النظر إلى الدين من الظواهر
الديباجة:
الأرض ليست مركز الكون؛
لم يكن هناك قط انفجار كبير.
هُزم بايدن.
المحكمة الجنائية الدولية والأمم المتحدة ليست فعالة؛
الله الرب ليس في السماء.
تنتهي العصور الوسطى في عام 2025
لسوء الحظ لن تكون هناك حرب ثالثة بسبب نقص ورق التواليت.
عواقب هذه النتيجة الطبيعية الدهليزية:
علم الرياضيات غير موجود في العالم الملموس والواقعي، والرياضيات هي مجموعة مغلقة من الافتراضات المعرفية التي لا معنى لها إلا في عالم الرياضيات المجرد والمغلق والمتحكم فيه.
لا يمكنك قسمة أي رقم على صفر، النتيجة هي نظرية الحدود، وهي عملية خوارزمية من التقريبات المتعاقبة التي تسمح لك بمعرفة ما إذا كان بالقرب من نقطة معينة أو تحديد ما سيحدث إذا كان من الممكن العثور على تلك النقطة أو هذا الحد، وبالتالي، تكهنات حول شيء لا نعرفه من شيء نعرفه، وبالتالي، وفقًا لنظرية النهاية، فإن القسمة على صفر ستكون عددًا كبيرًا من الحاصل؛ مثل هذا العدد سيكون بلا حدود بحجم الكون.
في العالم الحقيقي، يمكننا القضاء على الجوع والفقر في جميع أنحاء العالم رياضيًا عن طريق قسمة دولار أمريكي واحد، وهو العملة الدولية للعالم، على صفر، وستكون النتيجة الرياضية رقمًا كبيرًا مثل الكون بأكمله: غير محدود!
الدماغ من الناحية الفسيولوجية لا يحتوي إلا على سوائل الدم والماء والإنزيمات والنبضات الكهربائية والمغناطيسية، وتفاعلات كيميائية حيوية في الخلايا العصبية، ولكنه لا يحتوي على حرف واحد، أو كلمة واحدة أو عبارة، أو أي نص مسجل عليه، فالدماغ لا يحتوي على لدينا أي صور، ومع ذلك، فإننا نعلم أن المعلومات موجودة بنفس الطريقة التي لا توجد بها معلومات في الذاكرة الإلكترونية للهاتف الخلوي أو الكمبيوتر المحمول أو الجهاز اللوحي، بل فقط تيارات كهربائية تتدفق بطريقة منظمة في بروتوكول البيانات و التعليمات والعناوين المنطقية مقننة ومراقبتها. أين توجد المعلومات الموجودة على الكمبيوتر، أو على القرص الصلب، أو على محرك القلم، إذا لم نتمكن من رؤيتها؟
العالم الرمزي غير المرئي هو العالم الوحيد الموجود، ولهذا السبب لا يوجد الله في العالم المادي، فالله لا يهتم حتى إذا كنت تؤمن به أم لا. لا يحدث فرقًا، تمامًا كما لا يحدث فرقًا سواء كنت تحب الرياضيات أم لا، فالرياضيات لا تهتم بها ولا تهتم بك.
إن السؤال عما إذا كان شخص ما يؤمن بالله هو أمر عديم الفائدة مثل اكتشاف نجم آخر في السماء حيث يوجد في مجرتنا وحدها درب التبانة 400 مليار نجم، وربما تريليون، لن يغير ذلك أي شيء في حياتك، لا يهم على أقل تقدير، إلا الشمس، فإن باقيها، نجوم السماء، لن يكون لها أي تأثير على حياتك.
منذ طفولتي كنت طفلاً سيئ السمعة، متشككًا في العلم، كنت دائمًا أشك في الشرائع العلمية، أحببت تفكيك المعرفة التقليدية، لذلك، كان تطبيقي للفضول المجرد في مجال العلوم على المجال الروحي أسهل.
كل تقدم مهم في التكنولوجيا لم يكن تطورا، بل كان قطيعة مع المعرفة الناضجة للوقت الذي حدث فيه، وسوف يثير هذا الانقطاع دائما رد فعل من أعضاء المجتمع العلمي التقليدي الذي بذل الكثير من الجهد وعقود عديدة من العمل. تم بذل التفاني، وإذا كان الأمر يتطلب التجرد من نسيان كل شيء قديم وإعادة تعلم الجديد، وقليل من العلماء لديهم القدرة على هذه الاستقالة، على العكس من ذلك، فإن الأشخاص المتكبرين في علمهم يقاومون المعرفة الجديدة، سواء كانت فكرية أو غير فكرية. . مثلما أن الرجل المولود أعمى قد لا يعرف أبدًا كيف يبدو اللون، أو الشخص المصاب بعمى الألوان لا يمكنه أبدًا معرفة ما هو اللون، فإن الجاهل أيضًا ليس لديه طريقة لمعرفة ما إذا كان غبيًا وجاهلًا.
إن مسألة الوجود الملموس للكون هي مشكلة فقط بالنسبة للأشخاص الذين رفضوا بالفعل الظواهر، أولئك الذين لا يؤمنون بـ “المصفوفة”، حرفيًا.
لذا، عندما كنت صبيًا، كنت أتخيل دائمًا علمًا جديدًا؛ ما يمكن رؤيته هو أننا مقيدون بالمعرفة العلمية للماضي، وكل شيء يحتاج إلى إعادة اختراع، حتى المنهج العلمي. قد يبدو السؤال عما إذا كان الله موجودًا أمرًا ذكيًا، لكنه السؤال الأكثر غباءً الذي يجب طرحه على عالم فيزياء المجال الكمي. لن تجد صورا أو نصوصا داخل الهاتف الخليوي أو شريحة الكمبيوتر، هناك بروتوكول لإدخال المعلومات واسترجاعها، هكذا هي الخلايا العصبية في الدماغ، لا يمكنك رؤية الصوت ولا قوة الجاذبية ولا الطاقة الكهرباء، وليس الرائحة، وليس الفكر، وليس الألم، تقريبًا كل ما يعتبر مثيرًا للاهتمام ومهمًا لا يمكن رؤيته، ولا يمكنك رؤية المعلومات التي تدخل وتخرج من هوائي الهاتف الخلوي وهو ما يحدث طوال الوقت، لذلك، اسأل عما إذا كان هناك كهرباء دون أن تتمكن من الرؤية دون أن تتمكن من رؤية الإشعاع الذي يخرج من اليورانيوم 235 الذي يمكن أن يقتلك دون أن تعرف، دون أن تشعر بالألم، دون أن تشعر بأي إحساس، فقط تموت دون أن تعرف ما الذي تموت منه.
إن الله في تلك الفئة من الكيانات التي لا تتوافق مع المتغيرات والمتغيرات التجريبية، هو جزء من طبيعة جديدة كيانات لم يتعامل معها العلم بعد بما يستحقه من مجالات معرفية متقدمة أخرى، لكن هذا لا يعني أنه لا يتدخل أو يتوقف عن التدخل.
منذ آلاف السنين، لاحظ البشر البدائيون بعض الحالات الشاذة في المجال غير المرئي الذي يمتلك قوى خفية للغاية يسميها علم السلوك الحديث على استحياء علم التخاطر، وهي مجالات أحداث مرتبطة بالتحريك الذهني، والعرافة، والتواصل التخاطري، تمامًا كما نخلط هذا مع الممارسات الدينية. لكن الأشخاص الأكثر انفتاحًا قد أدركوا بالفعل أنه لا ينبغي لأحد أن يسخر أبدًا من أي ممارسة دينية، يبدو أن اللاوعي الجماعي أو القوى القوية الأخرى تؤدي في النهاية إلى حدوث أشياء غريبة ومرغوبة عندما يفكر العديد من الناس معًا ويرغبون في نفس الأشياء وهذه الأشياء المرغوبة للغاية. فالأشياء تنتهي إلى الحدوث، بغض النظر عن الطائفة أو الدين، أو الآلهة، أو الكيانات المسماة التي يتم استحضارها لتحقيق الرغبة، وهذا يحتاج إلى اسم وقبول، أو تصور خالي من الأحكام المسبقة لأن الحقائق موجودة وهي الأساس. وسبب وجود الأديان وتغيير حياة الناس، لم يتم اكتشاف الصيغة المعصومة والدقيقة للسيطرة على هذه الأحداث بطريقة منهجية ومنتظمة، مع توقع المزيد من الحزم مما لا يزال لدينا من خلال أساليب استدعاء هذه القوى، مثل: الإرساليات والتضحية بالأضاحي؛ صلوات خارقة؛ أحداث مثل رحلات الحج الطويلة والمؤلمة؛ كلمات خاصة بالمسحة، يبدو أنها تنجح في بعض الأحيان، لكن في أغلب الأحيان لا يتم الحصول على النتيجة المتوقعة دون أن تكون حدثاً عشوائياً، ولكن دلائل على أن المجال الروحي ينتظر ديناً ما أو شخص ما ليفك أبواب الوصول إلى مجال أقوى القوى في الكون، وهو المجال الروحي غير المرئي.
لم يتنبأ نشأة الكتاب المقدس ولا التوراة بخلق ديانة لآدم وحواء وقايين وهابيل ونوح، لم يكن لأي منهم أي دين، لذلك اختار الله يهوه رجلاً عجوزاً اسمه أبرام كان عابداً لآلهة أخرى و ينشئ معها ميثاقًا لتأسيس تقليد عرقي وثقافي وديني، ويخلق اليهودية، ويخلق نسب الشعب العبري، وبهذا تولد لغة جديدة، العبرية، ثقافة ودين.
لذا، إذا لم يكن الدين مهمًا حتى بالنسبة لله منذ آدم وحواء، فلماذا أصبح كذلك بعد إبراهيم وحصرًا لشعب جديد، دون أي شخص آخر؟
لذا، فقد أبرز الكتاب المقدس الأهمية النسبية للدين وأهميته وملاءمته في وقت متأخر جدًا لأن الدين هو إحدى مؤسسات الضبط الاجتماعي وكذلك: الدولة، الحكومة، الأسرة، شريعة موسى، قوانين الدولة. ، الأخلاق والأخلاق، المجتمع، توقعات الأشخاص الذين يدورون في فلكنا الاجتماعي بين الحين والآخر، في الأندية وفي الحي هناك المئات من العقود الاجتماعية المكتوبة أو غير المكتوبة، مثل عقد التعايش غير المرئي في المواعدة، في الصداقة، في القرابة المضادة مثل الأخوة، الحموات، فإن جميع الأعراف والقواعد الاجتماعية تنتمي إلى النظام الأكثر شمولاً للجميع الذي ينص على عقوبات اجتماعية غير رسمية، وهو الأكثر شمولاً وشمولاً من كل أشكال السيطرة، وهو الدين.
الدين فوقنا وكذلك الدولة والحكومة والنظام السياسي لأنها كلها خلقها المجتمع لوضع معايير مقبولة للتعايش الاجتماعي، لذا فإن الدين ليس مقدسًا ولا يجوز المساس به، فالديمقراطية يمكن أن تخضع لتغييرات وتحديثات، مثل الديمقراطية ليس هذا ما تريد الولايات المتحدة فرضه على جميع الدول، ولا تحدده مجموعة من الدول على غيرها، فهناك عشرات الأنواع من الديمقراطيات وأشكال مختلفة من الحكومات، بانتخابات أو بدون انتخابات، بانتخابات مباشرة، بانتخابات غير مباشرة. القادة في البرلمانية، أو مع الأحزاب السياسية أو بدون أحزاب سياسية، مع قواعد الاختيار في الانتخابات وعزل السياسيين المنتخبين، فلا يمكن إملاء الديمقراطية لأنها تتغير باستمرار، ومن يقرر متى يتغير يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه أيضًا من خلال القواعد الديمقراطية الاستثنائية أو لا.
إن الدين والديمقراطية ليسا طواطم مقدسة ولا يمكن المساس بها، وذلك على وجه التحديد لأنهما خلقهما البشر من أجل البشر بكل التقلبات والقيود والعيوب مثل كل شيء بشري.
لقد كان الدين أعظم اختراع بشري، حيث أظهر شكلاً متفوقًا من الذكاء لخلق كيان متفوق على جميع البشر لإخضاع جميع البشر لهذه المؤسسة، وهي فكرة عبقرية وتبرر نفسها، لكن البشر بحاجة دائمًا إلى التذكير بهذا: نحن الدين اخترع.
