تفسيرات نسوية منطقية
يجادل النسويون بأن الوظيفة المنزلية للإناث غير متكافئة واستغلالية من جانب الذكور ؛
التفسير النسوي للعمل بالسخرة أو عمل الخادمة المجاني للزوج ذكي للغاية ، لأنه بدون زوجها في المنزل ، لا تحتاج المرأة إلى أن تكون خادمة للزوج ، لأنها بدون زوجها لم تعد بحاجة إلى: الطبخ ، والغسيل ، والحديد ، نظيف ، يمكنه أن يترك كل شيء متسخًا ، ليس عليه أن يأكل أو يعتني بالمنزل ، لأنه لم يعد لديه زوج يعمل لديه في المنزل بعد الآن ، هذا منطقي ، تفسير منطقي للغاية.
أعرف امرأة مطلقة تخلصت من كل الأعمال المنزلية بعد رحيل زوجها ، حيث من المعروف أن العازبين يعيشون حياة طيبة للغاية ، خاصة النساء بدون زوج وبدون شريك ، لا يحتاجون: موقد ، ثلاجة ولا مكنسة ولا دلاء وممسحة لأدوات العمل المنزلي الخاصة بالعبيد.
يجادل النسويون بأن الرجال لم يسمحوا لهم بالدراسة أو العمل بشروط متساوية في سوق العمل.
التفسير النسوي لعمل الذكور ذكي للغاية ، لأنه منذ العصور الوسطى ، كان الرجال دائمًا يشغلون أفضل الوظائف ، مثل الملاك ، والمراقبين ، والتابعين ، والنساء الإقطاعات كن مسؤولات عن إزالة الأعشاب الضارة من المراعي ، والنجارة الثقيلة ، والنجارة الثقيلة. ، قطعوا كل الخشب لفصل الشتاء ، ونزعوا الخيول بينما الرجال لم يحملوا حجارة أو طوبًا لبناء منازل وقلاع ، ظلوا يراقبون ويأمرون النساء بالقيام بأسوأ عمل على الإطلاق ، وأكثرها إيلاما كان العمل المنزلي مثل: الطبخ وغسل الصحون والمقالي والخياطة وتبديل ملابس الأطفال. إذا كانت هناك مساواة ، يمكن أن تكون النساء في مناصب المحاسبين والمشرعين وأعضاء مجلس الشيوخ ورؤساء البلديات كما يدير جميع الرجال دائمًا ، دون استثناء ، لا يعمل الرجال أبدًا بدون مكانة اجتماعية ، مع عمال القمامة والسباكين والسائقين والحمالين وعمال الشحن والتفريغ والصيادين ، هذا شيء بالنسبة للنساء في المجتمع السام المتحيز جنسياً.
لن يكون هناك أبدًا نقص في الحجج لأولئك المستبعدين من جميع أنحاء العالم ، الأكثر غباءً ، ولكن بسبب الاستثناءات ، من المستحيل شرح كيف كان هناك في خضم العبودية مهندس أسود صمم سكة حديد باراناغوا ، أو كيف كانت ماريا كويتريا في بلد عنصري ومتحيز جنسيًا ضابطاً متخرجاً في القوات المسلحة للبرازيل المستعمرة ، يبدو أن الناس لا يشغلون أفضل المناصب بسبب التحيز ، لأن الكفاءة لا تفعل شيئًا بالنسبة إلى الأسود ماتشادو دي أسيس لتبرز مثل راعية الأدب البرازيلي في منتصف عصر الجمهورية. حيث لا يمكن حتى للفقراء والنساء التصويت والتصويت ، لكن ملكة البرازيل كانت إيزابيل في أكثر إمبراطورية رجولية في أوروبا ، ومحكمة حيث تم تدريب "الأميرات" مجرد الحمل ، ولكن هذا فقط يربك العقول التي ترى كل شيء على أنه تحيز وليس كمجتمع من طبقات اجتماعية هرمية اجتماعية واقتصادية ولأن كونك إنسانًا ليس مثاليًا في تخصيص المواهب والقدرات التي يجب اكتشافها: إما عن طريق المسابقة العامة لاختيار القدرات ، أو بالإشارة ، أو بالولادة أو الحظ.
Nenhum comentário:
Postar um comentário