sexta-feira, 2 de setembro de 2022

Бог не человек

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Бог не человек
Как мы можем видеть в первые минуты религиозной церемонии в христианском храме, будь то протестантский или католический, именно вера в силы и благость Бога, эта вера исходит из ожидания поведения, которое верующий испытывает в своей вере. он может угодить Богу и получить ваши благословения.
В какой-то момент истории, когда первые строки первых книг Ветхого Завета собрания священных книг, которые с 324 года стали называться Библией, на Никейском соборе в современной Константин, мы знаем об ошибочной траектории формирования этой коллекции от первых папирусов и свитков, которые были скоординированы для формирования Торы, затем Септуагинты, и, таким образом, прошли долгий процесс изданий, чтобы сформировать до сих пор спорный корпус литературы, сборники которой оспаривают легитимность того, что это единственная версия подлинного и достоверного Священного Писания из собрания 83 священных книг эфиопской версии Библии, версии 76 священных книг версии Библии православной церкви, составной версии Библии 73 книг католической версии, текущий сборник из 66 книг постлютеранской протестантской версии, где 13 книг были исключены Мартином Лютером, а семь из них были добавлены обратно в версию Протестанты, поскольку Лютер так и не основал религию, умерли отлученными и невоцерковленными.
Тем не менее, говоря о Боге Библии в любой версии, Бог евреев иудаизма Яхве или ЯХВЕ никогда не являлся лицом к лицу ни с одним человеком, согласно повествованиям Торы и книгам Ветхого Завета. , в Новом Завете Бог никогда не говорит ни с одним человеком, напротив, в Ветхом Завете и Торе Бог говорит с немногими и особо избранными людьми, говорит со змеем Эдемского сада, говорит с Адамом, говорит Еве, говорит с Авелем, говорит с Каином, разговаривает с Ноем, разговаривает с Авраамом, разговаривает с Иаковом, значит, он разговаривает с Моисеем, разговаривает с людьми, которые нуждаются в чистоте и очищении в особые моменты, когда его лицо никогда не появлялось, потому что ни один человек видел лик Божий.
Эта небольшая аудитория, имевшая привилегию говорить и быть услышанной Богом, умножилась благодаря христианству, где привычка и вера в то, что можно говорить с Богом в том, что они называют молитвой или молитвой, были введены в христианских церквях, чего никогда не было в христианских церквях. этап до рождения Иисуса Христа, поскольку это никогда не было возможно и не разрешено Богом.
Откуда пошла идея и практика молитвы и молитвы, где нигде в Ветхом Завете не разрешено людям искать беседы с Богом без призыва от Бога, переворачивая всю практику от Адама и Евы до рождения Иисуса?
Это интересный вопрос, потому что я никогда не находил в Ветхом Завете ответа на это разрешение, данное Богом людям обращаться к Богу без приглашения, превращая это человеческое и обычное действие в своего рода электронную почту с электронной почтой, SMS или Whatsapp. к небу.
После того как привычка молиться и молиться натурализована, никто не находит неудобным беспокоить Бога в подходящий момент и говорить о своих проблемах и тревогах, просить прощения и милости в любое время и в любом месте, без малейшего поддержка ветхого завета.
Все изменилось в Новом Завете, ровно после смерти Иисуса когда новая нееврейская секта стала называться Путь а потом стала называться Христианством, в честь Христа, вскоре Иисуса никогда не посещавшего других храмов кроме синагоги Еврей, теперь с Павлом, Петром, Лукой, Аполлоном эти еретики создают новую секту, которая сначала собиралась в домах людей, эти люди продавали все, что у них было, и раздавали свое богатство бедным и продолжали проповедовать спасение через Галилею, затем покидая область Галилеи в места, где Иисус никогда не путешествовал, поскольку Иисус никогда не проповедовал другим людям за пределами Галилеи, это должно что-то означать, поскольку Иисус никогда не забывал и не пренебрегал городами за пределами Галилеи из-за лени, такое поведение следует понимать с исключительной миссией дать новый иудаизм против жесткости фарисеев и саддукеев, возможно, даже для того, чтобы придать новое лицо иудаизму, но он так и не основал этот Путь и главное не знал христианства, живя на земле.
Бог, которого никогда не видели воочию, не человек, нам нужно дегуманизировать наш образ и ожидание человеческого Бога. У Бога нет милости, см. II Царств, когда он говорит, что злой дух от Бога вошел в Саула, и он бросил свой меч, чтобы убить Давида; в другом месте Бог повелевает левитам убить по три человека из каждой палатки в Синайской пустыне; поэтому Бог убивает всех животных и всех людей, утонувших во время потопа, спасая только Ноя и его семью; Бог уничтожает ядерным взрывом город Содом, а также Гоморру, потому что не любит полового и нравственного разврата; так эмобвинять Бога — не более чем человеческая ошибка.
Бог ни справедлив, ни несправедлив, он ни добр, ни зол, у Бога нет физического облика, у него нет материального тела, а значит, без материи ему не нужно быть на местах, ему не нужно, чтобы люди пели не- прекратите эти ужасные и слезливые песни на службах, Боже, ему не нужна ни лесть, ни обещания, ни жертвы, ему не нужны храмы и глупые и мелкие обещания.
Как Бог?
Ближе всего к представлению о Боге мы можем подойти с помощью аналогии с фотоном.
После эксперимента с фантомными фотонами, проходящими через узкую двойную щель или двойную щель, в которой Френель считает для каждого фотона, покидающего источник, два фотона обнаруживаются в переборке, в том, что Эйнштейн назвал фантомной физикой, появилась новая квантовая физика. запрещен Сенатом Соединенных Штатов как дьявольский и нехристианский.
Таким образом, Бога, не имеющего физического тела, можно понимать как сущность, подобную, например, фотону, которая может находиться в двух местах одновременно и общаться друг с другом мгновенно, то есть: быстрее скорости света, это уже было проверено в лабораториях квантовой физики.
Когда я смотрю видео, где ягуар душит детеныша антилопы, чтобы безжалостно сожрать ее внутренности, когда я смотрю другое видео, где змея душит корову, чтобы сожрать ее целиком, я вижу компьютерную графику, имитирующую звезду размером с звезду Кириус, способную занять то же пространство, что и орбита Венеры, когда я вижу компьютерную симуляцию спутника Хаббла, показывающую огромную черную дыру, разрушающую всю планетарную систему, я вижу, что тот же самый Бог религий не использует ни те же человеческие чувства, ни те же самые человеческая логика, не имеет ни милосердия, ни добра, ни человеческих чувств, она не подчинена человеческой морали и этике, наше правило поведения не может быть таким же, как у Бога, поэтому пришло время деконструировать образ, который религии сделали из Бога, который среди 400 миллиардов звезд галактики Млечный Путь выбрал маленькую голубую планету и поместил миллиарды живых существ из бактерий, смертельных вирусов, рыб, растений и животных, чтобы увидеть ее. Я веду войну за выживание в чудовищной битве, где каждый вынужден бороться за одно и то же пространство и за одни и те же случайности, чтобы поддерживать жизнь на земле, без всякой логики, без какой-либо цели, без всякого смысла, без какой-либо цели.
Это Бог.
Простой случай никогда не смог бы соединить 30 белков из четырех оснований, чтобы сформировать цепочки из миллионов генетической информации, которые существуют в ДНК по простой прихоти случая, как хотел думать глупый Чарльз Дарвин, человеческие действия, всегда желающие придать смысл жизни и особая миссия для всего существующего, когда нет никакой миссии или смысла в существовании любого человека или объекта во Вселенной.

上帝不是人

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

上帝不是人
正如我們在基督教寺廟舉行宗教儀式的最初幾分鐘所看到的那樣,無論是新教徒還是天主教徒,都是對上帝的力量和良善的信仰,這種信仰來自對信徒在其信仰中所經歷的行為的期望他可以取悅上帝,得到你的祝福。
在歷史上的某個時刻,自 324 年以來,在當今土耳其的尼西亞會議上,在皇帝的組織下,舊約第一卷的第一行聖經被稱為聖經。君士坦丁先生,我們知道從最初的紙莎草紙和捲軸組成這個集合的錯誤軌跡,這些紙莎草紙和捲軸被協調形成了托拉,然後是七十士譯本,因此經歷了漫長的版本過程,形成了一個仍然有爭議的文學體,其收藏存在爭議作為埃塞俄比亞聖經版本的 83 部聖書集、東正教聖經版的 76 部聖書版、天主教版聖經的 73 部複合版聖經中唯一真實和忠實的聖經版本的合法性,後路德新教版本的 66 本書的收藏當前,其中 13 本書被馬丁路德排除在外,其中 7 本書被重新添加到版本中新教徒,因為路德從未創立過宗教,死後被逐出教會並沒有去教會。
也就是說,根據《托拉》和舊約聖經的敘述,在談到任何版本的聖經之神時,猶太教猶太人的上帝耶和華或 YHWH 從未與任何人面對面出現過,在新約中,上帝從不對任何人說話,相反,在舊約和律法中,上帝對少數人,特別是被選中的人說話,對伊甸園的蛇說話,對亞當說話,對對夏娃、對亞伯、對該隱、對挪亞、對亞伯拉罕、對雅各,所以他對摩西說,對那些在他的臉從未出現過的特殊時刻需要清潔和淨化的人說,因為沒有人見過神的面。
少數有幸被神聽到和說話的聽眾從基督教中成倍增加,基督教教會引入了一種習慣和信仰,即人們可以通過他們所謂的祈禱或祈禱與神交談,這是在基督教會中從未發生過的事情。耶穌基督的出生前階段,因為這是不可能的,也不是上帝授權的。
禱告和禱告的思想和實踐從何而來,舊約聖經中沒有任何地方授權人尋求與神對話而不被神召喚,將整個實踐從亞當夏娃到出生都顛倒了耶穌?
這是一個有趣的問題,因為我從未在舊約中找到關於上帝允許人們在沒有被召喚的情況下向上帝講話的答案,使這種人類和普通行為成為一種帶有電子郵件、短信或 Whatsapp 的電子郵件到天空。
禱告和禱告的習慣一旦養成,誰也不覺得不方便在適合自己的時候打擾神,談論自己的問題和焦慮,隨時隨地尋求寬恕和恩惠,沒有半點支持舊約。 ?
新約中的一切都發生了變化,就在耶穌死後,一個新的非猶太教派開始被稱為“道”,然後開始被稱為“基督教”,以紀念基督,很快耶穌就再也沒有去過除了會堂以外的其他寺廟猶太人,現在與保羅、彼得、路加、阿波羅這些異端開始了一個新教派到耶穌從未去過的地方,因為耶穌從未向加利利以外的其他人傳道,這應該意味著什麼,因為耶穌永遠不會因為懶惰而忘記或忽視加利利以外的城市,這種行為應該被理解為賦予新猶太教的唯一使命反對法利賽人和撒都該人的僵化,甚至可能給猶太教一個新面孔,但他從未建立那個方式和主要在地球上生活時不知道基督教。
從未親眼見過的上帝不是人,我們需要去人性化我們對人類上帝的形象和期望。上帝沒有憐憫,見撒母耳記下,他說來自上帝的惡魔進入掃羅,他揮劍殺死大衛。在其他地方,上帝命令利未人在西奈曠野的每個帳篷裡殺死三個人;所以上帝殺死了所有的動物,所有的人都淹死在洪水中,只剩下挪亞和他的家人;上帝用核爆炸摧毀了所多瑪城和蛾摩拉城,因為他不喜歡性和道德的放蕩;所以嗯責怪上帝無非是人為的錯誤。
上帝既不公正也不不公正,他既非善非惡,上帝沒有外表,他沒有物質身體,這意味著不管他不需要在地方,他不需要人唱非-停止禮拜中那些可怕而含淚的歌曲,上帝,它不需要奉承、承諾或犧牲,它不需要寺廟或愚蠢和瑣碎的承諾。
上帝怎麼樣?
我們可以通過光子類比的幫助來最接近上帝的概念。
在幻影光子通過一個狹窄的雙縫或雙縫的實驗之後,菲涅耳對離開光源的每個光子進行計數,在艙壁中檢測到兩個光子,在愛因斯坦所謂的幻影物理學中,新的量子物理學誕生了被美國參議院禁止為惡魔和非基督教徒。
因此,沒有肉體的上帝可以理解為像光子一樣的實體,例如,它可以同時在兩個地方,並且可以瞬間相互交流,即:比光速還快,這已經在量子物理實驗室得到驗證。
當我觀看一段美洲虎窒息小羚羊以無情地吞食其內臟的視頻時,當我觀看另一段蛇窒息母牛以將其整個吞食的視頻時,我看到了一個計算機圖形模擬的恆星,其大小與 Cyrius 恆星一樣大佔據與金星軌道相同的空間,當我看到哈勃衛星的計算機模擬顯示一個巨大的黑洞摧毀了整個行星系統時,我看到同一個宗教之神沒有使用相同的人類感情,也沒有人的邏輯,沒有仁慈,也沒有良善,沒有人的感情,不受人的道德倫理約束,我們的行為準則不可能與上帝的相同,所以是時候解構宗教對上帝的形象了,它在銀河系4000億顆恆星中選擇了這顆藍色的小星球,讓數十億來自細菌、致命病毒、魚類、植物和動物的生物看到它。我在一場巨大的戰鬥中為生存而戰,每個人都被迫爭奪相同的空間和相同的偶然事件以維持地球上的生命,沒有任何邏輯,沒有任何目標,沒有任何意義,沒有任何目的。
那是上帝。
簡單的偶然性永遠不可能將來自四個鹼基的 30 種蛋白質聚集在一起,形成數百萬個存在於 DNA 中的遺傳信息鏈,這僅僅是偶然的一時興起,正如愚蠢的查爾斯·達爾文所想的那樣,人類的行為總是想賦予生命意義和當宇宙中任何人或物體的存在沒有使命或意義時,對存在的一切事物的特殊使命。

God is not human

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

God is not human
As we can see in the first minutes of a religious ceremony in a Christian temple, whether Protestant or Catholic, it is the belief in the powers and goodness of God, this belief comes from the expectation of behavior that the believer experiences in his faith that he can please God. and get your blessings.
At some point in history when the first lines of the first books of the old testament of the collection of sacred books that since the year 324 came to be called the bible at the Council of Nicaea in present-day Turkey, under the organization of Emperor Constantine, we know of the errant trajectory to constitute this collection from the first papyri and scrolls that were coordinated to form the Torah, then the Septuagint, and thus went through a long process of editions to form a still controversial body of literature whose collections dispute the legitimacy of being the only version authentic and faithful scripture from the 83 holy books collection of the ethiopians holy bible version, the 76 holy books version of the orthodox church bible version, the 73 books composite version of the holy bible of the catholic version, the collection current of 66 books of the post-Lutheran Protestant version, where 13 books were excluded by Martin Luther, and seven of them were added back in the version Protestants, since Luther never founded religion, he died excommunicated and unchurched.
That said, and speaking about the God of the bible in any version, the God of the Jews of Judaism Yahweh or YHWH never showed himself face to face to any human being, according to the narratives of the Torah and the books of the Old Testament, in the New Testament God never speaks to any human being, on the contrary, in the old testament and the Torah, God speaks to a few and especially chosen people, speaks to the serpent of the Garden of Eden, speaks to Adam, speaks to Eve, speaks to Abel, speaks to Cain , talk to Noah, talk to Abraham, talk to Jacob, so he talks to Moses, talks to people who need to be clean and purified in special moments where his face never appeared because no man has seen the face of God.
This small audience that had the privilege of speaking and being heard by God has multiplied from Christianity, where the habit and belief that one can speak to God in what they call a prayer or a prayer was introduced in Christian churches, something that never happened in the pre-birth phase of Jesus Christ as this was never possible nor authorized by God.
Where did the idea and practice of prayer and prayer come from, where nowhere in the word in the Old Testament is it authorized for people to seek to speak with God without being summoned by God, inverting the entire practice from Adam and Eve to the birth of Jesus?
This is an interesting question because I never found the answer in the Old Testament about this permission given by God for people to address God without being summoned, making this human and ordinary act a kind of electronic mail with an email, an SMS or a Whatsapp to the sky.
Once the habit of prayers and prayers has been naturalized, no one finds it inconvenient to bother God at the moment that suits them and talk about their problems and anxieties, and ask for forgiveness and favors at any time and in any place, without the least support of the old testament. ?
Everything changed in the new testament, exactly after the death of Jesus when a new non-Jewish sect began to be called the Way and then began to be called Christianity, in honor of Christ, soon Jesus who never visited other temples other than the synagogue Jewish, now with Paul, Peter, Luke, Apollo these heretics start a new sect that at first met in people's homes, these people sold everything they had and distributed their riches to the poor and continued preaching salvation through Galilee, then leaving the Galilee region to places where Jesus never traveled, as Jesus never preached to other people outside Galilee, this should mean something, as Jesus would never forget or neglect cities outside Galilee out of laziness, this behavior should be understood with the exclusive mission of giving a new Judaism against the rigidity of the Pharisees and Sadducees, perhaps even to give a new face to Judaism, but he never founded that Way and the main did not know Christianity while living on earth.
God who has never been seen in person is not human, we need to dehumanize our image and expectation of a human God. God has no mercy, see II Samuel when he says that an evil spirit from God entered Saul and he threw his sword to kill David; elsewhere God commands the Levites to kill three persons from each tent in the wilderness of Sinai; so God kills all the animals and all the people drowned in the flood saving only Noah and his family; God destroys with a nuclear explosion the city of Sodom and also Gomorrah because he does not like sexual and moral debauchery; so umto blame God is nothing more than a human error.
God is neither just nor unjust, he is neither good nor evil, God has no physical appearance, he has no material body that means that without matter he doesn't need to be in places, he doesn't need people to sing non-stop those horrible and tearful songs in the services, God it doesn't need flattery or promises or sacrifices, it doesn't need temples or stupid and petty promises.
How is God?
The closest we can get to a conception of God would be through the help of the photon analogy.
After the experiment of phantom photons passing through a narrow double slit, or double slit in which Fresnel counts for each photon that leaves the source two photons are detected in the bulkhead, in what Einstein called Phantom Physics, the new Quantum Physics that came to be banned by the United States Senate as diabolical and unchristian.
Thus, God who does not have a physical body can be understood as an entity like a photon, for example, that can be in two places at the same time and communicate with each other instantly, that is: faster than the speed of light, this has already been verified in quantum physics laboratories.
When I watch a video where a jaguar suffocates a baby antelope to mercilessly devour its innards, when I watch another video where a snake suffocates a cow to devour it whole, I see a computer graphics simulation of a star as large as the star Cyrius capable of occupying the same space as the orbit of Venus, when I see a computer simulation of the Hubble satellite showing a huge black hole destroying an entire planetary system I see that the same God of religions does not use the same human feelings, nor the same human logic, has no mercy , nor goodness, none of the human feelings, it is not subject to human morals and ethics, our behavior rule cannot be the same as God's, so it's time to deconstruct the image that religions have made of God, which in the midst of of 400 billion stars in the Milky Way galaxy chose the little blue planet and put billions of living beings from bacteria, deadly viruses, fish, plants and animals to see it. ive in a war for survival in a monstrous battle where each one is forced to dispute the same space and the same contingencies to sustain life on earth, without any logic, without any objective, without any meaning, without any purpose.
That's God.
Simple chance could never bring together 30 proteins from four bases to form chains of millions of genetic information that exist in DNA by a mere whim of chance, as a stupid Charles Darwin wanted to think, human actions always wanting to give meaning to life and a special mission for everything that exists when there is no mission or meaning to the existence of any person or object in the universe.

Deus não é humano

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Deus não é humano

Como podemos comprovar nos primeiros minutos de uma cerimônia religiosa em um templo cristão seja protestante ou seja católico é a crença nos poderes e na bondade de Deus, essa crença vem da expectativa de comportamento que o fiel experimenta em sua fé de que pode agradar a Deus e obter as suas bênçãos.

Em algum momento da História em que as primeiras linhas dos primeiros livros do velho testamento da coleção de livros sagrados que desde o ano de 324 passou a se chamar de bíblia no Concílio de Nicéia na atual Turquia, sob a organização do imperador Constantino, sabemos da trajetória errante para constituir essa coleção desde os primeiros papiros e pergaminhos que foram coordenados para formarem a Torá, depois a septuaginta, e assim percorreu um longo processo de edições para formar um conjunto ainda controverso de literatura cujas coleções disputam a legitimidade de ser a única versão autêntica e fiel das escrituras, desde a coleção de 83 livros sagrados da versão da bíblia sagrada dos etíopes, a versão de 76 livros sagrados da versão da bíblia da igreja ortodoxa, a versão composta de 73 livros da bíblia sagrada da versão católica, a coleção atual de 66 livros da versão pós luterana protestante, onde foram excluídos 13 livros por Martinho Lutero, e readicionados sete deles na versão atual dos protestantes, uma vez que Lutero nunca fundou religião, morreu excomungado e sem igreja.

Dito isto, e falando sobre o Deus da bíblia em qualquer versão, o Deus dos judeus do judaísmo Yahweh ou YHWH nunca se mostrou face a face para qualquer ser humano, segundo as narrativas da Torá e dos livros do velho Testamento, no novo testamento Deus nunca fala com qualquer ser humano, ao contrário, no velho testamento e na Torá, Deus fala com poucas e especialmente pessoas escolhidas, fala com a serpente do Jardim do Éden, fala com Adão, fala com Eva, fala com Abel, fala com Caim, fala com Noé, fala com Abraão, fala com Jacó, assim vai falando com Moisés, fala com pessoas que precisam estar limpas e purificadas em momentos especiais onde seu rosto nunca apareceu pois nenhum homem viu a face de Deus.

Essa pequena platéia que teve o privilégio de falar e ser ouvido por Deus tem se multiplicado a partir do cristianismo onde se introduziu nas igrejas cristãs o hábito e a crença de que se pode falar com Deus no que chamam de uma reza ou uma oração, coisa que nunca aconteceu na fase pré nascimento de Jesus Cristo pois isso nunca foi possível nem autorizado por Deus.

De onde veio a ideia e a prática da reza e da oração onde em nenhum lugar da palavra no velho testamento se autoriza a pessoas a buscarem a falar com Deus sem serem convocadas por Deus, invertendo toda a prática desde Adão e Eva até o nascimento de Jesus?

Essa é uma pergunta interessante pois nunca encontrei no velho testamento a resposta sobre essa permissão dada por Deus para pessoas se dirigirem a Deus sem serem convocadas fazendo desse ato humano e corriqueiro uma espécie de correio eletrônico com um e-mail um SMS ou um Whatsapp para o céu.

Depois de naturalizado o hábito das orações e rezas ninguém mais acha inconveniente incomodar a Deus no momento que lhe convém e falar de seus problemas e suas angústias, e pedir perdão e favores a qualquer hora e em qualquer lugar, sem o mínimo respaldo do velho testamento?

Tudo mudou no novo testamento, exatamente depois da morte de Jesus quando uma nova seita não judaica começou a se chamada de Caminho e depois começou a ser chamada de cristianismo, em homenagem a Cristo, logo jesus que nunca fraquentou outros templos que não fosse a sinagoga judaica, agora com Paulo, Pedro, Lucas, Apolo esses hereges começam uma nova seita que a princípio se reunia nas casas das pessoas, essas pessoas vendiam tudo o que tinham e distribuíam suas riquezas para os pobres e seguiam pregando a salvação pela Galileia, depois saindo da região da Galileia para lugares onde jesus nunca viajou, pois Jesus nunca pregou pra outras pessoas fora da Galileia, isso deveria significar alguma coisa, pois Jesus nunca iria se esquecer ou negligenciar as cidades fora da Galileia por preguiça, esse comportamento deveria ser entendido com a missão exclusiva de dar uma novo judaísmo contra a rigidez dos fariseus e saduceus, talvez até para dar uma nova cara para o Judaísmo, mas nunca fundou o tal Caminho e o principalmente não conheceu o cristianismo em vida na terra.

Deus que nunca foi visto em pessoa não é humano, precisamos desumanizar nossa imagem e expectativa de um Deus humano. Deus não tem piedade, vide II Samuel quando diz que um espírito mal da parte de Deus entrou em Saul e este lançou sua espada para matar Davi; em outra parte Deus ordena que os levitas matem três pessoas de cada tenda do deserto de Sinai; assim Deus mata todos os animais e todas as pessoas afogadas no dilúvio salvando apenas Noé e sua família; Deus destrói com uma explosão nuclear a cidade de Sodoma e também Gomorra porque não gosta da devassidão sexual e moral; então humanizar Deus não passa de um erro humano.

Deus não é justo nem injusto, não é bonzinho nem mal, Deus não tem aparência física, não tem corpo material isso significa que sem matéria não precisa estar em lugares, não precisa que pessoas cantem sem parar aquelas músicas horrorosas e chorosas nos cultos, Deus não precisa de bajulação nem de promessas, nem de sacrifícios, não precisa de templos, nem de promessas idiotas e mesquinhas.

Como é Deus?

O que mais podemos nos aproximar de uma concepção de Deus seria através da ajuda da analogia dos fótons.

Depois da experiência dos fótons fantasmas que passavam por uma estreita fenda dupla, ou dupla fenda em que Fresnel contabiliza para cada fóton que sai da fonte dois fótons são detectados na antepara, no que Einstein chamava de Física Fantasmagórica, a nova Física Quântica que chegou a ser proibida pelo Senado dos Estados Unidos como coisa diabólica e não cristã.

Assim, Deus que não tem corpo físico pode ser entendido como uma entidade como um fóton, por exemplo, que pode estar em dois lugares ao mesmo tempo e se comunicarem entre si instantaneamente ou seja: mais rápido que a velocidade da luz, isso já foi verificado em laboratórios de Física quântica.

Quando assisti um vídeo onde uma onça sufoca um filhote de antílope para devorar impiedosamente suas entranhas, quando vejo outo vídeo onde uma serpente sufoca uma vaca para devorar inteira, vejo uma simulação de computação gráfica de uma estrela tão grande como a estrela Cyrius capaz de ocupar o mesmo espaço da órbita de Vênus, quando vejo uma simulação de computador do satélite Hubble mostrando um enorme buraco negro destruindo um sistema planetário inteiro vejo que o mesmo Deus das religiões não usa dos mesmo sentimentos humanos, nem da mesma lógica humana, não tem piedade, nem bondade, nenhum dos sentimentos humanos, não se sujeita à moral e nem à ética humanas, nossa régua de comportamento não pode ser a mesma de Deus, então está na hora de desconstruir a imagem que as religiões fizeram de Deus, que no meio de 400 bilhões de estrelas na galáxia da Via Láctea escolheu o planetinha azul e colocou bilhões de seres vivos desde bactérias, vírus mortais, peixes, plantas e animais para viverem em uma guerra pela sobrevivência numa batalha monstruosa onde cada qual se obriga a disputar o mesmo espaço e as mesmas contingências para sustentarem a vida na terra, sem nenhuma lógica, sem objetivo algum, sem nenhum significado, sem nenhuma finalidade.

Esse é Deus.

Jamais o simples acaso poderia reunir 30 proteínas a partir de quatro bases para formar cadeias de milhões de informações genéticas que existem no DNA por mero capricho do acaso, como queria pensar um estúpido Charles Darwin, as ações humanas sempre querendo dar sentido à vida e uma missão especial para tudo que existe quando não existe nenhuma missão nem significado para a existência de qualquer pessoa ou objeto do universo.


quinta-feira, 1 de setembro de 2022

Quid enim Jesus in cruce mortuus est?

Roberto da Silva Rocha, professore universitatis et physico politico

Quid enim Jesus in cruce mortuus est?

Cum tredecim annorum essem in baptista ecclesia baptizatus sum, sed unum fuit quod non clauderet, quod fuit mortis argumentum pro nostra salute Iesu Christi. Putabam me nimis immaturam esse hanc intricatam relationem causalem intelligere. Sed hodie ad 67 et post 140-punctum IQ experimentum unum certum habeo, nihil ad mortem et salutem pertinere, evangelia proprie interpretans, sophisticus est incomparabilis in omni prospectu spirituali vel analytico. paralologica aberratio et sola appellatio motus quae nec amplius operatur propter disproportionalitatem praemissorum huius incontinentis syllogismi, non dicamus, amentia et haeresis.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ישוע מת על הצלב בשביל מה?

רוברטו דה סילבה רושה, פרופסור באוניברסיטה ומדען המדינה

ישוע מת על הצלב בשביל מה?

מאז שהייתי בן שלוש עשרה הוטבלתי בכנסייה הבפטיסטית, אבל היה דבר אחד שלא נסגר, וזה היה טיעון המוות של ישוע המשיח למען ישועתנו. חשבתי שאני לא בוגר מכדי להבין את הקשר הסיבתי המורכב הזה. אבל היום בגיל 67 ואחרי שניגשתי את מבחן ה-IQ של 140 נקודות אני בטוח בדבר אחד, אין לזה שום קשר למוות והצלה, ממש לפרש את הבשורות, זה ליהוק סופיסטי שאין שני לו בכל פרספקטיבה רוחנית או אנליטית. הרמנויטיקה, סטייה פרלוגית וכינוי רגשי בלבד, שאפילו לא עובד יותר בגלל חוסר המידתיות של הנחות היסוד של הסילוגיזם החצוף הזה, שלא לומר, אימבציליות וכפירה.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ua make o Iesu ma ke kea no ke aha?

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

Ua make o Iesu ma ke kea no ke aha?

Mai ko'u mau makahiki he umikumamakolu, ua bapetizoia au iloko o ka ekalesia Bapetite, aka, hookahi mea i paa ole, oia ka make o Iesu Kristo no ko kakou ola. Ua manaʻo wau ʻaʻole wau i oʻo i ka hoʻomaopopo ʻana i kēia pilina kumu paʻakikī. Akā, i kēia lā ma 67 a ma hope o ka lawe ʻana i ka 140-point IQ hoʻāʻo au maopopo i kekahi mea, ʻaʻohe mea e pili ana i ka make a me ke ola, ka unuhi maoli ʻana i nā ʻeuanelio, he mea hoʻolei hoʻokaʻawale ʻole i ka ʻuhane a me ka analytical kuanaʻike hermeneutics, he paralogical aberration a me ka manaʻo wale appellation ʻaʻole e hana hou ma muli o ka disproportionality o ka hale o kēia impertinent syllogism, ʻaʻole e ʻōlelo, imbecility a me ka heresy.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus died on the cross for what?


Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Jesus died on the cross for what?

Since I was thirteen years old, I was already baptized in the Baptist church, but there was one thing that didn't close, which was the death argument of Jesus Christ for our salvation. I thought I was too immature to understand this intricate causal relationship. But today at 67 and after taking the 140-point IQ test I'm sure of one thing, it has nothing to do with death and salvation, literally interpreting the gospels, it's a sophistical cast unparalleled in any spiritual or analytical perspective. hermeneutics, a paralogical aberration and an only emotional appeal that doesn't even work anymore because of the disproportionality of the premises of this impertinent syllogism, not to say, imbecility and heresy.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus morreu na cruz para quê?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Jesus morreu na cruz para quê?

Desde os treze anos de idade eu já era batizado na igreja Batista, mas tinha uma coisa que não fechava que era o argumento de morte de Jesus Cristo para a nossa salvação. Eu pensava que era muito imaturo para entender esta intrincada relação de causalidade. Mas hoje aos 67 anos e depois de fazer o teste de QI com 140 pontos eu tenho certeza de uma coisa, nada tem a ver a morte com a salvação, interpretando literalmente os evangelhos, é um elenco sofístico sem paralelo em qualquer perspectiva analítica espiritual ou hermenêutica, uma aberração paralógica e uma apelativo apenas emocional que nem funciona mais por causa da desproporcionalidade das premissas desse silogismo impertinente, para não dizer, imbecilidade e heresia.

China

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Do you want to bet that in the week of the first round of the presidential elections in Brazil, China will declare a new epidemic forcing the global Lockdown?

China

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Quer apostar que na semana do primeiro turno das eleições presidenciais no Brasil a China vai declarar uma nova epidemia forçando o Lockdown mundial?

quarta-feira, 31 de agosto de 2022

Ka lele lele

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

Ka lele lele



ʻO ka mea hope loa, ma hope o 250 miliona mau makahiki o ka noho ʻana o nā ʻano pepeke kahiko loa, ua hoʻoholo nā ʻano nalo e hoʻopau i ka hoʻokiʻekiʻe nui a me ka hoʻokaumaha ʻana i nā beehives, ka mea i waiho i nā nalo i kahi kūlana haʻahaʻa i loko o ke aupuni holoholona insectivorous me ka kūlana paʻakikī o ka moscalina o ka waiho ʻana. ma mua o nā pono kūpono ʻole a me ka hoʻomāinoino o ka nalo meli.

ʻAʻole i lokomaikaʻi ka mōʻaukala i ka haʻalele ʻana i ke kūlana pupule kahi i kūpono ʻole ai ka like ʻole o nā kuleana i hāʻawi ʻia i nā ʻano lele i kahi kūlana ʻae ʻole ʻia o ka hoʻokaumaha kahi i noho mau ʻia ai nā hana maikaʻi loa a me nā kūlana kaiaulu e nā nalo me ka hāʻawi ʻole ʻana i kekahi. hiki i ka nalo meli. lele.

I loko o ke aupuni o nā nalo, ua hoʻokuʻu ʻia lākou i loko o nā ʻōpala meaʻai a me nā feces me nā meaʻai hoʻohui, nā ʻōpala a me nā hoʻomaʻemaʻe pustulous mai nā ʻeha o nā holoholona ʻē aʻe i kumu o ka protein a waiho ʻia nā pi me nā ʻala ʻala a me ka waihoʻoluʻu a me ka maʻemaʻe. nā pua e ʻohi i kā lākou pollen. a me nā pūnāwai maʻemaʻe e hōʻoluʻolu a hoʻopau i kou make wai.

Ua hoʻolaha ʻia ke kipi ʻo Moscalina, kahi i hoʻolaha ʻia ai ka hakakā ʻana no ka pono like o nā nalo e pili ana i nā pi, ʻaʻohe hoʻokae ʻole o kēlā me kēia ʻano e pili ana i ka meaʻai, ke komo ʻana i ka hale, ka hoʻonaʻauao a me nā ʻoihana, i kēia manawa nā pi koa, nā pi hana, nā pi Laying pono. e ʻae i ka loaʻa ʻana o nā quota o nā nalo i kēlā me kēia o kēia mau hana a me nā hana i kūʻokoʻa i ka nalo, e hoʻopau ana i ka manaʻo ʻino i waena o nā iniseti a me ka hoʻokumu ʻana i ka pilikanaka, hana a me ka loaʻa kālā.
1.772 / 5.000
Nā hopena o ka tradução
ʻO Roberto da Silva Rocha, professeur d'université a me politologue

La révolution des mouches



Ma hope o 250 miliona mau makahiki o ka noho ʻana o ka ʻāina a me nā mea kanu kahiko, nā ʻano like ʻole o ka mouches ont décidé de mettre fin à lʻénorme ka haʻaheo a me ka hoʻoluhi hewa ʻana, qui laissaient les mouches ands une situation d'infériorité le règne animal insectivore avec les condition précaire de la moscalina de soumission. devant les privilèges indus et abusifs des abeilles.

L'histoire n'a pas été assez aimable pour laisser la condition insensée où l'inégalité des droits n'a jamais été aussi injuste qu'elle a légué aux espèces de mouches une condition d'oppression totalement inacceptable où les meilleurs emplois et la meilleure position sociale ont toujours été occupés par les abeilles sans donner aucune chance aux abeilles. mau ʻiʻo.

Dans le royaume des mouches, elles ont été poussées dans les restes de nourriture et même les matières fécales avec de la nourriture supplémentaire, des eaux usées et des puries pustuleuses de blessures d'autres animaux comme son les prot abe retrouvés quees avec les arômes parfumés et le coloré et propre. fleurs pour recueillir leur pollen. et des sources d'eau propres pour vous rafraîchir et étancher votre soif.

La révolution Moscalina a été déclarée, où la lutte pour l'égalité des droits des mouches par rapport aux abeilles a été déclarée, aucune discrimination d'aucune sorte concernant l'alimentation, l'accès au logement, à l'education and aux professions . de travail et de revenus.

Tous les insectes sont égaux quelle que soit l'espèce, c'est la nouvelle idéologie de l'égalitarisme dans le règne animal qui est arrivée pour mettre fin aux inégalités et aux injustice.

Ua like nā ʻōpala a pau me ka nānā ʻole i nā ʻano, ʻo ia ka manaʻo hou o ka egalitarianism i loko o ke aupuni holoholona i hiki mai e hoʻopau i ka like ʻole a me ka pono ʻole.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

La révolution des mouches

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

La révolution des mouches



Enfin, après 250 millions d'années d'existence de la plus ancienne espèce d'insectes, les variétés de mouches ont décidé de mettre fin à l'énorme arrogance et oppression des ruches, qui laissaient les mouches dans une situation d'infériorité dans le règne animal insectivore avec les condition précaire de la moscalina de soumission. devant les privilèges indus et abusifs des abeilles.

L'histoire n'a pas été assez aimable pour laisser la condition insensée où l'inégalité des droits n'a jamais été aussi injuste qu'elle a légué aux espèces de mouches une condition d'oppression totalement inacceptable où les meilleurs emplois et la meilleure position sociale ont toujours été occupés par les abeilles sans donner aucune chance aux abeilles. mouches.

Dans le royaume des mouches, elles ont été poussées dans les restes de nourriture et même les matières fécales avec de la nourriture supplémentaire, des eaux usées et des puries pustuleuses de blessures d'autres animaux comme source de protéines tandis que les abeilles se sont retrouvées avec les arômes parfumés et le coloré et propre. fleurs pour recueillir leur pollen. et des sources d'eau propres pour vous rafraîchir et étancher votre soif.

La révolution Moscalina a été déclarée, où la lutte pour l'égalité des droits des mouches par rapport aux abeilles a été déclarée, aucune discrimination d'aucune sorte concernant l'alimentation, l'accès au logement, à l'éducation et aux professions, maintenant les abeilles guerrières, les abeilles ouvrières, les abeilles pondeuses doivent accepter la présence de quotas de mouches dans chacune d'entre elles et dans toutes les activités auparavant réservées aux abeilles, mettant fin aux préjugés parmi les insectes et créant une égalité sociale, de travail et de revenus.

Tous les insectes sont égaux quelle que soit l'espèce, c'est la nouvelle idéologie de l'égalitarisme dans le règne animal qui est arrivée pour mettre fin aux inégalités et aux injustices.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Революция мух

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Революция мух



Наконец, после 250 миллионов лет существования древнейшего вида насекомых, разновидности мух решили положить конец чудовищному высокомерию и угнетению ульев, которые оставили мух в положении неполноценности в царстве насекомоядных животных с шаткое состояние москалины подчинения. перед неправомерными и оскорбительными привилегиями пчел.

История была недостаточно добра, чтобы оставить безумное состояние, при котором неравенство прав никогда не было настолько несправедливым, что завещало видам мух совершенно неприемлемое состояние угнетения, когда лучшие рабочие места и социальное положение всегда занимали пчелы, не давая им никакой выгоды. шанс для пчел. летит.

В царство мух их отодвинули пищевые отходы и даже фекалии с прикормом, нечистоты и гнойничковые выделения из ран других животных в качестве источника белка, а пчелам остались душистые ароматы и красочная и чистая цветы для сбора пыльцы. и чистые источники воды, чтобы освежить и утолить жажду.

Была объявлена ​​Москалинская революция, где была объявлена ​​борьба за равные права мух по отношению к пчелам, никакой дискриминации в отношении еды, доступа к жилью, образованию и профессиям, теперь пчелы-воины, пчелы-рабочие, пчелы-несушки должны согласиться с наличием квот на мух в каждом из этих и любых видов деятельности, ранее исключительных для пчел, положив конец предрассудкам среди насекомых и создав социальное, трудовое и доходное равенство.

Все насекомые равны независимо от вида, это новая идеология эгалитаризма в животном мире, которая пришла, чтобы положить конец неравенству и несправедливости.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

飛行革命

Roberto da Silva Rocha,大學教授和政治學家

飛行革命



終於,在最古老的昆蟲物種存在2.5億年後,蒼蠅的品種決定結束蜂巢的巨大傲慢和壓迫,使蒼蠅在食蟲動物王國中處於自卑的境地。提交的moscalina的不穩定狀況。在蜜蜂的不當和濫用特權之前。

歷史並沒有友好地離開這種瘋狂的狀態,權利的不平等從未如此不公平,以至於它給蒼蠅留下了一種完全不可接受的壓迫狀態,蜜蜂一直佔據著最好的工作和社會地位,卻沒有給予任何幫助。蜜蜂的機會。蒼蠅。

進入蒼蠅的領域,它們被推到食物殘渣甚至糞便中,補充食物、污水和其他動物傷口的膿皰,作為蛋白質的來源,而蜜蜂則被留下芬芳的香氣和五顏六色的干淨花收集花粉。和清潔的泉水,以提神解渴。

宣布了莫斯卡利納革命,宣布爭取蒼蠅與蜜蜂的平等權利,在食物、住房、教育和職業方面沒有任何歧視,現在勇士蜜蜂、工蜂、產卵蜜蜂必須接受蒼蠅配額的存在,以及以前只屬於蜜蜂的任何活動,結束昆蟲之間的偏見,創造社會、勞動和收入平等。

所有昆蟲不分物種都是平等的,正是動物王國中新的平等主義意識形態已經結束了不平等和不公正。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Fliegenrevolution

Roberto da Silva Rocha, Universitätsprofessor und Politikwissenschaftler

Die Fliegenrevolution



Endlich, nach 250 Millionen Jahren Existenz der ältesten Insektenart, beschlossen die Fliegenarten, der enormen Arroganz und Unterdrückung der Bienenstöcke ein Ende zu setzen, die die Fliegen in einer Unterlegenheitssituation im insektenfressenden Tierreich zurückließ prekärer Zustand der Moscalina der Unterwerfung. vor den unangemessenen und missbräuchlichen Privilegien der Bienen.

Die Geschichte war nicht so freundlich, den wahnsinnigen Zustand zu verlassen, in dem die Ungleichheit der Rechte noch nie so ungerecht war, dass sie der Fliegenart einen völlig inakzeptablen Zustand der Unterdrückung hinterlassen hat, in dem die besten Jobs und die beste soziale Position immer von Bienen besetzt wurden, ohne etwas zu geben Chance für die Bienen. fliegt.

Ins Reich der Fliegen wurden sie mit Nahrungsresten und sogar Kot mit Zusatzfutter, Abwässern und pustulösen Wundsekreten anderer Tiere als Eiweißquelle verdrängt, während den Bienen die duftenden Aromen und das Bunte und Saubere blieben Blumen, um ihre Pollen zu sammeln. und saubere Wasserquellen, um Ihren Durst zu erfrischen und zu stillen.

Die Moscalina-Revolution wurde ausgerufen, wo der Kampf für die Gleichberechtigung der Fliegen gegenüber den Bienen erklärt wurde, keine Diskriminierung jeglicher Art bezüglich Nahrung, Zugang zu Wohnraum, Bildung und Berufen, nun die Kriegerbienen, Arbeitsbienen, die Legehennen dürfen das Vorhandensein von Fliegenquoten bei all diesen und allen Aktivitäten akzeptieren, die zuvor ausschließlich Bienen vorbehalten waren, Vorurteile unter Insekten beenden und soziale, Arbeits- und Einkommensgleichheit schaffen.

Alle Insekten sind gleich, unabhängig von der Art, es ist die neue Ideologie des Egalitarismus im Tierreich, die angekommen ist, um Ungleichheiten und Ungerechtigkeiten zu beenden.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Flugrevolutionen

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

Flugrevolutionen



Slutligen, efter 250 miljoner år av existensen av de äldsta insektsarterna, bestämde sig flugsorterna för att sätta stopp för den enorma arrogansen och förtrycket av bikupor, som lämnade flugorna i en situation av underlägsenhet i det insektsätande djurriket med underkastelsens moscalinas prekära tillstånd. före binas otillbörliga och kränkande privilegier.

Historien har inte varit vänlig nog att lämna det vansinniga tillstånd där ojämlikhet i rättigheter aldrig har varit så orättvist att det har testamenterat flugarterna ett helt oacceptabelt tillstånd av förtryck där de bästa jobben och sociala ställningen alltid har ockuperats av bin utan att ge någon chans för bina. flugor.

In i flugornas rike trycktes de in i matrester och till och med avföring med kompletterande mat, avloppsvatten och pustiga purier från sår från andra djur som en proteinkälla medan bina lämnades med de doftande aromerna och det färgstarka och rena blommor för att samla sitt pollen. och rena vattenkällor för att fräscha upp och släcka din törst.

Moscalina-revolutionen utropades, där kampen för flugornas lika rättigheter i förhållande till bin deklarerades, ingen diskriminering av något slag gällande mat, tillgång till bostäder, utbildning och yrken, nu måste krigarbina, arbetsbina, värpbinen acceptera förekomsten av kvoter av flugor i var och en av dessa och alla aktiviteter som tidigare varit exklusiva för bin, vilket stoppar fördomar bland insekter och skapar social, arbets- och inkomstjämlikhet.

Alla insekter är lika oavsett art, det är den nya ideologin om jämlikhet i djurriket som har kommit för att få slut på ojämlikheter och orättvisor.

da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The fly revolution

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

The fly revolution



Finally, after 250 million years of the existence of the oldest species of insects, the varieties of flies decided to put an end to the enormous arrogance and oppression of beehives, which left the flies in a situation of inferiority in the insectivorous animal kingdom with the precarious condition of the moscalina of submission. before the undue and abusive privileges of bees.

History has not been kind enough to leave the insane condition where inequality of rights has never been so unfair that it has bequeathed to the fly species a completely unacceptable condition of oppression where the best jobs and social position have always been occupied by bees without giving any chance to the bees. flies.

Into the realm of flies, they were pushed into the food scraps and even feces with supplementary food, sewage and pustulous puri- es from wounds of other animals as a source of protein while the bees were left with the fragrant aromas and the colorful and clean flowers to collect their pollen. and clean springs of water to refresh and quench your thirst.

The Moscalina revolution was declared, where the fight for the equal rights of flies in relation to bees was declared, no discrimination of any kind regarding food, access to housing, education and professions, now the warrior bees, worker bees, the Laying bees must accept the presence of quotas of flies in each of these and any activities previously exclusive to bees, ending prejudice among insects and creating social, labor and income equality.

All insects are equal regardless of species, it is the new ideology of egalitarianism in the animal kingdom that has arrived to end inequalities and injustices.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਉੱਡਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ

ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਉੱਡਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ



ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ 250 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀਟਨਾਸ਼ਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਘਟੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਮੋਸਕੇਲੀਨਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ.

ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਦਿਆਲੂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਧੀਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ।

ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰਕ ਭੋਜਨ, ਸੀਵਰੇਜ ਅਤੇ ਪਸਟੁਲਸ ਪਿਊਰੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੁਥਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਰਾਗ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੁੱਲ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਝਰਨੇ।

ਮੋਸਕਲੀਨਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭੋਜਨ, ਰਿਹਾਇਸ਼, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਯੋਧੇ ਮੱਖੀਆਂ, ਮਜ਼ਦੂਰ ਮੱਖੀਆਂ, ਮੱਖੀਆਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਕੋਟੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ, ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।

ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਕੀੜੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A revolução das moscas

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A revolução das moscas



Finalmente, depois de 250 milhões de anos da existência das espécies mais antigas de insetos, as variedades de moscas decidiram acabar com a enorme arrogância e opressão abelhista, que deixou as moscas em situação de inferioridade no reino animal insetívoro com a precária condição moscalina de submissão ante os privilégios indevidos e abusivos das abelhas.

A história não foi generosa ao deixar a condição insetana onde a desigualdade de direitos nunca foi tão injusta que legou para as espécies de mosca uma condição completamente inaceitável de opressão onde os melhores empregos e posição social sempre foi ocupado pelas abelhas sem dar nenhuma chance para as moscas.

Para o reino das moscas foram empurradas para os restos de alimentos e até fezes com suplementação alimentar, esgotos e puridos pustulentos de feridas de outros animais como fonte de proteínas enquanto as abelhas ficaram com os aromas perfumados e as flores coloridas e limpas para colherem seu pólem e as fontes límpidas de água para se refrescarem e saciarem a sede.

Foi declarada a revolução moscalina onde ficou declarado a luta pelos direitos iguais das moscas em relação às abelhas, nada de discriminação de qualquer tipo quanto à alimentação, ao acesso à moradia, à educação e às profissões, agora as abelhas guerreiras, abelhas operárias, as abelhas de postura deverão aceitar a presença de cotas de moscas em cada uma destas e quaisquer atividades antes exclusivas das abelhas acabando com o preconceito entre os insetos e criando a igualdade social, trabalhista e de renda.

Todos os insetos são iguais sem distinção de espécie, é a nova ideologia de igualitarismo no reino animal que chegou para acabar com as desigualdades e com as injustiças.


ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ?



ਰੌਬਰਟੋ ਦਾ ਸਿਲਵਾ ਰੋਚਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ?

ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੋਦ ਲੈਣਾ।
ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਮੋਰੋ ਡੂ ਅਲੇਮਾਓ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਝੁੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜੋ ਸੀਵਰੇਜ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਟਿੰਗਾ ਅਤੇ ਸਵਾਨਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਦੇਸੀ ਉਹ ਕਿਰਲੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਦੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1200 ਡਾਲਰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ। ਹਵਾਈ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ
ਅਸੀਂ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Вторжение на Амазонку?

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Вторжение на Амазонку?

Брак с матерью-одиночкой подразумевает и прием и усыновление детей.
Вы можете вторгнуться в Амазонию, чтобы защитить лес, но вы должны подняться на Морро-ду-Алемао в Рио-де-Жанейро и позаботиться о трущобах и урбанизации, которые сбрасывают нечистоты в море, а также позаботиться об окружающей среде каатинга и саванны, где коренные они едят ящериц и борются с наводнениями болота, уничтожая и сжигая леса, чтобы заработать на жизнь подсечно-огневыми, и справедливости ради нужно распределить хотя бы в Амазонии минимальную зарплату 1200 долларов в месяц с учетом того, что в США. Как это было сделано во время оккупации Гавайев США
Мы готовы к вторжению. Могу прийти.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

入侵亞馬遜?

Roberto da Silva Rocha,大學教授和政治學家

入侵亞馬遜?

與單身母親結婚意味著承認和收養孩子。
你可以入侵亞馬遜來保護森林,但你必須爬上里約熱內盧的 Morro do Alemão,照顧將污水排入大海的貧民窟和城市化,照顧卡廷加和大草原的環境。土著他們吃蜥蜴,與沼澤的洪水作鬥爭,破壞和焚燒森林以謀生,公平地說,至少需要在亞馬遜地區分配每月 1200 美元的最低工資。美國。 美國占領夏威夷時是如何做到的
我們已準備好入侵。 可能來。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Invasion av Amazonas?

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

Invasion av Amazonas?

Äktenskap med en ensamstående mamma innebär att man tar emot och adopterar barn.
Du kan invadera Amazonas för att skydda skogen, men du måste bestiga Morro do Alemão i Rio de Janeiro och ta hand om slummen och urbaniseringen som kastar ut avloppsvatten i havet, och ta hand om miljön i caatinga och savannen där ursprungsbefolkningen de äter ödla och kämpar mot träskets översvämningar, förstör och bränner skogen för att försörja sig, och för att vara rättvis måste den fördelas åtminstone i Amazonas minimilönen på 1200 dollar i månaden med i USA. Hur det gjordes i USA:s ockupation av Hawaii
Vi är redo för invasionen. Kan komma.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Invasion of the Amazon?

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Invasion of the Amazon?

Marriage with a single mother implies and admitting and adopting children.
You can invade the Amazon to protect the forest, but you have to climb Morro do Alemão in Rio de Janeiro and take care of the slums and urbanization that throws sewage into the sea, and take care of the environment of the caatinga and the savannah where the indigenous they eat lizard and fight against the floods of the swamp, destroying and burning the forest to make a living swidden, and to be fair it needs to be distributed at least in the Amazon the minimum wage of 1200 dollars a month with in the USA. How it was done in the US occupation of Hawaii
We are ready for the invasion. May come.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ka hoʻouka kaua ʻana i ka Amazon?

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

ʻO ka hoʻouka kaua ʻana i ka Amazon?

ʻO ka male ʻana me ka makuahine hoʻokahi ka manaʻo a me ka ʻae ʻana a me ka lawe ʻana i nā keiki.
Hiki iā ʻoe ke hoʻouka i ka Amazon no ka mālama ʻana i ka ululāʻau, akā pono ʻoe e piʻi i Morro do Alemão ma Rio de Janeiro a mālama i nā slums a me nā urbanization e hoʻolei ana i ka lepo i loko o ke kai, a mālama i ke kaiapuni o ka caatinga a me ka savannah kahi. ʻai nā ʻōiwi i ka moʻo a hakakā i ka wai kahe o ka puʻu, luku a puhi i ka nahele i mea e ola ai ka swidden, a no ka pololei pono e puunaue ʻia ma ka liʻiliʻi ma Amazon ka uku haʻahaʻa o 1200 kālā o ka mahina me ka USA. Pehea i hana ʻia ai i ka noho ʻana o ʻAmelika iā Hawaiʻi
Mākaukau mākou no ka hoʻouka kaua. Hiki mai.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Amazônia ou morro do alemão?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Invasão da Amazônia?

Casamento com mãe solteira implica e admitir e adoção dos filhos. 
Pode invadir a Amazônia pra proteger a floresta, mas tem que subir o Morro do Alemão no Rio de Janeiro e cuidar das favelas e da urbanização que lança dejetos de esgoto sanitário no mar, e cuidar do meio ambiente da caatinga e do cerrado onde os indígenas comem calango e lutam contra as enchentes do pantanal destruindo e queimando a mata para fazerem roça de sobrevivência, e para ser justo precisa distribuir pelo menos na Amazônia o salário mínimo de 1200 dólares mensais com nos EUA.
Estamos prontos para a invasão. Pode vir.

ʻO ka manaʻo noʻonoʻo ʻole

ʻO ka manaʻo noʻonoʻo ʻole



Aia kekahi manaʻo kū'ē i ka democratic ma waena o ka poʻe socialist a me ka poʻe komunista i ka makemake e hoʻoikaika i nā mea a pau i loko o ka ʻōnaehana kaiaulu a me ka socialist.

ʻOi aku ka liʻiliʻi o ka poʻe socialists i ka wā e hiki mai ai lākou i ka mana, makemake lākou i ke ala o ka hoʻoponopono ʻana, ma mua o ka poʻe komunista i makemake i ke kipi.

Ke koi nei lāua i ka uhaki i nā kuleana, ʻelua mau kuleana wale nō: ʻo ka waiwai pilikino; a me ke kuokoa o ka olelo.

I ka liberalism, huikau pū me ka capitalism, pilikino waiwai i ka palena o ka nohona hana o ka hoʻohana 'ana i ko lakou mau waiwai pono'ī, i loko o ka discomfort i ka hopena hiki ke hana i loko o ka puni o na hoalauna 'waiwai. ʻO kēia nā palena o ka waiwai pilikino no ka mea nona ka mea i ʻoi aku ma mua o kāna mau kuleana maoli maoli.

ʻO ka hōʻeha ʻana i ke kiʻi o nā mea ʻē aʻe ma kekahi ʻano, a me ka hōʻeha ʻana i ka pono kino, naʻauao, a me ka pono pono nā palena o ka mākaukau pilikino a me ka mana e pili ana i nā hana, nā ʻōlelo a me nā hana i loko o ke ʻano o kā lākou mau autarchies a me nā kuleana.

Ma nā hihia ʻelua, hiki i ka ʻaha hoʻokolokolo ke hoʻoholo a hoʻopaʻi i ka nui o nā hewa i ka hoʻohana ʻana i ka waiwai pilikino a me ke kūʻokoʻa pilikino.

Me he mea lā ʻaʻole i hoʻokō a mahalo ka poʻe Komunista i ka hiki ke koho i kēlā me kēia kanaka ke koi lākou i nā mea āpau e wehe a hāʻawi ʻole ʻia a hoʻokaʻawale ʻole i ka ʻōnaehana aupuni a me ka mokuʻāina i kā lākou kuleana e hauʻoli i ko lākou kūʻokoʻa ʻōlelo a me kā lākou mau waiwai.

I loko o ka liberalism a me ka capitalism, hiki i ka mea makemake e hāʻawi i ko lākou kūʻokoʻa a me nā kuleana waiwai i ke aupuni a me ka Moku'āina ke koho i kā lākou koho, me ka ʻole o ka koi ʻana i nā kamaʻāina ʻē aʻe e hana like inā ʻaʻole lākou makemake; akā naʻe, ma ka socialism a me ka komunisme ʻaʻole hiki ke kāpae ʻia kekahi mai ke kuleana e hāʻawi i ko lākou kuleana i ka waiwai pilikino a me ko lākou kuleana e hōʻike i ko lākou mau manaʻo ma kekahi ʻano.

ʻO ia ke kumu e hiki ai i kekahi ke hana i ka kapitalisme a me ka liberal, socialist a me ka komunista, i ka liberalism a me ka kapitalism; ʻAʻole hiki iā ʻoe ke loaʻa kēia mau ʻano kapitalista a liberalist i loko o ka socialism a me ka komunism.

ʻAʻole hiki i kekahi ke koi ʻia e like me ka komunista a me ka socialist i loko o ka ʻōnaehana liberal a me ka capitalism, akā koi ʻia nā mea a pau ʻaʻole e hana like me ka liberal a me ka kapitalista i ka komunisme a me ka socialism, ʻaʻohe kūʻokoʻa e koho ai. ʻO kēia nā ʻokoʻa ma waena o nā ʻōnaehana ʻelua.

ʻO ka Liberalism a me ka kapitalisme ke komo pū; ʻO ka socialism a me ka komunisme he mea kūʻokoʻa a kūʻokoʻa pū kekahi me ka liberal capitalism.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Den odemokratiska besattheten

Den odemokratiska besattheten



Det finns en atavistisk antidemokratisk besatthet bland socialister och kommunister att vilja tvinga in alla i det kommunistiska och socialistiska samhällssystemet.

Mindre av socialisterna som, när de kommer till makten, föredrar vägen att göra reformer, än kommunisterna som föredrar revolution.

Båda insisterar på att kränka rättigheter, bara två rättigheter: privat egendom; och yttrandefrihet.

Inom liberalismen, också förväxlad med kapitalism, har privata fastigheter gränsen för den sociala funktionen av användningen av sin privata egendom, i det obehag som påverkan kan orsaka i närheten av grannarnas fastigheter. Detta är gränserna för privat egendom för ägaren, som går utöver hans oförytterliga och naturliga inhemska privilegier.

Att kränka bilden av andra på något sätt, och kränka den fysiska, intellektuella och etiska integriteten är gränserna för personlig kompetens och jurisdiktion i förhållande till individuella handlingar, ord och handlingar inom ramen för deras individuella autarkier och privilegier.

I båda fallen är det bara rättsväsendet som kan besluta och bestraffa övergreppen av kränkningar på den extraordinära nyttjanderätten av privat egendom och personlig frihet.

Det verkar som om kommunister aldrig anpassade sig och respekterade förmågan till individuella val när de tvingar alla att urskillningslöst öppna och villkorslöst kapitulera och främling till regeringssystemet och till staten sina privilegier att åtnjuta sin yttrandefrihet och sina egenskaper.

I liberalism och kapitalism kan alla som vill lämna över sin frihet och äganderätt till regeringen och staten göra sitt val, utan att tvinga andra medborgare att göra detsamma om de inte vill; men inom socialismen och kommunismen kan ingen uteslutas från skyldigheten att ge upp sin rätt till privat egendom och sin rätt att uttrycka sina tankar i någon sfär.

Det är därför man kan bete sig kapitalistiskt och liberalt, socialistiskt och kommunistiskt, i liberalism och kapitalism; du kan inte ha dessa kapitalistiska och liberalistiska beteenden inom socialismen och kommunismen.

Ingen kan tvingas vara och bete sig som en kommunist och en socialist i det liberala systemet och kapitalismen, men alla är skyldiga att inte bete sig som en liberal och som en kapitalist i kommunismen och socialismen, det finns ingen sådan valfrihet. Dessa är skillnaderna mellan de två systemen.

Liberalism och kapitalism är inkluderande; socialism och kommunism är exklusiva och ömsesidigt uteslutande med liberal kapitalism.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

L'obsession antidémocratique

L'obsession antidémocratique



Il y a une obsession anti-démocratique atavique chez les socialistes et les communistes à vouloir forcer tout le monde à entrer dans le système social communiste et socialiste.

Moins des socialistes qui, lorsqu'ils arrivent au pouvoir, préfèrent la voie des réformes, que des communistes qui préfèrent la révolution.

Tous deux insistent sur la violation des droits, deux droits seulement : celui de la propriété privée ; et la liberté d'expression.

Dans le libéralisme, également confondu avec le capitalisme, les propriétés privées ont la limite de la fonction sociale de l'usage de leur propriété privée, dans l'inconfort que l'impact peut provoquer au voisinage des propriétés des voisins. Ce sont les limites de la propriété privée pour le propriétaire, qui va au-delà de ses prérogatives indigènes inaliénables et naturelles.

Porter atteinte à l'image d'autrui de quelque manière que ce soit et porter atteinte à l'intégrité physique, intellectuelle et éthique sont les limites de la compétence et de la juridiction personnelles par rapport aux actes, paroles et actions individuels dans le cadre de leurs autarcies et prérogatives individuelles.

Dans les deux cas, seul le pouvoir judiciaire peut décider et sanctionner les excès des atteintes à l'usufruit extraordinaire de la propriété privée et de la liberté individuelle.

Il semble que les communistes n'aient jamais conformé et respecté la capacité de choix individuel lorsqu'ils forcent chacun sans discernement à s'ouvrir et à céder et aliéner sans condition au système gouvernemental et à l'État ses prérogatives pour jouir de sa liberté d'expression et de ses biens.

Dans le libéralisme et le capitalisme, quiconque veut céder sa liberté et ses droits de propriété au gouvernement et à l'État peut faire son choix, sans forcer les autres citoyens à faire de même s'ils ne le veulent pas ; cependant, dans le socialisme et le communisme, personne ne peut être exclu de l'obligation de renoncer à ses droits à la propriété privée et à son droit d'exprimer ses pensées dans n'importe quel domaine.

C'est pourquoi on peut se comporter capitaliste et libéral, socialiste et communiste, dans le libéralisme et le capitalisme ; vous ne pouvez pas avoir ces comportements capitalistes et libéralistes au sein du socialisme et du communisme.

Personne ne peut être forcé d'être et de se comporter comme un communiste et un socialiste dans le système libéral et le capitalisme, mais tout le monde est obligé de ne pas se comporter comme un libéral et comme un capitaliste dans le communisme et le socialisme, il n'y a pas une telle liberté de choix. Ce sont les différences entre les deux systèmes.

Le libéralisme et le capitalisme sont inclusifs ; le socialisme et le communisme sont exclusifs et mutuellement exclusifs avec le capitalisme libéral.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die undemokratische Besessenheit

Die undemokratische Besessenheit



Es gibt unter Sozialisten und Kommunisten eine atavistische antidemokratische Besessenheit, jeden in das kommunistische und sozialistische Gesellschaftssystem zwingen zu wollen.

Weniger die Sozialisten, die, wenn sie an die Macht kommen, den Weg der Reformen bevorzugen, als die Kommunisten, die die Revolution bevorzugen.

Beide bestehen darauf, Rechte zu verletzen, nur zwei Rechte: das des Privateigentums; und Meinungsfreiheit.

Im Liberalismus, der auch mit Kapitalismus verwechselt wird, hat Privateigentum die Grenze der gesellschaftlichen Funktion der Nutzung seines Privateigentums in dem Unbehagen, das der Aufprall in der Nähe des Eigentums der Nachbarn verursachen kann. Dies sind die Grenzen des Privateigentums für den Eigentümer, das über seine unveräußerlichen und natürlichen Vorrechte der Eingeborenen hinausgeht.

Die Verletzung des Bildes anderer in irgendeiner Weise und die Verletzung der körperlichen, geistigen und ethischen Integrität sind die Grenzen der persönlichen Kompetenz und Zuständigkeit in Bezug auf einzelne Handlungen, Worte und Handlungen im Rahmen ihrer individuellen Autarkie und Vorrechte.

In beiden Fällen kann nur die Justiz die Auswüchse von Verletzungen des außerordentlichen Nießbrauchs des Privateigentums und der persönlichen Freiheit entscheiden und ahnden.

Es scheint, dass Kommunisten sich nie an die individuelle Entscheidungsfreiheit angepasst und respektiert haben, wenn sie jeden zwingen, sich wahllos zu öffnen und sich dem Regierungssystem und dem Staat bedingungslos zu unterwerfen und seine Vorrechte zu entäußern, um seine Meinungsfreiheit und sein Eigentum zu genießen.

Im Liberalismus und Kapitalismus kann jeder, der seine Freiheits- und Eigentumsrechte an die Regierung und den Staat abgeben will, seine Wahl treffen, ohne andere Bürger dazu zu zwingen, dasselbe zu tun, wenn sie es nicht wollen; jedoch kann im Sozialismus und Kommunismus niemand von der Verpflichtung ausgenommen werden, seine Rechte auf Privateigentum und sein Recht aufzugeben, seine Gedanken in irgendeinem Bereich zu äußern.

Deshalb kann man sich im Liberalismus und Kapitalismus kapitalistisch und liberal, sozialistisch und kommunistisch verhalten; Sie können dieses kapitalistische und liberalistische Verhalten nicht im Sozialismus und Kommunismus haben.

Niemand kann gezwungen werden, im liberalen System und im Kapitalismus wie ein Kommunist und Sozialist zu sein und sich zu verhalten, aber jeder ist verpflichtet, sich im Kommunismus und Sozialismus nicht wie ein Liberaler und wie ein Kapitalist zu verhalten, es gibt keine solche Wahlfreiheit. Dies sind die Unterschiede zwischen den beiden Systemen.

Liberalismus und Kapitalismus sind inklusiv; Sozialismus und Kommunismus schließen sich aus und schließen sich beim liberalen Kapitalismus gegenseitig aus.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Недемократическая одержимость

Недемократическая одержимость



Среди социалистов и коммунистов существует атавистическая антидемократическая одержимость желанием всех заставить войти в коммунистическую и социалистическую социальную систему.

Меньше социалистов, которые, приходя к власти, предпочитают путь проведения реформ, чем коммунистов, предпочитающих революцию.

Оба настаивают на нарушении прав, только двух прав: права частной собственности; и свобода самовыражения.

В либерализме, также путаемом с капитализмом, частная собственность имеет предел социальной функции использования своей частной собственности в дискомфорте, который может вызвать воздействие в непосредственной близости от собственности соседей. Таковы пределы частной собственности для собственника, выходящие за пределы его неотъемлемых и естественных исконных прерогатив.

Любое оскорбление образа других и нарушение физической, интеллектуальной и этической неприкосновенности являются пределами личной компетенции и юрисдикции в отношении отдельных действий, слов и действий в рамках их индивидуальных автаркий и прерогатив.

В обоих случаях только судебная власть может принимать решения и наказывать за эксцессы нарушений чрезвычайного права пользования частной собственностью и личной свободой.

Кажется, что коммунисты никогда не подчинялись и не уважали возможность индивидуального выбора, когда они заставляли всех без разбора открыто и безоговорочно подчиняться и отчуждать государственной системе и государству свои прерогативы пользоваться свободой выражения мнений и своей собственностью.

В либерализме и капитализме любой, кто хочет передать свою свободу и права собственности правительству и государству, может сделать свой выбор, не заставляя других граждан делать то же самое, если они этого не хотят; однако при социализме и коммунизме никто не может быть освобожден от обязанности отказаться от своих прав на частную собственность и от права выражать свои мысли в любой сфере.

Вот почему можно вести себя как капиталист и либерал, социалист и коммунист, в либерализме и капитализме; вы не можете иметь такое капиталистическое и либеральное поведение в рамках социализма и коммунизма.

Никто не может быть принужден быть и вести себя как коммунист и социалист при либеральном строе и капитализме, но каждый обязан вести себя не как либерал и как капиталист при коммунизме и социализме, нет такой свободы выбора. В этом отличия двух систем.

Либерализм и капитализм инклюзивны; социализм и коммунизм исключают и взаимоисключают либеральный капитализм.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

不民主的痴迷

不民主的痴迷



社會主義者和共產主義者有一種返祖的反民主執念,想要強迫每個人加入共產主義和社會主義社會制度。

社會主義者上台後更喜歡改革的道路,而不是共產黨人更喜歡革命。

兩者都堅持侵犯權利,只有兩種權利:私有財產權;和言論自由。

在自由主義中,也與資本主義相混淆,私有財產在使用其私有財產的社會功能方面受到限制,影響可能在鄰居財產附近造成不適。這些是所有者私有財產的界限,超出了他不可剝奪的和自然的原生特權。

以任何方式侵犯他人的形象,以及侵犯身體、智力和道德的完整性是個人能力和管轄權的限制,這些行為與個人自主權和特權範圍內的個人行為、言辭和行動有關。

在這兩種情況下,只有司法機關才能決定和懲罰過度侵犯私有財產和人身自由的特殊用益權的行為。

當共產主義者強迫每個人不分青紅皂白地開放和無條件地向政府制度和國家投降和疏遠他們享有言論自由和財產的特權時,似乎從來沒有順從和尊重個人選擇的能力。

在自由主義和資本主義中,任何想將自己的自由和財產權交給政府和國家的人都可以做出自己的選擇,而不會強迫其他不想這樣做的公民這樣做;但是,在社會主義和共產主義中,任何人都不能被排除在放棄私有財產權和在任何領域表達思想的權利的義務之外。

這就是為什麼一個人可以在自由主義和資本主義中表現資本主義和自由主義、社會主義和共產主義;在社會主義和共產主義中,你不能有這些資本主義和自由主義的行為。

在自由主義制度和資本主義制度下,沒有人可以被迫成為共產主義者和社會主義者,但在共產主義和社會主義制度下,每個人都不得像自由主義者和資本主義者一樣行事,沒有這樣的選擇自由。這些是兩個系統之間的差異。

自由主義和資本主義是包容的;社會主義和共產主義與自由資本主義是相互排斥和相互排斥的。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The undemocratic obsession

The undemocratic obsession



There is an atavistic anti-democratic obsession among socialists and communists in wanting to force everyone into the communist and socialist social system.

Less of the socialists who, when they come to power, prefer the path of making reforms, than the communists who prefer revolution.

Both insist on violating rights, two rights only: that of private property; and freedom of expression.

In liberalism, also confused with capitalism, private properties have the limit of the social function of the use of their private property, in the discomfort that the impact can cause in the vicinity of the neighbors' properties. These are the limits of private property for the owner, which goes beyond his inalienable and natural native prerogatives.

Violating the image of others in any way, and violating the physical, intellectual, and ethical integrity are the limits of personal competence and jurisdiction in relation to individual acts, words and actions within the scope of their individual autarchies and prerogatives.

In both cases, only the judiciary can decide and penalize the excesses of violations on the extraordinary usufruct of private property and personal freedom.

It seems that communists never conformed and respected the capacity for individual choice when they force everyone indiscriminately to open and unconditionally surrender and alienate to the government system and to the State their prerogatives to enjoy their freedom of expression and their properties.

In liberalism and capitalism, anyone who wants to hand over their freedom and property rights to the government and the State can make their choice, without forcing other citizens to do the same if they don't want to; however, in socialism and communism no one can be excluded from the obligation to give up their rights to private property and their right to express their thoughts in any sphere.

That is why one can behave capitalist and liberal, socialist and communist, in liberalism and capitalism; you cannot have these capitalist and liberalist behaviors within socialism and communism.

No one can be forced to be and behave like a communist and a socialist in the liberal system and capitalism, but everyone is obliged not to behave like a liberal and like a capitalist in communism and socialism, there is no such freedom of choice. These are the differences between the two systems.

Liberalism and capitalism are inclusive; socialism and communism are exclusive and mutually exclusive with liberal capitalism.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A obsessão antidemocrática

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

A obsessão antidemocrática



Existe uma obsessão antidemocrática atávica nos socialistas e nos comunistas em querer obrigar a todos ao sistema social comunista e socialista.

Menos dos socialistas que quando chegam ao poder preferem o caminho de fazem reformas, do que os comunistas quais preferem a revolução.

Ambos insistem em violar os direitos, dois direitos apenas: o da propriedade privada; e da liberdade de expressão.

No liberalismo, também confundido com o capitalismo, as propriedades privadas têm o limite da função social da utilização da sua propriedade privada, na incomodação que o impacto pode causar na vizinhança das propriedades dos vizinhos. Estes são os limites da propriedade privada para o proprietário, que vai além das suas prerrogativas nativas inalienáveis e naturais.

Violar a imagem dos outros seja de que forma for, e violentar a integridade física, intelectual, e ética são os limites das competências e jurisdição pessoal com relação aos atos, palavras e ações individuais no âmbito de suas autarquias e prerrogativas individuais.

Em ambos os casos somente o judiciário pode decidir e penalizar os excessos de violações sobre usufruto extraordinário da propriedade privada e da liberdade pessoais.

Parece que os comunistas nunca se conformaram e respeitaram a capacidade de escolha individual quando obrigam a todos indistintamente a abrirem e ceder incondicionalmente e alienar ao sistema de governo e ao Estado suas prerrogativas de usufruto de sua liberdade de expressão e de suas propriedades.

No liberalismo e no capitalismo quem quiser entregar a sua liberdade e direito de propriedade ao governo e ao Estado pode fazer a sua escolha, sem obrigar aos demais cidadãos a fazerem o mesmo se não quiserem; porém, no socialismo e no comunismo ninguém pode ser excluído da obrigação de abrir mão de seus direitos à propriedade privada e ao seu direito de manifestação de pensamento em qualquer esfera.

Por isso se pode ter comportamento capitalista e liberal, socialista e comunista, no liberalismo e no capitalismo; não se pode ter esses comportamentos capitalista e liberalista dentro do socialismo e do comunismo.

Ninguém pode ser obrigado a ser e se comportar como comunista e socialista no sistema liberal e capitalismo, mas todos são obrigados a não se comportarem como liberais e como capitalistas no comunismo e no socialismo, não existe esta liberdade de escolha. Essas são as diferenças entre os dois sistemas.

O liberalismo e o capitalismo são includentes; o socialismo e o comunismo são excludentes e mutuamente excludentes com o liberal capitalismo.


küreselleşmenin sonu

küreselleşmenin sonu

İnsanlığın siyasi ve jeopolitik örgütlenmesini etkileyen bazı kararlarla savaş sonrası dünya ekonomisi için önemli ilkelerin kararlaştırıldığı Bretton Woods uluslararası konferansından sonra, dolar uluslararası çapa para birimi ve para kurulu referansı olarak ortaya çıktı ve SWIFT, Dünya Bankası ve Uluslararası Para Fonu ve dolayısıyla ICO, OECD ve dolayısıyla Washington ve Cenevre arasında kurulması gibi diğer önlemlerle birlikte, BM ve NATO'ya rakip olan dünyadaki ana karar alma merkezleri olmuştur. ayrıldı.

Üç alana bölünmüş olan insanlığın diğer tarafında, başlangıçtan beri fark edilmeyen, etnik özelliklere sahip Ortadoğu ülkeleri, İslam ve Arap din merkezciliği; NATO Dünyası ve çevresi; ve Sovyet dünyası ve komşu ortakları.

Washington'un, dünya para kurulu ile elde edilen hegemonyayı kör bir nefretle parçalamayı başaran demokratik hükümetin yanlış hesaplaması nedeniyle bu modeli hiç beklenmedik bir zamanda yok etmesi ve bununla birlikte, ABD'de ortaya atılan bağımlılık teorisinin tüm yapısını çökertmesi. küreselleşme sürecine ivme kazandıran OAS evinin merkezleri.

Eski SSCB'nin rüyası, para kurulunun dünya egemenliğinin yıkılması olan SSCB'nin çöküşünden sonra gerçek oluyor, çünkü demokratlar, Marksist anlamda yapısal alanın alanına zaten sahip olduklarını anlamadılar. dünya ekonomisi, para akışını kontrol etmek. bu gerçekten önemliydi, ancak hegemonya paketine askeri ve stratejik kontrol eklemek istedi.

Bu hata, ayıların genellikle kış uykusunda uyudukları Sibirya bozkırlarının altında hareketsiz yatan 14.000 savaş başlığını hesaba katmadan, NATO'yu düşüncesizce Uralların ötesine genişletmeye başladığında başladı, ancak kış uykusu ölüm gibi görünüyor ama ölüm değil, ayı ölü görünüyordu ve onunla birlikte. ekonomi yok oldu, ancak düşmanlarına karşı fırlatılacak 14.000 nükleer savaş başlığı ve stratejik vektör, yalnızca ayının kış uykusuna yattığını gösterdi.

Hata yapıldı ve Bretton Woods'ta mutabık kalınan aynı uluslararası kuruluşlardan geçmeyen, dolayısıyla gayrimeşru olan ve uluslararası güven sisteminin temellerini ciddi biçimde sarsan ve NATO müttefiklerini bile bu konuda şaşkına çeviren tek taraflı yaptırımlar karşısında daha da kötüleşti. mahkeme kararı olmaksızın ve herhangi bir çok taraflı ve uluslararası kuruluşun desteği olmaksızın, tek uluslararası para birimini basıp dolaşıma sokabilen, mevduat fonlarını ve diğer devletlerden menkul kıymetleri bloke edebilen tek bir direğe güvenmenin kırılganlığı ile karşı karşıyadır. Bir ülkenin cumhurbaşkanının herhangi bir ülkenin fonlarının ve finansmanının kaderini tek taraflı olarak belirleyebileceği kararı, kötü bir örnekti. Korkunç, aşırı önlemlerin hedefi olmasalar bile tüm NATO üyelerini korkuttu.

ABD para birimine olan güven kesinlikle yıkılmıştır, hiçbir şey onun yerini tutamaz, hiçbir şey garanti edemez. Cehennem ve uluslararası düzensizliktir ve önceki iki savaşta olduğu gibi ancak dünya savaşında çözülecektir.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

סוף הגלובליזציה

סוף הגלובליזציה

לאחר הוועידה הבינלאומית של ברטון וודס, שבה סוכמו קווים מנחים חשובים לכלכלת העולם שלאחר המלחמה, עם כמה החלטות שהשפיעו על הארגון הפוליטי והגיאופוליטי של האנושות, אז התגלה הדולר כמטבע העוגן הבינלאומי והתייחסות ללוח המטבעות. עם אמצעים אחרים כמו הקמת SWIFT, הבנק העולמי וקרן המטבע הבינלאומית, וכתוצאה מכך, ה-ICO, OECD, ובכך, בין וושינגטון לז'נבה, מרכזי קבלת ההחלטות העיקריים בעולם שהתחרו באו"ם ובנאט"ו היו שמאלה.

בצד השני של האנושות, שהייתה מחולקת לשלושה ספירות, שלא הבחינו בתחילה מלכתחילה, היו מדינות המזרח התיכון, בעלות מאפיינים אתניים ותיאוצנטריות דתית אסלאמית וערבית; עולם נאט"ו וסביבתו; והעולם הסובייטי ושותפיו הסמוכים.

כאשר הדבר הכי פחות צפוי, השמדת המודל הזה על ידי וושינגטון עקב חישוב שגוי של הממשלה הדמוקרטית, שבשנאה עיוורת הצליחה לפרק את ההגמוניה שהושגה עם מועצת המטבע העולמית ובכך למוטט את כל המבנה של תיאוריית התלות שנוצרה בשנת המרכזים של בית OAS, שנתן תנופה לתהליך הגלובליזציה.

החלום של ברית המועצות לשעבר הופך למציאות לאחר קריסת ברית המועצות, שהייתה הרס השליטה העולמית של מועצת המטבעות, משום שהדמוקרטים לא הבינו שכבר יש להם את התחום של התחום המבני במובן המרקסיסטי של המטבע. כלכלת העולם, שליטה בזרימת המטבעות. זה באמת היה חשוב, אבל רצה להוסיף שליטה צבאית ואסטרטגית לחבילת ההגמוניה.

הטעות הזו התחילה כאשר הוא התחיל בחוסר דיסקרטיות להרחיב את נאט"ו אל מעבר לאורל, מבלי להתחשב ב-14,000 ראשי הנפץ השוכבים רדומים מתחת לערבות סיביר, שם דובים ישנים בדרך כלל בתרדמת החורף שלהם, אבל תרדמת חורף נראה כמו מוות אבל זה לא מוות, הדוב נראה מת ועם הכלכלה הרסה, אבל 14,000 ראשי נפץ גרעיניים ווקטורים אסטרטגיים לשיגור נגד אויביהם רק הצביעו על תרדמת החורף של הדוב.

הטעות נעשתה, והחריפה לנוכח סנקציות חד-צדדיות שלא עברו דרך אותם גופים בינלאומיים שסוכמו בברטון וודס, לפיכך בלתי לגיטימית, מה שזעזע באופן קריטי את היסודות של מערכת הנאמנות הבינלאומית, והותיר אפילו את בעלי ברית נאט"ו מבולבלים פני הפרת האמון. והשבריריות של הסתמכות על עמוד אחד שיכול להדפיס ולהפיץ את המטבע הבינלאומי היחיד, לחסום כספים וניירות ערך ממדינות אחרות ללא פסיקת בית משפט וללא תמיכה של גוף רב-צדדי ובינלאומי כלשהו, ​​רק ההחלטה של ​​נשיא מדינה יכולה להכריע את גורל הכספים והכספים של כל אומה באופן חד-צדדי, הייתה דוגמה רעה. מפחיד, זה הפחיד את כל חברות נאט"ו למרות שהם לא היו מטרה לאמצעים קיצוניים.

האמון במטבע האמריקאי בהחלט נהרס, שום דבר לא יכול להחליף אותו, שום דבר לא יכול להבטיח זאת. זה גיהנום ואי סדר בינלאומי וזה ייפתר רק במלחמת העולם, כמו שתי הקודמות האחרות.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

τέλος της παγκοσμιοποίησης

τέλος της παγκοσμιοποίησης

Μετά τη διεθνή διάσκεψη του Bretton Woods, όπου συμφωνήθηκαν σημαντικές κατευθυντήριες γραμμές για τη μεταπολεμική παγκόσμια οικονομία, με ορισμένες αποφάσεις που επηρέασαν την πολιτική και γεωπολιτική οργάνωση της ανθρωπότητας, τότε το δολάριο εμφανίστηκε ως το διεθνές νόμισμα άγκυρας και αναφορά στο νομισματικό συμβούλιο, και με άλλα μέτρα, όπως η δημιουργία της SWIFT, της Παγκόσμιας Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, και κατά συνέπεια, η ICO, ο ΟΟΣΑ, έτσι μεταξύ Ουάσιγκτον και Γενεύης, τα κύρια κέντρα λήψης αποφάσεων στον κόσμο που συναγωνίζονταν τον ΟΗΕ και το ΝΑΤΟ ήταν αριστερά.

Στην άλλη πλευρά της ανθρωπότητας, που χωρίστηκε σε τρεις σφαίρες, αρχικά απαρατήρητη από την αρχή, ήταν οι χώρες της Μέσης Ανατολής, με εθνοτικά χαρακτηριστικά και ισλαμικό και αραβικό θρησκευτικό θεοκεντρισμό. τον Κόσμο του ΝΑΤΟ και τα περίχωρά του· και του σοβιετικού κόσμου και των παρακείμενων εταίρων του.

Όταν είναι λιγότερο αναμενόμενο, η καταστροφή αυτού του μοντέλου από την Ουάσιγκτον λόγω λανθασμένου υπολογισμού της δημοκρατικής κυβέρνησης, η οποία με τυφλό μίσος κατάφερε να διαλύσει την ηγεμονία που επιτεύχθηκε με το παγκόσμιο συμβούλιο νομισμάτων και, με αυτό, να καταρρεύσει ολόκληρη η δομή της θεωρίας της εξάρτησης που κυοφορήθηκε στο τα κέντρα του οίκου ΟΑΣ, που έδωσαν ώθηση στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης.

Το όνειρο της πρώην ΕΣΣΔ γίνεται πραγματικότητα μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, που ήταν η καταστροφή της παγκόσμιας κυριαρχίας του νομισματικού συμβουλίου, επειδή οι δημοκράτες δεν κατάλαβαν ότι είχαν ήδη την κυριαρχία της δομικής σφαίρας με τη μαρξιστική έννοια του Παγκόσμια οικονομία, ελέγχοντας τη ροή των νομισμάτων. Αυτό είχε πραγματικά σημασία, αλλά ήθελε να προσθέσει στρατιωτικό και στρατηγικό έλεγχο στο πακέτο ηγεμονίας.

Αυτό το λάθος ξεκίνησε όταν άρχισε αδιάκριτα να επεκτείνει το ΝΑΤΟ πέρα ​​από τα Ουράλια, χωρίς να λαμβάνει υπόψη του τις 14.000 κεφαλές που βρίσκονταν σε αδράνεια κάτω από τις στέπες της Σιβηρίας, όπου οι αρκούδες συνήθως κοιμούνται στη χειμερινή τους χειμερία νάρκη, αλλά η χειμερία νάρκη μοιάζει με θάνατο αλλά δεν είναι θάνατος, η αρκούδα φαινόταν νεκρή και με η οικονομία κατέστρεψε, αλλά 14.000 πυρηνικές κεφαλές και στρατηγικοί φορείς για να εκτοξευθούν εναντίον των εχθρών τους έδειχναν μόνο τη χειμερία νάρκη της αρκούδας.

Το λάθος έγινε και επιδεινώθηκε ενόψει των μονομερών κυρώσεων που δεν πέρασαν από τα ίδια διεθνή όργανα που συμφωνήθηκαν στο Bretton Woods, άρα παράνομες, που κλόνισαν κριτικά τα θεμέλια του διεθνούς καταπιστευματικού συστήματος, αφήνοντας ακόμη και τους συμμάχους του ΝΑΤΟ μπερδεμένους στην πρόσωπο της παραβίασης της εμπιστοσύνης και της ευθραυστότητας της στήριξης σε έναν ενιαίο πόλο που μπορεί να εκτυπώσει και να κυκλοφορήσει το μοναδικό διεθνές νόμισμα, να μπλοκάρει τα κεφάλαια καταθέσεων και τους τίτλους από άλλα κράτη χωρίς δικαστική απόφαση και χωρίς την υποστήριξη οποιουδήποτε πολυμερούς και διεθνούς οργανισμού, μόνο Η απόφαση του προέδρου μιας χώρας μπορεί να αποφασίσει την τύχη των κεφαλαίων και οικονομικών οποιουδήποτε έθνους μονομερώς, ήταν ένα κακό παράδειγμα. Τρομακτικό, τρόμαξε όλα τα μέλη του ΝΑΤΟ παρόλο που δεν ήταν στόχος ακραίων μέτρων.

Η εμπιστοσύνη στο αμερικανικό νόμισμα σίγουρα καταστρέφεται, τίποτα δεν μπορεί να την αντικαταστήσει, τίποτα δεν μπορεί να την εγγυηθεί. Είναι κόλαση και διεθνής αταξία και θα λυθεί μόνο στον παγκόσμιο πόλεμο, όπως και οι άλλοι δύο προηγούμενοι.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

세계화의 끝


세계화의 끝

전후 세계 경제에 대한 중요한 지침이 합의된 브레튼우즈 국제 회의 이후, 인류의 정치 및 지정학적 조직에 영향을 미친 몇 가지 결정에 따라 달러는 국제 기준 통화이자 통화 위원회에 대한 기준으로 부상했으며, SWIFT, 세계 은행 및 국제 통화 기금, 결과적으로 ICO, OECD의 창설과 같은 다른 조치와 함께 워싱턴과 제네바 사이에서 UN과 NATO와 경쟁하는 세계의 주요 의사 결정 센터는 왼쪽.

처음부터 주목받지 못했던 세 개의 영역으로 나뉘어진 인류의 반대편에는 인종적 특성과 이슬람과 아랍의 종교적 신중심주의를 지닌 중동 국가들이 있었다. NATO 세계와 그 주변; 그리고 소비에트 세계와 그 인접 파트너들.

예상하지 못한 상황에서 워싱턴이 민주주의 정부의 오산으로 인해 이 모델을 파괴한 것은 맹목적인 증오로 세계통화위원회가 달성한 헤게모니를 무너뜨렸고, 이것으로 2000년에 수립된 종속론의 전체 구조를 붕괴시켰다. 세계화 과정에 추진력을 준 OAS 하우스의 중심.

구소련의 꿈은 화폐판의 세계지배가 무너진 쏘련의 붕괴 이후 현실이 된다. 통화의 흐름을 통제하는 세계 경제는 정말 중요했지만 패권 패키지에 군사 및 전략적 통제를 추가하고 싶었습니다.

이 실수는 곰이 보통 겨울잠을 자지만 겨울잠은 죽음처럼 보이지만 죽음이 아니라 곰이 죽은 것처럼 보이는 시베리아 대초원 아래에 잠복해 있는 14,000개의 탄두를 고려하지 않고 무분별하게 우랄 너머로 NATO를 확장하기 시작했을 때 시작되었습니다. 경제는 파괴되었지만 14,000개의 핵탄두와 적에게 발사할 전략적 벡터는 곰의 동면을 나타낼 뿐입니다.

브레튼우즈에서 합의된 것과 동일한 국제기구를 거치지 않은 따라서 불법적인 일방적인 제재에 직면하여 실수를 했고, 국제 신탁 시스템의 기반을 심각하게 뒤흔들었고 NATO 동맹국들조차 혼란에 빠뜨렸습니다. 신뢰 위반에 직면하여 법원의 판결과 다자 및 국제 기구의 지원 없이 유일한 국제 통화를 인쇄 및 유통하고 다른 국가의 예금 및 증권을 차단할 수 있는 단일 극점에 의존하는 취약성 한 국가의 대통령의 결정이 어느 국가의 자금과 재정의 운명을 일방적으로 결정할 수 있다는 것은 나쁜 예였습니다. 무서운, 그것은 극단적인 조치의 대상이 아니었음에도 모든 NATO 회원국을 두렵게 했습니다.

미국 통화에 대한 신뢰는 확실히 파괴되었으며, 그 무엇도 이를 대체할 수 없으며, 그 무엇도 보증할 수 없습니다. 그것은 지옥이고 국제적 무질서이며 이전의 다른 두 전쟁과 마찬가지로 세계 대전에서만 해결될 것입니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

پایان جهانی شدن

پایان جهانی شدن

پس از کنفرانس بین‌المللی برتون وودز، که در آن دستورالعمل‌های مهم برای اقتصاد جهانی پس از جنگ، با تصمیماتی که بر سازمان سیاسی و ژئوپلیتیکی بشریت تأثیر گذاشت، مورد توافق قرار گرفت، سپس دلار به‌عنوان ارز بین‌المللی و ارجاع به تابلوی ارز مطرح شد. با اقدامات دیگری مانند ایجاد سوئیفت، بانک جهانی و صندوق بین المللی پول و به تبع آن، ICO، OECD، بنابراین بین واشنگتن و ژنو، مراکز اصلی تصمیم گیری در جهان رقیب سازمان ملل و ناتو بودند. ترک کرد.

در سوی دیگر بشریت که در ابتدا از ابتدا به سه حوزه تقسیم شده بود، کشورهای خاورمیانه با ویژگی های قومی و دین مداری اسلامی و عربی قرار داشتند. جهان ناتو و اطراف آن؛ و جهان شوروی و شرکای مجاور آن.

زمانی که کمتر انتظار می رود، تخریب این مدل توسط واشنگتن به دلیل محاسبات نادرست دولت دموکراتیک، که با نفرت کورکورانه توانست هژمونی به دست آمده با هیئت ارزی جهان را از بین ببرد و با این کار، کل ساختار نظریه وابستگی را که در سال 2017 به وجود آمده بود، فرو ریخت. مراکز خانه OAS، که به روند جهانی شدن انگیزه داد.

رؤیای اتحاد جماهیر شوروی سابق پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، که نابودی سلطه جهانی بر هیئت ارزی بود، به واقعیت تبدیل می‌شود، زیرا دموکرات‌ها نمی‌دانستند که قبلاً قلمرو حوزه ساختاری به معنای مارکسیستی را در اختیار داشتند. اقتصاد جهانی، کنترل جریان ارزها، که واقعاً مهم بود، اما می خواست کنترل نظامی و استراتژیک را به بسته هژمونی اضافه کند.

این اشتباه از زمانی شروع شد که او بدون در نظر گرفتن 14000 کلاهک در زیر استپ‌های سیبری که خرس‌ها معمولاً در خواب زمستانی خود می‌خوابند، شروع به گسترش ناتو به فراسوی اورال کرد، اما خواب زمستانی شبیه مرگ است، اما مرگ نیست، خرس مرده به نظر می‌رسید. اقتصاد ویران شد، اما 14000 کلاهک هسته ای و بردارهای استراتژیک برای پرتاب علیه دشمنان خود تنها نشان دهنده خواب زمستانی خرس بود.

این اشتباه در مواجهه با تحریم‌های یکجانبه‌ای که از طریق همان نهادهای بین‌المللی توافق شده در برتون وودز انجام نشد، و در نتیجه نامشروع، مرتکب شد و تشدید شد. در صورت نقض امانت و شکنندگی تکیه بر قطب واحدی که می تواند تنها ارز بین المللی را چاپ و به گردش درآورد، وجوه سپرده و اوراق بهادار سایر کشورها را بدون حکم دادگاه و بدون حمایت هیچ نهاد چندجانبه و بین المللی، مسدود کند. تصمیم رئیس جمهور یک کشور می تواند سرنوشت سرمایه ها و منابع مالی هر کشوری را به صورت یک جانبه رقم بزند، نمونه بدی بود. ترسناک، همه اعضای ناتو را می ترساند، حتی اگر آنها هدف اقدامات شدید قرار نگیرند.

اعتماد به پول آمریکا قطعا از بین رفته است، هیچ چیز نمی تواند جایگزین آن شود، هیچ چیز نمی تواند آن را تضمین کند. این جهنم و بی نظمی بین المللی است و مانند دو جنگ قبلی فقط در جنگ جهانی حل می شود.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

نهاية العولمة

نهاية العولمة

بعد مؤتمر بريتون وودز الدولي ، حيث تم الاتفاق على مبادئ توجيهية مهمة للاقتصاد العالمي بعد الحرب ، مع بعض القرارات التي أثرت على التنظيم السياسي والجيوسياسي للبشرية ، ظهر الدولار كعملة أساسية دولية ومرجع إلى مجلس العملة ، و مع تدابير أخرى مثل إنشاء SWIFT والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ، وبالتالي ، ICO ، OECD ، وبالتالي ، بين واشنطن وجنيف ، كانت مراكز صنع القرار الرئيسية في العالم التي تنافس الأمم المتحدة وحلف الناتو اليسار.

على الجانب الآخر من الإنسانية ، التي تم تقسيمها إلى ثلاثة مجالات ، لم يلاحظها أحد من البداية ، كانت بلدان الشرق الأوسط ذات الخصائص الإثنية والتمركز الديني الإسلامي والعربي. عالم الناتو ومحيطه ؛ والعالم السوفيتي وشركائه المجاورين.

في أقل ما كان متوقعا ، تدمير واشنطن لهذا النموذج بسبب سوء تقدير للحكومة الديمقراطية ، التي تمكنت بكراهية عمياء من تفكيك الهيمنة التي تحققت مع مجلس العملة العالمي ، وبالتالي انهيار الهيكل الكامل لنظرية التبعية التي بدأت في مراكز دار منظمة الدول الأمريكية ، والتي أعطت دفعة لعملية العولمة.

أصبح حلم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق حقيقة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، والذي كان بمثابة تدمير للهيمنة العالمية على مجلس العملة ، لأن الديمقراطيين لم يفهموا أنهم يمتلكون بالفعل مجال المجال الهيكلي بالمعنى الماركسي للاتحاد السوفيتي. الاقتصاد العالمي ، والتحكم في تدفق العملات. كان ذلك مهمًا حقًا ، لكنه أراد إضافة سيطرة عسكرية واستراتيجية إلى حزمة الهيمنة.

بدأ هذا الخطأ عندما بدأ بشكل غير حذر بتوسيع الناتو إلى ما وراء جبال الأورال ، دون التفكير في 14000 رأس حربي كامن تحت سهول سيبيريا حيث تنام الدببة عادة في سبات الشتاء ، لكن السبات يبدو مثل الموت ولكنه ليس الموت ، بدا الدب ميتًا ومعه لقد دمر الاقتصاد ، لكن 14000 رأس نووي وناقلات استراتيجية لإطلاقها ضد أعدائها تشير فقط إلى سبات الدب.

لقد تم ارتكاب الخطأ وتفاقم في مواجهة العقوبات الأحادية الجانب التي لم تمر من خلال نفس الهيئات الدولية التي تم الاتفاق عليها في بريتون وودز ، وبالتالي غير شرعية ، والتي هزت بشكل حاسم أسس النظام الائتماني الدولي ، تاركة حتى حلفاء الناتو في حيرة من أمرهم. مواجهة خيانة الأمانة وهشاشة الاعتماد على قطب واحد يمكنه طباعة العملة الدولية الوحيدة وتداولها ، ومنع إيداع الأموال والأوراق المالية من الدول الأخرى دون حكم قضائي ودون دعم من أي هيئة دولية ومتعددة الأطراف ، فقط قرار رئيس الدولة يمكن أن يقرر مصير أموال أي دولة ومالية من جانب واحد ، كان مثالا سيئا. مخيف ، لقد أخاف جميع أعضاء الناتو على الرغم من أنهم لم يكونوا هدفًا لإجراءات متطرفة.

الثقة في العملة الأمريكية قد دمرت بالتأكيد ، ولا شيء يمكن أن يحل محلها ، ولا شيء يمكن أن يضمنها. إنها جحيم وفوضى دولية ولن يتم حلها إلا في الحرب العالمية كما كان الحال في الحربين الأخريين.



Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

finem globalizationis

finem globalizationis

Post colloquium internationale Bretton Woods, ubi magnae normae ad oeconomiam mundi post bellum convenerunt, cum nonnullis decisionibus quae politicam et geopoliticam humanitatis ordinationem impacta sunt, tunc pupa orta est ut monetae ancorae internationalis et relatio ad tabulam nummariam; cum aliis mensuris, ut creatio PRAECEPS, Mundana Bank et Fundi monetarii Internationalis, ac per hoc ICO, OECD, ita inter Washington et Genevam, praecipua centra decernendi in mundo, quae IR et NATO aequabantur, erant supersunt.

Altera ex parte humanitatis, quae in tres sphaeras divisa est, initio ab initio latuit, regiones Medio Orientis erant, cum notis ethnicis et theocentrismo religionis islamico et Arabio; de Nato et ejus vicinis; et Sovieticum mundum eiusque adiacentes consortes.

Cum minime expectandum est, Washington interitus huius exemplaris ob miscalculationem popularis regiminis, quod caeco odio ad detrahendum imperium cum tabula monetaria mundana consecuta est, cum hac tota structura dependentiae theoriae gestatae in ruinam. centra domus OAS, quae impetum dedit processui globalizationis.

Somnium prioris USSR res post ruinam USSR fit, quae fuit interitus mundi dominationis tabulae monetae, quia democratae non intellexerunt se iam possidere dominium sphaerae structurae in sensu marxistarum oeconomia mundi, cursus currencies regens, quod vere referret, sed militarem et opportunam regimini sarcinam addere voluit.

Hic error incepit cum indiscrete coepit NATO ultra Urales dilatare, sine consideratione 14000 longarum longarum latentium sub Sibericis passibus ubi ursi in hibernis hibernis dormire solent, hiberna autem mortem spectat, sed mortem non habet, ursa mortua et cum oculis aspexit. oeconomia deleta est, sed 14,000 bellica nuclearia et vectores opportunos ad immittendi contra hostes solum hiberna ursi significaverunt.

Error factus est, et exasperetur contra sanctiones unilaterales quae non per easdem corpora internationalia quae apud Bretton Woods convenerant convenerunt, ergo illegitimus, qui critico fundamenta systematis fiduciariae internationalis concussit, relinquens etiam NATO socios perplexus est. facie contritionis fiduciae et fragilitas freti in uno polo qui solam monetam internationalem imprimere et circulare potest, depositum depositum et securitates aliarum civitatum sine curia regendi et sine sustentatione cuiuslibet multilateri et internationalis corporis, tantum. consilium praesidentis patriae decerni potest de pecunia et oeconomicis cuiusvis nationis unilateraliter, malum exemplum fuit. Scary, terrebit omnia NATO membra quamvis extremae mensurae non sint.

Fiducia in US monetæ definita destruitur, nihil reponere potest, nihil praestare potest. Infernum est et turbatio internationalis et hoc modo in mundo bello solvetur, sicut alii duo priores.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤ

ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਅੰਤ

ਬ੍ਰੈਟਨ ਵੁੱਡਜ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥਚਾਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੁਝ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਡਾਲਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਂਕਰ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ SWIFT, ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਫੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ICO, OECD, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਜਿਨੀਵਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਨਾਟੋ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਸਨ, ਨਸਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਅਰਬ ਧਾਰਮਿਕ ਥੀਓਸੈਂਟ੍ਰਿਜ਼ਮ; ਨਾਟੋ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ; ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਭਾਈਵਾਲ।

ਜਦੋਂ ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗਲਤ ਗਣਨਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮਾਡਲ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਮੁਦਰਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਸਿਲ ਕੀਤੀ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਇਸ ਨਾਲ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। OAS ਹਾਊਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੱਤਾ।

ਸਾਬਕਾ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਦਰਾ ਬੋਰਡ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਬਦਬੇ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰਵਾਦੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਾਂਚਾਗਤ ਖੇਤਰ ਦਾ ਡੋਮੇਨ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ, ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੇਜੀਮੋਨੀ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਗਲਤੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ ਸਟੈਪਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁਸਤ ਪਏ 14,000 ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਾਟੋ ਨੂੰ ਯੂਰਲ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਿੱਛ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਹਾਈਬਰਨੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਈਬਰਨੇਸ਼ਨ ਮੌਤ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਰਿੱਛ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਰਥਿਕਤਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ 14,000 ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਵੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਰਿੱਛ ਦੇ ਹਾਈਬਰਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।

ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕਪਾਸੜ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹੋਰ ਵਧ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਲੰਘੀਆਂ ਜੋ ਬ੍ਰੈਟਨ ਵੁੱਡਜ਼ ਵਿਖੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਟੋ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ। ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜੋ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ, ਬਲਾਕ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਫੰਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਅਤੇ ਵਿੱਤ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇਕਪਾਸੜ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ। ਡਰਾਉਣਾ, ਇਸਨੇ ਸਾਰੇ ਨਾਟੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਤਿਅੰਤ ਉਪਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਇਸਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਨਰਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੋ ਪਿਛਲੇ ਸਨ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político