עדויות לתהליך הנצרות
ישוע אמר לתלמידיו כאשר חיילים רומאים חיפשו אותו כדי שיתנו דין וחשבון על מאשימיו: "אל תגידו לאיש מי אני" (מתי ט"ז 20; מרקוס ח' 30; לוקס ט' 21). בקטע אחר, ישוע אמר כאשר נודע לו על גזר דין המוות שלו: "אם אפשר, אבי, קח ממני את הכוס הזאת" (מתי כ"ו 39; מרקוס יד 36; לוקס כ"ב 42). ברור מאוד שהתלמיד יהודה בגד בישוע לחיילים הרומאים כדי שהמשיח ייהרג.
כל הנתונים הללו מלמדים אותנו שעובדה זו של מותו של ישוע לא הייתה צפויה מראש. הפיכת מותו לישועה ולקורבן גאולה הייתה יצירה כדי לעקוף ולתקן את חרפת מותו של ישוע, תוך כתיבה מחדש של פרשנות א-פוסטורי של פרק המוות, אשר זכתה לתחיית המתים השנויה במחלוקת לא פחות, אשר מוטלת בספק על ידי פאולוס באיגרתו השליחית אל הנוצרים בקורינתוס. קורינתים א' ט"ו 14. "אם ישוע המשיח לא קם לתחייה מן המתים, אז...". לא, לא מותו של ישוע הציל את העולם. מותו היה כמו מותו של חייל במלחמה, לא כדי להציל את ארצו, אלא חלקו בישועה השתבש, אם כי בלתי נמנע, לפעמים בוודאי תמיד לא רצוי; הניצחון היה גדול יותר גם ללא האבדות.
Nenhum comentário:
Postar um comentário