سچائی دا نرول ہونا

سچائی دا نرول ہونا

کنیاں انسانی صنفاں ممکن نیں؟

ادب تے انسانی فنون دی اصناف ہن توں 2,500 سال بعد مستقبل دے ماہرین آثار قدیمہ تے حیرت انگیز طور تے اثر انداز ہون گیاں، تے ساڈی موجودہ پیداوار دا مطالعہ کرن آلے بشریات دے ماہرین، بالکل انج ای جیویں موجودہ آثار قدیمہ دے ماہرین تے ماہرین بشریات ہزاراں سال پہلے دے انسانیت دے ماضی دے آثار دا مطالعہ کردے نیں، ہزاراں وریاں توں پرانا انسانی ثقافت دے تناظر وچ سرایت کردہ ٹیکنالوجی تے ٹیکنالوجی دا اندازہ لان تے سمجھن دی کوشش کردے نیں بی سی۔ ماضی دے دوراں دے معنی تے سمجھ دی اس منتقلی دے بغیر، اج دور دراز دی رہتل نو سمجھنا تے سمجھنا ممکن نئیں ہووے گا۔

ساڈے کول سیاق و سباق تے صنف دا پہلو سنجشتھاناتمک آلات تے ہر ماضی دے دور وچ، ماضی دی تاریخ وچ کھوئی ہوئی دنیا دی دوبارہ تشریح کرن دے طریقیاں دے طور تے اے۔

پر ساڈے تعصباں تے انوکھیاں نظریاتی رکاوٹاں تے فلٹراں دے طور تے کم کرن دے نال ماضی وچ ڈونگھیائی کرنا ناممکن ہووے گا، جس وچوں اہم ترقی تے جدیدیت دے خیال دے خلاف تعصب اے۔ اسی ہمیشہ ایہ مننے آں کہ ساڈی موجودہ ٹیکنالوجی تے علم ہمیشہ سارے علوم تے علم دے مضموناں وچ ساڈے وڈکیاں توں زیادہ جدید اے۔

دنیا نوں تباہ، ختم ہون دا اعلان کیتا جائے گا، اوس دن جدوں بولیویا دے ہندوستانی اپنے کپڑیاں، موسیقی، کھان پین، کیچوا بولی دے نال غائب ہو جان گے، جدوں قطب شمالی وچ اینو موجود نئیں رہ جان گے، تے زیلینڈ تے ٹکونا وچ ماؤری موجود نئیں رہ جان گے۔

ایہہ کسے زیوانٹے دے ہتھ وچ کوئی موبائل فون نہیں اے، نہ ہی کوئی ہلکس پک اپ ٹرک اے جیہڑا انسانیت تے دیسی تہذیب نوں تباہ کردا اے؛ اسی گلوبلائزیشن دے وچکار فنک، فاروفا، سرٹانیجو، تے میک ڈونلڈز، بگ میک، چائیوٹ اسٹیک، تے کراوکی دے نال زندہ رہنے آں۔

پر جو چیز دنیا نو تباہ کر سکدی اے اوہ ادارہ جاتی عدم برداشت اے۔ اس حقیقت دے باوجود کہ لوک میکسیکو، پیرو تے اپر ژنگو دے دور دراز دے علاقیاں وچ پیدا ہوندے تے مر جاندے نیں بغیر کدی میڈونا، نیمار یا بائیڈن دے بارے وچ سنے، کدی وی ڈالر دا نوٹ نئیں ویکھیا—اوہ امریکی جیہڑے اپنے آپ نوں آفاقی سمجھدے نیں، جویں کہ جان لینن نے اک واری آکھیا سی، "میں یسوع مسیح توں زیادہ مقبول آں"—میں اپنی جوانی ستر دے دہاکے وچ بریلیا وچ امریکی میوزیکل گروپ نوں سنن وچ گزار دتی۔ دھرتی، ہوا تے اگ بغیر جانے کہ اوہ کالے سن، کیونکہ برازیل وچ اک قانون سی جس نے غیر ملکی ثقافت نو محدود کیتا سی، گلوبو ٹیلی ویژن نیٹ ورک دی ثقافتی اجارہ داری دی وجہ توں۔

تے، ایہ جانے بغیر کہ مائیک ٹائسن نے اپنا پہلا باکسنگ چیمپئن شپ دا خطاب جِتیا سی کیونکہ اس دی کھیلاں دی مہاکاوی طاقتور گلوبو ٹیلی ویژن نیٹ ورک ولوں نشر نئیں کیتی گئی سی۔

تے، سابقہ ​​یو ایس ایس آر (یونین آف سوویت سوشلسٹ ریپبلکس) وچ وی، اوہ قیمتی جینز یا امریکی سگریٹاں دی اسمگلنگ نوں نئیں روک سکے؛ اوہناں نوں پتہ سی کہ چیونگم موجود اے، بغیر کدی چبے ہوئے۔

مذہبی ادب غیر مرئی تے یقین دا مطالبہ کردا اے، غیر مرئی دے نال گل کرنا جو بہرے تے انھے نیں؛ مذہبی کتاباں مافوق الفطرت طاقتاں دی گل کردیاں نیں۔

تریخی ساہت اوہناں لوکاں دی گل کردا اے جنہاں نے ناممکن کم کیتا، یورپ توں پہلی وار کیپ ہارن پار کیتا، پر ازٹیک اتے انکا یورپیاں توں ہزاراں سال پہلاں اتھے پار کر گئے سن۔

تریخ ہمیشہ اک بے تکلف ہیرو، اک قسم دا ناقابل شکست انسان پیش کردی اے۔ اس دی کتابیات وچ ہر شے حساب نال تے احتیاط نال تیار کیتی جائے گی، ہر معمولی تے عام، ناقابل یقین بہادری دے کماں نو مسترد کردے ہوئے، جویں کہ جدوں کیمینہا دی افسانے توں کارامورو نو مقامی لوکاں دے سامنڑے پانی نو اگ لگان تے بارود پھٹن نال موہت کیتا گیا سی، یا پرنس ہنری دی نیویگیٹر دا جادو مقامی لوکاں توں پہلے جنہاں نے غیر ملکی لوکاں دے ذریعہ ہپٹ کیتا سی کدھرے توں نئیں آیا۔

میرے لیی ایہ یقین کرنا مشکل اے کہ فرانسیسی انقلاب نے تریخ دی کتاباں وچ بیان کردہ سکرپٹ دی پیروی کیتی، جتھے ایہ فلمی سکرپٹ دی طرح اک لکیری انداز وچ کھلدا اے، بغیر کسے ٹھوکر یا ہچکچاہٹ دے، جتھے پورے پلاٹ نو برقرار رکھن آلے اہم عناصر ظاہر نئیں ہوندے: باورچی، اوہ نوکر جہنے غیر یقینی بیت الخلا دا رجحان رکھیا، سلسلے، سلسلے، جو کہ تریخ وچ نفرت اے کتاب۔ جے اوہناں نے اوہ بھاری تے مہنگے روبسپیئر کپڑے نئیں دتے ہوندے جہناں نو پہنن تے لاہن چ گھنٹیاں لگدیاں سن، وگ تے ٹرمنگ جہڑے مرکزی شرکاء دے ٹروسو دی تیاری چ گھنٹیاں لگدے سن، تقریراں دی تیاری، اصطبل جنہاں نے گڈیاں لئی استعمال ہون آلے گھوڑیاں دا انتخاب کیتا سی - ایہ اک پیچیدہ، ناقابل عمل، انڈر گراؤنڈ دنیا سی۔ کجھ وی سوکھا یا تیز نئیں سی; اوتھے کوئی ریڈی ٹو ویئر کپڑا نئیں سی، کوئی کپڑیاں دی دکاناں یا ریڈی میڈ جوتیاں دی فیکٹریاں نئیں سن۔ سب کجھ ہتھ نال بنایا گیا سی تے اپنی مرضی دے مطابق بنایا گیا سی۔ کپڑیاں یا جُتیاں لئی مینیکیور نمبر وی نئیں سن; کھبا پیر سجے پیر دا آئینہ سی; دستانے... سکرٹ، اوور سکرٹ، لباس چُکن لئی فریم۔

اس لی اسی ماضی دی صنف نو بالکل نئیں سمجھدے، اس دی شاندار، رسمی زبان ہمیشہ دوجے شخص چ ہوندی اے، "تہاڈا فضل"، "تسی سب" ورگے احترام دے ضمیراں نال بھری ہوئی اے، تے اوہ لوک جنہاں دی زبان تے لفظالی عدالتاں توں بہت دور سی۔

مختصر کہانیاں دی اوہ صنف جتھے افسانیاں تے متھاں بارے کلپنا کیتی جاندی سی، جویں کہ چمتکاری علاج، یلوس دا ظہور... جادوئی بونے، پریاں، تے شیطاناں نو کڈھن دی لوڑ سی; لال والاں آلے لوکاں نو صرف ایس لئی ساڑ دتا جاندا سی کیونکہ اوہ جلن آلے والاں آلے شیطاناں دے بیاناں نال ملدے جلدے سن; خاموش تے پراسرار رات نوں چلن آلیاں بلیاں نے لوکاں دیاں روحاں نوں خوفزدہ کیتا تے اوہناں نوں بھیڑے شگناں دے طور تے ستایا گیا۔

فیر جدید پوسٹ ٹرتھ سانوں خطرناک جملے تے خیالات دے نال افسانوی دنیا دی تسلسل لیاؤندا اے کیونکہ اوہ جان بجھ کے اوہناں لوکاں دی کلپنا دی نقل نیں جہڑے رضاکارانہ ذہنی جلاوطنی وچ جدید امیر معاشرے توں اپنے آپ نو دور کرنا چاہندے نیں، اپنے شیزوفرینک ذاتی مفروضیاں دا دفاع کردے ہوئے جیویں:

1 – دھرتی پدھری اے؛

2 – خلائی دوڑ وچ امریکی فتح: بغیر کسی قوانین دے، بغیر ٹیچے دے، بغیر تاریخاں دے، تے بغیر پہلے توں طے شدہ پیمانے دے؛

3 – اینتھروپوجینک گلوبل وارمنگ;

4 – نسوانی نسل کشی;

5 – پراسرار اصل دی کریپٹو کرنسی;

6 – اک آپشن دے طور تے مخنث جنسی رجحان؛

7 – چھدم-اتہاسک گھٹنا جسنوں سرد جنگ کیہا جاندا اے؛

8 – لوہے دے پردے دا دور؛

9 – بگ بینگ تھیوری، کائنات، خلا تے ویلے دا آغاز;

10 – بلیک ہول;

11 – پرجاتیاں دے ارتقاء دا نظریہ;

12 – کل صنفی مساوات;

13 – کیہ سیاسی نظریہ تے کوئی کتاب اے جہدے وچ دسیا گیا ہووے کہ ریاست تے حکومت دا سب توں چنگا نظام تے کیہڑا نظام اے؟

14 – سٹیو ونڈر تے رے چارلس نے دی وائس، اے جی ٹی دی جیوری تے کرسیاں گھماون دا انتخاب کیتا؛

15 – کوئی وی فارمولا ون ڈرائیور دنیا دے خاتمے تک کِنے وی ٹائٹلز تے رینکنگ ڈھیر کردا اے، دنیا دے بہترین ڈرائیور دی تعریف عوامی رائے نال کیتی جاندی اے۔

16 – سبھ توں مشہور وی ڈبلیو کار ماڈل وی ڈبلیو فیکٹری دے ہون توں پہلاں، چیکوسلوواکیا دے اک انجینیئر ولوں ٹیٹرا فیکٹری وچ بنایا گیا سی۔

17 – ربڑ دے درخت دی بائیو پائریسی توں پہلاں مانوس جنوبی پیرس سی; 17 – واحد تاریخی شخصیت جس دا ناں حوالہ جات تو‏ں منع اے اوہ ایڈولف ہٹلر اے ؛

18 – کوکا کولا دی شروعات اک دوائی دے روپ وچّ ہوئی جو اک رس بن گئی۔

19 – چاکلیٹ مایا فرقے دی اک مذہبی پیشکش اے جہڑی مغربی دعوت بن گئی؛

20 – اک "گٹا" اک پیاری کڑی اے; اک "کاچوررا" اک عروج کرن آلی کُڑی اے;

21 – اک "کوبرا" اوہ اے جہنوں اوہ کسے اجہے بندے نوں کہندے نیں جہڑا بہوں ماہر ہووے; اک "پورکا" اوہ اے جہنوں اوہ لاپرواہ بندہ کہندے نیں;

22 – جے دائرے دے کوئی اطراف نئیں ہوندے تے اسی اینوں دائرے دا باہر تے اندر کیوں آکھنے آں؟

23 – اک نقطہ کِنا لمبا ہوندا اے؟

24 – ویگن جانوراں نوں تکلیف دین دی مذمت کردے نیں کیونکہ پودے غیر حساس ہوندے نیں;

25 – رب دے کلام وچ، رب ولوں لکھیاں گئیاں کوئی کتاباں نئیں نیں، نہ ای یسوع، صرف وچولے نیں۔

26 – فلکیات داناں دے مطابق – سائنسداناں دی تمام قسماں وچ سب توں وڈا جھوٹا – کائنات وچ ہر شے یا تے دھماکے یا ٹکراواں توں پیدا ہوئی سی۔ کیہڑی پرتشدد دائی!

27 – امریکہ نے بہت ساری توانائی ضائع کر دتی تے فوجی افواج نو چھوٹے جنگی مراکز (87 ملکاں چ 859 فوجی اڈے) چ پاؤڈر کر دتا؛

28 – دنیا بھر چ امریکی اڈے پاؤڈر، ٹوٹے ٹوٹے، آسانی نال توڑ دتے گئے؛

29 – امریکی سٹیٹ ڈیپارٹمنٹ دنیا بھر دے سیاستداناں اتے فوجی اہلکاراں نوں رشوت دے کے، رنگین انقلاباں نوں ودھاؤندا اے؛

30 – امریکہ کوشش کردا اے: 190 توں ودھ ملکاں وچ ایٹمی پروگراماں تے اسٹریٹجک ہتھیاراں دی جاسوسی، کنٹرول تے مداخلت؛

31 – نوآبادیات‏ی اجارہ داریاں دے استحصال تو‏ں ہونے والے منافع نو‏‏ں تقسیم نئيں کیتا جاندا اے ، تے آخر وچ ، 310 ملین د‏‏ی امریکی آبادی وچ 700،000 بے گھر مزدور انہاں د‏‏ی کاراں وچ رہندے نيں ؛

32 – اوسط امریکی آبادی نوں 11 ایٹمی طیارہ بردار جہازاں توں کجھ نئیں ملدا؛

33 – ہر وار جدوں امریکہ کسے ملک نوں تباہ کردا اے، کسے ریاست تے حملہ کردا اے، تے کسے حکومت نوں ختم کردا اے تے آبادی نوں اک پیسہ وی نئیں ملدا؛

34 – امریکہ وچ ذہنی بیماری تے بے گھری وچ سابقہ ​​لڑاکوآں تے 225 سال تک فوجی جنگ بندی دے بغیر اک دن دے لامتناہی جنگاں دے ذریعہ جسمانی تے جذباتی طور اُتے خراب ہونے والےآں د ی تعداد دے نال اضافہ ہويا۔

35 – 40,000 توں ودھ فرقے یا مذہب یہودی بائبل تے قسطنطنیہ دے بعد دے عیسائی یا جیسویٹ کینن دی مختلف تشریحات توں پیدا ہوئے نیں، اصل بائبلاں دے 8 ورژناں چوں اک توں؛

36 – پرمکھ دھرماں وچّ 6,000 توں ودھ دیوتا: بدھ دھرم، ہندو دھرم، کیتھولک دھرم، عیسائی دھرم(اں)، شنٹو دھرم، اسلام؛ دیوتاواں وچوں کیہڑا؟

37 – دنیا دی سبھ توں ودھیا لوکراج، امریکہ دے جمہوری چوناں وچّ، سبھ توں ودھ مقبول ووٹاں حاصل کرن والے صدارتی امیدوار نوں پھر کنونشناں وچّ ڈیلیگیٹ الیکشن جتن دی لوڑ ہندی اے۔

38 – کسے بندے نے کدی وی چن تے پیر نئیں رکھیا: ایہ صرف اک رائے اے جہدا ثبوت نئیں اے، جہدے تے سوال کرن دا حق نئیں اے;

39 – کوئی وی کوئی وی بیان دے سکدا اے، سائنسی طریقہ کار یا سائنسی تحقیقی تکنیکاں دی پیروی کیتے بغیر، صرف اظہار رائے دی آزادی دے اصول دی بنیاد تے: سائنس صرف اک ہور رائے اے؛

40 – مردانگی دا متھّ اک ہی چیکّ نال ڈگّ پیا، موت توں بناں، جنگ توں بناں، انقلاب توں بناں۔ اس لیی مرداں تے صدیاں پرانا ظلم صرف عورتاں دی بے حسی سی۔

41 – طوائفاں ہمیشہ انسانی تریخ وچ خصوصی طور تے خواتین دی محنت دا ذخیرہ رہیاں نیں;

42 – فیمینزم ایہ اے: حال دے مرد جو ماضی وچ عورتاں اُتے ظلم نئيں کرسکدے سن کیونجے اوہ حالے پیدا نئيں ہوئیاں سن ، انہاں اُتے حال د‏‏ی عورتاں د‏‏ی طرف تو‏ں ظالم ہونے دا الزام عائد ہُندا اے جنہاں اُتے ماضی وچ مرداں نے ظلم نئيں کیتا سی کیونجے اوہ حالے پیدا نئيں ہوئے سن ۔

43 – موت دے بعد دی زندگی کوئلے نال فرنیچر بنان دے مترادف ہووے گی۔ توں یا تے مر گیا ایں یا زندہ ایں; تسی جسمانی جسم دے بغیر زندہ-مریا نئیں ہو سکدے۔

44 – ماورائے زمین تے یو ایف او یا یو ایس او اسی زمرے چ ہن: فرشتے، دیوتا، گوبلن، ایلف، پریاں، سانتا کلاز، بجلی، ہوا، نمبر، درد، سواد؛ اوہناں نوں کسے نے نہیں ویکھیا، پر اوہ سارے منکھی وچاراں، کلپنا اتے شعور وچّ ہن۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político