די פּראָגרעסיוויטי פון דעקייַ

די פּראָגרעסיוויטי פון דעקייַ

דער וועג פֿון דער סאָציאַליסטישער רעפאָרם גייט נאָך דעם אַנדערן וועג פון דער קאָמוניסטישער רעוואָלוציע.

עס דאַרף זיין ראַדיקאַל צו ינסטרומענט קאָמוניזם, ווייַל די קער פון די עקאָנאָמיש סטרוקטור, אָדער, די טערמינאָלאָגיע פון ​​די סופּערסטראַקטשער לויט קאַרל מאַרקס, דזשענערייץ אַ ווערטיקאַל שטאַט קאַנסאַנטריישאַן אין אַלע סעקטאָרס פון דער עקאנאמיע, פֿון די פינאַנציעל סיסטעם, יידל ינפראַסטראַקטשער, שווער. אינדוסטריע, טראַנספּערטיישאַן סיסטעם, ענערגיע ינפראַסטראַקטשער, וואַסער און ברענוואַרג ינפראַסטראַקטשער, דאָרפיש פאַרמאָג אָונערשיפּ, געסעצ - געבונג אויף פינאַנצן, און אַגרעסיוו באַשטייַערונג צו אַריבערפירן פֿירמע פּראַפיץ, קאָנטראָל פון סערוויס און פּראָדוקט פּערמישאַנז, לערנען און עפנטלעך באַדינונגס פון שולן און האָספּיטאַלס, מיליטאַריזאַטיאָן פון אַלע פּאָליצייַ פאָרסעס , דינסט פון צענזור פון אַלע מיטלען פון ויסבייַטן אינפֿאָרמאַציע, לאַדזשיסטיקס און רוי מאַטעריאַלס, דעמאָלט די שטאַט און די רעגירונג צונויפגיסן מיט די דזשודישיערי און די לעגיסלאַטורע צו פאָרעם אַ איין בלאָק. דאָס איז די קאָמוניסטישע רעוואָלוציע.

אין סאָציאַליסט רעפאָרם, דער פּראָצעס איז גראַדזשואַל און סטאַרץ מיט די ברייט געזעלשאַפטלעך מגילה פון Bolsa Família, Minha casa Minha Vida און אַרבעטלאָזיקייַט בענעפיץ, און דערנאָך סובסידיעס פֿאַר עטלעכע סעקטאָרס אָנהייבן, דערנאָך סובסידיעס, אַזוי די בודזשעט ווערט מער אָפענגיק אויף דעם סעקטאָר. פראדוקציע וואס לויפט באלד אויס, דאן נעמען פירמעס אן צו זינקען מיט'ן טראנספער פון עשירות צו ינקריסינגלי שווערע סאציאלע פראגראמען, און באלד ווערן פֿירמע שטייערן ניט גענוגיק, און די סטעיט ווערט אן אונטערנעמער, נעמט איבער די דורכגעפאלענע און אפילו בליענדיקע פירמעס, און באלד ווערן די פירמעס דעפיציט און אומעפעקטיוו אין דער דור פון סאציאלע פראפיטן, און באלד ווערט די סטעיט היפערטראפיירט און דאן הייבט זיך די סטעיט צו פארבאטן און צונעמען די גרויסע פארמעגן, און דאן צונעמען די סטעיט די גרויסע פירמעס און באלד הייבט זיך אן צו צונעמען די גרויסע דאָרפישע פראצענטן און דערנאך די גרויסע שטאָטיש פאַרמאָג, און באַלד הייבט צו עקספּראָפּריירן די קליין שטאָטיש און דאָרפיש פּראָפּערטיעס און באַלד עס זענען ניט מער פאַרמאָג ורבאַניזיישאַנז וואָס אָנהייבן מיט ינוואַזשאַנז פון אַנאַקיאַפּייד פּראָפּערטיעס, דער ווייַטער שריט אין די פּנים פון פאַרמאָג צעמישונג איז די צעשטערונג פון קעגנשטעל דורך דיסטרויינג קאָנסערוואַטיווע אַנטי - רעוואָלוטיאָנאַרי און אַנטי-פּראָגרעסיוו אינסטיטוציעס אַזאַ ווי די משפּחה און די קירך, דער ווייַטער שריט איז ווענעזועלאַניזאַטיאָן.

דאס זענען די טריט צו דער צעשטערונג פון קאַפּיטאַליזאַם דורך צוויי קאָרסאַז פון קאַמף, איינער באַלדיק, רעוואָלוציע, און די אנדערע, פּראָגרעסיוו און פּראָגרעסיוו סאָציאַליסט רעפאָרם.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Progressivity Decay

Progressivity Decay

Semita reformationis socialistarum variam sequitur revolutionis communisticae viam.

Ad communismum efficiendum radicale debet esse, quia vicissim structurae oeconomicae, sive, terminologia superstructionis secundum Karl Marx, statum verticalem in omnibus partibus oeconomiae generat, ex systemate oeconomico, infrastructura civili, gravia. industria, translationis ratio, industria infrastructurae, aqua et cibus infrastructurae, proprietas rustica, leges de rebus oeconomicis, et incrementa incrementa transferendi quaestus corporatos, potestatem serviendi et uber permissionum, docendi ac publica officia scholarum et valetudinarium, militarisatio omnium copiarum capitalium censuram omnium instrumentorum permutandorum, logisticarum et materiarum rudium, tum res publica et imperium cum iudiciaria et legislatura ut unum efficiant. Haec est revolutionis communistica.

Processus socialistarum in reformatione gradatim est et incipit a latis socialibus consiliis Bolsa Familiae, Minha casa Minha Vida, et otium beneficii, et subsidia aliquot sectores incipiunt, deinde subsidia, sic praevisiones magis a partibus dependentes fiunt. productio quae mox excurrit, deinde societates mergi incipiunt cum translatione divitiarum ad programmata socialia in dies graviora, et mox tributa corporata insufficientes fiunt, et res publica manceps fit, per societates deficientes et etiam prosperas receptas, et mox hae societates fiunt. deficiens et inhabilis in generatione rei socialis et mox res publica fit hypertrophia et deinde res publica magnas fortunas prohibere et appropriare incipit, et deinde res publica magnas societates appropriat et mox incipit magnas possessiones rusticas appropriare, deinde magnas. urbana possessiones, et mox incipit expropriare possessiones parvas urbanas et rusticas et mox non sunt plures possessiones urbanizationes quae incipiunt ab incursionibus proprietatum vacuarum, deinde gradus in facie rerum confusio est destructio resistentiarum destruendo conservativum anti- novarum et anti-progressionum instituta ut familia et Ecclesia; tunc proximus gradus est Venezuelanizationis.

Hi sunt gradus ad capitalismi destructionem duobus gressibus agendis, altero immediato, revolutione, altero, progressivo et progressivo socialistarum reformatione.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

تقدمية الاضمحلال

تقدمية الاضمحلال

يتبع مسار الإصلاح الاشتراكي المسار المختلف للثورة الشيوعية.

يجب أن يكون تطبيق الشيوعية راديكاليًا ، لأن تحول الهيكل الاقتصادي ، أو مصطلحات البنية الفوقية وفقًا لكارل ماركس ، يولد تركيزًا رأسيًا للدولة في جميع قطاعات الاقتصاد ، من النظام المالي ، والبنية التحتية المدنية ، الثقيلة. الصناعة ، ونظام النقل ، والبنية التحتية للطاقة ، والبنية التحتية للمياه والوقود ، وملكية العقارات الريفية ، والتشريعات الخاصة بالتمويل ، والضرائب الصارمة لتحويل أرباح الشركات ، والتحكم في أذونات الخدمة والمنتجات ، والتعليم والخدمات العامة للمدارس والمستشفيات ، وعسكرة جميع قوات الشرطة ، خدمة الرقابة على جميع وسائل تبادل المعلومات واللوجستيات والمواد الخام ، ثم تندمج الدولة والحكومة مع السلطة القضائية والسلطة التشريعية لتشكيل كتلة واحدة. هذه هي الثورة الشيوعية.

في الإصلاح الاشتراكي ، تكون العملية تدريجية وتبدأ بالبرامج الاجتماعية الواسعة لـ Bolsa Família و Minha casa Minha Vida وإعانات البطالة ، ثم تبدأ الإعانات لبعض القطاعات ، ثم الإعانات ، وبالتالي تصبح الميزانية أكثر اعتمادًا على القطاع. الإنتاج الذي سرعان ما ينفد ، ثم تبدأ الشركات في الغرق مع تحويل الثروة إلى برامج اجتماعية ثقيلة بشكل متزايد ، وسرعان ما تصبح ضرائب الشركات غير كافية ، وتصبح الدولة رائدة أعمال ، وتتولى الشركات الفاشلة وحتى المزدهرة ، وسرعان ما تصبح هذه الشركات ناقص وغير فاعل في توليد الربح الاجتماعي ، وسرعان ما تصبح الدولة متضخمة ومن ثم تبدأ الدولة في حظر وتخصيص الثروات العظيمة ، ثم تستحوذ الدولة على الشركات الكبرى وتبدأ قريبًا في الاستيلاء على الممتلكات الريفية الكبيرة ثم الكبيرة الممتلكات الحضرية ، وسرعان ما تبدأ في مصادرة الممتلكات الحضرية والريفية الصغيرة وسرعان ما لا توجد المزيد من العقارات التي تبدأ مع غزو الممتلكات غير المأهولة ، فإن الخطوة التالية في مواجهة ارتباك الملكية هي تدمير المقاومة من خلال تدمير المحافظين المناهضين - المؤسسات الثورية والمناهضة للتقدم مثل الأسرة والكنيسة ، ثم الخطوة التالية هي الفنزويلية.

هذه هي الخطوات نحو تدمير الرأسمالية من خلال مسارين للعمل ، أحدهما فوري ، الثورة ، والآخر ، الإصلاح الاشتراكي التقدمي والتقدمي.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Förfallets progressivitet

Förfallets progressivitet

Den socialistiska reformens väg följer den kommunistiska revolutionens annorlunda väg.

Det måste vara radikalt att implementera kommunismen, eftersom vändningen av den ekonomiska strukturen, eller överbyggnadens terminologi enligt Karl Marx, genererar en vertikal statlig koncentration i alla sektorer av ekonomin, från det finansiella systemet, civil infrastruktur, tung industri, transportsystem, energiinfrastruktur, vatten- och bränsleinfrastruktur, ägande av fastigheter på landsbygden, lagstiftning om finansiering och aggressiv beskattning för att överföra företagsvinster, kontroll över tjänste- och produkttillstånd, undervisning och offentliga tjänster för skolor och sjukhus, militarisering av alla polisstyrkor , service av censur av alla sätt att utbyta information, logistik och råvaror, sedan går staten och regeringen samman med rättsväsendet och lagstiftaren för att bilda ett enda block. Detta är den kommunistiska revolutionen.

I socialistiska reformer är processen gradvis och börjar med de breda sociala programmen för Bolsa Família, Minha casa Minha Vida och arbetslöshetsersättning, och sedan börjar subventioner för vissa sektorer, sedan subventioner, så att budgeten blir mer beroende av sektorn. som snart tar slut, sedan börjar företag sjunka med överföringen av välstånd till allt tungare sociala program, och snart blir företagsskatterna otillräckliga, och staten blir en entreprenör som tar över de misslyckade och till och med välmående företagen, och snart blir dessa företag bristfälliga och ineffektiv när det gäller att generera social vinst, och snart blir staten hypertrofierad och sedan börjar staten förbjuda och tillägna sig de stora förmögenheterna, och sedan tillägnar staten sig de stora företagen och börjar snart att tillägna sig de stora landsbygdsfastigheterna och sedan de stora stadsfastigheter, och snart börjar expropriera de små stads- och landsbygdsfastigheterna och snart finns det inga fler fastigheter urbaniseringar som börjar med invasioner av obebodda fastigheter, sedan är nästa steg inför fastighetsförvirring förstörelsen av motstånd genom att förstöra konservativa antirevolutionära och antiprogressiva institutioner som familjen och kyrkan, sedan är nästa steg venezuelaniseringen.

Dessa är stegen mot kapitalismens förstörelse genom två handlingssätt, en omedelbar revolution och den andra progressiv och progressiv socialistisk reform.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ka Holomua o ka Poho

Ka Holomua o ka Poho

ʻO ke ala o ka hoʻoponopono socialist e hahai i ke ala like ʻole o ke kipi komunista.

Pono ia e hoʻokō i ka komunism, no ka mea, ʻo ka huli ʻana o ka hoʻokele waiwai, a i ʻole, nā terminology o ka superstructure e like me Karl Marx, e hoʻopuka i kahi kūpaʻa mokuʻāina i nā ʻāpana āpau o ka hoʻokele waiwai, mai ka ʻōnaehana kālā, nā ʻoihana kīwila, kaumaha. ʻoihana, ʻōnaehana kaʻa, ka ʻenehana ikehu, ka wai a me ka wahie, ka waiwai o ke kua'āina, ke kānāwai e pili ana i ke kālā, a me ka ʻauhau koʻikoʻi e hoʻoili i nā waiwai ʻoihana, ka mana o ka lawelawe a me ka ʻae huahana, ke aʻo ʻana a me nā lawelawe aupuni o nā kula a me nā halemai, militarization o nā mākaʻi āpau. , ka lawelawe o ka censorship o na ano a pau o ka hoololi ana i ka ike, logistics a me ka waiwai maka, alaila, hui ka Mokuaina a me ke aupuni me ka Aha Hookolokolo a me ka Ahaolelo e hana i hookahi bloc. ʻO kēia ke kipi komunista.

Ma ka hoʻoponopono socialist, ua mālie ka hana a hoʻomaka me nā papahana kaiaulu ākea o Bolsa Família, Minha casa Minha Vida, a me nā pono hanaʻole, a laila hoʻomaka ke kōkua no kekahi mau lālā, a laila hoʻomaka ke kālā, no laila e hilinaʻi nui ka waihona kālā ma ka māhele. e holo koke ana, a laila, hoʻomaka nā hui e poho me ka hoʻoili ʻana o ka waiwai i nā papahana kaiaulu kaumaha, a lilo koke nā ʻauhau hui i lawa ʻole, a lilo ka mokuʻāina i mea ʻoihana, e lawe ana i nā ʻoihana i hāʻule ʻole a maikaʻi hoʻi, a lilo koke kēia mau hui i hemahema. a ʻaʻole kūpono i ka hoʻomohala ʻana i ka loaʻa kālā, a ʻaʻole koke e lilo ka mokuʻāina i hypertrophied a laila hoʻomaka ka mokuʻāina e pāpā a kūpono i nā waiwai nui, a laila hoʻokaʻawale ka mokuʻāina i nā ʻoihana nui a hoʻomaka koke i ka hoʻopili ʻana i nā waiwai nui o ke kua'āina a laila ka waiwai nui. nā waiwai o ke kūlanakauhale, a hoʻomaka koke e kāʻili i nā waiwai liʻiliʻi o ke kaona a me ke kua'āina a ʻaʻole koke he waiwai hou. urbanizations e hoʻomaka me invasions o unoccupied waiwai, a laila, i ka aʻe pae ma ke alo o ka waiwai huikau ka luku ana o resistances ma ka luku ana conservative anti-kipi a me ka anti-progressive hui e like me ka ohana a me ka halepule, a laila ka mea aʻe kaʻina Venezuelanization.

ʻO kēia nā ʻanuʻu i ka luku ʻia ʻana o ka kapitalisme e nā papa hana ʻelua, hoʻokahi koke, kipi, a ʻo kekahi, holomua a holomua ka hoʻoponopono socialist.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਸੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ

ਸੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਰੈਡੀਕਲ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਰਥਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਵਾਰੀ, ਜਾਂ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਪਰਸਟਰੱਕਚਰ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰਾਜ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸਿਵਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ, ਭਾਰੀ. ਉਦਯੋਗ, ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਊਰਜਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਈਂਧਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਪੇਂਡੂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਵਿੱਤ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮੁਨਾਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾਵਰ ਟੈਕਸ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਅਨੁਮਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਾਰੇ ਪੁਲਿਸ ਬਲਾਂ ਦਾ ਫੌਜੀਕਰਨ। , ਸੂਚਨਾਵਾਂ, ਲੌਜਿਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਫਿਰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਪਾਲਿਕਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇਨਕਲਾਬ ਹੈ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਸਾ ਫੈਮਿਲੀਆ, ਮਿਨਹਾ ਕਾਸਾ ਮਿਨਹਾ ਵਿਦਾ, ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਸੈਕਟਰਾਂ ਲਈ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਸਬਸਿਡੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਬਜਟ ਸੈਕਟਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਧਦੀ ਭਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨਾਲ ਡੁੱਬਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਟੈਕਸ ਨਾਕਾਫੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਫਲ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਕੰਪਨੀਆਂ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕੁਸ਼ਲ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਜ ਹਾਈਪਰਟ੍ਰੋਫਾਈਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਜ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਾਜ ਮਹਾਨ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵੱਡੀਆਂ ਪੇਂਡੂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੰਪਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਛੋਟੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਜੋ ਅਣ-ਕਬਜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਉਲਝਣ ਦਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਹੈ।

ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਕਦਮ ਹਨ, ਇੱਕ ਫੌਰੀ, ਇਨਕਲਾਬ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La progresividad de la decadencia

La progresividad de la decadencia

El camino de la reforma socialista sigue el camino diferente de la revolución comunista.

Tiene que ser radical para implementar el comunismo, porque el giro de la estructura económica, o, la terminología de la superestructura según Karl Marx, genera una concentración estatal vertical en todos los sectores de la economía, desde el sistema financiero, infraestructura civil, pesada industria, sistema de transporte, infraestructura energética, infraestructura de agua y combustible, propiedad rural, legislación sobre finanzas e impuestos agresivos para transferir ganancias corporativas, control de permisos de servicios y productos, enseñanza y servicios públicos de escuelas y hospitales, militarización de todas las fuerzas policiales , servicio de censura de todos los medios de intercambio de información, logística y materias primas, entonces el Estado y el gobierno se fusionan con el poder judicial y el legislativo para formar un solo bloque. Esta es la revolución comunista.

En la reforma socialista, el proceso es gradual y comienza con los amplios programas sociales de Bolsa Família, Minha casa Minha Vida y beneficios por desempleo, y luego comienzan los subsidios para algunos sectores, luego los subsidios, por lo que el presupuesto se vuelve más dependiente de la producción del sector. que pronto se agota, luego las empresas empiezan a hundirse con la transferencia de riqueza a programas sociales cada vez más pesados, y pronto los impuestos corporativos se vuelven insuficientes, y el Estado se vuelve empresario, apoderándose de las empresas fallidas y hasta prósperas, y pronto estas empresas se vuelven deficientes e ineficiente en la generación de la ganancia social, y pronto el Estado se hipertrofia y entonces el Estado empieza a prohibir y apropiarse de las grandes fortunas, y luego el Estado se apropia de las grandes empresas y pronto empieza a apropiarse de las grandes propiedades rurales y luego de las grandes propiedades urbanas, y pronto comienza a expropiar las pequeñas propiedades urbanas y rurales y pronto no hay más propiedades urbanizaciones que comienzan con invasiones de propiedades desocupadas, luego el siguiente paso ante la confusión de propiedades es la destrucción de resistencias destruyendo instituciones conservadoras antirrevolucionarias y antiprogresistas como la familia y la iglesia, luego el siguiente paso es la venezolanización.

Estos son los pasos hacia la destrucción del capitalismo por dos cursos de acción, uno inmediato, la revolución, y el otro, la reforma progresiva y socialista progresiva.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La progressivité du déclin

La progressivité du déclin

La voie de la réforme socialiste suit la voie différente de la révolution communiste.

Elle doit être radicale pour mettre en œuvre le communisme, car le tournant de la structure économique, ou, la terminologie de la superstructure selon Karl Marx, génère une concentration verticale de l'État dans tous les secteurs de l'économie, depuis le système financier, les infrastructures civiles, les lourdes industrie, système de transport, infrastructure énergétique, infrastructure d'eau et de carburant, propriété foncière rurale, législation sur les finances et fiscalité agressive pour transférer les bénéfices des entreprises, contrôle des autorisations de services et de produits, enseignement et services publics des écoles et des hôpitaux, militarisation de toutes les forces de police , service de censure de tous les moyens d'échange d'informations, de logistique et de matières premières, puis l'État et le gouvernement fusionnent avec le judiciaire et le législatif pour ne former qu'un seul bloc. C'est la révolution communiste.

Dans la réforme socialiste, le processus est progressif et commence par les vastes programmes sociaux de Bolsa Família, Minha casa Minha Vida, et les allocations de chômage, puis commencent les subventions pour certains secteurs, puis les subventions, de sorte que le budget devient plus dépendant du secteur de production. qui bientôt s'épuise, puis les entreprises commencent à sombrer avec le transfert de richesse vers des programmes sociaux de plus en plus lourds, et bientôt les impôts sur les sociétés deviennent insuffisants, et l'État devient un entrepreneur, reprenant les entreprises en faillite et même prospères, et bientôt ces entreprises deviennent déficientes et inefficaces dans la génération de profit social, et bientôt l'État s'hypertrophie et puis l'État commence à interdire et s'approprier les grandes fortunes, et puis l'État s'approprie les grandes entreprises et bientôt commence à s'approprier les grandes propriétés rurales et puis les grandes propriétés urbaines, et commence bientôt à exproprier les petites propriétés urbaines et rurales et bientôt il n'y a plus de propriétés des urbanisations qui commencent par des invasions de propriétés inoccupées, puis la prochaine étape face à la confusion de la propriété est la destruction des résistances en détruisant les institutions conservatrices anti-révolutionnaires et anti-progressistes telles que la famille et l'église, puis la prochaine étape est la vénézuélisation.

Ce sont les étapes vers la destruction du capitalisme par deux lignes d'action, l'une immédiate, la révolution, et l'autre, la réforme socialiste progressiste et progressiste.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

부패의 진행성

부패의 진행성

사회주의 개혁의 길은 공산주의 혁명의 다른 길을 따른다.

경제 구조의 전환 또는 Karl Marx에 따르면 상부 구조의 용어는 금융 시스템, 시민 기반 시설, 무거운 산업, 운송 시스템, 에너지 기반 시설, 물 및 연료 기반 시설, 농촌 재산 소유권, 금융에 관한 법률, 기업 이익을 이전하기 위한 공격적인 과세, 서비스 및 제품 허가 통제, 학교 및 병원의 교육 및 공공 서비스, 모든 경찰력의 군사화 , 정보, 물류 및 원자재를 교환하는 모든 수단에 대한 검열 서비스를 제공하면 국가와 정부가 사법부 및 입법부와 병합하여 단일 블록을 형성합니다. 이것이 공산주의 혁명이다.

사회주의 개혁에서 프로세스는 점진적이며 Bolsa Família, Minha casa Minha Vida 및 실업 수당의 광범위한 사회 프로그램으로 시작하여 일부 부문에 대한 보조금이 시작된 다음 보조금이 시작되어 예산이 부문에 더 의존하게 됩니다. 곧 소진되면 기업은 점점 더 무거워지는 사회 프로그램으로 부를 이전하면서 가라앉기 시작하고 곧 법인세가 부족해지고 국가는 기업가가 되어 실패하고 번영하는 기업까지 인수합니다. 사회적 이윤 창출에 비효율적이며 곧 국가가 비대해지고 국가가 막대한 재산을 금지하고 전유하기 시작하면 국가가 대기업을 전유하고 곧 대규모 농촌 재산을 전유하기 시작하고 그 다음에는 대규모 재산을 전유하기 시작합니다. 도시 재산, 그리고 곧 작은 도시 및 농촌 재산을 몰수하기 시작하고 곧 더 이상 재산이 없습니다. 빈집의 침략으로 시작되는 도시화, 재산혼란에 직면한 다음 단계는 가족, 교회 등 보수적인 반혁명, 반진보 제도를 파괴하여 저항을 파괴하는 것이고, 그 다음 단계는 베네수엘라화이다.

이것들은 두 가지 행동 과정, 즉 즉각적인 혁명과 진보적이고 진보적인 사회주의 개혁에 의한 자본주의 파괴를 향한 단계입니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

崩壊の進行性

崩壊の進行性

社会主義改革の道は、共産主義革命の別の道をたどります。

経済構造の転換、またはカール・マルクスによる上部構造の用語は、金融システム、市民インフラ、重工業から経済のすべてのセクターに垂直的な国家の集中を生み出すため、共産主義を実装するには急進的でなければなりません。産業、輸送システム、エネルギーインフラ、水と燃料のインフラ、地方の財産所有権、金融に関する法律、企業の利益を移転するための積極的な課税、サービスと製品の許可の管理、学校と病院の教育と公共サービス、すべての警察の軍事化、情報、ロジスティクス、原材料を交換するあらゆる手段の検閲のサービス、その後、州と政府は司法と立法府と合併して単一のブロックを形成します。これが共産主義革命です。

社会主義改革では、プロセスは段階的であり、Bolsa Família、Minha casa Minha Vida、失業手当などの広範な社会プログラムから始まり、次にいくつかのセクターへの補助金が開始され、次に補助金が開始されるため、予算はよりセクターに依存するようになります。それがすぐになくなると、企業はますます重厚な社会プログラムへの富の移転とともに沈没し始め、すぐに法人税が不十分になり、国家は起業家になり、失敗した企業や繁栄している企業さえも引き継いで、すぐにこれらの企業は不足する.そして社会的利益の生成において非効率的であり、すぐに国家は肥大化し、国家は大きな財産を禁止し、私有化し始めます。そして国家は大企業を私有化し、すぐに大規模な農村財産を私有化し始め、次に大企業を私有化します。都市の財産、そしてすぐに小さな都市と農村の財産を収用し始め、すぐにそれ以上の財産はなくなります空き家への侵入から始まる都市化、そして財産の混乱に直面した次のステップは、家族や教会などの保守的な反革命的および反進歩的な機関を破壊することによる抵抗の破壊であり、次のステップはベネズエラ化です。

これらは、2 つの行動方針による資本主義の破壊へのステップです。1 つは即時の革命であり、もう 1 つは漸進的かつ漸進的な社会主義改革です。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Progressivität des Verfalls

Die Progressivität des Verfalls

Der Weg der sozialistischen Reform folgt dem anderen Weg der kommunistischen Revolution.

Es muss radikal sein, den Kommunismus durchzusetzen, denn die Wende der Wirtschaftsstruktur oder, in der Terminologie des Überbaus nach Karl Marx, erzeugt eine vertikale Staatskonzentration in allen Sektoren der Wirtschaft, vom Finanzsystem, der zivilen Infrastruktur, schwer Industrie, Transportsystem, Energieinfrastruktur, Wasser- und Kraftstoffinfrastruktur, ländlicher Grundbesitz, Finanzgesetzgebung und aggressive Besteuerung zur Übertragung von Unternehmensgewinnen, Kontrolle von Dienstleistungs- und Produktgenehmigungen, Unterricht und öffentliche Dienstleistungen von Schulen und Krankenhäusern, Militarisierung aller Polizeikräfte , Dienst der Zensur aller Mittel des Austauschs von Informationen, Logistik und Rohstoffen, dann verschmelzen Staat und Regierung mit der Justiz und der Legislative zu einem einzigen Block. Das ist die kommunistische Revolution.

Bei der sozialistischen Reform verläuft der Prozess schrittweise und beginnt mit den breit angelegten Sozialprogrammen Bolsa Família, Minha casa Minha Vida und Arbeitslosenunterstützung, dann beginnen Subventionen für einige Sektoren, dann Subventionen, sodass das Budget stärker von der Produktion des Sektors abhängig wird das geht bald zur Neige, dann beginnen die Unternehmen zu sinken mit der Übertragung von Vermögen auf immer schwerere Sozialprogramme, und bald werden die Unternehmenssteuern unzureichend, und der Staat wird zum Unternehmer, der die gescheiterten und sogar prosperierenden Unternehmen übernimmt, und bald werden diese Unternehmen mangelhaft und ineffizient bei der Generierung von sozialem Profit, und bald wird der Staat hypertrophiert und dann beginnt der Staat, die großen Vermögen zu verbieten und sich anzueignen, und dann eignet sich der Staat die großen Unternehmen an und beginnt bald, sich die großen Landgüter und dann die großen anzueignen städtische Grundstücke und beginnt bald, die kleinen städtischen und ländlichen Grundstücke zu enteignen, und bald gibt es keine Grundstücke mehr Urbanisierungen, die mit Invasionen unbesetzter Grundstücke beginnen, dann ist der nächste Schritt angesichts der Eigentumsverwirrung die Zerstörung von Widerständen durch die Zerstörung konservativer antirevolutionärer und antifortschrittlicher Institutionen wie der Familie und der Kirche, dann ist der nächste Schritt die Venezuelanisierung.

Dies sind die Schritte zur Zerstörung des Kapitalismus durch zwei Vorgehensweisen, eine unmittelbare Revolution und die andere progressive und progressive sozialistische Reformen.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Прогрессивность распада

Прогрессивность распада

Путь социалистических реформ следует иному пути коммунистической революции.

Осуществление коммунизма должно быть радикальным, потому что поворот экономической структуры, или, терминология надстройки по Карлу Марксу, порождает вертикальную концентрацию государства во всех отраслях экономики, от финансовой системы, гражданской инфраструктуры, тяжелой промышленность, транспортная система, энергетическая инфраструктура, водная и топливная инфраструктура, владение сельской собственностью, законодательство о финансах и агрессивное налогообложение для передачи корпоративной прибыли, контроль над разрешениями на услуги и продукцию, обучение и коммунальные услуги школ и больниц, милитаризация всех полицейских сил службой цензуры всех средств обмена информацией, логистикой и сырьем, то государство и правительство сливаются с судебной и законодательной властью в единый блок. Это коммунистическая революция.

В социалистической реформе процесс идет постепенно и начинается с широких социальных программ Bolsa Família, Minha casa Minha Vida и пособий по безработице, а затем начинаются субсидии для некоторых секторов, затем субсидии, поэтому бюджет становится более зависимым от сектора производства. который вскоре заканчивается, затем компании начинают тонуть с переводом богатства на все более тяжелые социальные программы, и вскоре корпоративные налоги становятся недостаточными, и государство становится предпринимателем, принимая на себя неудавшиеся и даже процветающие компании, и вскоре эти компании становятся дефицитными и неэффективны в получении общественной прибыли, и вскоре государство становится гипертрофированным, и затем государство начинает запрещать и присваивать большие состояния, затем государство присваивает крупные компании и вскоре начинает присваивать крупные сельские владения, а затем и крупные городская собственность, и вскоре начинается экспроприация небольшой городской и сельской собственности, и вскоре собственности больше нет урбанизация, которая начинается с вторжения в незанятую собственность, затем следующим шагом перед лицом имущественного беспорядка является уничтожение сопротивления путем уничтожения консервативных антиреволюционных и антипрогрессивных институтов, таких как семья и церковь, затем следующим шагом является венесуэльизация.

Таковы шаги к уничтожению капитализма двумя способами действия, одним немедленным, революцией, и другим, прогрессивной и прогрессивной социалистической реформой.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

衰變的漸進性

衰變的漸進性

社會主義改革的道路走的是共產主義革命的不同道路。

實施共產主義必須是激進的，因為經濟結構的轉變，或者，根據卡爾馬克思的上層建築術語，在金融系統、民用基礎設施、重型工業、交通系統、能源基礎設施、水和燃料基礎設施、農村財產所有權、金融立法和轉移企業利潤的激進稅收、服務和產品許可控制、學校和醫院的教學和公共服務、所有警察部隊的軍事化，對所有交換信息、物流和原材料的手段進行審查服務，然後國家和政府與司法和立法機構合併，形成一個單一的集團。這就是共產主義革命。

在社會主義改革中，這個過程是循序漸進的，從 Bolsa Família、Minha casa Minha Vida 和失業救濟金等廣泛的社會計劃開始，然後開始對某些部門進行補貼，然後是補貼，因此預算變得更加依賴於部門。很快就會用完，然後公司開始下沉，將財富轉移到越來越重的社會項目中，很快公司稅收變得不足，國家變成了企業家，接管了失敗甚至繁榮的公司，很快這些公司變得不足社會利潤的產生效率低下，很快國家變得肥大，然後國家開始禁止和侵占巨額財富，然後國家侵占大公司，很快開始侵占農村大財產，然後是大城市財產，很快開始徵用小城鄉財產，很快就沒有更多的財產了城市化始於對無人居住的財產的入侵，那麼面對財產混亂的下一步是通過摧毀保守的反革命和反進步機構（例如家庭和教堂）來破壞抵抗，然後是委內瑞拉化。

這些是通過兩種行動來摧毀資本主義的步驟，一種是直接的革命，另一種是進步的和進步的社會主義改革。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The Progressivity of Decay

The Progressivity of Decay

The path of socialist reform follows the different path of the communist revolution.

It has to be radical to implement communism, because the turn of the economic structure, or, the terminology of the superstructure according to Karl Marx, generates a vertical state concentration in all sectors of the economy, from the financial system, civil infrastructure, heavy industry, transportation system, energy infrastructure, water and fuel infrastructure, rural property ownership, legislation on finance, and aggressive taxation to transfer corporate profits, control of service and product permissions, teaching and public services of schools and hospitals, militarization of all police forces, service of censorship of all means of exchanging information, logistics and raw materials, then the State and the government merge with the judiciary and the legislature to form a single bloc. This is the communist revolution.

In socialist reform, the process is gradual and starts with the broad social programs of Bolsa Família, Minha casa Minha Vida, and unemployment benefits, and then subsidies for some sectors begin, then subsidies, so the budget becomes more dependent on the sector. production that soon runs out, then companies begin to sink with the transfer of wealth to increasingly heavy social programs, and soon corporate taxes become insufficient, and the State becomes an entrepreneur, taking over the failed and even prosperous companies , and soon these companies become deficient and inefficient in the generation of social profit, and soon the State becomes hypertrophied and then the State starts to prohibit and appropriate the great fortunes, and then the State appropriates the great companies and soon begins to to appropriate the large rural properties and then the large urban properties, and soon begins to expropriate the small urban and rural properties and soon there are no more properties urbanizations that begin with invasions of unoccupied properties, then the next step in the face of property confusion is the destruction of resistances by destroying conservative anti-revolutionary and anti-progressive institutions such as the family and the church, then the next step is Venezuelanization.

These are the steps towards the destruction of capitalism by two courses of action, one immediate, revolution, and the other, progressive and progressive socialist reform.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A progressividade da decadência

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A progressividade da decadência

O caminho da reforma socialista segue o caminho diverso da revolução comunista.

Tem de ser radical para se implementar o comunismo, porque a virada da estrutura econômica, ou, a terminologia da superestrutura segundo Karl Marx, gera uma concentração estatal vertical em todos os setores da economia, desde o sistema financeiro, infraestrutura civil, indústria pesada, sistema de transportes, infraestrutura de energia, infraestrutura de águas e combustíveis, propriedades de imóveis rurais, legislação sobre finanças, e tributação agressiva para transferir os lucros das empresas, controle das permissões de serviços e produtos, ensino e serviços públicos de escolas e hospitais, militarização de todas as polícias, serviço de censura de todos os meios de trocas de informações, logística e matérias-primas, então o Estado e o governo se fundem ao judiciário e ao legislativo formando um bloco único. Isso é a revolução comunista.

Na reforma socialista, o processo é gradual e começa com os amplos programas sociais de bolsas famílias, Minha casa minha Vida, e auxílio de desemprego, e logo começam os subsídios para alguns setores, depois os subsídios, então o orçamento fica mais dependente do setor produtivo que logo se esgota, então as empresas começam a naufragar com a transferência de riqueza para os programas sociais cada vez mais pesados, e logo os impostos de empresas se torna insuficiente, e passa o Estado a ser empresário assumindo as empresas falidas e até prósperas, e logo essas empresas passam a ser deficientes e ineficientes na geração do lucro social, e logo o Estado fica hipertrofiado e então o Estado passa a proibir e se apropriar das grandes fortunas, e depois o Estado se apropria das grandes empresas e logo começa a se apropriar das grandes propriedades rurais e depois dos grandes propriedades urbanas, e logo começa a expropriar as pequenas propriedades urbanas e rurais e logo não há mais propriedades urbanas que começam pelas invasões de propriedades desocupadas, então o passo seguinte diante da confusão de propriedade é a destruição das resistências destruindo as instituições conservadoras antirrevolucionárias e antiprogressistas como a família e a igreja, logo o passo seguinte a venezualização.

Esses são os passos para a destruição do capitalismo por duas vias de ação, uma imediata, a revolução, e, a outra, a reforma socialista progressista e progressiva.

hatets religion

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

hatets religion

Det finns en version av bibeln, speciellt i det nya testamentet, där den helt enkelt lär ut ett hat från Guds sida där alla människor som inte gillar honom hotas och kommer att straffas för evigt i helvetets eviga eld. .

Jag var en pojke på bara 11 år, i staden Rio de Janeiro, i den fattiga stadsdelen Guadalupe som ligger mellan stadsdelarna Deodoro, Nilópolis, Marechal Hermes, Bangu, när jag konverterade till det religiösa systemet som representeras av baptistkyrkan XV de Novembro, av rädsla för att bli dömd till helvetets eld med djävulen satan och hans onda änglar.

Det största psykiska våld som ett barn kan utsättas för, tillsammans med ett annat så stort som detta, som var hotet från 30-minuters atomarmageddon från flykten av en handfull interkontinentala ballistiska missiler som korsade norra halvklotet från väst till öst mellan Sovjetunionen och USA, mänskligheten var utrotad detta var ett hot som ingen vanlig medborgare kunde reagera mot.

Jag räddade mig själv från panik eftersom jag var en pojke med 140 testpoäng för intelligenskvot, och fysiken räddade mig från panik, eftersom jag insåg att ett sådant pyrande inferno som bränner de okroppsliga själarna, därför var en kvantomöjlighet, ingenting kan göras. brinna för evigt utan att bli förtärd, därför, utan ett nervsystem, skulle det inte finnas något sätt att känna någon smärta eller lidande, så idén om helvetet var en omöjlighet, men att tvivla på det var också en omöjlighet att fortsätta att vara en god kristen .

Denna doktrinära filosofiska och teologiska paradox om Guds ords hermeneutik förföljde mig under min ungdom, men den räddade mig från paniken och självmordsvansinne som är vanliga bland evangelikaler och katoliker som vill följa den heliga skriften.

Det var mycket senare, ungefär femtio år, som jag insåg i själva skrifterna, när jag läste om Apostlagärningarna, att jag märkte många ledtrådar om att den heliga boken av kristna skulle vara själva vägen ut ur denna återvändsgränd.

Jag fick reda på att Kristus aldrig var en kristen, eftersom han dog utan att läsa det nya testamentet och aldrig lämnade Galileen, därför kommer han att predika kristendom för alla, aldrig lämna Jesu ord eftersom Jesus inte är författare till något bibliskt brev och han aldrig skrev sitt evangelium, därför reviderade aldrig Paulus, Lukas och Petrus skrifter, därför är denna auktoritet i det nya testamentet som intygas av det nya testamentet självt inget annat än ett poetiskt tillstånd.

Enkelt, inget som står i det nya testamentet bidrar till tron ​​om kristendomen, eftersom Petrus vittnesbörd inte är något annat än en villfarelse, en dröm och inte ett ord eller uppenbarelse från Gud, som det står skrivet där i Apostlagärningarna. Därför kan varje tolkning utöver texterna även i de mest omfattande och felaktigt framställda och korrupta översättningarna dölja sanningen att bibeln bara tjänar manipulatörerna sedan Petrus och främst av kejsare och påvar som Konstantin och biskoparna på hans tidslinje som bestämde sammansättningen av de 88 böckerna i den etiopiska bibeln, eller de 76 böckerna i den ortodoxa katolska kyrkan, eller de 73 böckerna i den romersk-katolska bibeln, de 66 böckerna i den protestantiska bibeln.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

hoomana inaina

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

hoomana inaina

Aia kekahi manaʻo o ka Baibala, ʻoi aku hoʻi i ke kauoha hou, kahi e aʻo ai, maʻalahi, he inaina ma ka ʻaoʻao o ke Akua kahi e hoʻoweliweli ʻia ai nā kānaka makemake ʻole iā ia a e hoʻopaʻi ʻia no ke ao pau ʻole i ke ahi mau loa o Gehena. .

He keikikāne wau he 11 makahiki wale nō, ma ke kūlanakauhale ʻo Rio de Janeiro, ma ke kaiāulu ʻilihune o Guadalupe aia ma waena o nā kaiāulu o Deodoro, Nilópolis, Marechal Hermes, Bangu, i koʻu huli ʻana i ka ʻōnaehana hoʻomana i hōʻike ʻia e ka Baptist Church XV de Novembro, no ka makau o hoohewaia i ke ahi o Gehena me ka diabolo Satana a me kona mau anela ino.

ʻO ka hana hoʻomāinoino nui loa e hiki ke hoʻokau ʻia i kēlā me kēia keiki, a me nā mea ʻē aʻe e like me kēia, ʻo ia ka hoʻoweliweli o 30 mau minuke atomic Armageddon mai ka lele ʻana o kahi lima o nā missiles ballistic intercontinental e hele ana i ka ʻāpana ʻākau mai ke komohana a hiki i ka hikina ma waena o ka USSR. a ʻo ʻAmelika, ua pau ke kanaka, he hoʻoweliweli kēia i hiki ʻole i ke kamaʻāina maʻamau ke hana.

Ua hoʻopakele au iaʻu iho mai ka hopohopo no ka mea he keikikāne wau o 140 Intelligence Quotient test points, a ua hoʻopakele ka physics iaʻu mai ka hopohopo, ʻoiai ua ʻike wau i kēlā inferno ʻā e puhi ana i nā ʻuhane disembodied, no laila, he mea hiki ʻole ke hana. e puhi mau loa me ka pau ole, no laila, me ka ole o ke kino, aohe ala e ike ai i ka eha a me ka eha, no laila, he mea hiki ole ka manao o Gehena, aka, ke kanalua nei, he mea hiki ole ke hoomau i ke ano he Kristiano maikai. .

ʻO kēia aʻoaʻo philosophical a me theological paradox e pili ana i ka hermeneutics o ka ʻōlelo a ke Akua i hoʻopilikia iaʻu i koʻu wā ʻōpiopio, akā ua hoʻopakele iaʻu mai ka pupule a me ka pupule suicidal maʻamau i waena o ka poʻe euanelio a me nā Katolika e makemake ana e hahai i ka palapala hemolele.

Ma hope loa, ma kahi o kanalima makahiki, ua ʻike au ma ka palapala hemolele iā lākou iho, i ka heluhelu hou ʻana i ka puke o nā Acts a nā ʻAposetolo, ua ʻike au i nā ʻōlelo aʻoaʻo he nui ʻo ka puke hemolele o nā Karistiano ke ala loa i waho o kēia pilikia.

Ua ʻike au ʻaʻole ʻo Kristo he Karistiano, no ka mea, ua make ʻo ia me ka heluhelu ʻole ʻana i ke kauoha hou a ʻaʻole i haʻalele iā Galilaia, no laila, ʻo ka hele ʻana e haʻi i ka Kristiano i kēlā me kēia kanaka ʻaʻole i haʻalele i nā ʻōlelo a Iesu no ka mea ʻaʻole ʻo Iesū ka mea kākau o kekahi palapala Baibala a ʻaʻole loa ia. kākau i kāna ʻeuanelio, no laila, ʻaʻole ia i hoʻoponopono hou i nā palapala a Paulo, Luka, a me Petero, no laila, ʻo kēia mana o ke berita hou i hōʻoia ʻia e ke berita hou iho he mea ʻole ia he ʻae mele.

He mea maʻalahi, ʻaʻohe mea i kākau ʻia ma ke kauoha hou e kōkua i ka manaʻoʻiʻo e pili ana i ka hoʻomana Kalikiano, no ka mea, ʻo kā Petero hōʻike ʻana he mea ʻole wale nō ia he hoʻopunipuni wale nō, he moeʻuhane, ʻaʻole he ʻōlelo a hōʻike mai ke Akua mai, e like me ka mea i kākau ʻia ma laila ma nā Acts a nā lunaolelo. . , no laila, ʻo nā unuhi ʻē aʻe ma mua o nā kikokikona a i loko o nā unuhi nui loa a kuhi hewa ʻole a me nā unuhi hewa hiki ke hūnā i ka ʻoiaʻiʻo ke lawelawe wale nei ka Baibala i nā manipulators mai Peter a ʻo ka hapa nui o nā emepera a me nā pope e like me Constantine a me nā pīhopa o kāna timeline i hoʻoholo i ka ka haku ʻana i nā puke 88 o ka Baibala ʻAitiopa, a i ʻole nā ​​puke 76 o ka Baibala Katolika orthodox, a i ʻole nā ​​puke 73 o ka Baibala Roma Katolika, nā puke 66 o ka Baibala Protestant.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਧਰਮ

ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਧਰਮ

ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਸ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। .

ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ 11 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਰਿਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਗੁਆਡਾਲੁਪ ਦੇ ਗਰੀਬ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਡਿਓਡੋਰੋ, ਨੀਲੋਪੋਲਿਸ, ਮਾਰੇਚਲ ਹਰਮੇਸ, ਬੰਗੂ ਦੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ। XV de Novembro, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਲਈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਿੰਸਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ USSR ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਅੰਤਰ-ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਬੈਲਿਸਟਿਕ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਤੋਂ 30-ਮਿੰਟ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ 140 ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਕੋਟੀਐਂਟ ਟੈਸਟ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦਾ ਲੜਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਧੁੰਦਲੀ ਅੱਗ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਛਾਈਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾਤਰਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਾਧੇ ਬਿਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾੜੋ, ਇਸਲਈ, ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਦਰਦ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਨਰਕ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਈਸਾਈ ਬਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। .

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਆਤਮਘਾਤੀ ਪਾਗਲਪਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਐਕਟਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਰਾਗ ਵੇਖੇ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।

ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹ ਕਦੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲੀਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਧਾਰਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੀਟਰ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ, ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। , ਇਸ ਲਈ, ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ ਪੀਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਵਰਗੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਅਤੇ ਪੋਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਥੋਪੀਅਨ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ 88 ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜਾਂ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ 76 ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ 73 ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ 66 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

religión del odio

Roberto da Silva Rocha, profesor universitario y politólogo

religión del odio

Hay una versión de la biblia, sobre todo en el nuevo testamento, donde enseña, simplemente, un odio de parte de Dios donde todos los seres humanos que no le agraden son amenazados y serán castigados por la eternidad en el fuego eterno del infierno. .

Yo era un niño de tan solo 11 años, en la ciudad de Río de Janeiro, en el barrio pobre de Guadalupe ubicado entre los barrios de Deodoro, Nilópolis, Marechal Hermes, Bangu, cuando me convertí al sistema religioso representado por la Iglesia Bautista. XV de Novembro, por temor a ser condenado al fuego del infierno con el diablo satanás y sus ángeles malignos.

La mayor violencia psíquica a la que se podía someter a cualquier niño, junto a otra tan grande como esta, era la amenaza del Armagedón atómico de 30 minutos por el vuelo de un puñado de misiles balísticos intercontinentales que cruzaban el hemisferio norte de oeste a este entre la URSS y los EE.UU., la humanidad se extinguió, esta era una amenaza contra la cual ningún ciudadano común podía reaccionar.

Me salvé del pánico porque era un niño de 140 puntos de prueba de cociente de inteligencia, y la física me salvó del pánico, ya que me di cuenta de que un infierno tan ardiente que quemaba las almas incorpóreas, por lo tanto, era una imposibilidad cuántica, no se puede hacer nada. arder eternamente sin ser consumido, por lo tanto, sin un sistema nervioso, no habría forma de sentir ningún dolor o sufrimiento, por lo que la idea del infierno era una imposibilidad, pero dudar de eso también era una imposibilidad de seguir siendo un buen cristiano. .

Esta paradoja doctrinal, filosófica y teológica sobre la hermenéutica de la palabra de Dios me persiguió durante mi juventud, pero me salvó del pánico y la locura suicida común entre los evangélicos y católicos que desean seguir las Sagradas Escrituras.

Fue mucho más tarde, unos cincuenta años, cuando me di cuenta en las mismas Escrituras, releyendo el libro de los Hechos de los Apóstoles, que noté muchas pistas de que el libro sagrado de los cristianos sería la salida misma de este callejón sin salida.

Descubrí que Cristo nunca fue cristiano, porque murió sin leer el nuevo testamento y nunca salió de Galilea, por lo tanto, ir a predicar el cristianismo a todos nunca dejó las palabras de Jesús porque Jesús no es el escritor de ninguna carta bíblica y nunca escribió su evangelio, por lo tanto, nunca revisó los escritos de Pablo, Lucas y Pedro, por lo tanto, esta autoridad del nuevo testamento atestiguada por el nuevo testamento mismo no es más que un permiso poético.

Sencillo, nada de lo que está escrito en el nuevo testamento contribuye a la creencia sobre el cristianismo, porque el testimonio de Pedro no es más que un engaño, un sueño, y no una palabra o revelación de Dios, como está escrito allí en los Hechos de los Apóstoles. ., por lo tanto, cualquier interpretación más allá de los textos, incluso en las traducciones más extensas, tergiversadas y corruptas, puede ocultar la verdad de que la Biblia solo está al servicio de los manipuladores desde Pedro y principalmente de los emperadores y papas como Constantino y los obispos de su línea de tiempo que determinaron el composición de los 88 libros de la biblia etíope, o los 76 libros de la biblia de la iglesia católica ortodoxa, o los 73 libros de la biblia católica romana, los 66 libros de la biblia protestante.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

religion de la haine

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

religion de la haine

Il existe une version de la bible, surtout dans le nouveau testament, où elle enseigne, simplement, une haine de la part de Dieu où tous les êtres humains qui ne l'aiment pas sont menacés et seront punis pour l'éternité dans le feu éternel de l'enfer .

J'étais un garçon de seulement 11 ans, dans la ville de Rio de Janeiro, dans le quartier pauvre de Guadalupe situé entre les quartiers de Deodoro, Nilópolis, Marechal Hermes, Bangu, quand je me suis converti au système religieux représenté par l'Église baptiste XV de Novembro, de peur d'être condamné au feu de l'enfer avec le diable satan et ses mauvais anges.

La plus grande violence psychique à laquelle un enfant pouvait être soumis, avec une autre aussi grande que celle-ci, qui était la menace d'Armageddon atomique de 30 minutes par le vol d'une poignée de missiles balistiques intercontinentaux traversant l'hémisphère nord d'ouest en est entre l'URSS et les États-Unis, l'humanité était éteinte, c'était une menace contre laquelle aucun citoyen ordinaire ne pouvait réagir.

Je me suis sauvé de la panique parce que j'étais un garçon de 140 points de test du quotient intellectuel, et la physique m'a sauvé de la panique, car j'ai réalisé qu'un tel enfer fumant brûlant les âmes désincarnées était donc une impossibilité quantique, rien ne peut être fait. brûler éternellement sans être consumé, donc, sans système nerveux, il n'y aurait aucun moyen de ressentir la moindre douleur ou souffrance, donc l'idée de l'enfer était une impossibilité, mais douter de cela était aussi une impossibilité de continuer à être un bon chrétien .

Ce paradoxe doctrinal, philosophique et théologique sur l'herméneutique de la parole de Dieu m'a hanté pendant ma jeunesse, mais il m'a sauvé de la panique et de la folie suicidaire courantes chez les évangéliques et les catholiques qui souhaitent suivre les Saintes Écritures.

C'est bien plus tard, une cinquantaine d'années environ, que je me suis rendu compte dans les écritures elles-mêmes, en relisant le livre des Actes des Apôtres, que j'ai remarqué de nombreux indices que le livre saint des chrétiens serait la porte de sortie même de cette impasse.

J'ai découvert que le Christ n'a jamais été chrétien, car il est mort sans avoir lu le nouveau testament et n'a jamais quitté la Galilée, donc, aller prêcher le christianisme à tout le monde n'a jamais laissé les paroles de Jésus parce que Jésus n'est l'auteur d'aucune lettre biblique et il n'a jamais a écrit son évangile, donc, n'a jamais révisé les écrits de Paul, Luc, et Pierre, donc, cette autorité du nouveau testament attestée par le nouveau testament lui-même n'est qu'une permission poétique.

Simple, rien de ce qui est écrit dans le nouveau testament ne contribue à la croyance au christianisme, car le témoignage de Pierre n'est rien de plus qu'une illusion, un rêve, et non une parole ou une révélation de Dieu, comme il y est écrit dans les Actes des Apôtres Par conséquent, toute interprétation au-delà des textes, même dans les traductions les plus étendues, déformées et corrompues, peut cacher la vérité que la Bible ne sert que les manipulateurs depuis Pierre et principalement par des empereurs et des papes comme Constantin et les évêques de sa chronologie qui ont déterminé la composition des 88 livres de la bible éthiopienne, ou des 76 livres de la bible de l'église catholique orthodoxe, ou des 73 livres de la bible catholique romaine, des 66 livres de la bible protestante.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político