sexta-feira, 2 de setembro de 2022

Deus não é humano

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Deus não é humano

Como podemos comprovar nos primeiros minutos de uma cerimônia religiosa em um templo cristão seja protestante ou seja católico é a crença nos poderes e na bondade de Deus, essa crença vem da expectativa de comportamento que o fiel experimenta em sua fé de que pode agradar a Deus e obter as suas bênçãos.

Em algum momento da História em que as primeiras linhas dos primeiros livros do velho testamento da coleção de livros sagrados que desde o ano de 324 passou a se chamar de bíblia no Concílio de Nicéia na atual Turquia, sob a organização do imperador Constantino, sabemos da trajetória errante para constituir essa coleção desde os primeiros papiros e pergaminhos que foram coordenados para formarem a Torá, depois a septuaginta, e assim percorreu um longo processo de edições para formar um conjunto ainda controverso de literatura cujas coleções disputam a legitimidade de ser a única versão autêntica e fiel das escrituras, desde a coleção de 83 livros sagrados da versão da bíblia sagrada dos etíopes, a versão de 76 livros sagrados da versão da bíblia da igreja ortodoxa, a versão composta de 73 livros da bíblia sagrada da versão católica, a coleção atual de 66 livros da versão pós luterana protestante, onde foram excluídos 13 livros por Martinho Lutero, e readicionados sete deles na versão atual dos protestantes, uma vez que Lutero nunca fundou religião, morreu excomungado e sem igreja.

Dito isto, e falando sobre o Deus da bíblia em qualquer versão, o Deus dos judeus do judaísmo Yahweh ou YHWH nunca se mostrou face a face para qualquer ser humano, segundo as narrativas da Torá e dos livros do velho Testamento, no novo testamento Deus nunca fala com qualquer ser humano, ao contrário, no velho testamento e na Torá, Deus fala com poucas e especialmente pessoas escolhidas, fala com a serpente do Jardim do Éden, fala com Adão, fala com Eva, fala com Abel, fala com Caim, fala com Noé, fala com Abraão, fala com Jacó, assim vai falando com Moisés, fala com pessoas que precisam estar limpas e purificadas em momentos especiais onde seu rosto nunca apareceu pois nenhum homem viu a face de Deus.

Essa pequena platéia que teve o privilégio de falar e ser ouvido por Deus tem se multiplicado a partir do cristianismo onde se introduziu nas igrejas cristãs o hábito e a crença de que se pode falar com Deus no que chamam de uma reza ou uma oração, coisa que nunca aconteceu na fase pré nascimento de Jesus Cristo pois isso nunca foi possível nem autorizado por Deus.

De onde veio a ideia e a prática da reza e da oração onde em nenhum lugar da palavra no velho testamento se autoriza a pessoas a buscarem a falar com Deus sem serem convocadas por Deus, invertendo toda a prática desde Adão e Eva até o nascimento de Jesus?

Essa é uma pergunta interessante pois nunca encontrei no velho testamento a resposta sobre essa permissão dada por Deus para pessoas se dirigirem a Deus sem serem convocadas fazendo desse ato humano e corriqueiro uma espécie de correio eletrônico com um e-mail um SMS ou um Whatsapp para o céu.

Depois de naturalizado o hábito das orações e rezas ninguém mais acha inconveniente incomodar a Deus no momento que lhe convém e falar de seus problemas e suas angústias, e pedir perdão e favores a qualquer hora e em qualquer lugar, sem o mínimo respaldo do velho testamento?

Tudo mudou no novo testamento, exatamente depois da morte de Jesus quando uma nova seita não judaica começou a se chamada de Caminho e depois começou a ser chamada de cristianismo, em homenagem a Cristo, logo jesus que nunca fraquentou outros templos que não fosse a sinagoga judaica, agora com Paulo, Pedro, Lucas, Apolo esses hereges começam uma nova seita que a princípio se reunia nas casas das pessoas, essas pessoas vendiam tudo o que tinham e distribuíam suas riquezas para os pobres e seguiam pregando a salvação pela Galileia, depois saindo da região da Galileia para lugares onde jesus nunca viajou, pois Jesus nunca pregou pra outras pessoas fora da Galileia, isso deveria significar alguma coisa, pois Jesus nunca iria se esquecer ou negligenciar as cidades fora da Galileia por preguiça, esse comportamento deveria ser entendido com a missão exclusiva de dar uma novo judaísmo contra a rigidez dos fariseus e saduceus, talvez até para dar uma nova cara para o Judaísmo, mas nunca fundou o tal Caminho e o principalmente não conheceu o cristianismo em vida na terra.

Deus que nunca foi visto em pessoa não é humano, precisamos desumanizar nossa imagem e expectativa de um Deus humano. Deus não tem piedade, vide II Samuel quando diz que um espírito mal da parte de Deus entrou em Saul e este lançou sua espada para matar Davi; em outra parte Deus ordena que os levitas matem três pessoas de cada tenda do deserto de Sinai; assim Deus mata todos os animais e todas as pessoas afogadas no dilúvio salvando apenas Noé e sua família; Deus destrói com uma explosão nuclear a cidade de Sodoma e também Gomorra porque não gosta da devassidão sexual e moral; então humanizar Deus não passa de um erro humano.

Deus não é justo nem injusto, não é bonzinho nem mal, Deus não tem aparência física, não tem corpo material isso significa que sem matéria não precisa estar em lugares, não precisa que pessoas cantem sem parar aquelas músicas horrorosas e chorosas nos cultos, Deus não precisa de bajulação nem de promessas, nem de sacrifícios, não precisa de templos, nem de promessas idiotas e mesquinhas.

Como é Deus?

O que mais podemos nos aproximar de uma concepção de Deus seria através da ajuda da analogia dos fótons.

Depois da experiência dos fótons fantasmas que passavam por uma estreita fenda dupla, ou dupla fenda em que Fresnel contabiliza para cada fóton que sai da fonte dois fótons são detectados na antepara, no que Einstein chamava de Física Fantasmagórica, a nova Física Quântica que chegou a ser proibida pelo Senado dos Estados Unidos como coisa diabólica e não cristã.

Assim, Deus que não tem corpo físico pode ser entendido como uma entidade como um fóton, por exemplo, que pode estar em dois lugares ao mesmo tempo e se comunicarem entre si instantaneamente ou seja: mais rápido que a velocidade da luz, isso já foi verificado em laboratórios de Física quântica.

Quando assisti um vídeo onde uma onça sufoca um filhote de antílope para devorar impiedosamente suas entranhas, quando vejo outo vídeo onde uma serpente sufoca uma vaca para devorar inteira, vejo uma simulação de computação gráfica de uma estrela tão grande como a estrela Cyrius capaz de ocupar o mesmo espaço da órbita de Vênus, quando vejo uma simulação de computador do satélite Hubble mostrando um enorme buraco negro destruindo um sistema planetário inteiro vejo que o mesmo Deus das religiões não usa dos mesmo sentimentos humanos, nem da mesma lógica humana, não tem piedade, nem bondade, nenhum dos sentimentos humanos, não se sujeita à moral e nem à ética humanas, nossa régua de comportamento não pode ser a mesma de Deus, então está na hora de desconstruir a imagem que as religiões fizeram de Deus, que no meio de 400 bilhões de estrelas na galáxia da Via Láctea escolheu o planetinha azul e colocou bilhões de seres vivos desde bactérias, vírus mortais, peixes, plantas e animais para viverem em uma guerra pela sobrevivência numa batalha monstruosa onde cada qual se obriga a disputar o mesmo espaço e as mesmas contingências para sustentarem a vida na terra, sem nenhuma lógica, sem objetivo algum, sem nenhum significado, sem nenhuma finalidade.

Esse é Deus.

Jamais o simples acaso poderia reunir 30 proteínas a partir de quatro bases para formar cadeias de milhões de informações genéticas que existem no DNA por mero capricho do acaso, como queria pensar um estúpido Charles Darwin, as ações humanas sempre querendo dar sentido à vida e uma missão especial para tudo que existe quando não existe nenhuma missão nem significado para a existência de qualquer pessoa ou objeto do universo.


quinta-feira, 1 de setembro de 2022

Quid enim Jesus in cruce mortuus est?

Roberto da Silva Rocha, professore universitatis et physico politico

Quid enim Jesus in cruce mortuus est?

Cum tredecim annorum essem in baptista ecclesia baptizatus sum, sed unum fuit quod non clauderet, quod fuit mortis argumentum pro nostra salute Iesu Christi. Putabam me nimis immaturam esse hanc intricatam relationem causalem intelligere. Sed hodie ad 67 et post 140-punctum IQ experimentum unum certum habeo, nihil ad mortem et salutem pertinere, evangelia proprie interpretans, sophisticus est incomparabilis in omni prospectu spirituali vel analytico. paralologica aberratio et sola appellatio motus quae nec amplius operatur propter disproportionalitatem praemissorum huius incontinentis syllogismi, non dicamus, amentia et haeresis.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ישוע מת על הצלב בשביל מה?

רוברטו דה סילבה רושה, פרופסור באוניברסיטה ומדען המדינה

ישוע מת על הצלב בשביל מה?

מאז שהייתי בן שלוש עשרה הוטבלתי בכנסייה הבפטיסטית, אבל היה דבר אחד שלא נסגר, וזה היה טיעון המוות של ישוע המשיח למען ישועתנו. חשבתי שאני לא בוגר מכדי להבין את הקשר הסיבתי המורכב הזה. אבל היום בגיל 67 ואחרי שניגשתי את מבחן ה-IQ של 140 נקודות אני בטוח בדבר אחד, אין לזה שום קשר למוות והצלה, ממש לפרש את הבשורות, זה ליהוק סופיסטי שאין שני לו בכל פרספקטיבה רוחנית או אנליטית. הרמנויטיקה, סטייה פרלוגית וכינוי רגשי בלבד, שאפילו לא עובד יותר בגלל חוסר המידתיות של הנחות היסוד של הסילוגיזם החצוף הזה, שלא לומר, אימבציליות וכפירה.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ua make o Iesu ma ke kea no ke aha?

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

Ua make o Iesu ma ke kea no ke aha?

Mai ko'u mau makahiki he umikumamakolu, ua bapetizoia au iloko o ka ekalesia Bapetite, aka, hookahi mea i paa ole, oia ka make o Iesu Kristo no ko kakou ola. Ua manaʻo wau ʻaʻole wau i oʻo i ka hoʻomaopopo ʻana i kēia pilina kumu paʻakikī. Akā, i kēia lā ma 67 a ma hope o ka lawe ʻana i ka 140-point IQ hoʻāʻo au maopopo i kekahi mea, ʻaʻohe mea e pili ana i ka make a me ke ola, ka unuhi maoli ʻana i nā ʻeuanelio, he mea hoʻolei hoʻokaʻawale ʻole i ka ʻuhane a me ka analytical kuanaʻike hermeneutics, he paralogical aberration a me ka manaʻo wale appellation ʻaʻole e hana hou ma muli o ka disproportionality o ka hale o kēia impertinent syllogism, ʻaʻole e ʻōlelo, imbecility a me ka heresy.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus died on the cross for what?


Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Jesus died on the cross for what?

Since I was thirteen years old, I was already baptized in the Baptist church, but there was one thing that didn't close, which was the death argument of Jesus Christ for our salvation. I thought I was too immature to understand this intricate causal relationship. But today at 67 and after taking the 140-point IQ test I'm sure of one thing, it has nothing to do with death and salvation, literally interpreting the gospels, it's a sophistical cast unparalleled in any spiritual or analytical perspective. hermeneutics, a paralogical aberration and an only emotional appeal that doesn't even work anymore because of the disproportionality of the premises of this impertinent syllogism, not to say, imbecility and heresy.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus morreu na cruz para quê?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus morreu na cruz para quê?

Desde os treze anos de idade eu já era batizado na igreja Batista, mas tinha uma coisa que não fechava que era o argumento de morte de Jesus Cristo para a nossa salvação. Eu pensava que era muito imaturo para entender esta intrincada relação de causalidade. Mas hoje aos 67 anos e depois de fazer o teste de QI com 140 pontos eu tenho certeza de uma coisa, nada tem a ver a morte com a salvação, interpretando literalmente os evangelhos, é um elenco sofístico sem paralelo em qualquer perspectiva analítica espiritual ou hermenêutica, uma aberração paralógica e uma apelativo apenas emocional que nem funciona mais por causa da desproporcionalidade das premissas desse silogismo impertinente, para não dizer, imbecilidade e heresia.

China

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Do you want to bet that in the week of the first round of the presidential elections in Brazil, China will declare a new epidemic forcing the global Lockdown?

China

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Quer apostar que na semana do primeiro turno das eleições presidenciais no Brasil a China vai declarar uma nova epidemia forçando o Lockdown mundial?

quarta-feira, 31 de agosto de 2022

Ka lele lele

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

Ka lele lele



ʻO ka mea hope loa, ma hope o 250 miliona mau makahiki o ka noho ʻana o nā ʻano pepeke kahiko loa, ua hoʻoholo nā ʻano nalo e hoʻopau i ka hoʻokiʻekiʻe nui a me ka hoʻokaumaha ʻana i nā beehives, ka mea i waiho i nā nalo i kahi kūlana haʻahaʻa i loko o ke aupuni holoholona insectivorous me ka kūlana paʻakikī o ka moscalina o ka waiho ʻana. ma mua o nā pono kūpono ʻole a me ka hoʻomāinoino o ka nalo meli.

ʻAʻole i lokomaikaʻi ka mōʻaukala i ka haʻalele ʻana i ke kūlana pupule kahi i kūpono ʻole ai ka like ʻole o nā kuleana i hāʻawi ʻia i nā ʻano lele i kahi kūlana ʻae ʻole ʻia o ka hoʻokaumaha kahi i noho mau ʻia ai nā hana maikaʻi loa a me nā kūlana kaiaulu e nā nalo me ka hāʻawi ʻole ʻana i kekahi. hiki i ka nalo meli. lele.

I loko o ke aupuni o nā nalo, ua hoʻokuʻu ʻia lākou i loko o nā ʻōpala meaʻai a me nā feces me nā meaʻai hoʻohui, nā ʻōpala a me nā hoʻomaʻemaʻe pustulous mai nā ʻeha o nā holoholona ʻē aʻe i kumu o ka protein a waiho ʻia nā pi me nā ʻala ʻala a me ka waihoʻoluʻu a me ka maʻemaʻe. nā pua e ʻohi i kā lākou pollen. a me nā pūnāwai maʻemaʻe e hōʻoluʻolu a hoʻopau i kou make wai.

Ua hoʻolaha ʻia ke kipi ʻo Moscalina, kahi i hoʻolaha ʻia ai ka hakakā ʻana no ka pono like o nā nalo e pili ana i nā pi, ʻaʻohe hoʻokae ʻole o kēlā me kēia ʻano e pili ana i ka meaʻai, ke komo ʻana i ka hale, ka hoʻonaʻauao a me nā ʻoihana, i kēia manawa nā pi koa, nā pi hana, nā pi Laying pono. e ʻae i ka loaʻa ʻana o nā quota o nā nalo i kēlā me kēia o kēia mau hana a me nā hana i kūʻokoʻa i ka nalo, e hoʻopau ana i ka manaʻo ʻino i waena o nā iniseti a me ka hoʻokumu ʻana i ka pilikanaka, hana a me ka loaʻa kālā.
1.772 / 5.000
Nā hopena o ka tradução
ʻO Roberto da Silva Rocha, professeur d'université a me politologue

La révolution des mouches



Ma hope o 250 miliona mau makahiki o ka noho ʻana o ka ʻāina a me nā mea kanu kahiko, nā ʻano like ʻole o ka mouches ont décidé de mettre fin à lʻénorme ka haʻaheo a me ka hoʻoluhi hewa ʻana, qui laissaient les mouches ands une situation d'infériorité le règne animal insectivore avec les condition précaire de la moscalina de soumission. devant les privilèges indus et abusifs des abeilles.

L'histoire n'a pas été assez aimable pour laisser la condition insensée où l'inégalité des droits n'a jamais été aussi injuste qu'elle a légué aux espèces de mouches une condition d'oppression totalement inacceptable où les meilleurs emplois et la meilleure position sociale ont toujours été occupés par les abeilles sans donner aucune chance aux abeilles. mau ʻiʻo.

Dans le royaume des mouches, elles ont été poussées dans les restes de nourriture et même les matières fécales avec de la nourriture supplémentaire, des eaux usées et des puries pustuleuses de blessures d'autres animaux comme son les prot abe retrouvés quees avec les arômes parfumés et le coloré et propre. fleurs pour recueillir leur pollen. et des sources d'eau propres pour vous rafraîchir et étancher votre soif.

La révolution Moscalina a été déclarée, où la lutte pour l'égalité des droits des mouches par rapport aux abeilles a été déclarée, aucune discrimination d'aucune sorte concernant l'alimentation, l'accès au logement, à l'education and aux professions . de travail et de revenus.

Tous les insectes sont égaux quelle que soit l'espèce, c'est la nouvelle idéologie de l'égalitarisme dans le règne animal qui est arrivée pour mettre fin aux inégalités et aux injustice.

Ua like nā ʻōpala a pau me ka nānā ʻole i nā ʻano, ʻo ia ka manaʻo hou o ka egalitarianism i loko o ke aupuni holoholona i hiki mai e hoʻopau i ka like ʻole a me ka pono ʻole.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La révolution des mouches

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

La révolution des mouches



Enfin, après 250 millions d'années d'existence de la plus ancienne espèce d'insectes, les variétés de mouches ont décidé de mettre fin à l'énorme arrogance et oppression des ruches, qui laissaient les mouches dans une situation d'infériorité dans le règne animal insectivore avec les condition précaire de la moscalina de soumission. devant les privilèges indus et abusifs des abeilles.

L'histoire n'a pas été assez aimable pour laisser la condition insensée où l'inégalité des droits n'a jamais été aussi injuste qu'elle a légué aux espèces de mouches une condition d'oppression totalement inacceptable où les meilleurs emplois et la meilleure position sociale ont toujours été occupés par les abeilles sans donner aucune chance aux abeilles. mouches.

Dans le royaume des mouches, elles ont été poussées dans les restes de nourriture et même les matières fécales avec de la nourriture supplémentaire, des eaux usées et des puries pustuleuses de blessures d'autres animaux comme source de protéines tandis que les abeilles se sont retrouvées avec les arômes parfumés et le coloré et propre. fleurs pour recueillir leur pollen. et des sources d'eau propres pour vous rafraîchir et étancher votre soif.

La révolution Moscalina a été déclarée, où la lutte pour l'égalité des droits des mouches par rapport aux abeilles a été déclarée, aucune discrimination d'aucune sorte concernant l'alimentation, l'accès au logement, à l'éducation et aux professions, maintenant les abeilles guerrières, les abeilles ouvrières, les abeilles pondeuses doivent accepter la présence de quotas de mouches dans chacune d'entre elles et dans toutes les activités auparavant réservées aux abeilles, mettant fin aux préjugés parmi les insectes et créant une égalité sociale, de travail et de revenus.

Tous les insectes sont égaux quelle que soit l'espèce, c'est la nouvelle idéologie de l'égalitarisme dans le règne animal qui est arrivée pour mettre fin aux inégalités et aux injustices.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Революция мух

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Революция мух



Наконец, после 250 миллионов лет существования древнейшего вида насекомых, разновидности мух решили положить конец чудовищному высокомерию и угнетению ульев, которые оставили мух в положении неполноценности в царстве насекомоядных животных с шаткое состояние москалины подчинения. перед неправомерными и оскорбительными привилегиями пчел.

История была недостаточно добра, чтобы оставить безумное состояние, при котором неравенство прав никогда не было настолько несправедливым, что завещало видам мух совершенно неприемлемое состояние угнетения, когда лучшие рабочие места и социальное положение всегда занимали пчелы, не давая им никакой выгоды. шанс для пчел. летит.

В царство мух их отодвинули пищевые отходы и даже фекалии с прикормом, нечистоты и гнойничковые выделения из ран других животных в качестве источника белка, а пчелам остались душистые ароматы и красочная и чистая цветы для сбора пыльцы. и чистые источники воды, чтобы освежить и утолить жажду.

Была объявлена ​​Москалинская революция, где была объявлена ​​борьба за равные права мух по отношению к пчелам, никакой дискриминации в отношении еды, доступа к жилью, образованию и профессиям, теперь пчелы-воины, пчелы-рабочие, пчелы-несушки должны согласиться с наличием квот на мух в каждом из этих и любых видов деятельности, ранее исключительных для пчел, положив конец предрассудкам среди насекомых и создав социальное, трудовое и доходное равенство.

Все насекомые равны независимо от вида, это новая идеология эгалитаризма в животном мире, которая пришла, чтобы положить конец неравенству и несправедливости.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

飛行革命

Roberto da Silva Rocha,大學教授和政治學家

飛行革命



終於,在最古老的昆蟲物種存在2.5億年後,蒼蠅的品種決定結束蜂巢的巨大傲慢和壓迫,使蒼蠅在食蟲動物王國中處於自卑的境地。提交的moscalina的不穩定狀況。在蜜蜂的不當和濫用特權之前。

歷史並沒有友好地離開這種瘋狂的狀態,權利的不平等從未如此不公平,以至於它給蒼蠅留下了一種完全不可接受的壓迫狀態,蜜蜂一直佔據著最好的工作和社會地位,卻沒有給予任何幫助。蜜蜂的機會。蒼蠅。

進入蒼蠅的領域,它們被推到食物殘渣甚至糞便中,補充食物、污水和其他動物傷口的膿皰,作為蛋白質的來源,而蜜蜂則被留下芬芳的香氣和五顏六色的干淨花收集花粉。和清潔的泉水,以提神解渴。

宣布了莫斯卡利納革命,宣布爭取蒼蠅與蜜蜂的平等權利,在食物、住房、教育和職業方面沒有任何歧視,現在勇士蜜蜂、工蜂、產卵蜜蜂必須接受蒼蠅配額的存在,以及以前只屬於蜜蜂的任何活動,結束昆蟲之間的偏見,創造社會、勞動和收入平等。

所有昆蟲不分物種都是平等的,正是動物王國中新的平等主義意識形態已經結束了不平等和不公正。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Fliegenrevolution

Roberto da Silva Rocha, Universitätsprofessor und Politikwissenschaftler

Die Fliegenrevolution



Endlich, nach 250 Millionen Jahren Existenz der ältesten Insektenart, beschlossen die Fliegenarten, der enormen Arroganz und Unterdrückung der Bienenstöcke ein Ende zu setzen, die die Fliegen in einer Unterlegenheitssituation im insektenfressenden Tierreich zurückließ prekärer Zustand der Moscalina der Unterwerfung. vor den unangemessenen und missbräuchlichen Privilegien der Bienen.

Die Geschichte war nicht so freundlich, den wahnsinnigen Zustand zu verlassen, in dem die Ungleichheit der Rechte noch nie so ungerecht war, dass sie der Fliegenart einen völlig inakzeptablen Zustand der Unterdrückung hinterlassen hat, in dem die besten Jobs und die beste soziale Position immer von Bienen besetzt wurden, ohne etwas zu geben Chance für die Bienen. fliegt.

Ins Reich der Fliegen wurden sie mit Nahrungsresten und sogar Kot mit Zusatzfutter, Abwässern und pustulösen Wundsekreten anderer Tiere als Eiweißquelle verdrängt, während den Bienen die duftenden Aromen und das Bunte und Saubere blieben Blumen, um ihre Pollen zu sammeln. und saubere Wasserquellen, um Ihren Durst zu erfrischen und zu stillen.

Die Moscalina-Revolution wurde ausgerufen, wo der Kampf für die Gleichberechtigung der Fliegen gegenüber den Bienen erklärt wurde, keine Diskriminierung jeglicher Art bezüglich Nahrung, Zugang zu Wohnraum, Bildung und Berufen, nun die Kriegerbienen, Arbeitsbienen, die Legehennen dürfen das Vorhandensein von Fliegenquoten bei all diesen und allen Aktivitäten akzeptieren, die zuvor ausschließlich Bienen vorbehalten waren, Vorurteile unter Insekten beenden und soziale, Arbeits- und Einkommensgleichheit schaffen.

Alle Insekten sind gleich, unabhängig von der Art, es ist die neue Ideologie des Egalitarismus im Tierreich, die angekommen ist, um Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten zu beenden.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Flugrevolutionen

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

Flugrevolutionen



Slutligen, efter 250 miljoner år av existensen av de äldsta insektsarterna, bestämde sig flugsorterna för att sätta stopp för den enorma arrogansen och förtrycket av bikupor, som lämnade flugorna i en situation av underlägsenhet i det insektsätande djurriket med underkastelsens moscalinas prekära tillstånd. före binas otillbörliga och kränkande privilegier.

Historien har inte varit vänlig nog att lämna det vansinniga tillstånd där ojämlikhet i rättigheter aldrig har varit så orättvist att det har testamenterat flugarterna ett helt oacceptabelt tillstånd av förtryck där de bästa jobben och sociala ställningen alltid har ockuperats av bin utan att ge någon chans för bina. flugor.

In i flugornas rike trycktes de in i matrester och till och med avföring med kompletterande mat, avloppsvatten och pustiga purier från sår från andra djur som en proteinkälla medan bina lämnades med de doftande aromerna och det färgstarka och rena blommor för att samla sitt pollen. och rena vattenkällor för att fräscha upp och släcka din törst.

Moscalina-revolutionen utropades, där kampen för flugornas lika rättigheter i förhållande till bin deklarerades, ingen diskriminering av något slag gällande mat, tillgång till bostäder, utbildning och yrken, nu måste krigarbina, arbetsbina, värpbinen acceptera förekomsten av kvoter av flugor i var och en av dessa och alla aktiviteter som tidigare varit exklusiva för bin, vilket stoppar fördomar bland insekter och skapar social, arbets- och inkomstjämlikhet.

Alla insekter är lika oavsett art, det är den nya ideologin om jämlikhet i djurriket som har kommit för att få slut på ojämlikheter och orättvisor.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The fly revolution

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

The fly revolution



Finally, after 250 million years of the existence of the oldest species of insects, the varieties of flies decided to put an end to the enormous arrogance and oppression of beehives, which left the flies in a situation of inferiority in the insectivorous animal kingdom with the precarious condition of the moscalina of submission. before the undue and abusive privileges of bees.

History has not been kind enough to leave the insane condition where inequality of rights has never been so unfair that it has bequeathed to the fly species a completely unacceptable condition of oppression where the best jobs and social position have always been occupied by bees without giving any chance to the bees. flies.

Into the realm of flies, they were pushed into the food scraps and even feces with supplementary food, sewage and pustulous puri- es from wounds of other animals as a source of protein while the bees were left with the fragrant aromas and the colorful and clean flowers to collect their pollen. and clean springs of water to refresh and quench your thirst.

The Moscalina revolution was declared, where the fight for the equal rights of flies in relation to bees was declared, no discrimination of any kind regarding food, access to housing, education and professions, now the warrior bees, worker bees, the Laying bees must accept the presence of quotas of flies in each of these and any activities previously exclusive to bees, ending prejudice among insects and creating social, labor and income equality.

All insects are equal regardless of species, it is the new ideology of egalitarianism in the animal kingdom that has arrived to end inequalities and injustices.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਉੱਡਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ

ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਉੱਡਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ



ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ 250 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਮੋਸਕੇਲੀਨਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ.

ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਧੀਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ।

ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰਕ ਭੋਜਨ, ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਪਸਟੁਲਸ ਪਿਊਰੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਰਾਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੁੱਲ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਝਰਨੇ।

ਮੋਸਕਲੀਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭੋਜਨ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਯੋਧੇ ਮੱਖੀਆਂ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੱਖੀਆਂ, ਮੱਖੀਆਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਕੋਟੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।

ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕੀੜੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A revolução das moscas

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A revolução das moscas



Finalmente, depois de 250 milhões de anos da existência das espécies mais antigas de insetos, as variedades de moscas decidiram acabar com a enorme arrogância e opressão abelhista, que deixou as moscas em situação de inferioridade no reino animal insetívoro com a precária condição moscalina de submissão ante os privilégios indevidos e abusivos das abelhas.

A história não foi generosa ao deixar a condição insetana onde a desigualdade de direitos nunca foi tão injusta que legou para as espécies de mosca uma condição completamente inaceitável de opressão onde os melhores empregos e posição social sempre foi ocupado pelas abelhas sem dar nenhuma chance para as moscas.

Para o reino das moscas foram empurradas para os restos de alimentos e até fezes com suplementação alimentar, esgotos e puridos pustulentos de feridas de outros animais como fonte de proteínas enquanto as abelhas ficaram com os aromas perfumados e as flores coloridas e limpas para colherem seu pólem e as fontes límpidas de água para se refrescarem e saciarem a sede.

Foi declarada a revolução moscalina onde ficou declarado a luta pelos direitos iguais das moscas em relação às abelhas, nada de discriminação de qualquer tipo quanto à alimentação, ao acesso à moradia, à educação e às profissões, agora as abelhas guerreiras, abelhas operárias, as abelhas de postura deverão aceitar a presença de cotas de moscas em cada uma destas e quaisquer atividades antes exclusivas das abelhas acabando com o preconceito entre os insetos e criando a igualdade social, trabalhista e de renda.

Todos os insetos são iguais sem distinção de espécie, é a nova ideologia de igualitarismo no reino animal que chegou para acabar com as desigualdades e com as injustiças.


ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ?



ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ?

ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲੈਣਾ।
ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋ ਡੂ ਅਲੇਮਾਓ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਝੁੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਸੀਵਰੇਜ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਟਿੰਗਾ ਅਤੇ ਸਵਾਨਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸੀ ਉਹ ਕਿਰਲੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1200 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ। ਹਵਾਈ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਅਸੀਂ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Вторжение на Амазонку?

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Вторжение на Амазонку?

Брак с матерью-одиночкой подразумевает и прием и усыновление детей.
Вы можете вторгнуться в Амазонию, чтобы защитить лес, но вы должны подняться на Морро-ду-Алемао в Рио-де-Жанейро и позаботиться о трущобах и урбанизации, которые сбрасывают нечистоты в море, а также позаботиться об окружающей среде каатинга и саванны, где коренные они едят ящериц и борются с наводнениями болота, уничтожая и сжигая леса, чтобы заработать на жизнь подсечно-огневыми, и справедливости ради нужно распределить хотя бы в Амазонии минимальную зарплату 1200 долларов в месяц с учетом того, что в США. Как это было сделано во время оккупации Гавайев США
Мы готовы к вторжению. Могу прийти.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

入侵亞馬遜?

Roberto da Silva Rocha,大學教授和政治學家

入侵亞馬遜?

與單身母親結婚意味著承認和收養孩子。
你可以入侵亞馬遜來保護森林,但你必須爬上里約熱內盧的 Morro do Alemão,照顧將污水排入大海的貧民窟和城市化,照顧卡廷加和大草原的環境。土著他們吃蜥蜴,與沼澤的洪水作鬥爭,破壞和焚燒森林以謀生,公平地說,至少需要在亞馬遜地區分配每月 1200 美元的最低工資。美國。 美國占領夏威夷時是如何做到的
我們已準備好入侵。 可能來。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político