连毒贩都在工作
如果你把任何体力和智力上的人类努力都视为工作，那么我们假设人贩子也需要努力获得经济资源，强奸犯需要付出体力努力让受害者大吃一惊，并发挥大量的精力和智慧来欺骗和欺骗，并提交其受害者是通过身体或心理强奸。
人类有一个天才，他发现人类可以不用种菜、不用买东西，不用钱去买食物，甚至可以住进住宅，把它改造成一个家，不费吹灰之力，不用积蓄，不用花钱。能够负债，他称之为社会主义。
怎么可能想象，根据假设，一个孤岛上有几个幸存者，其中一个是共产主义者或社会主义者。
其中一个是社会主义者，会认为他们生存的食物可以由国家提供。
如果国家不是一种抽象的法律阐述，其中某些含义对其概念具有重要意义，例如非人格性、其目标的间接性和导致具体行为的抽象含义，那么国家是谁？
因此，岛上的两名幸存者中的一个没有努力每天获取食物并寻找生存的庇护所，另一个不相信社会主义，不相信资本主义，也不相信共产主义，就出去了每天通过收获食物和寻找安全的避难所来维持生计。
共产党人等待国家保护他免受一切邪恶的侵害并提供他的生存和福祉。
国家是两个幸存者，领土，自然，以及默许的法律。
所以，如果共产党人不偷食物，或者没有非共产党工人的帮助，他肯定会无家可归和营养不良，因为国家只是他们两个。
扩大这个假设游戏，如果幸存者是十个人，共产主义者是七个人，那么这十个人的生存将取决于三个非共产主义者的食物收集努力。
想象一下，像巴西这样一个拥有2.15亿居民、实行共产主义制度的国家，谁会作为生产国来养活7000万来自所谓不平等的被剥削阶级的穷人？谁在生产粮食和房地产系统，为没有生存和生活手段的穷人提供住房？
很明显，社会主义和共产主义的主要谬误是忽视了这样一个事实：国家只是支持那些不生产者的真正人民努力的结果，这只是一种惩罚那些以名义生产者的言论。守财奴和剥削者，但是，如果没有他们，其他不生产或不组织生产的人就会没有食物和住房。
没有国家，国家是一个法律抽象概念，它隐藏了生产和支持那些不生产任何东西的人的社会群体，因此，总是需要有人进行生产，如果没有食物和商品的出现和出现，就没有魔力。工作和国家是生产者和消费者，遵循互惠原则；不生产就无法消费，与之相反的就是共产主义奴隶制。
Nenhum comentário:
Postar um comentário