ʻO ka narcosis kanaka addictive

ʻO ka narcosis kanaka addictive

ʻO ka hui ʻana o ka poʻe i kahi ʻano kiʻekiʻe kiʻekiʻe e hoʻopuka i kahi narcosis o ka ʻike i hoʻololi ʻia e alakaʻi i kahi kūlana o ka hauʻoli ma muli o ka hopena o ka lehulehu.

Nā hopena psychosocial a synergetic a me nā ʻano synesthesia ʻē aʻe e like me ka hopena o ka hui, ka hopena ʻōnaehana, hoʻololi i ka naʻau a hoʻololi i ka ʻano a me ka ʻike o ka manaʻo kūʻokoʻa pilikino a hoʻololi iā mākou i mau mea me ka pipi a i ʻole ka ʻano ʻano, kahi e hoʻomaka ai kēlā me kēia kanaka e hoʻohālikelike i kā lākou neʻe ʻana e hui pū me. ka lehulehu, a laila hoʻomaka e hoʻohālikelike i nā ʻano a me nā ʻano noʻonoʻo e hui pū me ko lākou mau hoalauna, a laila hiki i ka hana i loko o ka lehulehu ke alakaʻi i nā manaʻo i manaʻo ʻole ʻia a hoʻonui i nā ʻano i hana ʻole ʻia e kahi kanaka ma waho o ka lehulehu ʻO ka lehulehu āna i manaʻo ai he ʻāpana ʻo ia o ke kino nui a ikaika hoʻokahi a ua hui pū ʻia nā ʻano ma ka ʻaoʻao hoʻokahi.

He ʻano ʻano kēia holoholona hui ʻaʻole ʻo ia ka huina o nā pilikino a pau, kūkulu ka hui i kahi ʻano ma luna a ʻokoʻa mai ka huina o ka poʻe i loko o ka hui lehulehu, a laila hoʻololi i ke ʻano o kēlā me kēia kanaka i ka lehulehu a hoʻololi i ko lākou mau palena. a me ka hiki ma ka wehe ʻana a me ka hōʻemi ʻana i nā kapu pono a me ka hāʻawi ʻana i ka hilinaʻi a me ka wiwo ʻole.

ʻO kēia ʻike ma waho o ka mana pilikino e lawe mai i kahi ʻoluʻolu e paipai i ka poʻe e leʻaleʻa i ka lehulehu, no ka mea ʻaʻole hiki ke kūkulu wale ʻia, ʻaʻole hiki ke hoʻomalu a kuhikuhi ʻia, leʻaleʻa wale a mahalo ʻia, hoʻohana ʻia ma mua o nā palena a me nā hoʻoholo.

Hoʻomaopopo ka poʻe o ka lehulehu ʻaʻole hiki iā lākou ke kamaʻilio ma ke ʻano he mau hoaaloha a i ʻole nā ​​​​hoaaloha ma ka waha, akā naʻe, ke kamaʻilio gestural a me ke kino a me ka hoʻololi ʻana o ka ʻike subliminal a me ka naʻau ma kahi pae ʻē aʻe me ka ʻole o ka waha waha, a ʻo kēia ʻano o ke kamaʻilio a me ka hoʻololi ʻana i ka ʻike waha ʻole. Hoʻi hou mākou i nā hoʻomanaʻo o ke ana o ko mākou mau kūpuna ma mua o ka ʻōlelo a me ke ʻano o ka noho ʻana, ka nostalgia o ka mea kahiko i hilinaʻi ʻia i ka hui pū ʻana no ke ola ʻana o nā ʻano sapiens.

Makemake nā kānaka i nā lehulehu e manaʻo he ʻāpana o kahi hui ikaika i ʻoi aku ka maikaʻi ma mua o ko lākou ʻano pilikino, e like me ka hoʻomana, ka ʻepekema, ke aupuni, i hana ʻia e ka civilization e pale iā mākou mai iā mākou iho.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

הנרקוזיס האנושי הקולקטיבי הממכר

הנרקוזיס האנושי הקולקטיבי הממכר

הצפיפות של אנשים בסביבה בצפיפות גבוהה מייצרת נרקוזיס של תודעה שונה שמובילה למצב של סיפוק עקב אפקט ההמון.

השפעות פסיכו-חברתיות וסינרגטיות וסינסתזיות אחרות כגון השפעת הקבוצה, אפקט המערכת, משנות רגישות ומשנות התנהגות ומודעות לאוטונומיה אישית אנוכית והופכות אותנו ליצורים עם התנהגות בקר או להקה, כאשר כל אדם מתחיל ליישר את תנועותיו כדי להסתנכרן עם הקהל, ואז להתחיל ליישר התנהגות וגישות נפשיות כדי להסתנכרן עם שכניהם, אז התנהגות בקהל יכולה להוביל לרגשות בלתי צפויים של כוח ולשפר התנהגויות שאדם מחוץ לקהל לא היה עושה לבד בכלל, שם בפנים הקהל שהוא מרגיש שהוא חלק מאורגניזם אחד גדול וחזק והעמדות מסונכרנות בכיוון אחד.

לחיה הקולקטיבית הזו יש אישיות שאינה סך כל האישים בנפרד, הקבוצה בונה אישיות מעל ומובחן מסכום האנשים בקבוצת ההמון, ואז משנה את הנטייה של כל אדם בקהל ומשנה את גבולותיו ופוטנציאל על ידי הסרה וצמצום של מגבלות מוסריות ומתן ביטחון ותעוזה נסיבתית.

חוויה זו מחוץ לשליטה אישית מביאה לסיפוק המעודד אנשים ליהנות מהקהל, כי אי אפשר לבנות אותה לבד, וגם לא ניתן לשלוט בה ולכוון אותה, רק ליהנות ולהעריך אותה, להשתמש בה כדי להתעלות מעל המגבלות וההחלטות של האדם.

אנשים בקהל מבינים שהם לא יכולים לתקשר כחברים או שותפים מילולית, עם זאת, תקשורת מחוותית וגופנית וחילופי מידע סאבלימינלי ורגשי ברמה אחרת מתרחשים ללא דיבור בעל פה, וצורה זו של תקשורת והחלפת מידע לא מילולי. נחזור לזיכרונות מתקופת המערות של אבותינו לפני השפה ואורח החיים הישיבה, הנוסטלגיה של ההוויה הפרימיטיבית שהיתה תלויה בסולידריות אורגנית להישרדות מיני הסאפיינס.

בני אדם אוהבים המונים כדי להרגיש חלק מארגון רב עוצמה העולה על האינדיבידואליות שלהם, כגון דת, מדע, ממשל, שנוצרו על ידי הציוויליזציה כדי להגן עלינו מעצמנו.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

لت آلی اجتماعی انسانی نشہ

لت آلی اجتماعی انسانی نشہ

اک اچّ کثافت آلے ماحول وچ لوکاں دی ہجوم بدلے ہوئے شعور دی نشہ پیدا کردی اے جہڑی ہجوم دے اثر دی وجہ توں تسلی دی حالت دی طرف لے جاندی اے۔

نفسیاتی تے تال میل دے اثرات تے دوجے سنستھیزیا جویں کہ گروپ اثر، سسٹم اثر، حساسیت نو تبدیل کردے نیں تے خود غرض ذاتی خود مختاری دے رویے تے شعور نو تبدیل کردے نیں تے سانوں مویشیاں یا شول دے رویے دے نال مخلوق وچ تبدیل کردے نیں، جتھے ہر بندہ اپنی حرکتاں نو مطابقت پذیر کرن لئی سیدھ وچ آنا شروع کردا اے۔ بھیڑ، تے فیر اپنے گوانڈھیاں دے نال مطابقت رکھن لئی رویے تے ذہنی رویاں نو سیدھ وچ رکھنا شروع کردے نیں، فیر بھیڑ وچ رویہ طاقت دے غیر متوقع احساسات دا باعث بن سکدا اے تے انہاں رویاں نو ودھا سکدا اے جہڑا کہ بھیڑ توں باہر دا کوئی فرد اکلا نئیں کرے گا۔ بھیڑ اوہ محسوس کردا اے کہ اوہ اک وڈے تے طاقتور جاندار دا حصہ اے تے رویے اک سمت وچ مطابقت رکھدے ہن۔

اس اجتماعی جانور دی اک شخصیت اے جہڑی انفرادی طور تے ساریاں شخصیتاں دا مجموعہ نئیں اے، گروپ بھیڑ گروپ وچ لوکاں دے مجموعے توں اُپر تے وکھری شخصیت بناندا اے، فیر بھیڑ وچ موجود ہر بندے دے مزاج نوں ترمیم کردا اے تے اوہناں دیاں حداں وچ ترمیم کردا اے۔ تے اخلاقی پابندیاں نو دور کرن تے گھٹ کرن تے حالات دے لحاظ نال اعتماد تے دلیری دے کے صلاحیت۔

ذاتی کنٹرول توں باہر ایہ تجربہ اک اطمینان لیاؤندا اے جہڑا لوکاں نوں بھیڑ توں لطف اندوز ہون دی حوصلہ افزائی کردا اے، کیونکہ ایہ اکلا نئیں بنایا جا سکدا، نہ ای ایہنوں کنٹرول تے ہدایت کیتی جا سکدی اے، صرف لطف اندوز تے تعریف کیتی جا سکدی اے، اپنی حداں تے فیصلیاں توں اگے ودھن لئی ورتیا جاندا اے۔

بھیڑ چ موجود لوکاں نو احساس ہوندا اے کہ اوہ زبانی طور تے دوستاں یا شراکت داراں دے طور تے گل بات نئیں کر سکدے، تاہم، اشارے تے جسمانی گل بات تے دوجی سطح تے خفیہ تے جذباتی معلومات دا تبادلہ زبانی لفظاں دے بغیر ہوندا اے، تے گل بات دی ایہ شکل تے غیر زبانی معلومات دا تبادلہ لیندا اے۔ سانوں زبان تے گتہین طرز زندگی توں پہلے اپنے وڈکیاں دے غار دے دور دیاں یاداں ول واپس آنا، قدیم ہستی دی اداسی جہڑی سیپینز پرجاتیاں دی بقا لئی نامیاتی یکجہتی تے انحصار کردی سی۔

انساناں نوں ہجوم پسند اے کہ اوہ اپنے آپ نوں اک طاقتور تنظیم دا حصہ محسوس کرن جو اوہناں دی انفرادیت توں برتر اے، جویں کہ مذہب، سائنس، حکومت، جیہڑے تہذیب نے سانوں اپنے آپ توں بچان لئی بنائے سن۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਆਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਰਕੋਸਿਸ

ਆਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਨਰਕੋਸਿਸ

ਉੱਚ-ਘਣਤਾ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਰਕੋਸਿਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭੀੜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਨੇਸਥੀਸੀਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ ਨਿੱਜੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ੋਆਲ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭੀੜ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਭੀੜ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਭੀੜ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ।

ਇਸ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਮੂਹ ਭੀੜ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਘਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦੇ ਕੇ ਸੰਭਾਵਨਾ।

ਨਿੱਜੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਭੀੜ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਕੇਤਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਮੌਖਿਕ ਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੈਠੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਗੁਫਾ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਦਿਮ ਜੀਵ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਜੋ ਸੇਪੀਅਨ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜੈਵਿਕ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਮ, ਵਿਗਿਆਨ, ਸਰਕਾਰ, ਜੋ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

नशे की लत सामूहिक मानव नार्कोसिस

नशे की लत सामूहिक मानव नार्कोसिस

उच्च घनत्व वाले वातावरण में लोगों की भीड़ परिवर्तित चेतना का नशा पैदा करती है जो भीड़ के प्रभाव के कारण संतुष्टि की स्थिति की ओर ले जाती है।

मनोसामाजिक और सहक्रियात्मक प्रभाव और समूह प्रभाव, सिस्टम प्रभाव, संवेदनशीलता में परिवर्तन और व्यवहार को संशोधित करना और स्वार्थी व्यक्तिगत स्वायत्तता के बारे में जागरूकता और हमें मवेशी या शोल व्यवहार वाले प्राणियों में बदलना, जहां प्रत्येक व्यक्ति अपने आंदोलनों को संरेखित करना शुरू कर देता है। भीड़, और फिर अपने पड़ोसियों के साथ तालमेल बिठाने के लिए व्यवहार और मानसिक दृष्टिकोण को संरेखित करना शुरू करते हैं, तो भीड़ में व्यवहार शक्ति की अप्रत्याशित भावनाओं को जन्म दे सकता है और व्यवहार में वृद्धि कर सकता है जो भीड़ के बाहर कोई व्यक्ति अकेले नहीं करेगा भीड़ को वह महसूस करता है कि वह एक बड़े और शक्तिशाली जीव का हिस्सा है और दृष्टिकोण एक दिशा में समन्वयित होते हैं।

इस सामूहिक प्राणी का एक व्यक्तित्व होता है जो व्यक्तिगत रूप से सभी व्यक्तित्वों का योग नहीं होता है, समूह भीड़ समूह के लोगों के योग से ऊपर और अलग व्यक्तित्व का निर्माण करता है, फिर भीड़ में प्रत्येक व्यक्ति के स्वभाव को संशोधित करता है और उनकी सीमाओं को संशोधित करता है और नैतिक प्रतिबंधों को हटाने और कम करने और परिस्थितिजन्य रूप से आत्मविश्वास और साहस देने की क्षमता।

व्यक्तिगत नियंत्रण से बाहर का यह अनुभव एक संतुष्टि लाता है जो लोगों को भीड़ का आनंद लेने के लिए प्रोत्साहित करता है, क्योंकि इसे अकेले नहीं बनाया जा सकता है, न ही इसे नियंत्रित और निर्देशित किया जा सकता है, केवल आनंद लिया जा सकता है और सराहना की जा सकती है, इसका उपयोग किसी की अपनी सीमाओं और निर्णयों को पार करने के लिए किया जाता है।

भीड़ में लोगों को एहसास होता है कि वे मित्र या भागीदार के रूप में मौखिक रूप से संवाद नहीं कर सकते हैं, हालांकि, इशारों और शारीरिक संचार और दूसरे स्तर पर अचेतन और भावनात्मक जानकारी का आदान-प्रदान मौखिक क्रिया के बिना होता है, और संचार का यह रूप और गैर-मौखिक जानकारी का आदान-प्रदान होता है हम भाषा और गतिहीन जीवन शैली से पहले अपने पूर्वजों के गुफा युग की यादों में वापस आ गए हैं, आदिम अस्तित्व की यादें जो सेपियन्स प्रजातियों के अस्तित्व के लिए जैविक एकजुटता पर निर्भर थीं।

मनुष्य भीड़ की तरह महसूस करते हैं कि वे एक शक्तिशाली संगठन का हिस्सा हैं जो उनके व्यक्तित्व से बेहतर है, जैसे कि धर्म, विज्ञान, सरकार, जो सभ्यता द्वारा हमें खुद से बचाने के लिए बनाए गए थे।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Η εθιστική συλλογική ανθρώπινη νάρκωση

Η εθιστική συλλογική ανθρώπινη νάρκωση

Ο συνωστισμός των ανθρώπων σε ένα περιβάλλον υψηλής πυκνότητας παράγει μια νάρκωση αλλοιωμένης συνείδησης που οδηγεί σε μια κατάσταση ικανοποίησης λόγω του φαινομένου του πλήθους.

Ψυχοκοινωνικές και συνεργικές επιδράσεις και άλλες συναισθησία, όπως η επίδραση της ομάδας, η επίδραση του συστήματος, η αλλαγή της ευαισθησίας και η τροποποίηση της συμπεριφοράς και της επίγνωσης της εγωιστικής προσωπικής αυτονομίας και μας μεταμορφώνουν σε όντα με συμπεριφορά βοοειδών ή κοπαδιών, όπου κάθε άτομο αρχίζει να ευθυγραμμίζει τις κινήσεις του για να συγχρονιστεί με το πλήθος και στη συνέχεια αρχίζουν να ευθυγραμμίζουν τη συμπεριφορά και τις νοητικές στάσεις για να συγχρονίζονται με τους γείτονές τους, τότε η συμπεριφορά στο πλήθος μπορεί να οδηγήσει σε απροσδόκητα συναισθήματα δύναμης και να ενισχύσει συμπεριφορές που ένα άτομο έξω από το πλήθος δεν θα έκανε καθόλου, εκεί μέσα το πλήθος που νιώθει ότι είναι μέρος ενός ενιαίου μεγαλύτερου και ισχυρού οργανισμού και οι συμπεριφορές συγχρονίζονται προς μια κατεύθυνση.

Αυτό το συλλογικό ζώο έχει μια προσωπικότητα που δεν είναι το άθροισμα όλων των προσωπικοτήτων μεμονωμένα, η ομάδα χτίζει μια προσωπικότητα παραπάνω και ξεχωριστή από το άθροισμα των ανθρώπων στην ομάδα του πλήθους, στη συνέχεια τροποποιεί τη διάθεση κάθε ατόμου στο πλήθος και τροποποιεί τα όριά του και δυνατότητα, αφαιρώντας και μειώνοντας τους ηθικούς περιορισμούς και δίνοντας αυτοπεποίθηση και τόλμη περιστασιακά.

Αυτή η εμπειρία έξω από τον προσωπικό έλεγχο φέρνει μια ικανοποίηση που ενθαρρύνει τους ανθρώπους να απολαμβάνουν το πλήθος, επειδή δεν μπορεί να χτιστεί μόνη της, ούτε μπορεί να ελεγχθεί και να κατευθυνθεί, μόνο να απολαύσει και να εκτιμήσει, να χρησιμοποιηθεί για να υπερβεί τους δικούς του περιορισμούς και αποφάσεις.

Οι άνθρωποι στο πλήθος συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να επικοινωνήσουν λεκτικά ως φίλοι ή σύντροφοι, ωστόσο, η χειρονομιακή και σωματική επικοινωνία και η ανταλλαγή υποσυνείδητων και συναισθηματικών πληροφοριών σε άλλο επίπεδο συμβαίνουν χωρίς προφορική έκφραση, και αυτή η μορφή επικοινωνίας και ανταλλαγής μη λεκτικών πληροφοριών χρειάζεται επιστρέφουμε στις αναμνήσεις της εποχής των σπηλαίων των προγόνων μας πριν από τη γλώσσα και τον καθιστικό τρόπο ζωής, τη νοσταλγία του πρωτόγονου όντος που εξαρτιόταν από την οργανική αλληλεγγύη για την επιβίωση του είδους sapiens.

Τα ανθρώπινα όντα αρέσκονται στα πλήθη για να νιώθουν μέρος ενός ισχυρού οργανισμού που είναι ανώτερος από την ατομικότητά τους, όπως η θρησκεία, η επιστήμη, η κυβέρνηση, που δημιουργήθηκαν από τον πολιτισμό για να μας προστατεύσουν από τον εαυτό μας.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Привыкающий коллективный человеческий наркоз

Привыкающий коллективный человеческий наркоз

Скопление людей в условиях высокой плотности вызывает наркоз измененного сознания, приводящий к состоянию удовлетворения за счет эффекта толпы.

Психосоциальные и синергетические эффекты и другие синестезии, такие как групповой эффект, системный эффект, изменяют чувствительность и изменяют поведение и осознание эгоистичной личной автономии и превращают нас в существ с поведением крупного рогатого скота или косяка, где каждый человек начинает согласовывать свои движения, чтобы синхронизироваться с в толпе, а затем начинают выравнивать поведение и умственные установки, чтобы синхронизироваться с соседями, тогда поведение в толпе может привести к неожиданному ощущению силы и усилить поведение, которое человек вне толпы не стал бы совершать в одиночку. в толпе он чувствует, что является частью единого более крупного и мощного организма и взгляды синхронизируются в одном направлении.

Это коллективное животное обладает личностью, которая не является суммой всех личностей в отдельности; группа выстраивает личность, превосходящую и отличающуюся от суммы людей в толпе, затем изменяет расположение каждого человека в толпе и изменяет их пределы. и потенциальные возможности, устраняя и уменьшая моральные ограничения и придавая уверенность и смелость в конкретных обстоятельствах.

Этот опыт вне личного контроля приносит удовлетворение, которое побуждает людей наслаждаться толпой, потому что ее нельзя построить в одиночку, ее нельзя контролировать и направлять, а только наслаждаться и ценить, использовать для преодоления собственных ограничений и решений.

Люди в толпе понимают, что они не могут общаться как друзья или партнеры вербально, однако жестовое и телесное общение и обмен подсознательной и эмоциональной информацией на другом уровне происходят без устной вербализации, и эта форма общения и обмена невербальной информацией принимает мы возвращаемся к воспоминаниям о пещерной эпохе наших предков, до появления языка и оседлого образа жизни, к ностальгии по первобытным существам, выживание которых зависело от органической солидарности видов разумных.

Людям нравится, когда толпа чувствует себя частью могущественной организации, превосходящей их индивидуальность, такой как религия, наука, правительство, которые были созданы цивилизацией, чтобы защитить нас от самих себя.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

中毒性の集団的人間ナルコーシス

中毒性の集団的人間ナルコーシス

高密度環境に人々が密集すると、変性意識のナルコーシスが生じ、群集効果によって満足状態が引き起こされます。

心理社会的効果、相乗効果、およびグループ効果、システム効果などの他の共感覚は、感受性を変化させ、利己的な個人の自律性の行動と意識を修正し、私たちを牛または群れの行動を持つ存在に変えます。そこでは、各人が自分の動きを同期させるために調整し始めます。そして、群衆の中で行動や精神的態度を調整し、隣人と同調し始めると、群衆の中での行動が予期せぬ権力感をもたらし、群衆の外にいる個人が単独では行わないような行動を強化する可能性があります。彼は群衆に対して、自分がより大きく強力な組織の一部であると感じており、態度は一方向に同期しています。

この集団的な動物は、個々の個性をすべて合わせたものではない個性を持っています。グループは、群衆のグループ内の人々の合計とは異なる個性を構築し、群衆の各人の気質を修正し、その限界を修正します。道徳的な制限を取り除き、軽減し、状況に応じて自信と大胆さを与えることによって、可能性を高めます。

個人の制御の外にあるこの経験は、人々が群衆を楽しむよう促す満足感をもたらします。なぜなら、それは一人で構築することも、制御したり指示したりすることもできず、楽しんで評価するだけであり、自分の制限や決定を超えるために使用されるからです。

群衆の中の人々は、友達やパートナーとして口頭でコミュニケーションできないことを理解していますが、ジェスチャーや身体的なコミュニケーション、別のレベルでの潜在意識や感情の情報の交換は、口頭での会話なしで行われ、この形式のコミュニケーションと非言語情報の交換には時間がかかります。私たちは、言語や座りがちなライフスタイルが登場する前の祖先の洞窟時代の記憶、サピエンスという種の生存のために有機的な連帯に依存していた原始的な存在への郷愁を思い出させます。

人間は、私たちを自分たちから守るために文明によって作られた、宗教、科学、政府など、自分の個性よりも優れた強力な組織の一部であると感じる群衆を好みます。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

중독성 집단적 인간마취

중독성 집단적 인간마취

고밀도 환경에서 사람들이 밀집하면 군중 효과로 인해 만족 상태로 이어지는 의식 변화의 마취가 발생합니다.

심리사회적, 시너지 효과 및 기타 공감각(예: 그룹 효과, 시스템 효과)은 감수성을 변경하고 행동과 이기적인 개인 자율성에 대한 인식을 수정하며 우리를 소나 떼 행동을 가진 존재로 변화시킵니다. 그런 다음 행동과 정신적 태도를 이웃과 일치시키기 시작하면 군중 속의 행동은 예상치 못한 힘의 느낌으로 이어질 수 있으며 군중 외부의 개인이 혼자서는 할 수 없는 행동을 향상시킬 수 있습니다. 군중은 자신이 더 크고 강력한 유기체의 일부라고 느끼며 태도는 한 방향으로 동기화됩니다.

이 집단적 동물은 개별적으로 모든 성격의 총합이 아닌 성격을 가지고 있으며, 집단은 군중 집단에 속한 사람들의 합보다 더 높고 구별되는 성격을 구축한 다음 군중 속의 각 개인의 성향을 수정하고 한계를 수정합니다. 도덕적 제한을 제거 및 감소시키고 상황에 따라 자신감과 담대함을 부여함으로써 잠재력을 발휘합니다.

개인적인 통제를 벗어난 이러한 경험은 사람들이 군중을 즐기도록 격려하는 만족감을 가져옵니다. 왜냐하면 그것은 혼자서 만들 수 없고, 통제하고 지시할 수 없으며, 즐기고 감사할 뿐이며, 자신의 한계와 결정을 초월하는 데 사용되기 때문입니다.

군중 속의 사람들은 언어로는 친구나 파트너로서 의사소통을 할 수 없다는 것을 깨닫습니다. 그러나 몸짓과 신체의 의사소통, 그리고 또 다른 수준의 잠재의식과 감정적 정보의 교환은 구두 말 없이 이루어지며, 이러한 형태의 의사소통과 비언어적 정보 교환에는 언어와 정주 생활 이전의 우리 조상들의 동굴 시대의 기억, 사피엔스 종의 생존을 위해 유기적 연대에 의존했던 원시 존재의 향수로 되돌아갑니다.

군중과 같은 인간은 자신으로부터 우리를 보호하기 위해 문명이 창조한 종교, 과학, 정부와 같이 자신의 개성보다 우월한 강력한 조직의 일부라고 느끼기를 좋아합니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

令人上瘾的人类集体麻醉

令人上瘾的人类集体麻醉

高密度环境中的人群拥挤会产生意识改变的麻醉状态，从而由于人群效应而导致一种满足状态。

心理社会和协同效应以及其他联觉，例如群体效应、系统效应，改变敏感性并修改行为和自私的个人自主意识，并将我们转变为具有牛群或浅滩行为的生物，每个人开始调整自己的动作以与群体中的人，然后开始调整行为和心理态度，使其与邻居同步，那么群体中的行为就会带来意想不到的权力感，并增强群体外的个体单独不会做的行为。在人群中，他感觉自己是一个更大、更强大的有机体的一部分，并且态度在一个方向上是同步的。

这种集体动物的个性并不是所有个体个性的总和，群体建立了一种高于人群群体中的人的总和的个性，然后修改人群中每个人的性格并修改他们的极限通过消除和减少道德限制并根据情况给予信心和勇气来发挥潜力。

这种个人控制之外的体验带来的满足感，鼓励人们享受人群，因为它不能单独建造，也不能被控制和指导，只能享受和欣赏，用来超越自己的限制和决定。

人群中的人们意识到他们不能像朋友或伙伴那样进行口头交流，然而，手势和身体交流以及另一个层面上的潜意识和情感信息的交流是在没有口头言语的情况下发生的，这种非语言信息的交流和交流形式需要我们回到了我们祖先在语言和久坐生活方式出现之前的洞穴时代的记忆，对原始生物的怀旧，依靠有机团结来维持智人物种的生存。

人类喜欢群体，感觉自己是一个强大组织的一部分，这个组织优于他们的个性，比如宗教、科学、政府，这些组织是文明创造的，目的是保护我们免受自身侵害。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Addictive Human Collective Narcosis

Addictive Human Collective Narcosis

The gathering of people in a high-density environment produces a narcosis of altered consciousness that leads to a state of gratification due to the crowd effect.

Psychosocial and synergetic effects and other synesthesias such as the group effect, system effect, alter sensitivity and modify behavior and the consciousness of selfish personal autonomy and transform us into beings with the behavior of cattle or a school of fish, where each person begins to align their movements to synchronize with the crowd, and then begins to align behavior and mental attitudes to synchronize with their neighbors. Therefore, behavior in a crowd can lead to a feeling of unexpected power and enhance behaviors that an individual outside the crowd would not do alone. There in the crowd, they feel that they are part of a single larger and powerful organism and attitudes synchronize in a single direction.

This collective animal has a personality that is not the sum of all the individual personalities; the group builds a personality that is above and distinct from the sum of the people in the group or the crowd, and then modifies the disposition of each person in the crowd and modifies their limits and potential, removing and reducing moral restrictions and giving them confidence and boldness in certain circumstances.

This experience outside of personal control brings a satisfaction that encourages people to enjoy the crowd, because it cannot be built alone, nor can it be controlled and directed; it can only be enjoyed and appreciated, used to transcend their own limitations and decisions.

People in the crowd realize that they cannot communicate as friends or partners verbally; however, gestural and body communication and the exchange of subliminal and emotional information on another level occur without oral verbiage, and this form of communication and exchange of nonverbal information takes us back to the memories of the cave era of our ancestors before language and sedentarism, the nostalgia of the primitive being that depended on organic solidarity for the survival of the sapiens species.

Human beings like crowds to feel part of a powerful organization that is superior to their individuality, such as religion, science, and government, which were created by civilization to protect us from ourselves.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A narcose coletiva humana viciante

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A narcose coletiva humana viciante

A aglomeração de pessoas em um ambiente de alta densidade produz uma narcose de alteração de consciência que leva a um estado de gratificação por causa do efeito multidão.

Efeitos psicossociais e sinergéticos e outras sinestesias como o efeito grupo, efeito sistema, alteram a sensibilidade e modificam o comportamento e a consciência de autonomia pessoal egoísta e nos transformam em seres com um comportamento de gado ou de cardume, onde cada pessoa começa a alinhar seus movimentos para sincronizar com a multidão, e então começa alinhar o comportamento e as atitudes mentais para sincronizar com os seus vizinhos, então o comportamento na multidão pode levar ao sentimento de poder não esperado e potencializar comportamentos que sozinho um indivíduo fora da multidão não faria de modo algum, ali na multidão ele sente que é parte de um só organismo maior e poderoso e as atitudes se sincronizam em uma só direção.

Este animal coletivo possui uma personalidade que não é a soma de todas as personalidades individualmente, o grupo constrói uma personalidade acima e distinta da soma das pessoas no grupo da multidão, então modifica a disposição de cada pessoa na multidão e modifica seus limites e potencialidade retirando e reduzindo restrições morais e dando confiança e ousadia circunstancialmente.

Esta experiência fora do controle pessoal traz uma satisfação que estimula as pessoas a gostarem da multidão, porque não pode ser construída solitariamente, nem pode ser controlada e dirigida apenas usufruída e apreciada, usada para transcender suas próprias limitações e decisões.

As pessoas na multidão percebem que não podem se comunicar como amigos ou como parceiros de modo verbal, entretanto a comunicação gestual, corporal e a troca de informações subliminares e emocionais de outro nível acontece sem a verberação oral, e esta forma de comunicação e de troca de informações não verbais nos conduzem de volta às memórias da era das cavernas dos nossos ancestrais anteriores à linguagem e ao sedentarismo, a nostalgia do ser primitivo que dependia da solidariedade orgânica para sobrevivência da espécie sapiens.

O ser humano gosta das multidões para se sentir parte de uma organização poderosa que é superior a sua individualidade como a religião, a ciência, o governo, que foram criadas pela civilização para nos proteger de nós mesmos.

Il prossimo paese comunista!

Il prossimo paese comunista!

"Una rivoluzione trionfa solo quando sfonda la porta marcia", frase di Proudhom sulla formula per il successo di una rivoluzione comunista.

Molto meno spargimento di sangue, rivolte, rotture, ammutinamenti, diserzioni, niente di tutto ciò è necessario quando tutte le condizioni sono sul tavolo, le premesse sono date per l'inevitabile cambiamento. Gli USA finiscono per delegittimare l'opposizione al governo tirannico e illegittimo quando adotta misure illegittime e illegali, come quando attua boicottaggi e sanzioni unilaterali senza il supporto legale di organizzazioni multilaterali e internazionali, danneggiando così direttamente i meno interessati, lasciando le popolazioni senza alternative al boicottaggio e alla privazione di cose essenziali per la vita e la sopravvivenza. Tutti pagano la pena nella speranza che gli insoddisfatti capiscano che non sono stati loro a privarli e punirli, ma piuttosto che sono le conseguenze degli atti dei governanti che hanno causato le conseguenze degli atti di ritorsione. Così, la catena causale è lontana dalla capacità di associazione di causa ed effetto della popolazione che ascolta il discorso dell'autorità sulla crudeltà dei suoi aguzzini che impediscono alla popolazione e al governo di fare tutto il possibile per il benessere delle persone. Così, il boicottaggio, le sanzioni e i blocchi sono responsabilità dei nemici esterni, annullando gli effetti previsti. Questo è molto facile da capire, quando le persone non possono vedere, percepire e sentire la presenza invisibile di un sottomarino nucleare di quasi duecento metri di dimensioni, con le sue duecento testate nucleari e venti missili balistici supersonici con più bombe su ciascuno di essi, sarebbero meno spaventate della presenza evidente e spaventosa di un'enorme portaerei di 330 metri con 90 aerei che appaiono sulla superficie dei mari con i suoi settanta metri di altezza, sembra spaventoso, non si rendono nemmeno conto che il funzionamento molto complicato di una portaerei li rende quasi impraticabili come arma di attacco, dipendendo da un enorme ponte che ha bisogno di supporto con enormi quantità di logistica, come carburante, scorta; bassa velocità, rumore enorme, intensa usura e l'operazione estremamente pericolosa e rischiosa di raccolta e lancio di ogni aereo, ma la minaccia mediatica visiva è necessaria per suscitare paura e incutere rispetto; i sottomarini non suscitano paura e rispetto nascosti sul fondo del mare. Un sottomarino nucleare è come un cancro prima della metastasi, non ha sintomi e non provoca disagio, ma quando appare allo stadio IV è troppo tardi; una portaerei è come un'emicrania, un mal di testa che non sembra mai trasformarsi in una condizione grave, ma riesce a essere fastidioso e provoca disagio e malessere. La popolazione degli Stati Uniti è senza speranza, con 50 milioni di senzatetto o che vivono e risiedono nelle loro auto; il dollaro ha perso il suo primato nelle operazioni del più grande business del mondo, che è il petrolio; il potere globale è stato sfidato nella guerra in Ucraina; le valute parallele continuano a proliferare attraverso la pionieristica e clandestina criptovaluta Bitcoin; Paesi ribelli e paria del sistema europeo-americano, come Cuba e la Corea del Nord, sono sopravvissuti a più di mezzo secolo di spietato assedio di barriere e di totale isolamento, fungendo da modello per altri nuovi candidati, come Iran, Venezuela, Argentina, Nicaragua, Siria e Russia, che non sono più così svantaggiati, soli e isolati. Ci sono tutte le condizioni e il tempo di non ritorno si avvicina rapidamente con la certezza che non c'è democrazia ogni volta che il sistema cerca di assassinare un presidente o un candidato presidenziale, sia negli USA, attraverso colpi di stato in rivoluzioni finanziate e commissionate, attraverso tangenti e pagamenti per comprare agenti pubblici per cambiare e controllare regimi politici che finiscono in regimi senza legittimità come a Maidan, Cairo, Tbilisi, Ashgabat, Minski, dove passa l'onda gialla, l'onda della democrazia della rivoluzione colorata con militanti professionisti pagati per attraversare il lago di Maracaibo, mortadella sul pane e venti dollari per radunarsi in folle di milioni di persone spontaneamente nelle strade a un'ora stabilita, gridando slogan spontanei in modo sincronizzato; questo tipo di manifestazione sincronizzata, standardizzata e industrializzata, imitata con slogan, bandiere e personalizzata e preparata e confezionata come un regalo utile, circondata da protezione contro interferenze non autorizzate da opinioni non autorizzate di influencer dei media precedentemente censurati e banditi dai social network digitali e dai mass media; restrizione del linguaggio attraverso un vocabolario e un lessico controllati, con espressioni e parole eliminate dal parlato e dallo scritto, tutte politicamente corrette e adatte al sistema di controllo sociale e politico della comunità.

Indovinate chi sarà il prossimo comunista nella comunità mondiale?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Proximus communista terra!

Proximus communista terra!

"Revolutio tantum triumphat cum ostium putridum frangit", Proudhom locutionem de formula successus revolutionis communisticae.

Multo minus caedes, defectiones, rupta, seditiones, solitudo, nihil necessarium, cum omnes conditiones in mensa sunt, praemissae pro inevitabili mutatione. USA oppositionem tyrannico et illegitimo regimini cum illegitima et illicita consilia accipit, sicut cum boycotts et sanctiones unilaterales sine legali subsidio multilateri et internationali sine suffragio exercet, ita directe laedens minimorum interest, populatio relinquens. sine alternatione boycott et privatio rerum essentialium ad vitam et salutem. Omnes poenam dant in eam spem quam paenitere intellegunt non eos qui eos ademit ac punivit, sed ut actuum talionis consectaria principum causa effecit. Ita longe est a facultate coniunctionis causae et effectus causalis hominum, qui audiunt orationem auctoritatem de crudelitate tortorum, qui prohibent multitudinem et imperium omnia quae possent ad salutem populi facere. . Sic, simul boycott pronuntiavit sanctiones et obsidetiones sunt responsabilitas inimicorum externorum, effectus intentos destruentes. Hoc facillime comprehenditur, cum homines invisibilem praesentiam subaquaneam nuclei mensurantis nuclei subaquaneam invisibilem videre non possunt, cum ducentis fere metris, cum ducentis machinis nuclei et viginti missilia ballistica supersonica cum multiplicibus bombis in singulis, sunt. minus formidolosus fore quam conspicua et terribilis praesentia ingentis 330-metriae vehiculi cum 90 aircraft quae apparent in superficie maria cum suis septuaginta metris in altitudine, FORMIDULOSUS videtur, ne perplexam quidem operationem intellegunt. ferebat fere impractical ut telum oppugnationis, pendens navi ingentem, quae subsidiis ingentibus logisticorum, ut fomentis, praesidiis indiget; humilis celeritas, ingens strepitus, vehemens indumentum et laceratio et operatio periculosissima et periculosa utriusque aircraft colligendi et deducendi, sed minatio visiva necessaria est ad timorem et reverentiam causandam; submarines non imperant timorem et reverentiam in fundo maris absconditi. nuclei subaquaneus ante metastasim cancer similis est, signa nulla habet et molestiae non causat, sed cum in scaena IV sero apparet; cursorium aircraft est sicut cephalea, dolor capitis qui numquam in condicionem gravem vertere videtur, sed eam molestam esse efficit et molestiae et defectus causat. US incolarum sine spe est, cum 50 miliones profugo vel vivo et in carro commorans; pupa primatum amisit in operibus maximis mundi negotiis, quod est oleum; Potestas globalis in bello in Ucraina provocata est; currencies parallelas pergunt ad multiplicandum per auctarium et clandestinum crypto- currency BitCoin; nationes rebelles et parias systematis Europaeo-Americani, sicut Cuba et Corea Septentrionalis, plus quam dimidium saeculum superstites sunt obsidione claustrorum crudelissimae et tota solitudo, exempla pro aliis novis candidatis, ut Irania, Venezuela, Argentina; Nicaragua, Syria, et Russia, quae non amplius sunt tam opibus, sola et solitaria. Omnes condiciones stant, et tempus reditus nullo certo tempore appropinquare contendit nullam democratiam praesidentem vel candidatum praesidentialem ad interficiendum, sive in USA, per coups d'état in dotatae. ac revolutiones per munerum et solutionum ad emendum publicas procuratores mutandas et moderandas regimina politica commisit quae in regiminibus sine legitimatione finiuntur, ut in: Maidan, Cairo, Tbilisi, Ashgabat, Minski, ubi unda flava transit, unda democratiae est. versio colorata cum militaribus professionalibus ad crucem lacum Maracaibo, mortadella in pane et viginti dollariis ad congregandum in frequentia miliones hominum sponte in plateis statuto tempore clamantes emblematum spontaneum synchrone; hoc genus synchronised, normatum et industriarum manifestatio, imitata emblematum, vexilla, nativus et praeparatus et quasi utilis donatio, praesidio circumdatus contra alienum impedimentum ab non legitimis opinionibus instrumentorum communicationis antehac notatum et interdictum a reticulis socialibus et instrumentis communicationis socialis. ; restrictio linguae per vocabularium moderatum et lexicon, cum locutionibus et verbis, quae ab oratione et scripto removentur, omnia politice recta et apta ad systema sociale et politicum imperium communitatis accommodata.

Conice quis proximus communistarum in communitate mundi erit?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

¡El próximo país comunista!

¡El próximo país comunista!

“Una revolución sólo triunfa cuando derriba la puerta podrida”, frase de Proudhom sobre la fórmula del éxito de una revolución comunista.

Mucho menos derramamiento de sangre, revueltas, rupturas, motines, deserciones, nada de eso es necesario cuando todas las condiciones están sobre la mesa, las premisas están dadas para el inevitable cambio. EEUU termina deslegitimando a la oposición al gobierno tiránico e ilegítimo cuando toma medidas ilegítimas e ilegales, como cuando realiza boicots y sanciones unilaterales sin respaldo legal de organismos multilaterales e internacionales, perjudicando así directamente a los menos interesados, dejando a las poblaciones sin alternativas al boicot y la privación de cosas esenciales para la vida y la supervivencia. Todos pagan la pena con la esperanza de que los insatisfechos comprendan que no son ellos quienes los privaron y castigaron, sino que son las consecuencias de los actos de los gobernantes las que provocaron las consecuencias de los actos de represalia. Así, la cadena causal dista mucho de la capacidad de asociación de causa y efecto de la población que escucha el discurso de la autoridad sobre la crueldad de sus verdugos que impiden a la población y al gobierno hacer todo lo que podrían por el bienestar del pueblo. Así, el boicot, las sanciones y los bloqueos son responsabilidad de los enemigos externos, anulando los efectos pretendidos. Esto es muy fácil de entender, cuando las personas no pueden ver, percibir y sentir la presencia invisible de un submarino nuclear de casi doscientos metros de tamaño, con sus doscientas cabezas nucleares y veinte misiles balísticos supersónicos con múltiples bombas en cada una de ellas, se asustarían menos que la presencia conspicua y aterradora de un enorme portaaviones de 330 metros con 90 aviones que aparecen en la superficie de los mares con sus setenta metros de altura, les parece aterrador, ni siquiera se dan cuenta de que la complicadísima operación de un portaaviones los hace casi imprácticos como arma de ataque, dependiendo de una enorme cubierta que necesita apoyo con enormes cantidades de logística, como combustible, escolta; baja velocidad, enorme ruido, intenso desgaste y la peligrosísima y riesgosa operación de recogida y lanzamiento de cada aeronave, pero se necesita la amenaza mediática visual para causar miedo e imponer respeto; los submarinos no imponen miedo y respeto escondidos en el fondo del mar. Un submarino nuclear es como un cáncer antes de la metástasis, no presenta síntomas y no causa molestias, pero cuando aparece en estadio IV ya es demasiado tarde; un portaaviones es como una migraña, un dolor de cabeza que nunca parece convertirse en un cuadro grave, pero consigue ser molesto y causar malestar y malestar. La población estadounidense está sin esperanzas, con 50 millones sin hogar o viviendo y residiendo en sus coches; el dólar ha perdido su primacía en las operaciones del mayor negocio del mundo, que es el petróleo; el poder global ha sido desafiado en la guerra de Ucrania; las monedas paralelas siguen proliferando a través de la pionera y clandestina criptomoneda Bitcoin; Países rebeldes y parias del sistema europeo-americano, como Cuba y Corea del Norte, han sobrevivido a más de medio siglo de asedio despiadado de barreras y aislamiento total, sirviendo de modelos a otros nuevos candidatos, como Irán, Venezuela, Argentina, Nicaragua, Siria y Rusia, que ya no están tan desfavorecidos, solos y aislados. Todas las condiciones están dadas, y el tiempo de no retorno se acerca velozmente con la certeza de que no hay democracia cada vez que el sistema intenta asesinar a un presidente o a un candidato presidencial, ya sea en EEUU, mediante golpes de Estado en revoluciones financiadas y comisionadas, mediante sobornos y pagos para comprar agentes públicos para cambiar y controlar regímenes políticos que terminan en regímenes sin legitimidad como en: Maidán, El Cairo, Tbilisi, Ashgabat, Minski, por donde pasa la ola amarilla, la ola de la democracia de la revolución de colores con militantes profesionales pagados para cruzar el Lago de Maracaibo, mortadela sobre pan y veinte dólares para reunirse en multitudes de millones de personas espontáneamente en las calles a una hora determinada, gritando consignas espontáneas de forma sincronizada; este tipo de manifestación sincronizada, estandarizada e industrializada, mimetizada con consignas, banderas, y personalizada y preparada y empaquetada como un regalo útil, rodeada de protección contra interferencias no autorizadas de opiniones no autorizadas de influenciadores mediáticos previamente censurados y vetados de redes sociales digitales y medios masivos de comunicación; Restricción del lenguaje mediante un vocabulario y un léxico controlados, con expresiones y palabras eliminadas del habla y la escritura, todo ello políticamente correcto y adecuado al sistema de control social y político de la comunidad.

¿Adivinen quién será el próximo comunista en la comunidad mundial?Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Le prochain pays communiste !

Le prochain pays communiste !

« Une révolution ne triomphe que lorsqu’elle enfonce la porte pourrie », phrase de Proudhom sur la formule du succès d’une révolution communiste.

Beaucoup moins de sang versé, de révoltes, de ruptures, de mutineries, de désertions, rien de tout cela n’est nécessaire lorsque toutes les conditions sont sur la table, les prémisses sont données pour le changement inévitable. Les États-Unis finissent par délégitimer l’opposition au gouvernement tyrannique et illégitime lorsqu’il prend des mesures illégitimes et illégales, comme lorsqu’il effectue des boycotts et des sanctions unilatérales sans le soutien juridique des organisations multilatérales et internationales, portant ainsi directement préjudice aux moins intéressés, laissant les populations sans alternatives au boycott et à la privation de choses essentielles à la vie et à la survie. Tout le monde paie la pénalité dans l’espoir que les mécontents comprennent que ce ne sont pas eux qui les ont privés et punis, mais plutôt que ce sont les conséquences des actes des dirigeants qui ont provoqué les conséquences des actes de représailles. Ainsi, la chaîne causale est loin de la capacité d'association de cause à effet de la population qui entend le discours des autorités sur la cruauté de leurs bourreaux qui empêchent la population et le gouvernement de faire tout ce qu'ils peuvent pour le bien-être du peuple. Ainsi, le boycott, les sanctions et les blocus sont la responsabilité des ennemis extérieurs, annulant les effets escomptés. Cela est très facile à comprendre, lorsque les gens ne peuvent pas voir, percevoir et sentir la présence invisible d'un sous-marin nucléaire mesurant près de deux cents mètres de taille, avec ses deux cents ogives nucléaires et vingt missiles balistiques supersoniques avec plusieurs bombes sur chacun d'eux, ils seraient moins effrayés que la présence visible et effrayante d'un énorme porte-avions de 330 mètres avec 90 avions qui apparaissent à la surface des mers avec ses soixante-dix mètres de hauteur, cela semble effrayant, ils ne se rendent même pas compte que le fonctionnement très compliqué d'un porte-avions les rend presque impraticables comme arme d'attaque, dépendant d'un énorme pont qui a besoin d'un soutien avec d'énormes quantités de logistique, comme du carburant, une escorte ; vitesse lente, bruit énorme, usure intense et opération extrêmement dangereuse et risquée de collecte et de lancement de chaque avion, mais la menace médiatique visuelle est nécessaire pour susciter la peur et imposer le respect ; les sous-marins ne suscitent pas la peur et le respect cachés au fond de la mer. Un sous-marin nucléaire est comme un cancer avant la métastase, il ne présente aucun symptôme et ne provoque pas d'inconfort, mais lorsqu'il apparaît au stade IV, il est trop tard ; un porte-avions est comme une migraine, un mal de tête qui ne semble jamais se transformer en une maladie grave, mais il parvient à être ennuyeux et provoque inconfort et malaise. La population américaine est sans espoir, avec 50 millions de sans-abri ou vivant et résidant dans leurs voitures ; le dollar a perdu sa primauté dans les opérations de la plus grande entreprise du monde, qui est le pétrole ; le pouvoir mondial a été remis en cause dans la guerre en Ukraine ; les monnaies parallèles continuent de proliférer à travers la cryptomonnaie pionnière et clandestine Bitcoin ; Les pays rebelles et parias du système euro-américain, comme Cuba et la Corée du Nord, ont survécu à plus d’un demi-siècle de siège impitoyable de barrières et d’isolement total, servant de modèles à d’autres nouveaux candidats, comme l’Iran, le Venezuela, l’Argentine, le Nicaragua, la Syrie et la Russie, qui ne sont plus aussi défavorisés, seuls et isolés. Toutes les conditions sont réunies, et le temps du non-retour approche rapidement avec la certitude qu'il n'y a pas de démocratie à chaque fois que le système tente d'assassiner un président ou un candidat présidentiel, que ce soit aux USA, par des coups d'État dans des révolutions financées et commanditées, par des pots-de-vin et des paiements pour acheter des agents publics pour changer et contrôler des régimes politiques qui finissent par devenir des régimes sans légitimité comme à : Maidan, Le Caire, Tbilissi, Achgabat, Minski, où passe la vague jaune, la vague de démocratie de la révolution colorée avec des militants professionnels payés pour traverser le lac Maracaibo, de la mortadelle sur du pain et vingt dollars pour se rassembler en foule de millions de personnes spontanément dans les rues à une heure précise, en criant des slogans spontanés de manière synchrone ; ce type de manifestation synchronisée, standardisée et industrialisée, imitée avec des slogans, des drapeaux, et personnalisée et préparée et emballée comme un cadeau utile, entourée d'une protection contre les interférences non autorisées des opinions non autorisées des influenceurs médiatiques auparavant censurés et bannis des réseaux sociaux numériques et des médias de masse ; restriction du langage par un vocabulaire et un lexique contrôlés, avec des expressions et des mots éliminés du discours et de l'écriture, le tout politiquement correct et adapté au système de contrôle social et politique de la communauté.

Devinez qui sera le prochain communiste dans la communauté mondiale ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nästa kommunistiska land!

Nästa kommunistiska land!

"En revolution triumferar bara när den bryter ner den ruttna dörren", Proudhoms fras om formeln för framgången för en kommunistisk revolution.

Mycket mindre blodsutgjutelse, revolter, brott, myteri, desertering, inget av det är nödvändigt när alla förutsättningar ligger på bordet, premisserna är givna för den oundvikliga förändringen. USA slutar med att delegitimera oppositionen mot den tyranniska och olagliga regeringen när den vidtar olagliga och olagliga åtgärder, som när de genomför bojkotter och ensidiga sanktioner utan juridiskt stöd från multilaterala och internationella organisationer, och därmed direkt skadar de minst intresserade, lämnar befolkningen utan alternativ till bojkotten och berövandet av saker som är väsentliga för liv och överlevnad. Alla betalar straffen i hopp om att de missnöjda förstår att det inte är de som berövat dem och straffat dem, utan snarare att det är konsekvenserna av de styrandes handlingar som orsakade konsekvenserna av vedergällningshandlingarna. Därmed är orsakskedjan långt ifrån kapaciteten för sammanslutning av orsak och verkan hos befolkningen som hör myndighetens tal om deras plågoandes grymhet som hindrar befolkningen och regeringen från att göra allt de kan för folkets välbefinnande . Bojkotten, sanktionerna och blockaderna är alltså externa fienders ansvar, vilket omintetgör de avsedda effekterna. Detta är mycket lätt att förstå, när människor inte kan se, uppfatta och känna den osynliga närvaron av en atomubåt som är nästan tvåhundra meter stor, med sina tvåhundra kärnstridsspetsar och tjugo överljudsballistiska missiler med flera bomber på var och en av dem, skulle vara mindre rädd än den iögonfallande och skrämmande närvaron av ett enormt 330-meters hangarfartyg med 90 flygplan som dyker upp på havsytan med sina sjuttio meter i höjd, det verkar skrämmande, de inser inte ens att den mycket komplicerade operationen av ett hangarfartyg gör dem nästan opraktiska som attackvapen, beroende på ett enormt däck som behöver stöd med enorma mängder logistik, såsom bränsle, eskort; låg hastighet, enormt buller, intensivt slitage och den extremt farliga och riskfyllda operationen med att samla in och sjösätta varje flygplan, men det visuella mediahotet behövs för att skapa rädsla och avvärja respekt; ubåtar befaller inte rädsla och respekt gömd på havets botten. En atomubåt är som cancer före metastasering, den har inga symtom och orsakar inte obehag, men när den dyker upp i stadium IV är det för sent; ett hangarfartyg är som en migrän, en huvudvärk som aldrig verkar förvandlas till ett allvarligt tillstånd, men det lyckas vara irriterande och orsakar obehag och sjukdomskänsla. Den amerikanska befolkningen är utan hopp, med 50 miljoner hemlösa eller som bor och bor i sina bilar; dollarn har förlorat sin företräde i verksamheten för världens största företag, som är olja; global makt har utmanats i kriget i Ukraina; parallella valutor fortsätter att spridas genom den banbrytande och hemliga kryptovalutan Bitcoin; upproriska länder och paria i det europeisk-amerikanska systemet, som Kuba och Nordkorea, har överlevt mer än ett halvt sekel av skoningslös belägring av barriärer och total isolering, och tjänat som förebilder för andra nya kandidater, såsom Iran, Venezuela, Argentina, Nicaragua, Syrien och Ryssland, som inte längre är så missgynnade, ensamma och isolerade. Alla villkor är på plats, och tiden för ingen återvändo närmar sig snabbt med säkerheten att det inte finns någon demokrati varje gång systemet försöker mörda en president eller en presidentkandidat, oavsett om det är i USA, genom statskupp i finansierade och beställde revolutioner, genom mutor och betalningar för att köpa offentliga agenter för att förändra och kontrollera politiska regimer som hamnar i regimer utan legitimitet som i: Maidan, Kairo, Tbilisi, Ashgabat, Minski, där den gula vågen passerar, vågen av demokrati i färgad revolution med professionella militanter som betalades för att korsa Maracaibosjön, mortadella på bröd och tjugo dollar för att samlas i mängder av miljoner människor spontant på gatorna vid en bestämd tidpunkt och ropade spontana slagord synkront; denna typ av synkroniserad, standardiserad och industrialiserad manifestation, efterliknad med slagord, flaggor och skräddarsydd och förberedd och förpackad som en användbar gåva, omgiven av skydd mot obehörig störning från obehöriga åsikter från medieinfluenser som tidigare censurerats och förbjudits från digitala sociala nätverk och massmedia ; begränsning av språket genom ett kontrollerat ordförråd och lexikon, med uttryck och ord eliminerade från tal och skrift, allt politiskt korrekt och anpassat till samhällets system för social och politisk kontroll.

Gissa vem som blir nästa kommunist i världssamfundet?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Das nächste kommunistische Land!

Das nächste kommunistische Land!

„Eine Revolution siegt nur, wenn sie die morsche Tür einreißt“, so Proudhoms Satz über die Erfolgsformel einer kommunistischen Revolution.

Viel weniger Blutvergießen, Aufstände, Brüche, Meutereien, Desertionen, nichts davon ist notwendig, wenn alle Bedingungen auf dem Tisch liegen und die Voraussetzungen für den unvermeidlichen Wandel gegeben sind. Die USA delegitimieren letztlich die Opposition gegen die tyrannische und illegitime Regierung, wenn diese illegitime und illegale Maßnahmen ergreift, etwa wenn sie Boykotte und einseitige Sanktionen ohne rechtliche Unterstützung von multilateralen und internationalen Organisationen durchführt und damit diejenigen direkt schädigt, die am wenigsten daran interessiert sind, und der Bevölkerung keine Alternativen zum Boykott und zur Entziehung von Dingen lässt, die für das Leben und Überleben unerlässlich sind. Alle zahlen die Strafe in der Hoffnung, dass die Unzufriedenen verstehen, dass nicht sie es waren, die sie enteignet und bestraft haben, sondern dass es die Folgen der Handlungen der Herrscher waren, die die Folgen der Vergeltungsmaßnahmen verursacht haben. Somit ist die Kausalkette weit entfernt von der Fähigkeit zur Assoziation von Ursache und Wirkung der Bevölkerung, die die Reden der Autorität über die Grausamkeit ihrer Peiniger hört, die die Bevölkerung und die Regierung daran hindern, alles für das Wohl der Bevölkerung zu tun, was sie könnten. Somit sind Boykott, Sanktionen und Blockaden die Verantwortung äußerer Feinde, wodurch die beabsichtigten Wirkungen zunichte gemacht werden. Das ist sehr leicht zu verstehen, wenn die Menschen die unsichtbare Präsenz eines fast zweihundert Meter langen Atom-U-Bootes mit seinen zweihundert Atomsprengköpfen und zwanzig Überschall-Ballistikraketen mit jeweils mehreren Bomben nicht sehen, wahrnehmen und spüren können, hätten sie weniger Angst als die auffällige und beängstigende Präsenz eines riesigen 330 Meter langen Flugzeugträgers mit 90 Flugzeugen, der mit seiner Höhe von siebzig Metern an der Meeresoberfläche auftaucht. Es scheint beängstigend, sie erkennen nicht einmal, dass die sehr komplizierte Funktionsweise eines Flugzeugträgers ihn als Angriffswaffe nahezu unpraktisch macht, da er von einem riesigen Deck abhängig ist, das mit enormen logistischen Mengen wie Treibstoff und Eskorte unterstützt werden muss; niedrige Geschwindigkeit, enormer Lärm, hohe Abnutzung und das extrem gefährliche und riskante Einsammeln und Starten jedes einzelnen Flugzeugs, aber die visuelle Bedrohung durch die Medien ist notwendig, um Angst zu erzeugen und Respekt zu gebieten. U-Boote flößen weder Angst noch Respekt ein, wenn sie auf dem Meeresgrund verborgen sind. Ein Atom-U-Boot ist wie Krebs, bevor er Metastasen bildet: Es zeigt keine Symptome und verursacht keine Beschwerden, aber wenn es im vierten Stadium auftritt, ist es zu spät. Ein Flugzeugträger ist wie eine Migräne, ein Kopfschmerz, der nie ernst zu werden scheint, aber dennoch lästig ist und Beschwerden und Unwohlsein verursacht. Die US-Bevölkerung ist ohne Hoffnung: 50 Millionen Menschen sind obdachlos oder leben in ihren Autos. Der Dollar hat seine Vorrangstellung im größten Geschäft der Welt, dem Ölgeschäft, verloren. Der Krieg in der Ukraine stellt die globale Macht vor eine Herausforderung. Parallelwährungen breiten sich weiterhin aus, etwa durch die bahnbrechende und geheime Kryptowährung Bitcoin. Aufständische Länder und Parias des europäisch-amerikanischen Systems wie Kuba und Nordkorea haben mehr als ein halbes Jahrhundert gnadenloser Belagerung durch Sperranlagen und völliger Isolation überlebt und dienen als Vorbilder für andere neue Kandidaten wie den Iran, Venezuela, Argentinien, Nicaragua, Syrien und Russland, die nicht länger so benachteiligt, einsam und isoliert sind. Alle Voraussetzungen sind gegeben, und die Zeit ohne Wiederkehr nähert sich schnell mit der Gewissheit, dass es keine Demokratie mehr gibt, wenn das System versucht, einen Präsidenten oder einen Präsidentschaftskandidaten zu ermorden, sei es in den USA, durch Staatsstreiche in finanzierten und in Auftrag gegebenen Revolutionen, durch Bestechungsgelder und Zahlungen zum Kauf öffentlicher Bediensteter, um politische Regime zu ändern und zu kontrollieren, die in Regimen ohne Legitimität enden, wie auf dem Maidan, in Kairo, Tiflis, Aschgabat, Minski, wo die gelbe Welle vorbeizieht, die Welle der Demokratie der farbigen Revolution mit professionellen Militanten, die dafür bezahlt werden, den Maracaibo-See zu überqueren, Mortadella auf Brot und zwanzig Dollar, um sich zu einer festgelegten Zeit spontan in Millionenmengen auf der Straße zu versammeln und synchron spontane Slogans zu rufen; diese Art von synchronisierter, standardisierter und industrialisierter Manifestation, nachgeahmt mit Slogans, Flaggen, individuell angepasst und vorbereitet und verpackt als nützliches Geschenk, umgeben von Schutz vor unbefugter Einmischung durch unbefugte Meinungen von Medienbeeinflussern, die zuvor zensiert und aus den digitalen sozialen Netzwerken und Massenmedien verbannt wurden; Einschränkung der Sprache durch kontrolliertes Vokabular und Lexikon, wobei Ausdrücke und Wörter aus Sprache und Schrift eliminiert werden, alles politisch korrekt und an das System der sozialen und politischen Kontrolle der Gemeinschaft angepasst.

Raten Sie mal, wer der nächste Kommunist in der Weltgemeinschaft sein wird?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ቀጺላ እትመጽእ ኮሚኒስታዊት ሃገር!

ቀጺላ እትመጽእ ኮሚኒስታዊት ሃገር!

“ሰውራ ዝዕወት ነቲ ዝበስበሰ ማዕጾ ምስ ኣፍረሶ ጥራይ’ዩ” ዝብል ሓረግ ፕሩድሆም ብዛዕባ ቀመር ዕዉት ኮሚኒስታዊ ሰውራ።

ኣዝዩ ውሑድ ደም ምፍሳስ፡ ናዕቢ፡ ምብትታን፡ ናዕቢ፡ ምውጻእ፡ ኩሉ ኩነታት ኣብ መኣዲ ምስ ዝህሉ፡ ካብዚ ዝኾነ ኣድላዪ ኣይኮነን፡ እቲ ቀጽሪ ነቲ ዘይተርፍ ለውጢ ክወሃብ ከሎ። USA ኣብ መወዳእታ ነቲ ተቓውሞ ናይቲ ጃንዳን ዘይሕጋውን መንግስቲ ዘይሕጋውን ዘይሕጋውን ስጉምትታት ክትወስድ ከላ፡ ከም ካብ ብዙሕነታውን ኣህጉራውን ትካላት ብዘይ ሕጋዊ ደገፍ ቦይኮትን ሓደ ወገን እገዳን ክትፍጽም ከላ፡ ሕጋውነት ኣልቦ ብምግባር፡ በዚ ድማ ነቶም ዝወሓደ ተገዳስነት ዘለዎም ብቐጥታ ትጎድእ፡ ህዝብታት ትገድፎ ብዘይ ኣማራጺታት ናይ ምእጋድን ንህይወትን ንህላወን ኣገደስቲ ነገራት ምምላእን እዩ። ኩሉ ሰብ ነቲ መቕጻዕቲ ዝኸፍል፡ እቶም ዘይዓገቡ ከሊኦምዎምን ዝቐጽዕዎምን ንሳቶም ከምዘይኮኑ፡ እንታይ ደኣ ሳዕቤን ተግባራት ገዛእቲ ምዃኑ ሳዕቤን ናይቲ ናይ ሕነ ምፍዳይ ተግባራት ከምዝኾነ ይርዳእ እዩ። በዚ ድማ እቲ ሰንሰለት ምኽንያታዊ ምትእስሳር ናይቲ በዓል መዚ ብዛዕባ ጭካነ ናይቶም ህዝብን መንግስትን ንጽቡቕ ሂወት ህዝቢ ዝከኣሎ ኩሉ ንኸይገብሩ ዝኽልክሉ መሳቐይቶም ዘረባ ዝሰምዕ ህዝቢ ናይ ምትእስሳር ጠንቅን ውጽኢትን ዓቕሚ ዝረሓቐ እዩ። . በዚ ድማ እቲ ቦይኮት፡ እገዳን እገዳን ሓላፍነት ግዳማዊ ጸላእቲ ኮይኑ፡ ነቲ ዝተሓሰበ ሳዕቤን ባዶ ይገብሮ። እዚ ንምርዳእ ኣዝዩ ቀሊል እዩ፣ ሰባት ነቲ ዘይርአ ህላወ ዳርጋ ክልተ ሚእቲ ሜትሮ ዝዓቐና ኒዩክለራዊ ሳብማሪን፣ ክልተ ሚእቲ ኒዩክለራዊ ርእሲ ኲናትን ኣብ ነፍሲ ወከፈን ብዙሕ ቦምባታት ዘለወን ዕስራ ልዕለ ድምጺ ባሊስቲክ ሚሳይላትን ክርእዩን ክርድእዎን ክስምዖምን ኣብ ዘይክእሉሉ እዋን፣ ንሳቶም ካብቲ ርኡይን ዘፍርሕን ህላወ ናይ ሓንቲ ዓባይ 330 ሜትሮ ዝንውሓታ መርከብ ጽዕነት ነፈርቲ ምስ 90 ነፈርቲ ኣብ ልዕሊ ባሕሪ ምስ ሰብዓ ሜትሮ ቁመታ ዝረኣያ ምኾነ፣ ዘፍርሕ ይመስል፣ እቲ ኣዝዩ ዝተሓላለኸ ስርሒት ምዃኑ እኳ ኣይስቆሮምን እዩ። ናይ ነፋሪት ጽዕነት ከም መጥቃዕቲ ኣጽዋር ዳርጋ ዘይግብራዊ ይገብሮም፣ እዚ ድማ ኣብቲ ከም ነዳዲ፣ ዓጀብቲ ዝኣመሰለ ኣዝዩ ብዙሕ ሎጂስቲክስ ዘለዎ ደገፍ ዘድልዮ ዓቢ ደርቢ ይምርኮስ፤ ትሑት ፍጥነት፣ ገዚፍ ድምፂ፣ ፅዑቕ ምብስባስን ምብስባስን ነፍሲ ወከፍ ነፋሪት ምእካብን ምውላዕን ኣዝዩ ሓደገኛን ሓደገኛን ስርሒት፣ እንተኾነ ግን እቲ ብዓይኒ ዝረአ ስግኣት መራኸቢ ብዙሃን ፍርሒ ንምፍጣርን ኣኽብሮት ንምእዛዝን የድሊ፤ ሳብማሪናት ኣብ ታሕቲ ባሕሪ ተሓቢኡ ፍርሕን ኣኽብሮትን ኣይእዝዛን እየን። ኒዩክለራዊ ሳብማሪን ቅድሚ ሜታስታሲስ ከም መንሽሮ እዩ፣ ምልክት የብሉን፣ ዘይምቾት እውን ኣየስዕብን፣ ኣብ ደረጃ IV ምስ ዝረአ ግን ኣዝዩ ደንጉዩ እዩ፤ መርከብ ጽዕነት ነፋሪት ከም ማይግሬን እያ፣ ሕማም ርእሲ ኮይኑ ናብ ከቢድ ኩነታት ዝቕየር ዘይመስል፣ ግን ከኣ ዘሕርቕን ምቾትን ዘይምቾትን ዘስዕብን ክኸውን ይኽእል። ህዝቢ ኣሜሪካ ተስፋ ዘይብሉ ኮይኑ፡ 50 ሚልዮን ገዛ ዘይብሎም ወይ ኣብ መካይኖም ዝነብሩን ዝነብሩን፤ ዶላር ኣብ ስርሓት ናይቲ ዝዓበየ ንግዲ ዓለም ዝኾነ ነዳዲ ቀዳምነቱ ኣጥፊኡ፤ ዓለማዊ ሓይሊ ኣብቲ ኣብ ዩክሬን ዝተኻየደ ኲናት ብድሆ ኮይኑ፤ ምዕራባዊ ባጤራታት ብመንገዲ ፈላሚን ምስጢራዊን ክሪፕቶካረንሲ ቢትኮይን እናበዝሑ ይቕጽሉ ኣለዉ፤ ከም ኩባን ሰሜን ኮርያን ዝኣመሰላ ዓመጽቲ ሃገራትን ፓሪያታት ስርዓት ኤውሮጳዊ-ኣመሪካን፡ ንልዕሊ ፍርቂ ዘመን ካብ ምሕረት ዘይብሉ ከበባ መሰናኽላትን ፍጹም ተነጽሎን ድሒነን፡ ንኻልኦት ሓደስቲ ሕጹያት፡ ከም ኢራን፡ ቬንዙዌላ፡ ኣርጀንቲና፡ ከም ሞዴል ኮይነን ኣገልጊለን እየን። ኒካራጓ፡ ሶርያን ሩስያን፡ ድሕሪ ሕጂ ክንድዚ ድኻታት ዘይኮና፡ በይነን ተነጺለን ዝርከባ። ኩሉ ኩነታት ኣብ ቦትኡ ኣሎ፣ እቲ ስርዓት ንሓደ ፕረዚደንት ወይ ሕጹይ ፕረዚደንት፣ ኣብ USA ይኹን፣ ብዕልዋ መንግስቲ ብገንዘብ ክቐትል ኣብ ዝፍትነሉ ኩሉ ግዜ ዲሞክራሲ ከምዘየለ ብርግጸኝነት እቲ ናይ ዘይምምላስ ግዜ ብቕልጡፍ ይቐርብ ኣሎ። ከምኡ’ውን ተኣዚዙ ሰውራታት፡ ብጉቦን ክፍሊትን ኣቢሎም መንግስታዊ ወኪላት ንምዕዳግ ፖለቲካዊ ስርዓታት ንምቕያርን ንምቁጽጻርን ኣብ መወዳእታ ሕጋውነት ዘይብሎም ስርዓታት ከም ኣብ: ማይዳን፡ ካይሮ፡ ጥቢሊሲ፡ ኣሽጋባት፡ ሚንስኪ፡ ብጫ ማዕበል ዝሓልፈሉ፡ ማዕበል ዲሞክራሲ ናይቲ... ሕብራዊ ሰውራ ምስ ፕሮፌሽናል ዕጡቓት ተኸፊሎም ቀላይ ማራካይቦ ክሰግሩ፣ ሞርታዴላ ኣብ ባኒን ዕስራ ዶላርን ኣብ ዝተወሰነ ግዜ ብፍቓዶም ኣብ ጎደናታት ብፍቓዶም ብሚልዮናት ዝቑጸሩ ሰባት ንምእካብ፣ ብተመሳሳሊ መንገዲ ድንገታዊ ጭርሖታት እናጨደሩ፤ እዚ ዓይነት ዝተመዓራረየ፣ ደረጃ ዘለዎን ብኢንዱስትሪ ዝሓለወን መግለጺ፣ ብጭርሖታት፣ ባንዴራታት፣ ከምኡ’ውን ብዓይነት ዝተዳለወን ዝተዳለወንን ከም ጠቓሚ ህያብ ዝተዓሸገን፣ ቅድሚ ሕጂ ካብ ዲጂታላዊ ማሕበራዊ መራኸቢታትን መራኸቢ ብዙሃንን ሳንሱርን ዝተኸልከለን ተጽዕኖ ፈጠርቲ ሚድያ ብዘይፍቓድ ካብ ዘይፍቀድ ምትእትታው ብዝተኸበበ ; ምድራት ቋንቋ ብተቖጻጻሪ ስነ-ቓላትን መዝገበ-ቓላትን፡ ካብ ዘረባን ጽሑፍን ዝተወገዱ መግለጺታትን ቃላትን፡ ኩሎም ብፖለቲካዊ መዳይ ቅኑዓትን ምስ ስርዓተ ማሕበራውን ፖለቲካውን ምቁጽጻር ሕብረተሰብ ዝምችኡን።

ኣብ ማሕበረሰብ ዓለም ቀጻሊ ኮሚኒስት መን ከም ዝኸውን ግምት ግበሩ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ދެން ކޮމިއުނިސްޓް ގައުމު!

ދެން ކޮމިއުނިސްޓް ގައުމު!

“އިންގިލާބެއް ކާމިޔާބު ލިބެނީ ހަމައެކަނި ފުނޑުފުނޑުވެފައިވާ ދޮރު ތަޅާލުމުން” ކޮމިއުނިސްޓް އިންގިލާބެއްގެ ކާމިޔާބީގެ ފޯމިއުލާއާ ބެހޭ ގޮތުން ޕްރައުޑޮމްގެ ޢިބާރާތެވެ.

މާ މަދު ލޭއޮހޮރުވުން، ބަޣާވާތް، ފަޅައިގެން ދިއުން، ބަޣާވާތް، ވަކިވުން، އެއިން އެއްވެސް ކަމެއް ކޮންމެހެން ކުރަންޖެހޭ ކަމެއް ނޫން ހުރިހާ ޝަރުތުތަކެއް މޭޒުމަތީގައި އޮއްވާ، ޕްރިމިސަސް ދީފައިވަނީ ކޮންމެހެން އަންނަން ޖެހޭ ބަދަލަށެވެ. ޔޫއެސްއޭ އިން ނިމުމަކަށް އަންނަނީ މަލްޓިލޭޓަރަލް އަދި ބައިނަލްއަގްވާމީ ޖަމިއްޔާތަކުގެ ގާނޫނީ ތާއީދެއް ނެތި ބޮއިކޮޓްތަކާއި ޔުނިލެޓަރަލް ދަތިކުރުމުގެ ފިޔަވަޅުތައް އަޅާއިރު، އަނިޔާވެރި އަދި ޣައިރު ގާނޫނީ ސަރުކާރާ އިދިކޮޅު ފަރާތްތައް ޝަރުއީ ނުކޮށް، އާބާދީތައް ދޫކޮށްލުމުންނެވެ ބޮއިކޮޓަށް ބަދަލުތަކެއް ނެތި، ދިރިއުޅުމާއި ދިރިހުރުމަށް ކޮންމެހެން ބޭނުންވާ ކަންތައްތައް މަހުރޫމް ކުރުމަށެވެ. ކޮންމެ މީހަކުވެސް ޖޫރިމަނާ ދައްކަނީ ހިތްހަމަނުޖެހޭ މީހުންނަށް ވިސްނޭ ގޮތުގައި އެމީހުން މަހުރޫމްކޮށް އަދަބު ދިނީ އެމީހުން ނޫން ކަމާއި، އޭގެ ބަދަލުގައި ބަދަލު ހިފުމުގެ އަމަލުތަކުގެ ނަތީޖާ އުފެދުނީ ވެރިންގެ އަމަލުތަކުގެ ނަތީޖާ ކަމަށެވެ. މިގޮތުން، ރައްޔިތުންގެ ހެޔޮކަމަށްޓަކައި އާބާދީއާއި ސަރުކާރަށް ކުރެވެން ހުރި ހުރިހާ މަސައްކަތެއް ނުކުރެވޭ އެމީހުންގެ އަނިޔާވެރިންގެ އަނިޔާވެރިކަމާ ބެހޭގޮތުން އޮތޯރިޓީގެ ވާހަކަ އަޑުއަހާ އާބާދީގެ ސަބަބާއި ނަތީޖާ ގުޅުވުމުގެ ޤާބިލުކަމާ ކޯސަލް ޗޭން މާ ދުރުގައެވެ . މިގޮތުން ބޮއިކޮޓް ކުރުމާއި ދަތިކުރުމުގެ ފިޔަވަޅު އެޅުމާއި ބްލޮކޭޑް ކުރުމަކީ ބޭރުގެ ދުޝްމަނުންގެ ޒިންމާއެއް ކަމަށާއި، ގަސްތުކުރާ އަސަރުތައް ބާތިލް ކުރުމެވެ. މިއީ ވަރަށް ފަސޭހައިން ވިސްނޭ ކަމެއް، ގާތްގަނޑަކަށް ދެސަތޭކަ މީޓަރުގެ ސައިޒުގެ ނިއުކްލިއަރ ސަބްމެރިންއެއްގެ ނުފެންނަ ޙާޟިރީއެއް، އޭގެ ދެސަތޭކަ ނިއުކްލިއަރ ވޯހެޑާއި، ކޮންމެ އެއްޗެއްގައި އެތައް ބޮމެއް ޖަހާފައިވާ ވިހި ސުޕަރސޮނިކް ބެލިސްޓިކް މިސައިލް، މީހުންނަށް ނުފެންނަ ވަގުތުތަކުގައި، އެމީހުން 330 މީޓަރުގެ ބޮޑު މަތިންދާބޯޓެއްގެ ތެރެއިން ހަތްދިހަ މީޓަރުގެ އުސްމިނުގައި ކަނޑުތަކުގެ މަތީގައި ފެންނަ 90 މަތިންދާބޯޓެއްގެ ފާޅުކަން ބޮޑު އަދި ބިރުވެރި ޙާޟިރީއަށް ވުރެ ބިރުވެރިކަން ކުޑަވާނެ، އެއީ ބިރުވެރި ކަމެއް ކަމުގައި ހީވާއިރު، އެމީހުންނަށް ވެސް ނޭނގެއެވެ މަތިންދާބޯޓެއް އުފުލާ ބޯޓެއްގެ ސަބަބުން އެމީހުން ހަމަލާދޭ ހަތިޔާރެއްގެ ގޮތުގައި ގާތްގަނޑަކަށް އަމަލީ ގޮތުން ބޭނުން ނުކުރެވޭ، ފިއުލް، އެސްކޯޓް ފަދަ އިންތިހާއަށް ގިނަ އަދަދެއްގެ ލޮޖިސްޓިކްސް އާއި އެކު ސަޕޯޓް ބޭނުންވާ ބޮޑު ޑެކެއްގެ މައްޗަށް ބަރޯސާވެގެން؛ ސްޕީޑް ދަށްވުމާއި، އިންތިހާއަށް އަޑުގަދަވުމާއި، ގަދަ ފޭރުމާއި ކޮންމެ މަތިންދާބޯޓެއް އެއްކޮށް ފޮނުވާލުމުގެ އިންތިހާއަށް ނުރައްކާތެރި އަދި ރިސްކު ބޮޑު އޮޕަރޭޝަން ނަމަވެސް ވިޝުއަލް މީޑިއާގެ ނުރައްކާ ބޭނުންވަނީ ބިރުވެރިކަމާއި އިހުތިރާމް ކުރުމަށް އަމުރުކުރުމަށެވެ؛ ސަބްމެރިންތަކުން ކަނޑުގެ އަޑިން ފޮރުވިފައިވާ ބިރުވެރިކަމާއި އިހުތިރާމް އަމުރު ނުކުރެއެވެ. ނިއުކްލިއަރ ސަބްމެރިން އަކީ މެޓާސްޓޭސިސްގެ ކުރިން ކެންސަރު ފަދަ އެއްޗެއް ކަމުން، އޭގައި އެއްވެސް އަލާމާތެއް ނުފެންނަ އަދި އުނދަގޫ ނުވާ ނަމަވެސް، ސްޓޭޖް IV ގައި ފެންނައިރު މާ ލަސްވެއެވެ؛ މަތިންދާބޯޓެއް އުފުލާ ބޯޓަކީ މައިގްރެއިން ފަދަ އެއްޗެއް ކަމަށާއި، ދުވަހަކުވެސް ސީރިއަސް ހާލަތަކަށް ބަދަލުވާހެން ހީނުވާ ބޮލުގައި ރިއްސާ އެއްޗެއް ނަމަވެސް، އެއީ އުނދަގޫ ކަމަކަށް ވާން މެނޭޖްކޮށް، އުނދަގޫތަކާއި އުނދަގޫތަކެއް ކުރިމަތިވާ އެއްޗެކެވެ. އެމެރިކާގެ އާބާދީއަކީ އުއްމީދެއް ނެތް، 50 މިލިއަން މީހުން ގެދޮރު ނެތް ނުވަތަ ކާރުތަކުގައި ދިރިއުޅެމުންދާ މީހުން؛ ދުނިޔޭގެ އެންމެ ބޮޑު ވިޔަފާރި ކަމަށްވާ ތެލުގެ ހިންގުމުގައި ޑޮލަރުގެ ޕްރައިމަސީ ގެއްލިއްޖެ އެވެ؛ ޔޫކްރޭންގެ ހަނގުރާމައިގައި ދުނިޔޭގެ ބާރަށް ގޮންޖެހުންތަކެއް ކުރިމަތިވެފައިވެ އެވެ؛ ޕެރެލަލް ކަރަންސީތައް ގިނަވަމުން ދަނީ ކުރިއަރާފައިވާ އަދި ސިއްރު ކްރިޕްޓޯކަރަންސީ ބިޓްކޮއިން މެދުވެރިކޮށް؛ ބާޣީ ޤައުމުތަކާއި ޔޫރަޕިއަން-އެމެރިކާ ނިޒާމުގެ ޕަރިޔާތައް ކަމަށްވާ ކިއުބާއާއި އުތުރު ކޮރެއާ ފަދަ ޤައުމުތައް ރަޙްމަތްތެރިކަމެއް ނެތި ހުރަސްތައް ވަށާލައި މުޅިން އެކަހެރިވުމުން ބައިގަރުނަށްވުރެ ގިނަ ދުވަސް ވަންދެން ސަލާމަތްވެ، އީރާން، ވެނެޒުއެލާ، އާޖެންޓީނާ، މިހާރު އެހާ ނާތަހުޒީބު ނޫން، އެކަނިވެރި، އަދި އެކަހެރިވެފައިވާ ނިކަރާގޫއާ، ސީރިއާ، އަދި ރަޝިޔާ އެވެ. ހުރިހާ ޝަރުތުތަކެއް ވެސް އެބަހުރި، އަދި އެނބުރި އައުމުގެ ވަގުތު ހަލުވިކަމާއެކު ކައިރިވަމުން އަންނަނީ ޑިމޮކްރަސީއެއް ނެތްކަމުގެ ޔަގީންކަމާއެކު އަދި ކޮމިޝަންޑް އިންގިލާބުތައް، ރިޝްވަތާއި ފައިސާ ދެއްކުމުގެ ތެރެއިން ޕަބްލިކް އެޖެންޓުން ގަތުމަށް ސިޔާސީ ވެރިކަން ބަދަލުކޮށް ކޮންޓްރޯލް ކުރުމަށް ފަހު ޝަރުއީ ވެރިކަން ނެތް ވެރިކަންތައް ފަދައިން: މައިދާން، ޤާހިރާ، ޓްބިލިސީ، އަޝްގަބަތު، މިންސްކީ، ރީނދޫ ރާޅު ފާއިތުވާ ތަންތަން، ޑިމޮކްރަސީގެ ރާޅު ކުލަގަދަ އިންގިލާބެއް ޕްރޮފެޝަނަލް ހަނގުރާމަވެރިންނާއެކު ލޭކް މަރަކައިބޯ ހުރަސްކުރުމަށް ފައިސާ ދީ، ރޮށީގައި މޯޓަޑެލާ އަދި ކަނޑައެޅިފައިވާ ވަގުތެއްގައި މަގުމަތީގައި އަމިއްލައަށް އެތައް މިލިއަން ބަޔަކު އެއްވެ، އެއްފަހަރާ އަމިއްލައަށް ޝިއާރުތައް ގޮވައިގެން ވިހި ޑޮލަރު؛ މި ބާވަތުގެ ސިންކްރޮނައިޒްޑް، ސްޓޭންޑަރޑައިޒްޑް އަދި އިންޑަސްޓްރަލައިޒްޑް މެނިފެސްޓޭޝަން، ޝިއާރުތަކާއި ދިދަތަކާއެކު ނަކަލުކޮށް، ކަސްޓަމައިޒްކޮށް ތައްޔާރުކޮށް ބޭނުންތެރި ހަދިޔާއެއްގެ ގޮތުގައި ޕެކޭޖްކޮށް، ކުރިން ޑިޖިޓަލް ސޯޝަލް ނެޓްވޯކްތަކާއި މާސް މީޑިއާތަކުން ސެންސަރުކޮށް މަނާކޮށްފައިވާ މީޑިއާ އިންފްލޫއެންސަރުންގެ ހުއްދަ ނެތް ޚިޔާލުތަކުން ހުއްދަ ނެތި ތަދައްޚުލުވުމުން ރައްކާތެރިވުމުގެ ވަށައިގެންނެވެ ; ކޮންޓްރޯލް ކުރެވިފައިވާ ބަސްކޮށާރަކާއި ލެކްސިކޯނެއް މެދުވެރިކޮށް ބަހުގެ ހަނިކުރުން، ވާހަކަ ދެއްކުމާއި ލިޔުމުން ނައްތާލެވިފައިވާ އިބާރާތްތަކާއި ބަސްތައް، ހުރިހާ ކަމެއްވެސް ސިޔާސީ ގޮތުން ޞައްޙަ އަދި މުޖުތަމަޢުގެ އިޖުތިމާޢީ އަދި ސިޔާސީ ކޮންޓްރޯލްގެ ނިޒާމަށް އެކަށީގެންވާ.

ދުނިޔޭގެ މުޖުތަމައުގައި ދެން ކޮމިއުނިސްޓަކަށް ވާނީ ކާކުކަން ލަފާކޮށްލައްވާށެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político