Roberto da Silva Rocha, professore universitatis et physico politico
sophistic cast
Libri on Amazon.com
Per disceptationes, disciplina homileticorum et contagione sophismatis exercenda, adhuc auxilium est eorum disceptationem accendere, qui veritatem non quaerunt, cum intentione interlocutores imprimendi verbis ac verbis, quae rationales videntur ac videntur. connectuntur, scholae Graecae inter dialecticam, heuristicam vel atomiticam logicam vel ontologiam divisae sunt, et schola sermonis prosaici rhetoricam appellatam.
Meminerimus autem disputare non enucleare disceptationem quaerendae veritatis, e contra, rhetorice tendere adversarios confutare, cum id totum significare possit cum detrimento rationalitatis et veritatis inquisitionis.
Rhetorica est ars simpliciter constituendi argumenta ad persuadendum alia, sine necessitate construendi relationem cum catena logica, id est facultas construendi sequentia argumenta ad litteram.
Dialectica dissimiliter rhetorica quaerit theoremata et propositiones deductivo vel inductivo a priori construere, et per contradictionem omnes rationes argumentationis demonstrare, eius infirmitates exponere et refutationibus fundamenta resistere, non curans de occultandis infirmitatibus et falsitatibus quae sub ratiocinando occultant. indagatio.
Sophistae, Platonis et Socratis intellectuales adversarii, scientiarum essentiarum non esse necessarias arguerunt, quando argumenta linguae artificia praesto erant ad persuadendum quid vellet interlocutores.
Et hoc modo Protagoras sophista affirmat hominem esse omnium rerum mensuram, id est, hominem ipsum esse, qui definiat verum vel non ex eloquentia.
Dialogus Gorgias, a Platone scriptus (Gorgias unus e praestantissimis sophistis erat), argumentatur sophisticum proprium tractandi solum de superficiebus dictorum ac descriptorum.
Nam Plato, dum dialecticus, ad validam scientiam habendam, rerum essentias cupiebat intromittere, soli sophistae quaerebant res apparere quomodo per rhetoricam volebant.
Sophistae semper conati sunt aedificare sophisticum iactum, quod consistit in accumulandis veris premissis fere semper, sed non servant aliquam relationem logicam inter se, et cuius conclusio non habet synthesim relationem cum praeliminaribus, sed finem quasi logicum propter sonum. metrum, syllaba, thematis similitudinis, metonymiae, metaphorarum, synecdochenum, quam elegans fabula harmonicarum vocum occultat perfectam defectum logicae inter praemissam et conclusionem, tantum est elegans fabula de verbis.
sic incipit Sophista: In die arboris non moror cum arbore; In die mortui non diem consumo cum fodiente; in valentine dies i non opus est ut cum boyfriend.
Objectum est ut a Praesentia Dies Valentini sine boyfriend discederet, itaque argumentatio adhibita est relationem facere inter dies evanidos et diem Valentini.
Re quidem vera, absentiam boyfriend in Valentine 'Dies comprobare vult, comparatione condicionis unius personae cum situ ligni sine consortio et graviore coacto societatis die defunctis.
Etsi hoc orale subsidium non cohaeret, tamen sensus efficiat ex praeparatione ad magnam finalem apotheosin verbalem suggerentem, omnes posse esse sine consortio in temporibus ephemeris, iis qui boyfriend non habent.
Vitium sophismatis iactus est quod epicis utitur quasi fabulis aut fabulis, narrationes sunt quae, licet vanae sint, plasticae linguae styli poeticae et poematis, opinionum et traditionum ut fidem commodare non possint. ex logica seu rationalitate, quae inbecilla, licet vera esse non possit, vera esse videtur.
Aeroplana tamquam telum lethale in turres mundi commercii die 11 Septembris 2001 in iaculatum adhibita sunt, sed usus aeroplanorum non prohibitus est dum exiguntur navigationes intercontinentes ab septimanis navium navigationibus aliquot horas volandi minuendi; autocineta ex industria ad pedestres ad necandum homines in actionibus praemeditata in variis mundi circumitu, sed autocineta non damnata aut arma letalia aestimata sunt et eorum eliminatio non considerata est quia meliores equos et birotas transportant; sic sclopetis, qui civilitatem ab inimicis animalibusque animalibus tueri possunt in ambitu longinquo et saevissimo, ubi ferox ursus vel leo divellere hominem vulnerabilem potest, tandem ad caedem adhiberi potest, quo casu telum telum fit, solum reus. et eliminari debet.
melius quam cum a perfecto sophistical cast we would have to think of something absolute with an unthinkable, insuperable collection of idiocies, sed semper potest vincere artes stulti cum quis vult aedificare pulchras et persuadentes daydreams, calefactionem globalem contradicentem legi secundae. de malo dynamico et de terraplanismo semper spem nos replebit de facultate facundis et grandiosis cavillationibus faciendis sophisticis.
Nenhum comentário:
Postar um comentário