දිවි පිදූ

දිවි පිදූ

චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නැති, පැරණි ගිවිසුමට පටහැනි, නමස්කාරයේ රූප නැති, පූජනීය දේවල් සහ වස්තූන් නැති, ශුද්ධ වචන නැති, ප්‍රබල හා බලගතු නායකයෙකු නැති, චමත්කාරයෙන් තොර ආගමක වැඩි අනාගතයක් මම නොදකිමි; ඩර්ක්හයිම්ගේ සමාජ විද්‍යාව පවසන්නේ චාරිත්‍රයක් නොමැතිව බොහෝ මිනිසුන්ට අතහැර දමා මඟ පෙන්වීමක් නොමැති බව හැඟෙන බවයි, බොහෝ දෙනා කතා කරන දෙවියන්ගේ හිස්බව මෙන් නොව, මෙම හිස් පිරවීම සෙවීමට ඔවුන්ට බල කරන ආගමික ගුප්ත විද්‍යාව වෙත මිනිසුන්ව තල්ලු කරයි, මම විශ්වාස කරමි. වහල්භාවයේ හිස්බව මිනිසාට අවශ්‍ය සහ දැනෙන විට වහල්භාවයට පත්වීමට, තමන්ම කැපවීමට සහ සිරගත කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් සිරකරුවෙකු, පරපෝෂිතයෙකු, වහලෙකු, අනුගාමිකයෙකු, පිළිම වන්දනාකරුවෙකු විය යුතුය, යම් දෙයකට හෝ යමෙකුට ඇබ්බැහි වීම සාධාරණීකරණය කිරීමට ඔවුන් ආධිපත්‍යය දරන අතර ඔහුට වහල්භාවයට පත් කිරීම, ඔහුට යටත් වීම, ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය: වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි අන්ධ ප්‍රේමයකින්; එය සංගීතය, සිනමාව, රූපවාහිනිය, අන්තර්ජාලය, පාපන්දු වැනි ඔබේ පිළිමය සඳහා සම්පූර්ණ අගය කිරීමක් විය හැකිය; ලූලා හෝ බ්‍රිසෝලා, හෝ බොල්සොනාරෝ වැනි නායකයෙකු විසින් මිත්‍යාව පිළිමගත කිරීමට; එය ක්රීඩාව හරහා විය හැකිය; එය සිගරට් විය හැකිය; එය සංගීත කණ්ඩායමක් විය හැකිය, එය රට සංගීතය හෝ රොක් වැනි සංගීත ශෛලියක් විය හැකිය; එසේත් නැතිනම් ඔබේ ආදරණීය මව්බිම නිසා හෝ ඔබේ ජාතිය හෝ වාර්ගිකත්වය නිසා විය හැකිය; අවසාන වශයෙන්, මිනිසා තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ සහජ බුද්ධියට පටහැනිව ප්‍රීතියෙන් තම ජීවිතය ලබා දෙන දෙයකට ඔහුගේ පැවැත්මේ සහජ බුද්ධියට වඩා විශාල අර්ථයක් දෙන දෙයකට බැඳ තැබිය යුතුය, ඔව්. , ඔහුට තම ජීවිතය වෙනුවෙන් යමක් හුවමාරු කර ගැනීමට අවශ්‍යයි, මෙය සදාකාලිකත්වය සඳහා ඇති ආශාව වීමට ආගම සිතනවාට වඩා විශාල අභියෝගයක් සහ වික්‍රමයක්, එය එසේ නොවේ: විශ්වාසයක් සඳහා ඔබේම ජීවිතය දීම සියලු වීරත්වයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨයි, වඩා විශාලයි. -ජීවිත හේතුව, පරාර්ථකාමී anomic සියදිවි නසාගැනීම, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක්.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Martyr

Martyr

ʻAʻole au i ʻike nui i ka wā e hiki mai ana i loko o kahi hoʻomana me ka ʻole o kāna mau hana, a kūʻē i ka berita kahiko, ʻaʻohe kiʻi hoʻomana, ʻaʻohe mea laʻa a me nā mea, ʻaʻohe huaʻōlelo hemolele, ʻaʻohe alakaʻi ikaika a mana me ka nui o ka charisma; Ua ʻōlelo ʻo Durkheim sociology, ʻo ka hapa nui o nā kānaka e haʻalele a ʻaʻohe alakaʻi i ka wā me ka ʻole o ka hoʻomana, ʻaʻole e like me ka ʻole o ke Akua a ka poʻe e kamaʻilio nei e alakaʻi i nā kānaka i ka mysticism hoʻomana e koi ai iā lākou e ʻimi i kēia hoʻopiha ʻana i ka hakahaka. ʻO ka nele o ke kauā kahi e pono ai ke kanaka a manaʻo i ka pono e hoʻokauwā iā lākou iho, e hoʻokau iā lākou iho a hoʻopaʻahao ʻia, pono lākou e lilo i pio, he parasitic, he kauā, he hahai, he hoʻomana kiʻi, e hōʻoia i ko lākou hoʻohui ʻana i kekahi mea a i ʻole kekahi mea. hoʻokauwā iā lākou, hoʻokauwā iā ia, hiki i kekahi mea: mai ke aloha makapō i kekahi kanaka; Hiki iā ia ke mahalo nui i kāu kiʻi mai ke mele, ke kiʻiʻoniʻoni, ke kīwī, ka pūnaewele, ka pôpeku; e ke alakaʻi e like me Lula a me Brizola, a i ʻole Bolsonaro e hoʻomana kiʻi i ka moʻolelo; ma ka pāʻani paha; he paka paha; he hui mele paha, he ʻano mele paha e like me ke mele ʻāina a i ʻole ka pōhaku; a i ʻole ma muli paha o kou ʻāina aloha a i ʻole no kou lāhui a ʻano lāhui paha; ʻO ka hope, pono ke kanaka e nakinaki ʻia, ke kino a me ka ʻuhane, i kahi mea e hāʻawi ai i ke ʻano nui ma mua o kona ʻano ola no kekahi mea e hāʻawi ai ʻo ia i kona ola me ka hauʻoli i ka hoʻihoʻi ʻana mai, kūʻē i kona ʻano o ka mālama pono ʻana i ke ola, ʻae. , makemake ʻo ia i kahi mea e hoʻololi ai no kona ola ponoʻī, ʻoi aku ka paʻakikī a me ka hana ʻoi aku kēia ma mua o ka hoʻomana i manaʻo ʻia ʻo ka makemake no ka hoʻomau mau ʻana, ʻaʻole ia: ʻo ka hāʻawi ʻana i kou ola ponoʻī no ka manaʻoʻiʻo ʻo ia ka mea nui o nā heroisms āpau, ʻoi aku ka nui -ke kumu o ke ola, ka pepehi kanaka anomic altruistic, nā mea a pau āu e makemake ai.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ስውእ

ስውእ

ስርዓተ ኣምልኾ ዘይብሉ፡ ብኣንጻር ብሉይ ኪዳን፡ ምስሊ ኣምልኾ ዘይብሉ፡ ቅዱስ ነገራትን ኣቕሑን ዘይብሉ፡ ቅዱስ ቃላት ዘይብሉ፡ ብዙሕ ካሪዝማ ዘለዎ ሓያልን ጽልዋ ዘለዎን መራሒ ዘይብሉ ሃይማኖት ብዙሕ መጻኢ ኣይርእን፤ ስነ-ማሕበረሰብ ዱርክሃይም ከም ዝብሎ መብዛሕትኦም ደቂ ሰባት ስርዓት ኣብ ዘይብሉ እዋን ዝተደርበዩን ኣንፈት ዘይብሉን ኮይኑ ይስምዖም፣ ዘይከምቲ ብዙሓት ዝዛረብዎ ባዶነት ኣምላኽ ንደቂ ሰባት ናብቲ ነዚ ምምላእ ባዶነት ክደልዩ ዘገድዶም ሃይማኖታዊ ምሥጢር ዝድርኾም፣ ኣነ ዝኣምኖን ኣብ ግምት ዘእቱን ደቂ ሰባት ንነብሶም ባሮት ክገብሩ፡ ንነብሶም ክኣትዉን ክእሰሩን ዘድልዮምን ኣድላይነት ዝስምዖምን ባዶነት ባርነት፡ ንወልፊ ሓደ ነገር ወይ ሰብ ከምኡ ዝኣመሰለ ንምምኽናይ እሱር፡ ጽግዕተኛ፡ ባርያ፡ ሰዓቢ፡ ኣምለኽ ጣኦት ክኾኑ የድልዮም ይዕብለሎምን ባርያ ምግባርን፣ ምግዛእ፣ ዝኾነ ይኹን ክኸውን ይኽእል እዩ: ካብ ዕዉር ፍቕራዊ ኒሕ ንኻልእ ሰብ፤ ካብ ሙዚቃ፣ ሲነማ፣ ተለቪዥን፣ ካብ ኢንተርነት፣ ኩዕሶ እግሪ ንጣኦትካ ፍጹም ኣድናቖት ክኸውን ይኽእል እዩ፤ ብከም በዓል ሉላ ወይ ብሪዞላ፡ ወይ ቦልሶናሮ ዝኣመሰለ መራሒ ነቲ ጽውጽዋይ ጣኦት ንምግባር፤ ብመንገዲ እቲ ጸወታ ክኸውን ይኽእል እዩ፤ ሽጋራ ክኸውን ይኽእል እዩ፤ ናይ ሙዚቃ ባንድ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ከም ካንትሪ ሙዚቃ ወይ ሮክ ዝኣመሰለ ቅዲ ሙዚቃ ክኸውን ይኽእል፤ ወይ ድማ ብሰንኪ እትፈትዎ ዓድኻ ወይ ብሰንኪ ዓሌትካ ወይ ብሄርካ ክኸውን ይኽእል እዩ፤ ኣብ መወዳእታ፡ ወዲ ሰብ፡ ብኣንጻር ናይቲ ንህይወት ባዕሉ ናይ ምዕቃብ ባህርያዊ ድሌቱ፡ ካብ ናይ ምድሓን ባህርያዊ ድሌቱ ንላዕሊ፡ ንህይወቱ ብሓጐስ ዝህቦ ነገር፡ ካብ ናይ ምድሓን ባህርያዊ ድሌቱ ዝዓበየ ትርጉም ዝህብ ነገር ክእሰር የድልዮ ፣ ብናይ ገዛእ ርእሱ ህይወት ዝልውጥ ነገር ይደሊ፣ እዚ ካብቲ ሃይማኖት ዝሓስቦ ድሌት ዘለኣለማዊነት ዝዓቢ ብድሆን ቅያን እዩ፣ ንሱ ኣይኮነን: ንሓደ እምነት ናይ ገዛእ ርእስኻ ህይወት ምሃብ ካብ ኩሉ ጅግንነት እቲ ዝዓበየ እዩ፣ እቲ ዝዓበየ-ካብ - ጠንቂ ህይወት፡ altruistic anomic suicide፡ ዝደለኻዮ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ޝަހީދު

ޝަހީދު

އަޅުގަނޑަކަށް މާބޮޑު މުސްތަޤްބަލެއް ނުފެނޭ ދީނެއްގެ ރިޗުއަލްސް ނެތް، އަދި މުސްކުޅި ޢަހުދު އާ ހިލާފަށް، އަޅުކަމުގެ ތަސްވީރުތައް ނެތް، މުޤައްދަސް ތަކެއްޗާއި ތަކެތި ނެތް، މާތް ބަސްތަކެއް ނެތް، ވަރަށް ގިނަ ކަރިޒްމާތަކެއް ހުރި ބާރުގަދަ އަދި ނުފޫޒުގަދަ ލީޑަރެއް ނެތް ދީނެއް؛ ޑަރކްހައިމްގެ ސޯޝިއޮލޮޖީގައި ބުނެފައިވަނީ ގިނަ އިންސާނުންނަށް ރިޗުއަލްއެއް ނެތް އިރު ދޫކޮށްލާފައިވާ އަދި މިސްރާބެއް ނެތް ކަމުގެ އިހުސާސް ކުރެވޭ ކަމަށާއި، ގިނަ ބަޔަކު ދައްކާ ކަލާނގެ ހުސްކަމާއި ހިލާފަށް އިންސާނުން ދީނީ ސިއްރުވެރިކަމާ ދިމާއަށް ދުއްވާލާ ކަމަށެވެ އިންސާނުން އަމިއްލައަށް އަޅުވެތިވެ، އަމިއްލައަށް އަޅުވެތިވެ، ޖަލަށް ލުމަށް ބޭނުންވާ އަދި އިހުސާސް ކުރެވޭ އަޅުވެތިކަމުގެ ހުސްކަން، އެމީހުން ބޭނުންވަނީ ގައިދީއަކަށް، ޕެރަސައިޓިކްއަކަށް، އަޅަކަށް، ތަބާވާ މީހަކަށް، ބުދު އަޅުކަންކުރާ މީހަކަށް، އެ އެއްޗަކަށް ނުވަތަ މީހަކަށް އެޑިކްޓްވުން ޖަސްޓިފައި ކުރުމަށް އެމީހުންގެ މައްޗަށް ވެރިވެގަނެ، އޭނާ އަޅުވެތިކޮށް، އޭނާ ކިޔަމަންތެރިވުމަކީ، ކޮންމެ ކަމެއް ވެސް ވެދާނެ އެވެ: އެހެން މީހަކަށް ލޯފަން ލޯބީގެ ޝައުގުވެރިކަމުންނެވެ. އެއީ މިއުޒިކުން، ސިނަމާއިން، ޓީވީން، އިންޓަނެޓުން، ފުޓްބޯޅައިން ތިމާގެ ބުދަށް މުޅިން ޝުކުރުވެރިވުމަކަށް ވެދާނެ އެވެ؛ ލޫލާ ނުވަތަ ބްރިޒޯލާ ފަދަ ލީޑަރަކު، ނުވަތަ ބޮލްސޮނާރޯ ފަދަ ލީޑަރަކުން މި މީތު ބުދު ހެދުމަށް؛ އެއީ ގޭމް މެދުވެރިކޮށް ކަމަށް ވެދާނެ އެވެ؛ އެއީ ސިނގިރޭޓަކަށް ވެދާނެ އެވެ؛ އެއީ މިއުޒިކް ބޭންޑަކަށް ވެދާނެ، ކަންޓްރީ މިއުޒިކް ނުވަތަ ރޮކް ފަދަ މިއުޒިކްގެ ސްޓައިލަކަށް ވެދާނެ؛ ނުވަތަ ތިބާގެ ލޯބިވާ ވަޒަނުގެ ސަބަބުން ނުވަތަ ތިބާގެ ނަސްލުގެ ސަބަބުން ނުވަތަ ނަސްލުގެ ސަބަބުން ކަމަށް ވެދާނެއެވެ؛ އެންމެ ފަހުން އިންސާނާ ގުޅިފައި އޮންނަން ޖެހޭނީ، ހަށިގަނޑާއި ރޫޙު، އޭނާގެ ދިރިހުރުމުގެ ޣައިރު ޤާނޫނީ އެއްޗަކަށްވުރެ ބޮޑު މާނައެއް ދޭ އެއްޗަކަށް، އޭގެ ބަދަލުގައި އުފަލާއެކު އޭނާގެ ފުރާނަ ދޭނެ އެއްޗަކަށް، ދިރިއުޅުން އަމިއްލައަށް ރައްކާތެރިކުރުމުގެ ޣައިރު ޤާނޫނީ ޣައިރު ޤާނޫނީ ޣައިރު ޤާނޫނީ ޣައިރު ޤާނޫނީ ޣައިރު ޤާނޫނީ ޣައިރު އިންސިންކްޓަކާ ޚިލާފަށް، އާދެ , އޭނާ ބޭނުންވަނީ އަމިއްލަ ފުރާނައަށް ބަދަލުކުރަން އެއްޗެއް، މިއީ ދީނުން ތަޞައްވުރުކުރާ ވަރަށް ވުރެ ބޮޑު ގޮންޖެހުމަކާއި ކާމިޔާބީއެއް، އެއީކީއެއް ނޫން: ގަބޫލުކުރުމަކަށް އަމިއްލަ ފުރާނަ ދިނުމަކީ ހުރިހާ ބަޠަލާއިންގެ އެންމެ ބޮޑު، އެއަށްވުރެ ބޮޑު ބަޠަލާއެކެވެ -ލައިފް ކޯޒް، އަލްޓްރޫސްޓިކް އެނޮމިކް ސުއިސައިޑް، ބޭނުން ކޮންމެ އެއްޗެއް.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

شهيد

شهيد

لا أرى مستقبلًا كبيرًا في دين بدون طقوسه، وخلافًا للعهد القديم، بدون صور عبادة، بدون أشياء وأشياء مقدسة، بدون كلمات مقدسة، بدون قائد قوي ومؤثر يتمتع بالكثير من الكاريزما؛ يقول علم الاجتماع عند دوركايم إن معظم البشر يشعرون بأنهم مهجورون وبلا اتجاه عندما لا يكون لديهم طقوس، على عكس فراغ الإله الذي يتحدث عنه الكثيرون والذي يدفع الإنسان نحو التصوف الديني الذي يجبره على البحث عن هذا الفراغ الذي يملأه، وأعتقد وأعتبر. الفراغ من العبودية حيث يحتاج البشر ويشعرون بالحاجة إلى استعباد أنفسهم، وإلزام أنفسهم وسجنهم، فهم بحاجة إلى أن يكونوا سجينًا، أو طفيليًا، أو عبدًا، أو تابعًا، أو عابدًا للأوثان، لتبرير إدمانهم على شيء أو شخص ما. يهيمن عليهم واستعباده وإخضاعه يمكن أن يكون أي شيء: من شغف الحب الأعمى لشخص آخر؛ يمكن أن يكون الإعجاب الكامل بمثلك الأعلى من الموسيقى والسينما والتلفزيون والإنترنت وكرة القدم؛ ومن قبل زعيم مثل لولا أو بريزولا أو بولسونارو لتعظيم الأسطورة؛ يمكن أن يكون من خلال اللعبة؛ يمكن أن تكون السجائر. يمكن أن تكون فرقة موسيقية، أو نمطًا موسيقيًا مثل موسيقى الريف أو الروك؛ أو يمكن أن يكون بسبب وطنك الحبيب أو بسبب عرقك أو عرقك؛ وأخيرًا، يحتاج الإنسان إلى أن يكون مرتبطًا، جسدًا وروحًا، بشيء يعطي معنى أكبر من غريزة البقاء لديه لشيء سيبذل حياته من أجله بفرح في المقابل، على عكس غريزته في الحفاظ على الحياة، نعم. إنه يريد شيئًا يستبدله بحياته، وهذا تحدي وإنجاز أعظم مما يتصوره الدين كرغبة في الخلود، أليس كذلك: إن بذل حياتك في سبيل الإيمان هو أعظم البطولات، وأكبر من كل البطولات. - سبب الحياة، الانتحار الإيثاري، كل ما تريد.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

شہید

شہید

میں ایس مذہب وچ بوہتا مستقبل نئیں ویکھدا جس دی رسماں نہ ہون، تے پرانے عہد نامے دے اُلٹ، عبادت دیاں تصویراں دے بغیر، مقدس شیواں تے شیواں دے بغیر، مقدس الفاظ دے بغیر، بوہت سارے کرشمے دے نال اک طاقتور تے بااثر رہنما دے بغیر؛ ڈورکھیم دی سماجیات دا کہنا اے کہ زیادہ تر انسان رسم دے بغیر اپنے آپ نو ترک کردتا تے بغیر ہدایت دے احساس کردے نیں، خدا دے خلا دے برعکس جس دے بارے چ بوہت سارے لوک گل کردے نیں جہڑا انساناں نو مذہبی تصوف دی طرف لے جاندا اے جہڑا انہاں نو خلا دے اس بھرن دی تلاش کرن تے مجبور کردا اے، میں یقین کرنا واں تے غور کرنا واں غلامی دا خالی پن جتھے انساناں نو اپنے آپ نو غلام بنان، اپنے آپ نو پابند کرن تے قید کرن دی لوڑ ہوندی اے تے لوڑ محسوس کردی اے، انہاں نو اک قیدی، اک پرجیوی، اک غلام، اک پیروکار، اک بت پرست ہون دی لوڑ اے، تاکہ اوہ کسے شے یا کسے بندے دی لت نو جواز پیش کر سکن جہڑا اوہناں تے غلبہ رکھدا اے تے اوہنوں غلام بنانا، اوہنوں ماتحت کرنا، کجھ وی ہو سکدا اے: کسے ہور بندے لئی اک انھے پیار دے جذبے توں؛ ایہ موسیقی، سنیما، ٹیلی ویژن، انٹرنیٹ، فٹ بال توں تہاڈے بت لئی مکمل تعریف ہو سکدی اے۔ لولا یا بریزولا، یا بولسونارو ورگے رہنما ولوں متھ نوں بت بنان لئی؛ ایہہ کھیڈ دے ذریعے ہو سکدا اے; ایہہ سگریٹ ہو سکدی اے; ایہہ اک میوزک بینڈ ہو سکدا اے، ایہہ کنٹری میوزک یا راک ورگی میوزک دا انداز ہو سکدا اے۔ یا ایہ تہاڈے پیارے وطن دی وجہ توں ہو سکدا اے یا تہاڈی نسل یا نسل دی وجہ توں؛ آخر چ، انسان نو، جسم تے روح، کسی اجہی شے نال بنھن دی لوڑ اے جہڑی کسی اجہی شے لئی اس دی بقا دی فطرت توں زیادہ معنی دیندی اے جس دے بدلے چ اوہ خوشی دے نال اپنی جان دے دیوے گا، جیون دے اپنے آپ نوں بچان دی فطرت دے برخلاف، ہاں ، اوہ اپنی زندگی دے بدلے لئی کجھ چاہندا اے، ایہ مذہب دے مقابلے چ اک وڈا چیلنج تے کارنامہ اے جہڑا ابدیت دی خواہش دے طور تے تصور کردا اے، ایہ نئیں اے: اک عقیدے لئی اپنی زندگی دینا تمام بہادریاں چوں سب توں وڈی اے، اس توں وڈی -زندگی دی وجہ، پرہیزگار انومیک خودکشی، جو کجھ وی تسی چاہندے او۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਸ਼ਹੀਦ

ਸ਼ਹੀਦ

ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤਾ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ; ਦੁਰਖਿਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਾਲੀ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਦ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਦੀ, ਇੱਕ ਪਰਜੀਵੀ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ, ਇੱਕ ਅਨੁਯਾਈ, ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣਾ, ਉਸਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ; ਇਹ ਸੰਗੀਤ, ਸਿਨੇਮਾ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਇੰਟਰਨੈਟ, ਫੁੱਟਬਾਲ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਲੂਲਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਜ਼ੋਲਾ, ਜਾਂ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਵਰਗੇ ਨੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਹ ਖੇਡ ਦੁਆਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਗਰੇਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਬੈਂਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਰੌਕ; ਜਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਵਤਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਸਲ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਹਾਂ , ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਮਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ -ਜੀਵਨ ਕਾਰਨ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਨੌਮਿਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

शहीद

शहीद

मैं किसी धर्म में उसके अनुष्ठानों के बिना, और पुराने नियम के विपरीत, पूजा की छवियों के बिना, पवित्र चीजों और वस्तुओं के बिना, पवित्र शब्दों के बिना, बहुत अधिक करिश्मा वाले शक्तिशाली और प्रभावशाली नेता के बिना ज्यादा भविष्य नहीं देखता हूं; दुर्खीम का समाजशास्त्र कहता है कि अनुष्ठान के बिना अधिकांश मनुष्य परित्यक्त और दिशाहीन महसूस करते हैं, ईश्वर के शून्य के विपरीत जिसके बारे में कई लोग बात करते हैं जो मनुष्य को धार्मिक रहस्यवाद की ओर ले जाता है जो उन्हें शून्य को भरने की खोज करने के लिए मजबूर करता है, मेरा मानना ​​है और विचार करता हूं गुलामी का शून्य जहां इंसानों को खुद को गुलाम बनाने, खुद को प्रतिबद्ध करने और कैद होने की जरूरत महसूस होती है, उन्हें किसी चीज या किसी व्यक्ति के प्रति अपनी लत को सही ठहराने के लिए कैदी, परजीवी, गुलाम, अनुयायी, मूर्तिपूजक बनने की जरूरत होती है। उन पर हावी होना और उसे गुलाम बनाना, उसके अधीन होना, कुछ भी हो सकता है: किसी दूसरे व्यक्ति के प्रति अंध प्रेम जुनून से; यह संगीत, सिनेमा, टेलीविजन, इंटरनेट, फुटबॉल से आपके आदर्श के लिए पूर्ण प्रशंसा हो सकती है; लूला या ब्रिज़ोला, या बोल्सोनारो जैसे नेता द्वारा मिथक को आदर्श बनाना; यह खेल के माध्यम से हो सकता है; यह सिगरेट हो सकता है; यह एक संगीत बैंड हो सकता है, यह देशी संगीत या रॉक जैसे संगीत की एक शैली हो सकती है; या यह आपकी प्रिय मातृभूमि या आपकी जाति या जातीयता के कारण हो सकता है; अंत में, मनुष्य को शरीर और आत्मा को किसी ऐसी चीज़ से बांधने की ज़रूरत है जो उसकी जीवित रहने की प्रवृत्ति से अधिक अर्थ देती है जिसके लिए वह बदले में खुशी के साथ अपना जीवन देगा, जीवन के आत्म-संरक्षण की उसकी प्रवृत्ति के विपरीत, हाँ , वह अपने स्वयं के जीवन के बदले में कुछ चाहता है, यह उससे भी बड़ी चुनौती और उपलब्धि है जिसे धर्म शाश्वतीकरण की इच्छा के रूप में कल्पना करता है, ऐसा नहीं है: एक विश्वास के लिए अपना जीवन देना सभी वीरता में से सबसे बड़ा है, उससे भी बड़ा -जीवन कारण, परोपकारी परमाणु आत्महत्या, जो भी आप चाहते हैं।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Μάρτυρας

Μάρτυρας

Δεν βλέπω πολύ μέλλον σε μια θρησκεία χωρίς τα τελετουργικά της και σε αντίθεση με την παλαιά διαθήκη, χωρίς εικόνες λατρείας, χωρίς ιερά πράγματα και αντικείμενα, χωρίς ιερά λόγια, χωρίς έναν ισχυρό και ισχυρό ηγέτη με πολύ χάρισμα. Η κοινωνιολογία του Durkheim λέει ότι τα περισσότερα ανθρώπινα όντα αισθάνονται εγκαταλελειμμένα και χωρίς κατεύθυνση όταν δεν έχουν τελετουργία, σε αντίθεση με το κενό του Θεού για το οποίο μιλούν πολλοί που οδηγεί τους ανθρώπους στον θρησκευτικό μυστικισμό που τους αναγκάζει να αναζητήσουν αυτό το γέμισμα του κενού, πιστεύω και θεωρώ το κενό της δουλείας όπου τα ανθρώπινα όντα χρειάζονται και νιώθουν την ανάγκη να υποδουλωθούν, να αυτοδεσμευτούν και να φυλακιστούν, πρέπει να είναι φυλακισμένοι, παρασιτικοί, σκλάβοι, οπαδοί, ειδωλολάτρες, για να δικαιολογήσουν τον εθισμό τους σε κάτι ή σε κάποιον που τους εξουσιάζει και η υποδούλωση του, η υποταγή του, μπορεί να είναι οτιδήποτε: από ένα τυφλό πάθος αγάπης για ένα άλλο άτομο. Μπορεί να είναι απόλυτος θαυμασμός για το είδωλό σας από τη μουσική, τον κινηματογράφο, την τηλεόραση, το διαδίκτυο, το ποδόσφαιρο. από έναν ηγέτη όπως ο Λούλα ή ο Μπριζόλα ή ο Μπολσονάρο για να ειδωλοποιήσει τον μύθο. θα μπορούσε να είναι μέσα από το παιχνίδι? θα μπορούσε να είναι τσιγάρα? Θα μπορούσε να είναι ένα μουσικό συγκρότημα, θα μπορούσε να είναι ένα στυλ μουσικής όπως η κάντρι ή η ροκ. ή μπορεί να οφείλεται στην αγαπημένη σας πατρίδα ή λόγω της φυλής ή της εθνικότητάς σας. Τέλος, ο άνθρωπος χρειάζεται να είναι δεμένος, σώμα και πνεύμα, με κάτι που δίνει μεγαλύτερο νόημα από το ένστικτο επιβίωσής του για κάτι για το οποίο θα δώσει τη ζωή του με χαρά σε αντάλλαγμα, σε αντίθεση με το ένστικτο της αυτοσυντήρησής του, ναι. , θέλει κάτι να ανταλλάξει με τη δική του ζωή, αυτό είναι μεγαλύτερη πρόκληση και κατόρθωμα από ό,τι η θρησκεία φαντάζεται ότι είναι η επιθυμία για αιωνιότητα, δεν είναι αυτό: το να δώσεις τη ζωή σου για μια πίστη είναι ο μεγαλύτερος από όλους τους ηρωισμούς, ο μεγαλύτερος από -αιτία ζωής, αλτρουιστική ανωμική αυτοκτονία, ό,τι θέλεις.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Мученик

Мученик

Я не вижу большого будущего в религии без ее ритуалов и вопреки Ветхому Завету, без образов поклонения, без священных вещей и предметов, без святых слов, без могущественного и влиятельного лидера с большой харизмой; Социология Дюркгейма говорит, что большинство людей чувствуют себя брошенными и лишенными направления, когда лишены ритуала, в отличие от пустоты Бога, о которой многие говорят, которая толкает людей к религиозному мистицизму, который заставляет их искать это заполнение пустоты, я верю и считаю. пустота рабства, где люди нуждаются и чувствуют необходимость порабощать себя, связывать себя и быть заключенными в тюрьму, им нужно быть узником, паразитом, рабом, последователем, идолопоклонником, чтобы оправдать свою зависимость от чего-то или кого-то, что господствует над ними, и поработить его, подчинить ему можно что угодно: от слепой любовной страсти к другому человеку; это может быть тотальное восхищение своим кумиром из музыки, кино, телевидения, интернета, футбола; такие лидеры, как Лула, Бризола или Болсонару, боготворят этот миф; это может быть через игру; это могут быть сигареты; это может быть музыкальная группа, это может быть какой-то стиль музыки, например, кантри или рок; или это может быть из-за вашей любимой родины, вашей расы или этнической принадлежности; Наконец, человека необходимо привязать телом и духом к чему-то, что придает больший смысл, чем его инстинкт выживания, к чему-то, за что он с радостью отдаст свою жизнь взамен, вопреки его инстинкту самосохранения жизни, да , он хочет что-то обменять на свою собственную жизнь, это больший вызов и подвиг, чем религия представляет стремление к увековечиванию, это не так: отдать свою жизнь за веру - величайший из всех героизмов, больший, чем -дело жизни, альтруистическое аномическое самоубийство, как хотите.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

殉教者

殉教者

私は、儀式のない宗教、旧約聖書に反して、崇拝の像、神聖な物や物、聖なる言葉、カリスマ性を備えた強力で影響力のある指導者のいない宗教には、あまり将来があるとは思えません。デュルケムの社会学によれば、ほとんどの人間は、儀式がないと見捨てられ方向性がないと感じるが、それは、人間を宗教的神秘主義へと駆り立てる、多くの人が語る神の空虚とは異なり、この空虚を埋める探求を強制するものである、と私は信じているし、考えている。人間が自分自身を奴隷にし、自分自身を犯し、投獄される必要があり、その必要性を感じている奴隷制度の空洞。人間は、何かや誰かへの依存を正当化するために、囚人、寄生者、奴隷、追随者、偶像崇拝者になる必要がある。彼らを支配し、彼を奴隷にすること、彼を服従させることは、他の人への盲目的な愛の情熱から何でも可能です。それは、音楽、映画、テレビ、インターネット、サッカーなどのアイドルに対する完全な称賛である場合もあります。ルーラやブリゾラ、あるいはボルソナロのような指導者が神話を偶像化することによって。それはゲームを通じてかもしれない。それはタバコかもしれません。それは音楽バンドかもしれないし、カントリー ミュージックやロックのような音楽スタイルかもしれません。あるいは、それはあなたの愛する故郷のため、あるいはあなたの人種や民族のためかもしれません。最後に、人間は、生命の自己保存の本能に反して、そのためには喜びをもって命を捧げる、何かに対する生存本能よりも大きな意味を与える何かに、身体も精神も結びつく必要がある、そうです。 、彼は自分の命と引き換えに何かを望んでいます、これは宗教が永遠化への欲求として想像しているよりも大きな挑戦であり偉業です、そうではありません：信念のために自分の命を捧げることはすべての英雄行為の中で最も偉大であり、より大きなものです-人生の大義、利他的でアノミーな自殺など、あなたが望むものなら何でも。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

순교자

순교자

나는 의식이 없고, 구약에 어긋나며, 예배의 이미지가 없고, 신성한 물건과 대상이 없고, 거룩한 말이 없고, 카리스마가 넘치는 강력하고 영향력 있는 지도자가 없는 종교에서는 미래를 별로 볼 수 없습니다. 뒤르켐의 사회학은 대부분의 인간이 의식이 없을 때 버림받고 방향이 없는 느낌을 받는다고 말합니다. 많은 사람들이 이야기하는 신의 공허는 인간을 종교적 신비주의로 몰아가서 공허함을 채우는 것을 찾도록 강요하는 것과는 달리, 나는 믿고 고려합니다. 노예 제도가 없는 곳에서 인간은 자신을 노예로 삼고, 헌신하고, 투옥되어야 할 필요성을 느끼고, 무언가 또는 누군가에 대한 중독을 정당화하기 위해 죄수, 기생자, 노예, 추종자, 우상 숭배자가 되어야 합니다. 그들을 지배하고 그를 노예로 삼는 것은 무엇이든 될 수 있습니다. 다른 사람에 대한 맹목적인 사랑의 열정에서; 그것은 음악, 영화, 텔레비전, 인터넷, 축구에서 당신의 우상에 대한 완전한 존경이 될 수 있습니다. Lula, Brizola, Bolsonaro와 같은 지도자가 신화를 우상화합니다. 게임을 통해서일 수도 있습니다. 담배일 수도 있다. 그것은 음악 밴드일 수도 있고, 컨트리 음악이나 록과 같은 음악 스타일일 수도 있습니다. 아니면 사랑하는 조국 때문일 수도 있고, 인종이나 민족 때문일 수도 있습니다. 마지막으로, 인간은 자신의 생존 본능보다 더 큰 의미를 부여하는 무엇인가에 육체와 정신을 묶어야 하며, 생명 보존 본능과는 반대로 그 대가로 기쁨으로 목숨을 바쳐야 합니다. , 그는 자신의 삶과 교환할 무언가를 원합니다. 이것은 종교가 영생에 대한 열망이라고 상상하는 것보다 더 큰 도전이자 위업입니다. 믿음을 위해 자신의 삶을 바치는 것은 모든 영웅주의 중에서 가장 위대한 것입니다. -생명의 원인, 이타적인 아노미적 자살, 원하는 대로.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

烈士

烈士

我看不到一个没有仪式的宗教有多大的未来，这与《旧约》相反，没有崇拜的形象，没有神圣的事物和物品，没有神圣的话语，没有强大而有影响力和魅力的领袖;涂尔干的社会学说，大多数人在没有仪式的情况下会感到被遗弃和没有方向，这与许多人谈论的上帝的空虚不同，它驱使人类走向宗教神秘主义，迫使他们寻找这种空虚的填充，我相信并考虑在奴隶制的空虚中，人类需要并感到需要奴役自己，承诺自己并被监禁，他们需要成为囚犯，寄生者，奴隶，追随者，偶像崇拜者，以证明他们对某些事物或某人的沉迷是合理的支配他们、奴役他、屈服他的原因可以是任何东西：出于对另一个人的盲目的爱恋；它可以是对音乐、电影、电视、互联网、足球中你的偶像的完全崇拜；由像卢拉、布里佐拉或博尔索纳罗这样的领导人崇拜神话；可以通过游戏；可能是香烟；它可以是一个乐队，它可以是一种音乐风格，如乡村音乐或摇滚乐；或者可能是因为您深爱的祖国或因为您的种族或民族；最后，人类的身体和精神都需要与某种比他的生存本能更有意义的东西联系在一起，因为他会为此而付出生命并充满喜悦，这与他自我保护生命的本能相反，是的，他想要用一些东西来换取自己的生命，这是比宗教想象中的永恒的渴望更大的挑战和壮举，不是这样的：为了信仰而献出自己的生命是所有英雄主义中最伟大的，比宗教更伟大的-生命原因，无私自杀，随心所欲。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Martyr

Martyr

I don't see much future in a religion without its rituals, and contrary to the Old Testament, without images of worship, without sacred things and objects, without holy words, without a powerful and influential leader with a lot of charisma; Durkheim's sociology says that most human beings feel abandoned and without direction when without a ritual, contrary to the void of God that many talk about that drives human beings to religious mysticism that forces them to seek to fill this void, I believe and consider the void of slavery where the human being needs and feels the need to enslave himself, to commit himself and to imprison himself, he needs to be a prisoner, a parasite, a slave, a follower, an idolater, to justify his addiction to something or someone that dominates and enslaves him, that submits him, it can be anything: from a blind love passion for another person; it can be total admiration for his idol from music, cinema, television, the internet, football; by a leader like Lula or Brizola, or Bolsonaro to idolize the myth; it could be through gambling; it could be cigarettes; it could be a music band, it could be a style of music like sertanejo or rock; or it could be for his beloved country or for his race or ethnicity; in short, the human being needs to be attached in body and spirit to something that gives greater meaning than his survival instinct for something for which he would happily give his life in exchange, contrary to his instinct for self-preservation of life, yes, he wants something to exchange for his own life, this is a greater challenge and feat than what religion imagines to be the desire for eternalization, it is not that: giving one's own life for a belief is the greatest of all heroisms, the cause greater than life, the altruistic anomic suicide, whatever you want to call it.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Mártir

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Mártir

não vejo muito futuro em uma religião sem os seus rituais, e contrariamente ao velho testamento, sem imagens de adoração, sem coisas e objetos sagrados, sem palavras santas, sem líder poderoso e influente com muito carisma; diz a sociologia de Durkheim que a maioria dos seres humanos se sentem abandonados e sem direção quando sem um ritual, ao contrário do vazio de Deus que muitos falam que impulsiona o ser humano ao misticismo religioso que o obriga a busca desse preenchimento do vazio, eu acredito e considero o vazio de escravidão onde o ser humano precisa e sente a necessidade de se escravizar, se comprometer e se prender, ele precisa ser presidiário, parasitário, caudatário, seguidor, idólatra, justificar sua adicção a alguma coisa ou alguém que o domine e o escravize, que o submeta, pode ser qualquer coisa: desde uma paixão amorosa cega por outra pessoa; pode ser admiração total pelo seu ídolo da música, do cinema, da televisão, da internet, do futebol; por um líder como o Lula ou o Brizola, ou Bolsonaro para idolatrar o mito; pode ser pelo jogo; pode ser o cigarro; pode ser uma banda de música, pode ser um estilo de música como o sertanejo ou rock; ou pode ser pela sua pátria amada ou pela sua raça ou etnia; enfim o ser humano precisa estar preso de corpo e espírito a alguma coisa que dê significado maior do que seu instinto de sobrevivência por algo pelo qual ele dará a sua vida com alegria em troca, ao contrário ao seu instinto de auto preservação da vida, sim, ele quer alguma coisa para trocar pela sua própria vida, isso é maior desafio e façanha do que a religião imagina ser do desejo da eternização, não é isso não: dar a sua própria vida por uma crença é o maior de todos os heroísmos, a causa maior do que a vida, o suicídio anômico altruísta, como queira.

Wiwo ẹsin lati Phenomenology

Wiwo ẹsin lati Phenomenology

Apejuwe:

Ilẹ̀ ayé kì í ṣe àárín àgbáálá ayé;

Nibẹ ko je ńlá kan Bangi;

Biden ti ṣẹgun;

ICC ati UN ko munadoko;

Olorun Yahweh ko si li orun;

Awọn Aarin Aarin pari ni ọdun 2025

Laanu kii yoo ni ogun kẹta nitori aini iwe igbonse.

Awọn abajade ti iṣọpọ vestibular yii:

Imọ ti Mathematiki ko ni tẹlẹ ninu awọn nja ati ki o gidi aye, Mathimatiki ni a titi ti ṣeto ti imo propositions ti o nikan ni oye ninu awọn áljẹbrà, pipade ati iṣakoso aye ti Mathematiki.

O ko le pin nọmba eyikeyi nipasẹ odo, abajade jẹ ilana ti awọn opin, eyiti o jẹ ilana algorithmic ti isunmọ ti o tẹle ti o fun ọ laaye lati mọ boya agbegbe ti aaye ti a fun tabi ni opin ohun ti yoo ṣẹlẹ ti o ba ṣeeṣe lati wa aaye yẹn. tabi pe iye to, nitorina, akiyesi nipa nkan ti a ko mọ lati nkan ti a mọ, nitorina, nipa imọ-ọrọ ti o ni idiwọn pipin nipasẹ odo yoo jẹ iru nọmba ti o pọju; iru nọmba kan yoo jẹ ailopin bi agbaye.

Ni aye gidi, a le fopin si mathematiki ebi ati osi ni ayika agbaye nipa pinpin dola Amerika kan, eyiti o jẹ owo agbaye agbaye, nipasẹ odo, abajade mathematiki yoo jẹ nọmba ti o tobi bi gbogbo agbaye: ailopin!

Ọpọlọ ni ẹkọ nipa ẹkọ ẹkọ ẹkọ iṣe-ara ni awọn olomi ẹjẹ nikan, omi, awọn ensaemusi, ati itanna ati awọn iwuri oofa, awọn aati biokemika ninu awọn neuron, ṣugbọn ko ni lẹta kan ninu, tabi ọrọ kan tabi gbolohun kan, tabi ọrọ eyikeyi ti o gbasilẹ sori rẹ, ọpọlọ ko ni. have any images , sibẹsibẹ, a mọ pe awọn alaye ti wa ni nibẹ ni ọna kanna ti awọn ẹrọ itanna iranti ti a foonu alagbeka, ajako, tabi tabulẹti nibẹ ni ko si alaye, o kan itanna sisan ti nṣàn ni ohun ṣeto ọna ni a Ilana ti data ati ilana ati mogbonwa adirẹsi codified ati ki o dari. Nibo ni alaye ti o wa lori kọnputa, lori dirafu lile, lori kọnputa pen, ti a ko ba le rii?

Aye aami ti a ko le ri nikan ni aye ti o wa, idi niyi ti Ọlọrun ko si ni aye ti ara, Ọlọrun ko paapaa bikita ti o ba gbagbọ ninu rẹ tabi rara. Ko ṣe iyatọ, gẹgẹ bi ko ṣe ṣe iyatọ boya o fẹran Iṣiro tabi rara, Iṣiro ko bikita tabi bikita nipa rẹ, tabi nipa rẹ.

Bibeere ti ẹnikan ba gbagbọ ninu Ọlọrun ko wulo bi wiwa irawọ miiran ni ọrun nibiti ninu galaxy wa nikan ni Milky Way ni 400 bilionu ninu wọn, boya aimọye kan, kii yoo yi ohunkohun pada ninu igbesi aye rẹ, ko ṣe pataki. ni slightest, ayafi oorun , awọn iyokù ti wọn, awọn irawọ ni awọn ọrun, yoo ko ni eyikeyi ipa lori aye re.

Lati igba ewe mi Mo jẹ ọmọ olokiki, alaigbagbọ nipa imọ-jinlẹ, Mo ṣiyemeji nigbagbogbo awọn canons onimọ-jinlẹ, Mo nifẹ lati deconstruct imọ-ibile, nitorinaa, ohun elo mi ti iwariiri ihoho ni aaye ti imọ-jinlẹ si aaye ẹmi rọrun.

Gbogbo ilọsiwaju pataki ninu imọ-ẹrọ kii ṣe itankalẹ, ṣugbọn rupture pẹlu oye ti ogbo ti akoko ti o waye, ati pe rupture yoo ma ru ifa kan nigbagbogbo lati ọdọ awọn ọmọ ẹgbẹ ti agbegbe ijinle sayensi ti aṣa pe igbiyanju pupọ ati ọpọlọpọ awọn ewadun ti ìyàsímímọ ni a ti lo, ati pe ti o ba gba iyasọtọ lati gbagbe ohun gbogbo ti ogbo ki o tun kọ ẹkọ titun, ati pe diẹ ninu awọn onimo ijinlẹ sayensi ni agbara fun ifisilẹ yii, ni ilodi si, awọn eniyan ti o ni igberaga ninu imọ wọn jẹ atunṣe si imọ titun, boya ọgbọn tabi rara. . Gẹ́gẹ́ bí ọkùnrin tí a bí ní afọ́jú ṣe lè mọ bí àwọ̀ ṣe rí, tàbí tí afọ́jú àwọ̀ kò lè mọ ohun tí àwọ̀ jẹ́, aláìmọ́ náà kò ní ọ̀nà láti mọ̀ bóyá òmùgọ̀ àti òmùgọ̀ ni.

Ibeere ti aye ti nja ti agbaye jẹ iṣoro nikan fun awọn eniyan ti o ti kọ phenomenology tẹlẹ, awọn ti ko gbagbọ ninu “matrix”, itumọ ọrọ gangan.

Nitorinaa, bi ọmọdekunrin, Mo nigbagbogbo ronu imọ-jinlẹ tuntun; Ohun ti a le rii ni pe a ni opin nipasẹ imọ-jinlẹ nipa imọ-jinlẹ ti o ti kọja, ohun gbogbo nilo lati tun ṣe, paapaa ọna ti imọ-jinlẹ. Iwọ kii yoo rii awọn aworan tabi awọn ọrọ inu foonu alagbeka tabi chirún kọnputa, ilana kan wa fun fifi sii ati gbigba alaye pada, eyi ni bii awọn neuronu ti ọpọlọ jẹ, iwọ ko le rii ohun naa, tabi agbara walẹ, tabi agbara itanna, kii ṣe olfato, kii ṣe ero, kii ṣe irora, o fẹrẹ jẹ ohun gbogbo ti a ka pe o nifẹ ati pataki ko le rii, iwọ ko le rii alaye ti n wọle ati jade ninu eriali foonu ti o ṣẹlẹ ni gbogbo igba, nitorinaa, beere boya boya ina mọnamọna wa lai ni anfani lati ri laisi ni anfani lati wo itansan ti o jade lati uranium 235 ti o le pa ọ lai mọ, laisi rilara irora, laisi rilara eyikeyi ẹdun, o kan ku lai mọ ohun ti o n ku.

Ọlọrun wa ninu ẹka yẹn ti awọn nkan ti ko ni ibamu pẹlu awọn aye idanwo ati awọn oniyipada, o jẹ apakan ti ẹda tuntun ti awọn ile-iṣẹ ti imọ-jinlẹ ko tii ṣe pẹlu iyasọtọ ti o jẹ fun awọn aaye imọ-ilọsiwaju miiran, ṣugbọn eyi ko tumọ si pe ko dabaru tabi dẹkun kikọlu.

Fun ọpọlọpọ awọn ọdunrun ọdun, awọn eniyan akọkọ ti ṣe akiyesi diẹ ninu awọn asemase ni aaye ti a ko rii ti o ni awọn ipa arekereke pupọ ti imọ-jinlẹ ihuwasi ode oni ti n pe ni parapsychology, iwọnyi jẹ awọn aaye ti awọn iṣẹlẹ ti o sopọ mọ telekinesis, afọṣẹ, ibaraẹnisọrọ telepathic, gẹgẹ bi a ṣe dapọ eyi pẹlu awọn iṣe ẹsin. , ṣugbọn awọn eniyan ti o ṣii diẹ sii ti mọ tẹlẹ pe ọkan ko yẹ ki o ṣe ẹlẹyà eyikeyi iwa isin, o dabi pe aibalẹ apapọ tabi awọn agbara agbara miiran pari ṣiṣe awọn ohun ajeji ati awọn ohun ti o fẹ ṣẹlẹ nigbati ọpọlọpọ awọn eniyan ba ronu ati fẹ awọn ohun kanna ati awọn ti o fẹ pupọ. awọn nkan n pari si ṣẹlẹ, laika ẹgbẹ tabi ẹsin, tabi awọn ọlọrun, tabi awọn ẹya ti a darukọ ti a pe lati mu ifẹ naa ṣẹ, ati pe eyi nilo orukọ kan ati itẹwọgba, tabi imọran ti o ni ominira kuro ninu ẹta'nu nitori pe awọn otitọ wa ati pe wọn jẹ akọkọ. idi idi ti awọn ẹsin wa ti o si yi igbesi aye eniyan pada, aiṣedeede ati agbekalẹ deede fun iṣakoso awọn iṣẹlẹ wọnyi ni ọna ati deede ko ti ṣe awari, pẹlu ireti ti idaniloju diẹ sii ju ti a tun ni nipasẹ awọn ọna epe ti awọn ipa wọnyi, gẹgẹbi: awọn ifijiṣẹ àti àwọn ẹran tí wọ́n fi rúbọ; adura iyanu; awọn iṣẹlẹ bii awọn irin-ajo gigun ati irora; awọn ọrọ pataki ti ororo, o dabi pe nigbamiran o ṣiṣẹ, ṣugbọn ni ọpọlọpọ igba abajade ti a nireti ko ni gba laisi o jẹ iṣẹlẹ laileto, ṣugbọn, awọn ami ti aaye ẹmi n duro de diẹ ninu ẹsin tabi ẹnikan lati decipher awọn ilẹkun iwọle. si aaye awọn agbara ti o lagbara julọ ni agbaye, eyiti o jẹ aaye ẹmi ti a ko ri.

Bẹni awọn ipilẹṣẹ ti Bibeli tabi Torah ko nireti ẹda ẹsin fun Adam, Efa, Kaini, Abeli, Noa, ko si ọkan ninu wọn ti o ni ẹsin kan, nitori naa Ọlọrun Yahweh yan arugbo kan ti a npè ni Abramu ti o jẹ olusin awọn ọlọrun miiran ati ṣẹda pẹlu rẹ adehun lati wa ẹya eya, aṣa ati aṣa aṣa, ṣẹda ẹsin Juu, ṣẹda iran ti awọn eniyan Heberu ati pẹlu ede tuntun yii, Heberu, aṣa ati ẹsin kan, ti a bi.

Nítorí náà, bí ẹ̀sìn kò bá ṣe pàtàkì lójú Ọlọ́run pàápàá láti ìgbà Ádámù àti Éfà, èé ṣe tí ó fi rí bẹ́ẹ̀ lẹ́yìn Ábúráhámù àti fún àwọn ènìyàn tuntun nìkan, fún ẹlòmíràn?

Nítorí náà, Bibeli tẹnumọ ìjẹ́pàtàkì ẹ̀sìn àti ìjẹ́pàtàkì rẹ̀ àti ìjẹ́pàtàkì rẹ̀ pẹ̀lú nítorí pé ìsìn jẹ́ ọ̀kan lára ​​àwọn ilé-iṣẹ́ ìṣàkóso ẹgbẹ́-òun-ọ̀gbà pẹ̀lú: Ìjọba, ìjọba, ìdílé, àwọn òfin Mose, àwọn òfin Orílẹ̀-Èdè , ethics and morals, the community, the expectations of the people who circulating in our social orbit lẹẹkọọkan tabi nigbagbogbo, ni ọgọ ati ni adugbo nibẹ ni o wa ogogorun ti kikọ tabi unwritten awujo siwe, gẹgẹ bi awọn alaihan guide ti ibagbepo ni ibaṣepọ , ni Ọrẹ, ni ibatan ibatan gẹgẹbi awọn arakunrin-ọkọ, awọn iya-iya, lẹhinna gbogbo awọn ilana awujọ ati awọn ofin wa si eto ti o ni itara julọ ti gbogbo eyiti o pese fun awọn ijiya ti awujọ ti kii ṣe deede, eyiti o jẹ pipe julọ ati ifarapọ. ti gbogbo iwa ti Iṣakoso, ti o jẹ esin.

Esin wa loke wa ati ijọba, ijọba, eto iṣelu nitori pe gbogbo wọn ni a ṣẹda nipasẹ awujọ lati ṣe agbekalẹ awọn ilana ifarada ti ibagbepọ awujọ, nitori naa ẹsin kii ṣe mimọ ati aibikita, nitori pe ijọba tiwantiwa le ṣe awọn ayipada ati awọn imudojuiwọn, gẹgẹbi ijọba tiwantiwa. kii ṣe ohun ti AMẸRIKA fẹ lati fa lori gbogbo awọn orilẹ-ede, tabi kii ṣe ipinnu nipasẹ ẹgbẹ kan ti awọn orilẹ-ede lori awọn miiran, nitori ọpọlọpọ awọn oriṣi ti ijọba tiwantiwa ati awọn ọna ijọba ti o yatọ, pẹlu awọn idibo tabi laisi awọn idibo, pẹlu awọn idibo taara, pẹlu awọn aiṣe-taara awọn oludari ninu ile igbimọ aṣofin, tabi pẹlu awọn ẹgbẹ oselu tabi laisi awọn ẹgbẹ oselu, pẹlu awọn ofin fun yiyan ni awọn idibo ati fun awọn oloselu ti o yan, lẹhinna ijọba tiwantiwa ko le ṣe ilana nitori pe o yipada nigbagbogbo ati ẹniti o pinnu akoko lati yipada tun jẹ ilana nipasẹ awọn ofin tiwantiwa alailẹgbẹ tabi kii ṣe.

Esin ati tiwantiwa kii ṣe awọn ohun mimọ ati awọn totems ti ko ni ifọwọkan ni deede nitori pe wọn ṣẹda nipasẹ eniyan fun eniyan pẹlu gbogbo awọn ipadabọ ati awọn idiwọn ati awọn abawọn bii ohun gbogbo eniyan.

Ẹsin jẹ ẹda eniyan ti o tobi julọ, ti n ṣe afihan ọna oye ti o ga julọ lati ṣẹda ẹda kan ti o ga ju gbogbo eniyan lọ lati tẹriba gbogbo eniyan si ile-ẹkọ yii, oloye-pupọ ati imọran idalare, ṣugbọn awọn eniyan nilo nigbagbogbo lati leti eyi: awa esin ti a se.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Respiciens ad religionem e Phenomenologia

Respiciens ad religionem e Phenomenologia

Exordium:

Terra non est centrum universi;

Nulla interdum magna crepitus erat;

Biden victus est;

ICC et UN non sunt efficaces;

Deus Dominus non est in caelo;

Medii Aevi finit in MMXXV

Dolendum non erit tertium bellum propter inopiam latrinae chartae.

Huius corollarii vestibularis consequentia:

Mathematica scientia in concreto et reali mundo non exsistit, Mathematica est clausula propositionum cognitivarum quae sensu tantum in mundo Mathematicarum abstracto, clauso et moderato faciunt.

Quemlibet digitum nulla per dividere non potes, effectus est theoria limitum, quae est processus algorithmus successivorum approximationum, quae tibi permittit scire si in vicinitate alicuius punctum vel limitis quid futurum sit, si possibile sit illud invenire. aut ille terminus, ergo speculatio de aliquo quod nescimus ex aliquo cognoscimus, ergo secundum terminum theoriae divisionis nulla esset talis numerus quotus; tantus numerus infinite tantus esset quantus universum.

In rerum natura, mathematice famem et paupertatem circum orbem finire potuimus dividendo unum pupa Americana, quae est monetae internationalis mundi, per nihilum, mathematicus effectus esset numerus quantus quantus est totius universitatis: illimitata!

Cerebrum physiologice solum sanguinem liquores, aquam, enzymes, et impulsus electricas et magneticos, motus diameticos in neuronibus habet, sed non continet unam litteram, vel unam vocem vel phrasim, vel aliquem textum in eo commemoratum, cerebrum non habet. habere imagines aliquas tamen scimus indicio esse eodem modo quo in memoria electronica telephonicii, comentarii, vel tabulae nulla notitia est, modo currentes electricas in protocollo notitiarum et ordinatim fluentes. instructiones et inscriptiones logicae descriptae et moderatae. Ubi est notitia in computer, in ferrea coegi, in stylo, si eam videre non possumus?

Solus mundus invisibilis symbolicus est, ideo Deus non est in rebus naturalibus, Deus non curat si credis in eum vel non. Non interest, sicut non refert utrum Mathematica voles necne, Mathematica non curat nec curat nec de te.

Quaerens si quis in Deum credit tam inutilem esse ac invenire adhuc aliam stellam in caelo ubi in sola via lactea nostra via lactea 400 miliarda habet, fortasse trillion, nihil in vita mutabit, nihil refert. nihilne , praeter solem , reliquos , in caelo stellas , nihil in vita tua movebunt .

Cum infantulus meus infamis essem, de scientia incredulus, canones scientificos semper dubitavi, libenter traditionalem cognitionem destruere, ideo applicatio nudae curiositatis in scientiarum campo facilior fuit.

Omnis magni momenti progressus in technologia non fuit evolutionis, sed abruptio cum matura cognitione temporis, quo incidit, et ruptura semper reactionem provocat ab ipsis sodalibus traditae communitatis scientificae, quae tantum laboris ac multa decennia. Dedicatio impensarum est, et si segetes, ut omnia vetera obliviscantur, et nova remittant, et pauci docti facultatem habeant renuntiationis, e contra, homines superbi in scientia sunt consi- lite novi cognitionis, sive intellectualis sive non. . Sicut enim homo caecus natus nunquam potest scire quid sit color similis, nec aliquis color caecitas potest scire quid color, sic etiam nescius non potest scire si stultus et ignarus est.

Quaestio de exsistentia concreta universitatis quaestio est tantum pro hominibus qui iam phaenomenologiam abiecerunt, de iis qui "matrix" proprie non credunt.

Ego igitur, ut puer, semper novam excogitavi scientiam; Quod videri potest, nos limitari scientia praeteritorum, omnia reinventa esse oportet, etiam methodum scientificam. Quaerendo num Deus existat intelligentes videri possit, sed stultissima quaestio est quantumi physicus quaeritur. Imagines vel textus intra cellam telephonicam vel chipa computatra non invenies, protocollum est ad informationes inserendas et recuperandas, hoc modo neurons cerebri sunt, sonum videre non potes, neque vim gravitatis neque industriam. electricitas, non odor, non cogitatio, non dolor, omnia fere quae iucunda et magni momenti sunt videri non possunt, non potes videre informationes introitus et extra telephonum gestabile antennae quod omne tempus accidit, interrogans si Electricitas est sine posse videre sine posse videre radiorum ex Uranio 235 qui te potest occidere sine te sciente, sine dolore sentiens, sine sensu ullo sensu, sicut morieris nesciens quid morieris.

Deus est in eo genere entium quae experimentalibus parametris et variabilibus non obtemperant, pars est novae naturae. res, quas scientia nondum tractavit in dedicatione, debet aliis provectis cognitionis campis, sed hoc non significat quod non impedit nec impedit.

Multis millenniis, primitivae hominum notae nonnullas anomalias in campo invisibili, quae subtilissimas vires habet, quas moderni modus disciplinae verecundae parapsychologiam vocat, hi sunt campi eventuum cum telekinesi, divinationi, telepathica communicatione conexi, sicut cum exercitiis religiosis miscemus. , sed apertiores homines iam intellexerunt neminem umquam debere aliquem religionis usum irridere, collectivae ignari vel aliae validae vires efficiunt ut res novas et optatas eveniunt, cum multi simul cogitant et desiderant eadem, et haec ipsa desiderantur. quae tandem eveniunt, cuiuscumque sectae vel religionis, vel deorum, vel entium nominatorum ad implendum desiderium, et hoc indiget nomine et acceptione, vel perceptio liberorum praeiudiciorum, quia res sunt et sunt principales. ratio cur religiones exsistunt et mutant vitam hominum, infallibilis et exacta formula moderandi hos eventus methodice et regulariter non detecta est, cum exspectatio magis assertive quam adhuc habemus per invocationem methodorum harum virium, ut: litterae. et immolationes animalium; orationes miraculosae; res tam longas ac molestas peregrinationes; verba specialia unctionis videntur interdum operari, sed frequentius eventum exspectationis non obtinetur quin temere eventum habeat, sed, signa spiritalis campus exspectat aliquam religionem vel aliquem aditus portarum perspiciat. ad campum fortissimarum rerum in universo, quod est campus spiritualis invisibilis.

Neque genesis Bibliorum, neque Torah praevenerunt religionis creationem Adam, Eva, Cain, Abel, Noe, nullus eorum ullam religionem habuit, sic Deus Dominus eligit senem nomine Abram, qui colit deos alienos. Foedus cum eo efficit ut traditionem ethnicam, culturalem et religiosam instituat, Iudaismum creat, populum Hebraeorum procreat, nova lingua, hebraica, cultura et religione oritur.

Itaque, si religio ne Deo quidem ab Adamo et Eva momenti fuit, cur post Abraham et solum novum populum, nullo alio?

Ita Sacra Scriptura valde nuper illustravit momentum religionis eiusque momentum ac pertinens, quod religio una est e Institutis socialis imperii ac: Civitas, gubernatio, familia, leges Moysis, leges Civitatis. ethicae et mores, communitas, exspectatio eorum qui in orbita sociali nostra interdum vel frequenter circumeunt, in fustibus et in vicinia centeni contractus sociales scriptos vel non scriptos sunt, ut invisibilis contractus coexistentiae in notatione, in. amicitia, in contrafinitate sicut fratres, socrus, socrus, omnes normae sociales et regulae, pertinent ad systema inclusive inclusive omnium quae pro poenis socialibus non formalibus providet, quae latissime et inclusive est. omnium rerum potestas, quae religio est.

Religio est supra nos tum res publica, imperium, ratio politica, quia omnes a societate creati sunt ad tolerandas normas sociales convictus instituendas, ideo religio sacra et inviolabilis non est, sicut democratia mutationes ac renovationes subire potest, sicut democratia. non est quod USA omnibus nationibus imponere velit, nec a coetu gentium super alios determinatur, sicut sunt iusta democratiarum genera et diversa regimina, cum electionibus vel sine electionibus, cum directis comitiis, cum indirecta. duces in parlamentariis, vel cum partibus politicis vel sine partibus politicis, cum regulis eligendis in electionibus et ad accusandum politicos electos, tunc democratia dictari non potest quia constanter mutatur et decernit quando mutatur etiam regulas populares vel extraordinarias. non.

Religio et democratia non sunt sacrae et intemeratae totems, propterea quod ab hominibus ad homines creati sunt omnibus vicissitudines et limitationes et vitia sicut omnia humana.

Religio fuit maximum hominum inventionem, superiorem intelligentiae formam demonstrans ut entitatem superiorem omnibus hominibus crearet omnes homines huic institutioni, ingenio et se iustificanti ideam subicere, at homines semper admoneri necesse est. religionem fictam.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Guardare la religione dalla fenomenologia

Guardare la religione dalla fenomenologia

Preambolo:

La terra non è il centro dell'universo;

Non c'è mai stato un big bang;

Biden è stato sconfitto;

La CPI e le Nazioni Unite non sono efficaci;

Dio Yahweh non è in cielo;

Il Medioevo finirà nel 2025

Purtroppo non ci sarà una terza guerra per mancanza di carta igienica.

Conseguenze di questo corollario vestibolare:

La scienza della Matematica non esiste nel mondo concreto e reale, la Matematica è un insieme chiuso di proposizioni cognitive che hanno senso solo nel mondo astratto, chiuso e controllato della Matematica.

Non è possibile dividere nessuna cifra per zero, il risultato è la teoria dei limiti, ovvero un processo algoritmico di approssimazioni successive che permette di sapere se in prossimità di un dato punto o limite cosa accadrebbe se fosse possibile trovare quel punto o quel limite, quindi, una speculazione su qualcosa che non conosciamo da qualcosa che conosciamo, quindi, secondo la teoria dei limiti, una divisione per zero sarebbe un numero quoziente così grande; un tale numero sarebbe infinitamente grande quanto l'universo.

Nel mondo reale, potremmo matematicamente porre fine alla fame e alla povertà nel mondo dividendo un dollaro americano, che è la valuta internazionale del mondo, per zero, il risultato matematico sarebbe un numero grande quanto l'intero universo: illimitato!

Il cervello ha fisiologicamente solo liquidi sanguigni, acqua, enzimi e impulsi elettrici e magnetici, reazioni biochimiche nei neuroni, ma non contiene una singola lettera, o una singola parola o frase, o qualsiasi testo registrato su di esso, il cervello non contiene abbiamo delle immagini, però, sappiamo che l'informazione è lì allo stesso modo in cui nella memoria elettronica di un cellulare, notebook o tablet non ci sono informazioni, ma solo correnti elettriche che scorrono in modo organizzato in un protocollo di dati e istruzioni e indirizzi logici codificati e controllati. Dove sono le informazioni sul computer, sul disco rigido, sulla pen drive, se non possiamo vederle?

Il mondo simbolico invisibile è l'unico mondo esistente, ecco perché Dio non esiste nel mondo fisico, a Dio non importa nemmeno se credi in lui o no. Non fa differenza, così come non fa differenza che ti piaccia o meno la Matematica, alla Matematica non interessa né importa né di essa, né di te.

Chiedere se qualcuno crede in Dio è inutile quanto scoprire l'ennesima stella nel cielo dove solo nella nostra galassia la Via Lattea ne ha 400 miliardi, forse un trilione, non cambierà nulla nella tua vita, non importa in minima parte, tranne il sole, il resto, le stelle nel cielo, non avranno alcuna influenza sulla tua vita.

Fin da piccolo ero un bambino famigerato, scettico nei confronti della scienza, ho sempre dubitato dei canoni scientifici, mi piaceva decostruire il sapere tradizionale, quindi la mia applicazione della nuda curiosità in campo scientifico a quello spirituale è stata più facile.

Ogni importante progresso tecnologico non è stato un'evoluzione, ma una rottura con le conoscenze mature del tempo in cui è avvenuto, e una rottura provocherà sempre una reazione da parte degli stessi membri della comunità scientifica tradizionale che tanti sforzi e tanti decenni di lavoro sono state spese molta dedizione, e se ci vuole distacco per dimenticare tutto ciò che è vecchio e reimparare il nuovo, e pochi scienziati hanno la capacità di rassegnarsi, al contrario, le persone arroganti nella loro conoscenza sono resilienti alla nuova conoscenza, intellettuale o meno. . Proprio come un uomo nato cieco potrebbe non sapere mai che aspetto ha un colore, o una persona daltonica non potrebbe mai sapere cos'è un colore, anche l'ignorante non ha modo di sapere se è stupido e ignorante.

La questione dell’esistenza concreta dell’universo è un problema solo per coloro che hanno già rifiutato la fenomenologia, per coloro che non credono letteralmente nella “matrice”.

Quindi, da ragazzo, ho sempre immaginato una nuova scienza; Quello che si vede è che siamo limitati dalle conoscenze scientifiche del passato, tutto va reinventato, anche il metodo scientifico Chiedersi se Dio esiste può sembrare intelligente, ma è la domanda più stupida da porre a un fisico quantistico. All'interno di un cellulare o di un chip di computer non troverai immagini o testi, esiste un protocollo per l'inserimento e il recupero delle informazioni, i neuroni del cervello sono così, non si vede il suono, né la forza di gravità, né l'energia l'elettricità, non l'odore, non il pensiero, non il dolore, quasi tutto ciò che è considerato interessante e importante non si vede, non si vedono le informazioni che entrano ed escono dall'antenna del cellulare cosa che avviene in continuazione, quindi chiedersi se c'è l'elettricità senza poter vedere senza poter vedere la radiazione che esce dall'uranio 235 che può ucciderti senza che tu lo sappia, senza provare dolore, senza provare alcuna sensazione, semplicemente muori senza sapere di cosa stai morendo.

Dio rientra in quella categoria di entità che non rispettano i parametri e le variabili sperimentali, fa parte di una nuova natura entità che la scienza non ha ancora affrontato con la dedizione che deve verso altri campi avanzati del sapere, ma ciò non significa che non interferisca o smetta di interferire.

Per molti millenni, gli esseri umani primitivi hanno notato alcune anomalie nel campo invisibile che contiene forze molto sottili che la moderna scienza comportamentale chiama timidamente parapsicologia, si tratta di campi di eventi legati alla telecinesi, alla divinazione, alla comunicazione telepatica, così come mescoliamo questo con le pratiche religiose ., ma le persone più aperte hanno già capito che non bisogna mai deridere alcuna pratica religiosa, sembra che l'inconscio collettivo o altre potenti forze finiscano per far accadere cose strane e desiderate quando molte persone insieme pensano e desiderano le stesse cose e queste Molto desiderate. le cose finiscono per accadere, indipendentemente dalla setta o dalla religione, o dagli dei, o dalle entità nominate invocate per esaudire il desiderio, e questo ha bisogno di un nome e di un'accettazione, o di una percezione più libera da pregiudizi perché i fatti esistono e sono i principali motivo per cui le religioni esistono e cambiano la vita delle persone, non è stata scoperta la formula infallibile ed esatta per controllare questi eventi in modo metodico e regolare, con l'aspettativa di una maggiore assertività di quella che ancora abbiamo attraverso metodi di invocazione di queste forze, come: dispacci e l'immolazione di animali sacrificali; preghiere miracolose; eventi come pellegrinaggi lunghi e dolorosi; parole speciali dell'unzione, sembra che a volte funzioni, ma il più delle volte il risultato atteso non viene ottenuto senza che si tratti di un evento casuale, ma dei segnali che il campo spirituale attende che qualche religione o qualcuno decifra le porte di accesso al campo delle forze più potenti dell'universo, che è il campo spirituale invisibile.

Né la genesi della Bibbia né la Torah prevedevano la creazione di una religione per Adamo, Eva, Caino, Abele, Noè, nessuno di loro aveva alcuna religione, quindi Dio Yahweh sceglie un vecchio di nome Abramo che era un adoratore di altri dei e crea con essa un patto per fondare una tradizione etnica, culturale e religiosa, crea l'ebraismo, crea la stirpe del popolo ebraico e con ciò nasce una nuova lingua, l'ebraico, una cultura e una religione.

Allora, se la religione non era importante nemmeno per Dio a partire da Adamo ed Eva, perché lo è diventata dopo Abramo ed esclusivamente per un popolo nuovo, e per nessun altro?

Quindi, la Bibbia ha evidenziato molto tardi l’importanza relativa della religione e la sua rilevanza e pertinenza perché la religione è una delle istituzioni di controllo sociale così come: lo Stato, il governo, la famiglia, le leggi di Mosè, le leggi dello Stato , etica e morale, la comunità, le aspettative delle persone che circolano nella nostra orbita sociale occasionalmente o frequentemente, nei club e nel quartiere esistono centinaia di contratti sociali scritti e non scritti, come il contratto invisibile di convivenza negli appuntamenti, in amicizia, in controparentela come cognati, suocere, allora tutte le norme e le regole sociali appartengono al sistema più inclusivo di tutti quelli che prevedono punizioni sociali non formali, che è il più completo e inclusivo di ogni forma di controllo, che è la religione.

La religione è al di sopra di noi così come lo stato, il governo, il sistema politico perché sono stati tutti creati dalla società per stabilire norme tollerabili di convivenza sociale, quindi la religione non è sacra e inviolabile, poiché la democrazia può subire cambiamenti e aggiornamenti, come la democrazia non è ciò che gli USA vogliono imporre a tutti i paesi, né è determinato da un gruppo di nazioni rispetto ad altri, poiché esistono dozzine di tipi di democrazie e diverse forme di governo, con elezioni o senza elezioni, con elezioni dirette, con elezioni indirette leader nel parlamentarismo, o con partiti politici o senza partiti politici, con regole per essere scelti alle elezioni e per mettere sotto accusa i politici eletti, allora la democrazia non può essere dettata perché cambia costantemente e chi decide quando cambiare è formalizzato anche dalle regole democratiche eccezionali o non.

La religione e la democrazia non sono totem sacri e intoccabili proprio perché sono state create da esseri umani per gli esseri umani con tutte le vicissitudini, i limiti e i difetti come ogni cosa umana.

La religione è stata la più grande invenzione umana, dimostrando una forma superiore di intelligenza per creare un'entità superiore a tutti gli uomini per sottomettere tutti gli esseri umani a questa istituzione, un'idea geniale e autogiustificativa, ma gli esseri umani hanno sempre bisogno che questo venga ricordato: noi religione inventata.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Una mirada a la religión desde la fenomenología

Una mirada a la religión desde la fenomenología

Preámbulo:

La tierra no es el centro del universo;

Nunca hubo una gran explosión;

Biden fue derrotado;

La CPI y la ONU no son efectivas;

Dios Yahvé no está en los cielos;

La Edad Media termina en 2025

Lamentablemente no habrá una tercera guerra por falta de papel higiénico.

Consecuencias de este corolario vestibular:

La ciencia de las Matemáticas no existe en el mundo concreto y real, las Matemáticas son un conjunto cerrado de proposiciones cognitivas que sólo tienen sentido en el mundo abstracto, cerrado y controlado de las Matemáticas.

No se puede dividir ningún dígito por cero, el resultado es la teoría de los límites, que es un proceso algorítmico de aproximaciones sucesivas que permite saber si en las proximidades de un determinado punto o límite qué pasaría si fuera posible encontrar ese punto o ese límite, por lo tanto, una especulación sobre algo que no sabemos a partir de algo que sabemos, por lo tanto, según la teoría del límite una división por cero sería un número cociente tan grande; tal número sería infinitamente tan grande como el universo.

En el mundo real, matemáticamente podríamos acabar con el hambre y la pobreza en todo el mundo dividiendo un dólar americano, que es la moneda internacional del mundo, por cero, el resultado matemático sería un número tan grande como el universo entero: ¡ilimitado!

El cerebro fisiológicamente sólo tiene líquidos sanguíneos, agua, enzimas, impulsos eléctricos y magnéticos, reacciones bioquímicas en las neuronas, pero no contiene una sola letra, ni una sola palabra o frase, ni ningún texto grabado en él, el cerebro no No tenemos imágenes, sin embargo, sabemos que la información está ahí de la misma manera que en la memoria electrónica de un celular, notebook o tableta no hay información, solo corrientes eléctricas que fluyen de manera organizada en un protocolo de datos y Instrucciones y direcciones lógicas codificadas y controladas. ¿Dónde está la información en el ordenador, en el disco duro, en el pendrive, si no podemos verla?

El mundo simbólico invisible es el único mundo existente, por eso Dios no existe en el mundo físico, a Dios ni siquiera le importa si crees en él o no. No importa, así como no importa si te gustan las Matemáticas o no, a las Matemáticas no les importa ni les importa, ni a ti.

Preguntar si alguien cree en Dios es tan inútil como descubrir una estrella más en el cielo, donde sólo en nuestra galaxia la Vía Láctea tiene 400 mil millones, tal vez un billón, no cambiará nada en tu vida, no importa. en lo más mínimo, excepto el sol, el resto, las estrellas en el cielo, no tendrán ninguna influencia en tu vida.

Desde mi infancia fui un niño infame, escéptico ante la ciencia, siempre dudé de los cánones científicos, me gustaba deconstruir los conocimientos tradicionales, por lo tanto, mi aplicación de la curiosidad desnuda en el campo de la ciencia al campo espiritual fue más fácil.

Todo progreso importante en la tecnología no fue una evolución, sino una ruptura con el conocimiento maduro de la época en que se produjo, y una ruptura siempre provocará una reacción de los propios miembros de la comunidad científica tradicional que tanto esfuerzo y tantas décadas de se gastó dedicación, y si se necesita desapego para olvidar todo lo viejo y volver a aprender lo nuevo, y pocos científicos tienen la capacidad de esta resignación, por el contrario, las personas que son arrogantes en su conocimiento son resistentes a los nuevos conocimientos, ya sean intelectuales o no. . Así como un hombre ciego de nacimiento nunca sabrá cómo es un color, o una persona daltónica nunca podría saber qué es un color, el ignorante tampoco tiene forma de saber si es estúpido e ignorante.

La cuestión de la existencia concreta del universo es un problema sólo para las personas que ya han rechazado la fenomenología, aquellos que no creen en la “matriz”, literalmente.

Entonces, cuando era niño, siempre imaginé una nueva ciencia; Lo que se puede ver es que estamos limitados por el conocimiento científico del pasado, todo necesita ser reinventado, incluso el método científico Preguntar si Dios existe puede parecer inteligente, pero es la pregunta más estúpida que se le puede hacer a un físico de campos cuánticos. No encontrarás imágenes ni textos dentro de un celular o chip de computadora, existe un protocolo para insertar y recuperar información, así son las neuronas del cerebro, no se puede ver el sonido, ni la fuerza de gravedad, ni la energía. la electricidad, ni el olor, ni el pensamiento, ni el dolor, casi todo lo que se considera interesante e importante no se puede ver, no se puede ver la información que entra y sale de la antena del celular lo cual pasa todo el tiempo, por eso preguntar si hay electricidad sin poder ver sin poder ver la radiación que sale del uranio 235 que te puede matar sin que lo sepas, sin sentir dolor, sin sentir ninguna sensación, solo mueres sin saber de qué te mueres.

Dios está en esa categoría de entidades que no cumplen con los parámetros y variables experimentales, es parte de una nueva naturaleza de entidades que la ciencia aún no ha abordado con la dedicación que debe a otros campos avanzados del conocimiento, pero ello no significa que no interfiera o deje de interferir.

Durante muchos milenios, los seres humanos primitivos han notado algunas anomalías en el campo invisible que posee fuerzas muy sutiles que la moderna ciencia del comportamiento llama tímidamente parapsicología, estos son campos de eventos vinculados a la telequinesis, la adivinación, la comunicación telepática, así como mezclamos esto con las prácticas religiosas. , pero la gente más abierta ya se ha dado cuenta de que nunca se debe burlar de ninguna práctica religiosa, parece que el inconsciente colectivo u otras fuerzas poderosas terminan haciendo que sucedan cosas extrañas y deseadas cuando muchas personas juntas piensan y desean las mismas cosas y estas muy deseadas. las cosas terminan sucediendo, independientemente de la secta o religión, o de los dioses, o de las entidades nombradas invocadas para cumplir el deseo, y esto necesita un nombre y una aceptación, o una percepción más libre de prejuicios porque los hechos existen y son los principales. razón por la cual las religiones existen y cambian la vida de las personas, no se ha descubierto la fórmula infalible y exacta para controlar estos eventos de manera metódica y regular, con la expectativa de obtener más asertividad de la que aún tenemos a través de métodos de invocación de estas fuerzas, tales como: despachos e inmolación de animales para sacrificios; oraciones milagrosas; acontecimientos como largas y dolorosas peregrinaciones; palabras especiales de unción, parece que a veces funciona, pero la mayoría de las veces no se obtiene el resultado esperado sin que sea un evento aleatorio, sino, las señales de que el campo espiritual está esperando que alguna religión o alguien descifre las puertas de acceso. al campo de las fuerzas más poderosas del universo, que es el campo espiritual invisible.

Ni la génesis de la Biblia ni la Torá anticiparon la creación de una religión para Adán, Eva, Caín, Abel, Noé, ninguno de ellos tenía religión alguna, por eso Dios Yahweh selecciona a un anciano llamado Abram que era adorador de otros dioses y crea con ello un pacto para fundar una tradición étnica, cultural y religiosa, crea el judaísmo, crea el linaje del pueblo hebreo y con ello nace una nueva lengua, el hebreo, una cultura y una religión.

Entonces, si la religión no era importante ni siquiera para Dios desde Adán y Eva, ¿por qué llegó a serlo después de Abraham y exclusivamente para un nuevo pueblo, para nadie más?

Entonces, la Biblia destacó la importancia relativa de la religión y su relevancia y pertinencia muy tarde porque la religión es una de las instituciones de control social así como: el Estado, el gobierno, la familia, las leyes de Moisés, las leyes del Estado. , la ética y la moral, la comunidad, las expectativas de las personas que circulan ocasional o frecuentemente en nuestra órbita social, en los clubes y en el barrio hay cientos de contratos sociales escritos o no escritos, como el contrato invisible de convivencia en las citas, en amistad, en contra-parentesco como cuñados, suegras, entonces todas las normas y reglas sociales pertenecen al sistema más inclusivo de todos los que prevé castigos sociales no formales, que es el más completo e inclusivo. de todas las formas de control, que es la religión.

La religión está por encima de nosotros al igual que el estado, el gobierno, el sistema político porque todos fueron creados por la sociedad para establecer normas tolerables de convivencia social, por lo que la religión no es sagrada e inviolable, ya que la democracia puede sufrir cambios y actualizaciones, como la democracia. no es lo que Estados Unidos quiere imponer a todos los países, ni está determinado por un grupo de naciones sobre otras, pues hay decenas de tipos de democracias y diferentes formas de gobierno, con elecciones o sin elecciones, con elecciones directas, con elecciones indirectas. líderes en el parlamentarismo, o con partidos políticos o sin partidos políticos, con reglas para ser elegido en las elecciones y para impugnar a los políticos electos, entonces la democracia no puede ser dictada porque cambia constantemente y quién decide cuándo cambiar también está formalizado por las reglas democráticas excepcionales o no.

La religión y la democracia no son tótems sagrados e intocables precisamente porque fueron creadas por seres humanos para seres humanos con todas las vicisitudes, limitaciones y defectos como todo lo humano.

La religión fue el mayor invento humano, demostrando una forma superior de inteligencia para crear una entidad superior a todos los hombres para someter a todos los seres humanos a esta institución, una idea genial y autojustificadora, pero a los seres humanos siempre hay que recordarles esto: nosotros religión inventada.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Regarder la religion depuis la phénoménologie

Regarder la religion depuis la phénoménologie

Préambule:

La terre n'est pas le centre de l'univers ;

Il n’y a jamais eu de big bang ;

Biden a été vaincu ;

La CPI et l'ONU ne sont pas efficaces ;

Dieu Yahweh n'est pas au ciel;

Le Moyen Âge se termine en 2025

Malheureusement, il n’y aura pas de troisième guerre à cause du manque de papier toilette.

Conséquences de ce corollaire vestibulaire :

La science des mathématiques n'existe pas dans le monde concret et réel, les mathématiques sont un ensemble fermé de propositions cognitives qui n'ont de sens que dans le monde abstrait, fermé et contrôlé des mathématiques.

Vous ne pouvez diviser aucun chiffre par zéro, le résultat est la théorie des limites, qui est un processus algorithmique d'approximations successives qui permet de savoir si à proximité d'un point ou d'une limite donnée ce qui se passerait s'il était possible de trouver ce point ou cette limite, donc, une spéculation sur quelque chose que nous ne savons pas à partir de quelque chose que nous connaissons, donc, selon la théorie des limites, une division par zéro serait un quotient si grand ; un tel nombre serait infiniment aussi grand que l'univers.

Dans le monde réel, nous pourrions mathématiquement mettre fin à la faim et à la pauvreté dans le monde en divisant un dollar américain, qui est la monnaie internationale mondiale, par zéro, le résultat mathématique serait un nombre aussi grand que l'univers entier : illimité !

Physiologiquement, le cerveau ne contient que des liquides sanguins, de l'eau, des enzymes et des impulsions électriques et magnétiques, des réactions biochimiques dans les neurones, mais il ne contient pas une seule lettre, ni un seul mot ou phrase, ni aucun texte enregistré dessus, le cerveau ne le fait pas. avons des images, cependant, nous savons que les informations sont là de la même manière que dans la mémoire électronique d'un téléphone portable, d'un ordinateur portable ou d'une tablette, il n'y a aucune information, juste des courants électriques circulant de manière organisée dans un protocole de données et instructions et adresses logiques codifiées et contrôlées. Où sont les informations sur l’ordinateur, sur le disque dur, sur la clé USB, si nous ne pouvons pas les voir ?

Le monde symbolique invisible est le seul monde existant, c'est pourquoi Dieu n'existe pas dans le monde physique, Dieu ne se soucie même pas de savoir si vous croyez en lui ou non. Cela ne fait aucune différence, tout comme cela ne fait aucune différence que vous aimiez ou non les mathématiques, les mathématiques ne s'en soucient pas ou ne s'en soucient pas, ni de vous.

Demander si quelqu'un croit en Dieu est aussi inutile que de découvrir une énième étoile dans le ciel alors que dans notre seule galaxie la Voie Lactée en compte 400 milliards, peut-être un billion, cela ne changera rien à votre vie, cela n'a pas d'importance du moins, à l'exception du soleil, le reste, les étoiles dans le ciel, n'auront aucune influence sur votre vie.

Depuis mon enfance, j'étais un enfant tristement célèbre, sceptique à l'égard de la science, j'ai toujours douté des canons scientifiques, j'aimais déconstruire les connaissances traditionnelles, par conséquent, mon application de la curiosité nue dans le domaine scientifique au domaine spirituel était plus facile.

Tout progrès technologique important n'était pas une évolution, mais une rupture avec les connaissances matures de l'époque à laquelle il s'est produit, et une rupture provoquera toujours une réaction de la part même des membres de la communauté scientifique traditionnelle que tant d'efforts et de nombreuses décennies de dévouement ont été dépensés, et s'il faut du détachement pour oublier tout ce qui est ancien et réapprendre le nouveau, et que peu de scientifiques ont la capacité de cette résignation, au contraire, les gens arrogants dans leur savoir sont résilients face aux nouvelles connaissances, qu'elles soient intellectuelles ou non. . Tout comme un aveugle-né ne saura jamais à quoi ressemble une couleur, ou qu'une personne daltonienne ne saura jamais ce qu'est une couleur, l'ignorant n'a aucun moyen de savoir s'il est stupide et ignorant.

La question de l’existence concrète de l’univers n’est un problème que pour ceux qui ont déjà rejeté la phénoménologie, ceux qui ne croient pas littéralement à la « matrice ».

Ainsi, en tant que garçon, j'ai toujours imaginé une nouvelle science ; Ce que l’on voit, c’est que nous sommes limités par les connaissances scientifiques du passé, tout doit être réinventé, même la méthode scientifique. Se demander si Dieu existe peut paraître intelligent, mais c’est la question la plus stupide à poser à un physicien quantique des champs. Vous ne trouverez pas d'images ou de textes à l'intérieur d'un téléphone portable ou d'une puce informatique, il existe un protocole pour insérer et récupérer des informations, c'est ainsi que sont les neurones du cerveau, vous ne pouvez pas voir le son, ni la force de gravité, ni l'énergie. l'électricité, pas l'odeur, pas la pensée, pas la douleur, presque tout ce qui est considéré comme intéressant et important ne peut pas être vu, vous ne pouvez pas voir les informations entrant et sortant de l'antenne du téléphone portable, ce qui se produit tout le temps, donc demander si il y a de l'électricité sans pouvoir voir sans pouvoir voir le rayonnement qui sort de l'uranium 235 qui peut vous tuer sans que vous le sachiez, sans ressentir de douleur, sans ressentir aucune sensation, vous mourez simplement sans savoir de quoi vous mourez.

Dieu fait partie de cette catégorie d'entités qui ne respectent pas les paramètres et variables expérimentaux, il fait partie d'une nouvelle nature de des entités que la science n'a pas encore abordées avec le dévouement qu'elle doit à d'autres domaines avancés de la connaissance, mais cela ne signifie pas qu'elle n'interfère pas ou cesse d'intervenir.

Depuis des millénaires, les êtres humains primitifs ont remarqué des anomalies dans le domaine invisible qui possède des forces très subtiles que la science comportementale moderne appelle timidement parapsychologie, ce sont des domaines d'événements liés à la télékinésie, à la divination, à la communication télépathique, tout comme on mélange cela avec les pratiques religieuses. . , mais des gens plus ouverts ont déjà réalisé qu'il ne faut jamais se moquer d'une pratique religieuse, il semble que l'inconscient collectif ou d'autres forces puissantes finissent par provoquer des choses étranges et désirées lorsque de nombreuses personnes pensent et désirent ensemble les mêmes choses et celles-ci sont très désirées. les choses finissent par arriver, quelle que soit la secte ou la religion, ou les dieux, ou les entités nommées invoquées pour réaliser le désir, et cela a besoin d'un nom et d'une acceptation, ou d'une perception plus libre de préjugés parce que les faits existent et qu'ils sont les principaux raison pour laquelle les religions existent et changent la vie des gens, la formule infaillible et exacte pour contrôler ces événements de manière méthodique et régulière n'a pas été découverte, dans l'attente d'une plus grande assertivité que nous n'en avons encore grâce aux méthodes d'invocation de ces forces, telles que : les dépêches et immolation d'animaux sacrificiels; prières miraculeuses; des événements tels que des pèlerinages longs et douloureux ; mots spéciaux d'onction, il semble que parfois cela fonctionne, mais la plupart du temps le résultat attendu n'est pas obtenu sans que ce soit un événement aléatoire, mais, les signes que le champ spirituel attend une religion ou quelqu'un pour déchiffrer les portes d'accès au champ des forces les plus puissantes de l’univers, qui est le champ spirituel invisible.

Ni la genèse de la Bible ni la Torah n'avaient prévu la création d'une religion pour Adam, Ève, Caïn, Abel, Noé, aucun d'eux n'avait de religion, alors Dieu Yahvé choisit un vieil homme nommé Abram qui était un adorateur d'autres dieux et crée avec lui un pacte pour fonder une tradition ethnique, culturelle et religieuse, crée le judaïsme, crée le lignage du peuple hébreu et avec cela naît une nouvelle langue, l'hébreu, une culture et une religion.

Alors, si la religion n'était pas importante même pour Dieu depuis Adam et Ève, pourquoi l'est-elle devenue après Abraham et exclusivement pour un nouveau peuple, pour personne d'autre ?

Ainsi, la Bible a mis en évidence l'importance relative de la religion et sa pertinence très tardivement car la religion est une des institutions de contrôle social au même titre que : l'État, le gouvernement, la famille, les lois de Moïse, les lois de l'État. , l'éthique et la morale, la communauté, les attentes des personnes qui circulent occasionnellement ou fréquemment dans notre orbite sociale, dans les clubs et dans le quartier, il existe des centaines de contrats sociaux écrits ou non, comme le contrat invisible de coexistence dans les fréquentations, dans amitié, dans la contre-parenté comme les beaux-frères, les belles-mères, alors toutes les normes et règles sociales appartiennent au système le plus inclusif de tous ceux qui prévoient des sanctions sociales non formelles, qui est le plus complet et le plus inclusif de toutes les formes de contrôle, qui est la religion.

La religion est au-dessus de nous ainsi que de l'État, du gouvernement et du système politique, car ils ont tous été créés par la société pour établir des normes tolérables de coexistence sociale. La religion n'est donc pas sacrée et inviolable, car la démocratie peut subir des changements et des mises à jour, comme la démocratie. Ce n’est pas ce que les États-Unis veulent imposer à tous les pays, et cela n’est pas non plus déterminé par un groupe de nations plutôt que par d’autres, car il existe des dizaines de types de démocraties et différentes formes de gouvernement, avec ou sans élections, avec élections directes, avec élections indirectes. dirigeants du parlementarisme, ou avec des partis politiques ou sans partis politiques, avec des règles pour être choisi lors des élections et pour destituer les politiciens élus, alors la démocratie ne peut pas être dictée parce qu'elle change constamment et qui décide quand changer est également formalisé par les règles exceptionnelles démocratiques ou pas.

La religion et la démocratie ne sont pas des totems sacrés et intouchables précisément parce qu’elles ont été créées par des êtres humains pour des êtres humains, avec toutes les vicissitudes, les limites et les défauts de tout ce qui est humain.

La religion a été la plus grande invention humaine, démontrant une forme supérieure d'intelligence pour créer une entité supérieure à tous les hommes pour soumettre tous les êtres humains à cette institution, une idée géniale et auto-justificatrice, mais les êtres humains doivent toujours se rappeler ceci : nous la religion inventée.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político