ר ׳ יהושע ס עקספערימענט
אַז זונטיק אין דער באַפּטיסט קירך אין פילאדעלפיע, USA, סימד צו זיין אן אנדער זונטיק פון סימכע פון די דינסט דעדאַקייטאַד צו גאָט אין אַז עוואַנגעליקאַל טשאַפּעל, די קירך, ווי שטענדיק, איז געווען ענג, מיט איר מיטגלידער און געסט, משפחות זיצן צו זינגען די לויב. , הערן די באנדען שפילן די זמירות, די מענטשן האבן געזונגען די זמירות, טייל האבן געטאנצט אין לויב פון דעם האר ישוע און דעם רוח הקודש, דאן וואלטן געקומען די לידער פון דעם יללוסטרישן סאליסט פון דער קירך, א שיינע שווארצע פרוי מיט אן אַלט אדער אַ האַלב סאָפּראַנאָ קול, מיט דעם זעלבן טאַלאַנט פון אן אנדער ילאַסטריאַס בשורה זינגער, איר טימברע איז געווען די זעלבע ווי די באַרימט זינגער וויטני האָוסטאָן, דערנאָך געקומען די טשאָירז און דועט גרופּעס, און קוואַרטעץ, און מוזיקאַליש קווינטיץ, אַזוי זענען די פאַביאַלאַס מוזיקאַליש שאָוז פון די גרויס. צפון אמעריקאנער קהילות אין די שווארצע סובורבס, ווי אויך די געטאָ סיסטעם פון צפון אמעריקאנער געזעלשאַפט, פראַקשאַנד און פאַקשאַנאַלייזד אין גרופּעס פון מייגראַנץ, און נייטיווז אפגעשיידט און סעגרעגאַטעד אין זייער אייביק און ינדיסאַלאַבאַל קהילות ווי די טשיינע, טשעראָקע, נאַוואַדזשאָס, די שווארצע, די אידן, די מעקסיקאנער, די האַוואַיאַנס, די יאַפּאַניש, די כינעזער, די אוקרייניש, די קאָלאָמביאַנס, די בראַזיליאַן, אַזוי די צפון אמעריקאנער געזעלשאַפט, אַחוץ אין ניו יארק, בלייבט איזאָלירט. אין קולטורעלע און עטנישע צענטערן, אינגאַנצן געשילדערט פֿון קולטורעלן סינקרעטיזם.
אזוי האט עס אויסגעזען ווי עס וועט זיין א געוויינליכען זונטאג, פון 9:00 צו 11:40 צופרי וועלן אלע פארבלייבן ביי די רעגולערע קירכע דינסט.
אַזוי אין דער גענוי צייט וואָס איז באַשטימט געוואָרן פאַרן סוף פון די דינסט, האָט דער פּאַסטער, דער רבֿ, ממשיך געווען זײַן רעפֿעראַט, גערופֿן די דרשה, און די מענטשן האָבן געמאַכט, אַז ס'וועט נאָר זײַן אַן השגחה מיט דער צײַט, און אין עטלעכע מינוט וועט אַלץ זײַן איבער. .
דערנאָך, 14:00, אַ זשומען צווישן מענטשן וואָס האָבן ימאַדזשאַנד אַז עס וואָלט זיין אַ ספּעציעל זונטיק, ווארטן פֿאַר עטלעכע ספּעציעל התגלות, אַ רוחניות היספּייַלעס, אָדער עפּעס וואָס איז געווען צוגעגרייט פֿאַר דעם באַזונדער זונטיק.
אבער, דער רער איז שוין פארביי 17 אזייגער נאכמיטאג, און ער האט נישט געענדיגט די ארבעט, מער ווי צוויי דריטל פון די מענטשן האבן שוין פארלאזט דעם בית המקדש, די וואס האבן ווייטער געטראכט, האבן זיך געוואונדערט וואס עס טוט זיך מיט די כוחות הנפש פון דער הרה"ק יהושע, ער האָט זיך נישט אָפּגעלאָזט און איז ווײַטער געגאַנגען אין דעם זעלבן טעמפּאָ ווי די אָנהייב פֿון דער רעליגיעזער דינסט, אָבער קיינער האָט זיך נישט געוואַגט אָפּצוהערן דעם רבֿ, אָדער פֿרעגן וואָס עס טוט זיך.
עס איז שוין געווען 7:00 אזייגער נאכמיטאג און די מענטשן וואס האבן זיך צוריקגעצויגן האבן זיך צוריקגעקערט פאר די אוונט סערוויסעס, ווי סקעדזשולד, און געפונען אז דער רעווערענד דארט האט נאך פארזידירט די ארבעט, זיך צוריקגעצויגן פאר א קורצע 15-מינוט מאלצייט און זיך אומקערן צו דיין מאראטאן.
עטלעכע געדאַנק אַז עס איז געווען אַ מין פון ווידזשאַל, זייער פּראָסט אין באַפּטיסט קהילות, ווו מענטשן זאָגן זייער תפילות פֿאַר אַ לאַנג צייַט פֿאַר זייער רוחניות אַנאָינטינג און בלייבן דאָרט מיט זייער פּענאַנסיז, אַזוי עס פארבליבן אָן סטאָפּפּינג אַלע מאָרגן, און דער ווייַטער טאָג נאָך איז געווען דארט אין בית המקדש, נאכגעגאנגען די רעליגיעזע ארבעט.
נאך צען אומגעשטערטע טעג האט א פארזאמלט קאמיטעט פון דיאקאנען און אסיסטענטן באשלאסן צו פרעגען, מיט אלע רעספעקט האבן זיי פארדעכטיגט אז דאס גייט איבער די פיזישע גרענעצן און איז נישט פארזארגט געווארן אין די תקנות פון די קהילה.
דעמאל ט רײס ט עמיצע ר ד י רעפערא ט או ן מוטיק , או ן מאכ ט מוטיק ע פובליק ע אויספארשונגע ן װעג ן װעלכ ע מאדנ ע זאכ ן דא ס אי ז געװע ן צי ס אי ז געװע ן א נײ ע טעטיקײ ט אדע ר א נײע ר פירונג , װא ס װאל ט געדארפ ט געגעב ן װער ן צ ו דע ר קהילה־פארװאלטונ ג צ ו פארפיר ן יעד ן ענדערונ ג אי ן דע ר קהילה־ליטורגיע . פאָרלייגן צו די ראַט די אַקטיוויטעטן וואָס גיין ווייַטער פון די פּלאַן.
דעמאלט האט דער רעווערענד ענדליך ערקלערט און געמוזט מיט זיין קהילה'ס אויטאָריטעט און רואיק גענומען דעם מיקראָפאָן געזאָגט: מיר זענען פארזאמלט דאָ פֿאַר פופצן טעג טאן אַ סימיאַליישאַן פון וואָס די גרעסטע אָביעקטיוו פון קיין באַליווער וואָלט זיין, ווייַל אַזוי עס וועט זיין נאָך דעם טויט פון יעדער איינער. דאָ, דאָרט אין הימל וועלן מיר זיין צוזאַמען זינגען און לויב אָן האַלטן, ווייַל מיר דאַרפֿן נישט עסן, ווייַל מיר וועלן נישט האָבן גשמיות ללבער, און קלערן און דאַוונען, אָן טרינקען, אָן עסן, אָן מידקייַט, צוזאַמען מיט מענטשן איר ווי, און ספּעציעל מיט די איר קיינמאָל גערעדט דאָ אין דער זעלביקער קירך, ניט-האַלטן, אָבער איר טאָן ניט ווי דאָס מאַנאַטאַנאַס און ריפּעטיטיוו לעבן וואָס וואָלט זיין אונדזער ציל וואָס איז צו לעבן אין הימל, אַזוי מיר אַנטדעקן אַז טיף אראפ ווילן מיר נישט פון דעם, לעבן אין גן עדן איז נישט פאר יעדן וואס איז נישט גרייט און גרייט צו בלייבן אין דער אייביגקייט טאן דאס אן אפשטעל פאר מענטשן וואס קענען קוים בלייבן איין זונטאג און באלד ווערן מיד און זענען שוין טראכטן וועגן זייער מאָביל טעלעפאָן, די מאָל, די לאגערן קוישבאָל און פוטבאָל events, אין די בעקן זאַל, אין די טשאַץ, אויף די וואָקס, קיין פון די זענען טייל פון אייביק לעבן, איצט פרעגן זיך אויב איר ווילן און זענען גרייט צו פאַרברענגען אייביקייט אין דעם גאָר מאַנאַטאַנאַס און אַנטשיינדזשד לעבן פֿאַר אַלע אייביקייט.
קײנע ר הא ט ניש ט געענטפערט , ע ס אי ז געװע ן א ן אלגעמײנע ר שטילקײט .
מיר ווילן נישט גיין אין הימל, מיר נארן זיך נאר גיין.
די מערסט נודנע אָרט אין די אַלוועלט.
Nenhum comentário:
Postar um comentário