quarta-feira, 29 de novembro de 2023

שאלה של ז'אנר ספרותי

שאלה של ז'אנר ספרותי

מהו ז'אנר ספרותי?

טיפולוגיה של ז'אנר ספרותי חורגת מהקנוני בין: שירה, כרוניקה, עבודת גמר, קריינות, רומן, כרוניקה, דוח, שיר, רישום, ביקורת, דיווח, כותרת, ספר זיכרונות, ביוגרפיה, סיפורת, פרוזודיה, מילות שיר, תפילה, שיר , חרוזים, התרוממות רוח, מזמורים, מזמורים, פתגמים, היי קאי, אמירה עממית, תסריט, תסריט, שמיעה, מחזות, תקליטים; התרחב עם צורות חדשות של אמנות, בעיקר אמנות נופית חדשה בקולנוע ובווידיאו שיצרו תת-ז'אנרים אחרים כמו: מערבון, משטרה, הרפתקאות, דרמה, מתח, אימה, בדיוני, רומנטיקה, אופרות סבון, אקשן, מלחמות, פורנוגרפיה, חושני, מוזיקלי , דתי, עיתונאי, היסטוריקאי, דוקומנטרי, ראיון, מציאות, תוכנית, קליפים, מטא קולנוע, מטא טלוויזיה, טלתיאטרון, אודיטוריום, סוגים, מדעי, חינוכי, ילדים, נוער, קריקטורה, אנימציה, אפקטים מיוחדים, ריגול, ספורט, תחרויות, אתגרים, אופנה, מדעי, תחרויות, תחרויות, טלשופינג, קוריוזים, אזוריות, קורסים, פרסום, בישול, אומנות, דיונים, פוליטיקה, שידורים רשמיים ושילובים אחרים של סוגים אלו של ז'אנרים מעורבים.

מה יעלה בגורל הארכיאולוג שלנו בעתיד בעוד כחמש מאות שנה שיצליח לשחזר את כל האמצעים החומריים והטכנולוגיים הנוכחיים שלנו, או חלקית, ולנסות לפענח את התרבות שלנו על סמך אמות המידה של ז'אנרים תקשורתיים?

ברגע זה יהיה חשיבות חיונית לזכור למי שעדיין לא יודע שברגעים הראשונים של יצירת הקולנוע, כשהחלו להקרין ההפקות הראשונות באולמות שהוסבו לאולמות קולנוע, היו, בחובה. , שני אנשי מקצוע חשובים כדי שהסרט המוצג יוכל להיות מובן לקהל בתוך הקולנוע; כפי שבימים הראשונים של הסרטים לא הייתה הקלטת סאונד, הסרטים היו חסרי מילים וללא מוזיקה, תמיד היה פסנתרן שסיפק את פס הקול של הסרט, מנגן חי בתוך חדר הקולנוע בזמן שהסרט הוקרן בכל סשן הקרנה.

איש המקצוע השני היה שם כדי לקרוא את סימוני הסצנה, שם הוא עזר לצופה הצופה בסרט לאתר את עצמו במרחב ובזמני עם כל חתך מסצנה אחת לסצנה אחרת בעלילת הסרט, כשהוא פועל כתסריטאי, כך ששפת הקולנוע הייתה חדש, שנעשה עם חיתוכים קדימה בזמן ואחורה בזמן, עם שינויים במקומות הנוף, כל זה נודע כדי שהצופה לא ילך לאיבוד בשינויים המהירים של החיתוכים כי הרצף הטבעי של האירועים בחיים האמיתיים נשבר הם קוצרו.בימים, שנים, שעות רבות, הסצנות שהופיעו בסרט; התרבות הפרה-קולנועית נדרשת לשלב וללמוד לפענח את השפה החזותית של הסוג החדש של מחזה חזותי, על תחבולותיו של הופעה, היעלמות, המשכיות וחוסר המשכיות של נרטיבים; עד היום ישנם תסריטי סרטים מורכבים מאוד בהם הצופה זקוק לזמן כדי להבין בצורה מושלמת את שרשרת הסצנות, דמיינו את הזמן בו הומצאה השפה הויזואלית הזו!

השאלה היא אם כן: האם תלמידינו העתידיים לארכיאולוגיה יידעו לפרום ולהבדיל בין כל הז'אנרים כאשר הם לומדים את ההפקה התרבותית שלנו, מפרידים בין ז'אנרים, מפרידים בין מה שהיה אמת לבין מה שהיה בדיה; הם יוכלו לדעת להבחין בתוכנית ריאליטי מה היה מעשה, מה היה שקר פשוט, מה היה הגזמה, מה היה רק ​​תכסיס מלאכותי, מה היה מחזה, מה היה העמדת פנים, מה היה נכון, מה היה המנהג ולא סטייה של מיעוט מפורסמים, של מה שהיה אמנותי בלבד, של מה נכון?

איך הם יבינו את התרבות שלנו, את האנושות הנוכחית שלנו?

באותו אופן, כאשר אנו מפרשים ספרים עתיקים כמו האוסף שנקרא התנ"ך הקדוש, אין לנו את הסטנדרטים לדעת מה היו הז'אנרים שמעורבים שם, מה הייתה שירה, מה הייתה מיתולוגיה פשוטה, מה הייתה עובדה היסטורית, מה היו העובדות היומיומיות, מה היה בימוי, מה היה הנרטיב האפי, מה היה דיווח אמיתי?


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: