Praesens, praeteritum et futurum implicatur
books at Amazon.com
Tempus non est, tempus mera sensoria coordinata sensitiva coordinata est, ita vivimus quadam simulatione spatii, ubi praeteritum, praesens et futurum mixtum est, at nostra perceptio temporis instructa et condicionata est ut perspiciamus. Praesens tempus clarius, paulo minus praeteritum tempus, et fere nihil futuri temporis, sic eximium existimamus quod homines Nostradamus, Baba Venga, spectare possunt ac meminisse futuri quasi ibi essent, nos autem omnes sumus. hanc facultatem evadendi obsidionem limitata visionis praesentis et praeteriti, hoc scimus, quia, quandocumque tentamus aliquam actionem in vita nostra et quod siet contra id quod cogitatur et desideratum est, statim putamus esse defectum; vel defectus quidem, vel futura mutare conamur, et hoc non est possibile, quia futurum iam factum est, et in praesenti quod est sensus, non consideramus quod praeterita immutare non possumus. sado nec futura mutare possumus, ut aliqui portae in conscientia sua etiam futura videre.
In praesenti momento paucae sunt optiones quas statuere possumus quamdiu futura non mutantur, sed quaestio de futuris quae mutari non possunt, historicis et personalibus factis respondetur iam definitis et immutabilibus, quae sunt. momenta nativitatis et mortis uniuscuiusque personae, inventa scientifica, bella, personalia momenta historica praeclari eventus cum successu intellectualis, artis, politicae, omnia praedefinita sunt, nihil mutari potest, successus, finis vitae. omnia in posterum iam facta sunt.
Cum Historiam in prospectu intuemur, incassum conatum mutare futurum nunc praesens videmus, ita Hitler multum temporis vastavit Sovietas debellare, qui, etiam sine sufficienti armis, viginti milium milium milium milites contra solum per 1 amiserunt. decies centena milia Nazis in Russia occidit sed nihil evenit mutatum; In praesenti vidimus US conatus exstinguere Islam sicut in aeram Peregrinus fecit, sed futura talem plethoram non praevidit, sic 3 trillion dollariorum per XXX annos bellorum in Medio Oriente cum inopinato fine talis consumptus est. Bellum Orbis Terrarum II. e Vietnam vel Corea. Nihil prohibet futurum.
Theoria Big Bang creata vel inventa vel deducta a mente Patris Le Maitre non est pars mundi possibilitatum adservantium circa scientifica cogitationem, quia habet quasdam ambiguitates quae ad cogitationem circularem sui deductionis trahunt ex logica cumulativa circulari. causatio, finis mortuus, output ubi simul causa fit.
Ante omnia nihil erat, et philosophicas et religiosas notiones habemus, ut nihil simile fingere, quia nihil est omne quod extra ambitum universi est, quo versus universum dilatatur secundum Hubble celeritatibus ingravescentibus, superans; celeritas luminaris, et haec est perfecte possibilis sine ullo principio laesa, quia nulla sunt extra limitem mundi: spatium, tempus, materia, vis, notitia et leges physicae vel cuiuslibet legis.
Hoc ante Big Bang ambitus erat, ut primum punctum explosum in Big Bang, tempore, spatio, materia, industria, informatione et legibus physicis non fuit.
Committitur res et industria; primo, informatio fieret quae regeret dispositionem materiae et industriae ad leges chemiae physicae constituendas, ergo primum informationes, deinde leges; et tunc spatium et tempus; postremo materia et industria.
Informationes et leges physicae chemicae non indigent medio reali materiali vel auxilio, sunt virtualis; tempus et spatium sunt relativa secundum respectum localem; et materia et vis sunt convertibilia antithetica par oppositum.
Itaque Big Bang plus quam explosio creationis universi fuit, initium sex entium (spatium, tempus, materia, industria, notitia et leges physicae) quae universum sustinent, sine quo nihil exsisteret et omnia hoc ex absoluta nihilo venit.
Ergo absolutum-nihil creatum omne quod existit, nihil possidet, omnes religiones difficultatem habent cum conceptu nihilo, Dei anthropomorphisatio, de deis omnia finita et humana, Deus non est ens, non loquitur. nobiscum, non audit nos, nihil pro nobis facit, nec pro nobis aliquid facit, non possumus impedire nec rogare voluntatem suam, quia nec bonam nec malam habet, nec est opportuna nec inopportuna imago. Dei nos in vacuum relinquit a desertione, ut animal immissum silvae se defendens a natura predonum et venatione alimentorum, quae supersunt contra fortuitos casus naturae secundae et adversae. a et ambitus suis machinis objicitur, quia tunc casus inopinata regit, quia omnium variabilium universi imperium non habemus.
Cervi imaginem serpentis strangulat sub clamoribus terroris et terroris cervi ad mortem ut fons energiae et superesset anguis, quo magis mirum est si in hoc processu rationalitas esset quae mentem post illam haberet. hanc incom- cibi catenam ratio crea; cum viderimus nigram foveam vorare stellam et circumjacentia planetarum et satellitum, cogitamus propositum tam rudis universi saevitiae, ut feraces terras creare debes vulcano explodere, ut pluviis abundantes trillions indigeas. electrovoltarum terroris perniciosae tonitrui et caecorum hominum, qui temere super plantas, animalia et homines cadunt, sine ullo moderamine et rationalitate, inde ad sensum humanum ideae ficticiae trutinae oecologicae, quae in casu et exitio creantis innititur. nos ab imagine Dei anthropomorphizati, creaturae serena et humana intellegentis, aufert.
Deus est quaedam intelligentia prorsus praeter quamlibet humanam mensuram.
Atheus credit quod non credit in Deum, sed quod non credit in conceptione dedit verum Deum, Deus absolutus est abstractus et ipsa nihil est, quia nihil majus est toto universo. Nihil includit et continet omnia, etiam universum. Omnia et ex nihilo veniunt contra Latinum proverbium.