Эксперимент преподобного Джошуа
В то воскресенье в баптистской церкви в Филадельфии, США, казалось, было еще одно воскресенье празднования службы, посвященной Богу в этой евангельской часовне, церковь, как всегда, была переполнена, ее прихожане и гости, семьи сидели, чтобы петь хвалу , послушайте оркестры, играющие гимны, люди пели гимны, некоторые танцевали во славу Господа Иисуса и Святого Духа Бога, затем раздавались песни прославленной солистки церкви, красивая черная женщина с альтом или полусопрано, с тем же талантом другой прославленной госпел-певицы, ее тембр был таким же, как у знаменитой певицы Уитни Хьюстон, затем шли хоры и дуэтные группы, и квартеты, и музыкальные квинтеты, так были сказочные музыкальные шоу великого Североамериканские церкви в черных пригородах, как и система гетто североамериканского общества, дробились и дробились на группы мигрантов, а местные жители разделялись и сегрегировались в свои вечные и неразрывные общины. , таких как чайены, чероки, навахо, негры, евреи, мексиканцы, гавайцы, японцы, китайцы, украинцы, колумбийцы, бразильцы, таким образом, североамериканское общество, за исключением Нью-Йорка, остается изолированным в культурно-этнических центрах, полностью огражденных от культурного синкретизма.
Так что все выглядело так, будто это будет обычное воскресенье, с 9:00 до 11:40 все будут присутствовать на обычной церковной службе.
Итак, в точно назначенное время окончания богослужения, пастор, преподобный продолжил свою лекцию, назвал проповедь, и люди прикинули, что это просто оплошность со временем, и через несколько минут все будет кончено. .
Затем, в 14:00, люди, которые представляли, что это будет особенное воскресенье, гудели, ждали какого-то особенного откровения, духовного восторга или чего-то, что было приготовлено именно к этому воскресенью.
Но, преподобный уже миновал 17 часов дня, а работы он так и не закончил, более двух третей народа уже покинули храм, те, кто продолжал, недоумевали, что происходит с умственными способностями преподобного. преподобный Джошуа, он не унимался и продолжал в том же темпе, что и начало богослужения, но никто не смел прерывать преподобного или расспрашивать, что происходит.
Было уже 19:00, и люди, которые удалились, вернулись на вечернюю службу, как и было запланировано, и обнаружили там преподобного, который все еще руководил работой, удалился на краткий 15-минутный обед и вернулся на свой марафон.
Некоторые думали, что это своего рода бдение, очень распространенное в баптистских церквях, когда люди долго молятся о своем духовном помазании и остаются там, совершая епитимию, так что оно продолжалось без остановки все утро, а на следующий день еще там, в храме, последовала религиозная работа.
После десяти дней непрерывной работы собравшийся комитет дьяконов и помощников пасторов решил провести опрос, при всем уважении подозревая, что это выходит за физические пределы и не предусмотрено церковным уставом.
Затем кто-то прерывает лекцию и смело, и смело делает публичный запрос о том, что странного происходит, была ли это новая деятельность или новая практика, которую необходимо представить церковному правлению, чтобы произвести какое-либо изменение в церковной литургии и представить на рассмотрение совета мероприятия, выходящие за рамки графика.
Тогда преподобный, наконец, объяснил и увещевал со своим церковным авторитетом и, взяв микрофон, спокойно сказал: мы собрались здесь на пятнадцать дней, делая симуляцию того, что было бы величайшей целью любого верующего, ибо так будет и после смерти каждого. здесь, там на небесах мы будем вместе петь и славить без остановки, потому что нам не нужно есть, потому что у нас не будет физических тел, и медитировать и молиться, без питья, без еды, без усталости, вместе с людьми вам нравится, и особенно с теми, с кем вы никогда не разговаривали здесь, в одной и той же церкви, нон-стоп, но вам, кажется, не нравится эта монотонная и повторяющаяся жизнь, которая была бы нашей целью, то есть жить на небесах, поэтому мы обнаруживаем, что в глубине души мы не хотим ничего из этого, жизнь на небесах не для всех, кто не хочет и не готов остаться в вечности, делая это без остановок для людей, которым едва удается пробыть одно воскресенье, и вскоре они устают и уже Думая о своем мобильном телефоне, торговом центре, лагерях баскетбольные и футбольные события, в бильярдной, в чатах, на прогулках, ничто из этого не является частью вечной жизни, теперь спросите себя, хотите ли и готовы ли вы провести вечность в этой совершенно однообразной и неизменной жизни на всю вечность.
Никто не ответил, наступила общая тишина.
Мы не хотим в рай, мы просто обманываем себя ходить.
Самое скучное место во вселенной.
