ਸਵੈ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਸਵੈ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਡਿਜੀਟਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕੈਮਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਕੋਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਵਾਈਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਰਸਾਇਣਾਂ ਅਤੇ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੁਪਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 2:00 ਘੰਟੇ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਸੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਮੀਕੰਡਕਟਰ ਸੋਲਿਡ ਸਟੇਟ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਕੈਪਚਰ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਚਿੱਤਰ ਸਿਗਨਲ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਨ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ।

ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਸਵੈ-ਫੋਟੋਆਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਲੈਬਾਰਟਰੀ ਜਿੱਥੇ ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੱਗ ਗਿਆ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਵਿਕਾਸ ਸੇਵਾ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਅਗਲਾ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫੋਟੋਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਫੀਡਬੈਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਡਾਣ ਭਰੀ। ਪੋਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪਲ।

ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ 'ਤੇ ਵਿਊਫਾਈਂਡਰ ਰਾਹੀਂ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਲਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਕੈਪਚਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਤਤਕਾਲੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਫੀਡਬੈਕ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਆਪਣੇ ਅਕਸ ਨਾਲ ਮਹਿੰਗਾ, ਮਹਿੰਗਾ, ਦੁਰਲਭ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਚਿੱਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਡਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਇਸ ਕੁਲ ਪੰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸੋਲਿਸਿਜ਼ਮ ਜੋ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਸੈਲ ਫ਼ੋਨ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਤਤਕਾਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਆਮ ਪੈਟਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੈਲਫੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਫਿਲਾਸਫੀ:

ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਵਲ ਸਵੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ (ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ) ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕੱਲੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਨ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਕੇ [ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਕਸਰ। ਇੱਕ ਬੌਧਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸੀਮਤ ਸਥਿਤੀ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਤਕ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।]

ਸੈਲ ਫ਼ੋਨ ਕੈਮਰੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ, ਸੋਲਿਪਸਿਸਟਿਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਅਲੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨਾਵਲ ਬਣਾਓ, ਪਾਤਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਓ। ਧੋਖੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਰਕ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

स्वयं पीढ़ी

स्वयं पीढ़ी

डिजिटल फोटोग्राफी कैमरे और वीडियो रिकॉर्डर के आविष्कार से पहले की पीढ़ियों में फोटोग्राफिक उपकरण द्वारा छवियों को कैप्चर करने और फोटोग्राफिक फिल्म समर्थन रसायनों पर दर्ज की गई अव्यक्त छवियों के विकास और निर्धारण के बीच कम से कम 2:00 घंटे का समय था छवियों के विकास को छवि विकास कहा जाता है। छवियों को देखने के लिए यह प्रतीक्षा छवियों को लेने के बाद हफ्तों तक बढ़ सकती है।

अर्धचालक ठोस अवस्था उपकरणों के माध्यम से छवि कैप्चर उपकरणों के आविष्कार के साथ, जो प्रकाश किरणों को विद्युत प्रवाह में परिवर्तित करते हैं, इस प्रकार इलेक्ट्रॉनिक छवि सिग्नल प्रोग्रामिंग एल्गोरिदम के माध्यम से छवियों को संसाधित करने में सक्षम होते हैं, वे छवियों को संसाधित करने, रिकॉर्डिंग करने और फिल्मों का उपयोग किए बिना पूरी तरह से इलेक्ट्रॉनिक रूप से छवियों को पुन: पेश करने में सक्षम होते हैं, या वीडियो उपकरणों का उपयोग करके इन्हीं छवियों के मुद्रण और प्रक्षेपण की अनुमति दें।

हमारी पीढ़ी स्वयं तस्वीरें नहीं लेती थी और उसे उस स्थान और समय के बीच लंबा इंतजार करना पड़ता था जहां तस्वीरें ली गई थीं और प्रयोगशाला जहां तस्वीरें विकसित की गई थीं, व्यवहार में समय के इस अंतराल में एक दिन लग जाता था या एक दिन से लेकर एक दिन तक की आवश्यकता होती थी। छवि विकास सेवा स्टोर पर पूरा किए जाने वाले आदेशों की कतार में भाग लेने के लिए अगला।

इसलिए हमें रहस्योद्घाटन के क्षण की प्रतीक्षा करने की आदत हो गई जैसे कि यह तस्वीरों की छवियों की खोज में एक घटना थी, जो हमेशा एक बड़ा आश्चर्य था, और एकत्र की गई छवियों को प्रतिक्रिया नहीं मिली, यही कारण है कि लोगों ने अंधी उड़ान भरी पोज़ से लेकर फ़ोटो तक और छवियों के परिणाम प्राप्त करने के क्षण तक।

समयरेखा के वर्तमान चरण में हम खुद को तुरंत देख सकते हैं और सही करने के लिए तुरंत ली गई छवियों को दोबारा ले सकते हैं और यहां तक ​​कि छवि को सीधे दृश्यदर्शी के माध्यम से उसी क्षण देख सकते हैं जिसमें छवियों को तुरंत और तुरंत कैप्चर किया जा रहा है।

तत्काल समयरेखा में इस बातचीत ने लोगों और उनकी छवि के बीच संबंधों को पहले जैसा कभी नहीं बदला, और छवियों के प्रति लोगों की प्रतिक्रियाओं को बदल दिया और यह प्रतिक्रिया आत्म-छवि के सुधार और अनुसमर्थन की तत्काल प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है।

हर समय और हर समय अपनी स्वयं की छवि की निगरानी करने की इस संभावना ने आत्ममुग्ध लोगों को अनिवार्य रूप से अतिरंजित रूप से आत्ममुग्ध लोगों में बदल दिया है।

हमारी पीढ़ी का अपनी छवि के साथ एक महँगा, महँगा, दुर्लभ रिश्ता था। नई पीढ़ी ने छवियों पर केन्द्रित होकर अपने व्यक्तित्व का निर्माण और गठन किया। मुख्य रूप से आपकी अपनी छवि में. किसी की अपनी छवि के इस संपूर्ण पंथ के बिना समाज का कोई दूसरा मॉडल पहले कभी अस्तित्व में नहीं था।

आत्ममुग्धता जो आत्ममुग्ध लोगों का एक दुष्प्रभाव था, सेल फोन कैमरों के माध्यम से छवि की तात्कालिकता द्वारा निर्मित एक सामान्य पैटर्न बन गया है जो सेल्फी बना सकता है।

दर्शन:

सिद्धांत जिसके अनुसार केवल स्वयं और उसकी संवेदनाएं प्रभावी रूप से अस्तित्व में हैं, अन्य प्राणियों (मनुष्य और वस्तुओं) के साथ, एकल विचारशील मन में भागीदार के रूप में, अपने स्वयं के अस्तित्व के बिना केवल छापें हैं [हालांकि अक्सर। इसे एक बौद्धिक संभावना (आदर्शवादी दर्शन का सीमित मामला) माना जाता है, इसे किसी भी विचारक द्वारा कभी भी पूरी तरह से समर्थन नहीं दिया गया।]

सेल फोन कैमरे ने लोगों को आत्ममुग्ध, एकांतवादी बना दिया है, और सामाजिक नेटवर्क लोगों को छिपा सकते हैं और झूठी छवियों और नकली प्रोफ़ाइलों के उपयोग के माध्यम से गुमनामी और मुखौटों के माध्यम से उनकी रक्षा कर सकते हैं, इससे उन्हें दूरी से, अवैयक्तिकता से संरक्षित लगभग सब कुछ कहने की अनुमति मिलती है, आप ऐसा कर सकते हैं सिनेमा की तरह, कोई भी काल्पनिक उपन्यास बनाएं, पात्र, परिदृश्य बनाएं और लोगों को झूठी सफलताओं और काल्पनिक धन और समृद्धि से भरे काल्पनिक जीवन के बारे में बताएं। धोखाधड़ी की दुनिया मानवता के लिए खुल गई है, समय क्षेत्रों, महाद्वीपों, भाषाओं, संस्कृतियों, विचारधाराओं, धर्मों को पार करते हुए नरक हर किसी की पहुंच में है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Η γενιά του εαυτού

Η γενιά του εαυτού

Οι γενιές πριν από την εφεύρεση των ψηφιακών φωτογραφικών μηχανών και συσκευών εγγραφής βίντεο είχαν ένα χρονοδιάγραμμα τουλάχιστον 2:00 ωρών μεταξύ της λήψης εικόνων από τη φωτογραφική συσκευή και της ανάπτυξης λανθάνουσας εικόνας που καταγράφηκαν στο στήριγμα φωτογραφικού φιλμ των εικόνων που ονομάζονται ανάπτυξη εικόνας. Αυτή η αναμονή για να δούμε τις εικόνες θα μπορούσε να παραταθεί για εβδομάδες μετά τη λήψη των εικόνων.

Με την εφεύρεση συσκευών λήψης εικόνας μέσω συσκευών στερεάς κατάστασης ημιαγωγών που μετατρέπουν τις ακτίνες φωτός σε ηλεκτρικό ρεύμα, ικανές έτσι να επεξεργάζονται εικόνες μέσω ηλεκτρονικών αλγορίθμων προγραμματισμού σημάτων εικόνας, μπορούν να επεξεργάζονται εικόνες, να καταγράφουν και να αναπαράγουν εικόνες εντελώς ηλεκτρονικά χωρίς τη χρήση φιλμ ή επιτρέπουν την εκτύπωση και την προβολή αυτών των ίδιων εικόνων με χρήση συσκευών βίντεο.

Η γενιά μας δεν έκανε αυτοφωτογραφήσεις και έπρεπε να περιμένει πολύ μεταξύ του τόπου και της ώρας όπου τραβήχτηκαν οι φωτογραφίες και του εργαστηρίου όπου αναπτύχθηκαν οι φωτογραφίες, αυτός ο χρόνος στην πράξη χρειάστηκε μια μέρα ή ήταν απαραίτητος από μια μέρα έως ο επόμενος που θα παρακολουθήσει την ουρά των παραγγελιών που πρέπει να εκπληρωθούν στο κατάστημα υπηρεσιών ανάπτυξης εικόνας.

Έτσι συνηθίσαμε να περιμένουμε τη στιγμή της αποκάλυψης σαν να ήταν ένα γεγονός στην αναζήτηση εικόνων των φωτογραφιών, που ήταν πάντα μια μεγάλη έκπληξη και οι εικόνες που συλλέχθηκαν δεν έλαβαν σχόλια, γι' αυτό οι άνθρωποι έκαναν μια τυφλή πτήση από τη πόζα μέχρι τις φωτογραφίες και τη στιγμή που θα λάβεις τα αποτελέσματα των εικόνων.

Στην τρέχουσα φάση του χρονοδιαγράμματος μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας αμέσως και να επαναλάβουμε τις εικόνες που τραβήχτηκαν αμέσως για να διορθώσουμε, ακόμη και να παρατηρήσουμε την εικόνα απευθείας μέσω του σκοπεύτρου την ίδια στιγμή κατά την οποία οι εικόνες καταγράφονται αμέσως και αμέσως.

Αυτή η αλληλεπίδραση στο άμεσο χρονοδιάγραμμα άλλαξε τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων και της εικόνας τους όπως ποτέ πριν, και μεταμόρφωσε τις αντιδράσεις των ανθρώπων στις εικόνες και αυτή η ανατροφοδότηση παράγει μια άμεση αντίδραση διόρθωσης και επικύρωσης της αυτοεικόνας.

Αυτή η δυνατότητα να παρακολουθείτε την εικόνα του εαυτού σας συνεχώς και όλη την ώρα έχει μεταμορφώσει τους ναρκισσιστές ανθρώπους σε ουσιαστικά υπερβολικά ναρκισσιστικούς ανθρώπους.

Η γενιά μας είχε μια δαπανηρή, ακριβή, σπάνια σχέση με τη δική της εικόνα. Η νέα γενιά έχτισε και συνέθεσε την προσωπικότητά της με επίκεντρο τις εικόνες. Κυρίως στη δική σας εικόνα. Δεν υπήρξε ποτέ άλλο μοντέλο κοινωνίας χωρίς αυτή την ολοκληρωτική λατρεία της εικόνας του ατόμου.

Ο σολιψισμός που ήταν παρενέργεια των ναρκισσιστικών ανθρώπων έχει γίνει ένα φυσιολογικό μοτίβο που χτίζεται από την αμεσότητα της εικόνας μέσω των καμερών κινητών τηλεφώνων που μπορούν να δημιουργήσουν selfies.

Φιλοσοφία:

δόγμα σύμφωνα με το οποίο μόνο ο εαυτός και οι αισθήσεις του υπάρχουν ουσιαστικά, με άλλα όντα (ανθρώπινα όντα και αντικείμενα), ως συμμετέχοντες στον ενιαίο σκεπτόμενο νου, να είναι απλές εντυπώσεις χωρίς τη δική τους ύπαρξη [Αν και συχνά. θεωρήθηκε ως μια πνευματική δυνατότητα (οριακή περίπτωση της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας), ποτέ δεν υποστηρίχθηκε πλήρως από κανέναν στοχαστή.].

Η κάμερα του κινητού έχει κάνει τους ανθρώπους ναρκισσιστές, σολιψιστές και τα κοινωνικά δίκτυα μπορούν να κρύψουν τους ανθρώπους και να τους προστατεύσουν μέσω ανωνυμίας και μάσκες μέσω της χρήσης ψεύτικων εικόνων και πλαστών προφίλ, αυτό τους επιτρέπει να λένε σχεδόν ό,τι προστατεύεται από απόσταση, από απροσωπία, μπορείτε δημιουργήστε, όπως στον κινηματογράφο, κάθε φανταστικό μυθιστόρημα, δημιουργήστε χαρακτήρες, σενάρια και πείστε τους ανθρώπους για φανταστικές ζωές γεμάτες ψεύτικες επιτυχίες και φανταστικά πλούτη και ευημερία. Ο κόσμος της απάτης έχει ανοίξει στην ανθρωπότητα, διασχίζοντας ζώνες ώρας, ηπείρους, γλώσσες, πολιτισμούς, ιδεολογίες, θρησκείες, η κόλαση είναι προσβάσιμη σε όλους.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Самопоколение

Самопоколение

У поколений до изобретения цифровых фотокамер и видеомагнитофонов временной интервал между захватом изображений фотографическим устройством и проявлением скрытых изображений, записанных на химическую подложку для фотопленки, и фиксацией составлял не менее 2 часов. изображений, называемая разработкой изображений. Ожидание просмотра изображений может продлиться несколько недель после того, как изображения были сделаны.

С изобретением устройств захвата изображения с помощью полупроводниковых твердотельных устройств, которые преобразуют световые лучи в электрический ток и, таким образом, способны обрабатывать изображения с помощью алгоритмов программирования электронных сигналов изображения, они способны обрабатывать изображения, записывать и воспроизводить изображения полностью в электронном виде без использования пленок, или разрешить печать и проецирование этих же изображений с помощью видеоустройств.

Наше поколение не фотографировало себя и ему приходилось долго ждать между местом и временем, где были сделаны фотографии, и лабораторией, где были проявлены фотографии, этот промежуток времени на практике занимал сутки или был необходим от одного дня до следующий будет следить за очередью заказов, которые должны быть выполнены в магазине услуг по разработке изображений.

Так что мы привыкли ждать момента откровения, как если бы это было событие в поиске изображений фотографий, что всегда было большой неожиданностью, а собранные изображения не получали обратной связи, из-за чего люди совершали слепой полет. от позы до фотографий и момента получения результатов изображений.

На текущем этапе временной шкалы мы можем сразу увидеть себя и немедленно повторно сделать снимки, чтобы исправить и даже наблюдать изображение непосредственно через видоискатель в тот же момент, когда изображения снимаются мгновенно и немедленно.

Это взаимодействие в непосредственной временной шкале изменило отношения между людьми и их имиджами, как никогда раньше, и трансформировало реакции людей на изображения, и эта обратная связь вызывает немедленную реакцию исправления и утверждения собственного образа.

Эта возможность все время и постоянно контролировать свою самооценку превратила нарциссических людей в по существу преувеличенно нарциссических людей.

У нашего поколения были дорогостоящие, дорогие, скудные отношения с собственным имиджем. Новое поколение построило и сформировало свою личность, основанную на образах. В основном в своем собственном имидже. Никогда еще не существовало другой модели общества без тотального культа собственного образа.

Солипсизм, который был побочным эффектом нарциссических людей, стал нормальным паттерном, созданным благодаря непосредственности изображения через камеры мобильных телефонов, которые могут создавать селфи.

Философия:

доктрина, согласно которой эффективно существуют только «я» и его ощущения, а другие существа (люди и объекты) как участники единого мыслящего разума являются всего лишь впечатлениями без собственного существования [Хотя часто. считалась интеллектуальной возможностью (предельный случай идеалистической философии), она никогда не была полностью одобрена ни одним мыслителем.].

Камера мобильного телефона сделала людей нарциссическими, солипсическими, а социальные сети могут скрывать людей и защищать их посредством анонимности и масок, используя ложные изображения и фальшивые профили, это позволяет им говорить почти все, что защищено расстоянием, безличностью, вы можете создавать, как в кино, любой художественный роман, создавать персонажей, сценарии и убеждать людей в фантастических жизнях, полных ложных успехов и мнимых богатств и процветания. Мир мошенничества открылся человечеству, пересекая часовые пояса, континенты, языки, культуры, идеологии, религии, ад доступен каждому.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

自己世代

自己世代

デジタル写真カメラやビデオレコーダーが発明される前の世代では、写真装置による画像の取り込みと、写真フィルム支持体に記録された潜像の現像および定着との間に少なくとも 2 時間のタイムラインがありました。画像の現像と呼ばれる画像のこと。画像を確認するまでのこの待機は、画像が撮影されてから数週間に及ぶ可能性があります。

光線を電流に変換する半導体ソリッドステートデバイスによる画像キャプチャデバイスの発明により、電子画像信号プログラミングアルゴリズムを通じて画像を処理することができ、フィルムを使用せずに完全に電子的に画像を処理し、画像を記録および再生することができます。ビデオ デバイスを使用して、これらと同じ画像を印刷および投影できるようにします。

私たちの世代は自分で写真を撮らなかったので、写真を撮った場所と時間から、写真を現像するラボまでの間で長い時間を待たなければなりませんでした。この時間は、実際には1日かかった、または1日から写真を撮るまでに必要でした。次に、イメージ開発サービス ストアで処理される注文の列に対応します。

そのため、私たちは写真の画像を検索する際に、あたかも出来事であるかのように暴露の瞬間を待つことに慣れていましたが、それは常に大きな驚きであり、収集された画像にはフィードバックが得られませんでした。それが人々が盲目飛行をした理由です。ポーズから写真、そして画像の結果を受け取る瞬間まで。

タイムラインの現在の段階では、私たちは自分自身をすぐに見ることができ、撮影した画像をすぐに再撮影して修正したり、画像が即座にキャプチャされているのと同じ瞬間にファインダーを通して画像を直接観察したりすることもできます。

直接のタイムラインにおけるこの相互作用は、人々とそのイメージとの関係をこれまでにないほど変化させ、イメージに対する人々の反応を変化させ、このフィードバックは自己イメージの修正と追認という即座の反応を生み出します。

自分のセルフイメージを常に監視するこの可能性により、ナルシシストな人々は本質的に誇張されたナルシシストな人々に変わりました。

私たちの世代は、自分自身のイメージと高価で高価で希少な関係を持っていました。新しい世代はイメージを中心に人格を構築し、構成しました。主に自分のイメージで。このように自分自身のイメージに対する完全な崇拝のない社会モデルはこれまで存在しませんでした。

ナルシストな人々の副作用であった独我論は、セルフィーを作成できる携帯電話のカメラによる画像の即時性によって構築される通常のパターンになりました。

哲学：

それによると、自己とその感覚のみが効果的に存在し、他の存在（人間と物体）は単一の思考心の参加者として存在し、それ自身の存在のない単なる印象にすぎないという教義[頻繁に行われますが。それは知的可能性（理想主義哲学の限界例）と考えられていたが、いかなる思想家によっても完全に支持されることはなかった。]

携帯電話のカメラは人々をナルシスト、独我主義にさせ、ソーシャルネットワークは人々を隠し、偽の画像や偽のプロフィールを使用して匿名性とマスクを通して人々を保護することができます。これにより、彼らは距離や非人格性によって保護されたほとんどすべてのことを言うことができます。映画と同じように、架空の小説を作成し、登場人物やシナリオを作成し、偽りの成功や想像上の富や繁栄に満ちた空想の人生を人々に納得させます。詐欺の世界はタイムゾーン、大陸、言語、文化、イデオロギー、宗教を超えて人類に開かれており、地獄は誰もが手の届くところにあります。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

자기세대

자기세대

디지털 사진 카메라와 비디오 레코더가 발명되기 이전 세대에서는 사진 장치에 의한 이미지 캡처와 사진 필름 지지체에 기록된 잠상 현상 및 고정 사이에 최소 2시간의 타임라인이 있었습니다. 이미지 개발이라고 불리는 이미지의. 이미지를 보기 위해 기다리는 시간은 이미지를 촬영한 후 몇 주 동안 지속될 수 있습니다.

광선을 전류로 변환하는 반도체 고체 장치를 통한 이미지 캡처 장치의 발명으로 전자 이미지 신호 프로그래밍 알고리즘을 통해 이미지를 처리할 수 있으며 필름을 사용하지 않고도 완전히 전자적으로 이미지를 처리하고 기록 및 재생할 수 있습니다. 비디오 장치를 사용하여 동일한 이미지를 인쇄하고 투영할 수 있습니다.

우리 세대는 셀프 사진을 찍지 않고, 사진을 찍은 장소와 시간과 사진을 현상한 연구실 사이에서 오랜 시간을 기다려야 했고, 이 시간이 실제로 하루가 걸렸거나 하루에서 꼭 필요했다. 다음은 이미지 개발 서비스 매장에서 처리할 주문 대기열에 참석합니다.

그래서 우리는 사진의 이미지를 검색하는 데 마치 이벤트인 것처럼 노출의 순간을 기다리는 것에 익숙해졌고, 이는 항상 큰 놀라움이었고, 수집된 이미지는 피드백을 받지 못하여 사람들이 맹목적인 비행을 하는 것입니다. 포즈부터 사진, 이미지 결과를 받는 순간까지.

타임라인의 현재 단계에서 우리는 즉시 우리 자신을 볼 수 있고, 즉시 촬영한 이미지를 다시 촬영하여 수정하고, 이미지가 즉각적으로 캡처되는 동시에 뷰파인더를 통해 이미지를 직접 관찰할 수도 있습니다.

즉각적인 타임라인에서의 이러한 상호 작용은 이전과는 전혀 다른 방식으로 사람과 이미지 사이의 관계를 변화시켰고, 이미지에 대한 사람들의 반응을 변화시켰으며, 이러한 피드백은 자아 이미지의 수정 및 승인이라는 즉각적인 반응을 생성합니다.

당신의 자아상을 항상 그리고 항상 관찰할 수 있는 가능성은 자기애적인 사람들을 본질적으로 과장된 자기애적인 사람들로 변화시켰습니다.

우리 세대는 자신의 이미지와 비용이 많이 들고, 값비싸고, 희소한 관계를 갖고 있었습니다. 신세대는 이미지를 중심으로 개성을 구축하고 구성했다. 주로 자신의 이미지로. 자신의 이미지에 대한 이러한 완전한 숭배 없이는 다른 사회 모델이 이전에는 존재하지 않았습니다.

자기애적 사람들의 부작용이었던 유아론은 셀카를 만들 수 있는 휴대폰 카메라를 통한 이미지의 즉각성에 의해 구축된 일반적인 패턴이 되었습니다.

철학:

자기와 그 감각만이 다른 존재(인간과 사물)와 함께 단일 사고 마음의 참가자로서 효과적으로 존재하며 자신의 존재 없이 단순한 인상에 불과하다는 교리입니다. 지적 가능성(이상주의 철학의 제한된 사례)으로 간주되었지만 어떤 사상가도 완전히 지지한 적이 없습니다.]

휴대폰 카메라는 사람들을 자기애적이고 유아론적으로 만들었고 소셜 네트워크는 허위 이미지와 가짜 프로필을 사용하여 익명성과 가면을 통해 사람을 숨기고 보호할 수 있습니다. 이를 통해 거리와 비인격성으로 보호되는 거의 모든 것을 말할 수 있습니다. 영화에서처럼 허구의 소설을 만들고, 캐릭터와 시나리오를 만들고, 거짓 성공과 상상 속의 부와 번영으로 가득 찬 환상의 삶을 사람들에게 확신시키세요. 시간대, 대륙, 언어, 문화, 이데올로기, 종교를 넘어 인류에게 사기의 세계가 열렸습니다. 지옥은 모든 사람의 손에 닿을 수 있습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

自我一代

自我一代

在数码相机和录像机发明之前的几代人中，从照相设备捕获图像到显影记录在照相胶片化学品上的潜像和定影之间至少有 2:00 小时的时间线。称为图像开发的图像。拍摄图像后，等待查看图像的时间可能会持续数周。

随着图像捕捉设备的发明，通过半导体固态器件将光线转换为电流，从而能够通过电子图像信号编程算法处理图像，它们能够完全电子化地处理图像、记录和再现图像，而无需使用胶片，或者允许使用视频设备打印和投影这些相同的图像。

我们这一代人不自拍，从拍摄地点和时间到冲印照片的冲印室要等很长时间，这个时间实际上需要一天或者一天到一天的时间。接下来要处理在图像开发服务店要履行的订单队列。

所以我们习惯了等待揭晓的那一刻，就好像寻找照片图像中的一个事件一样，这总是一个很大的惊喜，而收集到的图像没有得到反馈，这就是人们盲目飞行的原因从姿势到照片以及收到图像结果的那一刻。

在时间轴的当前阶段，我们可以立即看到自己，并重新拍摄立即拍摄的图像以进行校正，甚至在图像被即时捕捉的同时直接通过取景器观察图像。

这种即时时间线上的互动以前所未有的方式改变了人们与其形象之间的关系，并改变了人们对图像的反应，这种反馈产生了对自我形象的纠正和认可的直接反应。

这种无时无刻监控自我形象的可能性已经将自恋的人变成了本质上夸张的自恋者。

我们这一代人与自己的形象有着一种代价高昂、昂贵而稀缺的关系。新一代人以形象为中心来建构和构成自己的人格。主要是你自己的形象。以前从未存在过没有这种对个人形象的彻底崇拜的社会模式。

唯我论是自恋者的副作用，现在已经成为一种正常模式，这种模式是通过可以创建自拍照的手机摄像头所获得的图像的即时性而建立的。

哲学：

根据该学说，只有自我及其感觉有效存在，而其他存在（人类和物体）作为单一思维头脑的参与者，仅仅是印象而没有自己的存在[尽管经常。被认为是一种智力上的可能性（唯心主义哲学的极限情况），它从未得到任何思想家的完全认可。]

手机摄像头使人们变得自恋、唯我论，而社交网络可以通过使用虚假图像和虚假个人资料，通过匿名和面具来隐藏人们并保护他们，这使他们能够说出几乎所有受距离、非人格化保护的东西，你可以像电影一样，创造任何虚构小说，创造人物、场景，并让人们相信充满虚假成功和想象中的财富和繁荣的幻想生活。欺诈的世界已经向人类敞开，跨越时区、大陆、语言、文化、意识形态、宗教，地狱触手可及。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The Selfie Generation

The Selfie Generation

Generations prior to the invention of digital cameras and video recorders had a timeline of at least 2 hours between the capture of images by the photographic device and the development of the latent images recorded on the chemical photographic film support and the fixing of the images, called image development. This wait to see the images could extend for weeks after the images were taken.

With the invention of image capture devices using solid-state semiconductor devices that convert light rays into electrical current, thus capable of processing images through electronic image signal programming algorithms, they are able to process images, record and reproduce images entirely electronically without the use of films, or allow printing and projecting these same images using video devices.

Our generation did not take selfies and had to wait a long time between the place and the moment where the photographs were taken and the laboratory where the photographs were developed. In practice, this time period took a day or even overnight to meet the queue of requests to be fulfilled at the image development service store.

So we got used to waiting for the moment of development as if it were an event of searching for the images of the photos that was always a big surprise, and the images taken did not have any feedback, which is why people flew blind from the pose for the photos to the moment of receiving the result of the images.

In the current phase of the timeline, we can see ourselves immediately and retake the images taken immediately to correct them and even observe the image directly through the viewfinder at the same time that the images are being captured instantly and immediately.

This interaction in the immediate timeline has changed the relationship between people and their image like never before, and transformed people's reactions to the images, and this feedback produces an immediate reaction of rectification and ratification of the self-image.

This possibility of monitoring their self-image all the time has transformed narcissistic people into essentially exaggeratedly narcissistic people.

Our generation had a costly, expensive, scarce relationship with its own image. The new generation has built and constituted its personality centered on images. Mainly on its own image. There has never been another model of society without this total cult of one's own image.

The solipsism that was a side effect of narcissistic people has become a normal pattern built by the immediacy of the image through cell phone cameras that can create selfies.

Philosophy:

doctrine according to which only the self and its sensations effectively exist, with other entities (human beings and objects), as participants in the single thinking mind, being mere impressions without their own existence [Although often considered an intellectual possibility (limit case of idealist philosophy), it has never been fully endorsed by any thinker.].

The camera on a cell phone has made people narcissistic and solipsistic, and social networks can hide people and protect them through anonymity and masks through the use of fake images and fake profiles. This allows people to say almost anything while protected by distance and impersonality. Just like in the movies, you can create any fictional novel, create characters and scenarios, and convince people of fantasy lives full of false successes and imaginary wealth and prosperity. The world of fraud has opened up to humanity, crossing time zones, continents, languages, cultures, ideologies, and religions. Hell is within everyone's reach.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A geração da self

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A geração da self

As gerações anteriores à invenção das máquinas de fotografias digitais e gravadores de vídeo tinham uma linha de tempo de pelo menos 2:00 horas pelos menos de tempo entre a captação das imagens pelo dispositivo fotográfico e a revelação das imagens latentes gravadas no suporte dos filmes fotográficos químicos e a fixação das imagens chamada de revelação das imagens. Esta espera para ver as imagens poderia se estender por semanas depois de tomadas as imagens.

Com a invenção dos dispositivos de captação de imagens através de dispositivos de estado sólido semicondutores que convertem raios de luz em corrente elétrica desta forma capazes de processarem as imagens através de algoritmos de programação de sinais eletrônicos de imagens são capazes de processar as imagens, gravar e reproduzir as imagens de forma totalmente eletrônica sem utilização de filmes, ou permitir imprimir e projetar estas mesmas imagens por meio de dispositivos de vídeo.

Nossa geração não tirava selffoto e tinham que esperar muito tempo entre o local e o momento onde as fotografias eram tomadas e o laboratório onde as fotografias eram reveladas, este espaço de tempo na prática tomava um dia ou era de um dia para o outro necessário para atender a fila de pedidos a serem atendidos na loja de prestação de serviço de revelação de imagens.

Então nos acostumamos a ficar esperando o momento de revelação como se fosse um acontecimento da busca das imagens das fotos que sempre era uma grande surpresa, e as imagens colhidas não tinham um retorno feedback por este motivo as pessoas faziam um voo cego desde a pose para as fotos e o momento de receber o resultado das imagens.

Na atual fase da linha do tempo podemos nos ver imediatamente e refazer as imagens tomadas imediatamente para corrigirmos e até mesmo observar diretamente pelo visor a imagem no mesmo momento em que as imagens estão sendo captadas instantaneamente e imediatamente.

Esta interação na linha do tempo imediata mudou a relação entre as pessoas e a sua imagem como nunca antes, e transformou a reação das pessoas diante das imagens e este feedback produz uma reação imediata de retificação e ratificação da autoimagem.

Essa possibilidade de monitorar a sua autoimagem o tempo todo e todo o tempo transformou as pessoas narcisistas em pessoas essencialmente exageradamente narcisista.

A nossa geração tinha uma relação custosa, cara, escassa com a própria imagem. A nova geração construiu e constituiu a sua personalidade centrada nas imagens. Principalmente na sua própria imagem. Nunca existiu antes outro modelo de sociedade sem este culto total à própria imagem.

O solipsismo que era um efeito colateral de pessoas narcisistas se tornou um padrão normal construído pelo imediatismo da imagem através das câmeras do celular que podem criar as selfies.

Filosofia:

doutrina segundo a qual só existem, efetivamente, o eu e suas sensações, sendo os outros entes (seres humanos e objetos), como partícipes da única mente pensante, meras impressões sem existência própria [Embora freq. considerado uma possibilidade intelectual (caso limite da filosofia idealista), jamais foi endossado integralmente por algum pensador.].

A câmera do celular tornou as pessoas narcisistas, solipsistas, e as redes sociais podem esconder as pessoas e protegê-las pelo anonimato e pelas máscaras através de uso falso de imagens e de perfis falsos, isso permite falar quase tudo protegidos pela distância, pela impessoalidade, pode-se criar, como no cinema, qualquer romance de ficção, criar personagens, cenários e convencer pessoas de vidas fantasiosas cheias de falsos sucessos e riquezas e prosperidade imaginários. O mundo dos estelionato se abriu para a humanidade atravessando os fusos horários, os continentes, os idiomas, as culturas, as ideologias, as religiões, o inferno está ao alcance de todos.

Era di semplicità medievale

Era di semplicità medievale

Vi è sempre una tentazione per la semplificazione della civiltà forse causata dall'ondata opposta della civiltà attuale paradossalmente in cui ogni 24 ore abbiamo creato più informazioni di centocinquanta anni si sono accumulate entro cento anni dopo.

Nessun altro sarebbe in grado di seguire la diffusione delle informazioni correnti, dobbiamo essere in grado di selezionare e fare la padella e sapere dove trovare informazioni è una difficoltà insormontabile, d'altra parte abbiamo infinite opzioni per godere di informazioni su qualsiasi cosa E tutto su tutte le cose oggi.

Informazioni eccessive significa che non abbiamo più una serie di informazioni in grado di permetterci di parlare e comunicare in modo coerente tra le persone, e questa dissonanza cognitiva è la causa di così tanta irritazione sui social network, così tante forme di approccio e lo sono Molti dati e informazioni che le persone non possono stabilire un dialogo senza terminare in un cast sofistico che costituisce un errore di conclusioni dissonanti.

In precedenza, le parole e le espressioni oziose sono state create nel corso di una generazione ora nuove parole e nuovi significati gorgogliano ogni fine settimana, i filologi non si rendono conto che il volgare nella stessa dinamica dei significati viene aggiunto a nuove e vecchie parole riformulate in linguaggio e linguaggio per rimanere all'altezza Data, quindi non è più possibile stabilire un protocollo di comunicazione omogeneo nella sequenza temporale sufficiente per consentire la codifica e la decodifica del linguaggio tra il trasmettitore e il ricevitore del messaggio che semplifica le regole di sintassi e accordo.

Abbiamo bisogno di una traduzione simultanea e istantanea per mantenere un processo di comunicazione sociale che può essere minimamente possibile per scambiare idee tra le persone in un momento sufficiente per evitare una rottura semiotica.

Tutta la teoria musicale è stata definita e semplificata nel nuovo suono dell'hip hop, o rap, nella musica elettronica, gli accordi e le melodie si sono sviluppate in frasi musicali con una sfilata di note in sequenze scritte seguite dalle norme di armonia all'interno dell'armatura del set Definito nell'agenda del pentagramma, l'unica resistenza insolita era il ritmo che era l'unico componente strutturale della musica che non era abolito, su un ritmo, si costruiva uno stile musicale, la sequenza di note musicali era semplificata dal monotono standard medievale del Cantando monofonico gregoriano, senza accordi sofisticati e vari, tutti molto semplificati, chiunque può essere un artista musicale o un poeta o un produttore di contenuti di social network.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Hoc est de medieval Simplicity

Hoc est de medieval Simplicity

Est semper tentationem ad simpliciorem civilization fortasse causatur per oppositum undam de current civilization paradoxical ubi omnis XXIV horas nos creavit magis notitia quam centum quinquaginta annos et exaggeratus in centum annis post.

Nemo alium esse poterit sequi sursum in propagationem de current notitia, opus esse poterit eligere et Pan notitia et scire ubi ad invenire notitia est insuperabilis difficultas, in alia manu nobis infinita options ad frui notitia de nihil et omnia de omnibus quae hodie.

Nimia notitia modo non iam a paro of notitia capaces permittens nobis loqui et communicare in consistent ita inter homines, et cognitiva dissonantia est causa tantum irritatio in sociali retiacula tot formae et siccitatum in sociali, tot formas et siccitati in sociali, tot formae et siccitati in sociali, tot formas aditum et sic Multi notitia et notitia ut populus non constituere dialogum sine fine in sophisticum cast Constituting fallacia dissonantis conclusionum.

Earlier, otiosum verba et expressions sunt creata per generationem nunc nova verba et novus significant bubbling omnis volutpat vestibulum, philologists non animadverto ut novus et vetera reframed verba in linguam et linguam ad novam et renovatur verba in linguam et linguam et ad remanebit Date, ita non est possibile constituere homogenea communicationis protocol in timeline sufficient ad patitur coding et decoding linguam inter transmitter et nuntius accipientis simplifying regulas de Syntax et consensu.

Nos sunt in necessitate simul et instant translatione ad ponere a sociali communicationis processus, ut minime fieri potest ad commutationem ideas inter homines in sat tempus vitare a semiotic rumpatur.

All the musical theory was defenestrated and simplified in the new sound of Hip Hop, or rap, in electronic music, the chords and melodies developed in musical phrases with a parade of notes in written sequences followed by the norms of harmony within the armor of Set defined in Pentagram scriptor agenda, in tantum unobdent resistentia erat numerus, quod erat solum structural pars musicorum, quod non aboluit, in numero, a musicis style constructum est, in musicis notas erat simplicior ad monotonous vexillum medii, notas est simplicior ad monotonous vexillum medii, in Cantus Gregorian Monophonic, sine sophisticated et varia chordas, omnes simplicior, quis potest esse musica artifex vel poeta aut producentis de contentus ex sociali networks.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Era de simplicidad medieval

Era de simplicidad medieval

Siempre existe una tentación de la simplificación de la civilización, quizás causada por la ola opuesta de la civilización actual, paradójicamente, donde cada 24 horas hemos creado más información de cien cincuenta años se han acumulado dentro de cien años después.

Nadie más podría hacer un seguimiento de la propagación de la información actual, debemos poder seleccionar y transmitir información y saber dónde encontrar información es una dificultad insuperable, por otro lado tenemos interminables opciones para disfrutar de cualquier cosa sobre cualquier cosa sobre cualquier cosa. Y todo sobre todas las cosas hoy.

La información excesiva significa que ya no tenemos un conjunto de información capaz de permitirnos hablar y comunicarnos de manera consistente entre las personas, y esta disonancia cognitiva es la causa de tanta irritación en las redes sociales, tantas formas de enfoque y son así. Muchos datos e información de que las personas no pueden establecer un diálogo sin terminar en un elenco sofista que constituye una falacia de conclusiones disonantes.

Anteriormente, las palabras inactivas y las expresiones se crearon a lo largo de una generación ahora palabras nuevas y nuevos significados están burbujeando todos los fines de semana, los filólogos no se dan cuenta de que la lengua vernácula en la misma dinámica que los significados se agregan a las palabras nuevas y antiguas en el lenguaje y el lenguaje para permanecer hasta Fecha, por lo que ya no es posible establecer un protocolo de comunicación homogéneo en la línea de tiempo suficiente para permitir la codificación y decodificación del lenguaje entre el transmisor y el receptor de mensajes que simplifican las reglas de sintaxis y acuerdo.

Necesitamos una traducción simultánea e instantánea para mantener un proceso de comunicación social que sea mínimamente posible para intercambiar ideas entre las personas en un tiempo suficiente para evitar una ruptura semiótica.

Toda la teoría musical fue defenestrada y simplificada en el nuevo sonido del hip hop, o rap, en la música electrónica, los acordes y las melodías desarrolladas en frases musicales con un desfile de notas en secuencias escritas seguidas de las normas de armonía dentro de la armadura del set Definida en la agenda del pentagrama, la única resistencia discreta era el ritmo que era el único componente estructural de la música que no fue abolida, en un ritmo, se construye un estilo musical, la secuencia de notas musicales se simplificó al medieval estándar monótono del Cantando monofónicos gregorianos, sin acordes sofisticados y variados, todos muy simplificados, cualquiera puede ser un artista musical o un poeta o un productor de contenido de las redes sociales.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

C'était d'une simplicité médiévale

C'était d'une simplicité médiévale

Il y a toujours une tentation pour la simplification de la civilisation peut-être causée par la vague opposée de la civilisation actuelle paradoxalement où toutes les 24 heures que nous avons créées plus d'informations que cent cinquante ans se sont accumulées dans les cent ans après.

Personne d'autre ne serait en mesure de suivre la diffusion des informations actuelles, nous devons être en mesure de sélectionner et de panorfier les informations et de savoir où trouver des informations est une difficulté insurmontable, en revanche, nous avons des options infinies pour profiter d'informations sur quoi que ce soit Et tout sur toutes choses aujourd'hui.

Des informations excessives signifient que nous n'avons plus un ensemble d'informations capables de nous permettre de parler et de communiquer de manière cohérente parmi les gens, et cette dissonance cognitive est la cause de tant d'irritation sur les réseaux sociaux, tant de formes d'approche et sont ainsi De nombreuses données et informations selon lesquelles les gens ne peuvent pas établir un dialogue sans se terminer par un casting sophistique constituant une erreur de conclusions dissonantes.

Plus tôt, des mots et expressions inactives ont été créés tout au long d'une génération, de nouveaux mots et de nouvelles significations bouillonnent chaque week-end, les philologues ne réalisent pas que la langue vernaculaire dans la même dynamique que les significations sont ajoutées aux mots recadrés de nouveaux et anciens dans le langage et la langue pour rester à la hauteur Date, il n'est donc plus possible d'établir un protocole de communication homogène dans la chronologie suffisante pour permettre le codage et le décodage du langage entre l'émetteur et le récepteur de messages simplifiant les règles de syntaxe et de l'accord.

Nous avons besoin d'une traduction simultanée et instantanée pour maintenir un processus de communication sociale qui peut être peu possible d'échanger des idées entre les personnes dans un temps suffisant pour éviter une rupture sémiotique.

Toute la théorie musicale a été déciteuse et simplifiée dans le nouveau son du hip hop, ou du rap, dans la musique électronique, les accords et les mélodies développés dans des phrases musicales avec un défilé de notes dans des séquences écrites suivies par les normes d'harmonie dans l'armure de l'ensemble Défini dans l'agenda du pentagramme, la seule résistance non évidente était le rythme qui était le seul composant structurel de la musique qui n'a pas été abolie, sur un rythme, un style musical est construit, la séquence des notes musicales a été simplifiée à la médiéval standard monotone du monoton Chantant monophonique grégorien, sans accords sophistiqués et variés, tous très simplifiés, n'importe qui peut être un artiste musical ou un poète ou un producteur de contenu des réseaux sociaux.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Det var av medeltida enkelhet

Det var av medeltida enkelhet

Det finns alltid en frestelse för förenklingen av civilisationen kanske orsakad av den motsatta vågen av den nuvarande civilisationen paradoxalt nog där varje 24 timme har skapat mer information än hundra och femtio år har samlats inom hundra år efter.

Ingen annan skulle kunna följa upp spridningen av aktuell information, vi måste kunna välja och panorera information och veta var man kan hitta information är en oöverstiglig svårighet, å andra sidan har vi oändliga alternativ att njuta av information om allt Och allt om allt idag.

Överdriven information innebär att vi inte längre har en uppsättning information som kan låta oss prata och kommunicera på ett konsekvent sätt bland människor, och denna kognitiva dissonans är orsaken till så mycket irritation i sociala nätverk, så många former av tillvägagångssätt och är så Många data och information som människor inte kan upprätta en dialog utan att avsluta i en sofistik roll som utgör ett felaktigt slutsatser.

Tidigare skapades lediga ord och uttryck under en generation nu nya ord och nya betydelser bubblar varje helg, filologer inser inte det språkliga i samma dynamik som betydelser läggs till nya och gamla omformade ord på språk och språk för att förbli upp till Datum, så det är inte längre möjligt att upprätta ett homogent kommunikationsprotokoll i tidslinjen som är tillräcklig för att möjliggöra kodning och avkodning av språk mellan sändaren och meddelandemottagaren förenkla reglerna för syntax och avtal.

Vi är i behov av samtidig och omedelbar översättning för att upprätthålla en social kommunikationsprocess som minimalt kan vara möjlig att utbyta idéer mellan människor på en tillräcklig tid för att undvika ett semiotiskt brott.

All den musikaliska teorin försvarades och förenklades i det nya ljudet av hiphop, eller rap, i elektronisk musik, ackord och melodier utvecklades i musikaliska fraser med en parade av anteckningar i skriftliga sekvenser följt av normerna för harmoni inom setens rustning Definierat i Pentagrams agenda var det enda obehagliga motståndet rytmen som var den enda strukturella komponenten i musik som inte avskaffades, på en rytm, en musikalisk stil byggs, sekvensen av musiknoter förenklades till den monotona standard medeltida av det av den rytmen Sjunger gregorianska monofoniska, utan sofistikerade och varierande ackord, alla mycket förenklade, kan vem som helst vara musikartist eller poet eller en producent av innehåll från sociala nätverk.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Es war mittelalterlich Einfachheit

Es war mittelalterlich Einfachheit

Es gibt immer eine Versuchung für die Vereinfachung der Zivilisation, die möglicherweise durch die entgegengesetzte Welle der aktuellen Zivilisation paradoxerweise verursacht wird, wo wir alle 24 Stunden mehr Informationen erstellt haben als einhundertfünfzig Jahre innerhalb von hundert Jahren später angesammelt haben.

Niemand sonst könnte die Verbreitung aktueller Informationen verfolgen. Wir müssen in der Lage sein, Informationen auszuwählen und zu pflegen und zu wissen, wo Informationen finden können Und alles über alle Dinge heute.

Übermäßige Informationen bedeutet, dass wir keine Reihe von Informationen mehr haben, die uns ermöglichen, unter den Menschen konsequent zu sprechen und zu kommunizieren, und diese kognitive Dissonanz ist die Ursache für so viel Irritation in sozialen Netzwerken, so viele Formen des Ansatzes und sind so Viele Daten und Informationen, die Menschen keinen Dialog erstellen können, ohne in einer anspruchsvollen Besetzung zu enden, die einen Trugschluss dissonanter Schlussfolgerungen darstellen.

Früher wurden untätige Wörter und Ausdrücke in einer Generation erstellt, die jetzt neue Wörter und neue Bedeutungen jedes Wochenende sprudeln. Philologen erkennen nicht, dass die Umgangssprache in derselben Dynamik wie Bedeutungen zu neuen und alten gesteuerten Wörtern in Sprache und Sprache hinzugefügt werden, um nachzubleiben Datum, daher ist es nicht mehr möglich, ein homogenes Kommunikationsprotokoll in der Zeitleiste zu errichten, die ausreichen, um die Codierung und Decodierung der Sprache zwischen dem Sender und dem Nachrichtenempfänger zu ermöglichen, in dem die Regeln der Syntax und Übereinstimmung vereinfacht werden.

Wir brauchen gleichzeitige und sofortige Übersetzung, um einen sozialen Kommunikationsprozess aufrechtzuerhalten, der möglicherweise minimal möglich ist, Ideen zwischen Menschen in einer ausreichenden Zeit auszutauschen, um einen semiotischen Bruch zu vermeiden.

Die gesamte Musiktheorie wurde im neuen Sound von Hip -Hop oder Rap in elektronischer Musik, die in musikalischen Phrasen entwickelten Akkorde und Melodien, in musikalischen Phrasen mit einer Parade von Noten in schriftlichen Sequenzen, gefolgt von den Normen der Harmonie innerhalb der Rüstung von Set, verabreicht und vereinfacht Definiert in der Agenda des Pentagramms war der einzige unfehlbare Widerstand der Rhythmus, der die einzige strukturelle Komponente der Musik war, die nicht abgeschafft wurde, auf einem Rhythmus, ein musikalischer Stil, der gebaut wurde Singen Gregorianer monophon, ohne raffinierte und abwechslungsreiche Akkorde, alle sehr vereinfacht, kann jeder ein Musiklager oder ein Dichter oder ein Produzent von Inhalten aus sozialen Netzwerken sein.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ایہہ قرون وسطی دی سادگی دی سی

ایہہ قرون وسطی دی سادگی دی سی

تہذیب دی سرلتا لئی ہمیشہ اک فتنہ ہوندا اے شاید موجودہ تہذیب دی مخالف لہر دی وجہ توں ورودھی طور تے جتھے ہر 24 گھنٹے اسیں سو سال بعد اک سو پنجاہ سال توں ودھ جانکاری پیدا کر لئی اے۔

کوئی ہور موجودہ معلومات دے پھیلاؤ دی پیروی کرن دے قابل نہیں ہووے گا، سانوں معلومات نوں چُنن تے پین دے قابل ہون دی لوڑ اے تے ایہہ جانن دی لوڑ اے کہ معلومات کتھے لبھنا اے، اک ناقابل تسخیر مشکل اے، دوجے پاسے ساڈے کول کسے وی چیز دے بارے وچ معلومات توں لطف اندوز ہون لئی لامتناہی آپشنز نیں تے اج ساریاں گلاں بارے.

حد توں ودھ جانکاری دا مطلب اے کہ ساڈے کول ہن جانکاری دا اک سیٹ نہیں اے جو سانوں لوکاں وچ گل بات کرن اتے لگاتار ڈھنگ نال گل بات کرن دی اجازت دین دے قابل نہیں اے، اتے ایہہ سنجشتھانک بے عزتی سماجی نیٹ ورکس اتے اینی جلن دا کارن اے، اس لئی نقطہ نظر دیاں بہت ساریاں شکلاں اتے ہن بہت سارے ڈیٹا اتے جانکاری جو لوک اک نفیس کاسٹ وچ ختم ہون توں بناں اک ڈائیلاگ قائم نہیں کر سکدے جس وچ بے عزت نتیجے دی غلطی دا قیام کیتا گیا اے۔

پہلاں، بیکار شبد اتے اظہار اک نسل وچ پیدا کیتے گئے ہن ہن نویں شبد اتے نویں ارتھ ہر ہفتے دے انت وچ بلبل رہے ہن، پھلاں دے ماہراں نوں اسے متحرک وچ مقامی دا احساس نہیں ہندا جویں کہ بولی اتے بولی دے نویں اتے پرانے ریفرمڈ شبداں وچ ارتھ شامل کیتے جاندے ہن تاں کہ رہن لئی 1900 نوں رہِ سکے۔ تاریخ، اس لئی ہن ممکن نہیں اے کہ اک یکساں سنچار پروٹوکول نوں ٹائم لائن وچ قائم کیتا جاوے تاں کہ ٹرانسمیٹر اتے سنیہا رسیور دے وچکار بولی دی کوڈنگ اتے ڈکوڈنگ دی اجازت دتی جا سکے جو نحو اتے سمجھوتے دے نیماں نوں آسان بنا رہے ہن۔

سانوں اکو ویلے تے فوری ترجمہ دی لوڑ اے تاں جے اک سماجی مواصلاتی عمل نوں برقرار رکھیا جا سکے جو لوکاں دے وچکار خیالاں دا تبادلہ کرن لئی گھٹ توں گھٹ ممکن ہو سکدا اے تاں جے اک سیمیوٹک پھٹن توں بچیا جا سکے۔

تمام موسیقی دے نظریہ نو ں الیکٹرانک موسیقی وچ ہپ ہاپ ، یا ریپ د ی نويں آواز د ی نويں آواز وچ دفاع تے آسان بنایا گیا سی ، راگاں تے دھناں نو ں تحریری ترتیب وچ نوٹاں د ی پریڈ دے نال موسیقی دے جملےآں وچ تیار کيتا گیا سی جس دے بعد سیٹ پینٹاگرام دے ایجنڈے وچّ پربھاشت کیتا گیا، اکلا ہی بے وقوف مزاحمت اوہ تال سی جو سنگیت دا اکلا ڈھانچہ جزو سی جو اک تال اتے ختم نہیں کیتا گیا سی، اک سنگیتک سٹائل بنایا جاندا ہے، سنگیتک نوٹاں دی ترتیب نوں اکرکھیا سٹینڈرڈ قرون وسطی تکّ آسان بنایا گیا سی۔ گانا گریگوری مونوفونک، نفیس اتے وکھ-وکھ راگاں دے بغیر، سارے بہت ہی آسان، کوئی وی سنگیت کلاکار ہو سکدا اے جاں اک شاعر جاں سماجی نیٹ ورکاں توں مواد دا پروڈیوسر ہو سکدا اے۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਸੀ

ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਾਦਗੀ ਦੀ ਸੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਲਹਿਰ ਕਾਰਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਰਲਤਾ ਲਈ ਇਕ ਪਰਤਾਵੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਫੈਲਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਪੈਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੇਅੰਤ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਜ.

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ in ੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੋਧ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਜਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੇਟਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬੇਤੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਗਲਤ ਕਾਸਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੰਵਾਦ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੌਰਾਨ ਵਿਹਲੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਹੁਣ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਫਿਲਲੋਜਿਸਟ ਹਰ ਹਫਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਜਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਖ, ਇਸ ਲਈ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਟੈਕਸ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਰਲ.

ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਫੈਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿਪ ਦੇ ਹੋਪ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅਵਾਜ਼, ਜਾਂ ਰੈਪ, ਰੈਪ, ਸੈੱਟ ਦੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਪੈਂਟਾਗਰਾਮ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਸਿਰਫ ਅਨੌਖੇ ਵਿਰੋਧ ਸੀ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਵੱਖਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਮੋਨੋਫੋਨੀਕ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਰਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਕਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਵੀ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਤੋਂ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

यह मध्यकालीन सादगी का था

यह मध्यकालीन सादगी का था

सभ्यता के सरलीकरण के लिए हमेशा एक प्रलोभन होता है, जो शायद वर्तमान सभ्यता की विपरीत लहर के कारण होता है, जहां हर 24 घंटे में हमने एक सौ पचास वर्षों से अधिक जानकारी बनाई है, सौ साल बाद जमा हो गया है।

कोई और वर्तमान जानकारी के प्रसार का पालन करने में सक्षम नहीं होगा, हमें जानकारी का चयन करने और पैन करने में सक्षम होने की आवश्यकता है और यह जानने के लिए कि जानकारी कहां से खोजने के लिए एक दुर्गम कठिनाई है, दूसरी ओर हमारे पास किसी भी चीज़ के बारे में जानकारी का आनंद लेने के लिए अंतहीन विकल्प हैं और आज सभी चीजों के बारे में।

अत्यधिक जानकारी का मतलब है कि हमारे पास अब लोगों के बीच लगातार तरीके से बात करने और संवाद करने की अनुमति देने में सक्षम जानकारी का एक सेट नहीं है, और यह संज्ञानात्मक असंगति सामाजिक नेटवर्क पर इतनी जलन का कारण है, इतने कई डेटा और जानकारी जो लोग एक सोफिस्टिक कास्ट में समाप्त किए बिना एक संवाद स्थापित नहीं कर सकते हैं, जो असंगत निष्कर्षों की गिरावट का निर्माण कर रहे हैं।

इससे पहले, एक पीढ़ी में निष्क्रिय शब्द और अभिव्यक्तियाँ बनाए गए थे, अब नए शब्द और नए अर्थ हर सप्ताहांत में बुदबुदा रहे हैं, फिलोलॉजिस्ट को एक ही गतिशील में वर्नाक्यूलर का एहसास नहीं है क्योंकि अर्थों को भाषा और भाषा में नए और पुराने पुनर्वितरित शब्दों में जोड़ा जाता है। दिनांक, इसलिए ट्रांसमीटर और संदेश रिसीवर के बीच भाषा की कोडिंग और डिकोडिंग की अनुमति देने के लिए पर्याप्त समय में एक सजातीय संचार प्रोटोकॉल स्थापित करना संभव नहीं है, जो सिंटैक्स और समझौते के नियमों को सरल बनाता है।

हमें एक सामाजिक संचार प्रक्रिया को बनाए रखने के लिए एक साथ और त्वरित अनुवाद की आवश्यकता है जो कि एक अर्ध -टूटने से बचने के लिए पर्याप्त समय में लोगों के बीच विचारों का आदान -प्रदान करना संभव हो सकता है।

सभी संगीत सिद्धांत को हिप हॉप, या रैप की नई ध्वनि में परिभाषित और सरलीकृत किया गया था, इलेक्ट्रॉनिक संगीत में, संगीत वाक्यांशों में कॉर्ड्स और धुनें लिखित अनुक्रमों में नोटों की एक परेड के साथ विकसित किए गए थे, जिसके बाद सेट के कवच के भीतर सद्भाव के मानदंड पेंटाग्राम के एजेंडे में परिभाषित, एकमात्र अनियंत्रित प्रतिरोध लय था जो संगीत का एकमात्र संरचनात्मक घटक था जिसे समाप्त नहीं किया गया था, एक लय पर, एक संगीत शैली का निर्माण किया जाता है, संगीत नोटों का अनुक्रम सरल रूप से एक नीरस मानक मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीन मध्ययुगीनों के लिए सरल था। ग्रेगोरियन मोनोफोनिक, परिष्कृत और विविध कॉर्ड्स के बिना, सभी बहुत सरलीकृत, कोई भी एक संगीत कलाकार या कवि या सामाजिक नेटवर्क से सामग्री का निर्माता हो सकता है।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ናይ ማእከላይ ዘመን ቅልል ዝበለ እዩ ነይሩ።

ናይ ማእከላይ ዘመን ቅልል ዝበለ እዩ ነይሩ።

ምናልባት ብሰንኪ ኣንጻር ማዕበል ናይቲ ሕጂ ዘሎ ስልጣነ ብዘጋጥም መንገዲ ዝመጽእ ናይ ስልጣነ ምቕላል ፈተና ኩሉ ግዜ ኣሎ፡ ኣብቲ ነፍሲ ወከፍ 24 ሰዓታት ኣብ ውሽጢ ሚእቲ ዓመት ካብ ሚእትን ሓምሳን ዓመት ንላዕሊ ሓበሬታ ዝፈጠርናሉ፡ ብተጻራሪ ስልጣነ ብዘጋጥም መንገዲ ብተጋራጫዊ መንገዲ ዝመጽእ እዩ።

ካልእ ሰብ ኣብ ምዝርጋሕ እዋናዊ ሓበሬታ ክከታተል ኣይምኸኣለን፣ ሓበሬታ ክንመርጽን ክንእክቦን ክንክእልን ሓበሬታ ኣበይ ከም እንረክብ ክንፈልጥን የድልየና፣ ብኻልእ ወገን ድማ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ሓበሬታ ንምስትምቓር መወዳእታ ዘይብሉ ኣማራጺታት ኣሎና ከምኡ ውን ኩሉ ብዛዕባ ኩሉ ነገራት ሎሚ።

ካብ መጠን ንላዕሊ ሓበሬታ ማለት ድሕሪ ደጊም ኣብ መንጎ ሰባት ብዘይምኽኣል ክንዛረብን ክንረዳዳእን ከኽእለና ዝኽእል ስብስብ ሓበሬታ የብልናን፣ እዚ ናይ ምፍላጥ ዘይምስምማዕ ድማ ጠንቂ ናይ ክንድዚ ዝኣክል ቁጥዐ ኣብ ማሕበራዊ መራኸቢታት እዩ፣ ብዙሕ መልክዓት ኣቀራርባ እዩ፣ ከምኡ ድማ ብዙሓት ዳታን ሓበሬታን ሰባት ኣብ ርጥበት ከይወድኡ ዘተ ክምስርቱ ዘይክእሉ ስሕተት ዘይብሉ መደምደምታታት ዝቖመ እዩ።

ኣቐዲምካ ኣብ ምሉእ ወለዶ ስራሕ ኣልቦ ቃላትን መግለጺታትን ተፈጢሩ ሕጂ ሓድሽ ቃላትን ሓደስቲ ትርጉማትን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰሙን መወዳእታ ይፈርሑ ኣለዉ፣ ፊሎሎጂስትስ ነቲ ቋንቋ ቋንቋ ኣብ ሓደ ዳይናሚክስ ከምቲ ትርጉማት ኣብ ሓድሽን ናይ ቀደምን ቃላት ብቋንቋን ቋንቋን ከም ዝውሰኽ ኣይግንዘብዎን እዮም ክሳብ ዕለት፣ ስለዚ ኣብ መንጎ መተሓላለፍን መልእኽትን ንሕግታት ስነ-ቓልን ስምምዕን ዘቃልል ቋንቋ ኮዲንግን ዲኮዲንግን ቋንቋ ኮዲንግን ምፍታሕን ንምፍቃድ እኹል ዝኾነ ሓደ ዓይነት ናይ ርክብ ፕሮቶኮል ኣብቲ ናይ ግዜ መስመር ምምስራት ኣይከኣልን።

ኣብ መንጎ ሰባት ሓሳባት ንምልውዋጥ ብውሑድ ደረጃ ኣብ እኹል ግዜ ንሲሚዮቲክ ምብታኽ ንኸይፍጠር ኣብ መንጎ ሰባት ሓሳባት ንምልውዋጥ ክከኣል ዝኽእል ማሕበራዊ ርክብ መስርሕ ንምዕቃብ ብሓንሳብን ቅጽበታውን ትርጉም የድልየና።

ኩሉ እቲ ሙዚቃዊ ክልሰ-ሓሳብ ብሓድሽ ድምጺ ሂፕ ሆፕ ወይ ራፕ፡ ኣብ ኤሌክትሮኒካዊ ሙዚቃ፡ እቶም ኮርድታትን ዜማታትን፡ ኣብ ሙዚቃዊ ሓረጋት ዝተማዕበሉ ኮርድታትን ዜማታትን ብጽሑፍ ቅደም ተኸተል ሰልፊ ኖታታት ምስ ሰልፊ ኖታታት ዝተማዕበሉ፡ ስርዓት ስኒት ኣብ ውሽጢ ዕጥቂ ሴት ተኸቲሉ ኣብ ኣጀንዳ ፔንታግራም ዝተገልጸ፡ እቲ እንኮ ዘይተነጻጸረ ተቓውሞ፡ እቲ እንኮ ዘይተሰረዘ መዋቕራዊ ባእታ ሙዚቃ ዝነበረ ህርመት እዩ ነይሩ፡ ኣብ ህርመት፡ ቅዲ ሙዚቃ ዝተሃንጸ፡ ቅደም ተኸተል ሙዚቃዊ ኖታታት ናብቲ ሞኖቶኒስ ስታንዳርድ ሜዲቫል ናይቲ ግረጎርዮናዊ ሞኖፎኒክ ዝደርፍ፡ ብዘይ ዝተራቐቐን ዝተፈላለየ ኮርድታትን፡ ኩሉ ኣዝዩ ዝተቐለለ፡ ዝኾነ ሰብ ስነጥበባዊ ሙዚቃ ወይ ገጣሚ ወይ ኣፍራዪ ትሕዝቶ ካብ ማሕበራዊ መራኸቢታት ክኸውን ይኽእል።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އެއީ މެދު ޒަމާނުގެ ސާދާކަމުގެ ތެރެއިން .

އެއީ މެދު ޒަމާނުގެ ސާދާކަމުގެ ތެރެއިން .

ފަހަރެއްގައި މިހާރުގެ ޙަޟާރަތުގެ އިދިކޮޅު ރާޅުގެ ސަބަބުން ޙަޟާރަތުގެ ފަސޭހަކުރުމުގެ ވަސްވާހެއް އަބަދުވެސް އޮންނައިރު، ކޮންމެ 24 ގަޑިއިރަކުން އަޅުގަނޑުމެންނަށް ސަތޭކަ އަހަރު ދުވަހުގެ ތެރޭގައި ސަތޭކަ ފަންސާސް އަހަރަށްވުރެ ގިނަ މަޢުލޫމާތު އުފެދިފައި ވެއެވެ.

މިހާރުގެ މަޢުލޫމާތު ފެތުރުމަށް އެހެން އެއްވެސް މީހަކަށް ފޮލޯއަޕް ނުކުރެވޭނެ، މަޢުލޫމާތު ހޮވުމާއި ޕެން ޕެން ކުރެވޭނެ ގޮތް ހެދުން އަދި މަޢުލޫމާތު ހޯދޭނެ ތަންތަން އެނގެން ޖެހޭނެ، އަނެއްކޮޅުން އަޅުގަނޑުމެންނަށް ނިމުމެއް ނެތް އިޚްތިޔާރުތަކެއް އެބަހުރި އެއްވެސް އެއްޗަކާ ބެހޭ މަޢުލޫމާތު ލިބިގަތުމަށް އަދި މިއަދު ހުރިހާ ކަމެއްގެ ހުރިހާ ކަމެއް.

މާ ގިނަ މަޢުލޫމާތުގެ މާނައަކީ، އަޅުގަނޑުމެންނަށް ދެން ނެތް މަޢުލޫމާތުގެ ސެޓެއް، އަޅުގަނޑުމެންނަށް މީހުންގެ މެދުގައި އެއްގޮތަކަށްވެސް ވާހަކަ ދައްކައި މުޢާމަލާތު ކުރުމުގެ ފުރުޞަތު ލިބިގެންދާ، އަދި މި ކޮގްނިޓިވް ޑިސޮނަންސް އަކީ ސޯޝަލް ނެޓްވޯކްތަކުގައި އެހާ ބޮޑަށް ރުޅި އަންނަ ސަބަބެވެ. ޑިސޮނަންޓް ނިންމުންތަކުގެ ފަލަސީއެއް އެކުލަވާލާ ސޮފިސްޓިކް ކާސްޓެއްގައި ނިމުމެއް ނެތި ޑައިލޮގެއް ގާއިމް ނުކުރެވޭނެ ގިނަ ޑޭޓާތަކާއި މައުލޫމާތުތަކެވެ.

މީގެ ކުރިން، ކޮންމެ ހަފްތާ ބަންދެއްގައި އާ ލަފުޒުތަކާއި އާ މާނަތައް ބަބުލްވަމުންދާ މުޅި ޖީލެއްގެ ތެރޭގައި އައިޑްލް ލަފުޒުތަކާއި އެކްސްޕްރެޝަންތައް އުފެއްދިއިރު، ފިލޮލޮޖިސްޓުންނަށް މާނަތައް އެއް ޑައިނަމިކް އެއްގައި ބަސްބަހާއި ބަހުގައި އާ އަދި މުސްކުޅި ރިފްރޭމްޑް ބަސްތަކަށް އިތުރުކޮށް ވަރނަކުއަލް ރިއަލައިޒް ނުކުރެވެއެވެ . ތާރީޚު، އެހެންކަމުން ޓްރާންސްމިޓަރާއި މެސެޖް ރިސީވަރ އާއި ދެމެދު ބަސް ކޯޑިންގ އާއި ޑީކޯޑް ކުރުމުގެ ފުރުސަތު ލިބޭ ގޮތަށް ޓައިމްލައިންގައި އެއްގޮތް މުވާސަލާތީ ޕްރޮޓޮކޯލެއް ގާއިމް ކުރުމަކީ މިހާރު ކުރެވޭނެ ކަމެއް ނޫނެވެ.

އަޅުގަނޑުމެންނަށް ސިމިއޮޓިކް ރަޕްޗާއަކުން ސަލާމަތްވުމަށް ފުދޭވަރުގެ ވަގުތެއްގައި މީހުންގެ މެދުގައި ޚިޔާލުތައް ބަދަލުކުރެވޭނެ އިޖުތިމާޢީ މުވާޞަލާތީ ޕްރޮސެސްއެއް ދެމެހެއްޓުމަށްޓަކައި އެއްފަހަރާ އަދި ވަގުތުން ތަރުޖަމާ ކުރަން ބޭނުންވެއްޖެއެވެ.

އިލެކްޓްރޯނިކް މިއުޒިކުގައި ހިޕް ހޮޕް ނުވަތަ ރެޕްގެ އާ އަޑުގައި ހުރިހާ މިއުޒިކަލް ތިއަރީއެއް ޑިފެނެސްޓްރޭޓްކޮށް ފަސޭހަކޮށް، މިއުޒިކަލް ފްރޭޒްތަކުގައި ތަރައްގީކޮށްފައިވާ ކޯޑްތަކާއި ރާގުތައް ލިޔެވިފައިވާ ސިކުނޑިތަކުގައި ނޯޓްތަކުގެ ޕެރޭޑެއް އެކުލެވިގެންވެއެވެ . ޕެންޓަގްރާމްގެ އެޖެންޑާގައި ބަޔާންކޮށްފައިވާ ހަމައެކަނި މިއުޒިކުގެ ހަމައެކަނި ސްޓްރަކްޗަރަލް ކޮމްޕޮނެންޓް އުވާނުލި، ރިތްމެއްގައި، މިއުޒިކަލް ސްޓައިލެއް ބިނާކޮށް، މިއުޒިކަލް ނޯޓްތަކުގެ ސިކުނޑި ފަސޭހަކޮށްދިނީ މޮނޮޓޮނަސް ސްޓޭންޑަޑް މެޑިއަލް އޮފް ދަ މޮނޮޓޮނަސް ސްޓޭންޑަޑް މެޑިއޭލް އަށެވެ. ލަވަކިޔުން ގްރެގޯރިއަން މޮނޮފޮނިކް، ސޮފިސްޓިކޭޓެޑް އަދި ވަރައިޑް ކޯޑްސް ނެތި، މިހުރިހާ ކަމެއްވެސް ވަރަށް ފަސޭހަކޮށް، ކޮންމެ މީހަކީވެސް މިއުޒިކް އާޓިސްޓަކަށް ނުވަތަ ޅެންވެރިއަކަށް ނުވަތަ ސޯޝަލް ނެޓްވޯކްތަކުގެ ކޮންޓެންޓް ޕްރޮޑިއުސަރަކަށް ވެވޭނެ މީހެކެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

එය මධ්යකාලීන සරල බවින් යුක්ත විය

එය මධ්යකාලීන සරල බවින් යුක්ත විය

ශිෂ්ටාචාරය සරල කිරීම සඳහා වන පරීක්ෂාවක් සිකිලි ගැනීම සරල කිරීම සඳහා වන අතර සමහර විට වර්තමාන ශිෂ් ization ාචාරයේ ප්රතිවිරුද්ධ පරමාදර්ශී තරංගය නිසා සෑම පැය 24 කට වරක් අප වසර එකසිය පනහකට පෙර වසර එකසිය පනහකට පසුව එකතු වී ඇත.

වත්මන් තොරතුරු ව්යාප්ත කිරීම පිළිබඳව වෙනත් කිසිවෙකුට උපස්ථ වීමට නොහැකි වීම, අපට තොරතුරු තෝරාගෙන පෑන් ලබා ගත යුතු අතර තොරතුරු සොයා ගත හැකි ස්ථානය කල්පනාකාරී දුෂ්කරතාවයකින් මිදිය යුතුය, අනෙක් අතට ඕනෑම දෙයක් පිළිබඳ තොරතුරු අපට භුක්ති විඳිය හැකිය අද සියල්ල ගැන සියල්ල.

අධික තොරතුරු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් අතර කථා කිරීමට හා ස්ථාවර ආකාරයකින් අපට කථා කිරීමට හා සන්නිවේදනය කිරීමට අපට ඉඩ දිය නොහැකි තොරතුරු සමූහයක් වන අතර, මෙම සංජානන විසංවාදය සමාජ ජාල කෙරෙහි එතරම් කෝප වීමට හේතුව, එතරම්ම ප්රවේශයන් බොහෝ ආකාර විසංයෝජන නිගමනවල වැරැද්දක් වන නවීනවාදී වාත්තුයකදී අවසන් නොවී සංවාදයක් ඇති කළ නොහැකි බොහෝ දත්ත සහ තොරතුරු.

මීට පෙර, දැන් සෑම සති අන්තයකම පරම්පරාවක් හා නව අර්ථයන් රාබු කරන ලද නිෂ් le ල වචන සහ ප්රකාශන නිර්මාණය කරන ලද්දේ, සෑම සති අන්තයකම නව අර්ථයන් හිරි වැටෙමින් තිබේ. දිනය, එබැවින් සම්ප්රේෂකය සහ පණිවුඩ ලබන්නා අතර භාෂාව කේතීකරණය හා විකේතනයට ඉඩ දීම සඳහා ප්රමාණවත් කාලරාමු ප්රොටෝකෝලයක් ස්ථාපිත කිරීමට නොහැකි විය.

අර්ධ සන්නිවේදන ක්රියාවලියක් පවත්වා ගැනීම සඳහා සමගාමීව හා ක්ෂණික පරිවර්තනයක් අපට අවශ්ය වන අතර එය අර්ධ චාම්යක් වළක්වා ගැනීම සඳහා ප්රමාණවත් කාලයක් තුළ ඇති අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට අවම වශයෙන් හැකි විය හැකිය.

සියළුම හිප් හොප් නොහොත් ආර්.අයි.පී. පෙන්ටග්රෑම්ගේ න්යාය පත්රයේ අර්ථ දක්වා ඇති එකම ප්රතිරෝධය වූයේ අහෝසි කර නොමැති සංගීතයේ එකම ව්යුහාත්මක සං component ටකය වන අතර එය කිකිකල් ශෛලියක් ගොඩනගා ඇති රිද්මය, සංගීත සටහන් අනුක්රමය ඒකකයේ ඒකාකාරී තත්වයට සරල කරන ලදි නවීන හා විවිධාකාර යතුරු පුවරුවකින් තොරව ග්රෙගෝරියෝරියන් මොනොෆොනික් ගායනා කිරීම, සියල්ල ඉතා සරල කර ඇත, ඕනෑම කෙනෙකුට සංගීත කලාකරුවෙකු හෝ කවියෙකු හෝ සමාජ ජාල වලින් අන්තර්ගතයේ නිෂ්පාදනයක් හෝ නිෂ්පාදනයක් විය හැකිය.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ia ka mea maʻalahi o ka medieval

ʻO ia ka mea maʻalahi o ka medieval

Aia mau ka hoʻowalewale no ka hoʻohālikelikeʻana o ka civilization ma mua o ka nalu o kēia manawa ma mua o hoʻokahi haneli mau makahiki ma mua o hoʻokahi haneli mau makahiki ma mua o hoʻokahi haneli mau makahiki ma mua o hoʻokahi haneli mau makahiki ma mua aku.

ʻAʻole hiki i kekahi mea'ē aʻe ke hahai i ka hoʻolahaʻana o kaʻike o kēia manawa, pono mākou e koho i kaʻike a me kaʻike'ē aʻe eʻike ai i kekahi mea e pili ana i kekahi mea a me nā mea āpau i kēia mau mea i kēia mau mea i kēia mau mea i kēia mau mea.

ʻO kaʻike nui loa e loaʻaʻole iā mākou kahi hoʻonohonoho o kaʻike e hiki ai iā mākou ke kamaʻilio a me kēia conicitive keʻano o ka poʻe pili i waena o nā kānaka, a pēlā nō Nui nāʻikepili a me nāʻike e hikiʻole ai ke hoʻokumu i kahi kamaʻilio me kaʻole o ka pauʻana o ka pā kaua i ka hoʻopiliʻana i kahi mea hoʻopiʻi dissontant.

Ma mua, i hanaʻia nā hua'ōlelo a me nā hua'ōlelo a me nā hua'ōlelo i kēia mau hua'ōlelo hou a me nā hua'ōlelo hou i ka'ōlelo hou a me nā'ōlelo hou e noho ai Lā, no lailaʻaʻole hiki iā ia ke hoʻokumu hou i kahi kamaʻilio keleponaʻo Homogeneous ma waena o ka'ōlelo a me nā leka uila e loaʻa ana i nā lula a me ka'ōlelo.

Pono mākou i ka hoʻololiʻana a me ka unuhiʻana e mālama ai i kahi kaʻina kamaʻilio kaiāulu e hiki ai ke hoʻololi i nā manaʻo ma waena o ka poʻe semitotic.

Ua hōʻoleʻia ka mea kani mele a pau i ka leo hip hop, a iʻole rap, i nā mele uila ma keʻano he mau mele Hoʻonohonohoʻia i ka hana a Pentagram,ʻo ka paleʻole wale nō keʻano o ke mele,ʻo ia wale keʻano mele mele i hoʻopauʻia ma keʻano ʻO ke mele mele meleʻo Gregoronian nonchohonic, me kaʻole o nā mea lanakila a me nāʻano mea maʻalahi loa, he mea hana hou aʻe.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

זה היה בפשטות מימי הביניים

זה היה בפשטות מימי הביניים

תמיד יש פיתוי לפישוט התרבות הנגרמת אולי על ידי הגל ההפוך של התרבות הנוכחית באופן פרדוקסאלי, כאשר כל 24 שעות יצרנו מידע רב יותר ממאה וחמישים שנה צברו תוך מאה שנה אחרי.

אף אחד אחר לא יוכל לעקוב אחר התפשטות המידע הנוכחי, עלינו להיות מסוגלים לבחור ולפרט את המידע ולדעת היכן למצוא מידע הוא קושי בלתי נסבל, מצד שני יש לנו אפשרויות אינסופיות ליהנות ממידע על כל דבר והכל על כל הדברים היום.

מידע מוגזם פירושו שאין לנו עוד קבוצה של מידע המסוגל לאפשר לנו לדבר ולתקשר בצורה עקבית בקרב אנשים, ודיסוננס קוגניטיבי זה הוא הגורם לרגיזות כה רבה ברשתות החברתיות, כל כך הרבה צורות גישה ונמצאות כך נתונים ומידע רבים שאנשים אינם יכולים ליצור דיאלוג מבלי להסתיים בקאסט מתוחכם המהווה שגיאה של מסקנות דיסוננטיות.

מוקדם יותר, נוצרו מילים וביטויים סרק לאורך כל דור שמילים חדשות ומשמעויות חדשות מבעבעות בכל סוף שבוע, פילולוגים אינם מבינים את השפה באותה דינמיקה כמו משמעויות מתווספות למילים ממוסגרות חדשות וישנות בשפה ובשפה כדי להישאר עד תאריך, כך שלא ניתן עוד להקים פרוטוקול תקשורת הומוגני בציר הזמן המספיק כדי לאפשר קידוד ופענוח של השפה בין המשדר למקלט ההודעות לפשט את כללי התחביר וההסכם.

אנו זקוקים לתרגום סימולטני ומיידי לשמירה על תהליך תקשורת חברתית שעשויה להיות מינימלית להחליף רעיונות בין אנשים תוך מספיק זמן כדי להימנע מקרע סמיוטי.

כל התיאוריה המוזיקלית הוגדרה ופשוטה בצליל ההיפ הופ החדש, או ראפ, במוזיקה אלקטרונית, היא ננטשה את האקורדים והמנגינות שפותחו בביטויים מוזיקליים עם מצעד תווים ברצפים כתובים בעקבות נורמות ההרמוניה בתוך השריון של מוגדר בסדר היום של הפנטגרם, ההתנגדות הבלתי -סובלת היחידה הייתה הקצב שהיה המרכיב המבני היחיד במוזיקה שלא בוטל, בקצב, נבנה סגנון מוזיקלי, רצף התווים המוזיקליים היה מפושט לתקן המונוטוני מימי הביניים של המונופוניה הגרגוריאנית השירה, ללא אקורדים מתוחכמים ומגוונים, כולם מפושטים מאוד, כל אחד יכול להיות אמן מוסיקה או משורר או מפיק תוכן מרשתות חברתיות.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

كانت بساطة العصور الوسطى

كانت بساطة العصور الوسطى

هناك دائمًا إغراء لتبسيط الحضارة ربما بسبب الموجة المعاكسة من الحضارة الحالية بشكل متناقض ، حيث تراكمت كل 24 ساعة معلومات أكثر من مائة وخمسين عامًا بعد مائة عام.

لن يتمكن أي شخص آخر من متابعة انتشار المعلومات الحالية ، نحتاج إلى أن نكون قادرين على اختيار المعلومات ومعرفتها ومعرفة مكان العثور على المعلومات هي صعوبة لا يمكن التغلب عليها ، من ناحية أخرى ، لدينا خيارات لا نهاية لها للاستمتاع بالمعلومات حول أي شيء وكل شيء عن كل شيء اليوم.

المعلومات المفرطة تعني أنه لم يعد لدينا مجموعة من المعلومات قادرة على السماح لنا بالتحدث والتواصل بطريقة متسقة بين الناس ، وهذا التنافر المعرفي هو سبب الكثير من التهيج على الشبكات الاجتماعية ، والكثير من أشكال النهج وذات كذلك العديد من البيانات والمعلومات التي لا يمكن للأشخاص إنشاء حوار دون أن ينتهي في فريق متطور يشكل مغالطة من الاستنتاجات المتنوعة.

في وقت سابق ، تم إنشاء الكلمات والتعبيرات الخاملة طوال جيل الآن كلمات جديدة ، والمعاني الجديدة تتدفق في نهاية كل أسبوع ، لا يدرك علماء اللغة العامية في نفس الديناميكية مثل المعاني التاريخ ، لذلك لم يعد من الممكن إنشاء بروتوكول اتصال متجانس في الجدول الزمني كافٍ للسماح بترميز اللغة وفك تشفيرها بين جهاز الإرسال ومستقبل الرسائل الذي يبسط قواعد بناء الجملة والاتفاق.

نحن في حاجة إلى ترجمة متزامنة وفورية للحفاظ على عملية اتصال اجتماعية قد يكون من الممكن تبادل الأفكار بين الأشخاص في وقت كاف لتجنب تمزق سيميائي.

تم تنفيذ جميع النظرية الموسيقية وتبسيطها في صوت الهيب هوب الجديد ، أو الراب ، في الموسيقى الإلكترونية ، تم التخلي عنها من الحبال والألحان التي تم تطويرها في عبارات موسيقية مع موكب من الملاحظات في تسلسلات مكتوبة بعد قواعد التناغم داخل درع الدروع المجموعة المحددة في أجندة الخماسي ، والمقاومة الوحيدة غير المحسوسة هي الإيقاع الذي كان العنصر الهيكلي الوحيد للموسيقى التي لم يتم إلغاؤها ، على إيقاع ، تم تصميم أسلوب موسيقي ، تم تبسيط تسلسل الملاحظات الموسيقية على المعيار الرتابة للقرون الوسطى الرتيبة الغناء غريغوري أحادي الصدر ، دون الحبال المتطورة والمتنوعة ، كلها مبسطة للغاية ، يمكن لأي شخص أن يكون فنان موسيقى أو شاعر أو منتج للمحتوى من الشبكات الاجتماعية.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ήταν μεσαιωνικής απλότητας

Ήταν μεσαιωνικής απλότητας

Υπάρχει πάντα ένας πειρασμός για την απλούστευση του πολιτισμού που ίσως προκαλείται από το αντίθετο κύμα του σημερινού πολιτισμού παραδόξως, όπου κάθε 24 ώρες έχουμε δημιουργήσει περισσότερες πληροφορίες από εκατόν πενήντα χρόνια έχουν συσσωρευτεί μέσα σε εκατό χρόνια μετά.

Κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να ακολουθήσει την εξάπλωση των τρέχουσας πληροφόρησης, πρέπει να είμαστε σε θέση να επιλέξουμε και να περάσουμε πληροφορίες και να γνωρίζουμε πού να βρούμε πληροφορίες είναι μια ανυπέρβλητη δυσκολία, από την άλλη πλευρά έχουμε ατελείωτες επιλογές για να απολαύσουμε πληροφορίες για οτιδήποτε Και όλα για όλα τα πράγματα σήμερα.

Οι υπερβολικές πληροφορίες σημαίνει ότι δεν έχουμε πλέον ένα σύνολο πληροφοριών ικανών να μας επιτρέψουν να μιλήσουμε και να επικοινωνήσουμε με συνεπή τρόπο μεταξύ των ανθρώπων και αυτή η γνωστική δυσαρέσκεια είναι η αιτία τόσο πολύ ερεθισμού στα κοινωνικά δίκτυα, τόσες πολλές μορφές προσέγγισης και είναι έτσι Πολλά δεδομένα και πληροφορίες που οι άνθρωποι δεν μπορούν να καθορίσουν διάλογο χωρίς να τελειώνουν σε ένα σοφιστικό cast που συνιστούν μια πλάνη των διστακτικών συμπερασμάτων.

Νωρίτερα, δημιουργήθηκαν αδρανείς λέξεις και εκφράσεις σε όλη τη γενιά και νέες λέξεις και οι νέες έννοιες διοχετεύονται κάθε Σαββατοκύριακο, οι φιλόλογοι δεν συνειδητοποιούν την λαϊκή γλώσσα στην ίδια δυναμική με τις έννοιες που προστίθενται σε νέα και παλιά ανανεωμένα λόγια στη γλώσσα και τη γλώσσα για να παραμείνουν μέχρι να παραμείνουν Ημερομηνία, οπότε δεν είναι πλέον δυνατό να δημιουργηθεί ένα ομοιογενές πρωτόκολλο επικοινωνίας στο χρονοδιάγραμμα που επαρκεί για να επιτραπεί η κωδικοποίηση και η αποκωδικοποίηση της γλώσσας μεταξύ του πομπού και του παραλήπτη μηνύματος που απλοποιεί τους κανόνες της σύνταξης και της συμφωνίας.

Χρειαζόμαστε ταυτόχρονη και άμεση μετάφραση για να διατηρήσουμε μια διαδικασία κοινωνικής επικοινωνίας που μπορεί να είναι ελάχιστα δυνατή η ανταλλαγή ιδεών μεταξύ ανθρώπων σε επαρκή στιγμή για να αποφευχθεί μια σημειωτική ρήξη.

Όλη η μουσική θεωρία απολύθηκε και απλοποιήθηκε στο νέο ήχο hip hop ή rap, στην ηλεκτρονική μουσική, εγκαταλείφθηκε οι χορδές και οι μελωδίες που αναπτύχθηκαν σε μουσικές φράσεις με μια παρέλαση σημειώσεων σε γραπτές ακολουθίες ακολουθώντας τους κανόνες της αρμονίας μέσα στην πανοπλία Το σύνολο που ορίστηκε στην ημερήσια διάταξη του Πενταγράμματος, η μόνη ανεμπόδιστη αντίσταση ήταν ο ρυθμός που ήταν το μοναδικό δομικό συστατικό της μουσικής που δεν καταργήθηκε, σε ρυθμό, χτισμένο ένα μουσικό στυλ, η ακολουθία των μουσικών σημειώσεων απλοποιήθηκε στο μονότονο πρότυπο μεσαιωνικό Το τραγούδι Gregorian Monophonic, χωρίς εξελιγμένες και ποικίλες χορδές, όλες πολύ απλοποιημένες, ο καθένας μπορεί να είναι καλλιτέχνης μουσικής ή ποιητής ή παραγωγός περιεχομένου από κοινωνικά δίκτυα.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Это было средневековой простоты

Это было средневековой простоты

Всегда существует соблазн для упрощения цивилизации, возможно, вызванной противоположной волной нынешней цивилизации, парадоксально, где каждые 24 часа мы создавали больше информации, чем сто пятьдесят лет, накопленных в течение сто лет спустя.

Никто другой не сможет следить за распространением текущей информации, мы должны иметь возможность выбирать и паниковать информацию и знать, где найти информацию - это непреодолимая трудность, с другой стороны, у нас есть бесконечные варианты, чтобы насладиться информацией о чем угодно И все обо всем сегодня.

Чрезмерная информация означает, что у нас больше нет набора информации, способной позволить нам говорить и постоянно общаться и общаться между людьми, и этот когнитивный диссонанс является причиной такого большого раздражения в социальных сетях, так много форм подхода и таковых Многие данные и информация, которые люди не могут установить диалог, не заканчивая в софтационном актере, составляющем ошибку диссонирующих выводов.

Ранее, простоя и выражения были созданы на протяжении всего поколения, теперь новые слова, а новые значения пузыриваются каждые выходные, филологи не понимают, что народ в той же динамике, как значения добавляются в новые и старые слова на языке и языке, чтобы оставаться до Дата, поэтому больше невозможно установить гомогенный протокол связи на сроке, достаточный для разрешения кодирования и декодирования языка между передатчиком и получателем сообщения, упрощающего правила синтаксиса и соглашения.

Мы нуждаемся в одновременном и мгновенном переводе для поддержания процесса социальной коммуникации, который может быть минимально возможен для обмена идеями между людьми в достаточное время, чтобы избежать семиотического разрыва.

Вся музыкальная теория была оформлена и упрощена в новом хип -хоп -звуке, или рэпе, в электронной музыке она была отменена аккорды и мелодии, разработанные в музыкальных фразах с парадом заметок в письменных последовательностях, следуя нормам гармонии в доспехах Установить определение в повестке дня Пентаграммы, единственным ненавязчивым сопротивлением был ритм, который был единственным структурным компонентом музыки, который не был отменен, на ритме построен музыкальный стиль, последовательность музыкальных нот была упрощена до монотонного стандарта средневековья Поющий григорианский монофонический, без сложных и разнообразных аккордов, все очень упрощенные, любой может быть музыкальным художником, поэтом или продюсером контента из социальных сетей.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

それは中世のシンプルさでした

それは中世のシンプルさでした

おそらく、24時間ごとに150年以上の情報を作成した24時間ごとに100年以内に蓄積された現在の文明の反対の波によって引き起こされる文明の単純化に対する誘惑が常にあります。

他の誰も現在の情報の拡散をフォローアップすることができません。情報を選択してパンすることができる必要があり、情報を見つけることは克服できない困難です。そして今日のすべてのことについて。

過度の情報とは、私たちが人々の間で一貫した方法で話したりコミュニケーションをとることができる一連の情報を持っていないことを意味します。そして、この認知的不協和はソーシャルネットワークに対する非常に多くの刺激の原因であり、非常に多くの形式のアプローチであり、そうです不協和音の結論の誤りを構成する洗練されたキャストで終わることなく、人々が対話を確立できない多くのデータと情報。

以前には、世代を通じてアイドル語と表現が作成され、新しい単語と新しい意味が週末に泡立っています。言語学者は、言語と言語の新しい再加forld的な言葉に追加されるのと同じダイナミクスの俗語を認識していません。日付です。そのため、トランスミッターとメッセージ受信機との間で言語のコード化と解読を可能にするのに十分なタイムラインに均一な通信プロトコルを確立することは、構文と一致のルールを簡素化することができなくなります。

私たちは、記号的な破裂を避けるために十分な時間内に人々の間でアイデアを交換することが最小限になる可能性のあるソーシャルコミュニケーションプロセスを維持するために、同時かつ即時の翻訳を必要としています。

すべての音楽理論は、新しいヒップホップサウンド、またはラップ、またはエレクトロニックミュージックで排出され、単純化されました。五gram星のアジェンダで定義された設定された唯一の耐えられない抵抗は、廃止されなかった音楽の唯一の構造的要素であるリズムであり、リズムで音楽スタイルが構築され、音符のシーケンスは単調な標準的な中世に単純化されました。洗練された多様なコードなしで、歌うグレゴリオのモノフォニックは、すべて非常に単純化されています。誰でも音楽アーティスト、詩人、またはソーシャルネットワークのコンテンツのプロデューサーになることができます。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

그것은 중세 단순성이었습니다

그것은 중세 단순성이었습니다

현재 문명의 반대의 물결에 의해 야기 된 문명의 단순화에 대한 유혹이 항상 있으며, 24 시간마다 우리는 백년 이후에 백 년이 지난 후에 1 백 50 년 이상 더 많은 정보를 만들었습니다.

다른 사람은 현재 정보의 확산을 후속 조치를 취할 수 없을 것입니다. 정보를 선택하고 파악할 수 있어야하며 정보를 찾을 수있는 곳을 알아야합니다. 반면에 우리는 무엇이든 정보를 즐길 수있는 끝없는 옵션이 있습니다. 그리고 오늘날 모든 것에 관한 모든 것.

과도한 정보는 더 이상 사람들 사이에서 일관된 방식으로 대화하고 의사 소통 할 수있는 일련의 정보가 없다는 것을 의미하며,이인지 적 불협화음은 소셜 네트워크에 대한 많은 자극의 원인, 많은 형태의 접근 방식이며 그렇게합니다. 사람들이 불신의 결론의 오류를 구성하는 정교한 캐스트로 끝나지 않으면 서 사람들이 대화를 설정할 수없는 많은 데이터와 정보.

일찍, 유휴 단어와 표현은 한 세대 전반에 걸쳐 새로운 단어와 새로운 의미가 매주 주말마다 거품이 일으켰습니다. 철학자들은 언어와 언어로 새롭고 오래된 재구성 단어에 추가되어 최대까지 계속 유지되는 것과 같은 역학에서 고유 한 것을 깨닫지 못합니다. 날짜, 따라서 송신기와 구문 및 계약 규칙을 단순화하는 메시지 수신기 간의 언어를 코딩하고 디코딩 할 수있는 타임 라인에서 균질 한 통신 프로토콜을 설정하는 것은 더 이상 불가능합니다.

우리는 반동적 인 파열을 피하기 위해 충분한 시간에 사람들 사이의 아이디어를 최소한으로 교환 할 수있는 소셜 커뮤니케이션 과정을 유지하기 위해 동시 및 즉각적인 번역이 필요합니다.

모든 음악 이론은 전자 음악에서 새로운 힙합 사운드 또는 랩에서 방어되고 단순화되었습니다. 오각형 의제에 정의 된 세트, 유일하게 무질서한 저항은 폐지되지 않은 음악의 유일한 구조적 구성 요소 인 리듬이었습니다. 리듬에 따라 음악적 스타일이 만들어졌으며, 일련의 악보 순서는 단조로운 표준 중세로 단순화되었습니다. 노래하는 Gregorian Monophonic은 정교하고 다양한 화음이 없으며 모두 매우 단순화되며, 누구나 음악가이거나 시인 또는 소셜 네트워크의 콘텐츠 제작자가 될 수 있습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

这是中世纪的简单性

这是中世纪的简单性

总是有一种诱惑来简化文明，这可能是由于当前文明的相反浪潮造成的，在这种情况下，我们每24小时创建比一百五十年在一百年之内积累了更多的信息。

没有其他人能够跟进当前信息的传播，我们需要能够选择和泛滥的信息，并知道在哪里找到信息是一个无法克服的困难，另一方面，我们有无尽的选择来享受有关任何事物的信息以及今天的一切。

过多的信息意味着我们不再有一组能够允许我们在人们之间以一致的方式进行交流和交流的信息，而这种认知失调是对社交网络如此刺激的原因，这是多种形式的方法，并且是如此如果不结束构成不和谐结论的谬论，人们就无法建立对话的许多数据和信息。

早些时候，在整个一代人中都创建了闲置的单词和表情日期，因此不再有可能在时间表中建立同质通信协议，足以允许发射机和消息接收者之间的语言编码和解码简化语法和协议规则。

我们需要同时进行即时翻译，以维持社会交流过程，该过程可能最少可以在足够的时间内交换人们之间的想法，以避免符号破裂。

所有音乐理论在电子音乐中的新嘻哈声音或说唱中都进行了辩论和简化，它被放弃了音乐短语中开发的和弦和旋律，并在书面序列中遵循和谐的音符，遵循和谐的规范。在Pentagram的议程中定义的集合，唯一的毫无观念的是节奏，是音乐的唯一结构性组成部分，并未被废除，以节奏建立了音乐风格，音乐笔记的顺序被简化为单调的标准中世纪的中等标准的中学唱歌的格里高利（Gregorian）单声道没有复杂而多样的和弦，都非常简化，任何人都可以成为音乐艺术家，诗人或社交网络中内容的制作人。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

It was of medieval simplicity

It was of medieval simplicity

There is always a temptation for the simplification of civilization perhaps caused by the opposite wave of current civilization paradoxically where every 24 hours we have created more information than one hundred and fifty years have accumulated within a hundred years after.

No one else would be able to follow up on the spread of current information, we need to be able to select and pan information and know where to find information is an insurmountable difficulty, on the other hand we have endless options to enjoy information about anything and all about all things today.

Excessive information means that we no longer have a set of information capable of allowing us to talk and communicate in a consistent way among people, and this cognitive dissonance is the cause of so much irritation on social networks, so many forms of approach and are so many Data and information that people cannot establish a dialogue without ending in a sophistic cast constituting a fallacy of dissonant conclusions.

Earlier, idle words and expressions were created throughout a generation now new words and new meanings are bubbling every weekend, philologists do not realize the vernacular in the same dynamic as meanings are added to new and old Reframed words in language and language to remain up to date, so it is no longer possible to establish a homogeneous communication protocol in the timeline sufficient to allow coding and decoding of language between the transmitter and the message receiver simplifying the rules of syntax and agreement.

We are in need of simultaneous and instant translation to maintain a social communication process that may minimally be possible to exchange ideas between people in a sufficient time to avoid a semiotic rupture.

All the musical theory was defenestrated and simplified in the new hip hop sound, or rap, in electronic music, it was abandoned the chords and melodies developed in musical phrases with a parade of notes in written sequences following the norms of harmony within the armor of Set defined in the pentagram's agenda, the only unobdent resistance was the rhythm that was the only structural component of music that was not abolished, on a rhythm, a musical style is built, the sequence of musical notes was simplified to the monotonous standard medieval of the singing Gregorian monophonic, without sophisticated and varied chords, all very simplified, anyone can be a music artist or a poet or a producer of content from social networks.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Era da simplicidade medieval

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Era da simplicidade medieval

Sempre existe uma tentação para a simplificação da civilização talvez provocada pela onda contrária da civilização atual paradoxalmente onde a cada 24 horas criamos mais informação do que há cento e cinquenta anos acumulamos no intervalo de cem anos passados.

Ninguém mais seria capaz de acompanhar a disseminação de informações atuais, precisamos ser capazes de selecionar e de garimpar a informação e saber onde encontrar a informação é uma dificuldade intransponível, por outro lado temos opções infinitas para desfrutar de informações sobre qualquer coisa e sobre todas as coisas na atualidade.

O excesso de informações significa que não temos mais um conjunto de informações capaz de permitir conversarmos e nos comunicarmos de modo cognoscível entre as pessoas, e essa dissonância cognitiva é a causa de tanta irritação nas redes sociais, são tantas formas de abordagem e são tantos os dados e informações que as pessoas não conseguem estabelecer um diálogo sem terminar em um elenco sofístico constituindo uma falácia de conclusões dissonantes.

Antes, criavam-se palavras e expressões idiomáticas ao longo de uma geração agora novas palavras e novos significados estão borbulhando a cada fim de semana, os filologistas não dão conta de calibrar o vernáculo na mesma dinâmica em que os significados são adicionados aos novos e velhos vocábulos ressignificados na linguagem e no idioma para se manterem atualizados, por isso não é mais possível estabelecer um protocolo de comunicação homogêneo na linha de tempo suficiente para permitir a codificação e a decodificação da linguagem entre o transmissor e o receptor da mensagem simplificando as regras de sintaxe e concordância.

Estamos precisando de tradução simultânea e instantânea para manter um processo de comunicação social que possa minimamente ser possível a troca de ideias entre pessoas num intervalo de tempo suficiente para evitar uma ruptura semiótica.

Toda a teoria musical foi defenestrada e simplificada no novo som do Hip Hop, ou no RAP, na música eletrônica, se abandonou os acordes e melodias desenvolvidas em frases musicais com um desfile de notas em sequências escritas seguindo as normas de harmonia dentro da armadura de tonalidade definida na pauta do pentagrama, a única resistência não abolida foi o ritmo que foi o único componente estrutural da música que não foi abolido, sobre um ritmo se constrói um estilo musical, a sequência de notas musicais ficou simplificada ao monótono padrão medieval do canto gregoriano monofônico, sem acordes sofisticados e variados, tudo muito simplificado, qualquer um pode ser artista musical ou um poeta ou um produtor de conteúdo das redes sociais.

La dipendenza dalla narcosi umana collettiva

La dipendenza dalla narcosi umana collettiva

L'affollamento di persone in un ambiente ad alta densità produce una narcosi di coscienza alterata che porta ad uno stato di gratificazione per effetto folla.

Effetti psicosociali e sinergici e altre sinestesie come l'effetto di gruppo, l'effetto di sistema, alterano la sensibilità e modificano il comportamento e la consapevolezza dell'autonomia personale egoistica e ci trasformano in esseri con un comportamento da bestiame o da branco, dove ogni persona inizia ad allineare i propri movimenti per sincronizzarsi con la folla, e poi iniziano ad allineare comportamenti e atteggiamenti mentali per sincronizzarsi con i loro vicini, allora il comportamento nella folla può portare a sentimenti di potere inaspettati e migliorare comportamenti che un individuo esterno alla folla non farebbe da solo della folla sente di far parte di un unico organismo più grande e potente e gli atteggiamenti sono sincronizzati in un'unica direzione.

Questo animale collettivo ha una personalità che non è la somma di tutte le personalità individualmente, il gruppo costruisce una personalità superiore e distinta dalla somma delle persone nel gruppo folla, quindi modifica la disposizione di ogni persona nella folla e ne modifica i limiti e potenzialità rimuovendo e riducendo le restrizioni morali e dando fiducia e audacia in modo circostanziato.

Questa esperienza al di fuori del controllo personale porta una soddisfazione che incoraggia le persone a godersi la folla, perché non può essere costruita da soli, né controllata e diretta, solo goduta e apprezzata, utilizzata per trascendere i propri limiti e le proprie decisioni.

Le persone nella folla si rendono conto che non possono comunicare verbalmente come amici o partner, tuttavia, la comunicazione gestuale e corporea e lo scambio di informazioni subliminali ed emotive ad un altro livello avvengono senza verbazione orale, e questa forma di comunicazione e scambio di informazioni non verbali richiede ci riporta ai ricordi dell'era rupestre dei nostri antenati prima del linguaggio e dello stile di vita sedentario, alla nostalgia dell'essere primitivo che dipendeva dalla solidarietà organica per la sopravvivenza della specie sapiens.

Gli esseri umani amano le folle per sentirsi parte di un'organizzazione potente e superiore alla loro individualità, come la religione, la scienza, il governo, che sono state create dalla civiltà per proteggerci da noi stessi.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La adictiva narcosis humana colectiva

La adictiva narcosis humana colectiva

La aglomeración de personas en un ambiente de alta densidad produce una narcosis de conciencia alterada que conduce a un estado de gratificación por el efecto multitud.

Efectos psicosociales, sinérgicos y otras sinestesias como el efecto grupo, efecto sistema, alteran la sensibilidad y modifican la conducta y la conciencia de autonomía personal egoísta y nos transforman en seres con comportamiento ganadero o cardumen, donde cada persona comienza a alinear sus movimientos para sincronizarse con la multitud, y luego comienzan a alinear el comportamiento y las actitudes mentales para sincronizarlos con sus vecinos, entonces el comportamiento en la multitud puede conducir a sentimientos inesperados de poder y mejorar comportamientos que un individuo fuera de la multitud no haría solo. la multitud siente que es parte de un único organismo más grande y poderoso y las actitudes están sincronizadas en una dirección.

Este animal colectivo tiene una personalidad que no es la suma de todas las personalidades individualmente, el grupo construye una personalidad superior y distinta a la suma de las personas del grupo, luego modifica la disposición de cada persona de la multitud y modifica sus límites. y potencialidad eliminando y reduciendo las restricciones morales y dando confianza y audacia circunstancialmente.

Esta experiencia fuera del control personal aporta una satisfacción que anima a disfrutar de la multitud, porque ésta no puede construirse sola, ni controlarse y dirigirse, sólo disfrutarse y apreciarse, utilizarse para trascender las propias limitaciones y decisiones.

Las personas en la multitud se dan cuenta de que no pueden comunicarse verbalmente como amigos o socios; sin embargo, la comunicación gestual y corporal y el intercambio de información subliminal y emocional a otro nivel ocurren sin verberación oral, y esta forma de comunicación e intercambio de información no verbal toma Nos remontamos a los recuerdos de la era cavernícola de nuestros antepasados ​​antes del lenguaje y el estilo de vida sedentario, la nostalgia del ser primitivo que dependía de la solidaridad orgánica para la supervivencia de la especie sapiens.

A los seres humanos les gusta que las multitudes se sientan parte de una organización poderosa y superior a su individualidad, como la religión, la ciencia, el gobierno, que fueron creados por la civilización para protegernos de nosotros mismos.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La narcose humaine collective addictive

La narcose humaine collective addictive

Le regroupement de personnes dans un environnement à haute densité produit une narcose de conscience altérée qui conduit à un état de gratification dû à l’effet de foule.

Les effets psychosociaux et synergétiques et autres synesthésies telles que l'effet de groupe, l'effet de système, altèrent la sensibilité et modifient le comportement et la conscience de l'autonomie personnelle égoïste et nous transforment en êtres avec un comportement de bétail ou de banc, où chaque personne commence à aligner ses mouvements pour se synchroniser avec la foule, puis commencent à aligner leur comportement et leurs attitudes mentales pour se synchroniser avec leurs voisins, alors le comportement dans la foule peut conduire à des sentiments de pouvoir inattendus et améliorer des comportements qu'un individu extérieur à la foule ne ferait pas seul. Pas du tout, là-bas. Dans la foule, il a le sentiment de faire partie d'un organisme unique, plus grand et plus puissant, et les attitudes sont synchronisées dans une seule direction.

Cet animal collectif a une personnalité qui n'est pas la somme de toutes les personnalités individuellement, le groupe construit une personnalité au-dessus et distincte de la somme des personnes du groupe foule, puis modifie la disposition de chacun dans la foule et modifie ses limites. et la potentialité en supprimant et en réduisant les restrictions morales et en donnant confiance et audace de manière circonstanciée.

Cette expérience hors du contrôle personnel apporte une satisfaction qui encourage les gens à profiter de la foule, car elle ne peut pas être construite seule, ni contrôlée et dirigée, seulement appréciée et appréciée, utilisée pour transcender ses propres limites et décisions.

Les gens dans la foule se rendent compte qu'ils ne peuvent pas communiquer verbalement en tant qu'amis ou partenaires, cependant, la communication gestuelle et corporelle et l'échange d'informations subliminales et émotionnelles à un autre niveau se produisent sans verbalisation orale, et cette forme de communication et d'échange d'informations non verbales prend nous ramène aux souvenirs de l'époque troglodyte de nos ancêtres avant le langage et la sédentarité, la nostalgie de l'être primitif qui dépendait de la solidarité organique pour la survie de l'espèce sapiens.

Les êtres humains aiment que les foules se sentent membres d’une organisation puissante supérieure à leur individualité, comme la religion, la science, le gouvernement, qui ont été créés par la civilisation pour nous protéger de nous-mêmes.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Den beroendeframkallande kollektiva mänskliga narkosen

Den beroendeframkallande kollektiva mänskliga narkosen

Trängseln av människor i en miljö med hög täthet producerar en narkos av förändrat medvetande som leder till ett tillstånd av tillfredsställelse på grund av publikeffekten.

Psykosociala och synergetiska effekter och andra synestesier såsom gruppeffekten, systemeffekten, förändrar känslighet och modifierar beteende och medvetenhet om självisk personlig autonomi och förvandlar oss till varelser med ett beteende från boskap eller stim, där varje person börjar anpassa sina rörelser för att synkronisera med folkmassan, och sedan börja anpassa beteendet och mentala attityder för att synkronisera med sina grannar, då kan beteenden i folkmassan leda till oväntade känslor av makt och förstärka beteenden som en individ utanför folkmassan inte skulle göra ensam folkmassan han känner att han är en del av en enda större och kraftfull organism och attityder är synkroniserade i en riktning.

Detta kollektiva djur har en personlighet som inte är summan av alla personligheter individuellt, gruppen bygger en personlighet ovanför och skild från summan av människorna i folkmassan, modifierar sedan läggningen av varje person i mängden och modifierar deras gränser och potential genom att ta bort och minska moraliska begränsningar och ge självförtroende och djärvhet på ett konkret sätt.

Denna upplevelse utanför personlig kontroll ger en tillfredsställelse som uppmuntrar människor att njuta av mängden, eftersom den inte kan byggas ensam, inte heller kan den kontrolleras och styras, bara njutas och uppskattas, användas för att överskrida ens egna begränsningar och beslut.

Människor i mängden inser att de inte kan kommunicera som vänner eller partner verbalt, men gesturell och kroppslig kommunikation och utbyte av subliminal och känslomässig information på en annan nivå sker utan muntlig verbering, och denna form av kommunikation och utbyte av icke-verbal information tar oss tillbaka till minnena av våra förfäders grottera före språket och stillasittande livsstil, nostalgin hos den primitiva varelsen som var beroende av organisk solidaritet för att överleva sapiens-arterna.

Människor gillar folkmassor för att känna sig som en del av en mäktig organisation som är överlägsen deras individualitet, såsom religion, vetenskap, regering, som skapades av civilisationen för att skydda oss från oss själva.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die süchtig machende kollektive menschliche Narkose

Die süchtig machende kollektive menschliche Narkose

Die Ansammlung von Menschen in einer dicht besiedelten Umgebung führt zu einer Narkose veränderten Bewusstseins, die aufgrund des Masseneffekts zu einem Zustand der Befriedigung führt.

Psychosoziale und synergetische Effekte und andere Synästhesien wie der Gruppeneffekt, der Systemeffekt, verändern die Sensibilität und verändern das Verhalten und das Bewusstsein egoistischer persönlicher Autonomie und verwandeln uns in Wesen mit einem Rinder- oder Schwarmverhalten, bei dem jede Person beginnt, ihre Bewegungen auszurichten, um sich mit ihnen zu synchronisieren Wenn man dann beginnt, sein Verhalten und seine mentalen Einstellungen mit denen seiner Nachbarn zu synchronisieren, kann das Verhalten in der Menge zu unerwarteten Machtgefühlen führen und Verhaltensweisen verstärken, die ein Individuum außerhalb der Menge alleine nicht tun würde In der Menge hat er das Gefühl, Teil eines einzigen größeren und mächtigen Organismus zu sein, und die Einstellungen sind in eine Richtung synchronisiert.

Dieses kollektive Tier hat eine Persönlichkeit, die nicht die Summe aller individuellen Persönlichkeiten ist. Die Gruppe baut eine Persönlichkeit auf, die über der Summe der Menschen in der Menschenmenge liegt und sich von ihr unterscheidet, und verändert dann die Disposition jeder Person in der Menschenmenge und verändert ihre Grenzen und Potenzialität, indem moralische Beschränkungen beseitigt und reduziert werden und umständlich Selbstvertrauen und Kühnheit vermittelt werden.

Diese Erfahrung außerhalb der persönlichen Kontrolle bringt eine Befriedigung mit sich, die die Menschen dazu ermutigt, sich an der Menge zu erfreuen, denn sie kann nicht allein aufgebaut werden, noch kann sie kontrolliert und gesteuert werden, sondern nur genossen und geschätzt werden, um über die eigenen Grenzen und Entscheidungen hinauszugehen.

Den Menschen in der Menge ist bewusst, dass sie verbal nicht als Freunde oder Partner kommunizieren können, doch gestische und körperliche Kommunikation und der Austausch unterschwelliger und emotionaler Informationen auf einer anderen Ebene erfolgen ohne mündliche Verberation, und diese Form der Kommunikation und des Austauschs nonverbaler Informationen erfordert uns zurück in die Erinnerungen an die Höhlenzeit unserer Vorfahren vor Sprache und sesshafter Lebensweise, die Nostalgie des primitiven Wesens, das für das Überleben der Sapiens-Spezies auf organische Solidarität angewiesen war.

Menschen mögen Menschenmassen, um sich als Teil einer mächtigen Organisation zu fühlen, die über ihrer Individualität steht, wie Religion, Wissenschaft, Regierung, die von der Zivilisation geschaffen wurde, um uns vor uns selbst zu schützen.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

እቲ ወልፊ ዝፈጥር ሓባራዊ ሰብኣዊ ናርኮሲስ

እቲ ወልፊ ዝፈጥር ሓባራዊ ሰብኣዊ ናርኮሲስ

ኣብ ልዑል ጽቕጥቕጥ ዘለዎ ሃዋህው ሰባት ምጽቃጥ፡ ብሰንኪ ጽልዋ ምትእኽኻብ ናብ ናይ ዕግበት ኩነታት ዝመርሕ ዝተቐየረ ንቕሓት ናርኮሲስ የስዕብ።

ስነ-ኣእምሮኣዊ ማሕበራውን ምትሕብባርን ሳዕቤናትን ካልኦት ምትሕውዋሳትን ከም ጉጅለ ጽልዋ፡ ስርዓተ-ጽልዋ፡ ንተሃዋስነት ይቕይሩን ንባህርን ንቕሓትን ናይ ርእሰ-ፍትወት ውልቃዊ ርእሰ-ምሕደራ ይቕይሩን ናብ ናይ ከብቲ ወይ ሾል ባህሪ ዘለዎም ፍጡራት ይቕይሩና፡ ኣብኡ ድማ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ምስኡ ንምስምማዕ ምንቅስቓሳቱ ከሰማምዕ ይጅምር እቲ ህዝቢ፣ ድሕሪኡ ድማ ምስ ጎረባብቶም ንምስምማዕ ባህርያትን ኣእምሮኣዊ ኣተሓሳስባን ከሰማምዑ ይጅምሩ፣ ድሕሪኡ ኣብቲ ህዝቢ ዘሎ ባህርያት ናብ ዘይተጸበናዮ ናይ ሓይሊ ስምዒት ከስዕብን ካብቲ ህዝቢ ወጻኢ ዘሎ ውልቀሰብ በይኑ ዘይገብሮ ባህርያት ከዕብን ይኽእል። እቲ ህዝቢ ኣካል ናይ ሓደ ዝዓበየን ሓያልን ፍጡር ኮይኑ ዝስምዖን ኣተሓሳስባታት ድማ ብሓደ ኣንፈት ዝተሰማምዑን እዮም።

እዚ ሓባራዊ እንስሳ ድምር ናይ ኩሎም ስብእናታት ብውልቂ ዘይኮነ ስብእና ኣለዎ፣ እቲ ጉጅለ ካብ ድምር ናይቶም ኣብቲ እኩብ ጉጅለ ​​ዘለዉ ሰባት ልዕሊኡን ዝተፈልየን ስብእና ይሃንጽ፣ ድሕሪኡ ናይ ነፍሲ ወከፍ ኣብቲ ህዝቢ ዘሎ ሰብ ባህሪ ይቕይርን ደረቶም ይቕይርን እዩ። ከምኡ’ውን ሞራላዊ ገደባት ብምእላይን ብምንካይን ብኹነታት ርእሰ ተኣማንነትን ድፍረትን ብምሃብ ተኽእሎታት።

እዚ ካብ ውልቃዊ ቁጽጽር ወጻኢ ዝኾነ ተመክሮ፡ ሰባት ነቲ ህዝቢ ከስተማቕርዎ ዘተባብዕ ዕግበት የምጽእ፡ ምኽንያቱ በይኑ ክህነጽ ስለዘይክእል፡ ክቆጻጸርን ክምራሕን እውን ስለዘይክእል፡ ክጥዕምን ክምስገንን ጥራይ፡ ንናይ ገዛእ ርእስኻ ድሩትነትን ውሳኔታትን ንምስጋር ክጥቀመሉ ኣይክእልን።

ኣብቲ ህዝቢ ዘለዉ ሰባት ከም ኣዕሩኽ ወይ መሻርኽቲ ብቓላት ክረዳድኡ ከም ዘይክእሉ ይግንዘቡ እዮም፣ ይኹን እምበር ብኣካልን ኣካላዊ ርክብን ምልውዋጥ ትሕተ-ኣእምሮኣውን ስምዒታውን ሓበሬታ ብኻልእ ደረጃ ብዘይ ኣፋዊ ቃላት ይፍጸም፣ እዚ መልክዕ ርክብን ምልውዋጥ ዘይቃላዊ ሓበሬታን ድማ ይወስድ ናብቲ ቅድሚ ቋንቋን ስቕ ዝበለ ኣነባብራን ዝነበረ ዘመነ በዓቲ ኣቦታትና ንመለስና፣ እቲ ንህላወ ዓሌት ሳፒየንስ ኣብ ኦርጋኒክ ምትሕግጋዝ ዝምርኮስ ናፍቖት ናይቲ ቀዳማይ ፍጡር።

ደቂ ሰባት ካብ ውልቃውነቶም ዝበልጽ ሓያል ውዳበ ከም ሃይማኖት፡ ሳይንስ፡ መንግስቲ ዝኣመሰሉ፡ ካብ ገዛእ ርእስና ንምክልኻል ብስልጣነ ዝተፈጥሩ፡ ኣካል ናይ ሓደ ሓያል ውዳበ ኮይኑ ክስምዖም ንህዝቢ ይፈቱ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

އެޑިކްޓިވް ކަލެކްޓިވް ހިއުމަން ނާރކޯސިސް އެވެ

އެޑިކްޓިވް ކަލެކްޓިވް ހިއުމަން ނާރކޯސިސް އެވެ

ޑެންސިޓީ ގިނަ މާހައުލެއްގައި މީހުން ތޮއްޖެހުމުން ހޭލުންތެރިކަން ބަދަލުވުމުގެ ނާރކޯސިސްއެއް އުފެދި، ކްރައުން އިފެކްޓުގެ ސަބަބުން ހިތްހަމަޖެހުމުގެ ހާލަތަކަށް ގެންދެއެވެ.

ސައިކޯސޯޝަލް އަދި ސިނަޖެޓިކް އިފެކްޓްސް އަދި ގްރޫޕް އިފެކްޓް، ސިސްޓަމް އިފެކްޓް ފަދަ އެހެން ސިނެސްތެޝިއަސްތަކުން ނާޒުކުކަން ބަދަލުކޮށް، އަމިއްލަ އެދުން ބޮޑު ޕާސަނަލް އޮޓޮނޮމީގެ ސުލޫކާއި ހޭލުންތެރިކަން ބަދަލުކޮށް، އަހަރެމެން ބަދަލުކުރަނީ ގޯތިގެދޮރު ނުވަތަ ޝޯލް ސުލޫކެއް ހުންނަ އުފެއްދުންތަކަކަށެވެ އެއްވެ ތިބި މީހުން، އަދި އެއަށްފަހު އަވަށްޓެރިންނާ އެއްވަރަށް ސުލޫކާއި ނަފްސާނީ ވިސްނުންތައް އެއްގޮތް ކުރަން ފަށާއިރު، ދެން އެއްވެ ތިބި މީހުންގެ ތެރޭގައި އުޅޭ ސުލޫކުތަކުގެ ސަބަބުން ހީވެސް ނުކުރާފަދަ ބާރުގެ އިހުސާސްތަކެއް އުފެދި، އެއްވެ ތިބި މީހުންގެ ބޭރުގައި ހުރި ފަރުދަކު އެކަނި ނުކުރާނެ ސުލޫކުތައް އިތުރުވެދާނެ އެވެ އެއްވެ ތިބި މީހުން އޭނާއަށް އިހުސާސް ކުރެވެނީ އޭނާއަކީ އެއް ބޮޑު އަދި ބާރުގަދަ ޖަރާސީމެއްގެ ބައެއް ކަމަށާއި ވިސްނުންތައް އެއް ދިމާލަކަށް ސިންކްރޮނައިޒް ވެފައިވާ ކަމަށެވެ.

މި ޖަމާޢަތުގެ ޖަނަވާރަކީ ވަކިވަކިން ހުރިހާ ޝަޚުޞިއްޔަތުތަކެއްގެ ޖުމްލައެއް ނޫން ޝަޚުޞިއްޔަތެއް ލިބިފައިވާ ޖަނަވާރެއް، އެ ޖަމާޢަތުން ކްރައުން ގްރޫޕްގައި ހިމެނޭ މީހުންގެ ޖުމްލައަށްވުރެ މަތީގައި އަދި ތަފާތު ޝަޚުޞިއްޔަތެއް ބިނާކޮށް، ދެން ކްރައުންޑްގައި ހިމެނޭ ކޮންމެ މީހެއްގެ ޑިސްޕިޝަން ބަދަލުކޮށް، އެމީހުންގެ ޙައްދުތައް ބަދަލުކުރެއެވެ އަދި އަޚްލާޤީ ޙައްދުތައް ނައްތާލައި މަދުކޮށް، ޙާލަތުގައި އިތުބާރާއި ކެރިގެން ދިނުމުން ޕޮޓެންޝަލިޓީއެވެ.

އަމިއްލަ ކޮންޓްރޯލުން ބޭރުގައި މި ތަޖުރިބާ ގެނެސްދެނީ އެއްވެ ތިބި މީހުންގެ އުފާ ހޯދުމަށް ހިތްވަރު ލިބޭ ހިތްހަމަޖެހުމެއް، ސަބަބަކީ އެއީ އެކަނި ބިނާ ނުކުރެވޭނެ ކަމެއް، އަދި ކޮންޓްރޯލްކޮށް ޑައިރެކްޓް ނުކުރެވޭނެ، ހަމައެކަނި އުފާކޮށް އަގުވަޒަންކޮށް، އަމިއްލަ ލިމިޓެޝަންތަކާއި ނިންމުންތައް ފަހަނައަޅައި ދިއުމަށް ބޭނުންކުރެވޭނެ ކަމެއް ނޫނެވެ.

އެއްވެ ތިބި މީހުންނަށް ރައްޓެހިންގެ ގޮތުގައި ނުވަތަ ބައިވެރިންގެ ގޮތުގައި ބަހުގެ ގޮތުން މުއާމަލާތް ނުކުރެވޭނެކަން ވިސްނޭ ނަމަވެސް އިޝާރާތާއި ހަށިގަނޑުން މުއާމަލާތްކުރުމާއި އެހެން ފެންވަރެއްގައި ސަބްލިމިނަލް އަދި އިމޯޝަނަލް މައުލޫމާތު ބަދަލުކުރުން ހިނގަނީ އަނގަބަހުން ވާހަކަ ދެއްކުމެއް ނެތިއެވެ އަޅުގަނޑުމެން އަނބުރާ ބަހާއި އިށީނދެގެން އުޅޭ ދިރިއުޅުމުގެ ކުރިން އަޅުގަނޑުމެންގެ ކާބަފައިންގެ ހޮހަޅަ ޒަމާނުގެ ހަނދާންތަކަށް، ސެޕީއެންސް ސްޕީޝީސް ދިރިހުރުމަށްޓަކައި ޖަރާސީމީ އެއްބައިވަންތަކަމަށް ބަރޯސާވި އާސާރީ އުފެއްދުމުގެ ނޮސްޓަލްޖިއާއަށް.

އިންސާނުންނަށް ކަމުދަނީ އެއްވެ ތިބި މީހުންނަށް އެމީހުންގެ ފަރުދީ ވަންތަކަމަށްވުރެ މާ މޮޅު ބާރުގަދަ ޖަމާއަތެއްގެ ބައެއްގެ ގޮތުގައި އިހުސާސް ކުރެވޭތޯ، ދީނާއި، ސައިންސް، ސަރުކާރު، އެއީ އަޅުގަނޑުމެންގެ އަމިއްލަ ނަފްސުން ރައްކާތެރިވުމަށްޓަކައި ތަހުޒީބުން އުފެއްދި އެއްޗެކެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político