، وهذا يسمح لهم بقول كل شيء تقريبًا محميًا بالمسافة، وبواسطة عدم الشخصية، يمكنك إنشاء أي رواية خيالية، كما هو الحال في السينما، وإنشاء الشخصيات والسيناريوهات وإقناع الناس بحياة خيالية مليئة بالنجاحات الزائفة والثروات والازدهار الخيالي. لقد انفتح عالم الاحتيال على الإنسانية، عابراً المناطق الزمنية والقارات واللغات والثقافات والأيديولوجيات والأديان، والجحيم في متناول الجميع.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político