Comment est Dieu ?

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

Comment est Dieu ?

Cela ressemble à un esprit, mais nous ne savons même pas ce que c'est.

Je ne parle même pas du monde spirituel, pas de photon ni de mécanique quantique, qui s'est déjà approprié les religionistes et mystiques proto-modernes, mais le monde invisible de l'univers et du cosmos est bien plus étendu et que le monde visible, je pourrait parler de la douleur qui ne peut pas être vue ou mesurée, mais je préfère parler de courant électrique, improprement appelé courant, car il ne s'agit pas du mouvement des électrons ou des protons, mais ce qui ne peut pas être vu dans l'univers est exactement ce qui est important, comme le champ électromagnétique, le champ gravitationnel, le temps, l'espace que l'on sent mais que l'on ne peut ni voir ni toucher, la musique qui n'est pas sur le CD ou le disque vinyle, il n'y a que des sillons irréguliers qui se transforment en sons et en images , comme notre cerveau n'existe pas, il n'y a pas d'images, pas de lettres, pas de sons, pas de goûts, pas de souvenirs, dans notre cerveau il n'y a que du sang, des impulsions électriques et magnétiques, des réactions biochimiques et des synapses neuroniques qui, au bon moment, sont traduites en sons, musique, po emas, noms, de la même manière que dans les circuits électroniques d'un téléphone portable ou dans les circuits électroniques des ordinateurs il n'y a ni données, ni lettres, ni sons, ni images, juste des impulsions électromagnétiques qui à l'heure exacte et précise, et dans l'adresse électronique de la mémoire rien en plus d'un signal électronique, symbolisant une séquence binaire de zéros ou de uns, parfois traduite en instructions d'information d'adressage mémoire, parfois en donnée, qui peut être un chiffre ou une lettre, ou une couleur, ou un périphérique tel qu'une imprimante, ou l'écran ou une ligne de transmission, un signal radar ou le wifi, mais tout encodé uniquement avec zéro ou un binaire, qui dans les circuits ne représentent que des signaux électroniques et rien d'autre. L'information n'existe pas sans notre interprétation des signaux qui nous parviennent par les sens et ne sont rien de plus que des choses invisibles.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

كيف حال الله؟

روبرتو دا سيلفا روشا ، أستاذ جامعي وعالم سياسي

كيف حال الله؟

تبدو وكأنها روح ، لكننا لا نعرف حتى ما هي.

أنا لا أتحدث حتى عن العالم الروحي ، ولا الفوتون أو ميكانيكا الكم ، التي تم الاستيلاء عليها بالفعل من قبل المتدينين والمتصوفين المعاصرين ، لكن العالم غير المرئي للكون والكون هو أكثر شمولاً بكثير من العالم المرئي ، أنا يمكن أن نتحدث عن الألم الذي لا يمكن رؤيته أو قياسه ، لكنني أفضل التحدث عن التيار الكهربائي ، الذي يطلق عليه بشكل غير صحيح التيار ، لأنه لا يتعلق بحركة الإلكترونات أو البروتونات ، ولكن ما لا يمكن رؤيته في الكون هو بالضبط ما هو مهم ، مثل المجال الكهرومغناطيسي ، ومجال الجاذبية ، والوقت ، والمساحة التي نشعر بها ولكن لا يمكننا رؤيتها أو لمسها ، والموسيقى غير الموجودة على القرص المضغوط أو سجل الفينيل ، هناك فقط أخاديد غير منتظمة يتم تحويلها إلى أصوات وصور بما أن دماغنا لا توجد فيه صور ولا حروف ولا أصوات ولا أذواق ولا ذكريات ، في دماغنا لا يوجد سوى الدم والنبضات الكهربائية والمغناطيسية والتفاعلات البيوكيميائية والمشابك العصبية التي تترجم في الوقت المناسب إلى أصوات ، موسيقى ، ص emas ، بنفس الطريقة التي لا توجد بها بيانات أو حروف أو أصوات أو صور في الدوائر الإلكترونية للهاتف الخلوي أو في الدوائر الإلكترونية لأجهزة الكمبيوتر ، فقط نبضات كهرومغناطيسية في الوقت المحدد والدقيق ، و في العنوان الإلكتروني للذاكرة ، لا شيء بالإضافة إلى إشارة إلكترونية ، ترمز إلى تسلسل ثنائي من الأصفار أو الآحاد ، وأحيانًا تُترجم إلى تعليمات لمعلومات عنونة الذاكرة ، وأحيانًا إلى البيانات ، والتي يمكن أن تكون رقمًا أو حرفًا أو لونًا ، أو جهاز طرفي مثل الطابعة ، أو الشاشة أو خط الإرسال ، أو إشارة الرادار ، أو wifi ، ولكن كل شيء مشفر فقط بصفر أو ثنائي واحد ، والذي في الدوائر لا يمثل سوى الإشارات الإلكترونية ولا شيء آخر. لا توجد المعلومات بدون تفسيرنا للإشارات التي تصل إلينا عبر الحواس وليست أكثر من أشياء غير مرئية.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Πώς είναι ο Θεός;

Roberto da Silva Rocha, καθηγητής πανεπιστημίου και πολιτικός επιστήμονας

Πώς είναι ο Θεός;

Μοιάζει με πνεύμα, αλλά δεν ξέρουμε καν τι είναι.

Δεν μιλώ καν για τον πνευματικό κόσμο, κανένα φωτόνιο ή κβαντομηχανική, που έχουν ήδη οικειοποιηθεί από πρωτομοντέρνους θρησκευόμενους και μυστικιστές, αλλά ο αόρατος κόσμος του σύμπαντος και του σύμπαντος είναι πολύ πιο εκτεταμένος και από τον ορατό κόσμο. θα μπορούσα να μιλήσω για τον πόνο που δεν μπορεί να φανεί ή να μετρηθεί, αλλά προτιμώ να μιλήσω για ηλεκτρικό ρεύμα, που λανθασμένα ονομάζεται ρεύμα, γιατί δεν αφορά την κίνηση ηλεκτρονίων ή πρωτονίων, αλλά αυτό που δεν μπορεί να φανεί στο σύμπαν είναι ακριβώς αυτό που είναι σημαντικά, όπως το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, το βαρυτικό πεδίο, ο χρόνος, ο χώρος που νιώθουμε αλλά δεν μπορούμε να δούμε ή να αγγίξουμε, η μουσική που δεν υπάρχει στο CD ή στον δίσκο βινυλίου, υπάρχουν μόνο ακανόνιστες αυλακώσεις που μετατρέπονται σε ήχους και εικόνες , όπως ο εγκέφαλός μας δεν υπάρχουν εικόνες, γράμματα, ήχοι, γεύσεις, αναμνήσεις, στον εγκέφαλό μας υπάρχει μόνο αίμα, ηλεκτρικοί και μαγνητικοί παλμοί, βιοχημικές αντιδράσεις και νευρωνικές συνάψεις που την κατάλληλη στιγμή μεταφράζονται σε ήχοι, μουσική, πό emas, ονόματα, με τον ίδιο τρόπο που στα ηλεκτρονικά κυκλώματα ενός κινητού τηλεφώνου ή στα ηλεκτρονικά κυκλώματα των υπολογιστών δεν υπάρχουν δεδομένα, ούτε γράμματα, ούτε ήχοι, ούτε εικόνες, απλώς ηλεκτρομαγνητικοί παλμοί που την ακριβή και ακριβή ώρα, και στην ηλεκτρονική διεύθυνση της μνήμης τίποτα εκτός από ένα ηλεκτρονικό σήμα, που συμβολίζει μια δυαδική ακολουθία μηδενικών ή μονάδων, που άλλοτε μεταφράζεται σε οδηγίες για τη μνήμη που απευθύνει πληροφορίες, άλλοτε σε δεδομένα, που μπορεί να είναι ένας αριθμός ή ένα γράμμα ή ένα χρώμα, ή μια περιφερειακή συσκευή όπως ένας εκτυπωτής, ή η οθόνη ή μια γραμμή μετάδοσης, ένα σήμα ραντάρ ή wifi, αλλά όλα κωδικοποιούνται μόνο με μηδέν ή ένα δυαδικό, τα οποία στα κυκλώματα αντιπροσωπεύουν μόνο ηλεκτρονικά σήματα και τίποτα άλλο. Πληροφορίες δεν υπάρχουν χωρίς την ερμηνεία μας για τα σήματα που φτάνουν σε εμάς μέσω των αισθήσεων και δεν είναι τίποτα άλλο από αόρατα πράγματα.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

भगवान कैसे हैं?

रॉबर्टो दा सिल्वा रोचा, विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और राजनीतिक वैज्ञानिक

भगवान कैसे हैं?

यह एक आत्मा की तरह दिखती है, लेकिन हम यह भी नहीं जानते कि यह क्या है।

मैं आध्यात्मिक दुनिया के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं, कोई फोटॉन या क्वांटम यांत्रिकी नहीं है, जिसे पहले से ही प्रोटो-मॉडर्न धर्मवादियों और रहस्यवादियों द्वारा विनियोजित किया जा चुका है, लेकिन ब्रह्मांड और ब्रह्मांड की अदृश्य दुनिया बहुत अधिक व्यापक है और दृश्य दुनिया की तुलना में, मैं उस दर्द के बारे में बात कर सकता हूं जिसे देखा या मापा नहीं जा सकता है, लेकिन मैं विद्युत प्रवाह के बारे में बात करना पसंद करता हूं, जिसे गलत तरीके से करंट कहा जाता है, क्योंकि यह इलेक्ट्रॉनों या प्रोटॉन के संचलन के बारे में नहीं है, लेकिन ब्रह्मांड में जो नहीं देखा जा सकता है वह वास्तव में क्या है महत्वपूर्ण, जैसे कि विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र, समय, वह स्थान जिसे हम महसूस करते हैं लेकिन देख या छू नहीं सकते, संगीत जो सीडी या विनाइल रिकॉर्ड पर नहीं है, केवल अनियमित खांचे हैं जो ध्वनि और छवियों में परिवर्तित हो जाते हैं , जैसा कि हमारे मस्तिष्क में कोई छवि नहीं है, कोई अक्षर नहीं है, कोई आवाज़ नहीं है, कोई स्वाद नहीं है, कोई यादें नहीं हैं, हमारे मस्तिष्क में केवल रक्त, विद्युत और चुंबकीय दालें, जैव रासायनिक प्रतिक्रियाएँ और न्यूरोनिक सिनैप्स हैं जो सही समय पर अनुवादित होते हैं ध्वनियाँ, संगीत, पो ईएमए, नाम, ठीक उसी तरह से जैसे किसी सेल फोन के इलेक्ट्रॉनिक सर्किट में या कंप्यूटर के इलेक्ट्रॉनिक सर्किट में कोई डेटा नहीं होता है, न अक्षर, न ध्वनि, न ही चित्र, बस विद्युत चुम्बकीय स्पंदन होते हैं जो सटीक और सटीक समय पर, और मेमोरी के इलेक्ट्रॉनिक पते में एक इलेक्ट्रॉनिक सिग्नल के अलावा कुछ भी नहीं है, जो शून्य या एक के बाइनरी अनुक्रम का प्रतीक है, कभी-कभी मेमोरी एड्रेसिंग सूचना के लिए निर्देशों में अनुवादित होता है, कभी-कभी डेटा के लिए, जो एक संख्या या एक अक्षर या एक रंग हो सकता है। या एक परिधीय उपकरण जैसे कि एक प्रिंटर, या स्क्रीन या एक ट्रांसमिशन लाइन, एक रडार सिग्नल, या वाईफाई, लेकिन सब कुछ केवल शून्य या एक बाइनरी के साथ एन्कोडेड है, जो सर्किट में केवल इलेक्ट्रॉनिक सिग्नल का प्रतिनिधित्व करते हैं और कुछ नहीं। सूचना संकेतों की हमारी व्याख्या के बिना मौजूद नहीं है जो इंद्रियों के माध्यम से हम तक पहुंचते हैं और अदृश्य चीजों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

oberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਫੋਟੌਨ ਜਾਂ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ, ਮੈਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਕਰੰਟ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰੰਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਟੋਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਹੈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੀਲਡ, ਗਰੈਵੀਟੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ, ਸਮਾਂ, ਉਹ ਸਪੇਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਦੇਖ ਜਾਂ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਸੰਗੀਤ ਜੋ ਸੀਡੀ ਜਾਂ ਵਿਨਾਇਲ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਅਨਿਯਮਿਤ ਗਰੂਵ ਹਨ ਜੋ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰ, ਕੋਈ ਅੱਖਰ, ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼, ਕੋਈ ਸੁਆਦ, ਕੋਈ ਯਾਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਖੂਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਪਲਸ, ਬਾਇਓਕੈਮੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਨਿਕ ਸਿੰਨੈਪਸ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਵਾਜ਼, ਸੰਗੀਤ, ਪੋ ਈਮਾਸ, ਨਾਮ, ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡਾਟਾ, ਨਾ ਅੱਖਰ, ਨਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਪਲਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਐਡਰੈੱਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਿਗਨਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜ਼ੀਰੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਈਨਰੀ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਮੋਰੀ ਐਡਰੈਸਿੰਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਡਿਵਾਈਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਜਾਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਲਾਈਨ, ਇੱਕ ਰਾਡਾਰ ਸਿਗਨਲ, ਜਾਂ ਵਾਈਫਾਈ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ੀਰੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਾਈਨਰੀ ਨਾਲ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਿਗਨਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Pehea ke Akua?

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

Pehea ke Akua?

Me he ʻuhane lā, akā ʻaʻole maopopo iā mākou he aha ia.

ʻAʻole wau e kamaʻilio e pili ana i ka honua ʻuhane, ʻaʻohe photon a quantum mechanics, i hoʻokaʻawale ʻia e nā poʻe hoʻomana a me nā mystics proto-modern, akā ʻoi aku ka nui o ka honua ʻike ʻole o ke ao holoʻokoʻa a me ka honua ʻike ʻia. hiki ke kamaʻilio i ka ʻeha hiki ʻole ke ʻike a i ʻole ke ana ʻana, akā makemake wau e kamaʻilio e pili ana i ke au uila, i kapa ʻole ʻia ʻo kēia manawa, no ka mea, ʻaʻole ia e pili ana i ka neʻe ʻana o nā electrons a i ʻole protons, akā ʻo ka mea hiki ʻole ke ʻike ʻia ma ke ao holoʻokoʻa ʻo ia ka mea. koʻikoʻi, e like me ke kahua electromagnetic, ke kahua umekaumaha, ka manawa, ka lewa a mākou e manaʻo ai akā ʻaʻole hiki ke ʻike a hoʻopā paha, ke mele ʻaʻole ma ka CD a i ʻole ka vinyl record, aia wale nō nā awāwa irregular i hoʻololi ʻia i nā kani a me nā kiʻi. , no ka mea, ʻaʻohe kiʻi, ʻaʻohe leka, ʻaʻohe leo, ʻaʻohe ʻono, ʻaʻohe mea hoʻomanaʻo, i loko o ko mākou lolo he koko wale nō, nā uila uila a me nā puʻupuʻu magnetic, biochemical reactions, a me nā neuronic synapses i unuhi ʻia i ka manawa kūpono. kani, mele, po emas, inoa, e like me ka mea i loko o ka uila kaapuni o ke kelepona hele a i loko o ka uila kaapuni o kamepiula, aole ikepili, aole leta, aole leo, aole kii, wale electromagnetic pulses i ka pololei a me ka pololei manawa, a i ka leka uila o ka hoʻomanaʻo ʻaʻohe mea i hoʻohui ʻia i kahi hōʻailona uila, e hōʻailona ana i kahi kaʻina binary o nā zeros a i ʻole kekahi, i kekahi manawa i unuhi ʻia i nā kuhikuhi no ka hoʻomanaʻo ʻana i ka ʻike, i kekahi manawa i ka ʻikepili, hiki ke helu a i ʻole leka, a i ʻole kala. a i ʻole kekahi mea pili e like me ka mea paʻi, a i ʻole ka pale a i ʻole ka laina hoʻouna, kahi hōʻailona radar, a i ʻole wifi, akā ua hoʻopaʻa ʻia nā mea āpau me ka zero a i ʻole hoʻokahi binary, aia ma nā kaʻapuni e hōʻike wale i nā hōʻailona uila a ʻaʻohe mea ʻē aʻe. ʻAʻole loaʻa ka ʻike me ka ʻole o kā mākou wehewehe ʻana i nā hōʻailona e hiki mai ana iā mākou ma o ka naʻau a ʻaʻole mea ʻē aʻe ma mua o nā mea ʻike ʻole.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

하나님은 어떻습니까?

Roberto da Silva Rocha, 대학 교수 및 정치학자

하나님은 어떻습니까?

그것은 영혼처럼 보이지만 우리는 그것이 무엇인지조차 모릅니다.

이미 원근대 종교가들과 신비주의자들에 의해 전유된 영적 세계, 광자역학이나 양자역학을 말하는 것이 아니라 우주와 우주라는 보이지 않는 세계가 훨씬 더 광범위하고 보이는 세계보다 내가 볼 수 없고 측정할 수 없는 고통에 대해 말할 수 있지만 나는 전류, 부적절하게 전류라고 부르는 전류에 대해 말하는 것을 선호합니다. 전자기장, 중력장, 시간, 우리가 느끼지만 볼 수도 만질 수도 없는 공간, CD나 비닐 레코드에 없는 음악과 같이 소리와 이미지로 변환되는 불규칙한 홈만 있을 뿐입니다. , 우리 뇌에는 이미지, 문자, 소리, 맛, 기억이 없기 때문에 뇌에는 혈액, 전기 및 자기 펄스, 생화학 반응 및 적시에 변환되는 신경 시냅스 만 있습니다. 소리, 음악, 포 휴대 전화의 전자 회로나 컴퓨터의 전자 회로에 데이터, 문자, 소리, 이미지가 없고 정확하고 정확한 시간에 전자기 펄스가 있는 것과 같은 방식으로 emas, 이름, 그리고 메모리의 전자 주소에는 0 또는 1의 이진 시퀀스를 상징하는 전자 신호 외에는 아무것도 없으며 때로는 메모리 주소 지정 정보에 대한 지침으로 변환되거나 때로는 숫자, 문자 또는 색상이 될 수 있는 데이터로 변환됩니다. 또는 프린터, 화면, 전송선, 레이더 신호 또는 Wi-Fi와 같은 주변 장치이지만 회로에서 전자 신호만 나타내는 0 또는 1개의 이진수로만 인코딩된 모든 것입니다. 정보는 감각을 통해 우리에게 도달하고 눈에 보이지 않는 것에 지나지 않는 신호에 대한 우리의 해석 없이는 존재하지 않습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

神はどうですか？

Roberto da Silva Rocha、大学教授、政治学者

神はどうですか？

精霊のように見えますが、それが何であるかさえわかりません。

私はスピリチュアルな世界について話しているのではなく、光子力学や量子力学ではなく、原始現代の宗教家や神秘主義者によってすでに流用されていますが、宇宙と宇宙の目に見えない世界は、目に見える世界よりもはるかに広範であり、私は見ることも測定することもできない痛みについて話すことができますが、私は電流について話すことを好みます。これは、電子や陽子の動きに関するものではないため、不適切に電流と呼ばれますが、宇宙で見ることができないものはまさに電磁場、重力場、時間、私たちが感じるが見ることも触れることもできない空間、CDやレコードにはない音楽など、音や画像に変換される不規則な溝だけがあります。 、私たちの脳には画像、文字、音、味、記憶はありません。私たちの脳には、血液、電気および磁気パルス、生化学反応、および適切なタイミングで変換される神経シナプスのみがあります。音、音楽、po携帯電話の電子回路やコンピューターの電子回路には、データも文字も音も画像も存在せず、正確かつ正確な時間に発生する電磁パルスだけが存在するのと同じように、名前、emas、およびメモリの電子アドレスには、ゼロまたは 1 の 2 進数シーケンスを象徴する電子信号以外の何ものも含まれず、時にはメモリ アドレス指定情報の命令に変換され、時には数字や文字、または色であるデータに変換されます。または、プリンター、画面、伝送路、レーダー信号、wifi などの周辺機器ですが、すべてがゼロまたは 1 つのバイナリでのみエンコードされ、回路では電子信号のみを表し、他には何もありません。情報は、私たちの五感を通して届く信号を解釈しなければ存在しません。目に見えないものにすぎません。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Wie ist Gott?

Roberto da Silva Rocha, Universitätsprofessor und Politikwissenschaftler

Wie ist Gott?

Es sieht aus wie ein Geist, aber wir wissen nicht einmal, was es ist.

Ich spreche nicht einmal von der spirituellen Welt, nicht von der Photonen- oder Quantenmechanik, die bereits von protomodernen Religionisten und Mystikern angeeignet wurde, aber die unsichtbare Welt des Universums und des Kosmos ist viel umfassender und als die sichtbare Welt, ich könnte von dem Schmerz sprechen, der nicht gesehen oder gemessen werden kann, aber ich ziehe es vor, von elektrischem Strom zu sprechen, der fälschlicherweise als Strom bezeichnet wird, weil es nicht um die Bewegung von Elektronen oder Protonen geht, sondern das, was im Universum nicht gesehen werden kann, genau das ist, was ist Wichtige, wie das elektromagnetische Feld, das Gravitationsfeld, die Zeit, der Raum, den wir fühlen, aber nicht sehen oder berühren können, die Musik, die nicht auf der CD oder der Schallplatte ist, es gibt nur unregelmäßige Rillen, die sich in Klänge und Bilder verwandeln , da unser Gehirn keine Bilder, keine Buchstaben, keine Geräusche, keinen Geschmack, keine Erinnerungen hat, gibt es in unserem Gehirn nur Blut, elektrische und magnetische Impulse, biochemische Reaktionen und neuronale Synapsen, die zum richtigen Zeitpunkt übersetzt werden Klänge, Musik, po Emas, Namen, genauso wie es in den elektronischen Schaltungen eines Handys oder in den elektronischen Schaltungen von Computern keine Daten, keine Buchstaben, keine Töne, keine Bilder gibt, nur elektromagnetische Impulse, die zur genauen und präzisen Zeit und in der elektronischen Adresse des Speichers nichts außer einem elektronischen Signal, das eine binäre Folge von Nullen oder Einsen symbolisiert, manchmal übersetzt in Anweisungen zur Speicheradressierung von Informationen, manchmal in Daten, die eine Zahl oder ein Buchstabe oder eine Farbe sein können, oder ein Peripheriegerät wie ein Drucker oder der Bildschirm oder eine Übertragungsleitung, ein Radarsignal oder WLAN, aber alles nur mit null oder einer Binärdatei codiert, die in Schaltkreisen nur elektronische Signale darstellen und sonst nichts. Informationen existieren nicht ohne unsere Interpretation von Signalen, die uns durch die Sinne erreichen und nichts anderes als unsichtbare Dinge sind.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Как Бог?

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Как Бог?

Похоже на дух, но мы даже не знаем, что это такое.

Я даже не говорю о духовном мире, никакой фотонной или квантовой механике, которую уже присвоили себе протосовременные религиоведы и мистики, но невидимый мир вселенной и космоса намного обширнее и, чем видимый мир, я можно было бы говорить о боли, которую невозможно увидеть или измерить, но я предпочитаю говорить об электрическом токе, неправильно называемом током, потому что речь идет не о движении электронов или протонов, а о том, что нельзя увидеть во Вселенной, и есть то, что есть важные, такие как электромагнитное поле, гравитационное поле, время, пространство, которое мы чувствуем, но не можем увидеть или потрогать, музыка, которой нет на компакт-диске или виниловой пластинке, есть только неправильные канавки, которые трансформируются в звуки и образы , так как в нашем мозгу нет ни образов, ни букв, ни звуков, ни вкусов, ни воспоминаний, в нашем мозгу есть только кровь, электрические и магнитные импульсы, биохимические реакции и нейронные синапсы, которые в нужный момент переводятся в звуки, музыка, по эмы, имена, точно так же, как в электронных схемах сотового телефона или в электронных схемах компьютеров нет ни данных, ни букв, ни звуков, ни изображений, а только электромагнитные импульсы, которые в точное и точное время и в электронном адресе памяти ничего, кроме электронного сигнала, символизирующего двоичную последовательность нулей или единиц, иногда переводимого в инструкции по адресации информации памяти, иногда в данные, которые могут быть числом или буквой, или цветом, или периферийное устройство, такое как принтер, или экран, или линия передачи, сигнал радара или Wi-Fi, но все, закодированное только нулем или одним двоичным кодом, которые в схемах представляют только электронные сигналы и ничего больше. Информация не существует без нашей интерпретации сигналов, которые доходят до нас через органы чувств и являются не чем иным, как невидимыми вещами.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

上帝怎麼樣？

Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家

上帝怎麼樣？

它看起來像一個精靈，但我們甚至不知道它是什麼。

我什至不是在談論精神世界，沒有光子或量子力學，它們已經被原始現代的宗教主義者和神秘主義者所採用，但是宇宙和宇宙的不可見世界比可見世界要廣泛得多，我可以說看不見也測不出來的痛，但我更喜歡說電流，不恰當的叫電流，因為它不是關於電子或質子的運動，而是宇宙中看不見的正是它重要的，如電磁場、引力場、時間、我們能感覺到但看不見摸不著的空間、CD或黑膠唱片上沒有的音樂，只有不規則的凹槽轉化為聲音和圖像，因為我們的大腦沒有圖像，沒有字母，沒有聲音，沒有味道，沒有記憶，在我們的大腦中只有血液，電脈沖和磁脈衝，生化反應和神經元突觸，它們在正確的時間被翻譯成聲音, 音樂, po emas，名字，就像在手機的電子電路或計算機的電子電路中一樣，沒有數據，也沒有字母，也沒有聲音，也沒有圖像，只有電磁脈衝，在準確和精確的時間，和在存儲器的電子地址中，除了電子信號之外什麼都沒有，象徵著零或一的二進制序列，有時被翻譯成存儲器尋址信息的指令，有時被翻譯成數據，可以是數字或字母，或顏色，或打印機、屏幕或傳輸線、雷達信號或 wifi 等外圍設備，但所有僅用零或一二進制編碼的東西，在電路中僅代表電子信號，僅代表電子信號。沒有我們對通過感官到達我們的信號的解釋，信息就不會存在，只不過是無形的東西。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

How is God?

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

How is God?

It looks like a spirit, but we don't even know what it is.

I'm not even talking about the spiritual world, no photon or quantum mechanics, which has already been appropriated by proto-modern religionists and mystics, but the invisible world of the universe and cosmos is much more extensive and than the visible world, I could speak of the pain that cannot be cannot see or measure, but I prefer to speak of electric current, improperly called current, because it is not about the movement of electrons or protons, but what cannot be seen in the universe is exactly what is important, such as the electromagnetic field, the gravitational field, time, the space that we feel but cannot see or touch, the music that is not on the CD or the vinyl record, there are only irregular grooves that are transformed into sounds and images, as our brain does not there are no images, no letters, no sounds, no tastes, no memories, in our brain there is only blood, electric and magnetic pulses, biochemical reactions, and neuronic synapses that at the right time are translated into sounds, music, po emas, names, in the same way that in the electronic circuits of a cell phone or in the electronic circuits of computers there are no data, nor letters, nor sounds, nor images, just electromagnetic pulses that at the exact and precise time, and in the electronic address of the memory nothing in addition to an electronic signal, symbolizing a binary sequence of zeros or ones, sometimes translated to instructions for memory addressing information, sometimes to data, which can be a number or a letter, or a color, or a peripheral device such as a printer, or the screen or a transmission line, a radar signal, or wifi, but everything encoded only with zero or one binary, which in circuits only represent electronic signals and nothing else. Information does not exist without our interpretation of signals that reach us through the senses and are nothing more than invisible things.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Como é Deus?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Como é Deus?

Parece um espírito, mas nem sabemos o que é.

Nem estou falando do mundo espiritual, nada de fóton nem mecânica quântica, qual já foi apropriada por religiosos e místicos proto modernos, mas o mundo invisível do universo e cosmos é muito mais extenso e que o mundo visível, poderia falar da dor que não se pode ver nem medir, mas prefiro falar da corrente elétrica, impropriamente chamada de corrente, pois não se trata de movimento de elétrons ou de prótons, mas aquilo que não se pode ver no universo é exatamente aquilo que é importante, como o campo eletromagnético, o campo gravitacional, o tempo, o espaço que sentimos mas não podemos ver nem tocar, a música que não está no CD e nem no disco de vinil, ali só existem sulcos irregulares que são transformados em sons e imagens, como o nosso cérebro não existem imagens, nem letras, nem sons, nem gostos, nem lembranças, no nosso cérebro existem apenas sangue, pulsos elétricos e magnéticos, reações bioquímicas, e sinapses neurônicas que no momento certo são traduzidas em sons, músicas, poemas, nomes, da mesmas forma que nos circuitos eletrônicos de um celular ou nos circuitos eletrônicos dos computadores não existem dados, nem letras, nem sons, nem imagens, apenas pulsos eletromagnéticos que no tempo exato e preciso, e no endereço eletrônico da memória nada além de sinal eletrônico, simbolizando uma sequência binária de zero ou um, ora traduzido para instruções para informações de endereçamento de memória ora para dados, que pode ser um número ou uma letra, ou uma cor, ou um dispositivo periférico como a impressora, ou a tela ou uma linha de transmissão, um sinal de radar, ou wifi, mas tudo codificado apenas com zero ou um binário, que nos circuitos representam apenas sinais eletrônicos e nada mais. A informação não existe sem a nossa interpretação de sinais que nos chegam pelos sentidos e não passam de coisas invisíveis.

Laus Deo

Laus Deo

Ubi est index donorum et oblationum ad placendum Deo in Bibliis sacris repertis?

Elenchus copiosus et expressus, a libro Geneseos usque ad librum Deuteronomii, quam scrupulosa descriptio oblationum, altaris sacrificiorum, auctoritate populi ad sacrificia deferenda, supplicia pro his, qui offerre non permissum est. sacrificia, qui locum sacrificalem ingrediantur, indumenta propria ad locum sacrificalem, et speciem populi ad locum sacrificalem, indumentum licitum, et omne ritum proprium ad sacrificandum.

Distinguendum est inter determinationem Dei et in libro Psalmorum, ubi scriptum describit quod ipse in sua humana essentia scribit, sicut in visione sua Deus Dominus laudandus est, sed ipsum quod in libro describitur. psalmorum nullatenus significat quod Deus servis suis dictavit, non eadem formula quae Levit.

Sic Deus Dominus, quod sibi laudem esse vellet, exacte dictavit, nec cuiquam permissum est, ne psalmistae, vel unam sententiam vel verbum de sacris sacrificiorum ritibus descriptum mutare permissum.

Secundum sacrificium in hominum historia a Noe factum.

Aedificavit autem Noe altare Domino; De omni pecore munda, et de omni ave munda, et obtulit holocaustum super altari.

Genesis 8:20

Primum humanum sacrificium opus Abel fuit.

Abel quoque obtulit de primogenitis gregis sui et de adipibus eorum; Et respexit Dominus ad Abel et ad munus eius.

Genesis 4:4

Sacram scripturam veram et authenticam oblationum Deo Iehovae et in aliis textibus pervicaciam et irreverentiam cum corruptione morali et praxi blasphemiarum in Dominum ac profanationem contra mandata et ordinationes pertinent.

Sacrificium semper exspectabatur, sicut in primo conventu Abrahae, Patriarchae, apud Dominum.

Apparuit autem Dominus Abram, et dixit ei : Semini tuo dabo terram hanc. et aedificavit ibi altare Domino, qui apparuerat ei.

Genesis 12:7

Dixit autem primogenitus ad minorem: Pater noster senex est, et non est qui veniat in terra, secundum consuetudinem universae terrae.

Veni, inebriemus patrem nostrum vinum, et dormiamus cum eo, ut vivificare possimus semen patris nostri.

Dederunt ergo patri suo vinum nocte illa; et venit primogenitus et concubuit cum patre suo, et non sensit, cum illa concubuerit nec quando surrexerit.

Genesis 19:31-33

Nullae certae fuerunt prohibitiones circa mores sexuales ut in posterioribus temporibus.

Est enim et soror mea, filia patris mei, sed non filia matris meae. et duxi uxorem meam;

Genesis 20:12

Incestus praecepta non sunt sicut esse solebant.

Celeberrima scena in Bibliis, ubi Abrahae mortem immolant, ad fidei suae probationem.

Et venerunt ad locum, quem narraverat ei DEUS, et aedificavit ibi Abraham altare, et composuit ligna per ordinem, et ligavit Jishakum filium suum, et posuit eum super altare super ligna;

Genesis 22:9

Sola haec erat ritualis oblatio directe constituta voce Domini sine prophetis vel interpretibus, qui suam versionem intellectualem personalem interpretari vel communicare possent.

Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Unusquisque vestrum offert oblationem Domino, qui offert oblationem suam, hoc est, iumenta et oves.

Si holocaustum fuerit iumentorum, masculum absque macula offeret; ad ostium tabernaculi conventus libenter offeret coram Domino.

Ponetque manum suam super caput holocausti, ut pro eo accipiatur pro expiatione sua.

tum vitulum coram Domino immolabit; Et filii Aharonis, sacerdotes offerent sanguinem, et fundent sanguinem per circuitum altaris, quod est ante ostium conventus;

Holocaustum detrahet illud, et franget illud.

Ignem autem ponent filii Aaron sacerdotis super altare, et ligna ponent ad ignem.

Et collocabunt eam filii Aaron sacerdotes, et caput et vitulum per ordinem ligni, quod est ad ignem super altare;

intestina vero et pedes lavabunt aqua. adolebitque ea super altare sacerdos in alimoniam ignis, et suavissimi odoris. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino.

Quod si fuerit oblatio ejus de bobus, de ovibus et capris in holocaustum, offeret inmaculata marem.

et interficiet eum iuxta altare quod respicit ad aquilonem. filii quoque Aaron sanguinem fundent per circuitum altaris.

Tunc conteret eam cum capite et cauda sua; ponetque eas sacerdos super ligna quae sunt super altare;

sed intestina et crura aqua lavabuntur; Quod cum fecisset, et adolebit in altari, offeret illud. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino.

Sin autem oblatio tua Domino est in holocaustum Domini ves, turtures seu pullos columbarum oblationem suam;

Quod si fecerit, offeret illud super altare, et detrahet caput ejus, et adolebit super altare. sanguis ejus in pariete altaris eminet.

Tolletque segetem eius cum pinnis suis et proiecit eam iuxta altare ad orientem in loco cineris.

et adhærebit pennis suis, et non confringet; adolebitque ea super altare sacerdos in alimoniam ignis, et suavissimi odoris. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino.

Leviticus 1:2-17;

Anima cum obtulerit oblationem sacrificii Domino, simila erit ejus oblatio ;

Et ad filios Aharonis adducet sacerdotes, quorum unus capiet pugillum similae et olei, cum omni ture suo; adolebitque ea super altare sacerdos in alimoniam ignis, et suavissimi odoris. Holocaustum est et oblatio suavissimi odoris Domino.

reliqua vero libamentorum Aaron et filiorum eius erunt. Sanctum sanctorum est, de oblationibus Domini.

Quod cum obtuleritis ad libamentum coctum, simila conspersa sit oleo azyma, et lagana azyma in oleo.

Sin autem oblationem obtulerit, simila erit, et azyma oleo mixta.

divides eam et fundes super eam oleum oblatio est cibus.

Sin autem de craticula fuerit sacrificium, æque simila oleo conspergetur : quam offerens Domino, trades manibus sacerdotis.

Et oblationes, quae fuerint ex eo, offeres Domino; et ad sacerdotem, qui eam ad altare portabit.

Et sumet de eo sacerdos in memoriale, et adolebit super altare; In odorem suavitatis Domino oblatio facta est.

reliquiæ autem oblationis Aaron et filiis ejus erunt. Sanctum sanctorum est, de oblationibus Domini.

Omne sacrificium, quod offertis Domino, absque fermento erit; Fermentum enim et omne mel non offeretis incensum Domino.

ex his offeretis primitias Domino. super altare vero non ascendent in odorem suavitatis.

Omnes oblationes vestras sale condietis; et ne dederis oblationem tuum salem foederis Dei tui; in omnibus oblationibus tuis offeres sal.

Quod si obtuleritis oblationem primitiarum Domino, et offeretis eam in oblationem primitiarum spicarum virentium igni assas; id est, areae spicae virentes.

Et fundes super illud oleum, et pones super eo suffitus; oblatio est cibus.

Et adolebit sacerdos memoriale fractis frugibus, et olei sui, omni thymiamatis. incensum Domino.

Leviticus 2:1-16

Locutusque est Dominus ad Moysen dicens:

Loquere filiis Israel, dicens: Peccat anima per ignorantiam ad quaedam mandata Domini, et de his quae non debent fieri, et contra quemlibet eorum procedit;

Quod si unctus sacerdos peccaverit in scandalum, offeret vitulum immaculatum Domino pro peccato suo.

Et applicabit taurum ad ostium tabernaculi testimonii coram Domino, ponetque manum suam super caput tauri, et immolabit vitulum coram Domino.

tum sacerdos unctus tollet de sanguine vituli inferens illum in tabernaculum testimonii

Cumque tinguet sacerdos digitum in sanguine, asperget septies coram Domino ante velum sanctuarii.

Ponetque sacerdos de sanguine super cornua altaris thymiamatis coram Domino, qui est in tabernaculo testimonii. reliquum autem sanguinem fundet super basim altaris holocausti quod est in ostio tabernaculi conventus.

et omne adeps vitulos expiabit; arvina quae operit vitalia, et omne adeps, quod est ad interiora,

et duos renes, et adeps, qui est super eos, quod est juxta lumbos, et reticulum quod est jecoris, cum renibus, et auferet;

Sicut de bove pacificorum; et adolebit ea sacerdos super altare holocausti;

corio autem tauri et carnes cum capite et pedibus et intestinis et fimo;

Et totum juvencum extra castra ducatur in locum mundum, ubi cineres projiciuntur, et igni comburantur lignis; ubi cinis emissus ardebit.

Quod si peccaverit omnis congregatio Israel in ignorantia, et in oculis populi peccaverit error, et si fecerit in mandatis Domini, quid faciendum est, et quid peccaverunt?

Quod cum cognitum fuerit peccatum, offeret ecclesia pro peccato vitulum, et offerat illud ante tabernaculum conventus.

Imponentque seniores multitudinis manus suas super caput bovis in conspectu Domini; et immolabitur taurus coram Domino.

Tunc sacerdos unctus de sanguine vituli adducet in tabernaculum conventus;

Et intinguet sacerdos digitum in sanguinem et asperget in sancto expiare; igne comburetur.

Leviticus 6:1-30

Et haec est lex expiationis delicti. sanctissimum est.

In loco ubi mactaverunt holocaustum, immolabunt pro delicto: sanguis eius per gyrum altaris fundetur.

Et omne offerens adipem eius ex illa; cauda, ​​et adeps, quae tegit exta.

Renes quoque et adeps, qui in eis est, renes et reticulum iecoris cum renibus tollentur;

Et adolebit ea sacerdos super altare in holocaustum Domini; culpae expiatio.

Omnis masculus inter sacerdotes comedet illud; in loco sancto comedetur; sanctissimum est.

sicut propitiatio pro peccato, sic propitiatio pro delicto; eadem lex illis erit; ad sacerdotem, qui pro ea propitiabitur.

Sacerdos quoque, qui offert oblationem, habebit pellem holocausti.

Et omnia, quae in craticula ac sartagine praeparata sunt, ad sacerdotem, qui eam offert, pertinebit.

Omnis oblatio mixta oleo vel arida erit omnibus filiis Aaron, sicut pro altero.

Hæc est autem lex pacificorum quæ offertur Domino:

Si pro gratiarum actione obtulerit, hostiam laudis offeret massas azymas oleo mixtas. et cosorona azyma cum oleo mixta; Placentam autem oleo miscebitur similæ, et oleo atrietur.

Liba offeret pro oblatione fermenti, cum sacrificio pro gratiarum actione pacificorum suorum.

Sed et omnis offerens munus in oblationem Domini, quæ fuerit ad sacerdotem, qui sanguinem pacificorum asperserit.

Carnes autem hostiæ pro gratiæ pacificæ in die oblationis ejus comedentur. non remanebit quidquam de ea usque mane.

Sin autem votum, vel spontanea oblatio, die obtulerit, comedetur. et quod remanserit, etiam altero die comedetur;

quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet;

si enim tertio die caro eius manducaverit, non suscipietur, nec reputabitur ei, qui obtulerit. abominabilis erit, et qui comederit ex eo, portabit iniquitatem suam.

Caro, quæ aliquid tetigerit immundum, non comedetur. igne comburetur; quodcumque autem mundum est, vescetur ex eo.

Sin autem de carnibus hostiæ pacificorum, quæ Domini sunt, comederit, et immunda fuerit, peribit de medio populi sui.

20 Si quis tetigerit immunditiam, vel immunditiam hominis, vel pecorum immundorum, vel omnium abominationum immundorum, comederit de carnibus pacificorum, quod Domini est, peribit de populo suo.

Locutus est autem Dominus ad Moysen, dicens:

Loquere filiis Israel, dicendo, Adipem bovis et arietis aut caprae non comedetis;

Adeps autem cadaveris, et adeps unius a feris dilacerati, ad omne opus adhiberi potest, sed nequaquam comedetis.

Qui enim comederit ex eo quippiam, sive portaverit, peribit Domino.

Et ullum sanguinem in habitaculis vestris, sive volucrum, sive pecorum, non comedetis.

Qui manducat aliquem sanguinem, peribit de populis suis.

Locutus est Dominus ad Moysen, dicens:

Loquere filiis Israël, dicens : Omnis qui offert oblationem suam Domino, offeret oblationes suas Domino pacificas.

Incensa Domino manus eorum offerent; pinguedo pectoris cum pectore offert oblationem in conspectu Domini.

Et adolebit sacerdos super altari adeps, pectus vero Aaron et filiis ejus.

armum quoque dextrum dabis sacerdoti in sublationem sacrificii tui pacificorum.

Ipse de filiis Aaron, qui offert sanguinem pacificorum et adipem, armum dextrum in portione sua;

Nam tuli mammam et humerum elevatum a filiis Israel pacificis eorum, dedique ea Aaron sacerdoti et filiis eius in legitimum sempiternum filiorum Israel.

Hæc est pars Aaron, et filiorum ejus de oblationibus Domini, a die qua oblati sunt ei sacerdotio functus est Domino.

Quod praecepit dari eis Dominus a filiis Israel in die qua unxit eos; perpetuo eorum.

Ista est lex holocausti, oblationis et pro peccato et pro delicto et consecratione et pacificatione,

Quod constituit Dominus Moysi in monte Sinai, quando mandabit filiis Israel ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai.

Leviticus 7:1-38

Post hanc explicationem diligentius nihil auctoris est, quod postea a discipulis et apostolis post mortem Christi conscriptum est, quod numquam consignari potest. in his ordinationibus nullas preces, baptisma, carmina deformia et tristia produxit, ut cantores evangelici repetentes in ecclesiis plenis neon, magnas tegumenta, citharae electrici, tympana et pianae, claviaturae, quae Deus vere voluit, sanguis erat. et pinguedo animalium ardentibus altaribus, sola poena erat maledictio, nullum infernum et parvulum diabolum cum magnis cornibus, cum immanibus furcis in stagnum ignis, hoc est inventum apud Graecos introductum in illis evangeliis apocryphis. Novum Testamentum a Constantino Augusto Ottomanico datum.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Lob an Gott

Lob an Gott

Wo ist die Liste der Gaben und Opfergaben, um Gott zu gefallen, in der Bibel zu finden?

Die Liste ist lang und detailliert, vom Buch Genesis bis zum Buch Deuteronomium, gefolgt von der akribischen Beschreibung der Opfergaben, des Opferaltars, der Personen, die befugt sind, die Opfergaben zu tragen, der Strafen für diejenigen, die nicht befugt sind, Opfergaben darzubringen das Opfer, diejenigen, die die Opferstätte betreten dürfen, die richtige Kleidung für die Opferstätte und das Erscheinen der Menschen an der Opferstätte, die zulässige Kleidung und alle richtigen Rituale für die Opferzeremonie.

Es gibt einen Unterschied zwischen der Bestimmung Gottes und der im Buch der Psalmen, wo ein Schreiber beschreibt, was er in seinem menschlichen Wesen schreibt, wie in seiner Vision der Gott Jahwe gepriesen werden sollte, aber die bloße Tatsache, dass es in dem Buch beschrieben wird von Psalms of It stellt in keiner Weise dar, was Gott seinen Dienern diktiert hat, es ist nicht die gleiche Formel, die in Leviticus beschrieben wird.

Also diktierte Gott Jahwe genau, wie Ihn gepriesen werden sollte, und niemand war befugt, nicht einmal die Psalmisten, waren befugt, einen einzigen Satz oder ein einziges Wort zu ändern, das über die heiligen Opferrituale beschrieben wurde.

Das zweite Opfer in der Menschheitsgeschichte, das von Noah gebracht wurde.

Und Noah baute dem Herrn einen Altar; und er nahm von allem reinen Vieh und von allem reinen Geflügel und opferte ein Brandopfer auf dem Altar.

Genesis 8:20

Das erste Menschenopfer war das Werk von Abel.

Und Abel brachte auch von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett; und der HERR hatte Achtung vor Abel und seinem Opfer.

Genesis 4:4

Die Bibel beschreibt die wahre und authentische Art, dem Gott Jehova Opfer darzubringen, und in den anderen Texten die Sturheit und Respektlosigkeit mit moralischem Verfall und die Praxis der Lästerung gegen den Herrn und die Entweihung der Gebote und Verordnungen.

Opfer wurden immer erwartet, wie die erste Begegnung Abrahams, des Patriarchen, mit dem Herrn.

Und der Herr erschien Abram und sprach: Deinem Samen werde ich dieses Land geben. Und dort baute er dem Herrn, der ihm erschienen war, einen Altar.

Genesis 12:7

Da sprach der Erstgeborene zum Jüngeren: Unser Vater ist alt, und es gibt keinen Menschen im Land, der zu uns kommen könnte, wie es auf der ganzen Erde üblich ist;

Komm, lass uns unserem Vater Wein zu trinken geben und lass uns bei ihm liegen, damit wir den Samen unseres Vaters am Leben erhalten.

Und sie gaben ihrem Vater in jener Nacht Wein zu trinken; und die Erstgeborene kam und legte sich zu ihrem Vater, und er fühlte nicht, als sie sich niederlegte, noch als sie aufstand.

Genesis 19:31-33

Bestimmte Verbote bezüglich des sexuellen Verhaltens wie in späteren Zeiten gab es nicht.

Und zwar ist sie auch meine Schwester, die Tochter meines Vaters, aber nicht die Tochter meiner Mutter; und wurde meine Frau;

Genesis 20:12

Die Inzestregeln sind nicht mehr so ​​wie früher.

Die berühmteste Szene in der Bibel, wo Abrahams Todesopfer zum Beweis seines Glaubens dargebracht wird.

Und sie kamen an den Ort, von dem Gott ihm gesagt hatte, und Abraham baute dort einen Altar und legte das Holz zurecht und band seinen Sohn Isaak und legte ihn auf den Altar oben auf das Holz.

Genesis 22:9

Dies war das einzige Opferritual, das direkt durch die Stimme des Herrn geschaffen wurde, ohne Propheten oder Vermittler, die seine persönliche intellektuelle Version interpretieren oder kommunizieren konnten.

Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn einer von euch dem HERRN ein Opfer darbringt, soll er sein Viehopfer darbringen, nämlich Rinder und Schafe.

Wenn sein Opfer ein Brandopfer von Rindern ist, soll er ein männliches ohne Fehler darbringen; an der Tür der Stiftshütte soll er es bereitwillig vor dem Herrn darbringen.

Und er soll seine Hand auf den Kopf des Brandopfers legen, damit es für ihn zu seiner Sühne angenommen werde.

Dann soll er das Kalb vor dem Herrn schlachten; und die Söhne Aarons, die Priester, sollen das Blut opfern und das Blut ringsum auf den Altar sprengen, der vor der Tür der Stiftshütte steht.

Dann wird er das Brandopfer häuten und in Stücke brechen.

Und die Söhne Aarons, des Priesters, sollen Feuer auf den Altar tun und das Holz auf das Feuer legen.

Und die Söhne Aarons, die Priester, sollen die Stücke, den Kopf und das Kalb in Ordnung bringen auf dem Holz, das auf dem Feuer oben auf dem Altar ist;

Aber seine Eingeweide und seine Beine sollen mit Wasser gewaschen werden; und der Priester soll alles auf dem Altar verbrennen; Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer mit süßem Geruch für den Herrn.

Und wenn sein Opfer junge Rinder, Schafe oder Ziegen zum Brandopfer sind, soll er ein männliches Tier ohne Fehl opfern.

Und er soll ihn neben dem Altar erschlagen, der nach Norden vor dem HERRN liegt; und die Söhne Aarons, die Priester, sollen sein Blut ringsum an den Altar sprengen.

Dann wird er es mit seinem Kopf und seinem Schwanz in Stücke brechen; und der Priester soll sie auf das Holz legen, das auf dem Feuer auf dem Altar ist;

Aber die Eingeweide und die Beine werden mit Wasser gewaschen; und der Priester soll alles opfern und auf dem Altar verbrennen; Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer mit süßem Geruch für den Herrn.

Und wenn dein Opfer für den Herrn ein Brandopfer ist von a ves, er wird sein Opfer von Turteltauben oder jungen Tauben anbieten;

Und der Priester soll es auf dem Altar opfern und ihm den Kopf abschlagen und es auf dem Altar verbrennen; und sein Blut soll an die Wand des Altars gepresst werden;

Und er soll seinen Kropf mit seinen Federn abreißen und ihn neben den Altar werfen, gegen Osten, an die Stelle der Asche;

Und er wird es an seinen Flügeln spalten, aber er wird es nicht zerbrechen; und der Priester soll es auf dem Altar auf dem Holz verbrennen, das auf dem Feuer ist; Es ist ein Brandopfer, ein Feueropfer mit süßem Duft für den Herrn.

Levitikus 1:2-17

Und wenn jemand dem HERRN ein Speisopfer darbringt, soll seine Opfergabe feines Mehl sein, und er soll Öl darauf gießen und Räucherwerk darauf legen;

Und er soll es den Söhnen Aarons, den Priestern, bringen, von denen einer eine Handvoll feines Mehl und sein Öl mit all seinem Weihrauch davon nehmen soll; und der Priester soll es zum Andenken auf dem Altar verbrennen; Es ist ein Feueropfer, ein angenehmes Aroma für den Herrn.

Und was von dem Speisopfer übrig bleibt, soll Aaron und seinen Söhnen gehören; Es ist hochheilig, von den Feueropfern für den Herrn.

Und wenn du ein im Ofen gebackenes Speisopfer darbringst, sollen es ungesäuerte Kuchen aus feinem Mehl sein, die mit Öl vermischt sind, und ungesäuerte Fladen, die mit Öl bestrichen sind.

Und wenn dein Opfer ein in einer Schale gekochtes Speisopfer ist, soll es aus feinem, ungesäuertem Mehl gemacht sein, mit Öl vermischt.

Du sollst es in Stücke brechen und Öl darauf gießen; Angebot ist Essen.

Und wenn dein Opfer ein Pfannenopfer ist, soll es feines Mehl mit Öl sein.

Dann sollst du das Speisopfer, das daraus gemacht werden soll, dem HERRN bringen; und sie wird sich dem Priester vorstellen, der sie zum Altar führen wird.

Und der Priester soll von diesem Speisopfer zum Gedächtnis nehmen und es auf dem Altar anzünden; Ein Feueropfer ist ein süßer Duft für den Herrn.

Und was von dem Speisopfer übrig bleibt, soll Aaron und seinen Söhnen gehören; Es ist hochheilig, von den Feueropfern für den Herrn.

Kein Speisopfer, das ihr dem HERRN darbringt, soll mit Sauerteig zubereitet werden; denn Sauerteig und Honig sollst du dem HERRN nicht als Feueropfer darbringen.

Davon sollt ihr dem HERRN als Erstlingsopfer darbringen; aber auf den Altar sollen sie nicht steigen wegen des süßen Geruchs.

Und alle deine Speisopfer sollst du mit Salz würzen; und deinem Speisopfer soll das Salz des Bundes deines Gottes nicht fehlen; in all deinen Opfergaben sollst du Salz opfern.

Und wenn du dem Herrn ein Speisopfer von den Erstlingen darbringst, sollst du es als Speisopfer von deinen im Feuer gebratenen Erstlingen von grünen Ähren darbringen; das heißt vom gedroschenen Korn voller grüner Ähren.

Und du sollst Öl darauf gießen und Räucherwerk darauf legen; Angebot ist Essen.

So soll der Priester sein Andenken an sein zerkleinertes Getreide und sein Öl mit all seinem Weihrauch verbrennen; ein Feueropfer für den Herrn.

Levitikus 2:1-16

Der HERR redete weiter zu Mose und sprach:

Sprich zu den Kindern Israel und sprich: Wenn eine Seele aus Unwissenheit gegen einige der Gebote des Herrn, was nicht getan werden darf, sündigt und gegen eines von ihnen vorgeht;

Wenn der gesalbte Priester sündigt und das Volk zu Fall bringt, soll er dem Herrn für seine Sünde einen fehlerlosen Stier als Sündopfer darbringen.

Und er soll den Stier an die Tür der Stiftshütte vor den Herrn bringen und seine Hand auf den Kopf des Stiers legen und den Stier schlachten vor dem Herrn.

Dann soll der gesalbte Priester etwas von dem Stierblut nehmen und es in die Stiftshütte bringen;

Und der Priester soll seinen Finger in das Blut tauchen und das Blut siebenmal vor dem Herrn vor dem Vorhang des Heiligtums sprengen.

Und der Priester soll etwas von dem Blut auf die Hörner des Altars des wohlriechenden Räucherwerks tun vor dem HERRN, der in der Stiftshütte ist; und alles übrige Stierblut soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der vor der Tür der Stiftshütte steht.

Und er soll alles Fett des Sühnebullen wegnehmen; das Fett, das die Eingeweide bedeckt, und alles Fett, das auf den Eingeweiden ist,

Und die zwei Nieren und das Fett, das an ihnen ist, das bei den Lenden ist, und das Tuch an der Leber, samt den Nieren, soll er wegnehmen,

Wie vom Ochsen des Friedensopfers; und der Priester soll sie auf dem Brandopferaltar verbrennen.

Aber das Fell des Stiers und all sein Fleisch mit seinem Kopf und seinen Beinen und seinen Eingeweiden und seinem Mist,

Schließlich wird der ganze Ochse außerhalb des Lagers an einen sauberen Ort gebracht, wo die Asche geworfen und mit Feuer auf dem Holz verbrannt wird; Wohin die Asche geworfen wird, wird sie brennen.

Wenn aber die ganze Versammlung Israels in Unwissenheit sündigt und der Irrtum vor den Augen des Volkes verborgen ist, und wenn sie gegen einige der Gebote des Herrn tun, was nicht getan werden darf, und sie sind schuldig,

Und wenn die Sünde, die sie begangen haben, bekannt wird, dann soll die Gemeinde einen Stier zum Sündopfer darbringen und ihn vor die Stiftshütte bringen,

Und die Ältesten der Gemeinde sollen ihre Hände auf den Kopf des Farren legen vor dem Herrn; und der Stier soll vor dem HERRN geschlachtet werden.

Dann wird der gesalbte Priester etwas von dem Stierblut in das Zelt der Zusammenkunft bringen,

Und der Priester soll seinen Finger in das Blut tauchen und das Blut sprengen siebenmal vor dem Herrn, vor dem Schleier.

Und von dem Blut soll er an die Hörner des Altars tun, der vor dem Herrn in der Stiftshütte steht; und alles übrige Blut soll er an den Fuß des Brandopferaltars gießen, der vor der Tür der Stiftshütte steht.

Und all sein Fett soll er davon nehmen und es auf dem Altar anzünden;

Und er wird mit diesem Ochsen tun, was er mit dem Ochsen der Versöhnung getan hat; er soll ihnen so tun, und der Priester soll für sie Sühne tun, und ihre Sünde wird vergeben werden.

Dann wird er den Stier vor das Lager bringen und ihn verbrennen, wie er den ersten Stier verbrannt hat; es ist Sühne für die Sünde der Gemeinde.

Wenn ein Fürst sündigt und aus Unwissenheit gegen eines der Gebote des Herrn, seines Gottes, handelt, was nicht getan werden darf, und er ist schuldig;

Oder wenn ihm die Sünde, die er begangen hat, bekannt wird, dann soll er als Opfergabe einen Ziegenbock bringen, einen Ziegenbock, ein männliches, ohne Fehl;

Und er soll seine Hand auf den Kopf des Bocks legen und ihn schlachten an der Stätte, wo das Brandopfer geschlachtet wird, vor dem HERRN; Sühne für die Sünde ist.

Dann soll der Priester mit seinem Finger etwas von dem Sühneblut nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun; dann soll er den Rest seines Blutes an den Fuß des Brandopferaltars gießen.

All sein Fett soll er als Dankopferfett auf dem Altar verbrennen; so wird ihm der Priester seine Sünde sühnen, und es wird ihm vergeben werden.

Und wenn jemand aus Unwissenheit gegen eines der Gebote des Herrn sündigt, was nicht getan werden sollte, und so schuldig wird;

Oder wenn ihm die Sünde, die er begangen hat, bekannt wird, dann soll er für seine begangene Sünde eine makellose Ziege als Opfergabe bringen,

Und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und es an der Stelle des Brandopfers schlachten.

Dann soll der Priester mit seinem Finger etwas von seinem Blut nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun; und alles übrige Blut soll er an den Fuß des Altars gießen;

Und er soll alles Fett entfernen, wie das Fett des Dankopfers entfernt wird; und der Priester soll es auf dem Altar anzünden als lieblichen Geruch für den Herrn; und der Priester soll für sie Sühne leisten, und ihre Sünde wird vergeben werden.

Bringt er aber als Opfergabe ein Lamm zum Sündopfer, so soll er es ohne Fehl bringen.

Und er soll seine Hand auf den Kopf des Sündopfers legen und es zum Sündopfer schlachten an der Stätte, wo das Brandopfer geschlachtet wird.

Dann soll der Priester mit seinem Finger etwas von dem Blut des Sündopfers nehmen und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun; dann soll sein ganzes übriges Blut an den Fuß des Altars gegossen werden.

Und er soll all sein Fett entfernen, wie das Fett von einem Dankopferlamm entfernt wird; und der Priester soll es auf dem Altar verbrennen über den Feueropfern des Herrn; so wird der Priester für ihn Sühne für seine Sünden tun, die er begangen hat, und ihm wird vergeben werden.

Levitikus 4:1-35

Und wenn jemand sündigt und eine lästerliche Stimme hört, deren Zeuge er ist, entweder weil er es gesehen hat oder weil er es wusste, und wenn er es nicht anzeigt, dann wird er seine Schuld tragen.

Oder wenn jemand etwas Unreines berührt, sei es der tote Körper eines unreinen Tieres oder der tote Körper eines unreinen Tieres oder der tote Körper eines unreinen Reptils, selbst wenn er es nicht weiß, ist er dennoch unrein und schuldig.

Oder wenn er den Schmutz eines Menschen berührt, mit welchem ​​Schmutz er sich selbst beschmutzt, und es ihm verborgen bleibt, und er es später herausfindet, wird er schuldig sein.

Oder wenn jemand rücksichtslos mit seinen Lippen schwört, Böses oder Gutes zu tun, was auch immer ein Mann voreilig mit einem Eid ausspricht, und es ihm verborgen bleibt, und er später erfährt, wird er eines von ihnen schuldig sein diese Dinge.

Wenn er sich in einem dieser Dinge schuldig gemacht hat, wird er dann bekennen, was er gesündigt hat.

Und seine Sühne soll er dem Herrn bringen für seine Sünde, die er begangen hat: ein weibliches Vieh, ein weibliches Lamm oder eine junge Ziege für die Sünde; so wird der Priester für sie Sühne für ihre Sünde tun.

Ist aber in seiner Hand kein Vorrat an Kleinvieh, so soll er zur Sühne für die begangene Schuld dem Herrn zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben bringen; eine für ein Sündopfer und die andere für ein Brandopfer;

Und er soll sie zum Priester bringen, der zuerst denjenigen opfern soll, der zur Sühnung der Sünde dient; und mit seinem Nagel wird er seinen Kopf am Hals einschlagen, aber er wird ihn nicht brechen;

Und er soll etwas von dem Blut des Sündopfers an die Wand des Altars sprengen, aber was von diesem Blut übrig bleibt, soll am Fuß des Altars ausgewrungen werden; Sühne für die Sünde ist.

Und von dem anderen soll er ein Brandopfer darbringen nach der Sitte; so wird der Priester ihr die Sünde sühnen, die sie begangen hat, und es wird ihr vergeben werden.

Wenn aber in seiner Hand kein Vorrat für zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben ist, dann soll der, der gesündigt hat, als Opfergabe den zehnten Teil eines Epha Feinmehl bringen, als Sühne für die Sünde; er soll kein Öl darauf gießen noch Räucherwerk darauf tun, denn es ist ein Sündopfer;

Und er soll es dem Priester bringen, und der Priester soll seine Handvoll davon nehmen zu seinem Gedächtnis und es auf dem Altar anzünden, auf den Feueropfern für den HERRN; Sühne für die Sünde ist.

Also die s Der Priester wird ihr für ihre Sünde, die sie in einem dieser Dinge begangen hat, Sühne leisten, und es wird ihr vergeben werden. und das übrige soll dem Priester gehören, wie das Speisopfer.

Und der Herr sprach zu Mose und sprach:

Wenn jemand eine Übertretung begeht und unwissentlich in den heiligen Dingen des Herrn sündigt, dann soll er dem Herrn zur Sühne einen Widder ohne Fehler von der Herde bringen, nach deiner Schätzung, in Silberschekel, nach dem Schekel des Heiligtums, für ein Schuldopfer. .

So soll er erstatten, was er an heiligen Dingen gesündigt hat, und den fünften Teil dazufügen und es dem Priester geben; so soll der Priester mit dem Sühnewidder Sühne für ihn tun, und ihm wird seine Sünde vergeben.

Und wenn jemand gegen eines der Gebote des Herrn sündigt und tut, was nicht getan werden sollte, auch wenn er es nicht weiß, so wird er dennoch schuldig sein und seine Missetat tragen;

Und er soll dem Priester einen Widder von der Herde bringen, ohne Fehler, nach eurer Schätzung, als Schuldopfer, und der Priester wird ihr Sühne leisten für das Vergehen, das er begangen hat, ohne es zu wissen; und ihm wird vergeben.

Sühne für Schuld ist; sicherlich bekannte er sich vor dem Herrn schuldig.

Levitikus 5:1-19

Der HERR redete weiter zu Mose und sprach:

Wenn jemand sündigt und sich gegen den Herrn versündigt und seinem Nächsten verweigert, was er ihm zur Aufbewahrung gegeben hat oder was er in seiner Hand gelassen hat, oder den Raub oder was er seinem Nächsten gewaltsam vorenthalten hat,

Oder wer etwas gefunden hat, was verloren gegangen ist, und es mit einem falschen Eid leugnet oder irgendetwas anderes getan hat, bei dem ein Mensch zu sündigen pflegt;

Wird er dann, weil er gesündigt hat und sich schuldig gemacht hat, zurückerstatten, was er gestohlen oder was er gewaltsam vorenthalten hat, oder das ihm zur Aufbewahrung gegebene Pfand oder was er verloren gefunden hat,

Oder was auch immer du falsch geschworen hast; und er soll es ganz zurückgeben und ein Fünftel dazusetzen; dem, dem es gehört, soll er es geben am Tag seiner Versöhnung.

Und seine Sühne soll er dem Herrn bringen: einen Widder von der Herde ohne Fehl, nach eurer Schätzung, als Schuldopfer für den Priester;

Und der Priester wird vor dem Herrn Sühne für sie erwirken, und ihr wird alles vergeben, was sie getan hat, indem sie sich schuldig gemacht hat.

Der Herr sprach weiter zu Moses und sagte:

Befehl Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz des Brandopfers; Das Brandopfer soll die ganze Nacht bis zum Morgen auf dem Altar verbrannt werden, und das Feuer des Altars soll darin brennen.

Und der Priester soll sein leinenes Gewand anziehen und seine leinenen Beinkleider auf sein Fleisch legen und die Asche aufheben, wenn das Feuer das Brandopfer auf dem Altar verzehrt hat, und es neben den Altar legen.

Dann wird er seine Kleider ausziehen und andere Kleider anziehen; und bringt die Asche außerhalb des Lagers an einen sauberen Ort.

Das Feuer auf dem Altar soll darin brennen, es soll nicht erlöschen; aber der Priester soll jeden Morgen Holz darauf anzünden und das Brandopfer darauf richten und das Fett der Heilsopfer darauf anzünden.

Das Feuer soll beständig auf dem Altar brennen; es geht nicht los.

Und dies ist das Gesetz des Speisopfers: Die Söhne Aarons sollen es opfern vor dem Herrn vor dem Altar.

Und er soll davon nehmen eine Handvoll Feinmehl, das Opfer und sein Öl und all das Räucherwerk, das auf dem Speisopfer ist; dann soll er es auf dem Altar anzünden, es ist ein süßer Duft, denn es ist ein Denkmal für den Herrn.

Und das Übrige davon sollen Aaron und seine Söhne essen; Ungesäuertes Brot soll gegessen werden im Heiligtum, im Vorhof der Stiftshütte sollen sie es essen.

Sauerteig wird nicht kochen; ihren Teil habe ich ihnen von meinen Brandopfern gegeben; Es ist hochheilig, wie das Sündopfer und das Schuldopfer.

Alles, was männlich ist unter den Söhnen Aarons, soll davon essen; Es soll eine ewige Satzung für eure Generationen von den Feueropfern des Herrn sein; Jeder, der sie berührt, wird heilig sein.

Der Herr sprach weiter zu Moses und sagte:

Das ist die Opfergabe Aarons und seiner Söhne, die sie dem Herrn darbringen sollen an dem Tag, an dem er gesalbt wird; der zehnte Teil eines Epha Feinmehl für das ständige Speisopfer; Die Hälfte davon morgens und die andere Hälfte nachmittags.

In einer Kasserolle wird es mit Öl zubereitet; gekocht sollst du es bringen; und die gekochten Stücke des Opfers sollst du dem Herrn zum lieblichen Geruch darbringen.

Der Priester, der an seiner Stelle von seinen Söhnen gesalbt wird, soll dasselbe tun; alles soll dem HERRN verbrannt werden zur ewigen Ordnung.

So sollen alle Opfergaben des Priesters verbrannt werden; es wird nicht gegessen.

Der Herr sprach weiter zu Moses und sagte:

Rede mit Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz der Sühne für die Sünde; an der Stelle, wo das Brandopfer geschlachtet wird, soll das Sündopfer vor dem Herrn geschlachtet werden; das Allerheiligste ist es.

Der Priester, der es für die Sünde opfert, soll es essen; Es soll an heiliger Stätte gegessen werden, im Vorhof der Stiftshütte.

Alles, was das Fleisch des Opfers berührt, wird heilig sein; Wenn sein Blut auf jemandes Kleider gesprengt wird, sollst du an heiliger Stätte waschen, worauf es gefallen ist.

Und das irdene Gefäß, in dem es gekocht wird, soll zerbrochen werden; aber wenn es in einem Kupfergefäß gekocht wird, muss es gerieben und mit Wasser gewaschen werden.

Alle männlichen Priester sollen es essen; das Allerheiligste ist es.

Aber kein Sündopfer, dessen Blut in die Stiftshütte gebracht wird, soll gegessen werden im Heiligtum sühnen; im Feuer soll es brennen.

Levitikus 6:1-30

Und dies ist das Gesetz der Sühne für Übertretung; das Allerheiligste ist es.

An der Stelle, wo man das Brandopfer schlachtet, soll man das Schuldopfer schlachten, und sein Blut soll ringsum an den Altar gesprengt werden.

Und all ihr Fett soll von ihr geopfert werden; der Schwanz und das Fett, das die Eingeweide bedeckt.

Auch die beiden Nieren und das Fett, das darin ist, das an den Lenden ist, und das Tuch über der Leber samt den Nieren sollen entfernt werden;

Und der Priester soll sie auf dem Altar anzünden als Feueropfer für den Herrn; Schuldsühne ist.

Alle männlichen Priester sollen es essen; an heiliger Stätte soll es gegessen werden; das Allerheiligste ist es.

Wie die Sühne für die Sünde, so ist die Sühne für die Übertretung; es wird dasselbe Gesetz für sie geben; es soll dem Priester gehören, der ihr Sühne geleistet hat.

Auch der Priester, der jemandem ein Brandopfer darbringt, soll die Haut des Brandopfers für sich haben.

Und jedes Opfer, das im Ofen gebacken wird, mit allem, was in der Bratpfanne und in der Pfanne zubereitet wird, wird dem Priester gehören, der es anbietet.

Und alles, was mit Öl vermischt oder getrocknet ist, soll für alle Söhne Aarons sein, einer wie der andere.

Und dies ist das Gesetz der Heilsopfer, die dem Herrn geopfert werden sollen:

Wenn er es als Dankopfer darbringt, soll er mit dem Opfer der Danksagung ungesäuerte, mit Öl vermischte Kuchen darbringen; und ungesäuerte Coscorons, gemischt mit Öl; und die mit Öl vermischten Kuchen sollen frittiert werden, aus feinem Mehl.

Zu den Kuchen soll er gesäuertes Brot als Opfergabe darbringen, mit dem Dankopfer seines Heilsopfers.

Und von allem Opfer soll er dem HERRN einen Teil zum Hebopfer darbringen, der dem Priester gehört, der das Blut des Heilsopfers sprengt.

Aber das Fleisch des Dankopfers seines Heilsopfers soll am Tag seines Opfers gegessen werden; nichts wird von ihr bis zum Morgen übrig bleiben.

Und wenn das Opfer seiner Opfergabe ein Gelübde oder eine freiwillige Opfergabe ist, soll es an dem Tag, an dem er sein Opfer darbringt, gegessen werden; und was davon übrig bleibt, soll auch am nächsten Tag gegessen werden;

Und was vom Fleisch des Opfers am dritten Tag übrig bleibt, soll mit Feuer verbrannt werden.

Denn wenn das Fleisch seines Heilsopfers am dritten Tage gegessen wird, soll der, der es geopfert hat, nicht angenommen und ihm nicht zugerechnet werden; es soll ein Gräuel sein, und wer davon isst, soll seine Schuld tragen.

Und Fleisch, das etwas Unreines berührt, soll nicht gegessen werden; mit Feuer soll es brennen; aber von anderem Fleisch, was rein ist, soll er davon essen.

Wer aber das Fleisch des Heilsopfers isst, das dem Herrn gehört, während seine Unreinheit auf ihm ist, der soll aus seinem Volk ausgerottet werden.

Und wenn jemand etwas Unreines anrührt, wie zum Beispiel die Unreinheit des Menschen oder unreines Vieh oder irgendeinen unreinen Greuel, und das Fleisch des Heilsopfers isst, das dem Herrn gehört, wird diese Person von seinem Volk ausgerottet.

Dann sprach der Herr zu Mose und sagte:

Rede mit den Kindern Israel und sprich: Das Fett eines Ochsen, eines Widders oder einer Ziege sollt ihr nicht essen;

Aber das Fett eines toten Leibes und das Fett eines von wilden Tieren zerrissenen Leibes darf man für jede Arbeit verwenden, aber man soll es keinesfalls essen;

Denn wer das Fett des Tieres isst, von dem dem Herrn ein Feueropfer dargebracht wird, der, der es isst, soll aus seinem Volk ausgerottet werden.

Und in keiner deiner Wohnungen sollst du Blut essen, weder von Geflügel noch von Vieh.

Wer auch immer Blut isst, diese Person wird von seinem Volk abgeschnitten.

Der Herr sprach weiter zu Moses und sagte:

Sprich zu den Kindern Israel und sprich: Wer dem Herrn sein Friedensopfer darbringt, der soll dem Herrn sein Friedensopfer darbringen.

Ihre eigenen Hände sollen die Feueropfer dem Herrn bringen; das Fett der Brust mit der Brust soll es als Webopfer vor dem Herrn zum Schwingen bringen.

Und der Priester soll das Fett auf dem Altar anzünden, die Brust aber Aaron und seinen Söhnen.

Auch die rechte Schulter sollst du dem Priester zum Hebopfer deiner Friedensopfer geben.

Wer von den Söhnen Aarons das Blut des Heilsopfers und das Fett opfert, der soll die rechte Schulter für seinen Anteil haben;

Denn ich nahm den Kindern Israel die geschwungene Brust und die hochgezogene Schulter von ihren Friedensopfern und gab sie dem Priester Aaron und seinen Söhnen zur ewigen Ordnung der Kinder Israel.

Dies ist der Anteil Aarons und der Anteil seiner Söhne von den Feueropfern des Herrn, von dem Tag an, an dem er sie dem Herrn als Priester übergab.

was der Herr geboten hat, ihnen von den Kindern Israel zu geben an dem Tag, da er sie salbte; ewiges Statut ist für ihre Generationen.

Dies ist das Gesetz des Brandopfers, des Speisopfers und des Sündopfers und des Schuldopfers und des Weihopfers und des Heilsopfers,

Die der Herr Mose auf dem Berg Sinai befahl, an dem Tag, als er den Kindern Israel befahl, ihre Opfergaben dem Herrn in der Wüste Sinai darzubringen.

Levitikus 7:1-38

Nach dieser ausführlichen Erklärung autorisiert nichts, was später von den Jüngern und Aposteln nach dem Tod Christi geschrieben wurde, was nie beglaubigt wurde. jede Variante dieser Verordnungen erlassen hat, keine Gebete, Taufen, hässliche und traurige Lieder, die Art, die Gospelsänger in Kirchen voller Neon, großen Bildschirmen und elektrischen Gitarren, Trommeln und Klavieren, Keyboards wiederholen, was Gott wirklich wollte, war das Blut und das Fett von Tieren, die auf den Altären brannten, die einzige Strafe war der Fluch, keine Hölle und kleiner Teufel mit großen Hörnern mit riesigen Gabeln, die Menschen in einem Feuersee aufspießen, das ist eine Erfindung der Griechen, die in jenen apokryphen Evangelien der eingeführt wurde Neues Testament im Auftrag von Konstantin, dem osmanischen Kaiser.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Praises to God

Praises to God

Where is the list of gifts and offerings to please God found in the Holy Bible?

The list is large and detailed, from the book of Genesis to the book of Deuteronomy, followed by the meticulous description of the offerings, the altar of sacrifices, the people authorized to carry the offerings, the punishments for those who are not authorized to offer the sacrifice. , those who may enter the sacrificial site, the proper clothing for the sacrificial site, and the appearance of the people at the sacrificial site, the permissible clothing, and all the proper ritual for the sacrificial ceremony.

There is a distinction between the determination of God and that found in the book of Psalms where a writer describes what he in his human essence writes as in his vision the God Yahweh should be praised, but the mere fact that it is described in the book of Psalms of It in no way represents what God dictated to his servants, it is not the same formula described in Leviticus.

So God Yahweh dictated exactly what he wanted the praise of Him to be, and no one was authorized, not even the psalmists, were authorized to change a single phrase or word described about the sacred rituals of sacrifices.

The second sacrifice in human history made by Noah.

And Noah built an altar to the Lord; and he took of every clean animal and of every clean fowl, and offered a burnt offering on the altar.

Genesis 8:20

The first human sacrifice was the work of Abel.

And Abel also brought of the firstlings of his flock, and of their fat; and the LORD had respect to Abel and to his offering.

Genesis 4:4

The bible details the true and authentic way of offering offerings to the God Jehovah and throughout the other texts the stubbornness and irreverence with moral decay and the practice of blasphemies against the Lord and profanation against the commandments and ordinances.

Sacrifice was always expected, like the first meeting of Abraham, the patriarch, with the Lord.

And the Lord appeared to Abram, and said, To your seed I will give this land. And he built there an altar to the Lord, who had appeared to him.

Genesis 12:7

Then the firstborn said to the younger, Our father is old, and there is no man in the land to come among us, according to the custom of all the earth;

Come, let us make our father drink wine, and let us lie with him, that we may preserve our father's seed alive.

And they made their father drink wine that night; and the firstborn came and lay down with her father, and he felt not when she lay down, nor when she arose.

Genesis 19:31-33

There were no certain prohibitions regarding sexual behavior as in later times.

And indeed, she is also my sister, my father's daughter, but not my mother's daughter; and she became my wife;

Genesis 20:12

The incest rules aren't like they used to be.

The most famous scene in the bible where Abraham's death sacrifice for proof of his faith.

And they came to the place that God had told him about, and Abraham built an altar there and laid the wood in order, and bound Isaac his son, and laid him on the altar on top of the wood.

Genesis 22:9

This was the only offering ritual established directly by the voice of the Lord without prophets or intermediaries who could interpret or communicate his personal intellectual version.

Speak to the children of Israel, and say to them, When any one of you offers an offering to the LORD, he shall offer his cattle offering, that is, cattle and sheep.

If his offering is a burnt offering of cattle, he shall offer a male without blemish; at the door of the Tent of Meeting he shall offer it willingly before the Lord.

And he shall lay his hand on the head of the burnt offering, that it may be accepted on his behalf, for his atonement.

Then he shall slaughter the calf before the LORD; and Aaron's sons, the priests, shall offer the blood, and sprinkle the blood round about on the altar which is before the door of the Tent of Meeting.

Then he will skin the burnt offering and break it into pieces.

And the sons of Aaron the priest shall put fire on the altar, placing the wood in order on the fire.

And Aaron's sons, the priests, shall arrange the pieces, the head, and the calf in order on the wood that is on the fire on top of the altar;

But his entrails and his legs shall be washed with water; and the priest shall burn all of it on the altar; It is a burnt offering, an offering made by fire, of a sweet aroma to the Lord.

And if his offering is young cattle, sheep or goats for a burnt offering, he shall offer a male without blemish.

And he shall slay him beside the altar which faces north before the LORD; and Aaron's sons, the priests, shall sprinkle its blood round about on the altar.

Then he will break it into pieces, with its head and its tail; and the priest shall place them in order on the wood that is on the fire on the altar;

But the entrails and the legs will be washed with water; and the priest shall offer it all, and burn it on the altar; It is a burnt offering, an offering made by fire, of a sweet aroma to the Lord.

And if his offering to the Lord is a burnt offering of a ves, he will offer his offering of turtledoves or young pigeons;

And the priest shall offer it upon the altar, and shall take off its head, and burn it upon the altar; and his blood shall be wrung out on the wall of the altar;

And he shall take off its crop with its feathers, and cast it beside the altar, toward the east, in the place of ashes;

And he shall cleave it at his wings, but he shall not break it; and the priest shall burn it on the altar on the wood that is on the fire; It is a burnt offering, an offering made by fire of a sweet aroma to the LORD.

Leviticus 1:2-17

And when any person offers a food offering to the LORD, his offering shall be of fine flour, and he shall pour oil into it, and shall put incense upon it;

And he shall bring her to the sons of Aaron the priests, one of whom shall take a handful of her fine flour and her oil with all her frankincense; and the priest shall burn it as a memorial upon the altar; It is an offering made by fire, a pleasing aroma to the Lord.

And what remains of the meat offering shall belong to Aaron and his sons; It is most holy, from the offerings made by fire to the Lord.

And when you offer a food offering baked in the oven, it shall be unleavened cakes of fine flour, mixed with oil, and unleavened wafers smeared with oil.

And if your offering is a food offering cooked in a bowl, it shall be made from fine flour, unleavened, mixed with oil.

You shall break it in pieces, and pour oil on it; offer is food.

And if your offering is a frying pan offering, it shall be fine flour with oil.

Then thou shalt bring the food offering, which shall be made of it, unto the LORD; and she will present herself to the priest, who will take her to the altar.

And the priest shall take of that meat offering as a memorial, and shall burn it upon the altar; An offering made by fire is a sweet aroma to the Lord.

And what remains of the food offering shall belong to Aaron and his sons; It is most holy, from the offerings made by fire to the Lord.

No food offering, which you offer to the LORD, shall be made with leaven; for you shall offer no leaven or any honey as an offering made by fire to the LORD.

Of them ye shall offer unto the LORD for a firstfruits offering; but upon the altar they shall not go up for a sweet smell.

And all your meat offerings you shall season with salt; and thou shalt not let thy meat offering lack the salt of the covenant of thy God; in all your offerings you shall offer salt.

And if you offer a food offering of the firstfruits to the Lord, you shall offer it as a food offering of your firstfruits of green ears, roasted in the fire; that is, of the threshed grain of full green ears.

And thou shalt pour oil upon it, and thou shalt put incense upon it; offer is food.

So the priest shall burn his memorial of his crushed grain, and of his oil, with all his incense; an offering made by fire to the Lord.

Leviticus 2:1-16

The LORD spake further unto Moses, saying,

He speaks to the children of Israel, saying: When a soul sins, through ignorance, against some of the commandments of the Lord, concerning what must not be done, and does against any of them;

If the anointed priest sins to offend the people, he shall offer to the Lord, for his sin, which he has committed, a bull without blemish, as a sin offering.

And he shall bring the bullock to the door of the Tent of Meeting before the LORD, and shall lay his hand on the bullock's head, and slaughter the bullock before the LORD.

Then the anointed priest shall take some of the bull's blood and bring it into the tent of meeting;

And the priest shall dip his finger in the blood, and he shall sprinkle the blood seven times before the Lord before the veil of the sanctuary.

And the priest shall put some of the blood on the horns of the altar of fragrant incense before the LORD who is in the Tent of Meeting; and all the rest of the bull's blood he shall pour out at the base of the altar of burnt offering, which is at the door of the Tent of Meeting.

And he shall take away all the fat of the bull of atonement; the fat that covers the inwards, and all the fat that is on the inwards,

And the two kidneys, and the fat that is on them, which is by the loins, and the caul that is on the liver, with the kidneys, shall he take away,

As he takes himself from the ox of the peace offering; and the priest shall burn them on the altar of burnt offering.

But the hide of the bull, and all its flesh, with its head and its legs, and its entrails, and its dung,

Finally, the whole bullock will be taken outside the camp to a clean place, where it is cast in ashes, and burned with fire on wood; where the ash is cast, it will burn.

But if all the congregation of Israel sin in ignorance, and the error is hidden from the eyes of the people, and if they do against some of the commandments of the Lord, what must not be done, and they are guilty,

And when the sin that they have committed is known, then the congregation shall offer a bull for a sin offering, and bring it before the tent of meeting,

And the elders of the congregation shall lay their hands on the head of the bullock before the Lord; and the bull shall be slaughtered before the Lord.

Then the anointed priest will bring some of the bull's blood into the tent of meeting,

And the priest shall dip his finger in that blood, and the sprinkling seven times before the Lord, before the veil.

And he shall put some of the blood on the horns of the altar, which is before the Lord, in the tent of meeting; and all the rest of the blood he shall pour out at the base of the altar of burnt offering, which is in front of the door of the Tent of Meeting.

And he shall take away all its fat from it, and burn it on the altar;

And he will do to this bullock as he did to the bullock of atonement; so shall he do to them, and the priest shall make atonement for them, and their sin shall be forgiven.

Then he will take the bull outside the camp and burn it as he burned the first bull; it is atonement for the sin of the congregation.

When a prince sins, and through ignorance does against any of the commandments of the Lord his God, in what must not be done, and he is guilty;

Or if the sin that he has committed is made known to him, then he shall bring for his offering a male goat taken from the goats, without blemish;

And he shall lay his hand upon the head of the goat, and shall slay it in the place where the burnt offering is slain, before the LORD; atonement for sin is.

Then the priest shall take some of the blood of the atonement with his finger and put it on the horns of the altar of burnt offering; then the rest of its blood shall be poured out at the base of the altar of burnt offering.

He also shall burn all its fat on the altar as the fat of peace offerings; so the priest will make atonement for him for his sin, and it will be forgiven him.

And if any of the people of the land sin through ignorance, doing against any of the commandments of the Lord, that which should not be done, and thus be guilty;

Or if the sin that he has committed is made known to him, then he will bring for his offering a female goat without blemish, for his sin that he has committed,

And he shall lay his hand on the head of the sin offering, and slay it in the place of the burnt offering.

Then the priest shall take some of its blood with his finger and put it on the horns of the altar of burnt offering; and all the rest of his blood he shall pour out at the base of the altar;

And he shall remove all the fat, as the fat of the peace offering is removed; and the priest shall burn it on the altar, as a sweet odor to the Lord; and the priest shall make atonement for her, and her sin shall be forgiven.

But if for his offering he brings a lamb for a sin offering, he shall bring it without blemish.

And he shall lay his hand upon the head of the sin offering, and shall slay it for a sin offering, in the place where the burnt offering is slain.

Then the priest shall take some of the blood of the sin offering with his finger and put it on the horns of the altar of burnt offering; then all the rest of his blood shall be poured out at the base of the altar.

And he shall remove all its fat, as one removes the fat from a lamb of peace offerings; and the priest shall burn it on the altar, on top of the Lord's offerings made by fire; so the priest will make atonement for him for his sins that he has committed, and he will be forgiven.

Leviticus 4:1-35

And when anyone sins, hearing a voice of blasphemy, which he is a witness, either because he saw it or because he knew it, if he does not report it, then he will bear his iniquity.

Or when a person touches anything unclean, whether it be the dead body of an unclean beast, or the dead body of an unclean animal, or the dead body of an unclean reptile, even if he does not know it, yet he is unclean and guilty.

Or, when he touches the filth of a man, whatever his filth, with which he makes himself filthy, and it is hidden from him, and he finds out afterward, he will be guilty.

Or, when someone swears, recklessly pronouncing with his lips, to do evil, or to do good, in whatever a man rashly pronounces with an oath, and it is hidden from him, and he later learns, he will be guilty of one of these things.

It will be, then, that, being guilty in one of these things, he will confess that in which he has sinned.

And he shall bring his atonement to the Lord for his sin which he hath committed: a female lamb, a female lamb, or a young goat for sin; so the priest will make atonement for her for her sin.

But if in his hand there is no resource for small cattle, then he will bring, to expiate the guilt he committed, to the Lord, two turtledoves or two young pigeons; one for a sin offering, and the other for a burnt offering;

And he shall bring them to the priest, who shall first offer that which is for the atonement of sin; and with his nail he will crack his head at the neck, but he will not break it;

And he shall sprinkle some of the blood of the sin offering on the wall of the altar, but what remains of that blood shall be wrung out at the base of the altar; atonement for sin is.

And of the other shall he make a burnt offering according to the custom; so the priest will make atonement for her for her sin that she has committed, and it will be forgiven her.

However, if in his hand there is no resource for two turtledoves, or two young pigeons, then he who has sinned shall bring as an offering the tenth part of an ephah of fine flour, for atonement of sin; he shall not pour oil on it, nor put incense on it, for it is a sin offering;

And he shall bring it to the priest, and the priest of it shall take his handful of it for its memorial, and shall burn it upon the altar, upon the offerings made by fire of the LORD; atonement for sin is.

So the s The priest will make atonement for her for her sin, which she has committed in one of these things, and it will be forgiven her. and the rest shall be the priest's, like the food offering.

And the Lord spoke to Moses, saying:

When any person commits a transgression, and sins ignorantly in the holy things of the Lord, then shall he bring to the Lord for atonement, a ram without blemish out of the flock, according to thy estimation in shekels of silver, according to the shekel of the sanctuary, for a trespass offering. .

Thus shall he restore what he has sinned in holy things, and shall add the fifth part to it, and shall give it to the priest; so the priest shall make atonement for him with the ram of atonement, and his sin shall be forgiven.

And if anyone sins, and does, against any of the commandments of the Lord, that which should not be done, even if he does not know it, yet he will be guilty, and will bear his iniquity;

And he shall bring to the priest a ram without blemish from the flock, according to your estimation, for a trespass offering, and the priest will make atonement for it for the error that he committed without knowing it; and he will be forgiven.

Guilt atonement is; surely he pleaded guilty before the Lord.

Leviticus 5:1-19

The LORD spake further unto Moses, saying,

When a person sins, and transgresses against the Lord, and denies his neighbor what he gave him in safekeeping, or what he left in his hand, or the robbery, or what he violently withheld from his neighbor,

Or that he has found what was lost, and denies it with a false oath, or does some other thing out of which man is wont to sin;

Will he then, because he has sinned and become guilty, restore what he stole, or what he violently withheld, or the deposit given him in trust, or what he found lost,

Or all that about which he swore falsely; and he shall restore it in full, and shall add a fifth to it; to him whose it is he shall give it on the day of his atonement.

And his atonement shall he bring to the LORD: a ram without blemish out of the flock, according to thy estimation, for a trespass offering to the priest;

And the priest will make atonement for her before the Lord, and she will be forgiven of any of the things she has done, becoming guilty.

The Lord spoke further to Moses, saying:

He commands Aaron and his sons, saying, This is the law of the burnt offering; the burnt offering shall be burned on the altar all night until morning, and the fire of the altar shall burn in it.

And the priest shall put on his linen garment, and he shall put his linen breeches upon his flesh, and he shall lift up the ashes, when the fire has consumed the burnt offering on the altar, and shall put it beside the altar.

Afterwards he shall take off his garments, and put on other garments; and he will carry away the ashes outside the camp to a clean place.

The fire that is on the altar shall burn in it, it shall not be quenched; but the priest shall light wood on it each morning, and shall arrange the burnt offering upon it, and shall burn the fat of the peace offerings upon it.

The fire shall continually burn on the altar; it won't go off.

And this is the law of the food offering: the sons of Aaron shall offer it before the Lord before the altar.

And he shall take from it a handful of the fine flour, the offering and its oil, and all the incense that is on the food offering; then he shall light it on the altar, it is a sweet smell, because it is a memorial to the Lord.

And the rest of it shall eat Aaron and his sons; unleavened bread shall be eaten in the holy place, in the court of the tent of meeting shall they eat it.

Leavened will not cook; their portion I have given them of my burnt offerings; It is most holy, like the sin offering and the trespass offering.

Every male among the sons of Aaron shall eat of it; It shall be an everlasting statute for your generations of the Lord's offerings made by fire; everyone who touches them will be holy.

The Lord spoke further to Moses, saying:

This is the offering of Aaron and his sons, which they shall offer to the LORD on the day he is anointed; the tenth part of an ephah of fine flour for the continual food offering; half of it in the morning, and the other half in the afternoon.

In a casserole it will be made with oil; boiled thou shalt bring it; and the boiled pieces of the offering you shall offer as a sweet aroma to the Lord.

The priest who is anointed in his place from among his sons shall do the same; it shall be all burnt to the LORD for an everlasting statute.

Thus all the priest's offering shall be burnt up; it will not be eaten.

The Lord spoke further to Moses, saying:

Speak to Aaron and to his sons, saying, This is the law of atonement for sin; in the place where the burnt offering is slaughtered, the sin offering will be slaughtered before the Lord; most holy thing it is.

The priest who offers it for sin shall eat it; it shall be eaten in the holy place, in the court of the Tent of Meeting.

Anything that touches the flesh of the offering will be holy; if its blood is sprinkled on anyone's garments, you shall wash it on which it fell in a holy place.

And the earthen vessel in which it is cooked shall be broken; but if it is boiled in a copper vessel, it must be rubbed and washed in water.

Every male among the priests shall eat it; most holy thing it is.

But no sin offering, the blood of which is brought into the Tent of Meeting, shall be eaten for atone in the sanctuary; in the fire it shall be burned.

Leviticus 6:1-30

And this is the law of the expiation of trespass; most holy thing it is.

In the place where they slaughter the burnt offering, they shall slaughter the trespass offering, and its blood shall be sprinkled round about on the altar.

And all her fat shall be offered from her; the tail, and the fat that covers the entrails.

Also the two kidneys, and the fat that is in them, which is on the loins, and the caul on the liver, with the kidneys shall be removed;

And the priest shall burn them on the altar as an offering made by fire to the Lord; guilt expiation is.

Every male among the priests shall eat it; in the holy place it shall be eaten; most holy thing it is.

As the atonement for sin, so is the atonement for trespass; there will be the same law for them; it shall belong to the priest who made propitiation for her.

Also the priest who offers someone's burnt offering shall have the skin of the burnt offering for himself.

And every offering that is baked in the oven, with everything that is prepared in the frying pan and in the pan, will belong to the priest who offers it.

And every offering mixed with oil, or dried, shall be for all the sons of Aaron, for one as for another.

And this is the law of peace offerings, which shall be offered to the Lord:

If he offers it for a thanksgiving offering, with the thanksgiving sacrifice he shall offer unleavened cakes mixed with oil; and unleavened coscorons mixed with oil; and the cakes mixed with oil shall be fried, of fine flour.

With the cakes he shall offer for his offering leavened bread, with the thanksgiving sacrifice of his peace offering.

And of all the offering he shall offer a portion for a heave offering to the LORD, which shall be for the priest who sprinkles the blood of the peace offering.

But the flesh of the sacrifice of thanksgiving of his peace offering shall be eaten on the day of his offering; nothing will be left of her until the morning.

And if the sacrifice of his offering is vow, or freewill offering, on the day he offers his sacrifice it shall be eaten; and what remains of it shall also be eaten the next day;

And what remains of the flesh of the sacrifice on the third day shall be burned with fire.

For if the flesh of his peace offering is eaten on the third day, he who offered it shall not be accepted, nor shall it be imputed to him; it shall be an abominable thing, and the person who eats of it shall bear his iniquity.

And flesh that touches anything unclean shall not be eaten; with fire it shall be burned; but of other flesh, whatever is clean, he shall eat of it.

But if anyone eats the flesh of the sacrifice of peace offerings, which is the Lord's, while his uncleanness is upon him, that person shall be cut off from among his people.

And if a person touches anything unclean, such as the uncleanness of man, or unclean cattle, or any unclean abomination, and eats the flesh of the peace offering, which is the Lord's, that person shall be cut off from his people.

Then the Lord spoke to Moses, saying:

He speaks to the children of Israel, saying, You shall not eat the fat of an ox, or of a ram, or of a goat;

But the fat of a dead body, and the fat of one torn by wild beasts, may be used for every work, but you shall by no means eat it;

For whoever eats the fat of the animal, of which an offering made by fire is offered to the Lord, the person who eats it shall be cut off from his people.

And you shall not eat any blood in any of your dwellings, whether of fowl or of cattle.

Whoever eats any blood, that person will be cut off from his people.

The Lord spoke further to Moses, saying:

Speak to the children of Israel, saying, Whoever offers his peace offering to the Lord shall bring his offering to the Lord his peace offering.

Their own hands shall bring the offerings made by fire to the Lord; the fat of the breast with the breast shall bring to wave it for a wave offering before the Lord.

And the priest shall burn the fat on the altar, but the breast shall be for Aaron and his sons.

Also the right shoulder you shall give to the priest for a heave offering of your peace sacrifices.

He of the sons of Aaron who offers the blood of the peace offering and the fat, he shall have the right shoulder for his portion;

For the waved breast and the raised shoulder I took from the children of Israel of their peace offerings, and gave them to Aaron the priest and to his sons, for a perpetual ordinance of the children of Israel.

This is Aaron's portion and the portion of his sons from the Lord's offerings made by fire, from the day he presented them to minister in the priest's office to the Lord.

What the Lord commanded to be given them from among the children of Israel in the day that he anointed them; perpetual statute is for their generations.

This is the law of the burnt offering, the meat offering, and the sin offering, and the trespass offering, and the consecration offering, and the peace offering,

Which the Lord commanded Moses on Mount Sinai, on the day when he commanded the children of Israel to offer their offerings to the Lord in the wilderness of Sinai.

Leviticus 7:1-38

After this detailed explanation, nothing authorizes what was later written by the disciples and apostles after the death of Christ, which never authenticated. 

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político