ʻO nā mea kūʻai lāʻau lāʻau hana

ʻO nā mea kūʻai lāʻau lāʻau hana

Inā ʻoe e noʻonoʻo i kekahi hana kino a me ka noʻonoʻo o ke kanaka ma ke ʻano he hana, a laila ʻae mākou hypothetically e hana pū nā traffickers e loaʻa i nā kumu waiwai kālā, pono nā rapists e hana i ka hoʻoikaika kino e kāhāhā i kā lākou mea i pepehi ʻia a hoʻoikaika nui i ka ikaika a me ka sagacity e hoʻopunipuni a hoʻopunipuni, a waiho aku. ʻo kāna mea i pepehi ʻia ma ke kino a i ʻole ma o ka hoʻomāinoino kino.

Ua ʻike kekahi kanaka akamai i ka ʻai ʻana o ke kanaka me ke kanu ʻole a kūʻai ʻole, me ka nele i ke kālā no ke kūʻai ʻana i ka meaʻai, a hiki ke noho i kahi noho a hoʻololi i hale me ka hoʻoikaika ʻole ʻana, me ka ʻole o ka mālama ʻana a me ka loaʻa ʻole. hiki iā ia ke ʻaiʻē, kapa ʻia ʻo ia he socialism.

Pehea e hiki ai ke noʻonoʻo ʻia, ma ke kuhiakau, aia kekahi mau mea ola ma kahi mokupuni kaʻawale a ʻo kekahi o lākou he komunista, a i ʻole socialist.

Manaʻo kekahi o lākou he socialist e hiki ke hoʻolako ʻia ka meaʻai no ko lākou ola ʻana e ka mokuʻāina.

ʻO wai ka mokuʻāina inā ʻaʻole he ʻōlelo hoʻopuka kānāwai ʻokoʻa kahi i koʻikoʻi ai kekahi mau manaʻo no kona manaʻo ʻana, e like me ka impersonality, a me ka indirectness o kāna mau pahuhopu a me nā manaʻo abstract i hopena i nā hana paʻa?

No laila, ʻaʻole hoʻoikaika kekahi o lākou, o nā mea ola ʻelua ma kēia mokupuni, e loaʻa i ka meaʻai i kēlā me kēia lā a e ʻimi i kahi e ola ai, ʻo kekahi, ʻaʻole manaʻoʻiʻo i ka socialism ʻaʻole i ka kapitalisme a ʻaʻole i ka komunisme, hele i waho. i kēlā me kēia lā i ka ʻimi ʻana i kāna mea e ola ai ma o ka ʻohi ʻana i ka meaʻai a me ka ʻimi ʻana i nā wahi palekana e malu ai mai nā kumu.

Ke kali nei ka komunista i ka moku'āina e pale aku iā ia mai nā mea ʻino a pau a hoʻolako i kona ola a me kona pono.

ʻO ka Moku'āina nā mea ola ʻelua, ka teritori, a me ke ʻano, a me nā kānāwai i ʻae ʻia.

No laila, inā ʻaʻole ʻaihue ka mea komunista i ka ʻai a ʻaʻole i kōkua ʻia e ka mea hana ʻole, ʻoiaʻiʻo e nele ʻo ia i ka home a me ka ʻai ʻole, no ka mea, ʻo lāua wale nō ka mokuʻāina.

ʻO ka hoʻonui ʻana i kēia pāʻani o ke kuhiakau, inā he ʻumi kānaka ka poʻe i koe a ʻehiku kānaka ka poʻe koʻina, a laila e hilinaʻi ke ola o ka ʻumi i ka ʻohi ʻana i nā meaʻai a nā ʻekolu ʻaʻole komunista.

E noʻonoʻo i kahi ʻāina e like me Brazil me 215 miliona mau kānaka kahi i hoʻokō ʻia ai ka ʻōnaehana komunista, ʻo wai ka mokuʻāina e kākoʻo i ka 70 miliona poʻe ʻilihune mai ka papa i hoʻohana ʻia o nā mea i kapa ʻia ʻaʻole like? ʻO wai ka mea e hana nei i nā ʻōnaehana meaʻai a me nā waiwai paʻa no ka hoʻolako ʻana i nā hale no ka poʻe ʻilihune i loaʻa ʻole ke kumu e ola ai a ola?

He mea maopopo loa ka hewa nui o ka socialism a me ka komunism ka unuhi ʻana i ka ʻoiaʻiʻo ʻo ka mokuʻāina ka hopena o ka hoʻoikaika ʻana o ka poʻe maoli e kākoʻo ana i ka poʻe ʻaʻole hoʻohua, he ʻōlelo hoʻopaʻi wale nō ia e hoʻopaʻi i ka poʻe hana ma lalo o ka inoa. ka poʻe pōʻino a me ka poʻe hoʻohana, akā, me ka ʻole o lākou, ʻo nā mea ʻē aʻe i hana ʻole a hoʻonohonoho i ka hana ʻana, ʻaʻohe meaʻai a me ka hale ʻole.

ʻAʻohe mokuʻāina, ʻo ka mokuʻāina kahi ʻāpana kānāwai e hūnā i nā hui kaiaulu e hana a kākoʻo i ka poʻe i hana ʻole i kekahi mea, no laila, pono mau kekahi e hana, ʻaʻohe mea kilokilo no ka meaʻai a me nā waiwai e puka a puka mai me ka ʻole. hana, a ʻo ka mokuʻāina ka poʻe nāna e hoʻohua, a me ka poʻe e ʻai ana, i loko o nā lula o ka uku pānaʻi; ʻAʻohe ala e ʻai ai me ka ʻole o ka hana ʻana, ʻo ke ʻano ʻē aʻe o kēia i kapa ʻia he kauā komunista.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

אפילו סוחרי סמים עובדים

אפילו סוחרי סמים עובדים

אם אתה מחשיב כל מאמץ אנושי פיזי ואינטלקטואלי כעבודה, אז אנו מסכימים באופן היפותטי שסוחרים פועלים גם כדי להשיג משאבים כספיים, אנסים צריכים לעשות מאמץ פיזי כדי להפתיע את הקורבן שלהם ולהפעיל הרבה אנרגיה ותבונה כדי לרמות ולהונות, ולהיכנע. הקורבן שלו פיזית או באמצעות אונס פסיכולוגי.

היה גאון אנושי שגילה שבני אדם יכולים לאכול בלי צורך לשתול או לקנות, בלי צורך בכסף כדי לרכוש מזון, ואפילו יכולים לגור בבית מגורים ולהפוך אותו לבית בלי שום מאמץ, בלי שום חיסכון ובלי להיות. מסוגל להיכנס לחובות, הוא קרא לזה סוציאליזם.

איך אפשר לדמיין שלפי השערה היו זוג ניצולים על אי מבודד ואחד מהם היה קומוניסט, או סוציאליסט.

אחד מהם בהיותו סוציאליסט יחשוב שהמזון להישרדותם יכול להיות מסופק על ידי המדינה.

מי היא המדינה אם לא ביטוי משפטי מופשט שבו כמה משמעויות משמעותיות לתפיסתה, כגון חוסר אישיות, ועקיפות מטרותיה ומשמעויות מופשטות המביאות למעשים קונקרטיים?

אז, אחד מהם, משני הניצולים באי הזה, לא מתאמץ להשיג מזון מדי יום ולחפש מחסה להישרדותו, השני, שאינו מאמין בסוציאליזם ולא בקפיטליזם ולא בקומוניזם, יוצא החוצה. כל יום בחיפוש אחר מחייתו על ידי קצירת מזון וחיפוש אחר מקומות בטוחים למחסה מפגעי מזג האוויר.

הקומוניסט מחכה שהמדינה תגן עליו מכל רע ותדאג להישרדותו ולשלומו.

המדינה היא שני הניצולים, השטח והטבע, והחוקים המוסכמים בשתיקה.

לכן, אם הקומוניסט לא יגנוב אוכל או לא ייעזר בעובד הלא-קומוניסטי, הוא בוודאי יהיה חסר בית ומתת תזונה, כי המדינה היא רק שניהם.

הרחבת משחק ההשערות הזה, אם הניצולים היו עשרה אנשים והקומוניסטים היו שבעה אנשים, אזי הישרדותם של העשרה הייתה תלויה במאמצי איסוף המזון של שלושת הלא-קומוניסטים.

תארו לעצמכם מדינה כמו ברזיל עם 215 מיליון תושבים שבה יושמה השיטה הקומוניסטית, מי תהיה המדינה המייצרת שתתמוך ב-70 מיליון האנשים העניים מהמעמד המנוצל של מה שנקרא חסרי שוויון? מי מייצר את מערכות המזון והנדל"ן כדי לספק דיור לעניים שאין להם אמצעים להתקיים ולחיות?

ברור שהכשל העיקרי של הסוציאליזם והקומוניזם הוא להחסיר את האמת שהמדינה היא פשוט תוצאה של מאמציהם של אנשים אמיתיים שתומכים באלה שלא מייצרים, זה רק נאום להעניש את מי שמייצר תחת השם של קמצנים ומנצלים, אבל, בלעדיהם, השאר שלא מייצרים או מארגנים ייצור יהיו בלי מזון ובלי דיור.

אין מדינה, המדינה היא הפשטה משפטית שמסתירה את הקבוצות החברתיות שמייצרות ותומכות באלה שלא מייצרים כלום, לכן, מישהו תמיד יצטרך לייצר, אין קסם שאוכל וסחורות יופיעו ויצאו בלי העבודה, והמדינה הם אלה שמייצרים, פלוס אלה שצורכים, במסגרת כללים של תגמולים הדדיים; אין דרך לצרוך בלי לייצר, ההפך מזה נקרא עבדות קומוניסטית.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

منشیات دے کاروباری وی کم کردے نیں

منشیات دے کاروباری وی کم کردے نیں

جے تسی کسی وی جسمانی تے دانشورانہ انسانی کوشش نو کم دے طور تے سمجھدے او، تے فیر اسی قیاسی طور تے متفق آں کہ اسمگلر وی مالی وسائل حاصل کرن دے لیی کم کردے نیں، ریپ کرن آلیاں نو اپنڑے شکار نو حیران کرن دے لیی جسمانی کوشش کرن دی لوڑ اے تے دھوکہ دین تے دھوکہ دینڑ دے لی بہوں زیادہ توانائی تے عقل دا استعمال کرن دی لوڑ اے، تے پیش کرنا ایہدا شکار جسمانی طور تے یا نفسیاتی عصمت دری دے ذریعے ہوندا اے۔

انسانیت دی اک باصلاحیت سی جس نے دریافت کیتا کہ انسان کھانا کھا سکدا اے، بغیر پودے لگائے یا خریدے، خوراک خریدن دے لی پیسے دی لوڑ دے، تے ایتھوں تیکر کہ کسی رہائش گاہ وچ رہ سکدا اے تے بغیر کسی کوشش دے، بغیر کسی بچت دے تے بغیر کسی رہائش گاہ وچ رہ سکدا اے تے اس نو گھر وچ تبدیل کر سکدا اے۔ قرضے چ جان دے قابل، اس نے اینوں سوشلزم آکھیا۔

ایہہ تصور کرنا کیویں ممکن اے کہ، مفروضے دے مطابق، اک الگ تھلگ جزیرے تے اک دو بچے ہوئے سن تے اوہناں چوں اک کمیونسٹ، یا سوشلسٹ سی۔

اوہناں چوں اک سوشلسٹ ہون دے ناطے ایہہ سوچے گا کہ اوہناں دی بقا لئی خوراک ریاست ولوں فراہم کیتی جا سکدی اے۔

ریاست کون اے جے کوئی خلاصہ قانونی بیان نئیں اے جتھے کجھ معنی اس دے تصور دے لیی اہم ہن، جوں کہ غیر شخصیت، تے اس دے اہداف دی بالواسطہ تے ​​خلاصہ معنی جو ٹھوس اعمال دے نتیجے اچ ہوندے نیں؟

لہذا، انہاں چوں اک، اس جزیرے تے بچن آلے دو لوکاں چوں، روزانہ خوراک حاصل کرن دی کوشش نئیں کردا تے اپنی بقا لئی کوئی پناہ گاہ لبھدا اے، دوجا، جہڑا نہ سوشلزم تے نہ سرمایہ داری تے نہ کمیونزم تے یقین رکھدا اے، باہر نکل جاندا اے۔ ہر روز خوراک دی کٹائی کرکے تے عناصر توں پناہ لین لئی محفوظ تھاواں دی تلاش کرکے اپنی روزی روٹی دی تلاش وچ۔

کمیونسٹ اس ویلے دی اڈیک کردا اے کہ ریاست اس نوں ساریاں برائیاں توں بچائے اتے اس دی بقا اتے بھلائی دا پربندھ کرے۔

ریاست دو بچن آلے نیں، علاقہ، تے فطرت، تے خاموشی نال متفقہ قوانین۔

سو، جے کمیونسٹ خوراک چوری نئیں کردا یا غیر کمیونسٹ کارکن دی مدد نئیں کردا، تے اوہ یقینی طور تے بے گھر تے غذائی قلت دا شکار ہووے گا، کیونکہ ریاست صرف اوہناں دوواں دی اے۔

مفروضیاں دے اس کھیڈ نوں ودھاؤندے ہوئے، جے بچن والے دس لوک سن اتے کمیونسٹ ستّ لوک سن، تاں دساں دی بقا تناں غیر-کمیونسٹاں دے کھان-پین دے اکٹھے کرن دے یتناں اتے نربھر کرے گی۔

تصور کرو برازیل ورگے 215 ملین باشندیاں دے نال جتھے کمیونسٹ نظام لاگو کیتا گیا سی، نام نہاد نابرابراں دے استحصال شدہ طبقے توں 70 ملین غریب لوکاں دی مدد کرن لئی پیداواری ریاست کون ہووے گی؟ فوڈ تے رئیل اسٹیٹ سسٹم کون تیار کر رہیا اے تاکہ اوہناں غریباں نوں رہائش فراہم کیتی جا سکے جہناں کول زندہ رہن تے رہن دے وسائل نئیں نیں؟

ایہہ گل واضح اے کہ سوشلزم تے کمیونزم دی وڈی غلطی ایس سچائی نوں گھٹ کرنا اے کہ ریاست محض حقیقی لوکاں دیاں کوششاں دا نتیجہ اے جیہڑے اوہناں لوکاں دی حمایت کردے نیں جیہڑے پیداوار نئیں کر رئے، ایہہ صرف اک تقریر اے جہدے نال اوہناں نوں سزا دتی جائے جیہڑے ناں دے تحت پیداوار کردے نیں کنجوس تے استحصال کرن آلیاں دے، لیکن، انہاں دے بغیر، باقی جہڑے پیداوار یا پیداوار نو منظم نئیں کردے، خوراک تے رہائش دے بغیر ہون گے۔

کوئی ریاست نئیں اے، ریاست اک قانونی تجرید اے جہڑی سماجی گروہاں نو لُکا لیندی اے جہڑے پیدا کردے نیں تے اوہناں دی حمایت کردے نیں جہڑے کجھ نئیں پیدا کردے، اس لیی، کسی نو ہمیشہ پیدا کرنا پئے گا، خوراک تے سامان دے ظاہر ہون تے ابھرن دے بغیر کوئی جادو نئیں اے۔ کم، تے ریاست اوہ نیں جہڑے پیدا کردے نیں، اس دے علاوہ اوہ جیہڑے کھاندے نیں، باہمی انعاماں دے اصولاں دے اندر؛ پیداوار کیتے بغیر کھپت کرن دا کوئی طریقہ نئیں، ایس دے اُلٹ نوں کمیونسٹ غلامی آکھیا جاندا اے۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਾਤਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਪੀੜਤ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਖਰੀਦੇ, ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਚਤ ਦੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕਿਹਾ।

ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ, ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੀ।

ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਭੋਜਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜ ਕੌਣ ਹੈ ਜੇ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਕੁਝ ਅਰਥ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਅਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਅਰਥ ਜੋ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ?

ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਸਰਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਦੂਜਾ, ਜੋ ਨਾ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਾਢੀ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ।

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਰਾਜ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ।

ਰਾਜ ਦੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਾਨੂੰਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਘਰ ਅਤੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹਨ।

ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਕਰ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਦਸ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੱਤ ਲੋਕ ਸਨ, ਤਾਂ ਦਸਾਂ ਦਾ ਬਚਣਾ ਤਿੰਨ ਗੈਰ-ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ।

215 ਮਿਲੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਿਸਟਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਖੌਤੀ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਵਰਗ ਦੇ 70 ਮਿਲੀਅਨ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਤਪਾਦਕ ਰਾਜ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ? ਗ਼ਰੀਬ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਸਿਸਟਮ ਕੌਣ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੁਲੇਖਾ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ। ਕੰਗਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ, ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬਾਕੀ ਜਿਹੜੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣਗੇ।

ਕੋਈ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰਾਜ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਮੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਭਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੰਮ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪੈਦਾਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਜੋ ਖਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਸਪਰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ; ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਪਭੋਗ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਗੁਲਾਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

यहाँ तक कि दवा विक्रेता भी काम करते हैं

यहाँ तक कि दवा विक्रेता भी काम करते हैं

यदि आप किसी भी शारीरिक और बौद्धिक मानवीय प्रयास को कार्य मानते हैं, तो हम काल्पनिक रूप से सहमत हैं कि तस्कर वित्तीय संसाधन प्राप्त करने के लिए भी काम करते हैं, बलात्कारियों को अपने शिकार को आश्चर्यचकित करने के लिए शारीरिक प्रयास करने की आवश्यकता होती है और धोखा देने और धोखा देने और समर्पण करने के लिए बहुत अधिक ऊर्जा और बुद्धिमत्ता का प्रयोग करना पड़ता है। इसका शिकार शारीरिक या मनोवैज्ञानिक बलात्कार होता है।

मानवता का एक प्रतिभाशाली व्यक्ति था जिसने यह खोज की कि मनुष्य बिना बोए या खरीदे, भोजन खरीदने के लिए पैसे की आवश्यकता के बिना खा सकता है, और यहां तक ​​कि एक आवास में भी रह सकता है और उसे बिना किसी प्रयास के, बिना किसी बचत के और बिना किसी बचत के घर में बदल सकता है। कर्ज में डूबने में सक्षम, उन्होंने इसे समाजवाद कहा।

यह कल्पना करना कैसे संभव है कि, परिकल्पना के अनुसार, एक अलग द्वीप पर कुछ जीवित बचे लोग थे और उनमें से एक कम्युनिस्ट या समाजवादी था।

उनमें से एक समाजवादी होने के नाते यह सोचेगा कि उनके जीवित रहने के लिए भोजन की आपूर्ति राज्य द्वारा की जा सकती है।

यदि राज्य एक अमूर्त कानूनी व्याख्या नहीं है तो कौन है, जहां कुछ अर्थ इसकी अवधारणा के लिए महत्वपूर्ण हैं, जैसे कि अवैयक्तिकता, और इसके लक्ष्यों की अप्रत्यक्षता और अमूर्त अर्थ जो ठोस कृत्यों में परिणत होते हैं?

तो, उनमें से एक, इस द्वीप पर बचे दो लोगों में से, प्रतिदिन भोजन प्राप्त करने का प्रयास नहीं करता है और अपने अस्तित्व के लिए आश्रय की तलाश नहीं करता है, दूसरा, जो न तो समाजवाद में विश्वास करता है, न ही पूंजीवाद में और न ही साम्यवाद में, बाहर जाता है हर दिन भोजन की कटाई करके और तत्वों से बचने के लिए सुरक्षित स्थानों की तलाश करके अपनी आजीविका की तलाश में रहता है।

कम्युनिस्ट प्रतीक्षा करता है कि राज्य उसे सभी बुराइयों से बचाए और उसके अस्तित्व और कल्याण को प्रदान करे।

राज्य दो बचे हुए लोग हैं, क्षेत्र, और प्रकृति, और मौन रूप से सहमत कानून।

इसलिए, यदि कम्युनिस्ट भोजन नहीं चुराता है या गैर-कम्युनिस्ट कार्यकर्ता उसकी मदद नहीं करता है, तो वह निश्चित रूप से बेघर और कुपोषित होगा, क्योंकि राज्य उनमें से केवल दो हैं।

परिकल्पनाओं के इस खेल का विस्तार करते हुए, यदि बचे हुए लोग दस लोग थे और कम्युनिस्ट सात लोग थे, तो दस का जीवित रहना तीन गैर-कम्युनिस्टों के भोजन संग्रह प्रयासों पर निर्भर करेगा।

215 मिलियन निवासियों वाले ब्राज़ील जैसे देश की कल्पना करें जहाँ साम्यवादी व्यवस्था लागू थी, तथाकथित असमानों के शोषित वर्ग के 70 मिलियन गरीब लोगों का समर्थन करने वाला उत्पादक राज्य कौन होगा? उन गरीबों को आवास उपलब्ध कराने के लिए भोजन और रियल एस्टेट सिस्टम का उत्पादन कौन कर रहा है जिनके पास जीवित रहने और रहने का साधन नहीं है?

यह स्पष्ट है कि समाजवाद और साम्यवाद की मुख्य भ्रांति इस सत्य को नकारना है कि राज्य केवल वास्तविक लोगों के प्रयासों का परिणाम है जो उन लोगों का समर्थन करते हैं जो उत्पादन नहीं कर रहे हैं, यह केवल नाम के तहत उत्पादन करने वालों को दंडित करने का एक भाषण है कंजूस और शोषक, लेकिन, उनके बिना, बाकी जो उत्पादन नहीं करते या उत्पादन को व्यवस्थित नहीं करते, वे भोजन और आवास के बिना होंगे।

कोई राज्य नहीं है, राज्य एक कानूनी अमूर्तता है जो उन सामाजिक समूहों को छुपाता है जो उत्पादन करते हैं और उन लोगों का समर्थन करते हैं जो कुछ भी उत्पादन नहीं करते हैं, इसलिए, किसी को हमेशा उत्पादन करना होगा, भोजन और वस्तुओं के प्रकट होने और बिना उभरने के लिए कोई जादू नहीं है काम, और राज्य वे हैं जो उत्पादन करते हैं, साथ ही वे जो उपभोग करते हैं, पारस्परिक पुरस्कार के नियमों के भीतर; बिना उत्पादन किये उपभोग का कोई रास्ता नहीं है, इसके विपरीत को साम्यवादी गुलामी कहा जाता है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

حتى تجار المخدرات يعملون

حتى تجار المخدرات يعملون

إذا اعتبرت أي جهد إنساني بدني أو فكري عملاً، فإننا نتفق افتراضيًا على أن المتاجرين يعملون أيضًا للحصول على موارد مالية، ويحتاج المغتصبون إلى بذل جهد بدني لمفاجأة ضحيتهم وبذل الكثير من الطاقة والحصافة للخداع والخداع والخضوع. ضحيته جسديا أو من خلال الاغتصاب النفسي.

كان هناك عبقري إنساني اكتشف أن الإنسان يستطيع أن يأكل دون أن يزرع أو يشتري، دون أن يحتاج إلى المال لشراء الغذاء، بل ويمكنه أن يعيش في مسكن ويحوله إلى منزل دون أي جهد، ودون أي مدخرات ودون أن يكون قادرة على الدخول في الديون، أطلق عليها اسم الاشتراكية.

كيف يمكن أن نتصور، افتراضياً، أنه كان هناك زوجان من الناجين في جزيرة معزولة وكان أحدهما شيوعياً أو اشتراكياً.

قد يعتقد أحدهم، كونه اشتراكيًا، أن الغذاء اللازم لبقائهم على قيد الحياة يمكن أن توفره الدولة.

ومن هي الدولة إن لم تكن خطاباً قانونياً مجرداً تكون فيه بعض المعاني مهمة لمفهومها، كاللاشخصية وعدم مباشرة أهدافها والمعاني المجردة التي تؤدي إلى أفعال ملموسة؟

فأحدهما، من الناجين في هذه الجزيرة، لا يبذل جهدا للحصول على الطعام يوميا ويبحث عن مأوى لبقائه، والآخر الذي لا يؤمن بالاشتراكية ولا بالرأسمالية ولا بالشيوعية، يخرج كل يوم بحثاً عن لقمة عيشه من خلال حصاد الطعام والبحث عن أماكن آمنة للاحتماء من عوامل الطقس.

وينتظر الشيوعي أن تحميه الدولة من كل سوء وتوفر له البقاء والرفاهية.

الدولة هي الناجيتان، الإقليم، والطبيعة، والقوانين المتفق عليها ضمناً.

لذا، إذا لم يسرق الشيوعي الطعام أو لم يساعده العامل غير الشيوعي، فمن المؤكد أنه سوف يصبح بلا مأوى ويعاني من سوء التغذية، لأن الدولة ليست سوى الاثنين.

ولتوسيع لعبة الفرضيات هذه، إذا كان الناجون عشرة أشخاص والشيوعيين سبعة أشخاص، فإن بقاء العشرة سيعتمد على جهود جمع الطعام التي يبذلها الثلاثة غير الشيوعيين.

تخيل دولة مثل البرازيل عدد سكانها 215 مليون نسمة حيث تم تطبيق النظام الشيوعي، من ستكون الدولة المنتجة لدعم 70 مليون فقير من الطبقة المستغلة مما يسمى غير المتكافئين؟ ومن الذي ينتج الأنظمة الغذائية والعقارية لتوفير السكن للفقراء الذين لا يملكون سبل العيش والعيش؟

من الواضح أن المغالطة الرئيسية للاشتراكية والشيوعية هي طرح حقيقة أن الدولة هي ببساطة نتيجة لجهود أناس حقيقيين يدعمون أولئك الذين لا ينتجون، إنه مجرد خطاب لمعاقبة أولئك الذين ينتجون تحت مسمى البخلاء والمستغلين، ولكن بدونهم، فإن الباقين الذين لا ينتجون ولا ينظمون الإنتاج سيكونون بلا طعام وبلا سكن.

لا توجد دولة، الدولة هي تجريد قانوني يخفي الفئات الاجتماعية التي تنتج وتدعم من لا ينتج شيئا، لذلك لا بد من وجود شخص ما دائما هو الذي ينتج، فلا سحر لظهور ونشوء الأغذية والسلع بدونها. العمل، والدولة هم الذين ينتجون، بالإضافة إلى الذين يستهلكون، ضمن قواعد المكافآت المتبادلة؛ فلا سبيل للاستهلاك دون الإنتاج، وعكس ذلك يسمى بالعبودية الشيوعية.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Даже наркоторговцы работают

Даже наркоторговцы работают

Если рассматривать любые физические и интеллектуальные усилия человека как работу, то мы гипотетически согласны с тем, что торговцы людьми также работают ради получения финансовых ресурсов, насильникам необходимо предпринимать физические усилия, чтобы удивить свою жертву и прикладывать много энергии и смекалки, чтобы обмануть и обмануть, и представить его жертва физически или посредством психологического изнасилования.

Был гений человечества, который открыл, что люди могут есть, не сажая и не покупая, не нуждаясь в деньгах для покупки еды, и даже могут жить в доме и превратить его в дом без каких-либо усилий, без каких-либо сбережений и без каких-либо усилий. способный влезать в долги, он называл это социализмом.

Как можно представить, что на изолированном острове, по гипотезе, была пара выживших и один из них был коммунистом или социалистом.

Один из них, будучи социалистом, мог подумать, что пищу для их выживания может обеспечить государство.

Кто такое государство, если не абстрактное юридическое выражение, в котором для его концепции значимы некоторые значения, такие как безличность, непрямость его целей и абстрактные значения, приводящие к конкретным действиям?

Итак, один из них, из двух выживших на этом острове, не прилагает усилий ежедневно добывать пищу и искать приют для своего выживания, другой, не верящий ни в социализм, ни в капитализм, ни в коммунизм, уходит каждый день в поисках средств к существованию, собирая еду и ища безопасные места, чтобы укрыться от непогоды.

Коммунист ждет, что государство защитит его от всех зол и обеспечит его выживание и благополучие.

Государство — это два оставшихся в живых: территория, природа и молчаливо согласованные законы.

Итак, если коммунист не украдет еду или ему не поможет рабочий-некоммунист, он наверняка останется бездомным и недоедающим, потому что государство — это только они двое.

Расширяя эту игру гипотез, если бы в живых было десять человек, а коммунистов было семь человек, то выживание десяти человек зависело бы от усилий трех некоммунистов по сбору еды.

Представьте себе такую ​​страну, как Бразилия, с 215 миллионами жителей, где была внедрена коммунистическая система, кто был бы государством-производителем, чтобы поддержать 70 миллионов бедных людей из эксплуатируемого класса так называемых неравных? Кто создает системы продовольствия и недвижимости для обеспечения жильем бедняков, у которых нет средств для выживания и существования?

Понятно, что основная ошибка социализма и коммунизма заключается в умалчивании истины о том, что Государство – это просто результат усилий реальных людей, которые поддерживают тех, кто не производит, это всего лишь речь, призванная наказать тех, кто производит под именем скряг и эксплуататоров, но без них остальные, которые не производят и не организуют производство, остались бы без еды и без жилья.

Государства нет, государство - это юридическая абстракция, которая скрывает социальные группы, которые производят и поддерживают тех, кто ничего не производит, поэтому всегда кто-то должен будет производить, нет никакого волшебства, чтобы продукты питания и товары появлялись и появлялись без работа, а государство — это те, кто производит, плюс те, кто потребляют, в рамках правил взаимного вознаграждения; Невозможно потреблять без производства, противоположность этому называется коммунистическим рабством.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

麻薬の売人も働いている

麻薬の売人も働いている

人間の肉体的および知的な努力を仕事とみなすのであれば、人身売買業者も資金を得るために働いており、強姦犯は被害者を驚かせるために肉体的な努力をし、騙し騙し、服従するために多大なエネルギーと賢明さを発揮する必要があるということに仮説的に同意します。身体的または精神的な強姦による被害者。

人間は作ったり買わなくても、食べ物を買うお金を必要とせずに食べることができ、何の努力もせず、何の貯蓄も必要もなく、住居に住んでそれを家に改造することさえできることを発見した人類の天才がいた。借金をすることもできるので、彼はそれを社会主義と呼んだ。

仮説として、孤島に数人の生存者がいて、そのうちの1人が共産主義者、つまり社会主義者だったということがどうして想像できるでしょうか。

彼らのうちの一人は社会主義者であり、自分たちが生きていくための食料は国家によって供給されると考えるだろう。

国家とは、非人格性やその目的の間接性、具体的な行為をもたらす抽象的な意味など、その概念にとって重要な意味を持つ抽象的な法的説明ではないとしたら、一体何者なのでしょうか？

それで、この島で生き残った二人のうちの一人は、毎日食べ物を手に入れる努力もせず、生き残るための避難所を探す努力もせず、もう一人は、社会主義も資本主義も共産主義も信じず、外出してしまいます。毎日、食料を収穫したり、風雨から身を守る安全な場所を探したりして、自分の生計を立てています。

共産主義者は国家があらゆる悪から自分を守り、生存と幸福を与えてくれるのを待っている。

国家とは、生き残った二人であり、領土であり、自然であり、暗黙に合意された法律である。

つまり、もし共産主義者が食料を盗まなかったり、非共産主義者の労働者に助けられなかったら、彼は確実にホームレスとなり栄養失調になるだろう、なぜなら国家はその二つだけだからだ。

この仮説ゲームを拡張すると、生存者が 10 人で共産主義者が 7 人だとすると、10 人が生き残れるかどうかは非共産主義者 3 人の食料収集の努力に依存することになります。

共産主義体制が導入された人口2億1,500万人のブラジルのような国を想像してみてください。いわゆる不平等な搾取階級の7,000万人の貧しい人々を支援する生産国はどこになるでしょうか?生きる手段も生活する手段も持たない貧困層に住居を提供するための食料や不動産のシステムを生み出しているのは誰でしょうか？

社会主義と共産主義の主な誤りは、国家とは単に生産していない人々を支援する現実の人々の努力の結果であるという真実を差し引くことであることは明らかであり、それはその名の下に生産する人々を罰するための演説にすぎないしかし、彼らがいなかったら、生産や生産を組織していない残りの人々は、食べ物も住居もないことになるでしょう。

国家など存在しない。国家とは、何も生産しない人々を生産し支援する社会集団を隠す法的抽象概念である。したがって、誰かが常に生産しなければならない。食べ物や商品が生産せずに出現したり現れたりする魔法はない。労働と国家は、相互報酬のルールの範囲内で、生産する者と消費する者である。生産せずに消費する方法はありません。これの反対は共産主義奴隷制と呼ばれます。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

마약상도 일한다

마약상도 일한다

인간의 신체적, 지적 노력을 일로 생각한다면 인신매매범도 재정적 자원을 얻기 위해 일하고, 강간범은 피해자를 놀라게 하기 위해 육체적 노력을 해야 하며, 속이고 속이기 위해 많은 에너지와 현명함을 발휘해야 한다는 점에 가설적으로 동의합니다. 피해자는 신체적으로나 정신적으로 강간을 당합니다.

인간이 심거나 살 필요 없이 먹을 수 있고, 음식을 살 돈이 필요 없이 먹을 수 있으며, 심지어 집에 살다가 아무런 노력이나 저축 없이, 집으로 바꿀 수도 있다는 것을 발견한 인류의 천재가 있었습니다. 그는 빚을 질 수 있는 것을 사회주의라고 불렀습니다.

가설에 따르면 외딴 섬에 두 명의 생존자가 있었고 그 중 한 명이 공산주의자 또는 사회주의자였다고 상상하는 것이 어떻게 가능합니까?

사회주의자 중 한 명은 생존을 위한 식량을 국가에서 공급할 수 있다고 생각할 것이다.

비인격성, 목표의 간접적성, 구체적인 행위를 초래하는 추상적 의미 등 일부 의미가 개념에 중요한 추상적인 법적 설명이 아니라면 국가는 누구입니까?

그래서 이 섬의 생존자 두 명 중 한 명은 매일 식량을 구하려는 노력도 하지 않고 생존을 위한 피난처를 찾지도 않고, 다른 한 명은 사회주의도, 자본주의도, 공산주의도 믿지 않고 나가게 된다. 매일 식량을 수확하고 비바람으로부터 보호할 안전한 장소를 찾아 생계를 유지합니다.

공산주의자는 국가가 자신을 모든 악으로부터 보호하고 그의 생존과 안녕을 보장해 주기를 기다립니다.

국가는 두 명의 생존자, 영토, 자연, 그리고 암묵적으로 합의된 법이다.

그러므로 공산주의자가 음식을 훔치지 않거나 비공산주의자 노동자의 도움을 받지 않는다면 그는 분명히 노숙자가 되고 영양실조에 걸릴 것입니다. 왜냐하면 국가는 그 둘뿐이기 때문입니다.

이 가설의 게임을 확장하면, 생존자가 10명이고 공산주의자가 7명이라면, 10명의 생존은 비공산주의자 3명의 식량 수집 노력에 달려 있을 것입니다.

인구 2억 1,500만명의 브라질처럼 공산주의 체제가 시행된 나라에서, 소위 불평등한 피착취계층인 7,000만명의 빈곤층을 지원하는 생산국가는 누구일 것인가? 생존과 생활 수단이 없는 가난한 사람들에게 주택을 제공하기 위해 식량과 부동산 시스템을 생산하는 사람은 누구입니까?

사회주의와 공산주의의 주된 오류는 국가란 단순히 생산하지 않는 사람들을 지지하는 실제 사람들의 노력의 결과일 뿐이라는 진리를 빼는 것임이 분명합니다. 그러나 그들이 없으면 생산하거나 생산을 조직하지 않는 나머지 사람들은 식량도 없고 집도 없을 것입니다.

국가는 없습니다. 국가는 아무것도 생산하지 않는 사람들을 생산하고 지원하는 사회 집단을 숨기는 법적 추상입니다. 따라서 누군가는 항상 생산해야 하며, 음식과 상품이 없이 나타나고 나타나는 마법은 없습니다. 일하고 국가는 상호 보상의 규칙 내에서 생산하는 사람과 소비하는 사람입니다. 생산하지 않고는 소비할 수 없다는 것, 이것의 반대말을 공산주의적 노예제라고 합니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

连毒贩都在工作

连毒贩都在工作

如果你把任何体力和智力上的人类努力都视为工作，那么我们假设人贩子也需要努力获得经济资源，强奸犯需要付出体力努力让受害者大吃一惊，并发挥大量的精力和智慧来欺骗和欺骗，并提交其受害者是通过身体或心理强奸。

人类有一个天才，他发现人类可以不用种菜、不用买东西，不用钱去买食物，甚至可以住进住宅，把它改造成一个家，不费吹灰之力，不用积蓄，不用花钱。能够负债，他称之为社会主义。

怎么可能想象，根据假设，一个孤岛上有几个幸存者，其中一个是共产主义者或社会主义者。

其中一个是社会主义者，会认为他们生存的食物可以由国家提供。

如果国家不是一种抽象的法律阐述，其中某些含义对其概念具有重要意义，例如非人格性、其目标的间接性和导致具体行为的抽象含义，那么国家是谁？

因此，岛上的两名幸存者中的一个没有努力每天获取食物并寻找生存的庇护所，另一个不相信社会主义，不相信资本主义，也不相信共产主义，就出去了每天通过收获食物和寻找安全的避难所来维持生计。

共产党人等待国家保护他免受一切邪恶的侵害并提供他的生存和福祉。

国家是两个幸存者，领土，自然，以及默许的法律。

所以，如果共产党人不偷食物，或者没有非共产党工人的帮助，他肯定会无家可归和营养不良，因为国家只是他们两个。

扩大这个假设游戏，如果幸存者是十个人，共产主义者是七个人，那么这十个人的生存将取决于三个非共产主义者的食物收集努力。

想象一下，像巴西这样一个拥有2.15亿居民、实行共产主义制度的国家，谁会作为生产国来养活7000万来自所谓不平等的被剥削阶级的穷人？谁在生产粮食和房地产系统，为没有生存和生活手段的穷人提供住房？

很明显，社会主义和共产主义的主要谬误是忽视了这样一个事实：国家只是支持那些不生产者的真正人民努力的结果，这只是一种惩罚那些以名义生产者的言论。守财奴和剥削者，但是，如果没有他们，其他不生产或不组织生产的人就会没有食物和住房。

没有国家，国家是一个法律抽象概念，它隐藏了生产和支持那些不生产任何东西的人的社会群体，因此，总是需要有人进行生产，如果没有食物和商品的出现和出现，就没有魔力。工作和国家是生产者和消费者，遵循互惠原则；不生产就无法消费，与之相反的就是共产主义奴隶制。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Even drug dealers work

Even drug dealers work

If you consider any physical and intellectual human effort as work, then we can hypothetically assume that drug dealers also work to obtain financial resources. Rapists need to make physical efforts to surprise their victims and use a lot of energy and cunning to deceive and trick them, and to subdue their victims physically or through psychological violation.

There was a genius of humanity who discovered that human beings could eat without having to plant, or buy, without needing money to acquire food, and could even live in a residence and transform it into a home without any effort, without any savings and without having to get into debt. He apparently called it socialism.

How is it possible to imagine that hypothetically there were a couple of survivors on an isolated island and one of them was a communist or socialist?

One of them, being a socialist, would think that the food for their survival could be supplied by the state.

What is the State if not an abstract legal elucidation where some meanings are significant for its conception, such as impersonality, and the indirectness of its goals and abstract meanings that result in concrete acts?

So, one of the two survivors on this island does not make an effort to obtain food every day and seek shelter for his survival, the other, who does not believe in socialism, capitalism or communism, goes out every day in search of his subsistence by gathering food and looking for safe places to shelter from the elements.

The communist expects the State to protect him from all evils and provide for his survival and well-being.

The State is the two survivors, the territory, and nature, and the tacitly agreed laws.

So, if the communist does not steal food or is not helped by the non-communist worker, he will certainly become homeless and malnourished, because the State is only the two of them.

Expanding this set of hypotheses, if the survivors were ten people and the communists were seven people, then the survival of the ten would depend on the food collection efforts of the three non-communists.

Imagine a country like Brazil with 215 million inhabitants where the communist system was implemented. Who would be the producing state to support the 70 million poor people of the exploited class of the so-called unequal? ​​Who is producing the food and the real estate systems to provide housing for the poor who do not have the means to survive and have housing?

It is clear that the main fallacy of socialism and communism is to subtract the truth that the State is simply the result of the efforts of real people who support those who are not producing. It is just a discourse to punish those who produce with the name of greedy and exploiters, but without them, the rest who do not produce or organize production would be without food and housing.

There is no state, the state is a legal abstraction that hides the social groups that produce and support those who produce nothing, therefore, someone would have to be always producing, there is no magic to appear and produce food and goods without work, and the state is those who produce, plus those who consume, within rules of reciprocal rewards; there is no way to consume without producing, the opposite of this is called communist slavery.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Até os traficantes trabalham

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Até os traficantes trabalham

Se você considerar qualquer esforço humano físico e intelectual como um trabalho, então convencionamos por hipótese que os traficantes também trabalham para conseguir os recursos financeiros, os estupradores precisam empreender esforço físico para surpreeender a sua vítima e empenhar muita energia e sagacidade para iludir e ludibriar, e submeter a sua vítima fisicamente ou através da violação psíquica.

Houve um gênio da humanidade que descobriu que o ser humano poderia comer sem precisar plantar, nem comprar, sem precisar de dinheiro para adquirir os alimentos, e poderia inclusive morar em uma residência e transformar em um lar sem qualquer esforço sem qualquer poupança e sem conseguir se endividar, a isto chamou de socialismo.

Como é possível imaginar que por hipótese houvesse em uma ilha isolada, uma dupla de sobreviventes e um deles fosse comunista, ou socialista.

Um deles sendo socialista iria pensar que os alimentos para a sua sobrevivência poderia ser supridos pelo estado.

Quem é o Estado senão uma elocubração abstrata jurídica onde algumas acepções são significativas para a sua concepção como por exemplo a impessoalidade, e a indireção de suas metas e acepções abstratas que resultam em atos concretos?

Então,um deles, dos dois sobreviventes nesta ilha, não se esforça para obter alimentos diariamente e procurar um abrigo para a sua sobrevivência, o outro, que não acredita em socialismo nem em capitalismo nem em comunismo, sai todos os dias em busca de sua subsistência colhendo os alimentos e procura locais seguros para se abrigar das intempéries.

O comunista aguarda que o estado lhe proteja de todos os males e proveja a sua sobrevivência e bem-estar.

O Estado são os dois sobreviventes, o território, e, a natureza, e, as leis convencionadas tacitamente.

Então, se o comunista não roubar alimentos ou não for socorrido pelo trabalhador não-comunista ele certamente ficará desabrigado e desnutrido, porque o estado são apenas eles dois.

Ampliando esse jogo de hipóteses, se os sobreviventes fossem dez pessoas e os comunistas fossem sete pessoas então a sobrevivência dos dez seria dependente do esforço de coleta de alimentos dos três não-comunistas.

Imagine um país como o Brasil com 215 milhões de habitantes onde o sistema comunista fora implementado, quem seria o estado produtor para sustentar os 70 milhões de pobres da classe explorada dos chamados como os desiguais? Quem está produzindo os alimentos e os sistemas imobiliários para prover a residência dos pobres que não têm condições de sobrevivência e de moradia?

Está claro que a falácia principal do socialismo e do comunismo é subtrair a verdade de que o Estado simplesmente é o resultado do esforço de pessoas reais que sustentam aqueles que não estão produzindo, é apenas um discurso para punir aqueles que produzem com o nome de avarentos e exploradores, mas, sem eles, o restante que não produz nem organiza a produção estaria sem alimentos e sem moradia.

Não existe estado, o estado é uma abstração legal que esconde os grupos sociais que produzem e sustentam os que não produzem nada, portanto, alguém teria que estar produzindo sempre, não existe mágica para aparecer e surgir comida e bens sem trabalho, e o estado são aqueles que produzem, mais aqueles que consomem, dentro de regras de recompensas recíprocas; não existe meio de consumir sem produzir, o contrário disto se chama escravidão comunista.

I miliardari digitali

I miliardari digitali

Il civile nordamericano medio continua a non capire: più ci sono miliardari negli Stati Uniti, più ricchezza differita viene distolta dai risparmi e dal reddito del resto della popolazione; nessuno crea questa ricchezza, sottraendola ad altri cittadini, a lavori sterilizzati della classe media.

Guarda quante aziende e posti di lavoro sono scomparsi con la creazione di aziende digitali: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

È la redistribuzione della ricchezza più perversa che il mondo abbia mai visto dopo il Feudalesimo, spietata e ammirata, incentivo al Socialismo, che non ha mai creato ricchezza in nessun tempo e luogo nella storia dell’umanità.

Per questo motivo ho scritto un testo copiando il modello economico neozelandese dove per la prima volta al mondo è stato implementato il controllo dell’inflazione, poi utilizzato nel Real Plan, l’Inflation Target, ma il mio contributo è stato quello di fare lo stesso con il tasso di cambio.

Il controllo del tetto della ricchezza attraverso la tassazione come nel socialismo francese spaventa i miliardari e limita le industrie naturalmente multinazionali come alcuni settori che sono naturalmente oligopolistici, come pneumatici, medicinali, petrolio, miniere, automobili, aerei, navi, acciaio, energia, acqua, fognature, la telefonia e la tecnologia dell’informazione che non possono sopravvivere senza un’azione internazionale estrema.

L’ho sempre sognato: strano che l’umanità abbia sempre lavorato per mangiare e sopravvivere finché i comunisti non hanno scoperto che il lavoro è oppressione e che lo Stato può dare a tutti cibo e alloggio gratuitamente. Non è divertente!

Il mercato è una rete di vasi finanziari comunicanti.

Questa enorme quantità di dollari fuggiti dal Brasile aumenta il tasso di cambio interno e diminuisce il tasso di cambio per il paese scambiato, la legge della domanda e dell'offerta. Guadagna quando esce di qui e perde valore quando entra fuori. Quando gli sfortunati smetteranno di sfidare Heisenberg?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Digital Billionaires

Digital Billionaires

Mediocris civilian American Septentrionalis adhuc non intellegit: quo plus billionaires in USA, eo magis differuntur divitiae a reliquis pecudibus et reditibus incolarum avertuntur; nemo hanc opes condat, modo ab aliis civibus, a sterilibus medii ordinis negotiis.

Vide quot societates et operae cum creatione societatum digitalium evanuerint: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, redde pal.

Perversissima est divitiarum discrimen, quas mundus post feudalismum, inclementem et admirabilem vidit, incitamentum ad Socialismum, qui numquam opes unquam vel in hominum historia collocavit.

Hac de causa scripsi textum describendi exemplar oeconomici Novae Zelandiae, ubi inflatio dominiorum primum in mundo effecta est, postea in Vera Plan, in Inflatione Target usus est, sed mea collatio idem facere cum rate commercii erat.

Divitiae laquearia moderatio per taxationem, quam in Gallico socialismo, billionaires et fines naturaliter multinationales industries terret, sicut nonnullae partes quae naturaliter oligopoly sunt, sicut tires, medicamenta, oleum, fodienda, autocineta, aircraft, naves, ferrum, industria, aqua, purgamentorum; telephonia, informationes technologiae quae sine actione extrema internationali superesse non possunt.

Semper hoc somniavi: ridiculam humanitatem semper laborasse ut ederent et superessent donec communistarum opus oppressum esse comperissent et res publica omnem cibum ac habitationem gratis dare possit. Ut non mauris!

Mercatus est retis vasa communicationis nummaria.

Haec immensa moles dollariorum e Brasilia effugia commercium internum auget et minuit commutationem rate pro terra commutata, lege copia et postulatione. Acquirit cum hic discedit et valorem perdit cum foris intrat. Quando miser provocare Heisenberg desinet?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Los multimillonarios digitales

Los multimillonarios digitales

El ciudadano norteamericano medio todavía no lo entiende: cuantos más multimillonarios hay en Estados Unidos, más riqueza diferida se desvía del resto de los ahorros e ingresos de la población; nadie está creando esta riqueza, sino simplemente quitándosela a otros ciudadanos, a empleos esterilizados de la clase media.

Mira cuántas empresas y empleos han desaparecido con la creación de empresas digitales: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

Es la redistribución de riqueza más perversa que el mundo haya visto después del Feudalismo, despiadada y admirada, incentivo al Socialismo, que nunca ha creado riqueza en ningún momento ni lugar de la historia de la humanidad.

Por eso escribí un texto copiando el modelo económico de Nueva Zelanda donde se implementó por primera vez en el mundo un control de la inflación, utilizado luego en el Plan Real, el Inflation Target, pero mi aporte fue hacer lo mismo con el tipo de cambio.

El control del techo de riqueza a través de impuestos, como en el socialismo francés, ahuyenta a los multimillonarios y limita las industrias naturalmente multinacionales, como algunos sectores que son naturalmente oligopólicos, como los neumáticos, las medicinas, el petróleo, la minería, los automóviles, los aviones, los barcos, el acero, la energía, el agua, las aguas residuales. telefonía y tecnología de la información que no pueden sobrevivir sin una acción internacional extrema.

Siempre soñé con esto: curioso que la humanidad siempre trabajó para comer y sobrevivir hasta que los comunistas descubrieron que el trabajo es opresión y el Estado puede darnos a todos comida y vivienda gratis. ¡Eso no es gracioso!

El mercado es una red de vasos financieros comunicantes.

Esta enorme cantidad de dólares escapados de Brasil aumenta el tipo de cambio interno y disminuye el tipo de cambio para el país intercambiado, la ley de la oferta y la demanda. Se gana al salir de aquí y pierde valor al entrar por fuera. ¿Cuándo dejarán los desafortunados de desafiar a Heisenberg?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Les milliardaires du numérique

Les milliardaires du numérique

Le civil nord-américain moyen ne comprend toujours pas : plus il y a de milliardaires aux États-Unis, plus la richesse différée est détournée de l'épargne et des revenus du reste de la population ; personne ne crée cette richesse, se contentant de la prendre aux autres citoyens, aux emplois stérilisés de la classe moyenne.

Voyez combien d'entreprises et d'emplois ont disparu avec la création des entreprises numériques : Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Paypal.

Il s’agit de la redistribution des richesses la plus perverse que le monde ait jamais connue après la féodalité, impitoyable et admirée, une incitation au socialisme, qui n’a jamais créé de richesse à aucun moment ni lieu de l’histoire de l’humanité.

C’est pour cette raison que j’ai écrit un texte copiant le modèle économique néo-zélandais où le contrôle de l’inflation a été mis en œuvre pour la première fois au monde, utilisé plus tard dans le Plan réel, l’Inflation Target, mais ma contribution a été de faire de même avec le taux de change.

Le contrôle du plafond de richesse via la fiscalité comme dans le socialisme français fait fuir les milliardaires et limite les industries naturellement multinationales comme certains secteurs qui sont naturellement oligopolistiques, comme les pneus, les médicaments, le pétrole, les mines, les automobiles, les avions, les navires, l'acier, l'énergie, l'eau, les eaux usées. la téléphonie et les technologies de l'information qui ne peuvent survivre sans une action internationale extrême.

J'ai toujours rêvé de ça : c'est drôle que l'humanité ait toujours travaillé pour manger et survivre jusqu'à ce que les communistes découvrent que le travail est une oppression et que l'État peut nous donner à tous de la nourriture et un logement gratuitement. Ce n'est pas drôle !

Le marché est un réseau de vases financiers communicants.

Cette énorme quantité de dollars échappée du Brésil augmente le taux de change interne et diminue le taux de change du pays échangé, la loi de l'offre et de la demande. Il gagne en sortant d'ici et perd de la valeur en entrant à l'extérieur. Quand les malheureux cesseront-ils de défier Heisenberg ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die digitalen Milliardäre

Die digitalen Milliardäre

Der durchschnittliche zivile Nordamerikaner versteht immer noch nicht: Je mehr Milliardäre es in den USA gibt, desto mehr aufgeschobenes Vermögen wird von den Ersparnissen und dem Einkommen der übrigen Bevölkerung abgezogen; Niemand schafft diesen Reichtum, er nimmt ihn nur anderen Bürgern, aus sterilisierten Mittelschichtsjobs.

Sehen Sie, wie viele Unternehmen und Arbeitsplätze durch die Gründung digitaler Unternehmen verschwunden sind: Amazon, UBER, Ifood, E-Mail, Pay Pal.

Es ist die perverseste Umverteilung des Reichtums, die die Welt je nach dem gnadenlosen und bewunderten Feudalismus gesehen hat, ein Anreiz zum Sozialismus, der zu keinem Zeitpunkt und an keinem Ort in der Geschichte der Menschheit Wohlstand geschaffen hat.

Aus diesem Grund habe ich einen Text geschrieben, der das neuseeländische Wirtschaftsmodell kopierte, in dem zum ersten Mal weltweit eine Inflationskontrolle eingeführt und später im Realplan, dem Inflationsziel, verwendet wurde, aber mein Beitrag bestand darin, dasselbe mit dem Wechselkurs zu tun.

Die Kontrolle der Vermögensobergrenze durch Steuern wie im französischen Sozialismus schreckt Milliardäre ab und schränkt natürlich multinationale Industrien ein, wie etwa einige Sektoren, die von Natur aus Oligopol sind, wie Reifen, Medikamente, Öl, Bergbau, Automobile, Flugzeuge, Schiffe, Stahl, Energie, Wasser, Abwasser. Telefonie, Informationstechnologie, die ohne extreme internationale Maßnahmen nicht überleben kann.

Ich habe immer davon geträumt: Komisch, dass die Menschheit immer gearbeitet hat, um zu essen und zu überleben, bis die Kommunisten entdeckten, dass Arbeit Unterdrückung bedeutet und der Staat uns allen kostenlos Nahrung und Unterkunft geben kann. Das ist nicht lustig!

Der Markt ist ein Netzwerk kommunizierender Finanzgefäße.

Diese enorme Menge an Dollar, die aus Brasilien entwichen ist, erhöht den internen Wechselkurs und senkt den Wechselkurs für das umgetauschte Land, das Gesetz von Angebot und Nachfrage. Es gewinnt an Wert, wenn es von hier weggeht, und verliert an Wert, wenn es nach draußen geht. Wann werden die Unglücklichen aufhören, Heisenberg herauszufordern?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

De digitala miljardärerna

De digitala miljardärerna

Den genomsnittliga civila nordamerikanen förstår fortfarande inte: ju fler miljardärer i USA, desto mer uppskjuten rikedom avleds från resten av befolkningens besparingar och inkomster; ingen skapar denna rikedom, bara tar den från andra medborgare, från steriliserade medelklassjobb.

Se hur många företag och jobb som har försvunnit i och med skapandet av digitala företag: Amazon, UBER, Ifood, e-post, Pay pal.

Det är den mest perversa omfördelningen av välstånd som världen någonsin har sett efter feodalismen, skoningslös och beundrad, ett incitament till socialism, som aldrig har skapat välstånd vid någon tidpunkt eller plats i mänsklighetens historia.

Av denna anledning skrev jag en text som kopierade den Nya Zeelands ekonomiska modell där inflationskontroll implementerades för första gången i världen, senare användes i Real Plan, Inflation Target, men mitt bidrag var att göra detsamma med växelkursen.

Förmögenhetstakskontroll via beskattning som i fransk socialism skrämmer bort miljardärer och begränsar naturligt multinationella industrier såsom vissa sektorer som är naturligt oligopol, såsom däck, mediciner, olja, gruvdrift, bilar, flygplan, fartyg, stål, energi, vatten, avlopp, telefoni, informationsteknik som inte kan överleva utan extrema internationella åtgärder.

Jag har alltid drömt om det här: roligt att mänskligheten alltid arbetade för att äta och överleva tills kommunisterna upptäckte att arbete är förtryck och att staten kan ge oss alla mat och bostäder gratis. Det är inte roligt!

Marknaden är ett nätverk av kommunicerande finansiella fartyg.

Denna enorma mängd dollar som rymts från Brasilien ökar den interna växelkursen och minskar växelkursen för det utbytta landet, lagen om utbud och efterfrågan. Den vinner när man går härifrån och tappar i värde när man går in utanför. När ska de olyckliga sluta utmana Heisenberg?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ዲጂታላዊ ቢልዮነራት

ዲጂታላዊ ቢልዮነራት

ማእከላይ ሲቪላዊ ሰሜን ኣመሪካዊ ክሳብ ሕጂ ኣይተረድኦን: ኣብ USA ቢልዮነራት ብዝበዝሑ መጠን፡ ዝያዳ ዝተናወሐ ሃብቲ ካብቲ ዝተረፈ ዕቋርን ኣታዊን ህዝቢ ይዘናጋዕ፤ ነዚ ሃብቲ ዝፈጥር የለን፣ ካብ ካልኦት ዜጋታት፣ ካብ ጽሩይ ማእከላይ ደርቢ ስራሕ ጥራይ እዩ ዝወስዶ ዘሎ።

ምስ ምፍጣር ዲጂታላዊ ኩባንያታት ክንደይ ትካላትን ስራሕን ከም ዝጠፍኡ ርኣዩ፡ Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

ዓለም ድሕሪ መስፍናውነት ዝረኣየቶ ዝኸበደ ዳግመ ምምቕራሕ ሃብቲ እዩ፣ ምሕረት ዘይብሉን ዘድንቖን፣ ኣብ ታሪኽ ወዲ ሰብ ኣብ ዝኾነ እዋንን ቦታን ሃብቲ ፈጢሩ ዘይፈልጥ ሶሻሊዝም ድርኺት እዩ።

በዚ ምኽንያት እዚ ነቲ ኣብ ዓለም ንመጀመርታ ግዜ ምቁጽጻር ዝቕባበ ዝቕባበ ዝተተግበረሉ፡ ድሒሩ ኣብ ሓቀኛ ውጥን፡ ዕላማ ዝቕባበ ዋጋ ዝተጠቕመሉ፡ ቁጠባዊ ሞዴል ኒውዚላንድ ዝቐድሕ ጽሑፍ ጽሒፈ፡ ኣበርክቶይ ግን ምስ ሸርፊ ሸርፊ ተመሳሳሊ ምግባር እዩ ነይሩ።

ምቁጽጻር ናሕሲ ሃብቲ ብመንገዲ ግብሪ ከምቲ ኣብ ፈረንሳዊ ሶሻሊዝም ንቢልዮነራት የፍርሕን ብተፈጥሮኡ ብዙሕ ሃገራት ዝሓቖፋ ኢንዱስትሪታት ከም ገለ ዓውድታት ብተፈጥሮኡ ኦሊጎፖሊ ዝኾኑ ከም ጎማታት፣ መድሃኒት፣ ነዳዲ፣ ዕደና፣ መካይን፣ ነፈርቲ፣ መራኽብ፣ ሓጺን፣ ጸዓት፣ ማይ፣ ርስሓት ፣ ይድርት። ቴሌፎን፡ ብዘይ ጽንኩር ኣህጉራዊ ስጉምቲ ክነብር ዘይክእል ቴክኖሎጂ ሓበሬታ።

ኩሉ ግዜ እዚ እየ ዝሓልም ነይረ: መስሓቕ ወዲ ሰብ ኩሉ ግዜ ንኽበልዕን ንኽነብርን ክሳብ ኮሚኒስታት ስራሕ ጭቆና ምዃኑን መንግስቲ ንኹላትና መግብን መንበሪ ገዛን ብነጻ ክህበና ከም ዝኽእል ክሳብ ዝፈልጡ። እዚ መስሓቕ ኣይኮነን!

እቲ ዕዳጋ መርበብ ናይ ርክብ ፋይናንሳዊ መራኽብ እዩ።

እዚ ካብ ብራዚል ዘምለጠ ገዚፍ ዶላር ንውሽጣዊ ሸርፊ ሸርፊ ይውስኽን ንዋጋ ሸርፊ ናይታ ዝተለዋወጠት ሃገር የጉድሎን፣ ሕጊ ቀረብን ጠለብን እዩ። ካብዚ ክወጽእ ከሎ ይኸስብ፡ ናብ ደገ ክኣቱ ከሎ ድማ ዋጋ ይስእን። እቶም ዕድለኛታት ዘይኮኑ ሰባት ንሃይዘንበርግ ምፍታሽ መዓስ እዮም ዘቋርጹ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ދިރާގު ބިލިއަނަރުންނެވެ

ދިރާގު ބިލިއަނަރުންނެވެ

އާދައިގެ މަދަނީ އުތުރު އެމެރިކާގެ މީހުންނަށް އަދިވެސް ނުވިސްނޭ: އެމެރިކާގައި ބިލިއަނަރުން ގިނަވިވަރަކަށް ޑިފެއާޑް މުއްސަނދިކަން އާބާދީގެ އެހެން މީހުންގެ ރައްކާތެރިކަމާއި އާމްދަނީން އެއްކިބާވެއެވެ؛ މި މުއްސަނދިކަން އެއްވެސް މީހަކު އުފައްދަނީކީ ނޫން، ހަމައެކަނި އެހެން ރައްޔިތުންގެ އަތުން، ސްޓިރިލައިޒް ކޮށްފައިވާ މެދުފަންތީގެ ވަޒީފާތަކުން ނަގައިގެން.

ޑިޖިޓަލް ކުންފުނިތައް އުފެއްދުމާއެކު ކިތައް ކުންފުނިތަކާއި ވަޒީފާތައް ގެއްލިފައިވާތޯ ބައްލަވާ: އެމެޒޯން، ޔޫބީއާރު، އައިފުޑް، އީމެއިލް، ޕޭ ޕާލް.

އެއީ ފިއުޑަލިޒަމަށްފަހު ދުނިޔެއަށް ފެނުނު އެންމެ ފާޙިޝް މުއްސަނދިކަން އަލުން ބަހާލުމެވެ.

މި ސަބަބަށްޓަކައި އަޅުގަނޑު ލިޔުނީ ދުނިޔޭގައި ފުރަތަމަ ފަހަރަށް އިންފްލޭޝަން ކޮންޓްރޯލް ތަންފީޒުކުރި ނިއުޒީލެންޑްގެ އިޤްތިޞާދީ މޮޑެލް ކޮޕީކޮށް، ފަހުން ރިއަލް ޕްލޭން، އިންފްލޭޝަން ޓާގެޓްގައި ބޭނުންކުރި ޓެކްސްޓެއް ނަމަވެސް އަޅުގަނޑުގެ ޙިއްޞާއަކީ އެކްސްޗޭންޖް ރޭޓާވެސް އެކަން ކުރުން.

ފްރާންސްގެ ސޯޝަލިޒަމްގައި ވާ ފަދައިން ޓެކްސް ނެގުމުގެ ޒަރީއާއިން މުއްސަނދިކަން ސީލިންގ ކޮންޓްރޯލް ކުރުމުން ބިލިއަނަރުން ބިރުގަނެ، ގުދުރަތީ ގޮތުން މަލްޓިނޭޝަނަލް ސިނާއަތްތައް ހަނިކޮށްދެއެވެ. ޓެލެފޯނީ، ބައިނަލްއަޤްވާމީ ގޮތުން ހައްދުފަހަނަޅާފައިވާ ފިޔަވަޅެއް ނެތި ދިރިހުރެވޭވަރުގެ އިންފޮމޭޝަން ޓެކްނޮލޮޖީ.

އަޅުގަނޑު އަބަދުވެސް މިކަން ހުވަފެނުގައި ދެކެމުން އައީ: މަޖާ ކަމަކީ އިންސާނިއްޔަތު އަބަދުވެސް މަސައްކަތް ކުރީ ކާން ދިރިހުރުމަށް ކޮމިއުނިސްޓުންނަށް މަސައްކަތަކީ އަނިޔާއެއްކަން ހޯދައި ދައުލަތުން އަޅުގަނޑުމެން އެންމެންނަށް ކާނާއާއި ބޯހިޔާވަހިކަން ހިލޭ ލިބޭނެކަން. އެއީ މަޖާ ކަމެއް ނޫން!

މާކެޓަކީ މުވާސަލާތީ މާލީ އުޅަނދުތަކުގެ ނެޓްވޯކެކެވެ.

ބްރެޒިލުން ފިލައިގެން ދިޔަ މި ބޮޑު އަދަދެއްގެ ޑޮލަރުގެ ސަބަބުން އެތެރޭގެ އެކްސްޗޭންޖް ރޭޓް އިތުރުވެ، އެކްސްޗޭންޖް ކުރެވޭ ގައުމުގެ އެކްސްޗޭންޖް ރޭޓް ދަށްވެ، ސަޕްލައި އެންޑް ޑިމާންޑްގެ ގާނޫނު. މިތަނުން ނުކުންނައިރު ފައިދާ ލިބި، ބޭރަށް ވަންނައިރު އަގު ގެއްލޭ އެއްޗެކެވެ. ބަދުނަސީބު މީހުން ހައިސަންބަރގް އަށް ގޮންޖަހާލުން ހުއްޓާލާނީ ކޮން އިރަކު ހެއްޔެވެ؟

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ඩිජිටල් බිලියනපතියන්

ඩිජිටල් බිලියනපතියන්

සාමාන්‍ය උතුරු ඇමරිකානුවාට තවමත් තේරෙන්නේ නැත: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රකෝටිපතියන් වැඩි වන තරමට කල් දැමූ ධනය ජනගහනයේ ඉතිරි කිරීම් සහ ආදායමෙන් හරවා යවනු ලැබේ; කිසිවෙකු මෙම ධනය නිර්මාණය කරන්නේ නැත, එය වෙනත් පුරවැසියන්ගෙන්, විෂබීජහරණය කළ මධ්‍යම පාන්තික රැකියා වලින් ලබා ගනී.

ඩිජිටල් සමාගම් බිහිවීමත් සමඟ සමාගම් සහ රැකියා කීයක් අතුරුදහන් වී ඇත්දැයි බලන්න: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

එය වැඩවසම්වාදයෙන් පසු ලෝකය දුටු විකෘතිතම ධනය යලි බෙදාහැරීම, අනුකම්පා විරහිත හා අගය කළ, මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ කිසි දිනෙක හෝ ස්ථානයක ධනය නිර්මාණය නොකළ සමාජවාදයට දිරිගැන්වීමකි.

මේ හේතුව නිසා ලෝකයේ ප්‍රථම වරට උද්ධමන පාලනය ක්‍රියාත්මක කළ නවසීලන්ත ආර්ථික මොඩලය පිටපත් කරමින් මම පෙළක් ලිව්වා, පසුව සැබෑ සැලැස්ම, උද්ධමන ඉලක්කය තුළ භාවිතා කළ නමුත් මගේ දායකත්වය වූයේ විනිමය අනුපාතිකය සමඟ එය කිරීම ය.

ප්‍රංශ සමාජවාදයේ මෙන් බදුකරණය හරහා ධන සීමාව පාලනය කිරීම ප්‍රකෝටිපතියන් බිය ගන්වන අතර ස්වභාවිකවම ඔලිගෝපොලි වන ටයර්, ඖෂධ, තෙල්, පතල් කැණීම්, මෝටර් රථ, ගුවන් යානා, නැව්, වානේ, බලශක්තිය, ජලය, අපද්‍රව්‍ය වැනි සමහර අංශ වැනි ස්වභාවික බහුජාතික කර්මාන්ත සීමා කරයි. අතිශය ජාත්‍යන්තර ක්‍රියාමාර්ගයකින් තොරව පැවතිය නොහැකි දුරකථන, තොරතුරු තාක්ෂණය.

මම නිතරම මේ ගැන සිහින මැව්වෙමි: කොමියුනිස්ට්වාදීන් රැකියාව පීඩාවක් බවත් රජයට අපට සියලු ආහාර සහ නිවාස නොමිලේ ලබා දිය හැකි බවත් සොයා ගන්නා තෙක් මනුෂ්‍ය වර්ගයා සෑම විටම ආහාර ගැනීමට සහ ජීවත් වීමට වැඩ කිරීම හාස්‍යජනකය. එය විහිළුවක් නොවේ!

වෙළෙඳපොළ යනු මූල්‍ය යාත්‍රා සන්නිවේදනය කිරීමේ ජාලයකි.

බ්‍රසීලයෙන් පිටවන මෙම අතිවිශාල ඩොලර් ප්‍රමාණය අභ්‍යන්තර විනිමය අනුපාතිකය වැඩි කරන අතර හුවමාරු වූ රට සඳහා වන විනිමය අනුපාතය, සැපයුම සහ ඉල්ලුම පිළිබඳ නීතිය අඩු කරයි. මෙතනින් යනකොට ලැබෙන්නෙත්, එලියට එනකොට වටිනාකමත් නැති වෙනවා. අවාසනාවන්ත මිනිසුන් හයිසන්බර්ග්ට අභියෝග කිරීම නතර කරන්නේ කවදාද?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ڈیجیٹل ارب پتی

ڈیجیٹل ارب پتی

اوسط شہری شمالی امریکی ہلے وی نئیں سمجھدا: امریکہ چ جنے زیادہ ارب پتی ہون گے، اونا ای زیادہ ملتوی دولت باقی آبادی دی بچت تے آمدنی توں ہٹ جاندی اے; کوئی وی ایہ دولت نئیں بنا رہیا، صرف دوجے شہریاں توں، جراثیم کش مڈل کلاس نوکریاں توں لے رہیا اے۔

ویکھو ڈیجیٹل کمپنیاں دی تخلیق نال کنیاں کمپنیاں تے نوکریاں ختم ہو گئیاں نیں: ایمیزون، اوبر، آئی فوڈ، ای میل، پے پال۔

ایہہ دولت دی سب توں وگڑی ہوئی دوبارہ تقسیم اے جہڑی دنیا نے جاگیرداری دے بعد ویکھی اے، بے رحم تے قابل تعریف، سوشلزم لئی اک ترغیب، جس نے انسانیت دی تریخ وچ کدی وی کسے وی ویلے یا تھاں تے دولت پیدا نئیں کیتی۔

اس وجہ توں میں نیوزی لینڈ دے معاشی ماڈل دی نقل کردے ہوئے اک متن لکھیا جتھے دنیا وچ پہلی وار افراط زر دا کنٹرول لاگو کیتا گیا سی، بعد وچ ریئل پلان، افراط زر دا ہدف وچ استعمال کیتا گیا سی، لیکن میرا تعاون شرح تبادلہ دے نال وی ایہو کرنا سی۔

فرانسیسی سوشلزم دی طرح ٹیکس دے ذریعے دولت دی حد دا کنٹرول ارب پتیاں نو خوفزدہ کردا اے تے قدرتی طور تے کثیر القومی صنعتاں نو محدود کردا اے جویں کہ کجھ شعبے جہڑے قدرتی طور تے اولیگوپولی ہوندے نیں، جویں کہ ٹائر، دوائیاں، تیل، کان کنی، آٹوموبیلز، جہاز، جہاز، سٹیل، توانائی، پانی، سیوریج، ٹیلیفونی، انفارمیشن ٹیکنالوجی جہڑی انتہائی بین الاقوامی کارروائی دے بغیر زندہ نئیں رہ سکدی۔

میں ہمیشہ ایہو سفنا ویکھدا سی: مضحکہ خیز گل ایہ اے کہ انسانیت نے ہمیشہ کھان تے زندہ رہن لئی کم کیتا جدوں تیکر کہ کمیونسٹاں نے ایہ نئیں دریافت کیتا کہ کم ظلم اے تے ریاست سانوں سب نوں مفت وچ خوراک تے رہائش دے سکدی اے۔ ایہہ کوئی مذاق نئیں!

مارکیٹ مالی برتناں دے رابطے دا اک نیٹ ورک اے۔

برازیل توں فرار ہون آلے ڈالراں دی ایہ بہوں وڈی رقم اندرونی شرح تبادلہ نو ودھاندی اے تے تبادلہ شدہ ملک دی شرح تبادلہ نو گھٹ کردی اے، سپلائی اینڈ ڈیمانڈ دا قانون۔ ایتھوں نکلن تے ایہ فائدہ چُکدا اے تے باہر جان تے قدر کھو دیندا اے۔ بدقسمت لوک ہائیزنبرگ نوں چیلنج کرنا کدوں چھڈ دین گے؟

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਡਿਜੀਟਲ ਅਰਬਪਤੀ

ਡਿਜੀਟਲ ਅਰਬਪਤੀ

ਔਸਤ ਨਾਗਰਿਕ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ: ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਬਪਤੀ ਹਨ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਲਤਵੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਬੱਚਤਾਂ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਤੋਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ, ਨਸਬੰਦੀ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਦੇਖੋ ਕਿ ਡਿਜੀਟਲ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰੀਆਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal।

ਇਹ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਪਰੀਤ ਪੁਨਰ-ਵੰਡ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਹੈ।

ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਲਿਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁਦਰਾਸਫੀਤੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਟੀਚੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਐਕਸਚੇਂਜ ਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਾਂਗ ਟੈਕਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੈਲਥ ਸੀਲਿੰਗ ਕੰਟਰੋਲ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸੈਕਟਰ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੀਗੋਪੋਲੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਰ, ਦਵਾਈਆਂ, ਤੇਲ, ਮਾਈਨਿੰਗ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ, ਜਹਾਜ਼, ਜਹਾਜ਼, ਸਟੀਲ, ਊਰਜਾ, ਪਾਣੀ, ਸੀਵਰੇਜ, ਟੈਲੀਫੋਨੀ, ਸੂਚਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜੋ ਅਤਿਅੰਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ।

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ: ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਕੰਮ ਜ਼ੁਲਮ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮੁਫਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ!

ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਤੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਹੈ.

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਡਾਲਰਾਂ ਦੀ ਇਹ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਟਾਂਦਰਾ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਕੀਤੇ ਦੇਸ਼, ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਛੱਡਣ ਵੇਲੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਮੁੱਲ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤ ਲੋਕ ਹਾਈਜ਼ਨਬਰਗ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਕਦੋਂ ਬੰਦ ਕਰਨਗੇ?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

डिजिटल अरबपति

डिजिटल अरबपति

औसत नागरिक उत्तरी अमेरिकी अभी भी यह नहीं समझता है: संयुक्त राज्य अमेरिका में जितने अधिक अरबपति हैं, उतनी ही अधिक आस्थगित संपत्ति बाकी आबादी की बचत और आय से हटा दी जाती है; कोई भी इस संपत्ति का निर्माण नहीं कर रहा है, बस इसे अन्य नागरिकों से, निष्फल मध्यम वर्ग की नौकरियों से ले रहा है।

देखें कि डिजिटल कंपनियों के निर्माण के साथ कितनी कंपनियां और नौकरियां गायब हो गईं: अमेज़ॅन, उबर, आईफूड, ई-मेल, पे पाल।

यह धन का सबसे विकृत पुनर्वितरण है जिसे दुनिया ने सामंतवाद के बाद कभी देखा है, निर्दयी और प्रशंसित, समाजवाद के लिए एक प्रोत्साहन, जिसने मानवता के इतिहास में किसी भी समय या स्थान पर कभी भी धन का सृजन नहीं किया है।

इस कारण से मैंने न्यूजीलैंड के आर्थिक मॉडल की नकल करते हुए एक पाठ लिखा जहां दुनिया में पहली बार मुद्रास्फीति नियंत्रण लागू किया गया था, बाद में वास्तविक योजना, मुद्रास्फीति लक्ष्य में उपयोग किया गया था, लेकिन मेरा योगदान विनिमय दर के साथ भी ऐसा ही करना था।

फ्रांसीसी समाजवाद में कराधान के माध्यम से संपत्ति की सीमा पर नियंत्रण अरबपतियों को डराता है और स्वाभाविक रूप से बहुराष्ट्रीय उद्योगों को सीमित करता है जैसे कि कुछ क्षेत्र जो स्वाभाविक रूप से अल्पाधिकार हैं, जैसे टायर, दवाएं, तेल, खनन, ऑटोमोबाइल, विमान, जहाज, इस्पात, ऊर्जा, पानी, सीवेज, टेलीफोनी, सूचना प्रौद्योगिकी जो अत्यधिक अंतरराष्ट्रीय कार्रवाई के बिना जीवित नहीं रह सकती।

मैंने हमेशा इसका सपना देखा था: अजीब बात है कि मानवता हमेशा खाने और जीवित रहने के लिए काम करती थी जब तक कि कम्युनिस्टों को पता नहीं चला कि काम उत्पीड़न है और राज्य हमें मुफ्त में भोजन और आवास दे सकता है। यह अजीब नहीं है!

बाज़ार वित्तीय जहाजों के संचार का एक नेटवर्क है।

ब्राज़ील से निकली डॉलर की यह भारी मात्रा आंतरिक विनिमय दर को बढ़ाती है और विनिमय किए गए देश के लिए विनिमय दर, आपूर्ति और मांग के नियम को कम कर देती है। यहां से निकलते समय इसका लाभ होता है और बाहर प्रवेश करते समय इसका मूल्य घट जाता है। अभागे लोग हाइजेनबर्ग को चुनौती देना कब बंद करेंगे?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ka Digital Billionaires

ʻO ka Digital Billionaires

ʻAʻole maopopo i ka ʻAmelika ʻAmelika ʻAmelika: ʻoi aku ka nui o nā piliona kālā ma ʻAmelika, ʻoi aku ka nui o ka waiwai i hoʻopaneʻe ʻia mai ke koena o ka waihona kālā a me ka loaʻa kālā; ʻAʻohe mea nāna e hoʻokumu i kēia waiwai, lawe wale mai nā kamaʻāina ʻē aʻe, mai nā hana papa waena sterilized.

E ʻike i ka nui o nā ʻoihana a me nā hana i nalowale me ka hoʻokumu ʻana o nā hui digital: Amazon, UBER, Ifood, leka uila, Pay pal.

ʻO ia ka hāʻawi hou ʻana i ka waiwai i ʻike ʻia e ka honua ma hope o Feudalism, aloha ʻole a mahalo ʻia, he mea hoʻoikaika i ka Socialism, ʻaʻole i hoʻokumu i ka waiwai i kēlā me kēia manawa a i ʻole ma ka mōʻaukala o ke kanaka.

No kēia kumu au i kākau ai i kahi kikokikona e kope ana i ke ʻano hoʻokele waiwai o New Zealand kahi i hoʻokō ʻia ai ka hoʻokele inflation no ka manawa mua ma ka honua, ma hope i hoʻohana ʻia ma ka Real Plan, ka Inflation Target, akā ʻo kaʻu haʻawina e hana like me ka uku kūʻai.

ʻO ka hoʻomalu ʻana o ka hale waiwai ma o ka ʻauhau e like me ka French socialism e hoʻoweliweli i nā billionaires a hoʻopaʻa i nā ʻoihana multinational kūlohelohe e like me kekahi mau ʻāpana oligopoly maoli, e like me nā kaʻa, nā lāʻau lapaʻau, ka aila, ka mining, nā kaʻa, nā mokulele, nā moku, ke kila, ka ikehu, ka wai, ka wai, ka wai, ka ʻaila, kelepona, ʻenehana ʻike hiki ʻole ke ola me ka ʻole o ka hana honua.

Ua moeʻuhane mau wau i kēia: ʻakaʻaka i ka hana mau ʻana o ke kanaka e ʻai a ola a hiki i ka ʻike ʻana o ka poʻe komunista he hoʻokaumaha ka hana a hiki i ka mokuʻāina ke hāʻawi iā mākou i nā meaʻai a me nā hale no ka manuahi. ʻAʻole ʻakaʻaka kēlā!

ʻO ka mākeke kahi pūnaewele o ke kamaʻilio ʻana i nā moku kālā.

ʻO kēia nui nui o nā kālā i pakele mai Brazil e hoʻonui i ka uku kūʻai kūloko a hoʻemi i ka uku kūʻai no ka ʻāina i hoʻololi ʻia, ke kānāwai o ka lako a me ke koi. Loaʻa iā ia ke haʻalele i ʻaneʻi a lilo ka waiwai i ke komo ʻana i waho. I ka manawa hea e ho'ōki ai ka poʻe pōʻino i ka hoʻokūkū ʻana iā Heisenberg?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

המיליארדרים הדיגיטליים

המיליארדרים הדיגיטליים

האזרחים הממוצעים בצפון אמריקה עדיין לא מבין: ככל שיותר מיליארדרים בארה"ב, העושר הדחוי מופנה משאר החסכונות וההכנסה של האוכלוסייה; אף אחד לא יוצר את העושר הזה, רק לוקח אותו מאזרחים אחרים, מעבודות מעוקרות של מעמד הביניים.

ראו כמה חברות ומשרות נעלמו עם הקמת חברות דיגיטליות: אמזון, UBER, Ifood, דואר אלקטרוני, Pay pal.

זוהי החלוקה מחדש הפרוורטית ביותר של העושר שהעולם ראה אי פעם אחרי הפאודליזם, חסר הרחמים והנערץ, תמריץ לסוציאליזם, שמעולם לא יצר עושר בשום זמן או מקום בהיסטוריה של האנושות.

מסיבה זו כתבתי טקסט המעתיק את המודל הכלכלי הניו זילנדי שבו יושמה בקרת אינפלציה לראשונה בעולם, מאוחר יותר נעשה שימוש בתוכנית הריאלית, יעד האינפלציה, אבל התרומה שלי הייתה לעשות את אותו הדבר עם שער החליפין.

פיקוח על תקרת עושר באמצעות מיסוי כמו בסוציאליזם הצרפתי מפחיד מיליארדרים ומגביל באופן טבעי תעשיות רב לאומיות כמו כמה מגזרים שהם אוליגופולים באופן טבעי, כמו צמיגים, תרופות, נפט, כרייה, מכוניות, מטוסים, ספינות, פלדה, אנרגיה, מים, ביוב, טלפוניה, טכנולוגיית מידע שאינה יכולה לשרוד ללא פעולה בינלאומית קיצונית.

תמיד חלמתי על זה: מצחיק שהאנושות תמיד עבדה כדי לאכול ולשרוד עד שהקומוניסטים גילו שעבודה היא דיכוי והמדינה יכולה לתת לכולנו מזון ודיור בחינם. זה לא מצחיק!

השוק הוא רשת של כלי תקשורת פיננסיים.

הכמות העצומה הזו של דולרים שנמלטו מברזיל מעלה את שער החליפין הפנימי ומקטינה את שער החליפין של המדינה המוחלפת, חוק ההיצע והביקוש. זה מרוויח כשיוצאים מכאן ומאבד מערכו כשנכנסים החוצה. מתי יפסיקו האנשים האומללים לאתגר את הייזנברג?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

المليارديرات الرقمية

المليارديرات الرقمية

لا يزال المواطن العادي في أمريكا الشمالية لا يفهم: كلما زاد عدد المليارديرات في الولايات المتحدة، كلما زاد تحويل الثروة المؤجلة من مدخرات ودخل بقية السكان؛ لا أحد يخلق هذه الثروة، بل يأخذها فقط من المواطنين الآخرين، من وظائف الطبقة الوسطى العقيمة.

تعرف على عدد الشركات والوظائف التي اختفت مع إنشاء الشركات الرقمية: Amazon، UBER، Ifood، e-mail، Paypal.

إنها عملية إعادة توزيع الثروة الأكثر انحرافًا التي شهدها العالم على الإطلاق بعد الإقطاع، وهي عملية لا رحمة فيها وتحظى بالإعجاب، وهي حافز للاشتراكية، التي لم تخلق الثروة أبدًا في أي وقت أو مكان في تاريخ البشرية.

ولهذا السبب كتبت نصًا ينسخ النموذج الاقتصادي النيوزيلندي حيث تم تنفيذ التحكم في التضخم لأول مرة في العالم، والذي استخدم لاحقًا في الخطة الحقيقية، هدف التضخم، لكن مساهمتي كانت تتمثل في القيام بنفس الشيء فيما يتعلق بسعر الصرف.

إن التحكم في سقف الثروة عن طريق الضرائب كما هو الحال في الاشتراكية الفرنسية يخيف المليارديرات ويحد بشكل طبيعي من الصناعات المتعددة الجنسيات مثل بعض القطاعات التي تحتكرها القلة بشكل طبيعي، مثل الإطارات والأدوية والنفط والتعدين والسيارات والطائرات والسفن والصلب والطاقة والمياه والصرف الصحي، الهاتف، وتكنولوجيا المعلومات التي لا يمكن أن تستمر بدون تحرك دولي صارم.

كنت أحلم بهذا دائمًا: من المضحك أن الإنسانية كانت تعمل دائمًا لتأكل وتعيش حتى اكتشف الشيوعيون أن العمل قمع وأن الدولة يمكنها أن تمنحنا جميعًا الطعام والسكن مجانًا. هذا ليس مضحكا!

السوق عبارة عن شبكة من السفن المالية المترابطة.

وهذا المبلغ الهائل من الدولارات الذي هرب من البرازيل يزيد من سعر الصرف الداخلي ويخفض سعر الصرف للدولة المتبادلة، وهو قانون العرض والطلب. يكسب عند الخروج من هنا ويفقد قيمته عند الدخول إلى الخارج. متى سيتوقف الأشخاص البائسون عن تحدي هايزنبرغ؟

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Цифровые миллиардеры

Цифровые миллиардеры

Среднестатистический житель Северной Америки до сих пор не понимает: чем больше миллиардеров в США, тем больше отложенного богатства отвлекается от сбережений и доходов остального населения; никто не создает это богатство, а просто отбирает его у других граждан, у стерилизованных рабочих мест среднего класса.

Посмотрите, сколько компаний и рабочих мест исчезло с появлением цифровых компаний: Amazon, UBER, Ifood, электронной почты, Pay pal.

Это самое извращенное перераспределение богатства, которое мир когда-либо видел после феодализма, беспощадное и вызывающее восхищение, стимул для социализма, который никогда и ни в каком месте в истории человечества не создавал богатства.

По этой причине я написал текст, копирующий экономическую модель Новой Зеландии, в которой контроль над инфляцией был реализован впервые в мире, позже использованный в Реальном плане, «Цель инфляции», но мой вклад заключался в том, чтобы сделать то же самое с обменным курсом.

Контроль над потолком благосостояния с помощью налогообложения, как во французском социализме, отпугивает миллиардеров и ограничивает естественно многонациональные отрасли, такие как некоторые отрасли, которые по своей природе являются олигополиями, такие как шины, лекарства, нефть, горнодобывающая промышленность, автомобили, самолеты, корабли, сталь, энергетика, водоснабжение, канализация, телефония, информационные технологии, которые не смогут выжить без чрезвычайных международных действий.

Я всегда об этом мечтал: забавно, что человечество всегда работало, чтобы есть и выжить, пока коммунисты не обнаружили, что работа — это угнетение и Государство может дать нам всем еду и жилье бесплатно. Это не смешно!

Рынок представляет собой сеть сообщающихся финансовых сосудов.

Эта огромная сумма долларов, ускользнувшая из Бразилии, увеличивает внутренний обменный курс и снижает обменный курс для обмениваемой страны, закон спроса и предложения. Оно выигрывает при выходе отсюда и теряет ценность при выходе наружу. Когда же несчастные перестанут бросать вызов Гейзенбергу?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

デジタル億万長者

デジタル億万長者

北米の平均的な民間人はまだ理解していない。米国に億万長者が増えれば増えるほど、繰延資産が残りの国民の貯蓄や所得から転用されることになる。誰もこの富を創造しているわけではなく、他の国民や不毛な中産階級の仕事からそれを奪っているだけなのです。

Amazon、UBER、Ifood、電子メール、Pay pal などのデジタル企業の創設により、どれだけの企業と雇用が消滅したかを見てみましょう。

それは封建制以来世界がこれまでに見たことのない最も倒錯した富の再分配であり、無慈悲かつ賞賛され、人類の歴史のどの時代にも場所にも富を生み出したことのない社会主義へのインセンティブである。

このため、私は世界で初めてインフレ抑制が実施され、後にリアルプランであるインフレ目標で使用されたニュージーランドの経済モデルを模倣した文章を書きましたが、私の貢献は為替レートについても同じことを行うことでした。

フランス社会主義のような課税による富の上限規制は、億万長者を怖がらせ、タイヤ、医薬品、石油、鉱業、自動車、航空機、船舶、鉄鋼、エネルギー、水道、下水など、本質的に寡占である一部のセクターなどの多国籍産業を自然に制限する。電話、情報技術は、極端な国際的な行動がなければ生き残ることができません。

私はいつもこんなことを夢見ていました。共産主義者が労働が抑圧であり、国家が私たちに食べ物と住居をすべて無料で提供できることに気づくまで、人類は食べて生きていくために常に働いていたのは面白いことです。それは面白くないよ！

市場は、通信する金融の器のネットワークです。

このブラジルから流出した巨額のドルは国内為替レートを上昇させ、交換国の為替レート、つまり需要と供給の法則を低下させます。ここから出ると価値が上がり、外に出ると価値が下がります。不幸な人々はいつハイゼンベルクへの挑戦をやめるのだろうか？

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

디지털 억만장자

디지털 억만장자

북미의 일반 민간인은 여전히 ​​이해하지 못합니다. 미국에 억만장자가 많을수록 더 많은 이연 부가 나머지 인구의 저축 및 소득에서 전환됩니다. 어느 누구도 이 부를 창출하지 않고 단지 다른 시민에게서, 불임화된 중산층 일자리에서 빼앗을 뿐입니다.

Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Paypal 등 디지털 기업이 탄생하면서 얼마나 많은 기업과 일자리가 사라졌는지 확인해보세요.

그것은 봉건주의 이후 세계가 본 가장 비뚤어진 부의 재분배이며, 무자비하고 존경받는 사회주의에 대한 인센티브이며, 인류 역사상 어느 때나 장소에서 부를 창출한 적이 없습니다.

이런 이유로 나는 세계 최초로 인플레이션 통제가 시행된 뉴질랜드 경제 모델을 복사해 나중에 실제 계획인 인플레이션 목표에 사용되는 글을 썼는데, 환율에 대해서도 똑같이 적용한 것이 내 몫이었다.

프랑스 사회주의에서와 같이 세금을 통한 부의 한도 통제는 억만장자를 겁나게 하고 타이어, 의약품, 석유, 광업, 자동차, 항공기, 선박, 철강, 에너지, 물, 하수, 극단적인 국제적 조치 없이는 생존할 수 없는 전화통신, 정보 기술.

저는 항상 이런 꿈을 꾸었습니다. 공산주의자들이 일이 억압이고 국가가 우리에게 모든 음식과 집을 무료로 제공할 수 있다는 사실을 발견할 때까지 인류는 항상 먹고 생존하기 위해 일했다는 것이 재밌습니다. 그거 재미없어!

시장은 통신하는 금융선의 네트워크이다.

브라질에서 빠져나가는 이 막대한 달러는 수요와 공급의 법칙에 따라 국내 환율을 높이고, 교환국의 환율을 낮추게 된다. 여기서 나갈 때 이득을 얻고, 밖으로 나갈 때 가치를 잃습니다. 불행한 사람들은 언제 하이젠베르크에 도전하는 것을 멈출 것인가?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

数字亿万富翁

数字亿万富翁

北美普通民众仍然不明白：美国的亿万富翁越多，从其他人口的储蓄和收入中挪用的递延财富就越多；没有人创造这种财富，只是从其他公民、从被淘汰的中产阶级工作中夺取财富。

看看有多少公司和工作岗位随着数字公司的创建而消失：亚马逊、优步、Ifood、电子邮件、Pay pal。

这是继封建主义之后世界上最不正当的财富再分配，无情且令人钦佩，是对社会主义的激励，而社会主义在人类历史上的任何时间或地点都从未创造过财富。

为此，我写了一篇文章，复制了新西兰的经济模式，其中在世界上首次实施了通货膨胀控制，后来在实际计划中使用了通货膨胀目标，但我的贡献是在汇率方面也做了同样的事情。

法国社会主义通过税收控制财富上限，吓跑了亿万富翁，自然限制了跨国产业，例如一些自然寡头垄断的行业，如轮胎、医药、石油、采矿、汽车、飞机、船舶、钢铁、能源、水、污水、如果没有全球市场上的极端国际行动，电话、IT 就无法生存。

市场是一个沟通金融船只的网络。

从巴西逃出的大量美元增加了内部汇率，并降低了交换国的汇率，即供求规律。当离开这里时它会获得价值，而当进入外面时它会失去价值。不幸的人什么时候才能停止挑战海森堡呢？

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Digital Billionaires

Digital Billionaires

The average American citizen still doesn't understand: the more billionaires there are in the US, the more deferred wealth is diverted from the rest of the population's savings and income; no one is creating this wealth, they are just taking it from other citizens, from the sterilized jobs in the middle class.

Look at how many companies and jobs have disappeared with the creation of digital companies: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

It is the most perverse redistribution of wealth the world has ever seen since Feudalism, merciless and even admired, an incentive for Socialism, which has never created wealth at any time or place in the history of humanity.

For this reason, I wrote a text copying the economic model of New Zealand, where inflation control was implemented for the first time in the world, later used in the Real Plan, the Inflation Target, but my contribution was to do the same with the exchange rate.

Controlling the wealth ceiling through taxation, as in French socialism, scares away billionaires and limits naturally multinational industries, such as some sectors that are naturally oligopolistic, such as tires, medicines, oil, mining, automobiles, aircraft, ships, steel, energy, water, sewage, telephones, and information technology, which cannot survive without extreme international action.

I've always dreamed of this: it's funny that humanity has always worked to eat and survive until the communists discovered that work is oppression and the State can give us food and shelter for everyone for free. Isn't that funny!

The market is a network of financial communicating vessels.

This enormous amount of dollars evading Brazil increases the internal exchange rate and decreases the exchange rate for the country to which it is being exchanged, the law of supply and demand. It gains value when leaving here and loses value when entering abroad. When will these unfortunate people stop defying Heisemberg?Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Os Bilionários Digitais

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Os Bilionários Digitais

O norte-americano civil, comum, ainda não entendeu: quanto mais bilionários nos USA mais riqueza diferida é desviada do restante da poupança e dos rendimentos da população; ninguém está criando esta riqueza, apenas retirando de outro cidadão, dos empregos esterilizados na classe média. 

Veja quantas empresas e empregos desapareceram com a criação de empresas digitais: Amazon, UBER, Ifood, e-mail, Pay pal.

É a redistribuição mais perversa da riqueza que o mundo já viu depois do Feudalismo, sem piedade e ainda por cima admirada, um incentivo ao Socialismo, que nunca criou riqueza em momento e lugar algum na história da humanidade.

Por este motivo escrevi um texto copiando o modelo econômico da Nova Zelândia onde foi implementado pela primeira vez no mundo o controle de inflação usado depois no Plano Real o Inflation Target, só que minha contribuição era para fazer o mesmo com a taxa do câmbio.

Controle de teto de riqueza via taxação como no socialismo francês afugenta os bilionários e limita as indústrias naturalmente multinacionais como alguns setores que são naturalmente oligopólio, como pneus, medicamentos, petróleo, mineração, automóveis, aeronaves, navios, siderurgia, energia, água, esgoto, telefonia, informática que não sobrevivem sem atuação internacional extrema.

Sempre sonhei com isso: engraçado que a humanidade sempre trabalhou para comer e sobreviver até que os comunistas descobriram que o trabalho é opressão e o Estado pode nos dar comida e casa para todos de graça. Não é engraçado isso!

O mercado é uma rede de vasos comunicantes financeira. 

Essa quantidade enorme de dólar evadido do Brazil aumenta a taxa de câmbio interna e diminui a taxa de câmbio para o país recambiado, lei da oferta e demanda. Ganha na saída daqui e perde valor ao entrar lá fora. Quando os infelizes vão parar de desafiar Heisemberg?