segunda-feira, 3 de outubro de 2022

inget rispulver

inget rispulver

Renovering av dockpalatset och kvinnliga skönhetssalongsskötare, för en manlig VD-workshop. Men han hade inget alternativ, kung Charles III var tvungen att ta bort alla speglar, rispulverlådorna, absorberande mottagare gömda i hörnen under före detta drottning Elizabeth I:s regeringstid, parfymer för kvinnor, sushi- och sashimibitar, många lådor med trosor, flera lådor med kammar och penslar, spetsstrumpor, lådor med hårnålar, badkar fulla med blommor på väggarna, fjärilsdesigner på väggarna, massor av parfym runt huset, rosa gardiner, rosa mattor, silverbestick fulla av pärlor och rosetter, dukar fulla av blommor och fjärilar, fåglar, som äntligen förvandlar dockhuset till en mans hus, utan att de där människorna pratar mjukt fulla av finesser för att inte överraska ex-drottningen i intim och olämplig klädsel, det är ett enormt jobb för att maskulinisera alla palats, avgångs- och ankomstplanerna, schemat för aktiviteter utan te i de alltför dekorerade kopparna, alla som har sett ett tjejrum vet vad jag pratar om.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

pas de poudre de riz

pas de poudre de riz

Rénovation du palais des poupées et des préposées au salon de beauté, pour un atelier de PDG masculin. Mais il n'avait pas d'alternative, le roi Charles III a dû enlever tous les miroirs, les boîtes de poudre de riz, les récepteurs absorbants cachés dans les coins sous le règne de l'ex-reine Elizabeth I, les parfums féminins, les morceaux de sushi et sashimi, de nombreux tiroirs de culottes, plusieurs des boîtes de peignes et de brosses, des chaussettes en dentelle, des boîtes d'épingles à cheveux, des baignoires pleines de fleurs sur les murs, des motifs de papillons sur les murs, beaucoup de parfum dans la maison, des rideaux roses, des tapis roses, de l'argenterie pleine de perles et de nœuds, des nappes pleines de des fleurs et des papillons, des oiseaux, enfin transformer la maison de poupée en maison d'homme, sans ces gens qui parlent tout bas pleins de subtilités pour ne pas surprendre l'ex reine dans des tenues intimes et inappropriées, c'est un travail énorme pour masculiniser tous les palais, les itinéraires de départ et d'arrivée, le planning des activités sans thé dans les tasses trop décorées, quiconque a vu une chambre de fille sait de quoi je parle.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

米粉なし

米粉なし

男性CEOのワークショップのために、人形の宮殿と女性の美容院アテンダントを改装しました。しかし、彼には他に選択肢がありませんでした。国王チャールズ 3 世は、すべての鏡、米粉の箱、前女王エリザベス 1 世の治世中に隅に隠されていた吸水器、女性の香水、寿司や刺身、たくさんのパンティーの引き出し、いくつかの引き出しを取り除かなければなりませんでした。くしとブラシの箱、レースの靴下、ヘアピンの箱、壁には花がたくさん飾られたバスタブ、壁には蝶々のデザイン、家の周りにはたくさんの香水、ピンクのカーテン、ピンクの敷物、真珠と弓でいっぱいの銀器、花と蝶、鳥、最終的に人形の家を男性の家に変えます。親密で不適切な服装で元女王を驚かせないように、微妙なところに満ちた穏やかな話をすることなく、すべての宮殿を男性化するのは大変な仕事です。出発と到着の旅程、過度に装飾されたカップでのお茶なしの活動のスケジュール、女の子の部屋を見たことがある人なら誰でも私が話していることを知っています.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻaʻohe pauka laiki

ʻaʻohe pauka laiki

Hoʻoponopono hou ʻana i ka hale o nā pēpē a me nā kahu wahine nani, no kahi papa hana CEO kāne. Akā, ʻaʻohe ona mea ʻē aʻe, pono ʻo King Charles III e wehe i nā aniani a pau, nā pahu pauda raiki, nā mea hoʻokipa i hūnā ʻia ma nā kihi i ka wā o ka Mōʻīwahine Elizabeth I, nā mea ʻala wahine, nā ʻāpana sushi a me nā ʻāpana sashimi, nā pahu pahu he nui. nā pahu lehu a me nā pulupulu, nā pūkini lace, nā pahu paʻi lauoho, nā ʻauʻau i piha i nā pua ma nā paia, nā kiʻi peʻapeʻa ma nā paia, nā mea ʻala he nui a puni ka hale, nā pale ʻulaʻula, nā momi ʻulaʻula, nā mea kālā piha i nā momi a me nā kakaka, nā pākaukau piha ʻO nā pua a me nā lele, nā manu, hoʻololi hope loa i ka hale o ka pēpē i hale kanaka, me ka ʻole o kēlā poʻe e kamaʻilio mālie piha i nā mea maʻalahi i ʻole e lawe i ka mōʻī wahine mua me ke kāhāhā ʻana i nā ʻaʻahu pili pono a kūpono ʻole, he hana nui ia no ka hoʻomaʻamaʻa kāne ʻana i nā hale aliʻi a pau. ka haʻalele ʻana a me ka hōʻea ʻana, ka papa hana o nā hana me ke kī ʻole i loko o nā kīʻaha i hoʻonani ʻia, ʻo ka mea i ʻike i ka lumi o kahi kaikamahine e ʻike i kaʻu e kamaʻilio nei.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਕੋਈ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਨਹੀਂ


ਕੋਈ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਪਾਊਡਰ ਨਹੀਂ

ਇੱਕ ਮਰਦ CEO ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਲਈ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਬਿਊਟੀ ਸੈਲੂਨ ਅਟੈਂਡੈਂਟ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ। ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿੰਗ ਚਾਰਲਸ III ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਚਾਵਲ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਡੱਬੇ, ਸਾਬਕਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪਹਿਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸੋਖਕ ਰਿਸੀਵਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਰਫਿਊਮ, ਸੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਾਸ਼ਿਮੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ, ਪੈਂਟੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਦਰਾਜ਼, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਪਿਆ। ਕੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਕਸੇ, ਕਿਨਾਰੀ ਜੁਰਾਬਾਂ, ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਡੱਬੇ, ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬਾਥਟਬ, ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤਰ, ਗੁਲਾਬੀ ਪਰਦੇ, ਗੁਲਾਬੀ ਗਲੀਚੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਮੇਜ਼ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਤਿਤਲੀਆਂ, ਪੰਛੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁੱਡੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਕਰ ਦੇਣ, ਸਾਰੇ ਮਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਕੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ, ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਕਮਰਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

kein Reispulver

kein Reispulver

Renovierung des Puppenpalastes und der Schönheitssalon-Betreuerinnen für einen männlichen CEO-Workshop. Aber er hatte keine Alternative, König Karl III. musste alle Spiegel entfernen, die Reispulverkisten, saugfähige Behälter, die während der Regierungszeit der ehemaligen Königin Elizabeth I. in den Ecken versteckt waren, Damenparfums, Sushi- und Sashimi-Stücke, viele Schubladen mit Höschen, mehrere Schachteln mit Kämmen und Bürsten, Spitzensocken, Schachteln mit Haarnadeln, Badewannen voller Blumen an den Wänden, Schmetterlingsdesigns an den Wänden, viel Parfüm im ganzen Haus, rosa Vorhänge, rosa Teppiche, Besteck voller Perlen und Schleifen, Tischdecken voller Blumen und Schmetterlinge, Vögel, das Puppenhaus endlich in ein Männerhaus zu verwandeln, ohne dass diese Leute leise und voller Feinheiten reden, um die Ex-Königin nicht in intimer und unangemessener Kleidung zu überraschen, es ist eine riesige Aufgabe, alle Paläste zu vermännlichen, die Abfahrts- und Ankunftsrouten, der Zeitplan der Aktivitäten ohne Tee in den übermäßig dekorierten Tassen, jeder, der ein Mädchenzimmer gesehen hat, weiß, wovon ich spreche.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

без рисовой муки


без рисовой муки

Ремонт кукольного дворца и женского салона красоты, для мужской мастерской генерального директора. Но у него не было другого выхода, королю Карлу III пришлось убрать все зеркала, коробки с рисовой пудрой, абсорбирующие приемники, спрятанные по углам во время правления бывшей королевы Елизаветы I, женские духи, кусочки суши и сашими, множество ящиков с трусиками, несколько коробки с гребнями и щетками, кружевные носки, коробки со шпильками, ванны, полные цветов на стенах, узоры в виде бабочек на стенах, много духов по всему дому, розовые занавески, розовые коврики, столовое серебро, полное жемчуга и бантов, скатерти, полные цветы и бабочки, птицы, окончательно превращающие кукольный дом в мужской дом, без тех людей, которые тихо переговариваются, полные тонкостей, чтобы не застать бывшую королеву врасплох в интимном и неуместном наряде, это огромная работа по маскулинизации всех дворцов, маршруты отправления и прибытия, расписание мероприятий без чая в чрезмерно украшенных чашках, кто видел девичью комнату, тот знает, о чем я.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

沒有米粉


沒有米粉

為男性CEO工作坊改造娃娃宮殿和女性美容院服務員。但他別無選擇,國王查理三世不得不拆除所有的鏡子、米粉盒、前伊麗莎白一世在位期間隱藏在角落的吸水接收器、女士香水、壽司和生魚片、許多抽屜的內褲、幾梳子和刷子盒、花邊襪子、髮夾盒、牆上裝滿鮮花的浴缸、牆上的蝴蝶圖案、房子周圍有很多香水、粉紅色的窗簾、粉紅色的地毯、裝滿珍珠和蝴蝶結的銀器、裝滿珍珠和蝴蝶結的桌布花蝴蝶鳥鳥,終於把娃娃屋變成了男人的房子,不用那些人輕聲細語,不至於讓前王后措手不及,穿著得體又不合時宜,把所有的宮殿都男性化了,這是一項艱鉅的工作,出發和到達的行程,裝飾過度的杯子裡沒有茶的活動時間表,任何看過女孩房間的人都知道我在說什麼。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

no rice powder

no rice powder

Renovation of the dolls' palace and female beauty salon attendants, for a male CEO workshop. But he had no alternative, King Charles III had to remove all the mirrors, the rice powder boxes, absorbent receivers hidden in the corners during the reign of Former Queen Elizabeth I, women's perfumes, sushi and sashimi pieces, many drawers of panties, several boxes of combs and brushes, lace socks, boxes of hairpins, bathtubs full of flowers on the walls, butterfly designs on the walls, lots of perfume around the house, pink curtains, pink rugs, silverware full of pearls and bows, tablecloths full of flowers and butterflies, birds, finally transforming the doll's house into a man's house, without those people talking softly full of subtleties so as not to take the ex queen by surprise in intimate and inappropriate attire, it's a huge job for masculinizing all the palaces, the departure and arrival itineraries, the schedule of activities without tea in the overly decorated cups, anyone who has seen a girl's room knows what I'm talking about.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Sem pó de arroz

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Sem pó de arroz

Reforma do palácio de bonecas e dos atendentes de salão de estética feminina, para uma oficina de CEO masculino. Mas não tinha alternativa, o Rei Charles III tinha que retirar todos os espelhos, as caixas de pó de arroz, receptor de absorventes escondidos pelos cantos durante o reinado da Ex Rainha Elizabeth I, perfumes femininos, postas de Sushi e sashimi, muitas gavetas de calcinhas, várias caixas de pentes e escovas, meias de rendas, caixas de grampos de cabelos, banheiras cheias de flores nas paredes, desenhos de borboletas nas paredes, muito perfume pela casa, cortinas rosas, tapetes rosas, talheres cheios de pérolas e lacinhos, toalhas de mesa cheia de flores e borboletas, passarinhos, enfim transformar a casinha de boneca para uma casa de macho, sem aquelas pessoas falando mansinho cheio de sutilezas para não pegar de surpresa a ex rainha em trajes íntimos e inadequados, é um trabalho enorme para masculinizar todos os palácios, os roteiros de saídas e chegadas, a agenda de atividades sem chá nas xícaras excessivamente decoradas, quem já viu um quarto de menina sabe do que eu estou falando.


domingo, 2 de outubro de 2022

Elección del Resentimiento Regional Étnico del Noreste

Elección del Resentimiento Regional Étnico del Noreste

Los politólogos cometemos errores, siempre imaginamos al votante haciendo un análisis coyuntural, pero lamentablemente caerá la ficha de que Brasil está dividido, nada de lo que se haga contra Lula cambiará la sesión que está marcada entre el noreste conservador y el sur sureste progresista que aborta o acepta la agenda LGBTQIA+; El nordeste se mantiene regionalista y votó en contra de los prejuicios contra ellos y con mucho resentimiento por que un sureño, el juez Sérgio Moro, humillara a un migrante analfabeto de Garanhuns.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

東北民族地域恨みの選挙

東北民族地域恨みの選挙

私たち政治学者は間違いを犯し、有権者が結末を分析することを常に想像しますが、残念なことに、チップはブラジルが分割され、ルラに対して何も行われず、保守的な北東部と進歩的な南南東の間でマークされているセッションを変えることはありません。 LGBTQIA+ アジェンダを中止または受け入れる。 北東部は依然として地域主義者であり、彼らに対する偏見に反対票を投じ、南部人のセルジオ・モロ判事がガランフンからの読み書きのできない移民に屈辱を与えたことに大きな憤りを感じた。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Выборы северо-восточного этнического регионального недовольства


Выборы северо-восточного этнического регионального недовольства

Мы, политологи, ошибаемся, мы всегда представляем избирателя, проводящего конъюнктурный анализ, но, к сожалению, фишка упадет, что Бразилия разделена, ничто из того, что делается против Лулы, не изменит сессию, отмеченную между консервативным северо-востоком и прогрессивным югом-юго-востоком, который отменяет или принимает программу LGBTQIA+; Северо-восток остается регионалистом и проголосовал против предубеждений против них и с большим негодованием из-за южанина, судьи Сержио Моро, унижающего неграмотного мигранта из Гаранхунса.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

選舉東北民族地區怨

選舉東北民族地區怨

我們政治學家會犯錯誤,我們總是想像選民在進行形勢分析,但不幸的是,巴西分裂的籌碼會下降,對盧拉採取的任何措施都不會改變保守的東北部和進步的東南部東南部之間的會議。中止或接受 LGBTQIA+ 議程; 東北部仍然是地區主義者,投票反對對他們的偏見,並因為南方人塞爾吉奧·莫羅法官羞辱了一名來自加蘭洪的文盲移民而深感不滿。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Wahl der nordöstlichen ethnischen regionalen Ressentiments

Wahl der nordöstlichen ethnischen regionalen Ressentiments

Wir Politikwissenschaftler machen Fehler, wir stellen uns immer vor, der Wähler macht eine Konjunkturanalyse, aber leider wird der Chip fallen, dass Brasilien geteilt ist, nichts, was gegen Lula unternommen wird, wird die Sitzung ändern, die zwischen dem konservativen Nordosten und dem progressiven Süd-Südosten markiert ist die LGBTQIA+-Agenda abbrechen oder akzeptieren; Der Nordosten bleibt regionalistisch und stimmte gegen Vorurteile gegen sie und mit großem Groll, weil ein Südstaatler, Richter Sérgio Moro, einen Analphabeten aus Garanhuns demütigte.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Élection du ressentiment régional ethnique du nord-est

Élection du ressentiment régional ethnique du nord-est

Nous les politologues faisons des erreurs, nous imaginons toujours l'électeur faisant une analyse conjoncturelle, mais malheureusement la puce tombera que le Brésil est divisé, rien de ce qui est fait contre Lula ne changera la session qui est marquée entre le nord-est conservateur et le sud-est progressiste qui abandonne ou accepte l'agenda LGBTQIA+ ; Le nord-est reste régionaliste et a voté contre les préjugés à leur encontre et avec beaucoup de ressentiment à cause d'un sudiste, le juge Sérgio Moro, humiliant un migrant analphabète de Garanhuns.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Election of Northeastern Ethnic Regional Resentment

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Election of Northeastern Ethnic Regional Resentment

We political scientists make mistakes, we always imagine the voter making a conjunctural analysis, but unfortunately the chip will fall that Brazil is divided, nothing that is done against Lula will change the session that is marked between the conservative northeast and the progressive south southeast that aborts or accept the LGBTQIA+ agenda; The northeast remains regionalist and voted against prejudice against them and with great resentment because of a southerner, Judge Sérgio Moro, humiliating an illiterate migrant from Garanhuns.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Eleição do ressentimento

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político
 
Eleição do ressentimento regional étnico nordestino

Nós cientistas políticos erramos, sempre imaginamos o eleitor fazendo análise conjuntural, mas, infelizmente a ficha vai cair de que o Brasil está dividido, nada que se faça contra Lula vai mudar a sesseção que está marcada entre o nordeste conservador e sul sudeste progressista que aborta ou aceita a agenda LGBTQIA+ ; O nordeste continua regionalista e votou contra o preconceito contra eles e com muito ressentimento por causa de um sulista, o juiz Sérgio Moro, humilhando um retirante analfabeto do Garanhuns.

quarta-feira, 28 de setembro de 2022

Capitalismo

Roberto da Silva Rocha, profesor universitario y politólogo
Capitalismo

No es un texto sobre el capitalismo, pero es un texto sobre lo que la gente dice que es capitalismo y lo que no dice que es capitalismo.
El capitalismo no nació en algún lugar o en algún momento de la historia, no fue inventado ni descubierto, nunca fue teorizado adecuadamente, pero sufrió un gran impacto cultural después de que escritores y pensadores como los socialistas y presocialistas como Rousseau comenzaran a referirse al capitalismo. como sistema social, que no lo es, y nunca lo fue, así el capitalismo fue criminalizado y estigmatizado por Heinrich Karl Marx como el sistema socio-político-económico y responsable de la infelicidad de las personas y del mal de la humanidad, aunque es un sistema Incluso el capitalismo no es o no fue un sistema económico o un sistema social, mucho menos una ideología.

Heinrich construyó un molde sofístico sobre el capitalismo para poder deconstruirlo y así justificar una serie de anatemas y pseudo teoremas que en conjunto formaron una teoría y una ideología sobre el socialismo y sobre el comunismo como la paradoja del capitalismo, para eso tuvo que hacer invenciones. conceptos teóricos y realizar un esquema estructural-funcional sobre su lectura y narrativa sobre el sistema que denominó capitalismo.
¿Por qué el capitalismo no es un sistema social, político o económico?
Sin hacer una revisión bibliográfica pesada como lo es en el libro que escribí sobre el capitalismo, resumiré esta afirmación simplemente citando las bases del capitalismo histórico.
Para sustituir el complejo sistema de intercambio de bienes y servicios, desde la prehistoria es necesario considerar a priori muchas hipótesis, desde la invención de la escritura y la invención de un sistema de conteo que se describe en la teoría de los números que pertenece a una de las materias impartidas. a los estudiantes de Matemáticas.
Mientras estemos de acuerdo en que sin números, sin escritura y sin matemáticas, el capitalismo no podría existir, es más fácil ir más allá en nuestras especulaciones sobre el origen del capitalismo.
Entonces, imagínate en una isla, o en un archipiélago alejado de la civilización europea, o en una tribu indígena inmersa en las selvas amazónicas, gente pescando, recolectando frutas y alimentos en su pequeño huerto, u organizándose para conseguir artículos para el hogar y herramientas o armas. para la caza, la pregunta es: ¿cómo organiza esta pequeña comunidad su sistema de mercado de productos y servicios?
Pues bien, el Potlach y el Kulla fueron dos sistemas encontrados por un antropólogo en las Islas Trobliand que los intrigaron durante muchos años, esas ceremonias obligatorias para todos los ciudadanos cada lunación donde todos los pueblos tenían que asistir a la gran feria para hacer los intercambios obligatorios de objetos. , y de mujeres, así que uno hacía canoas, otro hacía ollas, otro hacía ropa y zapatos, y otro hacía hachas, y todos estaban obligados a cambiar sus bienes en la ceremonia.
En la tribu desconocida del Amazonas los indios contaban hasta dos, conocían en su sistema numérico sólo dos dígitos: el dígito 1 y el dígito 2. ¡Cualquier cosa por encima de eso era infinito!
El dígito cero era desconocido para los europeos cuando Amerigo Vespucci llegó a América y cuando Vasco da Gama llegó a las Indias, ¡así que los indios conocían el dígito cero tan bien como los mayas cuando los europeos llegaron por primera vez a México!
Esto significa que el camino hacia el descubrimiento del sistema numérico pasó por un largo camino para establecerse en la civilización humana, no siempre estuvo organizado de manera práctica como lo es hoy en día de manera posicional en una escala de potencia de diez, había reglas para contar seis en seis, múltiplos de sesenta y de doce, en estos días, con la excepción de los EE.UU. y Gran Bretaña, con sus complicados sistemas de pulgadas, galones, pies, millas, nosotros, todos amamos el sistema decimal de medidas y números. .
Entonces el capitalismo necesitaba acompañar el descubrimiento de los números, la invención de las operaciones algebraicas, la suma, la resta, la división, la potencia, la raíz, las ecuaciones algebraicas para sustentar el mayor descubrimiento de la economía que fue el doble juego de la ciencia contable, en el Renacimiento. , entonces a eso podemos agregar la creación de la administración burocrática ya conocida en China y que llegó a Occidente para decir que finalmente tenemos un sistema capitalista bien desarrollado.
Como los sistemas de organización social y política iban siendo sustituidos desde las tribus, hasta los imperios, para experimentar por primera vez el trabajo esclavo, y el trabajo servil, y luego el trabajo asalariado pagado con sal, o con monedas de oro que valían su peso, un sistema de contar cosas e intercambios necesitaba una referencia estandarizada.
Por lo tanto, para la elección de algo que pudiera intercambiarse entre la gente que no fuera el intercambio de una canoa por un hacha, las monedas de oro y plata y el bronce eran generalmente suficientes.
no pude Falsificar una moneda porque no era el valor grabado sino su peso, por lo que las monedas no eran más que un intercambio de productos y mercancías.
¿Cuánto esfuerzo y cuánto tiempo le tomó a la gente aceptar un papel manchado escrito que ese papel podría reemplazar una moneda de plata? ¿Tienes alguna idea de por qué una persona debe aceptar un papel a cambio de una canoa, o un hacha, o una casa, o una manada de ganado, ese papel llamado dinero?
No tengo idea de cómo la gente se acostumbró a aceptar un papel escrito con un número que reemplazaba el sistema de cambio de monedas de oro.
¡Así que el capitalismo, descrito por Karl Marx como el sistema organizador de las fuerzas sociales y la ideología y el Estado, es tan responsable de la pobreza de las personas en el capitalismo como el mar es responsable de las guerras libradas en los mares por los buques de guerra!
El capital es solo una convención financiera para facilitar el intercambio de valores, el capital no es un valor en sí mismo, es solo un contrato que puede romperse por accidente y cuando esto sucede ocurre inflación o estanflación, porque confiamos en el papel moneda, pero muchos las personas y las instituciones pueden y hacen sus reservas no solo en dinero, sino en otros capitales como: oro, plata, títulos de propiedad, patentes, armas, conocimiento, y culpar al capitalismo de las desigualdades sociales no es más que ignorancia histórica y desconocimiento de mecanismos del mercado financiero.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

קָפִּיטָלִיזם

רוברטו דה סילבה רושה, פרופסור באוניברסיטה ומדען המדינה
קָפִּיטָלִיזם

זה לא טקסט על קפיטליזם אבל זה טקסט על מה שאנשים אומרים זה קפיטליזם ומה שהם לא אומרים זה קפיטליזם.
הקפיטליזם לא נולד באיזשהו מקום או בשלב מסוים בהיסטוריה, הוא לא הומצא או התגלה, הוא מעולם לא קיבל תיאוריה נכונה, אבל הוא סבל מהשפעה תרבותית גדולה לאחר שסופרים והוגים כמו הסוציאליסטים והקדם-סוציאליסטים כמו רוסו התחילו להתייחס לקפיטליזם. כמערכת חברתית, מה שהיא לא, ומעולם לא הייתה, כך הקפיטליזם עבר פלילי והסטיגמה על ידי היינריך קרל מרקס כמערכת החברתית-פוליטית-כלכלית ואחראית לאומללותם של אנשים ולרוע האנושות, למרות שזו מערכת. אפילו הקפיטליזם אינו או לא היה מערכת כלכלית או מערכת חברתית, ופחות מכך אידיאולוגיה.

היינריך בנה יצוק סופיסטי על הקפיטליזם כדי להיות מסוגל לפרק אותו ובכך להצדיק סדרה של אנתמות ומשפטי פסבדו שיצרו יחד תיאוריה ואידאולוגיה לגבי סוציאליזם ולגבי קומוניזם כפרדוקס הקפיטליזם, לשם כך היה עליו להמציא המצאות. מושגים תיאורטיים ולעשות סכמה מבנית-פונקציונלית על הקריאה והנרטיב שלו על המערכת שהוא כינה קפיטליזם.
מדוע הקפיטליזם אינו מערכת חברתית, פוליטית או כלכלית?
מבלי לעשות סקירה ביבליוגרפית כבדה כפי שהיא בספר שכתבתי על קפיטליזם, אסכם את ההצהרה הזו רק בצטט את הבסיסים של הקפיטליזם ההיסטורי.
כדי להחליף את המערכת המורכבת של החלפת סחורות ושירותים, מאז הפרהיסטוריה יש להתייחס אפריורית להשערות רבות, שכן המצאת הכתיבה והמצאת מערכת ספירה המתוארת בתורת המספרים השייכת לאחד מהמקצועות הנלמדים. לתלמידי מתמטיקה.
כל עוד אנחנו מסכימים שבלי מספרים, בלי כתיבה ובלי מתמטיקה, קפיטליזם לא יכול היה להתקיים, קל יותר ללכת רחוק יותר בספקולציות שלנו מהיכן הגיע הקפיטליזם.
אז, דמיינו לעצמכם על אי, או בארכיפלג רחוק מהציוויליזציה האירופית, או בשבט ילידים שקוע בג'ונגלים של האמזונס, אנשים דגים, קוטפים פירות ומזון בגינה הקטנה שלהם, או מתארגנים להשיג חפצי בית וכלים או כלי נשק. עבור ציד, השאלה היא: כיצד מארגנת הקהילה הקטנה הזו את מערכת השוק שלה למוצרים ושירותים?
ובכן, הפוטלאך והקולה היו שתי מערכות שנמצאו על ידי אנתרופולוג באיי טרבליאנד שסקרנו אותם במשך שנים רבות, אותם טקסים חובה לכל האזרחים בכל ירח שבו כולם מהכפרים נאלצו להשתתף ביריד הענק כדי לבצע חילופי חפצים מחייבים. , ועל נשים, אז מישהו הכין סירות קאנו, אחר הכין סירים, אחר הכין בגדים ונעליים, ואחר הכין גרזנים, וכולם היו מחויבים להחליף את הסחורה שלהם בטקס.
בשבט הלא נודע של האמזונס האינדיאנים ספרו עד שניים, הם ידעו במערכת המספרית שלהם רק שתי ספרות: הספרה 1 והספרה 2. כל דבר מעל זה היה אינסופי!
ספרת האפס לא הייתה ידועה לאירופאים כאשר אמריגו וספוצ'י הגיע לאמריקה וכאשר ואסקו דה גאמה הגיע לאי הודו, כך שהאינדיאנים ידעו את ספרת האפס כמו גם בני המאיה כאשר האירופים הגיעו למקסיקו לראשונה!
זה אומר שהדרך לגילוי מערכת המספרים עברה דרך ארוכה כדי להתבסס בציוויליזציה האנושית, היא לא תמיד הייתה מאורגנת בצורה מעשית כמו שהיא היום בצורה מיקוםית בסולם של עוצמה של עשר, היו כללים על ספירת שש בשישה, כפולות של שישים ושל שתים עשרה, בימים אלה, למעט ארה"ב ובריטניה, עם המערכות המורכבות שלהן של אינצ'ים, גלונים, רגל, מיילים, אנחנו, כולם אוהבים את המערכת העשרונית של מידות ו מספרים. .
אז הקפיטליזם היה צריך ללוות את גילוי המספרים, המצאת פעולות אלגבריות, חיבור, חיסור, חילוק, כוח, שורש, משוואות אלגבריות כדי לתמוך בגילוי הגדול ביותר של הכלכלה, שהיה המשחק הכפול של מדע החשבונאות, בתקופת הרנסנס. אנו יכולים להוסיף על כך את יצירת הממשל הבירוקרטי המוכר כבר בסין ושהגיע למערב כדי לומר שסוף סוף יש לנו מערכת קפיטליסטית מפותחת.
מאז הוחלפו מערכות הארגון החברתי והפוליטי מהשבטים, לאימפריות, בפעם הראשונה כדי לחוות עבודת עבדים ועבודה עבדה, ולאחר מכן שכר עבודה ששולמה במלח, או במטבעות זהב ששווים את משקלה, מערכת של ספירת דברים והחלפות נזקקה להתייחסות סטנדרטית.
מכאן שעבור הבחירה בדבר שניתן להחליף בין האנשים מלבד החלפת קאנו בגרזן, הספיקו בדרך כלל מטבע הזהב והכסף והברונזה.
לא יכולתי לזייף מטבע כי זה לא הערך החקוק עליו אלא משקלו, אז מטבעות היו לא יותר מהחלפה של מוצרים וסחורה.
כמה מאמץ וכמה זמן לקח לאנשים לקבל נייר מוכתם שכתוב שפיסת נייר זו יכולה להחליף מטבע כסף? יש לך מושג למה אדם צריך לקבל פיסת נייר תמורת קאנו, או גרזן, או בית, או עדר בקר, הנייר הזה שנקרא כסף?
אין לי מושג איך אנשים התרגלו לקבל פיסת נייר כתובה עם מספר שהיה תחליף למערכת החלפת מטבעות זהב.
אז הקפיטליזם, שתואר על ידי קרל מרקס כמערכת המארגנת של כוחות חברתיים ואידיאולוגיה והמדינה אחראית לעוני של אנשים בקפיטליזם כמו שהים אחראי למלחמות שנלחמו על הים על ידי ספינות מלחמה!
הון הוא רק מוסכמה פיננסית כדי להקל על החלפת ערכים, הון הוא לא ערך בפני עצמו, הוא רק חוזה שניתן להפר בטעות וכשזה קורה מתרחשת אינפלציה או סטגפלציה, כי אנחנו סומכים על כסף נייר, אבל רבים אנשים ומוסדות יכולים ועושים לעשות את הרזרבות שלהם לא רק בכסף, אלא בבירות אחרות כגון: זהב, כסף, נכסים, פטנטים, נשק, ידע, והאשמת הקפיטליזם באי-שוויון חברתי היא לא יותר מבורות ובורות היסטוריים. מנגנוני השוק הפיננסי.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político