ᒫᒡᒍᓚ ᑖᑦᓱ, ᐊᑐᕐᓂᖃᕐᓂᖅ, ᐋᑕᒻ ᓯᒥᑦ.

ᒫᒡᒍᓚ ᑖᑦᓱ, ᐊᑐᕐᓂᖃᕐᓂᖅ, ᐋᑕᒻ ᓯᒥᑦ.

ᑭᓇ ᐃᖅᑲᐅᒪᕙ?

ᓂᐅᓕᐳᕋᓕᔅ, ᑲᓇᑕᓕᒫᒥᐅᑕᐅᓂᖅ.

ᐅᖅᓱᐊᓗᒃ ᐱᒋᕙᕗᑦ 7 ᕆᐊᔅ ᓖᑕᒧᑦ.

ᓴᐃᓇ ᕿᓂᕐᒪᑕ ᓕᑎᐊᒻᒥᒃ ᐳᕋᓯᐅᓪᒥ.

ᓴᐃᓇ ᐱᕈᖅᓰᕙᓪᓕᐊᓕᖅᐳᑦ ᐳᕋᓯᐅᓪᒥ.

ᑕᐃᒃᑯᐊ ᑯᐃᓐ ᓄᓇᖓᓐᓂ ᓂᐅᕕᖃᑦᑕᓚᐅᕐᒪᑕ ᓂᐅᕕᖃᑦᑕᓚᐅᓐᖏᒻᒪᑕᓘᓐᓃᑦ ᒥᓂ ᑰᐸᒥᓂᒃ ᑯᐃᓐ ᓄᓇᖓᓐᓂᒥᐅᑕᐅᓚᐅᖅᑐᖅ ᔮᒪᓂᒥᐅᓄᑦ ᓇᒻᒥᓂᕆᔭᐅᓕᓚᐅᕐᒪᑦ.

ᓱᑲᖃᓗᐊᖅᑐᑦ ᓴᓇᔭᐅᓯᒪᔪᑦ ᓴᐃᓃᓯᓄᑦ ᐳᕋᓯᐅᓪᒥ ᓱᓕ ᓂᐅᕕᐊᒃᓴᐅᕙᒃᐳᑦ ᑳᕆᕗᒥ ᓛᐸᑐᐊᒥ, ᓵᓐ ᐸᐅᓗᓯᒥ, ᓂᐅᕕᖅᑎᐅᔪᖅ ᖃᐅᔨᒪᓚᐅᙱᓚᖅᓘᓐᓃᑦ.

ᐅᖅᓱᐊᓗᓕᕆᔨᒃᑯᑦ ᓂᐅᕕᐊᖑᓐᓂᖅᐸᑕ ᑕᐃᒫᒃ BR ᑎᔅᑐᕆᐳᐃᑐᕋᑎᑐᑦ, ᓄᓇᓯᐅᑎᖃᖅᑐᑦ ᖃᐅᔨᒐᔭᓐᖏᑦᑐᑦ.

ᐅᖄᓚᐅᑎᕋᓛᑦ ᓴᓇᔭᐅᕙᙱᓚᑦ ᐳᕋᓯᐅᓪᒥ.

ᐅᑉᐱᕈᓱᓕᖅᑎᑦᑎᓇᓱᐊᕐᒪᑕ ᐅᕙᑦᑎᓐᓂᒃ ᑲᓇᑕᓕᒫᒥ ᓴᓇᔭᐅᓯᒪᔪᖅ ᑲᓇᑕᒥ ᐱᓕᐊᓐᑖᓚᓂᒃ ᑮᓇᐅᔭᓕᐅᖅᑎᒧᑦ ᐃᑲᔫᑎᖃᕐᓂᐊᕐᒪᑦ ᑲᓇᑕᒥᐅᓄᑦ ᑕᐃᒪᐃᑦᑐᓴᐃᓐᓇᕐᒥᒃ ᓴᓇᔭᐅᓯᒪᔪᒥᒃ ᓯᓚᑖᓂ ᑲᓇᑕᐅᑉ ᐅᕝᕙᓘᓐᓃᑦ ᑲᓇᑕᐅᑉ ᓯᓚᑖᓂ ᐱᓕᐊᓐᑖᓚᓂᒃ ᑮᓇᐅᔭᓕᐅᖅᑎᒧᑦ ᑲᓇᑕᐅᑉ ᐃᓗᐊᓂ.

ᐊᑕᐅᓯᕐᒥᒃ ᐊᔾᔨᒌᙱᓐᓂᖃᙱᓚᑦ: ᑲᓇᑕᓕᒫᒥᓘᓐᓃᑦ ᑲᓇᑕᐅᑉ ᓯᓚᑖᓂᓘᓐᓃᑦ, ᐱᐅᓯᕚᓪᓕᕈᑕᐅᙱᓚᖅ ᐊᓯᔾᔩᙱᓚᕐᓗ ᑮᓇᐅᔭᓕᐅᕋᓱᐊᕐᓂᕐᒧᑦ ᖃᓄᐃᓕᖓᓂᐅᔪᒥᒃ ᒥᔅᑕ ᔪᐊᔾᒧᑦ ᓛᐸᒥ ᐅᕝᕙᓘᓐᓃᑦ ᒥᔅᑕ ᔮᓐᒧᑦ ᓕᕗᐴᓪᒥ.

ᒥᑭᑦᑐᑯᓗᒃᑯᑦ, ᓄᓇᕐᔪᐊᕐᒥᐅᑦ ᓇᒥᑐᐃᓐᓇᖅ ᔭᒐᐃᕙᓪᓕᐊᓕᕐᒪᑕ ᐃᓱᒪᒋᔭᐅᔪᒥᒃ ᓄᓇᖃᖅᑳᖅᓯᒪᓂᕐᒥᒃ: ᐃᓄᐃᑦ ᐊᕕᒃᓯᒪᓕᕐᒪᑕ, ᐊᕕᒃᓯᒪᓕᕐᒪᑕ, ᐊᒃᑐᐊᓂᖃᙱᒻᒪᑕ ᒐᕙᒪᖃᕐᕕᐅᔪᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᑭᓪᓕᖏᑦ; ᑭᓯᐊᓂ ᐃᓄᑑᔪᓄᑦ ᐱᖁᑎᓄᑦ.

ᐊᑐᓂᑦ ᐊᑐᓂᑦ. ᐊᒃᑐᐊᓂᖃᕆᐊᖃᓐᖏᑦᑐᖅ ᑲᓇᑕᐅᑉ ᓯᓚᑖᓅᕈᓐᓇᐅᑎᒥ ᓇᓗᓇᐃᖅᓯᔾᔪᑕᐅᓗᓂ ᖃᓄᐃᓐᖏᑦᑎᐊᕐᓂᕐᒥᒃ, ᑭᓯᐊᓂᓕ ᑲᑎᖅᓱᐃᓂᑐᐃᓐᓇᐅᒻᒪᑦ ᐊᒥᐊᒃᑯᒥᓂᕐᓂᒃ ᐋᖅᑭᒃᓯᒪᓂᖓ ᓄᓇᖃᖅᑳᖅᓯᒪᔪᖅ ᓄᓇᖓ ᐊᒻᒪᓗ ᑭᖑᕚᕇᑦ ᖃᓄᐃᓕᖓᓂᖏᑦ ᐊᑑᑎᖃᕐᓂᖅᓴᐅᒻᒪᑕ ᓇᓕᐊᓐᓂᑐᐃᓐᓇᖅ ᓇᓪᓕᒍᓱᓐᓂᕐᒥᒃ ᐋᖅᑭᒋᐊᕆᔪᓐᓇᖅᑐᒥᒃ ᖃᓄᐃᓕᖓᓂᕆᔭᖓᓂᒃ ᐃᓅᕕᒋᓚᐅᖅᑕᖓᑕ.

ᐃᓚᖏᑦ ᐅᓂᒃᑳᑦ, ᐅᖃᐅᓯᐅᔪᑦ, ᐃᓱᒪᒋᔭᐅᔪᑦ, ᐊᑑᑎᖃᙱᑦᑐᑦ ᑕᑯᓐᓇᒐᒃᓴᐅᔪᑦ, ᐃᙱᐅᓯᖓ ᔮᓂ ᐋᓪᕝ ᐅᖃᕐᒪᑦ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, l'utilitarismo, Adam Smith.

Margaret Thatcher, l'utilitarismo, Adam Smith.

Chi se lo ricorda?

Neoliberismo, nazionalismo.

L'olio è nostro a 7 reais al litro.

La Cina esplora il litio in Brasile.

La Cina inizia a piantare soia in Brasile.

Il cittadino medio del Regno Unito continuò ad acquistare, o meno, la sua Mini Cooper, che, essendo britannica, dopo la denazionalizzazione divenne di proprietà tedesca.

La soia prodotta dai cinesi in Brasile continua a essere venduta al Carrefour di Lapa, San Paolo, senza che il consumatore se ne accorga nemmeno.

Se la Petrobras venisse venduta come è successo alla BR Distribuidora, nessun automobilista se ne accorgerebbe.

In Brasile non vengono prodotti telefoni cellulari.

Stanno cercando di convincerci che un prodotto nazionale, realizzato da un miliardario nazionale, porterà maggiori benefici ai cittadini rispetto allo stesso prodotto prodotto all'estero o da un miliardario straniero all'interno del paese.

Non c'è la minima differenza: né nazionale né estera, non migliora né cambia la situazione economica del signor Jorge a Lapa né del signor John a Liverpool.

A poco a poco, i cittadini di tutto il mondo stanno perdendo la nozione di nazionalità: gli individui sono atomizzati, separati, non c'è correlazione tra Stato e confine; solo ricchezza individuale.

Ognuno è ognuno. Nel passaporto non c'è nessuna relazione necessaria per spiegare il benessere, solo una sinestesia di residui per cui alla fine il sistema in cui si trova il paese natale e le circostanze ereditarie valgono più di qualsiasi astratto determinismo patriottico che possa modificare la condizione di classe insita nella culla in cui si è nati.

Il resto è narrazione, discorso, ideologia, inutile illusione, come dice la canzone di Johnny Alf.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, utilitarianismus, Adam Smith.

Margaret Thatcher, utilitarianismus, Adam Smith.

Quis meminit?

Neoliberalismus, nationalismus.

Oleum reAis per sextarium nostrum at VII.

China lithium in Brasilia explorat.

China soybeans in Brasilia plantare incipit.

Mediocris civis in Britannia emere vel non emere pergit, eius Mini Cooper, qui Britannicus fuit, post denationalizationem rem Germanicam facta est.

Soybeani a Sinensi in Brasilia producti pergunt venditi Carrefour in Lapa, São Paulo, et consumptor ne quidem animadvertit.

Si Petrobras vendita essent sicut BR Distribuidora erat, possessorem carminum non animadverteret.

Nullae telephonicas cellulae in Brasilia gignuntur.

Nobis persuadere conantur nationalem productum a billionaire nationale productum plus nationalibus prodesse quam idem productum extra patriam productum vel a billionaire extra patriam.

Nulla differentia nulla est: nec nationalis nec peregrinatio, non meliorem aut mutat condicionem oeconomicam pro magistro Jorge in Lapa nec pro magistro Ioanne in Liverpool.

Paulatim ubique terrarum cives notionem nationis amittunt: individui atomi, separati, nulla relatio est inter statum et terminum; singulas opes.

Quisque, quisque. Nulla necessaria relatio in diplomate ad bonum explicandum, solum synesthesiam reliquiarum quae tandem systema ubi patria sita est et circumstantiae haereditariae pluris valent quam quaevis abstracta piae determinismi, qui potest mutare condicionem ordinis inhaerentem cunis ubi natus est.

Caetera est narratio, sermo, ideologia, illusio inutilis, sicut cantus dicit Johnny Alf.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, utilitarismo, Adam Smith.

Margaret Thatcher, utilitarismo, Adam Smith.

¿Quién se acuerda?

Neoliberalismo, nacionalismo.

El aceite es nuestro a 7 reales el litro.

China explora litio en Brasil.

China comienza a plantar soja en Brasil.

El ciudadano medio del Reino Unido siguió comprando, o no, su Mini Cooper, que de ser británico, tras la desnacionalización, pasó a ser propiedad alemana.

La soja producida por los chinos en Brasil sigue vendiéndose en el Carrefour de Lapa, São Paulo, y el consumidor ni siquiera se da cuenta.

Si Petrobras se vendiera como se hizo con BR Distribuidora, ningún propietario de automóvil lo notaría.

En Brasil no se producen teléfonos celulares.

Están tratando de convencernos de que un producto nacional producido por un multimillonario nacional beneficiará a los nacionales más que el mismo producto producido fuera del país o por un multimillonario extranjero dentro del país.

No hay una sola diferencia: ni nacional ni extranjera, no mejora ni cambia la situación económica ni del señor Jorge en Lapa ni del señor John en Liverpool.

Poco a poco, los ciudadanos de la tierra en todas partes están perdiendo la noción de nacionalidad: los individuos están atomizados, separados, no hay correlación entre Estado y frontera; Sólo riqueza individual.

Cada uno es cada uno. No hay una relación necesaria en el pasaporte para explicar el bienestar, sólo una sinestesia de los restos de que eventualmente el sistema donde se ubica el país natal y las circunstancias hereditarias valen más que cualquier determinismo patriótico abstracto que pueda modificar la condición de clase inherente a la cuna donde se nació.

El resto es narrativa, discurso, ideología, ilusión inútil, como dice la canción de Johnny Alf.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, l'utilitarisme, Adam Smith.

Margaret Thatcher, l'utilitarisme, Adam Smith.

Qui s'en souvient ?

Néolibéralisme, nationalisme.

L'huile est à nous à 7 reais le litre.

La Chine explore le lithium au Brésil.

La Chine commence à planter du soja au Brésil.

Le citoyen moyen au Royaume-Uni a continué à acheter, ou non, sa Mini Cooper, qui était britannique, après la dénationalisation, est devenue une propriété allemande.

Le soja produit par les Chinois au Brésil continue d'être vendu au Carrefour de Lapa, à São Paulo, sans que le consommateur ne s'en aperçoive.

Si Petrobras était vendu comme BR Distribuidora, aucun propriétaire de voiture ne le remarquerait.

Aucun téléphone portable n’est produit au Brésil.

Ils essaient de nous convaincre qu’un produit national fabriqué par un milliardaire national bénéficiera davantage aux nationaux que le même produit fabriqué à l’extérieur du pays ou par un milliardaire étranger à l’intérieur du pays.

Il n'y a pas une seule différence : ni nationale ni étrangère, cela n'améliore ni ne change la situation économique de M. Jorge à Lapa ni de M. John à Liverpool.

Peu à peu, les citoyens de la terre, partout dans le monde, perdent la notion de nationalité : les individus sont atomisés, séparés, il n’y a plus de corrélation entre État et frontière ; seulement la richesse individuelle.

Chacun est chacun. Il n'y a pas de relation nécessaire dans le passeport pour expliquer le bien-être, seulement une synesthésie des restes selon lesquels finalement le système dans lequel se situe le pays d'origine et les circonstances héréditaires valent plus que tout déterminisme patriotique abstrait qui puisse modifier la condition de classe inhérente au berceau où l'on est né.

Le reste n'est que récit, discours, idéologie, illusion inutile, comme le dit la chanson de Johnny Alf.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, Utilitarismus, Adam Smith.

Margaret Thatcher, Utilitarismus, Adam Smith.

Wer erinnert sich?

Neoliberalismus, Nationalismus.

Das Öl gehört uns für 7 Reais pro Liter.

China sucht in Brasilien nach Lithium.

China beginnt mit dem Sojaanbau in Brasilien.

Der Durchschnittsbürger im Vereinigten Königreich kaufte seinen Mini Cooper weiterhin – oder auch nicht –, denn er war britischer Herkunft und ging nach der Privatisierung in deutschen Besitz über.

Die von den Chinesen in Brasilien produzierten Sojabohnen werden weiterhin bei Carrefour in Lapa, São Paulo, verkauft, ohne dass der Verbraucher davon etwas bemerkt.

Wenn Petrobras wie BR Distribuidora verkauft würde, würde es keinem Autobesitzer auffallen.

In Brasilien werden keine Mobiltelefone hergestellt.

Sie versuchen uns davon zu überzeugen, dass ein von einem einheimischen Milliardär hergestelltes Nationalprodukt den Einheimischen mehr nützt als das gleiche Produkt, das außerhalb des Landes oder von einem ausländischen Milliardär im Inland hergestellt wird.

Es gibt keinen einzigen Unterschied: weder national noch fremdartig; weder verbessert noch verändert es die wirtschaftliche Lage von Herrn Jorge in Lapa noch von Herrn John in Liverpool.

Nach und nach verlieren die Bürger aller Länder den Begriff der Nationalität: Die Individuen werden atomisiert und getrennt, es besteht keine Korrelation zwischen Staat und Grenze mehr; nur individueller Reichtum.

Jeder ist jeder. Es gibt keine notwendige Beziehung zwischen dem Pass und dem Wohlergehen, sondern nur eine Synästhesie der Überbleibsel, dass letztlich das System, in dem sich das Heimatland befindet, und die erblichen Umstände mehr wert sind als jeder abstrakte patriotische Determinismus, der die Klassenverhältnisse ändern kann, die der Wiege, in der man geboren wurde, innewohnen.

Der Rest ist Erzählung, Diskurs, Ideologie, nutzlose Illusion, wie es in dem Lied von Johnny Alf heißt.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, utilitarism, Adam Smith.

Margaret Thatcher, utilitarism, Adam Smith.

Vem minns?

Nyliberalism, nationalism.

Oljan är vår på 7 reais per liter.

Kina utforskar litium i Brasilien.

Kina börjar plantera sojabönor i Brasilien.

Den genomsnittliga medborgaren i Storbritannien fortsatte att köpa, eller inte, sin Mini Cooper, som var brittisk, efter avnationaliseringen, blev tysk egendom.

Sojabönorna som produceras av kineserna i Brasilien fortsätter att säljas på Carrefour i Lapa, São Paulo, och konsumenten märkte det inte ens.

Om Petrobras såldes som BR Distribuidora så skulle ingen bilägare märka det.

Inga mobiltelefoner tillverkas i Brasilien.

De försöker övertyga oss om att en nationell produkt som produceras av en nationell miljardär kommer att gynna medborgare mer än samma produkt som produceras utanför landet eller av en utländsk miljardär inom landet.

Det finns inte en enda skillnad: varken nationellt eller utländskt, det förbättrar eller förändrar inte den ekonomiska situationen för Mr Jorge i Lapa eller för Mr John i Liverpool.

Lite i taget tappar jordens medborgare överallt föreställningen om nationalitet: individer finfördelas, separeras, det finns ingen korrelation mellan stat och gräns; endast individuell förmögenhet.

Var och en är var och en. Det finns inget nödvändigt förhållande i passet för att förklara välbefinnande, bara en synestesi av resterna som så småningom systemet där hemlandet ligger och de ärftliga omständigheterna är värda mer än någon abstrakt patriotisk determinism som kan modifiera klasstillståndet som är inneboende i vaggan där man föddes.

Resten är narrativ, diskurs, ideologi, värdelös illusion, som Johnny Alfs låt säger.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Μάργκαρετ Θάτσερ, ωφελιμισμός, Άνταμ Σμιθ.

Μάργκαρετ Θάτσερ, ωφελιμισμός, Άνταμ Σμιθ.

Ποιος θυμάται;

Νεοφιλελευθερισμός, εθνικισμός.

Το λάδι είναι δικό μας στα 7 ρεάλ το λίτρο.

Η Κίνα εξερευνά το λίθιο στη Βραζιλία.

Η Κίνα αρχίζει να φυτεύει σόγια στη Βραζιλία.

Ο μέσος πολίτης στο Ηνωμένο Βασίλειο συνέχισε να αγοράζει ή όχι το Mini Cooper του, που ήταν βρετανικό, μετά την αποεθνικοποίηση, έγινε γερμανική ιδιοκτησία.

Οι κόκκοι σόγιας που παράγουν οι Κινέζοι στη Βραζιλία συνεχίζουν να πωλούνται στο Carrefour στη Λάπα του Σάο Πάολο και ο καταναλωτής δεν το παρατήρησε καν.

Εάν η Petrobras πωλούνταν όπως ήταν η BR Distribuidora, κανένας ιδιοκτήτης αυτοκινήτου δεν θα το πρόσεχε.

Στη Βραζιλία δεν παράγονται κινητά τηλέφωνα.

Προσπαθούν να μας πείσουν ότι ένα εθνικό προϊόν που παράγεται από έναν εθνικό δισεκατομμυριούχο θα ωφελήσει περισσότερο τους υπηκόους από το ίδιο προϊόν που παράγεται εκτός της χώρας ή από έναν ξένο δισεκατομμυριούχο εντός της χώρας.

Δεν υπάρχει ούτε μία διαφορά: ούτε εθνική ούτε ξένη, δεν βελτιώνει ούτε αλλάζει την οικονομική κατάσταση για τον κ. Χόρχε στη Λάπα ούτε για τον κ. Τζον στο Λίβερπουλ.

Σιγά σιγά, οι πολίτες της γης παντού χάνουν την έννοια της εθνικότητας: τα άτομα εξατμίζονται, χωρίζονται, δεν υπάρχει συσχέτιση μεταξύ κράτους και συνόρων. μόνο ατομικό πλούτο.

Κάθε ένα είναι το καθένα. Δεν υπάρχει καμία απαραίτητη σχέση στο διαβατήριο για να εξηγήσει την ευημερία, μόνο μια συναισθησία των υπολειμμάτων ότι τελικά το σύστημα όπου βρίσκεται η πατρίδα και οι κληρονομικές συνθήκες αξίζουν περισσότερο από κάθε αφηρημένο πατριωτικό ντετερμινισμό που μπορεί να τροποποιήσει την ταξική συνθήκη που είναι εγγενής στο λίκνο όπου γεννήθηκε κανείς.

Τα υπόλοιπα είναι αφήγηση, λόγος, ιδεολογία, άχρηστη ψευδαίσθηση, όπως λέει και το τραγούδι του Johnny Alf.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ማርጋሬት ታቸር፡ ዩቲሊታሪዝም፡ ኣዳም ስሚዝ።

ማርጋሬት ታቸር፡ ዩቲሊታሪዝም፡ ኣዳም ስሚዝ።

መን ይዝክር?

ኒዮሊበራሊዝም፡ ሃገራውነት።

እቲ ዘይቲ ናትና ኮይኑ ኣብ ሓደ ሊትሮ 7 ርያል እዩ።

ቻይና ኣብ ብራዚል ንሊትየም ትምርምር።

ቻይና ኣብ ብራዚል ምትካል ሶያ ጀሚራ።

ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ዝነበረ ማእከላይ ዜጋ፡ ድሕሪ ምውጋድ ሃገራውነት፡ እታ እንግሊዛዊት ዝነበረት ሚኒ ኩፐር ዝዓይነታ መኪናኡ ምግዛእ ቀጸለ፡ ወይ ዘይምግዛእ፡ ንብረት ጀርመን ኮይና።

ኣብ ብራዚል ብቻይናውያን ዘፍርይዎ ሶያ ኣብ ላፓ ሳኦ ፓውሎ ኣብ ዝርከብ ካረፎር ይሽየጥ ከምዘሎን እቲ ተጠቃሚ እውን ኣየስተብሃለን።

ፔትሮብራስ ከምቲ ቢ.ኣር ዲስትሪብዩዶራ ዝሽየጥ እንተዝኸውን፡ ዝኾነ ወናኒ መኪና ኣይምተዓዘበን።

ኣብ ብራዚል ዝኾነ ሞባይል ኣይፍጠርን እዩ።

ብሃገራዊ ቢልዮነር ዝፈረየ ሃገራዊ ፍርያት ካብቲ ኣብ ወጻኢ ሃገር ወይ ብናይ ወጻኢ ቢልዮነር ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝፈረየ ፍርያት ንላዕሊ ንሃገራውያን ዝጠቅም ምዃኑ ከእምኑና ይጽዕሩ ኣለዉ።

ሓደ ፍልልይ የለን: ሃገራዊ ይኹን ናይ ወጻኢ: ንሚስተር ጆርጅ ኣብ ላፓ ይኹን ንሚስተር ጆን ኣብ ሊቨርፑል ቁጠባዊ ኩነታት ኣየመሓይሾን ወይ ኣይቅይሮን እዩ።

በብቑሩብ ኣብ ኩሉ ቦታታት ዝርከቡ ዜጋታት ምድሪ፡ ዜግነት ዝብል ኣምር ይስእኑ ኣለዉ፡ ውልቀሰባት ኣቶሚክ ኮይኖም፡ ተፈላልዮም፡ ኣብ መንጎ መንግስትን ዶብን ዝኾነ ምትእስሳር የለን፤ ውልቃዊ ሃብቲ ጥራይ።

ነፍሲ ወከፍ ነፍሲ ወከፍ እዩ። ኣብቲ ፓስፖርት ንጽቡቕ ምህላው ንምግላጽ ኣድላዪ ዝምድና የለን፣ ኣብ መወዳእታ እቲ ትውልዲ ሃገር እትርከበሉ ስርዓትን ውርሻዊ ኩነታትን ካብ ዝኾነ ነቲ ሓደ ዝተወልደሉ ዕንጨይቲ ባህርያዊ ዝኾነ ደርባዊ ኩነታት ክቕይር ዝኽእል ኣብስትራክት ሃገራዊ ውሳኔነት ንላዕሊ ዋጋ ከምዘለዎ ናይ ተረፍ መረፍ ሲነስተዝያ ጥራይ እዩ።

ዝተረፈ ትረኻ፡ ዲስኩር፡ ስነ-ሓሳብ፡ ዘይጠቅም ምትላል፡ ከምቲ ደርፊ ጆኒ ኣልፍ ዝብሎ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

މާގަރެޓް ތެޗަރ، ޔުޓިލިޓީރިއަނިޒަމް، އޭޑަމް ސްމިތު އެވެ.

މާގަރެޓް ތެޗަރ، ޔުޓިލިޓީރިއަނިޒަމް، އޭޑަމް ސްމިތު އެވެ.

ކާކު ހަނދާން އެބަހުރި؟

ނިއޯލިބަރަލިޒަމް، ނޭޝަނަލިޒަމް.

އެ ތެލަކީ އަޅުގަނޑުމެންގެ ތެޔޮ ލީޓަރަކަށް 7 ރިއަލް.

ޗައިނާއިން ބްރެޒިލްގައި ލިތިއަމް ހޯދަނީ.

ޗައިނާ އިން ބްރެޒިލްގައި ސޯޔާ ބިސް އިންދަން ފަށައިފި އެވެ.

އިނގިރޭސިވިލާތުގެ އާދައިގެ ރައްޔިތަކު ގަންނަމުން ދިޔައީ، ނުވަތަ ނުގަންނަމުން، އިނގިރޭސިވިލާތުގެ އޭނާގެ މިނީ ކޫޕަރ، ޑީނޭޝަނަލައިޒޭޝަނަށްފަހު، ޖަރުމަނުގެ މުދަލަކަށް ވެގެން ދިޔައެވެ.

ބްރެޒިލްގައި ޗައިނާ މީހުން އުފައްދާ ސޯޔާ ބިސް ސައޯ ޕައުލޯގެ ލާޕާގެ ކެރެފޯރުގައި ވިއްކަމުންދާއިރު، ކޮންސިއުމަރ އަށް ވެސް އެކަން ފާހަގައެއް ނުކުރެވުނެވެ.

ބީއާރު ޑިސްޓްރިބިއުޑޯރާ ވިއްކާ ގޮތަށް ޕެޓްރޯބްރާސް ވިއްކާނަމަ އެއްވެސް ކާރެއްގެ ވެރިއަކަށް ފާހަގައެއް ނުކުރެވޭނެ އެވެ.

ބްރެޒިލްގައި އެއްވެސް ފޯނެއް އުފައްދާފައެއް ނުވެއެވެ.

ޤައުމީ ބިލިއަނަރަކު އުފައްދާ ޤައުމީ އުފެއްދުމަކުން ރާއްޖެއިން ބޭރުގައި ނުވަތަ ރާއްޖޭގެ ތެރޭގައި ބޭރުގެ ބިލިއަނަރަކު އުފައްދާ އެއް އުފެއްދުމަކަށްވުރެ ބޮޑަށް ޤައުމީ އުފެއްދުމެއްގެ ފައިދާ ރައްޔިތުންނަށް ކުރާނެ ކަމަށް އަޅުގަނޑުމެންނަށް ޤަބޫލުކޮށްދޭން މަސައްކަތް ކުރަނީ.

އެންމެ ތަފާތެއްވެސް ނެތް: ޤައުމީ ގޮތުންނާއި ބޭރު ޤައުމުތަކުންވެސް، ލަޕާގައި ހުންނަ މިސްޓަރ ޖޯޖްއަށްވެސް އަދި ލިވަޕޫލްގައި ހުންނަ މިސްޓަރ ޖޯންއަށްވެސް އިޤްތިޞާދީ ޙާލަތު ރަނގަޅު ނުވަތަ ބަދަލެއް ނާދެއެވެ.

މަޑުމަޑުން ދުނިޔޭގެ ކޮންމެ ތަނެއްގައި ތިބި ރައްޔިތުންނަށް ގައުމިއްޔަތުގެ ތަސައްވުރު ގެއްލިގެން ދަނީ: ފަރުދުން އެޓޮމައިޒް ވެފައި، ވަކިވެފައި، ދައުލަތާއި ބޯޑަރާއި ގުޅުމެއް ނެތް؛ ހަމައެކަނި ފަރުދީ މުއްސަނދިކަމެވެ.

ކޮންމެ އެއްޗަކީ ކޮންމެ މީހެކެވެ. ޕާސްޕޯޓުގައި ހެޔޮ ދުޅަހެޔޮކަން ހާމަކުރުމަށް ކޮންމެހެން ޖެހޭ ގުޅުމެއް ނެތް، ހަމައެކަނި ބާކީ ހުރި ތަކެތީގެ ސިނެސްތެޝިއާ އެއް ކަމުގައި ވާއިރު، އެންމެ ފަހުން އުފަން ގައުމު ހުންނަ ނިޒާމާއި ވިރާސީ ހާލަތުގެ އަގު ބޮޑު އެއްވެސް އެބްސްޓްރެކްޓް ޕެޓްރިއޮޓިކް ޑިޓަރމިނިޒަމަކަށް ވުރެ ބޮޑުވާނެ އެވެ.

ބާކީ އޮތީ ޖޯނީ އަލްފްގެ ލަވައިން ބުނާ ފަދައިން ނެރެޓިވް، ޑިސްކޯސް، އައިޑިއޮލޮޖީ، ބޭކާރު އިލްޔޫޝަން އެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

මාග්‍රට් තැචර්, උපයෝගීතාවාදය, ඇඩම් ස්මිත්.

මාග්‍රට් තැචර්, උපයෝගීතාවාදය, ඇඩම් ස්මිත්.

කාටද මතක?

නව ලිබරල්වාදය, ජාතිකවාදය.

තෙල් ලීටරයකට රියායි 7 බැගින් අපේ.

චීනය බ්‍රසීලයේ ලිතියම් ගවේෂණය කරයි.

චීනය බ්‍රසීලයේ සෝයා බෝංචි වගා කිරීම ආරම්භ කරයි.

එක්සත් රාජධානියේ සාමාන්‍ය පුරවැසියෙක් තම මිනි කූපර් රථය මිලදී ගැනීම දිගටම කරගෙන ගියත් නැතත්, එය බ්‍රිතාන්‍යයෙන් මිලදී ගත් එකක් වූ අතර එය ජනසතු කිරීම අවලංගු කිරීමෙන් පසුව ජර්මානු දේපළක් බවට පත්විය.

බ්‍රසීලයේ චීන ජාතිකයන් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද සෝයා බෝංචි, සාඕ පවුලෝ හි ලාපා හි කැරිෆෝර් හි දිගටම අලෙවි කෙරෙන අතර, පාරිභෝගිකයාට එය නොදැනුනි.

BR Distribuidora වගේ Petrobras විකුණුවොත් කිසිම කාර් හිමියෙක් ඒක දකින්නේ නැහැ.

බ්‍රසීලයේ ජංගම දුරකථන නිෂ්පාදනය නොකෙරේ.

ඔවුන් අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ ජාතික බිලියනපතියෙකු විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද ජාතික නිෂ්පාදනයක් රටින් පිටත හෝ රට තුළ විදේශීය බිලියනපතියෙකු විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද එම නිෂ්පාදනයට වඩා ජාතිකයින්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන බවයි.

එකම වෙනසක්වත් නැත: ජාතික හෝ විදේශීය නොවේ, එය ලාපා හි ජෝර්ජ් මහතාට හෝ ලිවර්පූල් හි ජෝන් මහතාට ආර්ථික තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට හෝ වෙනස් කිරීමට ඉඩ නොදේ.

ටිකෙන් ටික, පෘථිවියේ සෑම තැනකම සිටින පුරවැසියන් ජාතිකත්වය පිළිබඳ සංකල්පය නැති කර ගනිමින් සිටිති: පුද්ගලයන් පරමාණුකරණය වී, වෙන් වී ඇත, රාජ්‍යය සහ දේශසීමා අතර කිසිදු සහසම්බන්ධයක් නොමැත; තනි පුද්ගල ධනය පමණි.

එක එක්කෙනා එක එකයි. යහපැවැත්ම පැහැදිලි කිරීමට විදේශ ගමන් බලපත්‍රයේ අවශ්‍ය සම්බන්ධතාවයක් නොමැත, අවසානයේ උපන් රට පිහිටා ඇති පද්ධතිය සහ පාරම්පරික තත්වයන්, කෙනෙකු ඉපදුණු තොටිල්ලට ආවේණික පන්ති තත්ත්වය වෙනස් කළ හැකි ඕනෑම වියුක්ත දේශප්‍රේමී නියතිවාදයකට වඩා වටිනවා යන ඉතිරි දේවල සංශ්ලේෂණයක් පමණි.

ඉතිරිය ජොනී ඇල්ෆ්ගේ ගීතයේ පවසන පරිදි, ආඛ්‍යානය, කතිකාව, දෘෂ්ටිවාදය, නිෂ්ඵල මායාවකි.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

مارگریٹ تھیچر، افادیت پسندی، ایڈم سمتھ۔

مارگریٹ تھیچر، افادیت پسندی، ایڈم سمتھ۔

کس نوں یاد اے؟

نویں لبرل ازم، قوم پرستی۔

تیل ساڈا اے 7 ریال فی لیٹر

چین برازیل چ لتیم دی کھوج کردا اے۔

چین نے برازیل وچ سویا بین لگانا شروع کر دتا۔

برطانیہ دا اوسط شہری خریدنا جاری رکھدا سی، یا نئیں، اپنڑی منی کوپر، جہڑی کہ برطانوی سی، ڈینیشنلائزیشن دے بعد، جرمن جائیداد بن گئی۔

برازیل چ چینیاں ولوں تیار کردہ سویابین لاپا، ساؤ پالو چ کیریفور چ ویچیا جاندا اے، تے صارف نے ایہ وی نئیں ویکھیا۔

جے پیٹروبراس نو بی آر ڈسٹری بیوڈورا دی طرح فروخت کیتا جاندا، تے کوئی وی کار مالک نوٹس نئیں ہوندا۔

برازیل چ کوئی موبائل فون نئیں بنایا جاندا۔

اوہ سانوں ایہہ منان دی کوشش کر رئے نیں کہ اک قومی ارب پتی ولوں تیار کیتی گئی قومی مصنوعات ملک توں باہر یا ملک دے اندر اک غیر ملکی ارب پتی ولوں تیار کیتی گئی اسی مصنوعات توں زیادہ شہریاں نوں فائدہ پہنچائے گی۔

کوئی وی فرق نئیں اے: نہ تے قومی تے نہ ای غیر ملکی، ایہ لاپا چ مسٹر جورج لئی تے لیورپول چ مسٹر جان لئی معاشی صورتحال نو بہتر یا تبدیل نئیں کردا۔

ہولی ہولی، ہر تھاں تے دھرتی دے شہری قومیت دا تصور کھو رئے نیں: افراد ایٹم ہو گئے نیں، الگ ہو گئے نیں، ریاست تے سرحد دے وچکار کوئی تعلق نئیں اے; صرف انفرادی دولت۔

ہر اک ہر اک اے۔ پاسپورٹ وچ بھلائی دی وضاحت کرن لئی کوئی ضروری رشتہ نئیں اے، صرف بچے ہوئے حصے دا سنستھیسیا اے کہ آخر کار اوہ نظام جتھے آبائی ملک واقع اے تے موروثی حالات کسی وی خلاصہ حب الوطنی دے عزم توں زیادہ قیمتی نیں جہڑا کہ جھولی وچ موروثی طبقاتی حالت نوں تبدیل کر سکدا اے جتھے کوئی پیدا ہویا سی۔

باقی داستان، گفتگو، نظریہ، بیکار وہم اے، جویں کہ جانی الف دا گیت کہندا اے۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਮਾਰਗਰੇਟ ਥੈਚਰ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ, ਐਡਮ ਸਮਿਥ।

ਮਾਰਗਰੇਟ ਥੈਚਰ, ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ, ਐਡਮ ਸਮਿਥ।

ਕਿਸਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ?

ਨਵਉਦਾਰਵਾਦ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ।

ਤੇਲ ਸਾਡਾ ਹੈ 7 ਰੀਆਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਲੀਟਰ।

ਚੀਨ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਲਿਥੀਅਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਚੀਨ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸੋਇਆਬੀਨ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣਾ ਮਿੰਨੀ ਕੂਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੀ, ਖਰੀਦਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਡੀਨੈਸ਼ਨਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਰਮਨ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਗਿਆ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੋਇਆਬੀਨ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਲਾਪਾ ਵਿੱਚ ਕੈਰੇਫੌਰ ਵਿਖੇ ਵੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।

ਜੇਕਰ ਪੈਟਰੋਬਰਾ ਨੂੰ ਬੀਆਰ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿਊਡੋਰਾ ਵਾਂਗ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੈੱਲ ਫ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ।

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਬਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਰਬਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਸੇ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ।

ਇੱਕ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਨਾ ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਇਹ ਲਾਪਾ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਜੋਰਜ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਿਵਰਪੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਜੌਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਜਾਂ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਕੌਮੀਅਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਣੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੌਲਤ।

ਹਰ ਇੱਕ, ਹਰ ਇੱਕ ਹੈ। ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਯੋਜਨ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਹਾਲਾਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਮੂਰਤ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਜੋ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਮਾਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੋਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਬਾਕੀ ਸਭ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਪ੍ਰਵਚਨ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਬੇਕਾਰ ਭਰਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨੀ ਅਲਫ਼ ਦਾ ਗੀਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

मार्गरेट थैचर, उपयोगितावाद, एडम स्मिथ।

मार्गरेट थैचर, उपयोगितावाद, एडम स्मिथ।

कौन याद करता है?

नवउदारवाद, राष्ट्रवाद.

तेल हमारा है, 7 रीसिस प्रति लीटर।

चीन ब्राज़ील में लिथियम की खोज कर रहा है।

चीन ने ब्राज़ील में सोयाबीन की खेती शुरू कर दी है।

यूनाइटेड किंगडम का औसत नागरिक अपनी मिनी कूपर कार खरीदता रहा, या नहीं खरीदता रहा, जो ब्रिटिश थी, लेकिन विराष्ट्रीयकरण के बाद जर्मन संपत्ति बन गई।

ब्राजील में चीनियों द्वारा उत्पादित सोयाबीन, साओ पाओलो के लापा स्थित कैरेफोर में बेचा जाना जारी है, और उपभोक्ताओं को इसकी भनक तक नहीं लगती।

यदि पेट्रोब्रास को बीआर डिस्ट्रीब्युडोरा की तरह बेचा जाता तो किसी भी कार मालिक को इसकी जानकारी नहीं होती।

ब्राज़ील में कोई सेल फोन नहीं बनाया जाता है।

वे हमें यह समझाने का प्रयास कर रहे हैं कि किसी राष्ट्रीय अरबपति द्वारा उत्पादित राष्ट्रीय उत्पाद, देश के बाहर या देश के भीतर किसी विदेशी अरबपति द्वारा उत्पादित उसी उत्पाद की तुलना में देशवासियों को अधिक लाभ पहुंचाएगा।

इसमें कोई भी अंतर नहीं है: न तो राष्ट्रीय और न ही विदेशी, इससे लापा में श्री जॉर्ज और न ही लिवरपूल में श्री जॉन की आर्थिक स्थिति में कोई सुधार या परिवर्तन होता है।

धीरे-धीरे, पृथ्वी पर हर जगह के नागरिक राष्ट्रीयता की धारणा खो रहे हैं: व्यक्ति परमाणुओं में बंटे हुए हैं, अलग-अलग हैं, राज्य और सीमा के बीच कोई संबंध नहीं है; केवल व्यक्तिगत धन.

हर एक हर एक है. पासपोर्ट में कल्याण की व्याख्या करने के लिए कोई आवश्यक संबंध नहीं है, केवल अवशेषों का एक संश्लेषण है कि अंततः वह व्यवस्था जहां मूल देश स्थित है और वंशानुगत परिस्थितियां किसी भी अमूर्त देशभक्तिपूर्ण नियतिवाद से अधिक मूल्यवान हैं जो उस पालने में निहित वर्ग की स्थिति को संशोधित कर सकती हैं जहां कोई पैदा हुआ था।

बाकी सब कथा, प्रवचन, विचारधारा, बेकार का भ्रम है, जैसा कि जॉनी अल्फ का गीत कहता है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

マーガレット・サッチャー、功利主義、アダム・スミス。

マーガレット・サッチャー、功利主義、アダム・スミス。

誰が覚えてる？

新自由主義、ナショナリズム。

オイルは1リットルあたり7レアルで私たちのものです。

中国はブラジルでリチウムを探査している。

中国がブラジルで大豆の栽培を開始。

英国の一般市民は、英国車だったミニ クーパーを買い続けたり、あるいは買わなかったりしたが、国有化解除後は、ミニ クーパーはドイツの所有物となった。

ブラジルの中国人が生産した大豆はサンパウロ州ラパのカルフールで引き続き販売されているが、消費者はそれに気付いていない。

もし Petrobras が BR Distribuidora のように売却されたとしても、自動車所有者は誰もそれに気づかないだろう。

ブラジルでは携帯電話は生産されていません。

彼らは、国内の億万長者が生産した国産品は、国外で生産された同じ製品や国内の外国人億万長者が生産した同じ製品よりも国民に利益をもたらすと私たちを説得しようとしているのです。

国内の違いも外国の違いも一つもありません。ラパのホルヘ氏にとっても、リバプールのジョン氏にとっても、経済状況は改善も変化もしません。

少しずつ、地球上のあらゆる場所で国民は国籍という概念を失いつつあります。個人は分散し、分離し、国家と国境の間に相関関係は存在しません。個人の富だけ。

それぞれがそれぞれです。パスポートには幸福を説明するのに必要な関係はなく、生まれた土地に固有の階級条件を修正できる抽象的な愛国的決定論よりも、最終的には母国が位置するシステムと遺伝的状況の方が価値があるという残余物の共感覚があるだけです。

残りは、ジョニー・アルフの歌にあるように、物語、談話、イデオロギー、役に立たない幻想です。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Маргарет Тэтчер, утилитаризм, Адам Смит.

Маргарет Тэтчер, утилитаризм, Адам Смит.

Кто помнит?

Неолиберализм, национализм.

Масло наше по 7 реалов за литр.

Китай исследует месторождения лития в Бразилии.

Китай начинает выращивать сою в Бразилии.

Среднестатистический гражданин Соединенного Королевства продолжал покупать или нет свой Mini Cooper, который был британским, а после денационализации стал немецкой собственностью.

Соевые бобы, произведенные китайцами в Бразилии, продолжают продаваться в Carrefour в Лапе, Сан-Паулу, а потребитель даже не замечает этого.

Если бы Petrobras продали так же, как BR Distribuidora, ни один автовладелец этого не заметил бы.

В Бразилии сотовые телефоны не производятся.

Они пытаются убедить нас, что национальный продукт, произведенный национальным миллиардером, принесет гражданам больше пользы, чем тот же продукт, произведенный за пределами страны или иностранным миллиардером внутри страны.

Нет никакой разницы: ни национальной, ни иностранной, это не улучшает и не меняет экономическую ситуацию ни для г-на Хорхе в Лапе, ни для г-на Джона в Ливерпуле.

Постепенно граждане всей земли утрачивают понятие национальности: индивидуумы раздроблены, разделены, нет никакой связи между государством и границей; только индивидуальное богатство.

Каждый из них — это каждый из них. В паспорте нет необходимой связи, объясняющей благополучие, есть только синестезия остатков, которые в конечном итоге оказываются важнее системы, в которой находится родная страна, и наследственных обстоятельств, чем любой абстрактный патриотический детерминизм, способный изменить классовое положение, присущее колыбели, где человек родился.

Остальное — повествование, дискурс, идеология, бесполезная иллюзия, как поется в песне Джонни Альфа.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

마가렛 대처, 공리주의, 아담 스미스.

마가렛 대처, 공리주의, 아담 스미스.

기억하는 사람이 누구죠?

신자유주의, 민족주의.

우리는 석유를 1리터에 7헤알에 판매하고 있어요.

중국이 브라질에서 리튬을 탐사한다.

중국이 브라질에 대두를 심기 시작했다.

영국의 일반 시민은 영국산 미니 쿠퍼를 계속 구매했거나 구매하지 않았는데, 국유화가 해제된 후에는 독일의 소유가 되었습니다.

브라질에서 중국이 생산한 대두는 상파울루 라파의 카푸르에서 계속 판매되고 있지만, 소비자들은 전혀 눈치채지 못했습니다.

페트로브라스가 BR Distribuidora처럼 매각되었다면 어떤 자동차 소유자도 눈치채지 못했을 것입니다.

브라질에서는 휴대전화가 생산되지 않습니다.

그들은 국내 억만장자가 생산한 국내 생산품이 해외나 국내의 외국 억만장자가 생산한 동일 제품보다 국민에게 더 많은 혜택을 줄 것이라고 우리를 설득하려 하고 있습니다.

단 하나의 차이도 없습니다. 국내적이든 국외적이든, 라파에 있는 호르헤 씨나 리버풀에 있는 존 씨의 경제 상황이 개선되거나 바뀌지 않습니다.

점차적으로, 전 세계 모든 시민들은 국적 개념을 잃어가고 있습니다. 개인은 원자화되고 분리되었으며, 국가와 국경 사이에 상관 관계가 없습니다. 오직 개인의 부만이 있을 뿐이다.

각각은 각각입니다. 여권에는 행복을 설명할 만한 필연적인 관계가 없다. 다만 원주민 국가가 위치한 체제와 유전적 환경이 태어난 요람에 내재된 계급적 조건을 바꿀 수 있는 추상적인 애국적 결정론보다 더 가치가 있다는 공감각이 있을 뿐이다.

나머지는 서사, 담론, 이념, 쓸모없는 환상일 뿐이다. 조니 알프의 노래에서 말했듯이 말이다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Margaret Thatcher, utilitarianism, Adam Smith.

Margaret Thatcher, utilitarianism, Adam Smith.

ʻO wai ka mea hoʻomanaʻo?

Neoliberalism, nationalism.

No makou ka aila ma 7 reai no ka lita.

Ke ʻimi nei ʻo Kina i ka lithium ma Brazil.

Hoʻomaka ʻo Kina e kanu i ka soybeans ma Brazil.

Ua hoʻomau ke kamaʻāina maʻamau ma United Kingdom i ke kūʻai ʻana, a ʻaʻole paha, i kāna Mini Cooper, ʻo ia ka Pelekane, ma hope o ka denationalization, ua lilo ia i waiwai Kelemania.

Ke kūʻai ʻia nei nā soybeans i hana ʻia e ka Kina ma Palakila ma Carrefour ma Lapa, São Paulo, a ʻaʻole ʻike ka mea kūʻai.

Inā kūʻai ʻia ʻo Petrobras e like me BR Distribuidora, ʻaʻohe mea nona ke kaʻa e ʻike.

ʻAʻohe kelepona paʻa i hana ʻia ma Brazil.

Ke hoʻāʻo nei lākou e hōʻoiaʻiʻo iā mākou ʻo kahi huahana ʻāina i hana ʻia e kahi billionaire aupuni e hoʻopōmaikaʻi i nā lāhui ma mua o ka huahana like i hana ʻia ma waho o ka ʻāina a i ʻole ka piliona piliona haole i loko o ka ʻāina.

ʻAʻohe ʻokoʻa hoʻokahi: ʻaʻole ʻāina a ʻaʻole haole, ʻaʻole ia e hoʻomaikaʻi a hoʻololi paha i ke kūlana waiwai no Mr Jorge ma Lapa a me Mr John ma Liverpool.

Liʻiliʻi liʻiliʻi, nalowale nā ​​​​kupa o ka honua ma nā wahi a pau i ka manaʻo o ka lāhui: ua hoʻokaʻawale ʻia nā kānaka, hoʻokaʻawale ʻia, ʻaʻohe pilina ma waena o ka mokuʻāina a me ka palena; waiwai pakahi wale no.

ʻO kēlā me kēia me kēlā me kēia. ʻAʻohe pili pono i ka passport e wehewehe i ka maikaʻi, ʻo ka synesthesia wale nō o nā koena e hiki ai i ka ʻōnaehana kahi i kū ai ka ʻāina maoli a me nā kūlana hoʻoilina i ʻoi aku ka maikaʻi ma mua o nā manaʻo patriotic abstract e hiki ke hoʻololi i ke kūlana papa i loaʻa i ka moena kahi i hānau ai.

ʻO ke koena he moʻolelo, kamaʻilio, manaʻo, hoʻopunipuni ʻole, e like me ka mele a Johnny Alf i ʻōlelo ai.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

מרגרט תאצ'ר, תועלתנות, אדם סמית.

מרגרט תאצ'ר, תועלתנות, אדם סמית.

מי זוכר?

ניאו-ליברליזם, לאומיות.

השמן הוא שלנו ב-7 ריאל לליטר.

סין חוקרת ליתיום בברזיל.

סין מתחילה לשתול פולי סויה בברזיל.

האזרח הממוצע בבריטניה המשיך לקנות, או לא, את המיני קופר שלו, שהיה בריטי, לאחר דה-לאומיזציה, הפך לרכוש גרמני.

פולי הסויה שמייצרים הסינים בברזיל ממשיכים להימכר בקארפור בלאפה, סאו פאולו, והצרכן אפילו לא שם לב.

אם פטרובראס היו מוכרים כמו BR Distribuidora, אף בעל רכב לא ישים לב.

בברזיל לא מייצרים טלפונים סלולריים.

הם מנסים לשכנע אותנו שמוצר לאומי המיוצר על ידי מיליארדר לאומי יועיל לאזרחים יותר מאשר אותו מוצר המיוצר מחוץ למדינה או על ידי מיליארדר זר בתוך המדינה.

אין הבדל אחד: לא לאומי ולא זר, זה לא משפר או משנה את המצב הכלכלי של מר חורחה בלפה ולא עבור מר ג'ון בליברפול.

לאט לאט, אזרחי כדור הארץ בכל מקום מאבדים את מושג הלאום: יחידים מפורקים, מופרדים, אין מתאם בין מדינה לגבול; רק עושר אינדיבידואלי.

כל אחד הוא כל אחד. אין שום קשר הכרחי בדרכון כדי להסביר את הרווחה, רק סינסתזיה של השאריות שבסופו של דבר המערכת שבה נמצאת ארץ הילידים והנסיבות התורשתיות שווים יותר מכל דטרמיניזם פטריוטי מופשט שיכול לשנות את המצב המעמדי הטמון לעריסה שבה נולד.

השאר הוא נרטיב, שיח, אידיאולוגיה, אשליה חסרת תועלת, כפי שאומר השיר של ג'וני אלף.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

مارغريت تاتشر، النفعية، آدم سميث.

مارغريت تاتشر، النفعية، آدم سميث.

من يتذكر؟

النيوليبرالية والقومية.

الزيت لنا بسعر 7 ريالات للتر الواحد.

الصين تستكشف الليثيوم في البرازيل.

الصين تبدأ بزراعة فول الصويا في البرازيل.

لقد واصل المواطن العادي في المملكة المتحدة شراء سيارته الميني كوبر أو عدم شراءها، والتي كانت بريطانية، وبعد إلغاء التأميم أصبحت ملكاً لألمانيا.

وتستمر مبيعات فول الصويا الذي ينتجه الصينيون في البرازيل في متاجر كارفور في لابا، في ساو باولو، ولم يلاحظ المستهلك ذلك حتى.

لو تم بيع شركة بتروبراس مثلما تم بيع شركة BR Distribuidora، فلن يلاحظ أي مالك سيارة ذلك.

لا يتم إنتاج الهواتف المحمولة في البرازيل.

يحاولون إقناعنا بأن المنتج الوطني الذي ينتجه ملياردير وطني سوف يفيد المواطنين أكثر من نفس المنتج الذي ينتج خارج البلاد أو ينتجه ملياردير أجنبي داخل البلاد.

لا يوجد فرق واحد: لا وطني ولا أجنبي، فهو لا يحسن أو يغير الوضع الاقتصادي للسيد خورخي في لابا ولا للسيد جون في ليفربول.

شيئا فشيئا، يفقد مواطنو الأرض في كل مكان مفهوم الجنسية: أصبح الأفراد متشرذمين، ومنفصلين، ولم يعد هناك ارتباط بين الدولة والحدود؛ الثروة الفردية فقط

كل واحد هو كل واحد. لا توجد علاقة ضرورية في جواز السفر لتفسير الرفاهية، فقط التآزر الحسي بين البقايا التي في نهاية المطاف يصبح النظام الذي يقع فيه البلد الأصلي والظروف الوراثية أكثر قيمة من أي حتمية وطنية مجردة يمكنها تعديل الحالة الطبقية المتأصلة في المهد الذي ولد فيه المرء.

والباقي هو مجرد سرد، وخطاب، وأيديولوجية، ووهم عديم الفائدة، كما تقول أغنية جوني ألف.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político