Fuit semper exstinctio

Fuit semper exstinctio

Problemata humanitatis omni tempore in omnibus continentibus in omnibus gradibus una semper fuerunt: exstinctio, quam egestas alicuius rei limitantis repraesentata, quae aqua posset esse; Alimenta; spatium, securitatem, immoderatam vel vix reproductionem demographicam.

Etiam probatione vel exemplis in tota historia civilizationis, exstintionis et migrationum ac etiam bellorum non egeremus omnia causantur per inquisitionem superstes coetus humani, etsi non norunt vires anthropologicas verbalizare et intelligere. eos ad extremam vitam ducere.

Quotiens imperiis casus et genocides magnos bellorum, pandemicorum causas excusare conamur, et semper libenter accipimus ut infecunditatem et terrae deperditionem, aquae bibendi inopiam, nimiam glaciem, nimiam tempestatem, numquam tamen capacem admittimus. hodiernus factor exstinctionis causa technocidiae pestis, genocidia causatur ex gravi onere complexi technologici progressi, quod altam specializationem et pyramis technologiae monopolisticae complexus est, unde videmus societates globales integra potestate totius accessus. Sectores ad technologiam technologiarum, ut productio 2-angstrom nanotechnologiae microprocessorum, vel monopolia et oligopolia magnarum totems magnae servitii provisores et accessus ad retia databases ut Google, Vicipaedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Fenestra, Android, Sony Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java programmatio linguarum pro computatoribus, ita ut hae partes complexae societatis serventur, omnes partes habere debent ab incisura universitatum, investigationum institutorum, phisicorum, doctorum technologiarum, laboratariorum, mercatorum et fontium; sumptu pro scientia et inquisitione, et hoc requirit ut magna pars hominum se totum ac maxime Mathematicis, Physicis, Statisticis, Chemicis, Informationibus dicat.

Postulat ut plus quam XXX annos primorum vitae annorum ad grave studium, praeparationem et recessum socialem ac recessum socialem dedicant, et abdicationem delectationum elementarum cuiusvis adulescentis se in monachum unice se dedant, et hoc in ambitu invenitur. condiciones speciales et generationes, in condicionibus extraordinariis socio-politicis et oeconomicis, ubi compensatio personalis est tantum et non materialis vel motus.

Exstinctio an invidia? Rousseau or Mauthus?

Societas igitur obses magnorum technologiarum et vitalis societatis pars seiungi debet ac protegi, cetera se segregant et excludi putant quia ab omnibus postulat altiorem gradum educationis et scholae praeparationis, ut non quisque sibi sacrificare velit. 2. Defectus ingenii intellectualis, defectus rerum oeconomicarum, defectus temporis et voluntatis, hi exclusi homines problema insolubile fiunt, quia inclusio diuturna praeparationis et voluntatis seu opportunitatis postulat, et societas in castos sociales et intellectuales dividitur, ac differentiam ac differentiam. inaequalitas gravis quaestio socialis fieri potest, capax dividendi ac destruendi unitatem et coexistentiam socialem et nationalem

Aut societas inaequalitatem naturalem accipit aut omnes solutiones conatae adaequare ad finem socialem tumultus et classium conflictus ac unrealisticas egalitarias ideologicas controversias politicas et utopias artificiales.

Solae societates paratae sunt ad invidiam superandam et differentiam socialem in mundo illae cum in ambitu Prohibeo et musulmano, occidentales prorsus contaminantur opulentia democratizata et promissio divitiarum et felicitatis omnibus aequaliter, maxime ob socialismum et christianitatem.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

È sempre stata l'estinzione

È sempre stata l'estinzione

Il problema delle civiltà di ogni tempo, di ogni continente, di ogni fase è sempre stato uno: l'estinzione, rappresentata dalla scarsità di qualche fattore limitante, quale potrebbe essere l'acqua; Alimenti; spazio, sicurezza, riproduzione demografica eccessiva o scarsa.

Non avremmo nemmeno bisogno di prove o di esempi: tutta la storia delle civiltà, delle estinzioni e delle migrazioni e anche le guerre sono tutte causate dalla ricerca della sopravvivenza di un gruppo umano, anche se non sanno verbalizzare e comprendere antropologicamente le forze che portarli a comportamenti estremi per la sopravvivenza.

Ogni volta che cerchiamo di giustificare la caduta di imperi e i grandi genocidi causati da guerre, pandemie, siamo sempre disposti ad accettare fattori come l’infertilità e l’impoverimento del suolo, la scarsità di acqua potabile, l’eccesso di ghiaccio, condizioni meteorologiche estreme, ma non ammettiamo mai un capace moderno fattore di estinzione che è la piaga del tecnocidio, il genocidio causato dal pesante carico del complesso tecnologico avanzato, che richiede un'elevata specializzazione e una piramide di complesso tecnologico monopolistico, di conseguenza vediamo aziende globali con il controllo completo dell'intero accesso settori alla tecnologia, come la produzione di microprocessori nanotecnologici da 2 angstrom, o monopoli e oligopoli di grandi totem di grandi fornitori di servizi e accesso a database di rete come Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows, Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, linguaggio di programmazione Java per computer, quindi per mantenere questi settori complessi la società deve disporre di tutte le componenti provenienti da università, istituti di ricerca, scienziati, dottori in tecnologia, laboratori, mercato e fonti di avanguardia all'avanguardia finanziamenti alla scienza e alla ricerca, e questo richiede che gran parte della popolazione si dedichi interamente e principalmente alla Matematica, alla Fisica, alla Statistica, alla Chimica, all’Informazione.

Richiede che le persone dedichino più di 30 anni dei loro primi anni di vita allo studio pesante, alla preparazione e al ritiro sociale e al ritiro sociale e alla rinuncia ai piaceri elementari di qualsiasi giovane esclusivamente per dedicarsi come monaco, e questo si riscontra negli ambienti e generazioni condizioni speciali, in condizioni socio-politiche ed economiche straordinarie dove la compensazione è solo personale e non materiale o affettiva.

Estinzione o invidia? Rousseau o Mauthus?

Così la società si ritrova ostaggio dell’alta tecnologia e una parte vitale della società ha bisogno di essere isolata e protetta e il resto si ritrova emarginato ed escluso perché esige da tutti un altissimo livello di istruzione e di preparazione scolastica per il quale non tutti sono disposti a sacrificarsi. mancanza di attitudine intellettuale, mancanza di risorse finanziarie, mancanza di tempo e di volontà, questi esclusi diventano un problema irrisolvibile perché l'inclusione richiede un lungo tempo di preparazione e volontà o opportunità, e la società è divisa in caste sociali e intellettuali, e differenza e. la disuguaglianza può diventare un grave problema sociale capace di dividere e distruggere l’unità e la convivenza sociale e nazionale

O la società accetta la disuguaglianza naturale oppure tutti i tentativi di soluzione per rendere le persone uguali finiscono in sconvolgimenti sociali, lotte di classe, dispute politiche ideologiche egualitarie irrealistiche e utopie artificiali.

Le uniche società disposte a superare l’invidia e la differenziazione sociale nel mondo sono quelle di origine indù e musulmana, l’Occidente è totalmente contaminato dall’opulenza democratizzata e dalla promessa di ricchezza e felicità per tutti allo stesso modo, dovuta principalmente al socialismo e al cristianesimo.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Πάντα ήταν εξαφάνιση

Πάντα ήταν εξαφάνιση

Τα προβλήματα των πολιτισμών σε όλες τις εποχές, σε όλες τις ηπείρους, σε όλες τις φάσεις ήταν πάντα ένα: η εξαφάνιση, που αντιπροσωπεύεται από την έλλειψη κάποιου περιοριστικού παράγοντα, που θα μπορούσε να είναι το νερό. τρόφιμα; χώρο, ασφάλεια, υπερβολική ή σπάνια δημογραφική αναπαραγωγή.

Δεν θα χρειαζόμασταν καν αποδείξεις ή παραδείγματα σε όλη την ιστορία του πολιτισμού, η εξαφάνιση και οι μεταναστεύσεις και επίσης οι πόλεμοι προκαλούνται από την αναζήτηση επιβίωσης μιας ανθρώπινης ομάδας, ακόμα κι αν δεν ξέρουν πώς να εκφράσουν λεκτικά και να κατανοήσουν ανθρωπολογικά τις δυνάμεις που να τους οδηγήσει σε ακραία συμπεριφορά για επιβίωση.

Κάθε φορά που προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε την πτώση αυτοκρατοριών και μεγάλες γενοκτονίες που προκαλούνται από πολέμους, πανδημίες, και είμαστε πάντα πρόθυμοι να δεχτούμε παράγοντες όπως η στειρότητα και η εξάντληση του εδάφους, η έλλειψη πόσιμου νερού, ο υπερβολικός πάγος, οι ακραίες καιρικές συνθήκες, αλλά ποτέ δεν παραδεχόμαστε ικανό σύγχρονος παράγοντας εξαφάνισης που είναι η μάστιγα της τεχνοκτονίας, η γενοκτονία που προκαλείται από το βαρύ φορτίο του προηγμένου τεχνολογικού συγκροτήματος, που απαιτεί υψηλή εξειδίκευση και πυραμίδα μονοπωλιακού τεχνολογικού συμπλέγματος, με αποτέλεσμα να βλέπουμε παγκόσμιες εταιρείες με πλήρη έλεγχο της συνολικής πρόσβασης τομείς της τεχνολογίας, όπως η παραγωγή μικροεπεξεργαστών νανοτεχνολογίας 2-angstrom, ή μονοπώλια και ολιγοπώλια μεγάλων τοτέμ μεγάλων παρόχων υπηρεσιών και πρόσβαση σε βάσεις δεδομένων δικτύου όπως Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, γλώσσα προγραμματισμού Java για υπολογιστές, επομένως για να διατηρήσει αυτούς τους πολύπλοκους τομείς η κοινωνία πρέπει να διαθέτει όλα τα στοιχεία από πανεπιστήμια αιχμής, ερευνητικά ιδρύματα, επιστήμονες, γιατρούς τεχνολογίας, εργαστήρια, αγορά και πηγές χρηματοδότηση για την επιστήμη και την έρευνα, και αυτό απαιτεί ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού να αφιερωθεί εξ ολοκλήρου και κυρίως στα Μαθηματικά, τη Φυσική, τη Στατιστική, τη Χημεία, την Πληροφορία.

Απαιτεί από τους ανθρώπους να αφιερώσουν περισσότερα από 30 χρόνια από τα πρώτα τους χρόνια στη βαριά μελέτη, προετοιμασία και κοινωνική απομάκρυνση και κοινωνική απόσυρση και απάρνηση των στοιχειωδών απολαύσεων οποιουδήποτε νέου ανθρώπου αποκλειστικά για να αφιερωθεί ως μοναχός, και αυτό βρίσκεται σε περιβάλλοντα και ειδικές συνθήκες γενεών, σε έκτακτες κοινωνικοπολιτικές και οικονομικές συνθήκες όπου η αποζημίωση είναι μόνο προσωπική και όχι υλική ή συναισθηματική.

Εξαφάνιση ή φθόνος; Rousseau ή Mauthus;

Έτσι η κοινωνία βρίσκεται όμηρος της υψηλής τεχνολογίας και ένα ζωτικό μέρος της κοινωνίας πρέπει να απομονωθεί και να προστατευτεί και το υπόλοιπο περιθωριοποιείται και αποκλείεται γιατί απαιτεί από όλους ένα εξαιρετικά υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης και σχολικής προετοιμασίας που δεν είναι όλοι πρόθυμοι να θυσιαστούν για Η έλλειψη διανοητικής ικανότητας, η έλλειψη οικονομικών πόρων, η έλλειψη χρόνου και θέλησης, αυτοί οι αποκλεισμένοι άνθρωποι γίνονται ένα άλυτο πρόβλημα, επειδή η ένταξη απαιτεί μακρύ χρόνο προετοιμασίας και θέλησης ή ευκαιρίας, και η κοινωνία χωρίζεται σε κοινωνικές κάστες και διανοούμενους και διαφορετικότητα. η ανισότητα μπορεί να γίνει ένα σοβαρό κοινωνικό πρόβλημα ικανό να διχάσει και να καταστρέψει την ενότητα και την κοινωνική και εθνική συνύπαρξη

Είτε η κοινωνία αποδέχεται τη φυσική ανισότητα είτε όλες οι επιχειρούμενες λύσεις για να γίνουν ίσοι οι άνθρωποι καταλήγουν σε κοινωνική αναταραχή και ταξική πάλη και μη ρεαλιστικές ισότιμες ιδεολογικές πολιτικές διαμάχες και τεχνητές ουτοπίες.

Οι μόνες κοινωνίες που είναι έτοιμες να ξεπεράσουν τον φθόνο και την κοινωνική διαφοροποίηση στον κόσμο είναι αυτές με ινδουιστικό και μουσουλμανικό υπόβαθρο, η Δύση είναι εντελώς μολυσμένη από την εκδημοκρατισμένη χλιδή και την υπόσχεση πλούτου και ευτυχίας για όλους εξίσου, κυρίως λόγω του σοσιαλισμού και του χριστιανισμού.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Siempre fue la extinción

Siempre fue la extinción

Los problemas de las civilizaciones en todos los tiempos, en todos los continentes, en todas las fases, siempre han sido uno: la extinción, representada por la escasez de algún factor limitante, que podría ser el agua; alimentos; espacio, seguridad, reproducción demográfica excesiva o escasa.

Ni siquiera necesitaríamos pruebas o ejemplos a lo largo de la historia de la civilización, las extinciones y las migraciones y también las guerras son todas causadas por la búsqueda de la supervivencia de un grupo humano, aunque no sepan verbalizar y comprender antropológicamente las fuerzas que llevarlos a comportamientos extremos para sobrevivir.

Siempre que intentamos justificar la caída de imperios y los grandes genocidios provocados por guerras, pandemias, siempre estamos dispuestos a aceptar factores como la infertilidad y el agotamiento del suelo, la escasez de agua potable, el exceso de hielo, las condiciones climáticas extremas, pero nunca admitimos a una persona capaz El factor moderno que causa la extinción es la plaga del tecnocidio, el genocidio causado por la pesada carga del complejo tecnológico avanzado, que requiere una alta especialización y una pirámide de complejo tecnológico monopolista, como resultado vemos empresas globales con control total de todo el acceso. sectores a la tecnología, como la producción de microprocesadores de nanotecnología de 2 angstrom, o monopolios y oligopolios de grandes tótems de grandes proveedores de servicios y acceso a bases de datos en red como Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows, Android, Sony. , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, lenguaje de programación Java para computadoras, por lo que para mantener estos sectores complejos la sociedad debe contar con todos los componentes de universidades de vanguardia, institutos de investigación, científicos, doctores en tecnología, laboratorios, mercado y fuentes de financiación para la ciencia y la investigación, y esto exige que una gran parte de la población se dedique total y principalmente a las Matemáticas, la Física, la Estadística, la Química, la Información.

Requiere que las personas dediquen más de 30 años de sus primeros años de vida al intenso estudio, preparación y retiro social y a la renuncia social y a los placeres elementales de cualquier joven exclusivamente para dedicarse como monje, y esto se encuentra en ambientes y generaciones en condiciones especiales, en condiciones sociopolíticas y económicas extraordinarias donde la compensación es sólo personal y no material o emocional.

¿Extinción o envidia? ¿Rousseau o Mauthus?

Así, la sociedad se encuentra rehén de la alta tecnología y una parte vital de la sociedad necesita ser aislada y protegida y el resto se encuentra marginado y excluido porque exige de todos un altísimo nivel de educación y preparación escolar por el que no todos están dispuestos a sacrificar. . Falta de aptitud intelectual, falta de recursos económicos, falta de tiempo y voluntad, estas personas excluidas se convierten en un problema irresoluble porque la inclusión requiere mucho tiempo de preparación y voluntad u oportunidad, y la sociedad está dividida en castas sociales e intelectuales, y diferencias y. La desigualdad puede convertirse en un grave problema social capaz de dividir y destruir la unidad y la convivencia social y nacional.

O la sociedad acepta la desigualdad natural o todos los intentos de soluciones para hacer que las personas sean iguales terminan en agitación social y lucha de clases y disputas políticas ideológicas igualitarias poco realistas y utopías artificiales.

Las únicas sociedades preparadas para superar la envidia y la diferenciación social en el mundo son aquellas de origen hindú y musulmán, Occidente está totalmente contaminado por la opulencia democratizada y la promesa de riqueza y felicidad para todos por igual, debido principalmente al socialismo y al cristianismo.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

C'était toujours l'extinction

C'était toujours l'extinction

Les problèmes des civilisations de tout temps, sur tous les continents, à toutes les phases, ont toujours été les mêmes : l'extinction, représentée par la rareté d'un facteur limitant, qui pourrait être l'eau ; nourriture; espace, sécurité, reproduction démographique excessive ou rare.

Nous n'aurions même pas besoin de preuves ou d'exemples à travers l'histoire des civilisations, les extinctions et les migrations et aussi les guerres sont toutes causées par la recherche de la survie d'un groupe humain, même s'ils ne savent pas verbaliser et comprendre anthropologiquement les forces qui les conduire à des comportements extrêmes pour survivre.

Chaque fois que nous essayons de justifier la chute des empires et les grands génocides provoqués par des guerres, des pandémies, nous sommes toujours prêts à accepter des facteurs tels que l'infertilité et l'épuisement des sols, la rareté de l'eau potable, l'excès de glace, les conditions météorologiques extrêmes, mais nous n'admettons jamais une facteur moderne d'extinction qu'est le fléau du technocide, le génocide causé par la lourde charge du complexe technologique avancé, qui nécessite une haute spécialisation et une pyramide de complexe technologique monopolistique, en conséquence nous voyons des entreprises mondiales avec un contrôle complet de l'accès entier secteurs à la technologie, comme la production de microprocesseurs nanotechnologiques de 2 angströms, ou les monopoles et oligopoles de grands totems de grands fournisseurs de services et l'accès à des bases de données en réseau telles que Google, Wikipédia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows, Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, langage de programmation Java pour ordinateurs, donc pour maintenir ces secteurs complexes, la société doit disposer de tous les composants des universités de pointe, des instituts de recherche, des scientifiques, des docteurs en technologie, des laboratoires, du marché et des sources de financement de la science et de la recherche, et cela nécessite qu'une grande partie de la population se consacre entièrement et principalement aux Mathématiques, Physique, Statistiques, Chimie, Information.

Cela exige que les gens consacrent plus de 30 ans de leurs premières années de vie à des études intensives, à une préparation et à une retraite sociale, à un retrait social et à un renoncement aux plaisirs élémentaires de tout jeune exclusivement pour se consacrer exclusivement au moine, et cela se retrouve dans les environnements et des générations dans des conditions particulières, dans des conditions socio-politiques et économiques extraordinaires où la compensation est uniquement personnelle et non matérielle ou émotionnelle.

Extinction ou envie ? Rousseau ou Mauthus ?

La société se retrouve ainsi otage de la haute technologie et une partie vitale de la société doit être isolée et protégée tandis que le reste se retrouve marginalisé et exclu car elle exige de chacun un niveau extrêmement élevé d'éducation et de préparation scolaire pour lequel tout le monde n'est pas prêt à sacrifier. manque d'aptitude intellectuelle, manque de ressources financières, manque de temps et de volonté, ces exclus deviennent un problème insoluble car l'inclusion demande beaucoup de temps de préparation et de volonté ou d'opportunité, et la société est divisée en castes sociales et intellectuels, et différence et l'inégalité peut devenir un problème social grave susceptible de diviser et de détruire l'unité et la coexistence sociale et nationale

Soit la société accepte les inégalités naturelles, soit toutes les solutions tentées pour rendre les gens égaux aboutissent à des bouleversements sociaux, à des luttes de classes, à des conflits politiques idéologiques égalitaires irréalistes et à des utopies artificielles.

Les seules sociétés au monde prêtes à surmonter l’envie et la différenciation sociale sont celles d’origine hindoue et musulmane. L’Occident est totalement contaminé par l’opulence démocratisée et la promesse de richesse et de bonheur pour tous de manière égale, principalement dus au socialisme et au christianisme.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Es war immer Aussterben

Es war immer Aussterben

Die Probleme der Zivilisationen aller Zeiten, auf allen Kontinenten und in allen Phasen waren immer eines: Aussterben, dargestellt durch den Mangel an einem begrenzenden Faktor, der Wasser sein könnte; Lebensmittel; Raum, Sicherheit, übermäßige oder knappe demografische Reproduktion.

Wir bräuchten nicht einmal Beweise oder Beispiele in der Geschichte der Zivilisation, Aussterben und Migrationen, und auch Kriege werden alle durch die Suche nach dem Überleben einer menschlichen Gruppe verursacht, selbst wenn sie nicht wissen, wie sie die Kräfte, die das auslösen, anthropologisch ausdrücken und verstehen sollen führen sie zu extremem Verhalten, um zu überleben.

Wann immer wir versuchen, den Untergang von Imperien und große Völkermorde zu rechtfertigen, die durch Kriege und Pandemien verursacht werden, und wir sind immer bereit, Faktoren wie Unfruchtbarkeit und Bodenverarmung, Trinkwasserknappheit, übermäßiges Eis und extreme Wetterbedingungen zu akzeptieren, aber wir geben niemals zu, dass wir dazu in der Lage sind Der moderne Faktor, der zum Aussterben führt, ist die Plage des Technozids, des Völkermords, der durch die hohe Belastung des fortschrittlichen Technologiekomplexes verursacht wird, der eine hohe Spezialisierung und eine Pyramide monopolistischer Technologiekomplexe erfordert. Als Ergebnis sehen wir globale Unternehmen mit vollständiger Kontrolle über den gesamten Zugang Sektoren zur Technologie, wie die Produktion von 2-Angström-Nanotechnologie-Mikroprozessoren, oder Monopole und Oligopole großer Totems großer Dienstleister und Zugriff auf Netzwerkdatenbanken wie Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, WhatsApp, Tiktok, Windows, Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java-Programmiersprache für Computer. Um diese komplexen Sektoren aufrechtzuerhalten, muss die Gesellschaft über alle Komponenten von hochmodernen Universitäten, Forschungsinstituten, Wissenschaftlern, Doktoren der Technologie, Labors, Märkten und Quellen verfügen Finanzierung von Wissenschaft und Forschung, und dies erfordert, dass sich ein großer Teil der Bevölkerung ausschließlich und hauptsächlich der Mathematik, Physik, Statistik, Chemie und Information widmet.

Es verlangt von den Menschen, dass sie mehr als 30 Jahre ihrer ersten Lebensjahre intensivem Lernen, Vorbereitung und sozialem Rückzug sowie sozialem Rückzug und Verzicht auf die elementaren Freuden eines jungen Menschen widmen, ausschließlich um sich als Mönch zu widmen, und das findet man in vielen Umgebungen und Generationen unter besonderen Bedingungen, unter außergewöhnlichen gesellschaftspolitischen und wirtschaftlichen Bedingungen, in denen die Entschädigung nur persönlicher und nicht materieller oder emotionaler Natur ist.

Aussterben oder Neid? Rousseau oder Mauthus?

Die Gesellschaft ist also eine Geisel der Hochtechnologie und ein lebenswichtiger Teil der Gesellschaft muss isoliert und geschützt werden, während der Rest an den Rand gedrängt und ausgeschlossen wird, weil er von jedem ein extrem hohes Maß an Bildung und Schulvorbereitung verlangt, für das nicht jeder bereit ist, Opfer zu bringen Aufgrund mangelnder intellektueller Begabung, mangelnder finanzieller Ressourcen, mangelnder Zeit und Willenskraft werden diese ausgeschlossenen Menschen zu einem unlösbaren Problem, da Inklusion eine lange Zeit der Vorbereitung und des Willens bzw. der Gelegenheit erfordert und die Gesellschaft in soziale Kasten und Intellektuelle sowie Unterschiede und Unterschiede gespalten ist Ungleichheit kann zu einem ernsten sozialen Problem werden, das die Einheit sowie das soziale und nationale Zusammenleben spalten und zerstören kann

Entweder akzeptiert die Gesellschaft natürliche Ungleichheit, oder alle Lösungsversuche zur Gleichstellung der Menschen enden in sozialen Unruhen und Klassenkämpfen sowie in unrealistischen, egalitären, ideologischen, politischen Auseinandersetzungen und künstlichen Utopien.

Die einzigen Gesellschaften auf der Welt, die bereit sind, Neid und soziale Differenzierung zu überwinden, sind diejenigen mit hinduistischem und muslimischem Hintergrund. Der Westen ist völlig kontaminiert von demokratisiertem Überfluss und dem Versprechen von Reichtum und Glück für alle gleichermaßen, was hauptsächlich auf den Sozialismus und das Christentum zurückzuführen ist.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Det var alltid utrotning

Det var alltid utrotning

Civilisationernas problem vid alla tidpunkter, på alla kontinenter, i alla faser har alltid varit ett: utrotning, representerad av bristen på någon begränsande faktor, som kan vara vatten; livsmedel; utrymme, säkerhet, överdriven eller knapp demografisk reproduktion.

Vi skulle inte ens behöva bevis eller exempel genom civilisationens historia, utrotning och migrationer och även krig orsakas alla av sökandet efter överlevnad för en mänsklig grupp, även om de inte vet hur man verbaliserar och förstår antropologiskt de krafter som leda dem till extremt beteende för att överleva.

Närhelst vi försöker rättfärdiga imperiers fall och stora folkmord orsakade av krig, pandemier, och vi är alltid villiga att acceptera faktorer som infertilitet och jordutarmning, brist på dricksvatten, överskott av is, extremt väder, men vi erkänner aldrig en kapabel modern faktor för att orsaka utrotning som är teknomordets plåga, folkmordet orsakat av den tunga belastningen av det avancerade tekniska komplexet, vilket kräver hög specialisering och en pyramid av monopolistisk teknikkomplex, som ett resultat ser vi globala företag med fullständig kontroll över hela tillgången sektorer till teknik, såsom produktion av 2-ångströms nanoteknologimikroprocessorer, eller monopol och oligopol av stora totem av stora tjänsteleverantörer och tillgång till nätverksdatabaser som Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java programmeringsspråk för datorer, så för att upprätthålla dessa komplexa sektorer måste samhället ha alla komponenter från banbrytande universitet, forskningsinstitut, forskare, doktorer i teknik, laboratorier, marknad och källor till medel till vetenskap och forskning, och det kräver att en stor del av befolkningen ägnar sig helt och främst åt matematik, fysik, statistik, kemi, information.

Det kräver att människor ägnar mer än 30 år av sina första levnadsår till tunga studier, förberedelser och social reträtt och socialt tillbakadragande och avsägelse av de elementära nöjena för alla ungdomar enbart för att ägna sig själva som munk, och detta finns i miljöer. och generationers speciella förhållanden, under extraordinära sociopolitiska och ekonomiska förhållanden där kompensationen endast är personlig och inte materiell eller känslomässig.

Utrotning eller avund? Rousseau eller Mauthus?

Så samhället befinner sig som gisslan för högteknologi och en vital del av samhället måste isoleras och skyddas och resten finner sig marginaliseras och utestängs eftersom det kräver av alla en extremt hög utbildningsnivå och skolförberedelser som inte alla är villiga att offra för . brist på intellektuell fallenhet, brist på ekonomiska resurser, brist på tid och vilja, dessa utestängda människor blir ett olösligt problem eftersom inkludering kräver lång tid av förberedelser och vilja eller möjligheter, och samhället är uppdelat i sociala kaster och intellektuella, och olikhet och ojämlikhet kan bli ett allvarligt socialt problem som kan splittra och förstöra enhet och social och nationell samexistens

Antingen accepterar samhället naturlig ojämlikhet eller så hamnar alla försök till lösningar för att göra människor jämställda i social omvälvning och klasskamp och orealistiska egalitära ideologiska politiska dispyter och konstgjorda utopier.

De enda samhällen som är beredda att övervinna avund och social differentiering i världen är de med hinduisk och muslimsk bakgrund, väst är totalt förorenat av demokratiserad överflöd och löftet om rikedom och lycka för alla lika, främst på grund av socialism och kristendom.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ኩሉ ግዜ ምጥፋእ እዩ ነይሩ።

ኩሉ ግዜ ምጥፋእ እዩ ነይሩ።

ጸገማት ስልጣነታት ኣብ ኩሉ ግዜ፡ ኣብ ኩለን ኣህጉራት፡ ኣብ ኩሉ ምዕራፋት ወትሩ ሓደ እዩ ነይሩ፡ ምጥፋእ፡ ብሕጽረት ገለ ደረት ዝገብር ረቛሒ ዝውከል፡ እዚ ድማ ማይ ክኸውን ይኽእል፤ መግብታት፤ ቦታ፡ ድሕነት፡ ካብ መጠን ንላዕሊ ወይ ውሑድ ዲሞግራፊካዊ ምብዛሕ።

ኣብ ምሉእ ታሪኽ ስልጣነ፡ ምጥፋእን ስደትን መርትዖ ወይ ኣብነታት እኳ ኣይምደለየናን ከምኡ’ውን ውግኣት ኩሉ ብሰንኪ ምድላይ ህላወ ናይ ሓደ ጉጅለ ወዲ ሰብ ዝመጽእ ኮይኑ፡ ዋላ’ውን ነቲ ሓይልታት ብቓላት ክገልጽዎን ብስነ-ሰብ ክርድእዎን እንተዘይፈሊጦም ንህይወት ናብ ጽንፈኛ ባህርያት ይመርሖም።

ውድቀት ሃጸያዊ ግዝኣታትን ብሰንኪ ኲናት፡ ለበዳታት ዝመጽእ ዓቢ ምጽናት ዓሌትን ከነመኽንየሉ ኣብ እንፍትነሉ እዋን፡ ከም መኻንነትን ምውዳቕ ሓመድን፡ ዋሕዲ ዝስተ ማይ፡ ልዕሊ ዓቐን በረድ፡ ጽንኩር ኩነታት ኣየር ዝኣመሰሉ ረቛሒታት ክንቅበል ኩሉ ግዜ ድሉዋት ኢና፡ እንተኾነ ግን ብቑዕ ሰብ ፈጺምና ኣይንኣምንን ኢና። ዘመናዊ ረቛሒ ምኽንያት ምጥፋእ ማለት ዕስለ ቴክኖሳይድ እዩ፣ እቲ ብሰንኪ ከቢድ ጽዕነት ናይቲ ምዕቡል ቴክኖሎጂካዊ ውህደት ዝፍጠር ምጽናት ዓሌት፣ እዚ ድማ ልዑል ስፔሻላይዜሽንን ፒራሚድ ናይ ሞኖፖላዊ ቴክኖሎጂ ውህደትን ዝሓትት፣ ከም ውጽኢቱ ድማ ዓለማውያን ኩባንያታት ምሉእ ተበጻሕነት ምሉእ ቁጽጽር ዘለወን ንርኢ ጽላታት ናብ ቴክኖሎጂ፡ ከም ምፍራይ 2-angstrom ናኖቴክኖሎጂ ማይክሮፕሮሰሰር፡ ወይ ሞኖፖሊን ኦሊጎፖሊን ዓበይቲ ቶተማት ዓበይቲ ወሃብቲ ኣገልግሎትን ምብጻሕ መርበብ ዳታቤዛት ከም Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java programming language for computers, ስለዚ ነዞም ዝተሓላለኹ ጽላታት ንምዕቃብ ሕብረተሰብ ካብ ምዕቡላት ዩኒቨርሲቲታት፣ ትካላት ምርምር፣ ሳይንቲስት፣ ሓካይም ቴክኖሎጂ፣ ላቦራቶሪታት፣ ዕዳጋን ምንጪታትን ኩሎም ኣካላት ክህልዎ ኣለዎ። ንሳይንስን ምርምርን ዝኸውን ምወላ ዝህብ ኮይኑ፡ እዚ ድማ ዓቢ ክፋል ህዝቢ ምሉእ ብምሉእን ብቐንዱን ንሒሳብ፡ ፊዚክስ፡ ስታቲስቲክስ፡ ኬሚስትሪ፡ ሓበሬታ ክውፈ ይጠልብ።

ሰባት ልዕሊ 30 ዓመታት ካብ ቀዳሞት ዓመታት ህይወቶም ንኸቢድ መጽናዕቲ፡ ምድላውን ማሕበራዊ መንሳፈፍን ከምኡ’ውን ማሕበራዊ ምስሓብን ምሕዳግን መባእታዊ ደስታ ዝኾነ መንእሰይ ጥራይ ከም መነኮስ ንኽውፈዩ ክውፍዩ ይጠልብ፡ እዚ ድማ ኣብ ከባቢታት ይርከብ። ከምኡ’ውን ንወለዶታት ፍሉይ ኩነታት፣ ኣብ ፍሉይ ማሕበረ-ፖለቲካውን ቁጠባውን ኩነታት ካሕሳ ውልቃዊ ጥራይ እምበር ንዋታዊ ወይ ስምዒታዊ ዘይኮነሉ።

ምጥፋእ ድዩ ቅንኢ? ሩሶ ድዩ ወይስ ማውቱስ?

ስለዚ ሕብረተሰብ ንርእሱ ብላዕለዋይ ቴክኖሎጂ ጅሆ ኮይኑ ይረኽባ እሞ ሓደ ኣገዳሲ ክፋል ሕብረተሰብ ክግለልን ክሕሎን የድልዮ እቲ ዝተረፈ ድማ ካብ ኩሉ ሰብ ኩሉ መስዋእቲ ክኸፍለሉ ፍቓደኛ ዘይኮነ ኣዝዩ ልዑል ደረጃ ትምህርትን ምድላው ቤት ትምህርትን ስለ ዝሓትት ተገሊሉን ተገሊሉን ይርከብ። ስእነት ምሁራዊ ብቕዓት፣ ዘይምህላው ፋይናንሳዊ ፀጋታት፣ ዘይምህላው ግዜን ድሌትን፣ እዞም ዝተገለሉ ሰባት ዘይፍታሕ ፀገም ይኾኑ፣ ምኽንያቱ ምትእትታው ነዊሕ ናይ ምድላውን ድሌትን ወይ ዕድል ስለዝሓትት፣ ሕብረተሰብ ኣብ ማሕበራዊ ካስታታትን ምሁራትን ይምቀል ዘይምዕሩይነት ሓድነትን ማሕበራውን ሃገራውን ሓባራዊ ህይወትን ክበታተንን ከጥፍእን ዝኽእል ከቢድ ማሕበራዊ ጸገም ክኸውን ይኽእል እዩ።

ወይ ሕብረተሰብ ተፈጥሮኣዊ ዘይማዕርነት ይቕበል ወይ ድማ ኩሉ ሰብ ማዕረ ንምግባር ዝግበር ፈተነታት ፍታሕ ኣብ ማሕበራዊ ናዕብን ደርባዊ ቃልስን ዘይክውንነታዊ ማዕርነታዊ ስነ-ሓሳባዊ ፖለቲካዊ ክርክርን ኣርቲፊሻል ዩቶፕያን ይውዳእ።

ኣብ ዓለም ቅንእን ማሕበራዊ ፍልልይን ንምስዓር ዝተዳለዉ ሕብረተሰባት ጥራይ እቶም ድሕረ ባይታ ሂንዱን ኣስላምን ዘለዎም እዮም፣ ምዕራባውያን ብፍጹም ብዲሞክራስያዊ ሃብትን ንኹሉ ብማዕረ ሃብትን ሓጎስን ዝብል መብጽዓን ዝተበከሉ እዮም፣ ብቐንዱ ብሰንኪ ሶሻሊዝምን ክርስትናን እዩ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އެއީ އަބަދުވެސް ނެތިދިއުމެވެ

އެއީ އަބަދުވެސް ނެތިދިއުމެވެ

ހުރިހާ ވަގުތެއްގައިވެސް، ހުރިހާ ބައްރުތަކެއްގައި، ހުރިހާ މަރުހަލާއެއްގައިވެސް ޙަޟާރަތްތަކުގެ މައްސަލަތައް އަބަދުވެސް އޮތީ އެއް: ނެތިދިއުން، ތަމްސީލުކުރާ ކޮންމެވެސް ލިމިޓިންގ ފެކްޓަރެއްގެ މަދުކަމުން، އެއީ ފެން ކަމަށް ވެދާނެ؛ ކާބޯތަކެތި؛ ޖާގަ، ރައްކާތެރިކަން، މާބޮޑަށް ނުވަތަ މަދު ޑިމޮގްރަފިކް ރިޕްރޮޑަކްޝަން.

އަޅުގަނޑުމެންނަށް ހެއްކެއް ނުވަތަ މިސާލެއްވެސް ބޭނުން ނުވާނެ މުޅި ތާރީޚުގައި ޙަޟާރަތާއި ނެތިދިއުމާއި ހިޖުރަތަކާއި އަދި ހަމައެހެންމެ ހަނގުރާމަތައް ހުރިހާ ކަމެއްވެސް މެދުވެރިވަނީ އިންސާނީ ޖަމާޢަތެއް ދިރިހުރުމަށް ހޯދުމުގެ ސަބަބުން، އެމީހުންނަށް އެ ބާރުތައް އެންތްރޮޕޮލޮޖިކަލީ ބަހުގެ ގޮތުގައި ކިޔައި ވިސްނަން ނޭނގުނު ނަމަވެސް އެމީހުން ދިރިހުރުމަށްޓަކައި ހައްދުފަހަނަޅާފައިވާ ސުލޫކަށް ގެންދެއެވެ.

ހަނގުރާމަތަކާއި، ބަލިމަޑުކަމުގެ ސަބަބުން ކުރިމަތިވާ ސަރަޙައްދުތަކާއި ބޮޑެތި ނަސްލު ނައްތާލުން ޖަސްޓިފައި ކުރަން މަސައްކަތް ކުރާ ކޮންމެ ފަހަރަކު، ދަރިމައިނުވުމާއި، ބިން ކުޑަވުމާއި، ބޯފެން މަދުވުމާއި، އައިސް އިތުރުވުމާއި، މޫސުން ގޯސްވުން ފަދަ ކަންކަން ޤަބޫލުކުރަން އަބަދުވެސް ތައްޔާރަށް ތިބޭ ނަމަވެސް، ދުވަހަކުވެސް ޤާބިލު މީހަކު ޤަބޫލުކުރަން ޒަމާނީ ފަކްޓަރ އޮފް ކޯޒިންގ އެކްސްޓިންކްޝަން އެއީ ޓެކްނޮސައިޑްގެ ވަބާ، ކުރިއަރާފައިވާ ޓެކްނޮލޮޖީ ކޮމްޕްލެކްސްގެ ބޮޑެތި ލޯޑުން ކުރިމަތިވާ ނަސްލު ނައްތާލުމުގެ ސަބަބުން މަތީ ސްޕެޝަލައިޒޭޝަން އަދި މޮނޮޕޮލިސްޓިކް ޓެކްނޮލޮޖީ ކޮމްޕްލެކްސްގެ ޕިރަމިޑެއް، ނަތީޖާއެއްގެ ގޮތުން އަޅުގަނޑުމެންނަށް ފެންނަނީ މުޅި އެކްސެސްގެ ފުރިހަމަ ކޮންޓްރޯލް ގްލޯބަލް ކުންފުނިތަކެވެ ސެކްޓަރތަކުން ޓެކްނޮލޮޖީއަށް، 2-އެންގްސްޓްރޮމް ނެނޯޓެކްނޮލޮޖީ މައިކްރޯޕްރޮސެސަރ އުފެއްދުން، ނުވަތަ ބޮޑެތި ޚިދުމަތްދޭ ފަރާތްތަކުގެ ބޮޑެތި ޓޯޓެމްތަކުގެ މޮނޮޕޮލީއާއި އޮލިގޯޕޮލީތަކާއި ގޫގުލް، ވިކިޕީޑިއާ، ފޭސްބުކް، އިންސްޓަގްރާމް، ވަޓްސްއެޕް، ޓިކްޓޮކް، ވިންޑޯޒް , އެންޑްރޮއިޑް، ސޮނީ ފަދަ ނެޓްވޯކް ޑޭޓާބޭސްތަކަށް ވަދެވޭނެ ގޮތް ފަދަ ކަންކަން , ޓޮޔޯޓާ، އިންޓެލް، އޭއެސްއެމްސީ، ވާވޭ، އެއަރބަސް، ޖާވާ ޕްރޮގްރާމިންގ ލޭންގުއޭޖް ކޮމްޕިއުޓަރަށް، އެހެންކަމުން މި ކޮމްޕްލެކްސް ސެކްޓަރތައް ދެމެހެއްޓުމަށް މުޖުތަމަޢުގައި ހުރިހާ ކޮމްޕޯނެންޓްތަކެއް ހުންނަން ޖެހޭނީ އެންމެ ޒަމާނީ ޔުނިވަރސިޓީތަކާއި، ރިސާރޗް އިންސްޓިޓިއުޓްތަކާއި، ސައިންސްވެރިންނާއި، ޓެކްނޮލޮޖީގެ ޑޮކްޓަރުންނާއި، ލެބޯޓްރީތަކާއި، މާކެޓާއި، މަސްދަރުތަކުންނެވެ ސައިންސާއި ދިރާސާއަށް ފައިސާ ހޯދައިދިނުމާއި، މިކަމަށް ބޭނުންވަނީ އާބާދީގެ ބޮޑު ބައެއް މުޅިން އަދި މައިގަނޑު ގޮތެއްގައި ހިސާބު، ފިޒިކްސް، ސްޓެޓިސްޓިކްސް، ކެމިސްޓްރީ، އިންފޮމޭޝަން އަށް ޚާއްޞަވުމެވެ.

އެއީ ފައްޅީގެ ފުރަތަމަ އަހަރުތަކުގެ 30 އަހަރަށްވުރެ ގިނަ ދުވަހު ބޮޑެތި ކިޔެވުމާއި ތައްޔާރީ އަދި އިޖުތިމާއީ ރިޓްރީޓް އަދި އިޖުތިމާއީ ގޮތުން ދުރުވެ ކޮންމެ ޒުވާނަކު ވެސް ފައްޅީގެ އުފާތަކުން ދުރުވެ ފައްޅީގެ ފައްޅީގެ ފައްޅީގެ ވެރިއެއްގެ ގޮތުގައި ޚާއްޞަކުރުމަށް ޚާއްޞަކުރަންޖެހޭ ކަމެކެވެ އަދި ޖީލުތަކަށް ޚާއްޞަ ޝަރުޠުތަކެއް، ބަދަލު ދިނުމަކީ ހަމައެކަނި ޒާތީ އަދި މާއްދީ ނުވަތަ ޖަޒުބާތީ ކަމެއް ނޫން އާދަޔާ ޚިލާފު އިޖްތިމާޢީ ސިޔާސީ އަދި އިޤްތިޞާދީ ޙާލަތްތަކުގައެވެ.

ނެތިދިއުންތޯ ނުވަތަ ހަސަދަވެރިވުމެއްތޯ؟ ރޫސޯ ނުވަތަ މައުތޫސް ހެއްޔެވެ؟

އެހެންކަމުން މުޖުތަމަޢު މަތީ ޓެކްނޮލޮޖީގެ ރަހީނުވެ މުޖުތަމަޢުގެ މުހިންމު ބައެއް އެކަހެރިކޮށް ހިމާޔަތްކުރަންޖެހޭއިރު ބާކީ ތިބި މީހުން ބާކީވެ ބާކީވެފައިވަނީ އެންމެންގެ ކިބައިން އިންތިހާއަށް މަތީ ފެންވަރުގެ ތަޢުލީމާއި ސްކޫލް ތައްޔާރީއެއް ޑިމާންޑްކުރާތީއެވެ . ނުތަނަވަސްކަމަކީ އެއްބައިވަންތަކަމާއި އިޖުތިމާޢީ އަދި ޤައުމީ އެއްބައިވަންތަކަން ބައިބައިކޮށް ނައްތާލުމުގެ ޤާބިލުކަން ހުރި ސީރިއަސް އިޖުތިމާޢީ މައްސަލައަކަށް ވެދާނެއެވެ

ނުވަތަ މުޖުތަމަޢު ޤަބޫލުކުރާ ގުދުރަތީ ނުތަނަވަސްކަން ނުވަތަ މީހުން ހަމަހަމަ ކުރުމަށް ކުރާ ހުރިހާ ހައްލުތަކެއް ނިމޭނީ އިޖުތިމާޢީ ހަމަނުޖެހުމާއި ކްލާސް ސްޓްރަގްލް އާއި ޙަޤީޤީ ނޫން ހަމަހަމަ ފިކުރީ ސިޔާސީ މައްސަލަތަކާއި އާޓިފިޝަލް ޔޫޓޯޕީއާތަކަށެވެ.

ދުނިޔޭގައި ހަސަދަވެރިކަމާއި އިޖުތިމާޢީ ތަފާތުކުރުންތަކުން އަރައިގަތުމަށް ތައްޔާރުވެފައިވާ ހަމައެކަނި މުޖުތަމަޢުތަކަކީ ހިންދޫ އަދި މުސްލިމް ފަސްގަނޑެއް އޮތް މުޖުތަމަޢުތަކެއް، ހުޅަނގު މުޅިން ތަޣައްޔަރުވެފައި އޮތީ ޑިމޮކްރެޓިކް މުއްސަނދިކަމާއި އެންމެންނަށް ހަމަހަމަ ގޮތެއްގައި މުއްސަނދިކަމާއި އުފާވެރިކަމުގެ ވަޢުދުންނެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

එය සෑම විටම වඳ වී ගියේය

එය සෑම විටම වඳ වී ගියේය

සෑම අවස්ථාවකදීම, සියලු මහාද්වීපවල, සෑම අදියරකදීම ශිෂ්ටාචාරවල ගැටලු සෑම විටම එකකි: වඳ වී යාම, ජලය විය හැකි යම් සීමාකාරී සාධකයක හිඟකම මගින් නියෝජනය වේ; ආහාර; අවකාශය, ආරක්ෂාව, අධික හෝ හිඟ ජනවිකාස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය.

ශිෂ්ටාචාර, වඳ වී යාම සහ සංක්‍රමණ ඉතිහාසය පුරාවටම අපට සාක්ෂි හෝ උදාහරණ අවශ්‍ය නොවනු ඇත, එසේම යුද්ධ සියල්ල ඇතිවන්නේ මානව කණ්ඩායමක පැවැත්ම සෙවීම නිසා ය, ඔවුන් වාචිකව හා මානව විද්‍යාත්මකව බලයන් තේරුම් ගැනීමට නොදන්නේ වුවද. පැවැත්ම සඳහා ආන්තික හැසිරීම් වලට යොමු කරන්න.

අධිරාජ්‍යයන්ගේ බිඳවැටීම සහ යුද්ධ, වසංගත නිසා ඇති වූ මහා ජන සංහාරයන් යුක්ති සහගත කිරීමට අප උත්සාහ කරන සෑම විටම, වඳභාවය සහ පාංශු ක්ෂය වීම, පානීය ජල හිඟය, අතිරික්ත අයිස්, ආන්තික කාලගුණය වැනි සාධක පිළිගැනීමට අපි සැමවිටම කැමැත්තෙමු, නමුත් අපි කිසි විටෙකත් හැකියාවක් පිළිගන්නේ නැත. වඳ වී යාමට හේතු වන නවීන සාධකය වන තාක්‍ෂණ සංහාරය, ඉහළ විශේෂීකරණයක් සහ ඒකාධිකාරී තාක්‍ෂණ සංකීර්ණයේ පිරමීඩයක් අවශ්‍ය වන දියුණු තාක්‍ෂණ සංකීර්ණයේ අධික බර නිසා ඇති වන ජන සංහාරය, ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමස්ත ප්‍රවේශය සම්පූර්ණයෙන් පාලනය කරන ගෝලීය සමාගම් අපි දකිමු 2-angstrom නැනෝ තාක්‍ෂණ ක්ෂුද්‍ර ප්‍රොසෙසර නිෂ්පාදනය, හෝ විශාල සේවා සපයන්නන්ගේ විශාල ටෝටම්වල ඒකාධිකාරය සහ ඔලිගොපොලිස් සහ Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony වැනි ජාල දත්ත සමුදායන් වෙත ප්‍රවේශ වීම වැනි තාක්‍ෂණයට අංශ , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java පරිගණක සඳහා ක්‍රමලේඛන භාෂාව, එබැවින් මෙම සංකීර්ණ අංශ පවත්වාගෙන යාමට නවීනතම විශ්ව විද්‍යාල, පර්යේෂණ ආයතන, විද්‍යාඥයන්, තාක්ෂණ වෛද්‍යවරුන්, රසායනාගාර, වෙළඳපල සහ ප්‍රභවයන්ගේ සියලුම සංරචක සමාජය සතුව තිබිය යුතුය. විද්‍යාව සහ පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් සපයන අතර, මේ සඳහා ජනගහනයෙන් විශාල කොටසක් සම්පූර්ණයෙන්ම සහ ප්‍රධාන වශයෙන් ගණිතය, භෞතික විද්‍යාව, සංඛ්‍යාලේඛන, රසායන විද්‍යාව, තොරතුරු සඳහා කැපවීම අවශ්‍ය වේ.

මිනිසුන් තම ජීවිතයේ පළමු වසර 30 කට වඩා වැඩි කාලයක් දැඩි අධ්‍යයනයට, සූදානම් වීමට සහ සමාජ පසුබැසීමට සහ සමාජයෙන් ඉවත් වීමට සහ ඕනෑම තරුණයෙකුගේ මූලික සැප සම්පත් අත්හැරීමට කැප කිරීම අවශ්‍ය වන අතර එය පැවිදි ලෙස කැපවීමට පමණක්ම අවශ්‍ය වන අතර මෙය පරිසරය තුළ දක්නට ලැබේ. වන්දි ගෙවීම පුද්ගලික පමණක් වන අතර ද්‍රව්‍යමය හෝ චිත්තවේගීය නොවන අසාමාන්‍ය සමාජ-දේශපාලන හා ආර්ථික තත්වයන් තුළ පරම්පරා විශේෂ කොන්දේසි.

වඳවීම හෝ ඊර්ෂ්යාව? රූසෝ හෝ මවුතුස්?

එබැවින් සමාජය උසස් තාක්‍ෂණයේ ප්‍රාණ ඇපකරුවන් වන අතර සමාජයේ වැදගත් කොටසක් හුදකලා වී ආරක්ෂා කළ යුතු අතර අනෙක් අය තමන්ව කොන් කර බැහැර කරනු ලැබේ, මන්ද එය සෑම කෙනෙකුම කැප කිරීමට කැමති නොවන අතිශය ඉහළ මට්ටමේ අධ්‍යාපනයක් සහ පාසල් සූදානමක් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම ඉල්ලා සිටින බැවිනි. . අසමානතාවය සමගිය හා සමාජ සහ ජාතික සහජීවනය බෙදීමට හා විනාශ කිරීමට සමත් බරපතල සමාජ ගැටලුවක් බවට පත්විය හැක

එක්කෝ සමාජය ස්වභාවික අසමානතාවය පිළිගනී, නැතහොත් මිනිසුන් සමාන කිරීමට උත්සාහ කරන සියලු විසඳුම් සමාජ නැගිටීම් සහ පන්ති අරගලය සහ යථාර්ථවාදී නොවන සමානාත්මතා මතවාදී දේශපාලන ආරවුල් සහ කෘත්‍රිම යුතෝපියාවන් තුළ අවසන් වේ.

ලෝකයේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ සමාජ භේදය ජය ගැනීමට සූදානම් වී ඇති එකම සමාජ වන්නේ හින්දු සහ මුස්ලිම් පසුබිමක් ඇති ඒවා පමණි, බටහිරයන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ධනවත්කමෙන් සහ සියල්ලන්ටම ධනය හා සතුට පිළිබඳ පොරොන්දුව ප්‍රධාන වශයෙන් සමාජවාදය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නිසා මුළුමනින්ම දූෂණය වී ඇත.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ایہہ ہمیشہ معدومیت سی

ایہہ ہمیشہ معدومیت سی

ہر ویلے، سارے براعظماں تے، ہر مرحلیاں وچ تہذیباں دے مسئلے ہمیشہ اک ای رہے نیں: معدومیت، جس دی نمائندگی کجھ محدود عنصر دی قلت نال کیتی جاندی اے، جہڑا پانی ہو سکدا اے؛ کھان پین دیاں شیواں؛ جگہ، حفاظت، ضرورت توں زیادہ یا نایاب آبادی دی پنروتپادن۔

سانوں تہذیب، معدومیت تے ہجرتاں دی پوری تریخ وچ ثبوت یا مثالاں دی وی لوڑ نئیں ہووے گی تے جنگاں وی اک انسانی گروہ دی بقا دی تلاش دی وجہ توں ہوندیاں نیں، بھاویں اوہ ایہ نئیں جاندے کہ بشریات دے لحاظ نال اوہناں قوتاں نو کس طرح زبانی بیان کرنا تے سمجھنا اے جہڑیاں بقا لئی اوہناں نوں انتہائی رویے ول لے جاؤ۔

جدوں وی اسی سلطنتاں دے زوال تے جنگاں، وبائی امراض دی وجہ توں ہون آلی عظیم نسل کشی نو جواز پیش کرن دی کوشش کرنے آں، تے اسی ہمیشہ بانجھ پن تے مٹی دی کمی، پین دے پانی دی قلت، اضافی برف، انتہائی موسم ورگے عوامل نو قبول کرن دے لی تیار رہندے آں، لیکن اسی کدی وی قابل تسلیم نئیں کردے معدومیت دا سبب بنن دا جدید عنصر جہڑا ٹیکنو سائڈ دا طاعون اے، جدید تکنیکی کمپلیکس دے بھاری بوجھ دی وجہ توں نسل کشی، جہدے لئی اعلیٰ مہارت تے اجارہ داری ٹیکنالوجی کمپلیکس دے اک اہرام دی لوڑ اے، نتیجے دے طور تے اسی عالمی کمپنیاں نوں پوری رسائی دے مکمل کنٹرول دے نال ویکھنے آں شعبےآں توں ٹیکنالوجی، جویں کہ 2-اینگسٹروم نینو ٹیکنالوجی مائیکرو پروسیسرز دی پیداوار، یا وڈے سروس فراہم کرن آلیاں دے وڈے ٹوٹیماں دی اجارہ داریاں تے اولیگوپولیاں تے گوگل، وکیپیڈیا، فیس بک، انسٹاگرام، واٹس ایپ، ٹک ٹاک، ونڈوز، اینڈروئیڈ، سونی ورگے نیٹ ورک ڈیٹا بیسز تک رسائی ، ٹویوٹا، انٹیل، اے ایس ایم سی، ہواوے، ایربس، کمپیوٹرز لئی جاوا پروگرامنگ زبان، اس لیی انہاں پیچیدہ شعبیاں نو برقرار رکھن دے لیی معاشرے دے کول جدید ترین یونیورسٹیاں، تحقیقی اداریاں، سائنسداناں، ٹیکنالوجی دے ڈاکٹراں، لیبارٹریاں، مارکیٹ تے ذرائع توں لے کے تمام اجزاء ہونے چاہیدے ہن۔ سائنس تے تحقیق لئی فنڈنگ، تے ایس لئی ضروری اے کہ آبادی دا اک وڈا حصہ اپنے آپ نو مکمل طور تے تے بنیادی طور تے ریاضی، فزکس، شماریات، کیمسٹری، معلومات لئی وقف کرے۔

اس دے لیی لوکاں نو اپنڑی زندگی دے پہلے سالاں دے 30 سال توں زیادہ عرصے بھاری مطالعہ، تیاری تے سماجی اعتکاف تے سماجی انخلاء تے کسی وی نوجوان دی ابتدائی لذتاں توں ترک کرن دی لوڑ اے تاکہ اوہ اپنے آپ نو اک راہب دے طور تے وقف کر سکن، تے ایہ ماحول اچ پایا جاندا اے۔ تے نسلاں خاص حالات، غیر معمولی سماجی سیاسی تے معاشی حالات وچ جتھے معاوضہ صرف ذاتی ہوندا اے تے مادی یا جذباتی نئیں ہوندا۔

معدومیت یا حسد؟ روسو یا موتھس؟

اس لیی معاشرہ اپنے آپ نو ہائی ٹیکنالوجی دا یرغمال پاندا اے تے معاشرے دے اک اہم حصے نو الگ تھلگ تے محفوظ کرن دی لوڑ اے تے باقی اپنے آپ نو پسماندہ تے خارج کیتا جاندا اے کیونکہ ایہ ہر اک توں انتہائی اعلیٰ سطح دی تعلیم تے اسکول دی تیاری دا مطالبہ کردا اے جہدے لیی ہر کوئی قربانی دین نو تیار نئیں اے۔ دانشورانہ قابلیت دی کمی، مالی وسائل دی کمی، وقت تے مرضی دی کمی، ایہ خارج کیتے گئے لوک اک ناقابل حل مسئلہ بن جاندے نیں کیونکہ شمولیت لئی تیاری تے مرضی یا موقعے دی لمے عرصے دی لوڑ ہوندی اے، تے معاشرہ سماجی ذاتاں تے دانشوراں وچ تقسیم ہو جاندا اے، تے فرق تے فرق۔ عدم مساوات اک سنگین سماجی مسئلہ بن سکدا اے جہڑا اتحاد تے سماجی تے قومی بقائے باہمی نو تقسیم تے تباہ کرن دے قابل اے

یا تے معاشرہ قدرتی عدم مساوات نو قبول کردا اے یا لوکاں نو برابر بنان دے سارے حل سماجی اتھل پتھل تے طبقاتی جدوجہد تے غیر حقیقت پسندانہ مساوات پسند نظریاتی سیاسی تنازعات تے مصنوعی یوٹوپیا وچ ختم ہو جاندے ہن۔

دنیا وچ حسد تے سماجی تفریق تے قابو پان لئی تیار صرف اوہ معاشرے ہن جنہاں دا پچھوکڑ ہندو تے مسلمان اے، مغرب جمہوری شان و شوکت تے سب لئی دولت تے خوشی دے وعدے نال مکمل طور تے آلودہ اے، بنیادی طور تے سوشلزم تے عیسائیت دی وجہ توں۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ

ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੀ

ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤੇ, ਸਾਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਵਿਨਾਸ਼, ਕਿਸੇ ਸੀਮਤ ਕਾਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਭੋਜਨ; ਸਪੇਸ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਜਨਸੰਖਿਆ ਪ੍ਰਜਨਨ।

ਸਾਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸਬੂਤ ਜਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਮਹਾਨ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਂਝਪਨ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ, ਵਾਧੂ ਬਰਫ਼, ਅਤਿਅੰਤ ਮੌਸਮ ਵਰਗੇ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਕ ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਨੋਸਾਈਡ ਦੀ ਪਲੇਗ ਹੈ, ਉੱਨਤ ਤਕਨੀਕੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਉੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੋਬਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2-ਐਂਗਸਟ੍ਰੋਮ ਨੈਨੋਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਮਾਈਕ੍ਰੋਪ੍ਰੋਸੈਸਰਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ, ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੋਟੇਮਜ਼ ਦੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਜਾਰੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਗੂਗਲ, ​​ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows, Android, Sony ਵਰਗੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਡੇਟਾਬੇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ। , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ, ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਫੰਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਣਿਤ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅੰਕੜਾ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇ।

ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਅਧਿਐਨ, ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਸਧਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ।

ਵਿਨਾਸ਼ ਜਾਂ ਈਰਖਾ? ਰੂਸੋ ਜਾਂ ਮੌਥਸ?

ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਵਿੱਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਾਟ, ਇਹ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਮੌਕੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।

ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਕੁਦਰਤੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਯੂਟੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਅੰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਹੱਲ।

ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪੱਛਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਮੀਰੀ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

यह सदैव विलुप्ति थी

यह सदैव विलुप्ति थी

हर समय, सभी महाद्वीपों पर, सभी चरणों में सभ्यताओं की समस्याएँ हमेशा एक ही रही हैं: विलुप्त होना, जो कुछ सीमित कारकों की कमी से दर्शाया जाता है, जो पानी हो सकता है; खाद्य पदार्थ; स्थान, सुरक्षा, अत्यधिक या दुर्लभ जनसांख्यिकीय पुनरुत्पादन।

हमें सभ्यता के पूरे इतिहास में प्रमाण या उदाहरणों की भी आवश्यकता नहीं होगी, विलुप्त होने और पलायन और युद्ध भी मानव समूह के अस्तित्व की खोज के कारण हुए हैं, भले ही वे यह नहीं जानते हों कि मानवशास्त्रीय रूप से उन ताकतों को कैसे मौखिक रूप से समझा और समझा जाए उन्हें जीवित रहने के लिए चरम व्यवहार की ओर ले जाएं।

जब भी हम साम्राज्यों के पतन और युद्धों, महामारियों के कारण हुए बड़े नरसंहारों को उचित ठहराने की कोशिश करते हैं, तो हम हमेशा बांझपन और मिट्टी की कमी, पीने के पानी की कमी, अत्यधिक बर्फ, चरम मौसम जैसे कारकों को स्वीकार करने के लिए तैयार रहते हैं, लेकिन हम कभी भी सक्षम को स्वीकार नहीं करते हैं। विलुप्त होने का आधुनिक कारक जो कि टेक्नोसाइड का प्लेग है, उन्नत तकनीकी परिसर के भारी भार के कारण होने वाला नरसंहार, जिसके लिए उच्च विशेषज्ञता और एकाधिकारवादी प्रौद्योगिकी परिसर के पिरामिड की आवश्यकता होती है, जिसके परिणामस्वरूप हम वैश्विक कंपनियों को संपूर्ण पहुंच पर पूर्ण नियंत्रण के साथ देखते हैं प्रौद्योगिकी के क्षेत्र, जैसे कि 2-एंगस्ट्रॉम नैनोटेक्नोलॉजी माइक्रोप्रोसेसर का उत्पादन, या बड़े सेवा प्रदाताओं के बड़े कुलदेवताओं का एकाधिकार और अल्पाधिकार और Google, विकिपीडिया, फेसबुक, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप, टिकटॉक, विंडोज, एंड्रॉइड, सोनी जैसे नेटवर्क डेटाबेस तक पहुंच। , टोयोटा, इंटेल, एएसएमसी, हुआवे, एयरबस, कंप्यूटर के लिए जावा प्रोग्रामिंग भाषा, इसलिए इन जटिल क्षेत्रों को बनाए रखने के लिए समाज के पास अत्याधुनिक विश्वविद्यालयों, अनुसंधान संस्थानों, वैज्ञानिकों, प्रौद्योगिकी के डॉक्टरों, प्रयोगशालाओं, बाजार और स्रोतों से सभी घटक होने चाहिए। विज्ञान और अनुसंधान के लिए वित्त पोषण, और इसके लिए आवश्यक है कि जनसंख्या का एक बड़ा हिस्सा पूरी तरह से और मुख्य रूप से गणित, भौतिकी, सांख्यिकी, रसायन विज्ञान, सूचना के लिए समर्पित हो।

इसके लिए लोगों को अपने जीवन के पहले वर्षों के 30 से अधिक वर्षों को गहन अध्ययन, तैयारी और सामाजिक एकांतवास और किसी भी युवा व्यक्ति के प्राथमिक सुखों के त्याग और विशेष रूप से खुद को एक भिक्षु के रूप में समर्पित करने के लिए समर्पित करने की आवश्यकता होती है, और यह ऐसे वातावरण में पाया जाता है और पीढ़ियों की विशेष परिस्थितियाँ, असाधारण सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक परिस्थितियों में जहाँ मुआवज़ा केवल व्यक्तिगत होता है, भौतिक या भावनात्मक नहीं।

विलुप्ति या ईर्ष्या? रूसो या मौथस?

इसलिए समाज खुद को उच्च प्रौद्योगिकी का बंधक पाता है और समाज के एक महत्वपूर्ण हिस्से को अलग और संरक्षित करने की जरूरत है और बाकी खुद को हाशिए पर और बहिष्कृत पाता है क्योंकि यह हर किसी से बेहद उच्च स्तर की शिक्षा और स्कूल की तैयारी की मांग करता है जिसके लिए हर कोई बलिदान देने को तैयार नहीं है। बौद्धिक योग्यता की कमी, वित्तीय संसाधनों की कमी, समय और इच्छाशक्ति की कमी, ये बहिष्कृत लोग एक अघुलनशील समस्या बन जाते हैं क्योंकि समावेशन के लिए लंबे समय की तैयारी और इच्छाशक्ति या अवसर की आवश्यकता होती है, और समाज सामाजिक जातियों और बुद्धिजीवियों, और अंतर में विभाजित होता है। असमानता एक गंभीर सामाजिक समस्या बन सकती है जो एकता और सामाजिक और राष्ट्रीय सह-अस्तित्व को विभाजित और नष्ट करने में सक्षम है

या तो समाज प्राकृतिक असमानता को स्वीकार कर लेता है या लोगों को समान बनाने के सभी प्रयास किए गए समाधान सामाजिक उथल-पुथल और वर्ग संघर्ष और अवास्तविक समतावादी वैचारिक राजनीतिक विवादों और कृत्रिम यूटोपिया में समाप्त हो जाते हैं।

दुनिया में ईर्ष्या और सामाजिक भेदभाव को दूर करने के लिए तैयार एकमात्र समाज हिंदू और मुस्लिम पृष्ठभूमि वाले हैं, पश्चिम पूरी तरह से लोकतांत्रिक समृद्धि और सभी के लिए समान रूप से धन और खुशी के वादे से दूषित है, मुख्य रूप से समाजवाद और ईसाई धर्म के कारण।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ua pau mau

Ua pau mau

ʻO nā pilikia o nā lāhui i nā manawa a pau, ma nā ʻāina a pau, ma nā ʻāpana a pau he hoʻokahi nō ia: ka pau ʻana, i hōʻike ʻia e ka liʻiliʻi o kekahi kumu palena, ʻo ia ka wai; nā meaʻai; ka hakahaka, ka palekana, ka nui a i ʻole ka liʻiliʻi o ka hoʻopuka helu kanaka.

ʻAʻole pono mākou i nā hōʻoia a i ʻole nā ​​​​hiʻohiʻona i loko o ka mōʻaukala o ka civilization, extinction and migration a me nā kaua hoʻi ke kumu o ka ʻimi ʻana i ke ola o kahi pūʻulu kanaka, ʻoiai inā ʻaʻole lākou i ʻike i ka ʻōlelo a me ka hoʻomaopopo ʻana i ka anthropologically i nā ikaika e alakaʻi iā lākou i ke ʻano koʻikoʻi no ke ola.

I kēlā me kēia manawa mākou e ho'āʻo e hōʻoia i ka hāʻule o nā aupuni a me nā genocide nui i hoʻokumu ʻia e nā kaua, nā maʻi maʻi, a makemake mau mākou e ʻae i nā mea e like me ka infertility a me ka pau ʻana o ka lepo, ka liʻiliʻi o ka wai inu, ka hau nui, ka wā wela, akā ʻaʻole mākou e ʻae i kahi hiki. ʻO ke kumu o kēia wā e hoʻopau ai ʻo ia ka maʻi o ka techocide, ka pepehi kanaka i hana ʻia e ka ukana kaumaha o ka paʻakikī ʻenehana kiʻekiʻe, kahi e koi ai i ka loea kiʻekiʻe a me kahi pyramid o ka ʻenehana monopolistic paʻakikī, ʻo ka hopena ke ʻike nei mākou i nā hui honua me ka mana piha o ke komo holoʻokoʻa. nā ʻāpana i ka ʻenehana, e like me ka hana ʻana o 2-angstrom nanotechnology microprocessors, a i ʻole monopolies a me oligopolies o nā totems nui o nā mea lawelawe nui a me ke komo ʻana i nā ʻikepili pūnaewele e like me Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java programming language for computers, no laila, no ka mālama ʻana i kēia mau ʻāpana paʻakikī, pono e loaʻa i ke kaiāulu nā ʻāpana āpau mai nā kulanui ʻokiʻoki, nā keʻena noiʻi, nā ʻepekema, nā kauka o ka ʻenehana, laboratories, mākeke a me nā kumu. kālā no ka ʻepekema a me ka noiʻi, a pono kēia i ka hapa nui o ka heluna kanaka e hoʻolaʻa iā ia iho a me ka nui i ka Matematika, Physics, Statistics, Chemistry, Information.

Pono ka poʻe e hoʻolaʻa ma mua o 30 mau makahiki o ko lākou mau makahiki mua o ke ola i ke aʻo koʻikoʻi, hoʻomākaukau a me ka hoʻi ʻana i ka nohona a me ka haʻalele ʻana i ka nohona a me ka haʻalele ʻana i nā leʻaleʻa kumu o kēlā me kēia ʻōpio e hoʻolaʻa iā lākou iho ma ke ʻano he mōneka, a ʻike ʻia kēia ma nā wahi. a me nā hanauna kūlana kūikawā, i nā kūlana socio-political a me ka hoʻokele waiwai e pili ana i ka uku pilikino wale nō a ʻaʻole waiwai a manaʻo paha.

Ka pau ʻana a i ʻole ka lili? ʻO Rousseau a i ʻole ʻo Mauthus?

No laila, ʻike ka lehulehu iā ia iho i ka ʻenehana kiʻekiʻe a ʻo kahi ʻāpana koʻikoʻi o ke kaiāulu e pono e hoʻokaʻawale ʻia a pale ʻia a ʻike ʻia ke koena iā ia iho i ka marginalized a kāpae ʻia no ka mea koi mai kēlā me kēia i kahi kiʻekiʻe kiʻekiʻe o ka hoʻonaʻauao a me ka hoʻomākaukau kula ʻaʻole makemake nā mea a pau e kaumaha . hiki i ka like ʻole ke lilo i pilikia pilikanaka koʻikoʻi hiki ke hoʻokaʻawale a hoʻopau i ka lokahi a me ka noho like ʻana o ka nohona a me ka lāhui.

ʻAʻole ʻae ka ʻaha kanaka i ka like ʻole kūlohelohe a i ʻole nā ​​​​mea i hoʻāʻo ʻia e hoʻohālikelike i ka poʻe i loko o ka haunaele kaiapili a me ka hakakā papa a me nā hoʻopaʻapaʻa kālaiʻāina ʻano like ʻole a me nā utopias artificial.

ʻO nā hui wale nō i mākaukau e lanakila i ka huāhuā a me ka hoʻokaʻawale ʻana i ka honua, ʻo ia ka poʻe me ka Hindu a me ka Muslim, ua hoʻohaumia loa ke Komohana e ka democratized opulence a me ka ʻōlelo hoʻohiki no ka waiwai a me ka hauʻoli no nā mea āpau, ma muli o ka socialism a me ka Kristiano.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

זה תמיד היה הכחדה

זה תמיד היה הכחדה

הבעיות של ציוויליזציות בכל הזמנים, בכל היבשות, בכל השלבים היו תמיד אחת: הכחדה, המיוצגת על ידי מחסור בגורם מגביל כלשהו, ​​שיכול להיות מים; מזונות; שטח, ביטחון, רפרודוקציה דמוגרפית מוגזמת או נדירה.

לא נצטרך אפילו הוכחות או דוגמאות לאורך ההיסטוריה של הציוויליזציה, ההכחדה והנדידות וגם מלחמות נגרמות כולן על ידי חיפוש הישרדות של קבוצה אנושית, גם אם הם לא יודעים איך לבטא ולהבין אנתרופולוגית את הכוחות ש להוביל אותם להתנהגות קיצונית להישרדות.

בכל פעם שאנו מנסים להצדיק את נפילת האימפריות ורצח עם גדול שנגרם על ידי מלחמות, מגיפות, ואנחנו תמיד מוכנים לקבל גורמים כמו עקרות ודלדול קרקע, מחסור במי שתייה, עודף קרח, מזג אוויר קיצוני, אבל אנחנו אף פעם לא מודים ביכולת גורם מודרני של גרימת הכחדה שהוא מכת רצח הטכנו, רצח העם הנגרם מהעומס הרב של המכלול הטכנולוגי המתקדם, הדורש התמחות גבוהה ופירמידה של תסביך טכנולוגיה מונופוליסטי, כתוצאה מכך אנו רואים חברות גלובליות בעלות שליטה מלאה על כל הגישה מגזרים לטכנולוגיה, כגון ייצור מיקרו-מעבדים ננו-טכנולוגיים של 2 אנגסטרום, או מונופולים ואוליגופולים של טוטמים גדולים של ספקי שירותים גדולים וגישה למאגרי מידע ברשת כגון גוגל, ויקיפדיה, פייסבוק, אינסטגרם, WhatsApp, Tiktok, Windows , Android, Sony , טויוטה, אינטל, ASMC, Huawey, AIRBUS, שפת תכנות ג'אווה למחשבים, כך שכדי לשמור על מגזרים מורכבים אלה החברה חייבת לקבל את כל הרכיבים מאוניברסיטאות חדשניות, מכוני מחקר, מדענים, דוקטורים לטכנולוגיה, מעבדות, שוק ומקורות של מימון למדע ומחקר, וזה מצריך שחלק גדול מהאוכלוסייה יתמסר כולו ובעיקר למתמטיקה, פיזיקה, סטטיסטיקה, כימיה, מידע.

זה מחייב אנשים להקדיש יותר מ-30 שנות חייהם הראשונות ללימודים כבדים, הכנה ונסיגה חברתית ונסיגה חברתית וויתור על ההנאות היסודיות של כל צעיר אך ורק כדי להתמסר כנזיר, וזה נמצא בסביבות. ודורות תנאים מיוחדים, בתנאים סוציו-פוליטיים וכלכליים יוצאי דופן שבהם הפיצוי הוא אישי בלבד ולא חומרי או רגשי.

הכחדה או קנאה? רוסו או מאוטוס?

אז החברה מוצאת את עצמה כבת ערובה לטכנולוגיה העילית וחלק חיוני מהחברה צריך להיות מבודד ומוגן והשאר מוצא את עצמו נדחק לשוליים והדרה כי הוא דורש מכולם רמה גבוהה ביותר של חינוך והכנה לבית הספר שלא כולם מוכנים להקריב עבורה. חוסר כישרון אינטלקטואלי, חוסר משאבים כספיים, חוסר זמן ורצון, האנשים המודרים הללו הופכים לבעיה בלתי פתירה מכיוון שהכלה דורשת זמן רב של הכנה ורצון או הזדמנות, והחברה מחולקת לקאסטות חברתיות ואינטלקטואלים, ושוני ו. אי שוויון יכול להפוך לבעיה חברתית רצינית המסוגלת להפריד ולהרוס אחדות ודו קיום חברתי ולאומי

או שהחברה מקבלת אי-שוויון טבעי או שכל הפתרונות שניסו להפוך אנשים לשווים בסופו של דבר בסופו של דבר במהפך חברתי ובמאבק מעמדי ובמחלוקות פוליטיות אידיאולוגיות שוויוניות לא מציאותיות ואוטופיות מלאכותיות.

החברות היחידות שמוכנות להתגבר על קנאה ובידול חברתי בעולם הן אלה עם רקע הינדי ומוסלמי, המערב מזוהם לחלוטין על ידי שפע דמוקרטי והבטחה לעושר ואושר לכולם באופן שווה, בעיקר בשל הסוציאליזם והנצרות.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

لقد كان الانقراض دائمًا

لقد كان الانقراض دائمًا

إن مشاكل الحضارات في جميع الأوقات، وفي جميع القارات، وفي جميع المراحل كانت دائمًا واحدة: الانقراض، المتمثل في ندرة بعض العوامل المقيدة، والتي يمكن أن تكون الماء؛ الأطعمة؛ الفضاء والأمن والتكاثر الديموغرافي المفرط أو النادر.

لن نحتاج حتى إلى إثبات أو أمثلة عبر تاريخ الحضارة والانقراض والهجرة وكذلك الحروب كلها ناجمة عن البحث عن البقاء لمجموعة بشرية، حتى لو كانوا لا يعرفون كيفية النطق والفهم الأنثروبولوجي للقوى التي أدت إلى ذلك. يقودهم إلى السلوك المتطرف من أجل البقاء.

كلما حاولنا تبرير سقوط الإمبراطوريات والإبادات الجماعية الكبرى الناجمة عن الحروب والأوبئة، وكنا دائما على استعداد لقبول عوامل مثل العقم واستنزاف التربة، وندرة مياه الشرب، والجليد الزائد، والطقس القاسي، لكننا لا نعترف أبدا بوجود دولة قادرة على ذلك. العامل الحديث المسبب للانقراض هو آفة الإبادة التكنولوجية، الإبادة الجماعية الناجمة عن العبء الثقيل للمجمع التكنولوجي المتقدم، والذي يتطلب تخصصًا عاليًا وهرمًا من المجمع التكنولوجي الاحتكاري، ونتيجة لذلك نرى شركات عالمية تتمتع بالسيطرة الكاملة على الوصول بالكامل قطاعات التكنولوجيا، مثل إنتاج المعالجات الدقيقة بتقنية النانو 2 أنجستروم، أو احتكارات واحتكارات الطواطم الكبيرة من مقدمي الخدمات الكبار والوصول إلى قواعد بيانات الشبكة مثل Google، وWikipedia، وFacebook، وInstagram، وWhatsApp، وTiktok، وWindows، وAndroid، وSony. ، تويوتا، إنتل، ASMC، هواوي، إيرباص، لغة برمجة جافا لأجهزة الكمبيوتر، لذلك للحفاظ على هذه القطاعات المعقدة، يجب أن يمتلك المجتمع جميع المكونات من أحدث الجامعات ومعاهد البحوث والعلماء وأطباء التكنولوجيا والمختبرات والأسواق ومصادر التكنولوجيا. تمويل العلوم والبحث، وهذا يتطلب أن يكرس جزء كبير من السكان أنفسهم بالكامل وبشكل أساسي للرياضيات والفيزياء والإحصاء والكيمياء والمعلومات.

يتطلب من الناس تكريس أكثر من 30 عامًا من سنوات حياتهم الأولى للدراسة المكثفة والإعداد والاعتكاف الاجتماعي والانسحاب الاجتماعي والتخلي عن الملذات الأولية لأي شاب حصريًا لتكريس أنفسهم كراهب، وهذا موجود في البيئات وأجيال في ظروف خاصة، في ظروف اجتماعية وسياسية واقتصادية غير عادية، حيث يكون التعويض شخصيًا فقط وليس ماديًا أو معنويًا.

الانقراض أم الحسد؟ روسو أم ماوثوس؟

لذلك يجد المجتمع نفسه رهينة للتكنولوجيا المتقدمة، ويحتاج جزء حيوي من المجتمع إلى العزل والحماية، ويجد الباقي نفسه مهمشًا ومستبعدًا لأنه يتطلب من الجميع مستوى عالٍ جدًا من التعليم والإعداد المدرسي الذي ليس الجميع على استعداد للتضحية من أجله. الافتقار إلى الكفاءة الفكرية، ونقص الموارد المالية، وقلة الوقت والإرادة، يصبح هؤلاء الأشخاص المستبعدون مشكلة غير قابلة للحل لأن الاندماج يتطلب وقتا طويلا من الإعداد والإرادة أو الفرصة، وينقسم المجتمع إلى طبقات اجتماعية ومثقفين، واختلاف و. ويمكن أن يصبح عدم المساواة مشكلة اجتماعية خطيرة قادرة على تقسيم وتدمير الوحدة والتعايش الاجتماعي والقومي

فإما أن يقبل المجتمع عدم المساواة الطبيعية أو أن كل الحلول التي تمت محاولتها لجعل الناس متساوين تنتهي في النهاية إلى اضطرابات اجتماعية وصراع طبقي ونزاعات سياسية أيديولوجية مساواة غير واقعية ويوتوبيا مصطنعة.

إن المجتمعات الوحيدة المستعدة للتغلب على الحسد والتمايز الاجتماعي في العالم هي تلك المجتمعات ذات الخلفية الهندوسية والمسلمة، والغرب ملوث بالكامل بالترف الديمقراطي والوعد بالثروة والسعادة للجميع على قدم المساواة، ويرجع ذلك أساسًا إلى الاشتراكية والمسيحية.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Это всегда было вымирание

Это всегда было вымирание

Проблемы цивилизаций во все времена, на всех континентах, на всех этапах всегда были одни: вымирание, представленное нехваткой какого-то ограничивающего фактора, которым могла бы быть вода; продукты питания; космос, безопасность, избыточное или недостаточное демографическое воспроизводство.

Нам даже не нужны доказательства или примеры на протяжении всей истории цивилизации, вымирания и миграции, а также войны, все они вызваны поиском выживания человеческой группы, даже если они не знают, как выразить словами и антропологически понять силы, которые привести их к экстремальному поведению ради выживания.

Всякий раз, когда мы пытаемся оправдать падение империй и великие геноциды, вызванные войнами, пандемиями, мы всегда готовы принять такие факторы, как бесплодие и истощение почвы, нехватка питьевой воды, избыток льда, экстремальные погодные условия, но мы никогда не признаем дееспособного современный фактор вымирания, то есть чума техноцида, геноцида, вызванного тяжелой нагрузкой передового технологического комплекса, который требует высокой специализации и пирамиды монополистического технологического комплекса, в результате мы видим глобальные компании с полным контролем всего доступа сектора к технологиям, таким как производство 2-ангстремных нанотехнологических микропроцессоров, или монополии и олигополии крупных тотемов крупных поставщиков услуг и доступ к сетевым базам данных, таким как Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows, Android, Sony , Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, язык программирования Java для компьютеров, поэтому для поддержания этих сложных секторов общество должно иметь все компоненты передовых университетов, научно-исследовательских институтов, ученых, докторов технических наук, лабораторий, рынка и источников финансирование науки и исследований, а это требует, чтобы большая часть населения полностью и главным образом посвятила себя математике, физике, статистике, химии, информации.

Это требует от людей посвятить более 30 лет своей первой жизни тяжелой учебе, подготовке и социальному уединению, а также социальной изоляции и отказу от элементарных удовольствий любого молодого человека исключительно для того, чтобы посвятить себя монашеству, и это встречается в средах и особые условия поколений, в чрезвычайных социально-политических и экономических условиях, где компенсация носит только личный, а не материальный или эмоциональный характер.

Вымирание или зависть? Руссо или Маутус?

Таким образом, общество оказывается заложником высоких технологий, и жизненно важная часть общества нуждается в изоляции и защите, а остальная часть оказывается маргинализированной и исключенной, поскольку требует от каждого чрезвычайно высокого уровня образования и подготовки к школе, ради которой не каждый готов жертвовать. . Отсутствие интеллектуальных способностей, нехватка финансовых ресурсов, нехватка времени и воли, эти исключенные люди становятся неразрешимой проблемой, потому что инклюзия требует длительного времени подготовки и воли или возможностей, а общество разделено на социальные касты, интеллектуалов, различия и возможности. Неравенство может стать серьезной социальной проблемой, способной разделить и разрушить единство, социальное и национальное сосуществование.

Либо общество принимает естественное неравенство, либо все попытки найти решения, направленные на то, чтобы сделать людей равными, заканчиваются социальными потрясениями, классовой борьбой, нереалистичными эгалитарными идеологическими политическими спорами и искусственными утопиями.

Единственные общества, готовые преодолеть зависть и социальную дифференциацию в мире, — это общества индуистского и мусульманского происхождения. Запад полностью заражен демократическим богатством и обещаниями богатства и счастья для всех в равной степени, главным образом благодаря социализму и христианству.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

いつも全滅だった

いつも全滅だった

いつでも、どの大陸でも、どの段階でも、文明の問題は常に 1 つです。それは、水などの何らかの制限要因の不足に代表される絶滅です。食べ物。スペース、安全保障、人口再生産の過剰または不足。

文明、絶滅、移民の歴史を通じて証拠や例さえ必要ありません。また、戦争はすべて、人間集団の生存を模索することによって引き起こされます。たとえその力を人類学的に言語化して理解する方法を知らなかったとしてもです。生き残るために彼らを極端な行動に導きます。

私たちが戦争やパンデミックによって引き起こされた帝国の崩壊や大虐殺を正当化しようとするときはいつでも、不妊や土壌の枯渇、飲料水の不足、過剰な氷、異常気象などの要因を常に喜んで受け入れますが、有能な人間を決して認めません。現代の絶滅を引き起こす要因はテクノサイドという疫病であり、高度な専門性と独占的な技術複合体のピラミッドを必要とする高度な技術複合体の重負荷によって引き起こされる大量虐殺であり、その結果、グローバル企業が全体のアクセスを完全に制御していることがわかります。 2オングストロームのナノテクノロジーマイクロプロセッサの製造や、大手サービスプロバイダーの大きなトーテムの独占と寡占、およびGoogle、Wikipedia、Facebook、Instagram、Whatsapp、Tiktok、Windows、Android、Sonyなどのネットワークデータベースへのアクセスなど、さまざまな分野からテクノロジーへのアクセス、トヨタ、インテル、ASMC、ファーウェイ、AIRBUS、コンピューター用 Java プログラミング言語など、これらの複雑な分野を維持するには、社会は最先端の大学、研究機関、科学者、技術博士、研究室、市場、および情報源からのすべてのコンポーネントを備えている必要があります。科学と研究に資金を提供するため、人口の大部分が完全かつ主に数学、物理学、統計、化学、情報に専念することが求められます。

それは人々に、人生の最初の数年間の30年以上を、熱心な勉強、準備、社会的隠遁に捧げ、社会から引きこもり、若者の初歩的な楽しみを放棄して、もっぱら僧侶として身を捧げることを要求しており、これはさまざまな環境で見られる。そして何世代にもわたる特殊な状況、特別な社会政治的および経済的状況において、補償は個人的なもののみであり、物質的または感情的なものではありません。

絶滅か、それとも妬みか？ルソーかモートゥスか？

そのため、社会は自らがハイテクの人質になっており、社会の重要な部分は隔離され保護される必要があり、残りの部分は疎外され排除されていることに気づきます。なぜなら、社会はすべての人に非常に高いレベルの教育と学校の準備を要求するため、誰もがそのために犠牲を払うわけではないからです。知的適性の欠如、経済的資源の欠如、時間と意志の欠如、これらの排除された人々は解決不可能な問題になります。なぜなら、社会を包摂するには長い準備と意志または機会が必要であり、社会は社会的カーストと知識人、そして格差と社会に分かれているからです。不平等は、統一と社会的および国家的共存を分断し、破壊する可能性のある深刻な社会問題になる可能性があります。

社会が自然な不平等を受け入れるか、人々を平等にするために試みられたすべての解決策は、社会大変動と階級闘争、非現実的な平等主義イデオロギーの政治紛争と人工的なユートピアに行き着くかのどちらかです。

世界で羨望と社会的差別を克服する準備ができている唯一の社会は、ヒンズー教とイスラム教の背景を持つ社会であり、西洋は主に社会主義とキリスト教のせいで、民主化された贅沢とすべての人に平等に富と幸福を約束するものによって完全に汚染されています。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

一直都是灭绝

一直都是灭绝

古往今来、各大洲、各个阶段的文明所面临的问题始终只有一个：灭绝，表现为某种限制因素的稀缺，这可能是水；食品；空间、安全、过度或稀缺的人口再生产。

我们甚至不需要整个文明史的证据或例子，灭绝和迁徙以及战争都是由于人类群体对生存的追求而引起的，即使他们不知道如何用人类学的语言来表达和理解那些影响人类生存的力量。导致他们为了生存而做出极端的行为。

每当我们试图为帝国的衰落和战争、流行病造成的大种族灭绝辩护时，我们总是愿意接受诸如不孕不育、土壤枯竭、饮用水匮乏、冰量过多、极端天气等因素，但我们从不承认有能力的人。现代造成灭绝的因素是技术灭绝的瘟疫，这种灭绝是由先进技术复合体的重载造成的，它需要高度专业化和垄断技术复合体的金字塔，结果我们看到全球公司完全控制了整个访问权领域到技术，例如2埃纳米技术微处理器的生产，或大型服务提供商的大图腾的垄断和寡头垄断以及对网络数据库的访问，例如Google、Wikipedia、Facebook、Instagram、Whatsapp、Tiktok、Windows、Android、Sony ，丰田，英特尔，ASMC，华为，空客，Java计算机编程语言，因此要维持这些复杂的部门，社会必须拥有来自尖端大学，研究机构，科学家，技术博士，实验室，市场和来源的所有组件科学和研究的资金，这需要很大一部分人完全且主要致力于数学、物理、统计学、化学和信息。

它要求人们将生命最初几年的30年以上的时间用于繁重的学习、准备和社交静修以及社交退缩和放弃任何年轻人的基本快乐，专门奉献自己作为僧侣，这在环境中可以找到以及几代人的特殊条件，在特殊的社会政治和经济条件下，补偿只是个人的，而不是物质或情感的。

灭绝还是嫉妒？卢梭还是毛图斯？

因此，社会发现自己受制于高科技，社会的重要组成部分需要被孤立和保护，而其余部分则发现自己被边缘化和排除在外，因为它要求每个人接受极高水平的教育和学校准备，但并非每个人都愿意为此做出牺牲缺乏智力、缺乏财力、缺乏时间和意愿，这些被排斥的人成为一个无法解决的问题，因为包容需要长时间的准备和意愿或机会，而社会又分为社会种姓和知识分子，存在差异和差异。不平等可能成为一个严重的社会问题，能够分裂和破坏团结以及社会和民族共存

要么社会接受自然的不平等，要么所有试图使人们平等的解决方案最终都会陷入社会动荡和阶级斗争以及不切实际的平等主义意识形态政治争端和人为的乌托邦。

世界上唯一准备好克服嫉妒和社会分化的社会是那些具有印度教和穆斯林背景的社会，西方完全被民主化的富裕和所有人平等的财富和幸福的承诺所污染，这主要归功于社会主义和基督教。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

It was always extinction

It was always extinction

The problems of civilizations at all times, on all continents, in all phases have always been one: extinction, represented by the scarcity of some limiting factor, which could be water; foods; space, security, excessive or scarce demographic reproduction.

We wouldn't even need proof or examples throughout the history of civilization, extinction and migrations and also wars are all caused by the search for survival of a human group, even if they don't know how to verbalize and understand anthropologically the forces that lead them to extreme behavior. for survival.

Whenever we try to justify the fall of empires and great genocides caused by wars, pandemics, and we are always willing to accept factors such as infertility and soil depletion, scarcity of drinking water, excess ice, extreme weather, but we never admit a capable modern factor of causing extinction that is the plague of technocide, the genocide caused by the heavy load of the advanced technological complex, which requires high specialization and a pyramid of monopolistic technology complex, as a result we see global companies with complete control of entire access sectors to technology, such as the production of 2-angstrom nanotechnology microprocessors, or monopolies and oligopolies of large totems of big service providers and access to network databases such as Google, Wikipedia, Facebook, Instagram, Whatsapp, Tiktok, Windows , Android, Sony, Toyota, Intel, ASMC, Huawey, AIRBUS, Java programming language for computers, so to maintain these complex sectors society must have all the components from cutting-edge universities, research institutes, scientists, doctors of technology, laboratories, market and sources of funding for science and research, and this requires that a large part of the population dedicates itself entirely and mainly to Mathematics, Physics, Statistics, Chemistry, Information.

It requires people to dedicate more than 30 years of their first years of life to heavy study, preparation and social retreat and social withdrawal and renunciation of the elementary pleasures of any young person exclusively to dedicate themselves as a monk, and this is found in environments and generations special conditions, in extraordinary socio-political and economic conditions where compensation is only personal and not material or emotional.

Extinction or envy? Rousseau or Mauthus?

So society finds itself hostage to high technology and a vital part of society needs to be isolated and protected and the rest finds itself marginalized and excluded because it demands from everyone an extremely high level of education and school preparation that not everyone is willing to sacrifice for. lack of intellectual aptitude, lack of financial resources, lack of time and will, these excluded people become an unsolvable problem because inclusion requires a long time of preparation and will or opportunity, and society is divided into social castes and intellectuals, and difference and inequality can become a serious social problem capable of dividing and destroying unity and social and national coexistence

Either society accepts natural inequality or all attempted solutions to make people equal end up in social upheaval and class struggle and unrealistic egalitarian ideological political disputes and artificial utopias.

The only societies prepared to overcome envy and social differentiation in the world are those with a Hindu and Muslim background, the West is totally contaminated by democratized opulence and the promise of wealth and happiness for all equally, mainly due to socialism and Christianity.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político