האם אוקראינה הייתה בפולו לנשים?

האם אוקראינה הייתה בפולו לנשים?

במשחק הפיתוי יש קצת מתורת המשחקים של ג'ון פון ניומן; כלכלנים תועלתניים וכלכלנים קלאסיים משתמשים בפרספקטיבה תיאורטית זו כמכשיר אנליטי, עם כל ההיבטים החלים על כל הקשר תיאורטי, מה המשמעות של תנאי קטריס פריבוס, הפשטות והפחתות והפשטות עקביות של משתנים, כל חוקר מתודי יודע על אידיאליסט התהליך הרדוקציוניסטי שעושה אינו משחזר את המציאות, אלא הוא הדרך האנושית היחידה לשחזר חלק מהמציאות המורכבת של היקום.

עם זאת, יש תזה שלפיה יש שני צדדים: הצד הנשי והצד הגברי.

הקוטב הנשי מייצג את הצד של הפיתוי שבו האישה מפתה במשחק עדין ומדומה שבו היא נמנעת מלהציע את עצמה בצורה בולטת והצד השני צריך לתפוס את המצב מבלי שזה ייראה כהצעה מהקוטב הנשי.

אין בזה שום דבר מאצ'יסמו, הצד הנשי צריך להיות הצד הפסיבי המפתה שלעולם לא לוקח יוזמה במערכת היחסים, וזה נובע מחוק אחר של השוק הקפיטליסטי שבו חוק האספקה ​​של מוצר או שירות מרמז על עקומה כלפי מטה. כאשר המציע מציע על בסיס מחיר מקסימלי וערך זה נוטה לעקוב אחר עקומה כלפי מטה עד הגעה למחיר השוק להשלמת העסקה בפועל במחיר הוגן.

בעת חיפוש, הקונה מחפש את המחיר הנמוך ביותר כדי לסגור את העסקה בהתחשב בהצעות.

במועד הפגישה בין הקונה למוכר, עשוי להיות אינטרס של המוכר לבקש למצוא את השווי המקסימלי בעקומה כלפי מטה של ​​הצעתו הראשונית, והקונה יהיה מרוצה אם המוכר יקבל את סיום העסקה. בשל יתרון המחיר הנמוך ביותר לעומת תקרת המינימום שהמוכר מוכן להשלים את העסקה באמצעות השלמת העסקה.

אז תורת המשחקים המיושמת על שוק ההיצע והביקוש מרמזת שהקוטב הנשי נמנע מלהראות כמציע הצעה, אבל יכולת התמרון שלה מוגבלת לפתות את האחר כך שהיא תישאר בקוטב הביקוש, אחרת הערך של המוט הנשי יורד ערך, וזה קורה כאשר האישה נוקטת יוזמה אקטיבית, ערכה עבור הקוטב הגברי יורד מיד בהתאם לחוק ההיצע והביקוש בשוק.

הקוטב הנשי מבקש להסתיר את ההצעה על ידי הבאת הקוטב הגברי לתפקידו הפעיל כדי להעצים את מיקומו, ותפקידו הפעיל של הקוטב הגברי מעמיד את הגבר בעמדה של כוחו של כן בלבד, בעוד כוחו של הקוטב הנשי. לשים את זה בצד הכוח של לא.

לאישה יש כוח לומר לא, לבד; ולאדם יש את הכוח לומר כן, זה הכל.

מה קרה לאוקראינה לפני המלחמה עם רוסיה כאשר ממשלתו החדשה של זלנסקי ביקשה כניסה כפולה למדינתה, אוקראינה לאיחוד האירופי, האיחוד האירופי ונאט"ו, הברית הצפון-אטלנטית, אוקראינה נשארה בקטגוריית הנשים ולכן ירדה מערכה לאיחוד האירופי ולנאט"ו, זה צריך פשוט לפתות את נאט"ו ואת האיחוד האירופי בכך שיאפשרו להם להבין את היתרונות של כניסתו, או את החסרונות של פרישתו.

בגלל ההצעה של אוקראינה, האיחוד האירופי ונאט"ו הורידו את ערכה של אוקראינה והרגישו כאילו הם בקוטב הגברי.

לאחר תחילת המבצע הצבאי של רוסיה, האיחוד האירופי ונאט"ו הבינו שההצעה של אוקראינה היא בעלת ערך הרבה יותר מהפיחות שיציאת אוקראינה ממחלקת הנשים הניבה בזמן הלא נכון.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

هل كانت أوكرانيا في لعبة البولو للسيدات؟

هل كانت أوكرانيا في لعبة البولو للسيدات؟

تحتوي لعبة الإغواء على القليل من نظرية اللعبة لجون فون نيومان؛ يستخدم الاقتصاديون النفعيون والكلاسيكيون هذا المنظور النظري كأداة تحليلية، مع كل النواحي التي تنطبق على أي سياق نظري، وما تعنيه شروط تساوي العوامل الأخرى، والتبسيطات والتخفيضات الواجبة وتجريد المتغيرات، ويعرف كل باحث منهجي عن العملية الاختزالية المثالية التي لا لا تعيد إنتاج الواقع، بل هي الطريقة البشرية الوحيدة لإعادة بناء جزء من واقع الكون المعقد.

ومع ذلك، هناك فرضية مفادها أن الإغواء له جانبان: الجانب الأنثوي والجانب الذكوري.

يمثل القطب الأنثوي جانب الإغواء حيث تقوم المرأة بالإغراء في لعبة محاكاة خفية حيث تتجنب تقديم نفسها بشكل ظاهر ويحتاج الجانب الآخر إلى إدراك الموقف دون أن يبدو أنه عرض من القطب الأنثوي.

لا يوجد شيء ذكوري في الأمر، الجانب الأنثوي يحتاج إلى أن يكون الجانب السلبي المغري الذي لا يأخذ زمام المبادرة أبدًا في العلاقة، وهذا يرجع إلى قانون آخر للسوق الرأسمالي حيث يتضمن قانون العرض لمنتج أو خدمة منحنى هبوطيًا حيث يقدم مقدم العرض عروضه على أساس الحد الأقصى للسعر وتميل هذه القيمة إلى اتباع منحنى هبوطي حتى الوصول إلى سعر السوق لإتمام الصفقة بشكل فعال بسعر عادل.

عند البحث، يبحث المشتري عن أقل سعر لإغلاق الصفقة في ضوء العروض.

في وقت الاجتماع بين المشتري والبائع، قد يكون من مصلحة البائع أن يسعى لإيجاد أقصى قيمة على المنحنى الهبوطي لعرضه الأولي، وسيكون المشتري راضيًا إذا قبل البائع إبرام الصفقة نظراً لميزة السعر الأقل مقارنة بالحد الأدنى الذي يجعل البائع على استعداد لإتمام الصفقة من خلال إتمام الصفقة.

لذا فإن نظرية اللعبة المطبقة على سوق العرض والطلب تعني أن القطب الأنثى يتجنب الظهور لتقديم عرض، لكن قدرتها على المناورة تقتصر على إغراء الآخر لتبقى عند قطب الطلب، وإلا انخفضت قيمة القطب الأنثوي قيمته. القيمة، ويحدث هذا عندما تقوم المرأة بالمبادرة النشطة، فإن قيمتها بالنسبة للقطب الذكر تنخفض فوراً وفقاً لقانون العرض والطلب في السوق.

يسعى القطب الأنثوي إلى إخفاء العرض من خلال جلب القطب المذكر إلى دوره الفاعل لتعزيز مكانته، كما أن الدور الفاعل للقطب المذكر يجعل الرجل في وضع قوة نعم فقط، بينما قوة القطب الأنثوي لوضعه على جانب السلطة لا.

المرأة لديها القدرة على أن تقول لا وحدها؛ والإنسان لديه القدرة على أن يقول نعم، هذا كل شيء.

ماذا حدث لأوكرانيا قبل الحرب مع روسيا عندما سعت حكومة زيلينسكي الجديدة إلى الدخول المزدوج لبلادها، أوكرانيا في الاتحاد الأوروبي والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، وظلت أوكرانيا في فئة النساء وبالتالي تم تخفيض قيمتها بالنسبة للاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي. بل ينبغي لها فقط أن تغري حلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي من خلال السماح لهما بإدراك مزايا انضمامها، أو مساوئ انسحابها.

وبسبب العرض الذي قدمته أوكرانيا، خفض الاتحاد الأوروبي ومنظمة حلف شمال الأطلسي من قيمة أوكرانيا وشعرا وكأنهما في القطب الذكوري.

وبعد أن بدأت العملية العسكرية الروسية، أدرك الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي أن العرض الذي قدمته أوكرانيا كان ذا قيمة أكبر كثيراً من خفض قيمة العملة نتيجة لخروج أوكرانيا من القسم النسائي في الوقت الخطأ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ήταν η Ουκρανία στο γυναικείο πόλο;

Ήταν η Ουκρανία στο γυναικείο πόλο;

Το παιχνίδι αποπλάνησης έχει λίγο από τη θεωρία παιγνίων του John Von Newmann. ωφελιμιστές και κλασικοί οικονομολόγοι χρησιμοποιούν αυτή τη θεωρητική προοπτική ως αναλυτικό όργανο, με όλες τις απόψεις που ισχύουν για κάθε θεωρητικό πλαίσιο, τι σημαίνουν οι συνθήκες cetris paribus, απλοποιήσεις και οφειλόμενες μειώσεις και αφαιρέσεις μεταβλητών, κάθε μεθοδικός ερευνητής γνωρίζει για την αναγωγική διαδικασία ιδεαλιστή που κάνει δεν αναπαράγει την πραγματικότητα, αλλά είναι ο μόνος ανθρώπινος τρόπος για να ανακατασκευάσει μέρος της περίπλοκης πραγματικότητας του σύμπαντος.

Τούτου λεχθέντος, υπάρχει μια θέση ότι η αποπλάνηση έχει δύο όψεις: τη θηλυκή και την αρσενική πλευρά.

Ο γυναικείος πόλος αντιπροσωπεύει την πλευρά της αποπλάνησης όπου η γυναίκα σαγηνεύει σε ένα λεπτό και προσομοιωμένο παιχνίδι όπου αποφεύγει να προσφέρει εμφανώς τον εαυτό της και η άλλη πλευρά χρειάζεται να αντιληφθεί την κατάσταση χωρίς να φαίνεται ότι είναι προσφορά από τον γυναικείο πόλο.

Δεν υπάρχει τίποτα μοχισμός σε αυτό, η θηλυκή πλευρά πρέπει να είναι η σαγηνευτική παθητική πλευρά που δεν παίρνει ποτέ την πρωτοβουλία στη σχέση, και αυτό οφείλεται σε έναν άλλο νόμο της καπιταλιστικής αγοράς όπου ο νόμος της προσφοράς ενός προϊόντος ή μιας υπηρεσίας συνεπάγεται μια καθοδική καμπύλη όπου ο προσφέρων προσφέρει με βάση μια μέγιστη τιμή και αυτή η τιμή τείνει να ακολουθεί μια πτωτική καμπύλη μέχρι να φτάσει στην αγοραία τιμή για αποτελεσματική ολοκλήρωση της συναλλαγής σε δίκαιη τιμή.

Κατά την αναζήτηση, ο αγοραστής αναζητά τη χαμηλότερη τιμή για να κλείσει τη συμφωνία δεδομένων των προσφορών.

Κατά τη στιγμή της συνάντησης μεταξύ αγοραστή και πωλητή, μπορεί να είναι προς το συμφέρον του πωλητή να αναζητήσει τη μέγιστη τιμή στην καθοδική καμπύλη της αρχικής προσφοράς του και ο αγοραστής θα είναι ικανοποιημένος εάν ο πωλητής αποδεχτεί τη σύναψη της συμφωνίας λόγω του πλεονεκτήματος της χαμηλότερης τιμής σε σύγκριση με το ελάχιστο όριο ότι ο πωλητής είναι διατεθειμένος να ολοκληρώσει τη συμφωνία ολοκληρώνοντας τη συναλλαγή.

Έτσι, η θεωρία παιγνίων που εφαρμόζεται στην αγορά προσφοράς και ζήτησης υπονοεί ότι ο γυναικείος πόλος αποφεύγει να φαίνεται ότι κάνει μια προσφορά, αλλά η ικανότητα ελιγμών της περιορίζεται στο να παρασύρει τον άλλον ώστε να παραμείνει στον πόλο ζήτησης, διαφορετικά η αξία του γυναικείου πόλου μειώνει αξία, και αυτό συμβαίνει όταν η γυναίκα παίρνει την ενεργή πρωτοβουλία, η αξία της για τον ανδρικό πόλο πέφτει αμέσως σύμφωνα με το νόμο της προσφοράς και της ζήτησης στην αγορά.

Ο γυναικείος πόλος επιδιώκει να κρύψει την προσφορά φέρνοντας τον αρσενικό πόλο στον ενεργό του ρόλο για να ενισχύσει τη θέση του και ο ενεργός ρόλος του αρσενικού πόλου βάζει τον άνδρα σε θέση αποκλειστικά της δύναμης του ναι, ενώ η δύναμη του γυναικείου πόλου να το βάζει στην πλευρά δύναμης του αρ.

Η γυναίκα έχει τη δύναμη να πει όχι, μόνη της. και ο άνθρωπος έχει τη δύναμη να πει ναι, αυτό είναι όλο.

Τι συνέβη στην Ουκρανία πριν από τον πόλεμο με τη Ρωσία όταν η νέα κυβέρνηση του Ζελένσκι επεδίωξε διπλή είσοδο για τη χώρα της, την Ουκρανία στην ΕΕ, την Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ, η Βορειοατλαντική Συμμαχία, η Ουκρανία παρέμεινε στην κατηγορία των γυναικών και ως εκ τούτου υποτιμήθηκε στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ, θα πρέπει απλώς να αποπλανήσει το ΝΑΤΟ και την ΕΕ αφήνοντάς τους να συνειδητοποιήσουν τα πλεονεκτήματα της ένταξής του ή τα μειονεκτήματα της αποχώρησής του.

Λόγω της προσφοράς της Ουκρανίας, η ΕΕ και το ΝΑΤΟ μείωσαν την αξία της Ουκρανίας και ένιωσαν σαν να βρίσκονται στον αρσενικό πόλο.

Μετά την έναρξη της στρατιωτικής επιχείρησης της Ρωσίας, η ΕΕ και το ΝΑΤΟ συνειδητοποίησαν ότι η προσφορά της Ουκρανίας ήταν πολύτιμη πολύ περισσότερο από την υποτίμηση που προκάλεσε η έξοδος της Ουκρανίας από το γυναικείο τμήμα τη λάθος στιγμή.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Была ли Украина в женском поло?

Была ли Украина в женском поло?

В игре о соблазнении есть что-то от теории игр Джона фон Ньюмана; экономисты-утилитаристы и классические экономисты используют эту теоретическую перспективу в качестве аналитического инструмента со всеми уважением, которые применимы к любому теоретическому контексту, что означают условия при прочих равных условиях, упрощения и соответствующие редукции и абстракции переменных, каждый исследователь-методист знает об идеалистическом редукционистском процессе, который не воспроизводит реальность, но является единственным человеческим способом реконструировать часть сложной реальности Вселенной.

При этом существует тезис о том, что соблазнение имеет две стороны: женскую и мужскую.

Женский полюс представляет собой сторону соблазнения, где женщина соблазняет в тонкой и симулированной игре, в которой она избегает публичного предложения себя, а другой стороне необходимо воспринимать ситуацию так, чтобы она не выглядела предложением со стороны женского полюса.

В этом нет ничего мужественного, женская сторона должна быть соблазнительной пассивной стороной, которая никогда не берет на себя инициативу в отношениях, и это связано с другим законом капиталистического рынка, где закон предложения продукта или услуги предполагает нисходящую кривую. когда оферент предлагает цену, основанную на максимальной цене, и это значение имеет тенденцию следовать нисходящей кривой до тех пор, пока не достигнет рыночной цены для эффективного завершения сделки по справедливой цене.

При поиске покупатель ищет самую низкую цену для закрытия сделки с учетом имеющихся предложений.

Во время встречи покупателя и продавца в интересах продавца может быть поиск максимального значения на нисходящей кривой его первоначального предложения, и покупатель будет удовлетворен, если продавец согласится на заключение сделки. из-за преимущества самой низкой цены по сравнению с минимальным лимитом, который продавец готов совершить, завершив сделку.

Итак, теория игр, примененная к рынку спроса и предложения, предполагает, что женский полюс избегает видимости предложения, но ее маневренность ограничивается соблазнением другого, чтобы она оставалась на полюсе спроса, в противном случае ценность женского полюса снижается. ценность, а это происходит, когда женщина проявляет активную инициативу, ее ценность для мужского полюса сразу падает в соответствии с законом спроса и предложения на рынке.

Женский полюс стремится скрыть предложение, переводя мужской полюс на активную роль для усиления своего положения, а активная роль мужского полюса ставит мужчину в положение исключительно силы «да», в то время как сила женского полюса чтобы поставить его на силовую сторону нет.

Женщина имеет право сказать «нет» в одиночку; и у человека есть сила сказать «да», вот и все.

Что произошло с Украиной перед войной с Россией, когда новое правительство Зеленского добивалось двойного вступления для своей страны, Украины в ЕС, Европейский Союз и НАТО, Североатлантический Альянс, Украина осталась в женской категории и поэтому была девальвирована для ЕС и НАТО, ему следует просто соблазнить НАТО и ЕС, позволив им осознать преимущества своего вступления или недостатки своего выхода.

Из-за предложения Украины ЕС и НАТО снизили ценность Украины и почувствовали себя на мужском полюсе.

После начала военной операции России ЕС и НАТО осознали, что предложение Украины ценнее, чем девальвация, вызванная несвоевременным выходом Украины из женского дивизиона.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ウクライナは女子ポロに出場していましたか?

ウクライナは女子ポロに出場していましたか?

この誘惑ゲームには、ジョン フォン ニューマンのゲーム理論が少し取り入れられています。功利主義的経済学者や古典的経済学者は、この理論的観点を、あらゆる理論的文脈、セトリス・パリブス条件の意味、変数の単純化と適正な削減と抽象化に適用されるすべての点を考慮して、分析手段として使用します。方法主義の研究者なら誰でも、次のような還元主義的プロセス理想主義者について知っています。現実を再現するのではなく、宇宙の複雑な現実の一部を人間が再構築する唯一の方法です。

そうは言っても、誘惑には女性的な側面と男性的な側面という二つの側面があるという説があります。

女性性の極は誘惑の側面を表しており、女性は目立たないように自分自身を差し出すことを避け、反対側は女性性の極からの申し出であるように見えずに状況を認識する必要がある、微妙でシミュレーションされたゲームで誘惑します。

それには男らしさは何もありません。女性的な側面は、関係において主導権を決して取らない、魅惑的で受動的な側面である必要があります。これは、製品またはサービスの供給の法則が下降曲線を暗示する資本主義市場の別の法則によるものです。ここで、提案者は最高価格に基づいて入札し、この価格は公正な価格で取引を効果的に完了させるための市場価格に達するまで下降曲線を描く傾向があります。

検索するとき、買い手はオファーを考慮して取引を成立させるための最低価格を探します。

買い手と売り手の会談の際、最初のオファーの下降曲線で最大値を見つけようとすることが売り手の利益になる可能性があり、売り手が取引の締結を受け入れれば買い手は満足するでしょう。最低価格と比較して、売り手が取引を完了することで取引を完了するという利点があるためです。

したがって、需要と供給の市場に適用されるゲーム理論は、女性の極はオファーをするように見えることを避けますが、彼女の機動性は、需要の極に留まるように相手を誘惑することに限定されており、そうでない場合は女性の極の価値が減少することを意味します。これは女性が積極的に主導権を握るときに起こりますが、男性極に対する彼女の価値は、市場の需要と供給の法則に従って即座に低下します。

女性性の極は、その地位を高めるために男性性の極を積極的な役割に持ち込むことによって、その申し出を隠そうとします。そして、男性性の極の積極的な役割は、男性を「イエス」の力のみの立場に置きますが、女性性の極の力は、は、それをいいえのパワー側に置きます。

女性には一人でノーと言う力があります。そして人間には、はい、それだけと言う力があります。

ロシアとの戦争前、ゼレンスキー新政権が自国ウクライナをEU、欧州連合、NATO、北大西洋同盟に二重加盟させようとしたとき、ウクライナに何が起こったのか、ウクライナは依然として女性のカテゴリーに留まり、したがってEUとNATOにとっては価値を下げられた。 NATOとEUに加盟の利点や離脱の欠点を認識させて誘惑すればいいだけだ。

ウクライナの申し出により、EUとNATOはウクライナの価値を下げ、自分たちが男性的な極にいるように感じた。

ロシアの軍事作戦が始まった後、EUとNATOは、ウクライナの提案が、不適切な時期にウクライナの女性部門からの離脱がもたらした価値の切り下げよりもはるかに価値があることに気づいた。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

우크라이나가 여자 폴로에 있었나요?

우크라이나가 여자 폴로에 있었나요?

유혹 게임에는 John Von Newmann의 게임 이론이 약간 반영되어 있습니다. 공리주의 및 고전 경제학자들은 모든 이론적 맥락에 적용되는 모든 측면, 케트리스 파리부스 조건이 의미하는 것, 단순화, 변수의 정당한 감소 및 추상화와 함께 이 이론적 관점을 분석 도구로 사용합니다. 모든 방법론적 연구자는 환원주의적 과정 이상주의자에 대해 알고 있습니다. 현실을 재현하는 것이 아니라 우주의 복잡한 현실의 일부를 재구성하는 유일한 인간 방법입니다.

즉, 유혹에는 여성적인 측면과 남성적인 측면이라는 두 가지 측면이 있다는 주장이 있습니다.

여성 극은 여성이 눈에 띄게 자신을 제공하는 것을 피하는 미묘하고 시뮬레이션된 게임에서 유혹하고, 상대방은 여성 극의 제안인 것처럼 보이지 않고 상황을 인식해야 하는 유혹의 측면을 나타냅니다.

남성적인 면은 없고, 여성적인 면은 관계에서 결코 주도권을 잡지 못하는 매혹적인 수동적인 면이어야 하며, 이는 제품이나 서비스의 공급 법칙이 하향 곡선을 의미하는 자본주의 시장의 또 다른 법칙 때문입니다. 제안자가 최대 가격을 기준으로 입찰하고 이 값은 공정한 가격으로 거래가 효과적으로 완료될 수 있는 시장 가격에 도달할 때까지 하향 곡선을 따르는 경향이 있습니다.

검색할 때 구매자는 제안에 따라 거래를 성사시키기 위한 최저 가격을 찾습니다.

구매자와 판매자 간의 만남 시 초기 제안의 하향 곡선에서 최대 가치를 찾는 것이 판매자의 이익이 될 수 있으며 판매자가 거래 체결을 수락하면 구매자는 만족할 것입니다. 판매자가 거래를 완료하여 거래를 완료할 의향이 있는 최소 한도 대비 최저 가격의 이점으로 인해.

따라서 수요와 공급 시장에 적용되는 게임 이론은 여성 극이 제안하는 모습을 피하지만 그녀의 기동성은 상대방을 유혹하여 수요 극에 머물게 하는 것으로 제한되며, 그렇지 않으면 여성 극의 가치가 감소한다는 것을 의미합니다. 그리고 이는 여성이 적극적으로 주도할 때 발생하며, 시장의 수요와 공급 법칙에 따라 남성 극에 대한 그녀의 가치는 즉시 하락합니다.

여성극은 자신의 지위를 높이기 위해 남성극을 적극적 역할로 끌어올려 제안을 은폐하려 하며, 남성극의 적극적 역할은 남성을 오로지 '예'의 힘의 위치에 놓이게 하는 반면, 여성극의 ​​힘은 그것을 no의 전원 측면에 두는 것입니다.

여자는 혼자서 거절할 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 그리고 인간에게는 '그렇다'라고 말할 수 있는 힘이 있습니다.

Zelensky의 새 정부가 우크라이나의 EU, 유럽 연합 및 NATO, 북대서양 동맹에 대한 이중 입국을 모색했을 때 러시아와의 전쟁 전에 우크라이나에 일어난 일, 우크라이나는 여성 범주에 남아 있었고 따라서 EU 및 NATO에 의해 평가 절하되었습니다. NATO와 EU가 가입의 장점과 탈퇴의 단점을 깨닫게 함으로써 유혹해야 합니다.

우크라이나의 제안으로 인해 EU와 NATO는 우크라이나의 가치를 낮추고 남성적 극에 있는 것처럼 느꼈습니다.

러시아의 군사 작전이 시작된 후 EU와 NATO는 우크라이나의 여성 부문 탈퇴가 잘못된 시기에 초래한 평가 절하보다 우크라이나의 제안이 훨씬 더 가치 있다는 것을 깨달았습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

乌克兰参加了女子马球比赛吗？

乌克兰参加了女子马球比赛吗？

诱惑游戏有一点约翰·冯·纽曼的博弈论；功利主义和古典经济学家使用这种理论视角作为分析工具，具有适用于任何理论背景的所有方面，在其他条件相同的情况下意味着什么，变量的简化和适当的减少和抽象，每个有条理的研究人员都知道还原论过程理想主义者不能再现现实，但却是人类重建宇宙复杂现实部分的唯一方法。

也就是说，有一个论点认为诱惑有两个方面：女性化的一面和男性化的一面。

女性极代表诱惑的一面，女性在一场微妙而模拟的游戏中进行诱惑，在这种游戏中，她避免显着地提供自己，而另一方需要感知情况，而不显得像是来自女性极的提议。

这没有什么大男子主义，女性的一面需要是诱人的被动的一面，在关系中从不采取主动，这是由于资本主义市场的另一个法则，即产品或服务的供给法则意味着向下的曲线要约人根据最高价格出价，并且该价格往往遵循下降曲线，直到达到市场价格，以公平价格有效完成交易。

在搜索时，买家根据报价寻找最低价格来完成交易。

在买方和卖方会面时，寻求在其初始报价的下降曲线上找到最大值可能符合卖方的利益，如果卖方接受交易结论，买方就会感到满意由于相对于最低限额的最低价格优势，卖方愿意通过完成交易来完成交易。

因此，应用于供需市场的博弈论意味着，女性极避免出现报价，但她的可操作性仅限于引诱对方，使她保持在需求极，否则女性极的价值就会降低。价值，而这种情况发生在女性主动采取行动时，她对男性的价值按照市场的供求规律立即下降。

女性极试图通过使男性极发挥积极作用来提高其地位来隐藏提议，而男性极的积极作用使男人处于仅拥有“是”的力量的位置，而女性极的力量把它放在没有的电源侧。

女人有能力独自说不；人有能力说“是”，仅此而已。

在与俄罗斯的战争之前，乌克兰发生了什么，当时泽连斯基的新政府寻求其国家的双重入境，乌克兰加入欧盟、欧盟和北约，北大西洋联盟，乌克兰仍然处于女性类别，因此对欧盟和北约来说贬值，它应该只是引诱北约和欧盟，让他们认识到其加入的好处或退出的坏处。

由于乌克兰的提议，欧盟和北约降低了乌克兰的价值，并感觉自己处于男性地位。

俄罗斯的军事行动开始后，欧盟和北约意识到乌克兰的提议比乌克兰在错误的时间退出女兵师所造成的贬值更有价值。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Has Ukraine been to the female pole?

Was Ukraine in the female pole?

The game of seduction has a bit of John Von Newmann's Game Theory; utilitarian and classical economists use this theoretical perspective as an analytical tool, with all due respect that applies to any theoretical context, which means cetris paribus conditions, simplifications and due reductions and abstractions of variables; every methodical researcher knows about the idealistic reductionist process that does not reproduce reality, but is the only human way to reconstruct a part of the complex reality of the universe.

That said, there is a thesis that seduction has two sides: the female pole and the male pole.

The female pole represents the side of seduction where the woman seduces in a subtle and simulated game where she avoids offering herself conspicuously and the other side needs to perceive the situation without it seeming like an offer from the female pole.

There is nothing sexist about this, the female pole needs to be the passive seductive side that never takes the initiative in the relationship, and this is due to another law of the capitalist market where the law of supply of a product or service implies a downward curve where the bidder makes his bid starting from a maximum price and this value tends to go down a downward curve until it reaches the market price of effective conclusion of the transaction operation with a fair price.

When searching, the buyer looks for the lowest price to close the deal in the face of offers.

When the buyer and seller meet, it may be in the seller's interest to try to find the maximum value in the downward curve of his initial offer, and the buyer will be satisfied if the seller accepts the conclusion of the deal due to the advantage of the lowest price in the face of the minimum limit that the seller is willing to conclude the deal by carrying out the transaction.

So, game theory applied to the supply and demand market implies that the female pole avoids appearing to make an offer, but its ability to maneuver is limited to seducing the other so that he or she remains in the demand pole, otherwise the value of the female pole decreases its value, and this happens when the woman takes the active initiative, her value for the male pole immediately falls according to the law of supply and demand in the market.

The female pole seeks to conceal the offer by bringing the male pole into its active role to enhance its position, and the active role of the male pole places the man in a position of only the power of yes, while the power of the female pole places her on the side of the power of no.

The woman has the power of no, only; and the man has the power of yes, only.

What happened to Ukraine before the war with Russia? When the new Zelensky government sought dual membership of its country, Ukraine, in the EU and NATO. Ukraine was placed in the women's category and therefore lost value to the EU and NATO. It should have simply seduced NATO and the EU by letting them see the advantages of its entry or the disadvantages of its withdrawal. Because of Ukraine's offer, the EU and NATO downgraded Ukraine's value and felt like they were in the men's category. After Russia's military operation began, the EU and NATO realized that Ukraine's offer was worth much more than the devaluation that Ukraine's exit from the women's category produced at the wrong time.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ucrânia esteve no polo feminino?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ucrânia esteve no polo feminino?

O jogo da sedução tem um tanto da teoria dos Jogos de John Von Newmann, os economistas utilitaristas e clássicos utilizam esta perspectiva teórica como instrumento analítico, com todas vênias que se aplicam a qualquer contexto teórico, o que significa as condições cetris paribus, as simplificações e as devidas reduções e abstrações de variáveis, todo pesquisador metódico sabe do processo reducionista idealista que não reproduz a realidade, mas é a única maneira humana de se reconstruir uma parte da realidade complexa do universo.

Dito isso, existe uma tese de que a sedução possui dois lados: o polo feminino e o polo masculino.

O polo feminino representa o lado da sedução onde a mulher seduz num jogo sutil e simulado onde evita se oferecer conspicuamente e o outro lado precisa perceber a situação sem que pareça uma oferta do polo feminino.

Nem tem nada de machismo nisso, o polo feminino precisa ser o lado passivo sedutor que nunca parte para a iniciativa do relacionamento, e isso se deve a uma outra lei de mercado capitalista onde a lei da oferta de um produto ou serviço implica numa curva descendente onde o ofertante faz o seu pregão a partir de um preço máximo e este valor tende a ir numa curva descendente até chegar ao preço de mercado de efetiva conclusão da operação da transação com um preço justo.

O comprador ao fazer a busca procura o menor preço para fechar o negócio diante das ofertas. No momento do encontro entre o comprador e vendedor pode acontecer do interesse do vendedor procurar encontrar o valor máximo na curva descendente da sua oferta inicial, e o comprador ficará satisfeito se o vendedor aceitar a conclusão do negócio pela vantagem do menor preço diante do limite mínimo que o vendedor esteja disposto a concluir o negócio efetivando a transação.

Então, a teoria dos jogos aplicada ao mercado de oferta e demando implica que o polo feminino evita parecer que faz uma oferta, mas a sua capacidade de manobra fica limitada a seduzir o outro de maneira que ele fique no polo da demanda, caso contrário o valor do polo feminino faz diminuir o seu valor, e isso acontece quando a mulher toma a iniciativa ativa, seu valor para o polo masculino cai imediatamente de acordo com a lei da oferta e da demanda no mercado.

O polo feminino procura dissimular a oferta trazendo o polo masculino para o seu papel ativo para valorizar a sua posição, e o papel ativo do polo masculino coloca o homem em posição de unicamente do poder do sim, ao passo que o poder do polo feminino a coloca no lado do poder do não.

A mulher tem o poder do não, só; e o homem tem o poder do sim, só.

O que aconteceu com a Ucrânia antes da guerra com a Rússia quando o novo governo de Zelensky pleiteou a entrada dupla do seu país a Ucrânia na UE União Europeia e na NATO Aliança do Atlântico Norte a Ucrânia ficou no polo feminino e por isso se desvalorizou para a UE e OTAN, deveria apenas seduzir a OTAN e a UE deixando que percebessem as vantagens de sua entrada, ou a desvantagens de seu recesso.

Por causa da oferta da Ucrânia a UE e OTAN rebaixaram o valor da Ucrânia e se sentiram no polo masculino.

Depois que começou a operação militar da Rússia a UE e OTAN perceberam que a oferta da Ucrânia era valiosa muito mais do que a desvalorização que a saída da Ucrânia do polo feminino produziu no momento errado.

Quale Dio?

Quale Dio?

Questo Dio infantilizzato che, nella versione cristiana, ha bisogno di fare appello e implorare affinché le persone scelgano lui e non il diavolo perché si sente bisognoso e solo in paradiso e ha bisogno di affascinare le persone per tener loro compagnia, questa versione infantilizzata di Dio che è emotivamente dipendente, bisognoso e depresso non è mai esistito,

Dio non si prende cura di te, né ha bisogno di dimostrarlo.

Poiché Eva è nel paradiso, Dio poté collocare un angelo accanto ad Eva affinché lei non rubasse il frutto proibito; Dio non avrebbe nemmeno bisogno di affidare a Mosè la cura del popolo ebraico nel deserto del Sinai.

Perché Dio avrebbe bisogno di un intermediario per governare il popolo ebraico con re umani e imperfetti, come Salomone e Davide, esternalizzando la protezione e la guida del suo popolo eletto?

Un dio sostitutivo di: Stato, governo, leggi, casa, genitori, medico, poliziotto, giustizia, magistratura, fortuna, lavoro, fatica, bene.

Le preghiere e le promesse dei fedeli devono soddisfare tutti i bisogni concreti, il loro Dio fornirà cibo, lavoro, curerà le malattie, rimuoverà la solitudine, rimuoverà la tristezza, rimuoverà la sfortuna, fornirà lavoro, pagherà i debiti, quindi questo è immaginario Dio aliena completamente le persone e distrugge la famiglia, lo Stato, il sistema di cure mediche, il lavoro duro e onesto per ottenere i beni necessari diventa un male per tutti, per la società e per il paese come la dipendenza dal gioco d'azzardo, come la dipendenza dalle bevande alcoliche, la dipendenza dal sesso, la dipendenza dalla droga, la religione sostitutiva dei fanatici diventa un male perché non può fare nulla materialmente ma il tossicodipendente non ha più la forza di assumere la propria vita, il controllo del proprio destino e della propria autonomia.

Dio distrugge la speranza delle persone, può distruggere il Paese, la nazione, la famiglia, l'amore, la speranza.

Come una dipendenza.

La religione sostituisce il reale concreto con il virtuale, con la fantasia. Illusione, fantasma.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

¿Qué Dios?

¿Qué Dios?

Este Dios infantilizado que, en la versión cristiana, necesita apelar y rogar para que la gente lo elija a él y no al diablo porque se siente necesitado y solo en el paraíso y necesita cautivar a la gente para hacerles compañía, esta versión infantilizada de Dios que es emocionalmente dependiente, necesitado con depresión nunca existió,

Dios no cuida de ti, ni necesita demostrarlo.

Ya que Eva en el paraíso Dios pudo colocar un ángel cerca de Eva para que ella no robara el fruto prohibido; Dios ni siquiera necesitaría nombrar a Moisés para que cuidara del pueblo hebreo en el desierto del Sinaí.

¿Por qué Dios necesitaría un intermediario para gobernar al pueblo judío con reyes humanos y defectuosos, como Salomón y David, subcontratando la protección y dirección de su pueblo elegido?

Un dios sustituto de: Estado, gobierno, leyes, hogar, padres, médico, policía, justicia, poder judicial, suerte, trabajo, esfuerzo, bien.

Las oraciones y promesas de los fieles son para satisfacer todas las necesidades concretas, su Dios proporcionará alimento, empleo, cura de enfermedades, eliminará la soledad, eliminará la tristeza, eliminará la mala suerte, proporcionará empleo, saldará las deudas, por eso esta ficción. dios aliena completamente a las personas y destruye la familia, el estado, el sistema de tratamiento médico, el trabajo duro y honesto para obtener los bienes necesarios se convierte en un mal para todos y para la sociedad y el país como una adicción al juego, como una adicción a las bebidas alcohólicas, una adicción al sexo, una adicción a las drogas, la religión sustituta de los fanáticos se convierte en un mal porque no puede hacer nada materialmente pero el adicto ya no tiene la fuerza para asumir su propia vida, el control de su destino y su autonomía.

Dios destruye la esperanza de las personas, él puede destruir el país, la nación, la familia, el amor, la esperanza.

Como una adicción.

La religión reemplaza lo real concreto por lo virtual, por la fantasía. Ilusión, fantasma.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Quel Dieu ?

Quel Dieu ?

Ce Dieu infantilisé qui, dans la version chrétienne, a besoin de faire appel et de supplier les gens de le choisir et non le diable parce qu'il se sent dans le besoin et seul au paradis et a besoin de captiver les gens pour leur tenir compagnie, cette version infantilisée de Dieu qui est émotionnellement dépendant, nécessiteux et dépressif n'a jamais existé,

Dieu ne prend pas soin de vous et n’a pas besoin de le prouver.

Depuis qu'Ève est au paradis, Dieu pourrait placer un ange près d'Ève pour qu'elle ne vole pas le fruit défendu ; Dieu n’aurait même pas besoin de nommer Moïse pour prendre soin du peuple hébreu dans le désert du Sinaï.

Pourquoi Dieu aurait-il besoin d’un intermédiaire pour gouverner le peuple juif avec des rois humains et imparfaits, comme Salomon et David, externalisant la protection et la direction de son peuple élu ?

Un dieu substitut de : État, gouvernement, lois, foyer, parents, médecin, policier, justice, pouvoir judiciaire, chance, travail, effort, bien.

Les prières et les promesses des fidèles doivent répondre à tous les besoins concrets, leur Dieu fournira de la nourriture, un emploi, guérira les maladies, éliminera la solitude, éliminera la tristesse, éliminera la malchance, fournira un emploi, remboursera les dettes, donc cette fiction. Dieu aliène complètement les gens et détruit la famille, l'État, le système de traitement médical, le travail dur et honnête pour obtenir les biens nécessaires devient un mal pour tous et pour la société et le pays comme une dépendance au jeu, comme une dépendance aux boissons alcoolisées, une addiction au sexe, une addiction aux drogues, la religion de substitution des fanatiques devient un mal car elle ne peut rien faire matériellement mais le toxicomane n'a plus la force d'assumer sa propre vie, la maîtrise de son destin et de son autonomie.

Dieu détruit l'espoir des gens, il peut détruire le pays, la nation, la famille, l'amour, l'espoir.

Comme une addiction.

La religion remplace le réel concret par le virtuel, par le fantasme. Illusion, fantôme.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Welcher Gott?

Welcher Gott?

Dieser infantilisierte Gott, der in der christlichen Version die Menschen bitten und anflehen muss, sich für ihn und nicht für den Teufel zu entscheiden, weil er sich im Paradies bedürftig und einsam fühlt und die Menschen fesseln muss, um ihnen Gesellschaft zu leisten, diese infantilisierte Version Gottes, die emotional ist abhängig, bedürftig mit Depressionen hat es nie gegeben,

Gott kümmert sich nicht um dich, und er muss es auch nicht beweisen.

Da Eva im Paradies war, konnte Gott einen Engel in ihre Nähe stellen, damit sie die verbotene Frucht nicht stiehlt; Gott müsste Moses nicht einmal damit ernennen, sich um das hebräische Volk in der Wüste Sinai zu kümmern.

Warum sollte Gott einen Vermittler brauchen, um das jüdische Volk mit menschlichen und fehlerhaften Königen wie Salomo und David zu regieren, die den Schutz und die Führung seines auserwählten Volkes auslagern?

Ein Ersatzgott für: Staat, Regierung, Gesetze, Zuhause, Eltern, Arzt, Polizist, Gerechtigkeit, Justiz, Glück, Arbeit, Anstrengung, Gut.

Die Gebete und Versprechen der Gläubigen bestehen darin, alle konkreten Bedürfnisse zu erfüllen, ihr Gott wird für Nahrung, Arbeit, Heilung von Krankheiten sorgen, Einsamkeit beseitigen, Traurigkeit beseitigen, Unglück beseitigen, Beschäftigung schaffen, Schulden abbezahlen, so diese Fiktion Gott entfremdet die Menschen völlig und zerstört die Familie, den Staat, das medizinische Behandlungssystem, harte und ehrliche Arbeit zur Beschaffung der notwendigen Güter wird für alle und für die Gesellschaft und das Land zu einem Übel wie eine Spielsucht, wie eine Sucht nach alkoholischen Getränken, Eine Sucht nach Sex, eine Sucht nach Drogen, die Ersatzreligion der Fanatiker wird zum Übel, weil sie materiell nichts bewirken kann, aber der Süchtige nicht mehr die Kraft hat, sein eigenes Leben, die Kontrolle über sein Schicksal und seine Autonomie anzunehmen.

Gott zerstört die Hoffnung der Menschen, er kann das Land, die Nation, die Familie, die Liebe, die Hoffnung zerstören.

Wie eine Sucht.

Religion ersetzt das reale Konkrete durch das Virtuelle, durch die Fantasie. Illusion, Geist.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

کیہڑا رب؟

کیہڑا رب؟

ایہہ بچپن رب جیہڑا، مسیحی ورژن وچ، لوکاں نوں اپیل کرن تے منت کرن دی لوڑ اے کہ اوہ اوہنوں چُنن تے شیطان نوں نئیں کیونکہ اوہ جنت وچ لوڑوند تے تنہا محسوس کردا اے تے لوکاں نوں اوہناں دی سنگت رکھن لئی موہ لین دی لوڑ اے، رب دا ایہہ بچپن ورژن جیہڑا جذباتی طور تے اے انحصار کرن آلا، ڈپریشن دے نال لوڑوند کدی موجود نئیں سی،

خدا تہاڈا خیال نئیں رکھدا، تے نہ ای اوہنوں ثابت کرن دی لوڑ اے۔

چونکہ حوا جنت وچ خُدا حوا دے نیڑے اک فرشتہ رکھ سکدا سی تاکہ اوہ حرام پھل چوری نہ کرے؛ رب نوں موسیٰ نوں صحرا سینا وچ عبرانی لوکاں دی دیکھ بھال کرن لئی مقرر کرن دی وی لوڑ نئیں ہووے گی۔

سلیمان تے داؤد ورگے انسانی تے ناقص بادشاہاں دے نال یہودی لوکاں تے حکومت کرن لئی رب نوں اپنے چنے ہوئے لوکاں دی حفاظت تے ہدایت نوں آؤٹ سورس کرن لئی ثالث دی کیوں لوڑ ہووے گی؟

اک متبادل دیوتا: ریاست، حکومت، قوانین، گھر، ماں پیو، ڈاکٹر، پولیس افسر، انصاف، عدلیہ، قسمت، کم، کوشش، چنگیائی۔

ایمانداراں دیاں دعاواں تے وعدیاں ساریاں ٹھوس لوڑاں پوریاں کرن لئی ہوندیاں نیں، اوہناں دا رب خوراک، روزگار، بیماریاں دا علاج، اکلاپے دور کرے گا، اداسی دور کرے گا، بدقسمتی دور کرے گا، روزگار فراہم کرے گا، قرضہ ادا کرے گا، دشمناں نوں سزا دیندا اے، ایس لئی ایہہ فرضی... خدا لوکاں نوں مکمل طور تے اجنبی کر دیندا اے تے ٹبر، ریاست، طبی علاج دا نظام تباہ کر دیندا اے، ضروری سامان حاصل کرن لئی محنت تے ایمانداری نال محنت سب لئی تے معاشرے تے ملک لئی اک برائی بن جاندی اے جیویں جوئے دی لت، شراب دی لت، سیکس دی لت، منشیات دی لت، جنونی لوکاں دا متبادل مذہب اک برائی بن جاندا اے کیونکہ ایہ مادی طور تے کجھ نئیں کر سکدا پر عادی کول ہن اپنی زندگی، اپنی قسمت تے کنٹرول تے اپنی خود مختاری سنبھالن دی طاقت نئیں رہندی۔

رب لوکاں دی آس تباہ کر دیندا اے ملک قوم ٹبر محبت امید آس نوں تباہ کر سکدا اے

اک لت دی طرح۔

مذہب اصلی کنکریٹ دی تھاں مجازی، فنتاسی نال بدل دیندا اے۔ بھرم، بھوت۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਕਿਹੜਾ ਰੱਬ?

ਕਿਹੜਾ ਰੱਬ?

ਇਹ ਬਾਲਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਿਸ ਨੂੰ, ਈਸਾਈ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਲੋੜਵੰਦ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਹ ਬਾਲ ਸੰਸਕਰਣ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਨਿਰਭਰ, ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਲੋੜਵੰਦ ਕਦੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ,

ਰੱਬ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਿਉਕਿ ਹੱਵਾਹ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੇ; ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸੀਨਈ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਰਾਜਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਊਟਸੋਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਪਵੇਗੀ?

ਇੱਕ ਬਦਲ ਦੇਵਤਾ: ਰਾਜ, ਸਰਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ, ਘਰ, ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਡਾਕਟਰ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਆਂ, ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ, ਕਿਸਮਤ, ਕੰਮ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਚੰਗਾ।

ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਸਾਰੀਆਂ ਠੋਸ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਭੋਜਨ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਇਕੱਲਤਾ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਉਦਾਸੀ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਰਾਜ, ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜੂਏ ਦੀ ਲਤ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਾਂਗ, ਸੈਕਸ ਦੀ ਲਤ, ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਲਤ, ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲ ਧਰਮ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਨਸ਼ੇੜੀ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।

ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਸ਼, ਕੌਮ, ਪਰਿਵਾਰ, ਪਿਆਰ, ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਸ਼ੇ ਵਾਂਗ.

ਧਰਮ ਅਸਲ ਠੋਸ ਨੂੰ ਵਰਚੁਅਲ, ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਭਰਮ, ਭੂਤ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

कौन सा भगवान?

कौन सा भगवान?

इस शिशु रूपी ईश्वर को, जिसे ईसाई संस्करण में, लोगों से अपील करने और विनती करने की आवश्यकता है कि वे उसे चुनें, न कि शैतान को, क्योंकि वह स्वर्ग में जरूरतमंद और अकेला महसूस करता है और लोगों को अपने साथ बनाए रखने के लिए उसे मोहित करने की आवश्यकता है, ईश्वर का यह शिशु रूपित संस्करण जो भावनात्मक रूप से है आश्रित, अवसादग्रस्त जरूरतमंद कभी अस्तित्व में नहीं थे,

ईश्वर आपकी परवाह नहीं करता, न ही उसे इसे साबित करने की जरूरत है।

चूँकि ईव स्वर्ग में थी इसलिए ईश्वर ईव के पास एक देवदूत रख सकता था ताकि वह निषिद्ध फल न चुरा ले; परमेश्वर को सिनाई रेगिस्तान में हिब्रू लोगों की देखभाल के लिए मूसा को नियुक्त करने की भी आवश्यकता नहीं होगी।

सुलैमान और डेविड जैसे मानवीय और दोषपूर्ण राजाओं के साथ यहूदी लोगों पर शासन करने के लिए भगवान को एक मध्यस्थ की आवश्यकता क्यों होगी, जो अपने चुने हुए लोगों की सुरक्षा और दिशा को आउटसोर्स कर रहा हो?

एक स्थानापन्न देवता: राज्य, सरकार, कानून, घर, माता-पिता, डॉक्टर, पुलिस अधिकारी, न्याय, न्यायपालिका, भाग्य, कार्य, प्रयास, अच्छा।

आस्थावानों की प्रार्थनाएं और वादे सभी ठोस जरूरतों को पूरा करने के लिए हैं, उनका भगवान भोजन, रोजगार, बीमारी का इलाज, अकेलापन दूर करेगा, दुख दूर करेगा, दुर्भाग्य दूर करेगा, रोजगार देगा, कर्ज चुकाएगा, इसलिए यह काल्पनिक है ईश्वर लोगों को पूरी तरह से अलग कर देता है और परिवार, राज्य, चिकित्सा उपचार प्रणाली को नष्ट कर देता है, आवश्यक सामान प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत और ईमानदारी से काम करना सभी के लिए और समाज और देश के लिए जुए की लत की तरह, मादक पेय पदार्थों की लत की तरह बुराई बन जाता है। सेक्स की लत, नशीली दवाओं की लत, कट्टरपंथियों का स्थानापन्न धर्म एक बुराई बन जाता है क्योंकि यह भौतिक रूप से कुछ नहीं कर सकता है लेकिन नशे की लत वाले व्यक्ति के पास अपना जीवन, अपने भाग्य पर नियंत्रण और अपनी स्वायत्तता संभालने की ताकत नहीं रह जाती है।

भगवान लोगों की आशा को नष्ट कर देता है, वह देश, राष्ट्र, परिवार, प्रेम, आशा को नष्ट कर सकता है।

एक लत की तरह.

धर्म वास्तविक ठोस को आभासी, कल्पना से बदल देता है। माया, भूत.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ኣየናይ ኣምላኽ እዩ?

ኣየናይ ኣምላኽ እዩ?

እዚ ኣብ ገነት ድኻን ጽምዋን ኮይኑ ስለ ዝስምዖን ንሰባት ክማርኾም ስለዘድልዮን ብክርስትያናዊ ትርጉም ሰባት ንዕኡ እምበር ንዲያብሎስ ክመርጹ ጻውዒትን ክልምንን ዘድልዮን ንሰባት ክማርኽ ዘድልዮን፣ እዚ ብስምዒት ዝኾነ ዕሸል ዝኾነ ስሪት ኣምላኽ ጽግዕተኛ፣ ድኻ ምስ ጭንቀት ፈጺሙ ኣይነበረን፣

ኣምላኽ ኣይከናኸነካን እዩ፡ ምርግጋጽ እውን ኣየድልዮን እዩ።

ሄዋን ኣብ ገነት ኣምላኽ ነቲ ዝተኸልከለ ፍረ ከይትሰርቕ ኣብ ጥቓ ሄዋን መልኣኽ ከቐምጥ ስለ ዝኽእል፤ ኣምላኽ ንሙሴ ኣብ በረኻ ሲና ንዝነበሩ ህዝቢ እብራውያን ክኣልዮም ክሸሞ እኳ ኣየድልዮን እዩ።

ስለምንታይ እዩ ኣምላኽ ንህዝቢ ኣይሁድ ብሰብኣውያንን ጉድለት ዘለዎምን ነገስታት ከም ሰሎሞንን ዳዊትን ንኸመሓድር መንጎኛ ዘድልዮ፣ ንሓለዋን ኣንፈትን ሕሩይ ህዝቡ ንኻልኦት ዝህብ?

መተካእታ ኣምላኽ: መንግስቲ: መንግስቲ: ሕግታት: ገዛ: ወለዲ: ሓኪም: ፖሊስ: ፍትሒ: ፍርዳዊ ኣካል: ዕድል: ስራሕ: ጻዕሪ: ጽቡቕ።

ጸሎትን መብጽዓን ምእመናን ንኹሉ ጭቡጥ ድሌታት ንምምላእ፡ ኣምላኾም መግቢ፡ ስራሕ፡ ፈውሲ ሕማም፡ ጽምዋ ከወግድ፡ ጓሂ ከወግድ፡ ሕማቕ ዕድል ከወግድ፡ ስራሕ ከቕርብ፡ ዕዳ ክኸፍል፡ ስለዚ እዚ ልብወለዳዊ እግዚኣብሄር ንሰባት ፈጺሙ ኣጓኒዩ ስድራ፣ መንግስቲ፣ ስርዓተ ሕክምና የጥፍእ፣ ዘድሊ ንብረት ንምርካብ ጻዕርን ቅንዕናን ምስራሕ ንኹሉን ንሕብረተሰብን ሃገርን ክፍኣት ይኸውን ከም ወልፊ ቁማር፣ ከም ወልፊ ኣልኮላዊ መስተ፣ ወልፊ ጾታዊ ርክብ፡ ወልፊ ሓሽሽ፡ መተካእታ ሃይማኖት ናይቶም ኣኽረርቲ ክፍኣት ይኸውን።

እግዚኣብሄር ተስፋ ሰባት የጥፍእ፡ ሃገር፡ ንሃገር፡ ስድራ፡ ፍቕሪ፡ ተስፋ ከጥፍእ ይኽእል እዩ።

ከም ወልፊ።

ሃይማኖት ነቲ ሓቀኛ ጭቡጥ ብቨርቹዋል ይትክኦ፣ ብፋንታዚ። ምትላል፡ መንፈስ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ކޮން ކަލާނގެއެއް ހެއްޔެވެ؟

ކޮން ކަލާނގެއެއް ހެއްޔެވެ؟

މި އިންފަންޓައިޒްޑް ކަލާނގެ، ކްރިސްޓިއަން ވާޝަންގައި، ސުވަރުގެގައި ނިކަމެތިކަމާއި އެކަނިވެރިކަން އިޙްސާސްވެ، މީހުން އަތުލައިގަންނަން ބޭނުންވާތީ، ޝައިޠާނާ ނޫން، އޭނާ އިޚްތިޔާރު ކުރުމަށް އިލްތިމާސްކޮށް އާދޭސް ކުރަން ޖެހޭ ޑިޕެންޑެންޓް، ނީޑީ ވިތު ޑިޕްރެޝަން ދުވަހަކުވެސް ނެތް،

މާތްالله ތިބާއަށް އަޅާނުލައްވައެވެ، ​​އަދި އެކަން ސާބިތުކޮށްދޭކަށްވެސް ނުޖެހެއެވެ.

ޙައްވާގެފާނު ސުވަރުގެ ވަޑައިގެންފައިވާތީ، ޙައްވާގެފާނު ޙަރާމް މޭވާ ވަގަށް ނުނަގާނެ ގޮތަށް ޙައްވާގެފާނުގެ ކައިރީގައި މަލާއިކަތެއް ބެހެއްޓިދާނެތީއެވެ؛ ސިނާއީ ފަޅުތެރޭގައި ތިބި އިބްރާހީމީ ރައްޔިތުން ބަލަހައްޓަން މޫސާގެފާނު އައްޔަން ކުރައްވާކަށް ވެސް މާތްالله ނުޖެހޭނެއެވެ.

ސުލައިމާނާއި ދާއޫދު ފަދަ އިންސާނީ އަދި އުނިކަން ހުރި ރަސްރަސްކަލުންނާއެކު ޔަހޫދީ ރައްޔިތުންގެ ވެރިކަން ކުރުމަށް މެދުވެރިއަކު ބޭނުންވާނީ ކީއްވެގެން ހެއްޔެވެ؟

ބަދަލު ކަލާނގެއެއް: ދައުލަތް، ސަރުކާރު، ޤާނޫނުތައް، ގެ، މައިންބަފައިން، ޑޮކްޓަރު، ފުލުސް އޮފިސަރު، އިންސާފު، ޝަރުޢީ ދާއިރާ، ނަސީބު، މަސައްކަތެއް، މަސައްކަތެއް، ރަނގަޅު.

އީމާންތެރިންގެ ދުޢާތަކާއި ވަޢުދުތަކަކީ ހުރިހާ ކޮންކްރީޓް ބޭނުންތަކެއް ފުއްދައިދިނުމަށް، އެމީހުންގެ ކަލާނގެ ކާނާ، ވަޒީފާ، ބަލިމަޑުކަމަށް ފަރުވާ، އެކަނިވެރިކަން ފިލުވައި، ހިތާމަ ފިލުވައި، ނުބައި ނަސީބު ފިލުވައި، ވަޒީފާ ފޯރުކޮށްދީ، ދަރަނިތައް ދެއްކުމަށް، އެހެންވީމާ މި ޚިޔާލީ ކަލާނގެ މީހުން މުޅިން ދުރުކޮށް އާއިލާ، ދައުލަތް، ބޭސްފަރުވާގެ ނިޒާމު ހަލާކުކޮށްލައްވައި، ބޭނުންވާ މުދާ ހޯދުމަށް ބުރަ އަދި ތެދުވެރި މަސައްކަތް ވެގެން ދަނީ އެންމެންނަށް އަދި މުޖުތަމަޢަށާއި ޤައުމަށް ޖޫރިމަނާއަށް އެޑިކްޝަނެއް ފަދައިން، ބަނގުރާ ބުއިންތަކަށް އެޑިކްޝަނެއް ފަދައިން، ޖިންސީ ގުޅުމަށް އެޑިކްޝަނެއް، މަސްތުވާތަކެތީގެ އެޑިކްޝަނެއް، ފޭނަޓިކްސްގެ ބަދަލު ދީން ނުބައިކަމަކަށް ވެގެން ދަނީ މާއްދީ ގޮތުން އެއްވެސް ކަމެއް ނުކުރެވޭ ނަމަވެސް އެޑިކްޓް މީހާއަށް ތިމާގެ އަމިއްލަ ދިރިއުޅުމާއި، ތިމާގެ ތަޤްދީރާއި، ތިމާގެ ޚުދުމުޚުތާރުކަން ކޮންޓްރޯލް ކުރުމުގެ ބާރެއް ދެން ނެތުމުންނެވެ.

މާތްالله މީސްތަކުންގެ އުންމީދު ނައްތާލައްވަނީ، ޤައުމު، ޤައުމު، އާއިލާ، ލޯބި، އުންމީދު ނައްތާލެވޭނެ.

އެޑިކްޝަނެއް ފަދައިންނެވެ.

ދީން އަސްލު ކޮންކްރީޓްގެ ބަދަލުގައި ވާޗުއަލް، ފެންޓަސީ ގެނެސްދެއެވެ. ވަހުމް، ޖިންނި.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

කුමන දෙවියන්ද?

කුමන දෙවියන්ද?

ක්‍රිස්තියානි අනුවාදයේ, යක්ෂයා නොව, පාරාදීසයේ අවශ්‍යතා සහ තනිකම දැනෙන නිසා මිනිසුන්ට ආයාචනා කිරීමට සහ කන්නලව් කිරීමට අවශ්‍ය වන මෙම ළදරු දෙවියන්, චිත්තවේගීයව සිටින දෙවියන්ගේ මෙම ළදරු අනුවාදය යැපෙන්නන්, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන්නන් කිසිවිටෙක නොසිටියේය,

දෙවියන් වහන්සේ ඔබ ගැන සලකන්නේ නැත, ඔහුට එය ඔප්පු කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

ඒව පාරාදීසයේ සිටින නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඒව අසල දේවදූතයෙකුව තැබීමට හැකි වූ නිසා ඇය තහනම් පලතුරු සොරකම් නොකරනු ඇත. සීනයි කාන්තාරයේ හෙබ්‍රෙව් ජනයා රැකබලා ගැනීමට මෝසෙස්ව පත් කිරීමට පවා දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.

සලමොන් සහ ඩේවිඩ් වැනි මනුෂ්‍ය සහ දෝෂ සහිත රජවරුන් සමඟ යුදෙව් ජනතාව පාලනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට අතරමැදියෙකු අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි?

ආදේශක දෙවියෙක්: රාජ්‍යය, රජය, නීති, නිවස, දෙමාපියන්, වෛද්‍යවරයා, පොලිස් නිලධාරියා, යුක්තිය, අධිකරණය, වාසනාව, වැඩ, උත්සාහය, යහපත.

ඇදහිලිවන්තයන්ගේ යාච්ඤාවන් සහ පොරොන්දු වන්නේ සියලු ස්ථිර අවශ්යතා සපුරාලීමයි, ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ආහාර, රැකියාව, රෝග සුව කිරීම, තනිකම ඉවත් කිරීම, දුක ඉවත් කිරීම, අවාසනාව ඉවත් කිරීම, රැකියා ලබා දීම, ණය ගෙවීම, සතුරන්ට දඬුවම් කරයි දෙවියන් මිනිසුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම ඈත් කර පවුල, රාජ්‍යය, වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ක්‍රමය විනාශ කරයි, අවශ්‍ය භාණ්ඩ ලබා ගැනීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී අවංකව වැඩ කිරීම සෑම කෙනෙකුටම සහ සමාජයට හා රටට අයහපතක් බවට පත්වන්නේ සූදුවට ඇබ්බැහි වීමක් මෙන් මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම වැනි ය. ලිංගිකත්වයට ඇබ්බැහි වීම, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, උමතුවාදීන්ගේ ආදේශක ආගම නපුරක් බවට පත්වන්නේ එයට ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් කිසිවක් කළ නොහැකි නමුත් ඇබ්බැහි වූ තැනැත්තාට ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ ඉරණම පාලනය කිරීමට සහ ඔබේ ස්වාධීනත්වය උපකල්පනය කිරීමට ශක්තියක් නොමැති බැවිනි.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ගේ බලාපොරොත්තුව විනාශ කරයි, ඔහුට රට, ජාතිය, පවුල, ආදරය, බලාපොරොත්තුව විනාශ කළ හැකිය.

ඇබ්බැහියක් වගේ.

ආගම සැබෑ කොන්ක්‍රීට් වෙනුවට වර්චුවල්, ෆැන්ටසි සමඟ ආදේශ කරයි. මායාව, අවතාරය.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Owai ke Akua?

Owai ke Akua?

ʻO kēia Akua pēpē, ma ka ʻōlelo Karistiano, pono e hoʻopiʻi a noi aku i nā poʻe e koho iā ia a ʻaʻole i ka diabolo no ka mea ua manaʻo ʻo ia i ka nele a me ka mehameha i loko o ka paradaiso a pono e hopu i ka poʻe e hoʻomau iā lākou, ʻo kēia ʻano pēpē o ke Akua e pili ana i ka manaʻo. hilinaʻi, nele me ke kaumaha ʻaʻole i ola,

ʻAʻole mālama ke Akua iā ʻoe, ʻaʻole pono ʻo ia e hōʻoia.

No ka mea, ua hiki i ke Akua ke hoonoho i ka anela kokoke ia Eva i loko o ka paradaiso i ole ia e aihue i ka hua i papaia; ʻAʻole pono ke Akua e koho iā Mose e mālama i ka poʻe Hebera ma ka wao nahele ʻo Sinai.

No ke aha e makemake ai ke Akua i mea uwao e alakaʻi i ka poʻe Iudaio me nā aliʻi kanaka a me nā hewa, e like me Solomona lāua ʻo Dāvida, e hoʻopuka ana i ka pale a me ke alakaʻi ʻana o kāna poʻe i wae ʻia?

He akua pani no: Mokuaina, aupuni, kanawai, home, makua, kauka, makai, hookolokolo, laki, hana, hooikaika, maikai.

ʻO nā pule a me nā ʻōlelo hoʻohiki a ka poʻe ʻoiaʻiʻo e hoʻokō i nā pono paʻa a pau, na ko lākou Akua e hoʻolako i ka ʻai, ka hana, ka hoʻōla ʻana i ka maʻi, hoʻopau i ka mehameha, hoʻopau i ke kaumaha, hoʻopau i ka pōʻino, hāʻawi i ka hana, hoʻopaʻi i nā ʻenemi, no laila kēia fictional Hoʻokaʻawale loa ke akua i nā kānaka a hoʻopau i ka ʻohana, ka mokuʻāina, ka ʻōnaehana lapaʻau, ʻo ka hana paʻakikī a me ka ʻoiaʻiʻo e loaʻa ai ka waiwai e pono ai ke lilo i mea ʻino no kēlā me kēia kanaka a no ka lehulehu a me ka ʻāina e like me ka hoʻohui i ka piliwaiwai, e like me ka hoʻohui ʻana i nā mea inu ʻona. ʻO ka hoʻohui i ka wahine, ka hoʻohui i nā lāʻau lapaʻau, lilo ka hoʻomana pani o ka poʻe fanatic i mea ʻino no ka mea ʻaʻole hiki iā ia ke hana i kekahi mea waiwai akā ʻaʻole i loaʻa ka ikaika o ka mea hoʻohui i kou ola ponoʻī, ka mana o kou hopena a me kou kūʻokoʻa.

Hoʻopau ke Akua i ka manaʻolana o nā kānaka, hiki iā ia ke hoʻopau i ka ʻāina, ka lāhui, ka ʻohana, ke aloha, ka manaʻolana.

E like me ka addiction.

Hoʻololi ka hoʻomana i ke koʻikoʻi maoli me ka virtual, me ka noʻonoʻo. Hoʻopunipuni, ʻuhane.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político