terça-feira, 23 de julho de 2024

Respiciens ad religionem e Phenomenologia


Respiciens ad religionem e Phenomenologia
Exordium:
Terra non est centrum universi;
Nulla interdum magna crepitus erat;
Biden victus est;
ICC et UN non sunt efficaces;
Deus Dominus non est in caelo;
Medii Aevi finit in MMXXV
Dolendum non erit tertium bellum propter inopiam latrinae chartae.

Huius corollarii vestibularis consequentia:
Mathematica scientia in concreto et reali mundo non exsistit, Mathematica est clausula propositionum cognitivarum quae sensu tantum in mundo Mathematicarum abstracto, clauso et moderato faciunt.

Quemlibet digitum nulla per dividere non potes, effectus est theoria limitum, quae est processus algorithmus successivorum approximationum, quae tibi permittit scire si in vicinitate alicuius punctum vel limitis quid futurum sit, si possibile sit illud invenire. aut ille terminus, ergo speculatio de aliquo quod nescimus ex aliquo cognoscimus, ergo secundum terminum theoriae divisionis nulla esset talis numerus quotus; tantus numerus infinite tantus esset quantus universum.

In rerum natura, mathematice famem et paupertatem circum orbem finire potuimus dividendo unum pupa Americana, quae est monetae internationalis mundi, per nihilum, mathematicus effectus esset numerus quantus quantus est totius universitatis: illimitata!

Cerebrum physiologice solum sanguinem liquores, aquam, enzymes, et impulsus electricas et magneticos, motus diameticos in neuronibus habet, sed non continet unam litteram, vel unam vocem vel phrasim, vel aliquem textum in eo commemoratum, cerebrum non habet. habere imagines aliquas tamen scimus indicio esse eodem modo quo in memoria electronica telephonicii, comentarii, vel tabulae nulla notitia est, modo currentes electricas in protocollo notitiarum et ordinatim fluentes. instructiones et inscriptiones logicae descriptae et moderatae. Ubi est notitia in computer, in ferrea coegi, in stylo, si eam videre non possumus?

Solus mundus invisibilis symbolicus est, ideo Deus non est in rebus naturalibus, Deus non curat si credis in eum vel non. Non interest, sicut non refert utrum Mathematica voles necne, Mathematica non curat nec curat nec de te.

Quaerens si quis in Deum credit tam inutilem esse ac invenire adhuc aliam stellam in caelo ubi in sola via lactea nostra via lactea 400 miliarda habet, fortasse trillion, nihil in vita mutabit, nihil refert. nihilne , praeter solem , reliquos , in caelo stellas , nihil in vita tua movebunt .

Cum infantulus meus infamis essem, de scientia incredulus, canones scientificos semper dubitavi, libenter traditionalem cognitionem destruere, ideo applicatio nudae curiositatis in scientiarum campo facilior fuit.

Omnis magni momenti progressus in technologia non fuit evolutionis, sed abruptio cum matura cognitione temporis, quo incidit, et ruptura semper reactionem provocat ab ipsis sodalibus traditae communitatis scientificae, quae tantum laboris ac multa decennia. Dedicatio impensarum est, et si segetes, ut omnia vetera obliviscantur, et nova remittant, et pauci docti facultatem habeant renuntiationis, e contra, homines superbi in scientia sunt consi- lite novi cognitionis, sive intellectualis sive non. . Sicut enim homo caecus natus nunquam potest scire quid sit color similis, nec aliquis color caecitas potest scire quid color, sic etiam nescius non potest scire si stultus et ignarus est.

Quaestio de exsistentia concreta universitatis quaestio est tantum pro hominibus qui iam phaenomenologiam abiecerunt, de iis qui "matrix" proprie non credunt.

Ego igitur, ut puer, semper novam excogitavi scientiam; Quod videri potest, nos limitari scientia praeteritorum, omnia reinventa esse oportet, etiam methodum scientificam. Quaerendo num Deus existat intelligentes videri possit, sed stultissima quaestio est quantumi physicus quaeritur. Imagines vel textus intra cellam telephonicam vel chipa computatra non invenies, protocollum est ad informationes inserendas et recuperandas, hoc modo neurons cerebri sunt, sonum videre non potes, neque vim gravitatis neque industriam. electricitas, non odor, non cogitatio, non dolor, omnia fere quae iucunda et magni momenti sunt videri non possunt, non potes videre informationes introitus et extra telephonum gestabile antennae quod omne tempus accidit, interrogans si Electricitas est sine posse videre sine posse videre radiorum ex Uranio 235 qui te potest occidere sine te sciente, sine dolore sentiens, sine sensu ullo sensu, sicut morieris nesciens quid morieris.

Deus est in eo genere entium quae experimentalibus parametris et variabilibus non obtemperant, pars est novae naturae. res, quas scientia nondum tractavit in dedicatione, debet aliis provectis cognitionis campis, sed hoc non significat quod non impedit nec impedit.

Multis millenniis, primitivae hominum notae nonnullas anomalias in campo invisibili, quae subtilissimas vires habet, quas moderni modus disciplinae verecundae parapsychologiam vocat, hi sunt campi eventuum cum telekinesi, divinationi, telepathica communicatione conexi, sicut cum exercitiis religiosis miscemus. , sed apertiores homines iam intellexerunt neminem umquam debere aliquem religionis usum irridere, collectivae ignari vel aliae validae vires efficiunt ut res novas et optatas eveniunt, cum multi simul cogitant et desiderant eadem, et haec ipsa desiderantur. quae tandem eveniunt, cuiuscumque sectae vel religionis, vel deorum, vel entium nominatorum ad implendum desiderium, et hoc indiget nomine et acceptione, vel perceptio liberorum praeiudiciorum, quia res sunt et sunt principales. ratio cur religiones exsistunt et mutant vitam hominum, infallibilis et exacta formula moderandi hos eventus methodice et regulariter non detecta est, cum exspectatio magis assertive quam adhuc habemus per invocationem methodorum harum virium, ut: litterae. et immolationes animalium; orationes miraculosae; res tam longas ac molestas peregrinationes; verba specialia unctionis videntur interdum operari, sed frequentius eventum exspectationis non obtinetur quin temere eventum habeat, sed, signa spiritalis campus exspectat aliquam religionem vel aliquem aditus portarum perspiciat. ad campum fortissimarum rerum in universo, quod est campus spiritualis invisibilis.
Neque genesis Bibliorum, neque Torah praevenerunt religionis creationem Adam, Eva, Cain, Abel, Noe, nullus eorum ullam religionem habuit, sic Deus Dominus eligit senem nomine Abram, qui colit deos alienos. Foedus cum eo efficit ut traditionem ethnicam, culturalem et religiosam instituat, Iudaismum creat, populum Hebraeorum procreat, nova lingua, hebraica, cultura et religione oritur.
Itaque, si religio ne Deo quidem ab Adamo et Eva momenti fuit, cur post Abraham et solum novum populum, nullo alio?
Ita Sacra Scriptura valde nuper illustravit momentum religionis eiusque momentum ac pertinens, quod religio una est e Institutis socialis imperii ac: Civitas, gubernatio, familia, leges Moysis, leges Civitatis. ethicae et mores, communitas, exspectatio eorum qui in orbita sociali nostra interdum vel frequenter circumeunt, in fustibus et in vicinia centeni contractus sociales scriptos vel non scriptos sunt, ut invisibilis contractus coexistentiae in notatione, in. amicitia, in contrafinitate sicut fratres, socrus, socrus, omnes normae sociales et regulae, pertinent ad systema inclusive inclusive omnium quae pro poenis socialibus non formalibus providet, quae latissime et inclusive est. omnium rerum potestas, quae religio est.
Religio est supra nos tum res publica, imperium, ratio politica, quia omnes a societate creati sunt ad tolerandas normas sociales convictus instituendas, ideo religio sacra et inviolabilis non est, sicut democratia mutationes ac renovationes subire potest, sicut democratia. non est quod USA omnibus nationibus imponere velit, nec a coetu gentium super alios determinatur, sicut sunt iusta democratiarum genera et diversa regimina, cum electionibus vel sine electionibus, cum directis comitiis, cum indirecta. duces in parlamentariis, vel cum partibus politicis vel sine partibus politicis, cum regulis eligendis in electionibus et ad accusandum politicos electos, tunc democratia dictari non potest quia constanter mutatur et decernit quando mutatur etiam regulas populares vel extraordinarias. non.
Religio et democratia non sunt sacrae et intemeratae totems, propterea quod ab hominibus ad homines creati sunt omnibus vicissitudines et limitationes et vitia sicut omnia humana.
Religio fuit maximum hominum inventionem, superiorem intelligentiae formam demonstrans ut entitatem superiorem omnibus hominibus crearet omnes homines huic institutioni, ingenio et se iustificanti ideam subicere, at homines semper admoneri necesse est. religionem fictam.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: