Εξετάζοντας τη θρησκεία από τη Φαινομενολογία

Εξετάζοντας τη θρησκεία από τη Φαινομενολογία

Προοίμιο:

Η γη δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος.

Δεν υπήρξε ποτέ μεγάλη έκρηξη.

Ο Μπάιντεν ηττήθηκε.

Το ΔΠΔ και τα Ηνωμένα Έθνη δεν είναι αποτελεσματικά.

Ο Θεός Γιαχβέ δεν είναι στον ουρανό.

Ο Μεσαίωνας τελειώνει το 2025

Δυστυχώς δεν θα γίνει τρίτος πόλεμος λόγω έλλειψης χαρτιού υγείας.

Συνέπειες αυτού του αιθουσαίου συμπεράσματος:

Η επιστήμη των Μαθηματικών δεν υπάρχει στον συγκεκριμένο και πραγματικό κόσμο, τα Μαθηματικά είναι ένα κλειστό σύνολο γνωστικών προτάσεων που έχουν νόημα μόνο στον αφηρημένο, κλειστό και ελεγχόμενο κόσμο των Μαθηματικών.

Δεν μπορείτε να διαιρέσετε κανένα ψηφίο με το μηδέν, το αποτέλεσμα είναι η θεωρία των ορίων, η οποία είναι μια αλγοριθμική διαδικασία διαδοχικών προσεγγίσεων που σας επιτρέπει να γνωρίζετε εάν κοντά σε ένα δεδομένο σημείο ή όριο τι θα συνέβαινε αν ήταν δυνατό να βρείτε αυτό το σημείο ή αυτό το όριο, επομένως, μια εικασία για κάτι που δεν γνωρίζουμε από κάτι που γνωρίζουμε, επομένως, από τη θεωρία ορίων μια διαίρεση με το μηδέν θα ήταν ένας τόσο μεγάλος αριθμός πηλίκου. ένας τέτοιος αριθμός θα ήταν απείρως τόσο μεγάλος όσο το σύμπαν.

Στον πραγματικό κόσμο, θα μπορούσαμε να τερματίσουμε μαθηματικά την πείνα και τη φτώχεια σε όλο τον κόσμο διαιρώντας ένα αμερικανικό δολάριο, που είναι το διεθνές νόμισμα του κόσμου, με το μηδέν, το μαθηματικό αποτέλεσμα θα ήταν ένας αριθμός τόσο μεγάλος όσο ολόκληρο το σύμπαν: απεριόριστο!

Ο εγκέφαλος φυσιολογικά έχει μόνο υγρά αίματος, νερό, ένζυμα και ηλεκτρικές και μαγνητικές ωθήσεις, βιοχημικές αντιδράσεις στους νευρώνες, αλλά δεν περιέχει ούτε ένα γράμμα, ούτε μια λέξη ή φράση, ή οποιοδήποτε κείμενο εγγεγραμμένο σε αυτό, ο εγκέφαλος δεν έχει έχουμε οποιεσδήποτε εικόνες, ωστόσο, γνωρίζουμε ότι οι πληροφορίες υπάρχουν με τον ίδιο τρόπο που στην ηλεκτρονική μνήμη ενός κινητού τηλεφώνου, φορητού υπολογιστή ή tablet δεν υπάρχουν πληροφορίες, απλώς ηλεκτρικά ρεύματα ρέουν οργανωμένα σε ένα πρωτόκολλο δεδομένων και οδηγίες και λογικές διευθύνσεις κωδικοποιημένες και ελεγχόμενες. Πού βρίσκονται οι πληροφορίες στον υπολογιστή, στον σκληρό δίσκο, στη μονάδα πένας, εάν δεν μπορούμε να τις δούμε;

Ο αόρατος συμβολικός κόσμος είναι ο μόνος υπαρκτός κόσμος, γι' αυτό ο Θεός δεν υπάρχει στον φυσικό κόσμο, ο Θεός δεν τον νοιάζει καν αν πιστεύεις σε αυτόν ή όχι. Δεν κάνει διαφορά, όπως δεν έχει διαφορά αν σου αρέσουν τα Μαθηματικά ή όχι, τα Μαθηματικά δεν νοιάζονται ή ενδιαφέρονται για αυτά, ούτε για σένα.

Το να ρωτάς αν κάποιος πιστεύει στον Θεό είναι τόσο άχρηστο όσο το να ανακαλύψεις ένα άλλο αστέρι στον ουρανό όπου μόνο στον γαλαξία μας ο Γαλαξίας έχει 400 δισεκατομμύρια από αυτά, ίσως ένα τρισεκατομμύριο, δεν θα αλλάξει τίποτα στη ζωή σου, δεν πειράζει στο παραμικρό, εκτός από τον ήλιο, τα υπόλοιπα, τα αστέρια στον ουρανό, δεν θα έχουν καμία επίδραση στη ζωή σας.

Από την παιδική μου ηλικία ήμουν ένα διαβόητο παιδί, σκεπτικιστής για την επιστήμη, πάντα αμφέβαλλα για τους επιστημονικούς κανόνες, μου άρεσε να αποδομώ την παραδοσιακή γνώση, επομένως, η εφαρμογή της γυμνής περιέργειας στον τομέα της επιστήμης στον πνευματικό τομέα ήταν ευκολότερη.

Κάθε σημαντική πρόοδος στην τεχνολογία δεν ήταν μια εξέλιξη, αλλά μια ρήξη με την ώριμη γνώση της εποχής κατά την οποία συνέβη και μια ρήξη θα προκαλεί πάντα την αντίδραση των ίδιων των μελών της παραδοσιακής επιστημονικής κοινότητας που τόσες προσπάθειες και πολλές δεκαετίες Η αφοσίωση ξοδεύτηκε, και αν χρειάζεται μια αποστασιοποίηση για να ξεχάσουμε όλα τα παλιά και να ξαναμάθουμε το νέο, και λίγοι επιστήμονες έχουν την ικανότητα για αυτή την παραίτηση, αντίθετα, οι άνθρωποι που είναι αλαζονικοί στις γνώσεις τους είναι ανθεκτικοί στη νέα γνώση, πνευματική ή όχι . Ακριβώς όπως ένας γεννημένος τυφλός μπορεί να μην ξέρει ποτέ πώς μοιάζει ένα χρώμα ή ένα άτομο με αχρωματοψία δεν θα μπορούσε ποτέ να μάθει τι είναι ένα χρώμα, ο ανίδεος επίσης δεν έχει κανέναν τρόπο να γνωρίζει αν είναι ανόητος και ανίδεος.

Το ζήτημα της συγκεκριμένης ύπαρξης του σύμπαντος είναι πρόβλημα μόνο για ανθρώπους που έχουν ήδη απορρίψει τη φαινομενολογία, αυτούς που δεν πιστεύουν στη «μήτρα», κυριολεκτικά.

Έτσι, ως αγόρι, πάντα φανταζόμουν μια νέα επιστήμη. Αυτό που μπορεί να φανεί είναι ότι περιοριζόμαστε από την επιστημονική γνώση του παρελθόντος, τα πάντα πρέπει να εφευρεθούν εκ νέου, ακόμη και η επιστημονική μέθοδος μπορεί να φαίνεται έξυπνο, αλλά είναι η πιο ανόητη ερώτηση να θέσουμε σε έναν κβαντικό φυσικό πεδίο. Δεν θα βρείτε εικόνες ή κείμενα μέσα σε ένα κινητό τηλέφωνο ή τσιπ υπολογιστή, υπάρχει ένα πρωτόκολλο εισαγωγής και ανάκτησης πληροφοριών, έτσι είναι οι νευρώνες του εγκεφάλου, δεν μπορείτε να δείτε τον ήχο, ούτε τη δύναμη της βαρύτητας, ούτε την ενέργεια ηλεκτρισμός, όχι η μυρωδιά, ούτε η σκέψη, ούτε ο πόνος, σχεδόν όλα όσα θεωρούνται ενδιαφέροντα και σημαντικά δεν μπορούν να φανούν, δεν μπορείτε να δείτε τις πληροφορίες που μπαίνουν και βγαίνουν από την κεραία του κινητού τηλεφώνου που συμβαίνει συνεχώς, επομένως, ρωτώντας αν υπάρχει ηλεκτρισμός χωρίς να μπορείς να δεις χωρίς να μπορείς να δεις την ακτινοβολία που βγαίνει από το ουράνιο 235 που μπορεί να σε σκοτώσει χωρίς να ξέρεις, χωρίς να αισθάνεσαι πόνο, χωρίς αίσθηση, απλά πεθαίνεις χωρίς να ξέρεις από τι πεθαίνεις.

Ο Θεός ανήκει σε αυτή την κατηγορία οντοτήτων που δεν συμμορφώνονται με τις πειραματικές παραμέτρους και μεταβλητές, είναι μέρος μιας νέας φύσης οντότητες με τις οποίες η επιστήμη δεν έχει ακόμη ασχοληθεί με την αφοσίωση που οφείλει σε άλλα προηγμένα γνωστικά πεδία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν παρεμβαίνει ή σταματά να παρεμβαίνει.

Για πολλές χιλιετίες, τα πρωτόγονα ανθρώπινα όντα έχουν παρατηρήσει κάποιες ανωμαλίες στο αόρατο πεδίο που έχει πολύ λεπτές δυνάμεις που η σύγχρονη επιστήμη της συμπεριφοράς ονομάζει ντροπαλά παραψυχολογία, αυτά είναι πεδία γεγονότων που συνδέονται με την τηλεκίνηση, τη μαντεία, την τηλεπαθητική επικοινωνία, όπως ακριβώς το ανακατεύουμε με θρησκευτικές πρακτικές , αλλά πιο ανοιχτοί άνθρωποι έχουν ήδη συνειδητοποιήσει ότι δεν πρέπει ποτέ να κοροϊδεύεις καμία θρησκευτική πρακτική, φαίνεται ότι το συλλογικό ασυνείδητο ή άλλες ισχυρές δυνάμεις καταλήγουν να κάνουν περίεργα και επιθυμητά πράγματα όταν πολλοί άνθρωποι μαζί σκέφτονται και επιθυμούν τα ίδια πράγματα και αυτά τα Πολύ επιθυμητά. τα πράγματα καταλήγουν να συμβαίνουν, ανεξάρτητα από την αίρεση ή τη θρησκεία, ή τους θεούς, ή τις επώνυμες οντότητες που επικαλούνται για να εκπληρώσουν την επιθυμία, και αυτό χρειάζεται ένα όνομα και μια αποδοχή ή μια αντίληψη χωρίς προκαταλήψεις, επειδή τα γεγονότα υπάρχουν και είναι τα κύρια ο λόγος για τον οποίο υπάρχουν οι θρησκείες και αλλάζουν τις ζωές των ανθρώπων, η αλάνθαστη και ακριβής φόρμουλα για τον έλεγχο αυτών των γεγονότων με μεθοδικό και τακτικό τρόπο δεν έχει ανακαλυφθεί, με την προσδοκία μεγαλύτερης διεκδίκησης από ό,τι έχουμε ακόμα μέσω μεθόδων επίκλησης αυτών των δυνάμεων, όπως: αποστολές και πυρπόληση ζώων θυσίας· θαυματουργές προσευχές? γεγονότα όπως μακρά και επώδυνα προσκυνήματα. ειδικές λέξεις χρίσματος, φαίνεται ότι μερικές φορές λειτουργεί, αλλά τις περισσότερες φορές το αναμενόμενο αποτέλεσμα δεν επιτυγχάνεται χωρίς να είναι ένα τυχαίο γεγονός, αλλά τα σημάδια ότι το πνευματικό πεδίο περιμένει κάποια θρησκεία ή κάποιον να αποκρυπτογραφήσει τις πόρτες πρόσβασης στο πεδίο των πιο ισχυρών δυνάμεων στο σύμπαν, που είναι το αόρατο πνευματικό πεδίο.

Ούτε η γένεση της Βίβλου ούτε η Τορά προέβλεπαν τη δημιουργία μιας θρησκείας για τον Αδάμ, την Εύα, τον Κάιν, τον Άβελ, τον Νώε, κανένας από αυτούς δεν είχε θρησκεία, έτσι ο Θεός Γιαχβέ επιλέγει έναν ηλικιωμένο άνδρα που ονομαζόταν Άβραμ που ήταν λάτρης άλλων θεών και δημιουργεί μαζί του ένα σύμφωνο για την ίδρυση μιας εθνικής, πολιτιστικής και θρησκευτικής παράδοσης, δημιουργεί τον Ιουδαϊσμό, δημιουργεί τη γενεαλογία του εβραϊκού λαού και με αυτό γεννιέται μια νέα γλώσσα, η εβραϊκή, ένας πολιτισμός και μια θρησκεία.

Έτσι, αν η θρησκεία δεν ήταν σημαντική ούτε για τον Θεό από τον Αδάμ και την Εύα, γιατί έγινε έτσι μετά τον Αβραάμ και αποκλειστικά για έναν νέο λαό, για κανέναν άλλον;

Έτσι, η Βίβλος τόνισε τη σχετική σημασία της θρησκείας και τη συνάφεια και τη συνάφειά της πολύ αργά, επειδή η θρησκεία είναι ένας από τους θεσμούς κοινωνικού ελέγχου καθώς και: το κράτος, η κυβέρνηση, η οικογένεια, οι νόμοι του Μωυσή, οι νόμοι του κράτους. , η ηθική και η ηθική, η κοινότητα, οι προσδοκίες των ανθρώπων που κυκλοφορούν στην κοινωνική μας τροχιά περιστασιακά ή συχνά, σε κλαμπ και στη γειτονιά υπάρχουν εκατοντάδες γραπτά ή άγραφα κοινωνικά συμβόλαια, όπως το αόρατο συμβόλαιο συνύπαρξης στα ραντεβού, στο φιλία, σε αντισυγγένεια όπως κουνιάδοι, πεθερές, τότε όλα τα κοινωνικά πρότυπα και κανόνες ανήκουν στο πιο περιεκτικό σύστημα από όλα που προβλέπει μη τυπικές κοινωνικές τιμωρίες, το οποίο είναι το πιο ολοκληρωμένο και περιεκτικό όλων των μορφών ελέγχου, που είναι η θρησκεία.

Η θρησκεία είναι πάνω από εμάς καθώς και το κράτος, η κυβέρνηση, το πολιτικό σύστημα, επειδή όλα δημιουργήθηκαν από την κοινωνία για να καθιερώσουν ανεκτά πρότυπα κοινωνικής συνύπαρξης, επομένως η θρησκεία δεν είναι ιερή και απαραβίαστη, καθώς η δημοκρατία μπορεί να υποστεί αλλαγές και ενημερώσεις, όπως η δημοκρατία δεν είναι αυτό που θέλουν να επιβάλουν οι ΗΠΑ σε όλες τις χώρες, ούτε καθορίζεται από μια ομάδα εθνών έναντι άλλων, καθώς υπάρχουν δεκάδες τύποι δημοκρατιών και διαφορετικές μορφές κυβερνήσεων, με εκλογές ή χωρίς εκλογές, με άμεσες εκλογές, με έμμεσες ηγέτες στον κοινοβουλευτισμό, ή με πολιτικά κόμματα ή χωρίς πολιτικά κόμματα, με κανόνες επιλογής στις εκλογές και παραπομπής εκλεγμένων πολιτικών, τότε η δημοκρατία δεν μπορεί να υπαγορεύεται επειδή αλλάζει συνεχώς και ποιος αποφασίζει πότε να αλλάξει επισημοποιείται επίσης από τους κανόνες εξαιρετικά δημοκρατικοί ή δεν.

Η θρησκεία και η δημοκρατία δεν είναι ιερά και ανέγγιχτα τοτέμ ακριβώς επειδή δημιουργήθηκαν από ανθρώπινα όντα για ανθρώπινα όντα με όλες τις αντιξοότητες και τους περιορισμούς και τα ελαττώματα όπως κάθε τι ανθρώπινο.

Η θρησκεία ήταν η μεγαλύτερη ανθρώπινη εφεύρεση, που έδειξε μια ανώτερη μορφή νοημοσύνης για να δημιουργήσει μια οντότητα ανώτερη από όλους για να υποτάξει όλα τα ανθρώπινα όντα σε αυτόν τον θεσμό, μια ιδιοφυή και αυτοδικαιολογούμενη ιδέα, αλλά τα ανθρώπινα όντα πρέπει πάντα να το υπενθυμίζουμε αυτό: επινόησε τη θρησκεία.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ሃይማኖት ካብ ፊኖሜኖሎጂ ምርኣይ

ሃይማኖት ካብ ፊኖሜኖሎጂ ምርኣይ

መቕድም፤

ምድሪ ማእከል ኣድማስ ኣይኮነትን፤

ዓቢ ምፍንጃር ተፈጺሙ ኣይፈልጥን፤

ባይደን ተሳዒሩ፤

ICCን UNን ውጽኢታዊ ኣይኮኑን፤

ኣምላኽ ያህዌ ኣብ ሰማይ የለን፤

ማእከላይ ዘመን ኣብ 2025 ይውዳእ

እቲ ዘሕዝን ግን ብሰንኪ ሕጽረት ወረቐት ሽቓቕ ሳልሳይ ኲናት ኣይክህሉን እዩ።

ሳዕቤናት ናይዚ ቬስቲቡላር ኮሮላሪ፤

ሳይንስ ሒሳብ ኣብ ጭቡጥን ሓቀኛን ዓለም የለን፣ ሒሳብ ኣብቲ ኣብስትራክት፣ ዕጹውን ዝተቖጻጸረን ዓለም ሒሳብ ጥራይ ትርጉም ዘለዎ ዕጹው ስብስብ ናይ ኣእምሮኣዊ ሓሳባት እዩ።

ዝኾነ ኣሃዝ ብዜሮ ክትመቕሎ ኣይትኽእልን ኢኻ፣ ውጽኢቱ ድማ ክልሰ-ሓሳብ ደረት እዩ፣ እዚ ድማ ኣብ ከባቢ ሓደ ዝተዋህበ ነጥቢ እንተኾይኑ ክትፈልጥ ዘኽእለካ ኣልጎሪዝማዊ መስርሕ ተኸታታሊ ኣገማግማታት ወይ ድማ ነታ ነጥቢ ክትረክብ እንተትኽእል እንታይ ከም ዝኸውን ክትድርት ዘኽእለካ እዩ። ወይ እቲ ገደብ፣ ስለዚ ፣ ካብ እንፈልጦ ነገር ብዛዕባ ዘይንፈልጦ ነገር ዝግበር ግምት፣ ስለዚ፣ ብክልሰ-ሓሳብ ደረት ምክፍፋል ብዜሮ ክንድዚ ዝኣክል ዓቢ ቁጽሪ ቁጽሪ ምኾነ፤ ከምዚ ዝኣመሰለ ቁጽሪ ክንዲ ኣድማስ ደረት ኣልቦ ምኾነ።

ኣብቲ ሓቀኛ ዓለም፡ ኣብ መላእ ዓለም ንዘሎ ጥሜትን ድኽነትን ብሕሳብ ከነብቅዕ ንኽእል፡ ንሓንቲ ዶላር ኣመሪካ፡ ማለት ኣህጉራዊ ባጤራ ዓለም፡ ብዜሮ ብምምቃል፡ እቲ ውጽኢት ሒሳብ ክንዲ ምሉእ ኣድማስ ዝኣክል ቁጽሪ ምኾነ፡ ደረት ኣልቦ!

ሓንጎል ብስነ-ኣካላዊ መዳይ ፈሳሲ ደም፡ ማይ፡ ኢንዛይማት፡ ከምኡ’ውን ኤሌክትሪካውን ማግኔታውን ድርኺታት፡ ኣብ ኒውሮናት ዝፍጸም ባዮኬሚካላዊ ምላሽ ጥራይ ኣለዎ፡ እንተኾነ ግን ሓንቲ ፊደል፡ ወይ ሓንቲ ቃል ወይ ሓረግ፡ ወይ ዝኾነ ኣብኡ ዝተመዝገበ ጽሑፍ የብሉን፡ ሓንጎል ግን የብሉን have any images , ይኹን እምበር፡ እቲ ሓበሬታ ኣብኡ ከምዘሎ ብተመሳሳሊ መንገዲ ኣብ ኤሌክትሮኒካዊ መዘክር ሞባይል፡ ደፍተር፡ ወይ ጣብላ ሓበሬታ ከምዘየለ ንፈልጥ ኢና፡ በቃ ብዝተወደበ መንገዲ ብፕሮቶኮል ዳታ ዝውሕዝ ዋሕዚ ኤሌክትሪክን... መምርሕታትን ስነመጎታዊ ኣድራሻታትን ብኮድ ዝተቐድሑን ዝተቖጻጸሩን እዮም። ኣብ ኮምፒተር፡ ኣብ ሃርድ ድራይቭ፡ ኣብ ፐን ድራይቭ ዘሎ ሓበሬታ ኣበይ ኣሎ፡ ክንርእዮ እንተዘይክኢልና?

እታ ዘይትርአ ምሳልያዊት ዓለም እታ እንኮ ዘላ ዓለም እያ፣ ስለዚ እዩ እግዚኣብሄር ኣብ ስጋዊ ዓለም የለን፣ እግዚኣብሄር ትኣምኖን ዘይትኣምኖን እኳ ኣይግድሶን እዩ። ለውጢ ኣየምጽእን ልክዕ ከምቲ ሒሳብ ፈቲኻ ጸሊእካ ለውጢ ዘየምጽእ፡ ሒሳብ ኣይግድሶን ወይ ኣይግደሰሉን እዩ፡ ብዛዕባኻ እውን ኣይግድሶን እዩ።

ሓደ ሰብ ኣብ ኣምላኽ ይኣምን ድዩ ኢልካ ምሕታት ከምቲ ኣብ ሰማይ ካልእ ኮኾብ ምርካብ ዘይጠቅም እዩ ኣብኡ ኣብ ጋላክሲና ጥራይ ፍኖተ ጸባ 400 ቢልዮን ኣለዎም፣ ምናልባት ትሪልዮን፣ ኣብ ህይወትካ ዝኾነ ነገር ኣይቅይርን እዩ፣ ቁምነገር የብሉን ብውሑድ ግዜ፡ ብዘይካ ጸሓይ ፡ እቶም ዝተረፉ፡ ኣብ ሰማይ ዘለዉ ከዋኽብቲ፡ ኣብ ህይወትካ ዝኾነ ጽልዋ ኣይክህልዎምን እዩ።

ካብ ንእስነተይ ጀሚረ ዕሉል ቆልዓ እየ ነይረ፣ ብዛዕባ ሳይንስ ተጠራጣሪ፣ ሳይንሳዊ ቀኖናታት ወትሩ ይጠራጠር ነይረ፣ ባህላዊ ፍልጠት ምፍራስ ይፈቱ ነይረ፣ ስለዚ፣ ኣብ ዓውዲ ሳይንስ ዕርቃነይ ንምፍላጥ ኣብ መንፈሳዊ ዓውዲ ምትግባረይ ዝቐለለ እዩ ነይሩ።

ኩሉ ኣገዳሲ ምዕባለ ቴክኖሎጂ ፍልቀት ዘይኮነስ ምስቲ ብሱል ፍልጠት ናይቲ ዘጋጠመሉ እዋን ምብትታን እዩ ነይሩ፣ ምብታኽ ድማ ወትሩ ካብቶም ባዕሎም ኣባላት ባህላዊ ሳይንሳዊ ማሕበረሰብ ግብረ መልሲ ከለዓዕል እዩ እዚ ድማ ክንድዚ ዝኣክል ጻዕርን ብዙሕ ዓሰርተታት ዓመታትን ዝወሰደ እዩ። ተወፋይነት ወጺኦም ነይሮም፣ ከምኡውን ንኹሉ ኣረጊት ረሲዕካ ነቲ ሓድሽ ዳግማይ ንምምሃር ምፍንጫል ዝሓትት እንተኾይኑ፣ ውሑዳት ሳይንቲስት ድማ ነዚ ስንብታ ዓቕሚ ዘለዎም፣ ብኣንጻሩ፣ ብፍልጠቶም ትዕቢተኛታት ዝኾኑ ሰባት፣ ምሁር ይኹን ኣይኹን ንሓድሽ ፍልጠት ዝጻወሩ እዮም። . ከምቲ ሓደ ዓይነ ስውር ኮይኑ ዝተወልደ ሰብኣይ ሓደ ሕብሪ እንታይ ከም ዝመስል ፈጺሙ ክፈልጥ ዘይክእል፡ ወይ ሕብሪ ዕውርነት ዘለዎ ሰብ ሕብሪ እንታይ ምዃኑ ፈጺሙ ክፈልጥ ዘይክእል፡ እቲ ደንቆሮ እውን ዓሻን ደንቆሮን ምዃኑ ዝፈልጠሉ መንገዲ የብሉን።

ሕቶ ጭቡጥ ህላወ ኣድማስ፡ ነቶም ድሮ ንፊኖሜኖሎጂ ዝነጸጉ ሰባት፡ ነቶም ኣብ “ማትሪክስ” ዘይኣምኑ፡ ቃል ብቓሉ ጥራይ ጸገም እዩ።

ስለዚ፡ ከም ወዲ፡ ኩሉ ግዜ ሓድሽ ሳይንስ ይሓስብ ነይረ፤ እቲ ክርአ ዝኽእል ብናይ ቀደም ሳይንሳዊ ፍልጠት ድሩት ምዃንና እዩ፣ ኩሉ ነገር ዳግማይ ምምሃዝ የድልዮ፣ ዋላ እቲ ሳይንሳዊ ኣገባብ ኣምላኽ ኣሎ ድዩ ኢልካ ምሕታት ብልሒ ክመስል ይኽእል እዩ፣ ግን ንሓደ ኳንታም ፊልድ ፊዚክስ ክትሓትት እቲ ዝዓበየ ዕሽነት ዝመልኦ ሕቶ እዩ። ኣብ ውሽጢ ሞባይል ወይ ኮምፒተር ቺፕ ምስሊ ወይ ጽሑፋት ኣይክትረክብን ኢኻ፡ ሓበሬታ ንምእታውን ንምውሳድን ዝሕግዝ ፕሮቶኮል ኣሎ፡ ኒውሮናት ሓንጎል ከምዚ እዮም፡ ድምጺ፡ ወይ ሓይሊ ስሕበት፡ ወይ ጸዓት ክትሪኦ ኣይትኽእልን ኢኻ። ኤሌክትሪክ እምበር እቲ ጨና ኣይኮነን፣ እቲ ሓሳብ ኣይኮነን፣ እቲ ቃንዛ ኣይኮነን፣ ዳርጋ ኩሉ ከም መሳጥን ኣገዳስን ዝቑጸር ክርአ ኣይክእልን፣ እቲ ኩሉ ግዜ ዘጋጥም ሓበሬታ ካብ ኣንቴና ሞባይል ክኣቱን ክወጽእን ክትሪኦ ኣይትኽእልን ኢኻ፣ ስለዚ፣ እንተኾይኑ፣ እንተኾይኑ ምሕታት ከይፈለጥካ፡ ቃንዛ ከይተሰምዓካ፡ ዝኾነ ስምዒት ከይተሰምዓካ፡ ካብ ዩራንየም 235 ዝወጽእ ጨረርታ ከይረኣኻ ከይረኣኻ ኤለክትሪክ ኣሎ፡ በቃ እንታይ ትመውት ከም ዘለኻ ከይፈለጥካ ትመውት።

እግዚኣብሄር ኣብቲ ምስቲ ናይ ፈተነ መለክዕታትን ተለዋዋጢ ረቛሒታትን ዘይቃዶ ምድብ ኣካላት እዩ ዘሎ፣ ኣካል ሓድሽ ባህሪ ናይ... ሳይንስ ገና ምስቲ ንኻልኦት ምዕቡላት ዓውድታት ፍልጠት ዘለዎ ተወፋይነት ዘይተገጠሞም ኣካላት፡ እዚ ግን ጣልቃ ኣይኣቱን ወይ ኢዱ ምእታው የቋርጽ ማለት ኣይኮነን።

ንብዙሕ ሚለንየማት ቀዳሞት ደቂ ሰባት ኣብቲ ዘመናዊ ባህርያዊ ሳይንስ ብሕፍረት ፓራሳይኮሎጂ ዝብሎ ኣዝዩ ረቂቕ ሓይልታት ዘለዎ ዘይርአ ዓውዲ ገለ ፍልልያት ኣስተብሂሎም እዮም፣ እዚኦም ምስ ቴለኪነሲስ፣ ጥንቆላ፣ ቴለፓቲክ ርክብ ዝተኣሳሰሩ ዓውድታት ፍጻመታት እዮም፣ ልክዕ ከምቲ ነዚ ምስ ሃይማኖታዊ ልምድታት ንሕውሶ . ነገራት ኣብ መወዳእታ ይፍጸሙ እዮም፣ እቲ ድሌት ንምምላእ ዝጽውዑ ኣማልኽቲ፣ ወይ ዝተጸውዑ ኣካላት ብዘየገድስ፣ እዚ ድማ ስምን ተቐባልነትን፣ ወይ ካብ ጽልኢ ነጻ ዝኾነ ኣረኣእያ የድልዮ ምኽንያቱ እቲ ሓቅታት ስለዘሎን ቀንዲ ስለዝኾኑን። ሃይማኖታት ንምንታይ ከምዘለዋን ህይወት ሰባት ዝቕይራሉን ምኽንያት፣ ነዞም ፍጻመታት ብኣገባባውን ስሩዕን መንገዲ ንምቁጽጻር ዝሕግዝ ዘይጋገን ልክዕን ቀመር ኣይተረኸበን፣ ካብቲ ክሳብ ሕጂ ዘለና ዝያዳ ርግጸኛነት ብናይዞም ሓይልታት ኣገባብ ምጽዋዕ፣ ከም: ምልኣኽ ዝኣመሰሉ ከምኡ’ውን ምሕራር መስዋእቲ እንስሳታት፤ ተኣምራዊ ጸሎት፤ ከም ነዊሕን መሪርን ንግደት ዝኣመሰሉ ፍጻመታት፤ ፍሉይ ቃላት ቅብኣት፣ ሓደ ሓደ ግዜ ዝሰርሕ ይመስል፣ መብዛሕትኡ ግዜ ግን እቲ ትጽቢት ዝግበረሉ ውጽኢት ብዘይ ሃንደበታዊ ፍጻመ ኣይርከብን፣ ግን፣ እቲ መንፈሳዊ ዓውዲ ገለ ሃይማኖት ወይ ሓደ ሰብ ነቲ መእተዊ ማዕጾታት ክፈትሖ ይጽበ ከምዘሎ ዘርእዩ ምልክታት ናብቲ ኣብ ኣድማስ ዘለዉ ኣዝዮም ሓያላት ሓይልታት ዝሓቖፈ ሜዳ፡ እዚ ድማ እቲ ዘይርአ መንፈሳዊ ሜዳ እዩ።

መበቆል መጽሓፍ ቅዱስ ይኹን ኦሪት ንኣዳም፡ ሄዋን፡ ቃየል፡ ኣቤል፡ ኖህ ሃይማኖት ክፍጠር ኣቐዲሙ ኣይተጸበየን፡ ዋላ ሓደ ካብኣቶም ዝኾነ ሃይማኖት ኣይነበሮን፡ ስለዚ እግዚኣብሄር ያህዌ ኣብራም ዝበሃል ኣረጊት ሰብኣይ ይመርጽ ንሱ ድማ ኣምልኽ ካልኦት ኣማልኽቲን... ምስኡ ብሄራዊ፡ ባህላውን ሃይማኖታውን ትውፊት ንምምስራት ውዕል ይፈጥር፡ ኣይሁድነት ይፈጥር፡ መስመር ወለዶ ህዝቢ እብራይስጢ ይፈጥር ምስዚ ድማ ሓድሽ ቋንቋ፡ እብራይስጢ፡ ​​ባህልን ሃይማኖትን ይውለድ።

ስለዚ፡ ሃይማኖት ካብ ኣዳምን ሄዋንን ጀሚራ ንኣምላኽ ከይተረፈ ኣገዳሲት እንተዘይኮይና፡ ድሕሪ ኣብርሃምን ንሓድሽ ህዝቢ ጥራይ፡ ንኻልእ ሰብ ከምዘይኮነ ንምንታይ ከምኡ ኮይና?

ስለዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ተዛማዲ ኣገዳስነት ሃይማኖትን ተዛማድነቱን ተዛማድነቱን ኣዝዩ ደንጉዩ ኣጉሊሑዎ ምኽንያቱ ሃይማኖት ሓደ ካብ ትካላት ማሕበራዊ ምቁጽጻር ከምኡ’ውን: መንግስቲ፡ መንግስቲ፡ ስድራቤት፡ ሕግታት ሙሴ፡ ሕግታት መንግስቲ እዩ። ፣ ስነ-ምግባርን ስነ-ምግባርን፣ እቲ ሕብረተሰብ፣ ትጽቢታት ናይቶም ኣብ ማሕበራዊ ምድረበዳና ሓሓሊፉ ይኹን ብተደጋጋሚ ዝዘውሩ ሰባት፣ ኣብ ክለባትን ኣብ ጎረባብትን ኣማኢት ዝቑጸሩ ጽሑፋዊ ወይ ዘይተጻሕፉ ማሕበራዊ ውዕላት ኣለዉ፣ ከም እቲ ዘይርአ ውዕል ሓባራዊ ምንባር ኣብ ዕርክነት፣ ኣብ... ዕርክነት፡ ኣብ ጸረ-ዘመድ ከም ኣሕዋት፡ ኣደ ሓማታት፡ ሽዑ ኩሎም ማሕበራዊ ስርዓታትን ሕግታትን ካብቲ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ንኹሉ ዝሓቁፍ ስርዓት ይምልከት፡ እዚ ድማ ዘይወግዓዊ ማሕበራዊ መቕጻዕቲ ዝህብ፡ እቲ ዝያዳ ኩለመዳያውን ንኹሉ ዝሓቁፍን እዩ። ናይ ኩሉ ዓይነት ምቁጽጻር፡ እዚ ድማ ሃይማኖት እዩ።

ሃይማኖት ኣብ ልዕሌና ከምኡ እውን መንግስቲ፣ መንግስቲ፣ ፖለቲካዊ ስርዓት እዩ ምኽንያቱ ኩሎም ብሕብረተሰብ ዝተፈጠሩ ተፃዋርነት ዘለዎም ስርዓታት ማሕበራዊ ሓባራዊ ህይወት ንምትካል ስለዝኾኑ፣ ስለዚ ሃይማኖት ቅዱስን ዘይግሃስን ኣይኮነን፣ ዲሞክራሲ ከም ዲሞክራሲ ዝኣመሰለ ለውጥታትን እዋናዊ ምዕባለታትን ክሓልፍ ስለዝኽእል USA ኣብ ልዕሊ ኩለን ሃገራት ክትጽዕኖ እትደሊ ኣይኮነን፣ ብጉጅለ ኣህዛብ ኣብ ልዕሊ ካልኦት ዝውሰን ኣይኮነን፣ ከመይሲ ዓሰርተታት ዓይነታት ዲሞክራስያውያንን ዝተፈላለየ መልክዕ መንግስታትን ኣለዉ፣ ምስ ምርጫ ይኹን ብዘይ ምርጫ፣ ምስ ቀጥታዊ ምርጫ፣ ብተዘዋዋሪ መራሕቲ ኣብ ባይቶ፣ ወይ ምስ ፖለቲካዊ ውድባት ወይ ብዘይ ፖለቲካዊ ውድባት፣ ኣብ ምርጫ ንኽምረጹን ንዝተመርጹ ፖለቲከኛታት ካብ ስልጣኖም ንኽእለዩን ዝሕግዙ ሕግታት ዘለዎም፣ ሽዑ ዲሞክራሲ ብቐጻሊ ስለዝቕየርን መን መዓስ ከምዝቕየር ዝውስንን ብሕግታት ፍሉይ ዲሞክራስያዊ ወይ እውን ወግዓዊ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ዘይኮነ።

ሃይማኖትን ዲሞክራስን ብልክዕ ከም ኩሉ ሰብኣዊ ኩሉ ምልውዋጥን ድሩትነትን ጉድለታትን ሒዞም ብደቂ ሰባት ዝተፈጠሩ ስለዝኾኑ ቅዱስን ዘይትንከፉን ቶተማት ኣይኮኑን።

ሃይማኖት እቲ ዝዓበየ ሰብኣዊ ምህዞ እዩ ነይሩ፣ ንኹሉ ደቂ ሰባት ኣብ ትሕቲ እዚ ትካል እዚ ንኽግዝእ ካብ ኩሉ ሰብ ዝበልጽ ኣካል ንምፍጣር ዝለዓለ መልክዕ ብልሒ ዘርኣየ፣ ጅንየስን ንነብሱ ዘመኽንየሉን ሓሳብ፣ ደቂ ሰባት ግን ኩሉ ግዜ ነዚ ምዝካር የድሊ: ንሕና ሃይማኖት ምሂዙ።

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ފިނޮމެނޮލޮޖީން ދީނަށް ބަލާއިރު

ފިނޮމެނޮލޮޖީން ދީނަށް ބަލާއިރު

މުޤައްދަސް:

ބިމަކީ ކައުނުގެ މަރުކަޒެއް ނޫނެވެ؛

ދުވަހަކުވެސް ބޮޑު ގޮވުމެއް ނުފެނެއެވެ؛

ބައިޑެން ބަލިވީ؛

އައިސީސީ އާއި އދ.

ކަލާނގެ މާތްރަސްކަލާނގެ ސުވަރުގެއެއް ނުވެއެވެ.

މެދު ޒަމާން ނިމޭނީ 2025 ވަނަ އަހަރު އެވެ

ހިތާމައަކީ ފާޚާނާ ކަރުދާސް ނެތުމުން ތިންވަނަ ހަނގުރާމައެއް ނުހިނގާނެތީއެވެ.

މި ވެސްޓިބިއުލަރ ކޮރޮލަރީގެ ނަތީޖާ:

ހިސާބުގެ ސައިންސް ކޮންކްރީޓް އަދި ރިއަލް ދުނިޔޭގައި ނެތް، ހިސާބަކީ ހަމައެކަނި ހިސާބުގެ އެބްސްޓްރެކްޓް، ބަންދު އަދި ކޮންޓްރޯލްޑް ދުނިޔޭގައި މާނަ ކުރެވޭ ކޮގްނިޓިވް ޕްރޮޕޮޒިޝަންތަކުގެ ބަންދު ސެޓެކެވެ.

އެއްވެސް އަދަދެއް ސުމަކަށް ބަހާކަށް ނުޖެހޭނެ، ނަތީޖާއަކީ ލިމިޓްސްގެ ތިއަރީ، މިއީ ޖެހިޖެހިގެން ގާތްކުރާ އެލްގޮރިޒަމް ޕްރޮސެސްއެއް ކަމުން ދީފައިވާ ޕޮއިންޓެއްގެ ކައިރީގައި ހުރިތޯ ނުވަތަ އެ ޕޮއިންޓް ހޯދިދާނެ ނަމަ ވާނެ ގޮތް ލިމިޓް ކުރެވޭނެއެވެ ނުވަތަ އެ ލިމިޓް، އެހެންކަމުން , އަޅުގަނޑުމެންނަށް އެނގޭ އެއްޗަކުން އަޅުގަނޑުމެންނަށް ނޭނގޭ އެއްޗަކާ ބެހޭ ޝައްކެއް، އެހެންކަމުން، ލިމިޓް ތިއަރީން ސުމަކުން ބަހާލުމަކީ އެހާ ބޮޑު ކޯޝިއަންޓް ނަންބަރަކަށް ވާނެއެވެ؛ އެފަދަ އަދަދެއް ކައުނާއި އެއްވަރަށް ނިމުމެއް ނެތް މިންވަރަށް ބޮޑުވާނެއެވެ.

ހަގީގީ ދުނިޔޭގައި ދުނިޔޭގެ ބައިނަލްއަޤްވާމީ ފައިސާ ކަމަށްވާ އެއް އެމެރިކާ ޑޮލަރު ސުމަކަށް ބަހާލައިގެން ދުނިޔޭގެ އެކި ކަންކޮޅުތަކުގައި ބަނޑުހައިހޫނުކަމާއި ފަޤީރުކަން ހިސާބުގެ ގޮތުން ނިމުމަކަށް ގެނެވޭނެއެވެ.

ސިކުނޑީގައި ފިޒިއޮލޮޖިކަލީ ހުންނަނީ ހަމައެކަނި ލޭގެ ދައުރުވާ ތަކެއްޗާއި ފެނާއި އެންޒައިމްތަކާއި އިލެކްޓްރިކަލް އަދި މެގްނެޓިކް އިމްޕަލްސްތަކާއި ނިއުރޯންތަކުގައި ބަޔޯކެމިކަލް ރިއެކްޝަންތައް ނަމަވެސް އޭގައި އެންމެ އަކުރެއް، ނުވަތަ އެންމެ ލަފުޒެއް ނުވަތަ ޢިބާރާތެއް ނުވަތަ އޭގައި ރެކޯޑްކޮށްފައިވާ އެއްވެސް ލިޔުމެއް ނުހިމެނޭ، ސިކުނޑީގައި ނުހިމެނެއެވެ have any images އިންސްޓްރަކްޝަންތަކާއި ލޮޖިކަލް އެޑްރެސްތައް ކޯޑިފައިކޮށް ކޮންޓްރޯލްކޮށްފައިވުން. އަޅުގަނޑުމެންނަށް ނުފެންނަނަމަ ކޮމްޕިއުޓަރުގައި، ހާޑް ޑްރައިވްގައި، ޕެން ޑްރައިވްގައި ހުރި މައުލޫމާތު ކޮބައިތޯ؟

ނުފެންނަ ރަމްޒީ ދުނިޔެއަކީ ވުޖޫދުގައި އޮތް ހަމައެކަނި ދުނިޔެ، އެހެންވެ ޖިސްމާނީ ދުނިޔޭގައި މާތްރަސްކަލާނގެ ވުޖޫދުގައި ނުހުންނަވާތީ، ކަލާނގެ ގަބޫލުކުރިޔަސް ނުކުރިޔަސް ވެސް މާތްالله ފަރުވާލެއް ނުބަހައްޓައެވެ. އެކަމުން ތަފާތެއް ނުވާނެ، ހިސާބު ކަމުދިޔަޔަސް ނުދިޔަޔަސް ތަފާތެއް ނުވާ ފަދައިން، ހިސާބުން އެކަމާ ފަރުވާލެއް ނުބަހައްޓައެވެ، ​​އަދި ތިމާއާ މެދުވެސް ފަރުވާލެއް ނުބަހައްޓައެވެ.

މީހަކު މާތްރަސްކަލާނގެ ގަބޫލުކުރާތޯ އަހާލުމަކީ އަޅުގަނޑުމެންގެ ގެލެކްސީގައި އެކަނިވެސް މިލްކީވޭގައި 400 ބިލިއަން، ފަހަރެއްގައި ޓްރިލިއަން އެއް ހުރި އުޑުމަތީގައި އިތުރު ތަރިއެއް ހޯދުމާއި އެއްވަރަށް ބޭކާރު ކަމެއް in the slightest, except the sun , ބާކީ ތިބި ތަރިތަކުން، އުޑުމަތީގައިވާ ތަރިތަކުން، ތިބާގެ ދިރިއުޅުމަށް އެއްވެސް އަސަރެއް ނުކުރާނެއެވެ.

ކުޑައިރުއްސުރެ އަޅުގަނޑަކީ ބަދުނާމު ކުޑަކުއްޖެއް، ސައިންސާ މެދު ޝައްކު އުފެދޭ، އަބަދުވެސް ސައިންޓިފިކް ކެނަންތަކާ މެދު ޝައްކު ކުރާ، ސަގާފީ ޢިލްމު ޑިކޮންސްޓްރަކްޓް ކުރަން ކަމުދިޔަ، އެހެންކަމުން، ސައިންސްގެ ދާއިރާގައި ބަރަހަނާ ޝައުގުވެރިކަން ރޫޙާނީ ދާއިރާއަށް އަޅުގަނޑުގެ އެޕްލިކޭޝަން ފަސޭހަވިއެވެ.

ޓެކްނޮލޮޖީގެ ކޮންމެ މުހިންމު ކުރިއެރުމަކީ އީވޮލޫޝަނެއް ނޫން ކަމަށާއި، އެކަން ހިނގި ޒަމާނުގެ މެޗުއަރ ނޮލެޖް އާއި އެކު ފަޅައިގެން ދިއުން ކަމަށާއި، ފަޅައިގެން ދިއުމަކީ އަބަދުވެސް ސަގާފީ ސައިންޓިފިކް ކޮމިއުނިޓީގެ ވަރަށް މެމްބަރުންގެ ރިއެކްޝަނެއް އުފެދޭނެ ކަމެއް ކަމަށެވެ dedication were expended, and if It takes a detachment to forget everything old and relearn the new, އަދި މަދު ސައިންސްވެރިންނަށް މި އިސްތިއުފާގެ ޤާބިލުކަން ހުރިނަމަ، އެއާ ޚިލާފަށް، ޢިލްމުގައި ކިބުރުވެރި މީހުންނަކީ ފިކުރީ ގޮތުން ވިޔަސް ނުވިޔަސް އާ ޢިލްމަށް ކެތްތެރި ބައެކެވެ . ލޯފަން މީހަކަށް އުފަންވާ މީހަކަށް ކުލައަކީ ކޮބައިކަން ދުވަހަކުވެސް ނޭނގިދާނެ ފަދައިން، ނުވަތަ ކުލަ ލޯފަންވެފައިވާ މީހަކަށް ކުލައަކީ ކޮބައިކަން ދުވަހަކުވެސް ނޭނގޭނެ ފަދައިން، ޖާހިލުމީހާއަށް ވެސް އޭނާއަކީ މޮޔަކަމާއި ޖާހިލު މީހެއްކަން އެނގޭނެ ގޮތެއް ނެތެވެ.

ކައުނުގެ ކޮންކްރީޓް ވުޖޫދުގެ ސުވާލަކީ ހަމައެކަނި ފިނޮމެނޮލޮޖީއާ ދެކޮޅު ހަދާފައިވާ މީހުންނަށް، “މެޓްރިކްސް” ގަބޫލު ނުކުރާ މީހުންނަށް، އަކުރުން އަކުރަށް ދިމާވާ މައްސަލައެކެވެ.

އެހެންކަމުން، ކުޑަކުއްޖެއްގެ ގޮތުގައި އަހަރެން އަބަދުވެސް ތަޞައްވުރު ކުރަމުން އައީ އާ ސައިންސެކެވެ؛ ފެންނަ ފެނުމުގައި އަޅުގަނޑުމެންނަށް މާޒީގެ ޢިލްމީ ޢިލްމު ލިމިޓްވެފައި ތިބި ކަމާއި، ހުރިހާ ކަމެއް އަލުން އީޖާދު ކުރަން ޖެހޭ ކަމާއި، ޢިލްމީ އުޞޫލުން ވެސް މާތްރަސްކަލާނގެ ވޮޑިގެންވާތޯ އަހާލުމަކީ ބުއްދިވެރި ކަމެއް ކަމުގައި ހީވިޔަސް އެއީ ކުއަންޓަމް ފީލްޑް ފިޒިސިސްޓަކާ ކުރާ އެންމެ މޮޔަ ސުވާލެވެ. ފޯނެއް ނުވަތަ ކޮމްޕިއުޓަރ ޗިޕެއްގެ ތެރެއިން ތަސްވީރު ނުވަތަ ލިޔުންތަކެއް ނުފެންނާނެ، މައުލޫމާތު ވައްދައި ހޯދުމުގެ ޕްރޮޓޮކޯލެއް އޮވެއެވެ، ​​މިއީ ސިކުނޑީގެ ނިއުރޯންތައް ހުންނަ ގޮތް، އަޑު ނުފެންނާނެ، އަދި ގްރެވިޓީގެ ބާރެއް، ހަކަތައެއްވެސް ނުފެންނާނެ ކަރަންޓު، ވަހެއް ނޫން، ފިކުރެއް ނޫން، ވޭނެއް ނޫން، ގާތްގަނޑަކަށް ޝައުގުވެރި އަދި މުހިންމު ކަމަށް ބެލެވޭ ހުރިހާ ކަމެއް ނުފެނޭ، ފޯނު އެންޓެނާއަށް ވަދެ ނުކުމެ އުޅޭ މައުލޫމާތު ނުފެނޭ އެއީ ހުރިހާ ވަގުތެއްގައި ހިނގާ ކަމެއް، އެހެންކަމުން، ސުވާލު ކުރަނީތޯއެވެ ޔޫރޭނިއަމް އިން ނުކުންނަ ރޭޑިއޭޝަން ނުފެނި ނުފެނި ކަރަންޓް އެބައޮތް 235 ތިބާއަށް ނޭނގި، ވޭން އިހުސާސް ނުކޮށް، އެއްވެސް އިހުސާސެއް ނުކޮށް، ހަމައެކަނި މަރުވަނީ ކޮން ކަމަކުން ކަމެއް ނޭނގިގެން.

މާތްރަސްކަލާނގެ އެ ކެޓަގަރީގައި ހުންނެވީ ތަޖުރިބާގެ ޕެރެމިޓަރުތަކާއި ވެރިއޭބަލްތަކަށް ތަބާނުވާ ފަރާތްތަކުގެ ތެރެއިން، އޭނާއަކީ އާ ޠަބީޢަތެއްގެ ބައެކެވެ ޢިލްމުގެ އެހެން ކުރިއަރާފައިވާ ދާއިރާތަކަށް ދަރަނިވެރިވާ ޚިދުމަތްތެރިކަމާ މެދު ސައިންސް އަދި މުޢާމަލާތް ނުކުރާ ފަރާތްތަކެއް ނަމަވެސް، އޭގެ މާނައަކީ އެއިން ހުރަސްނާޅާ ނުވަތަ ހުރަސްއެޅުން ހުއްޓާލާ ކަމަކަށް ނުވާނެއެވެ.

އެތައް ހާސް އަހަރެއް ވަންދެން އާސާރީ އިންސާނުންނަށް ފާހަގަކުރެވިފައިވަނީ ވަރަށް ނާޒުކު ބާރުތަކެއް ހުރި ވަރަށް ނާޒުކު ބާރުތަކެއް ހުރި ނުފެންނަ ދާއިރާއިންނެވެ .އެކަމަކު މާ ހުޅުވާލެވިފައިވާ މީހުންނަށް ކުރިންވެސް ވިސްނިފައި އޮތީ އެއްވެސް ދީނީ ޢަމަލަކަށް މަލާމާތް ނުކުރާނެހެން، ޖަމާޢަތުގެ ހޭނެތިގެން ނުވަތަ އެހެން ބާރުގަދަ ބާރުތަކުން އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް ވިސްނާއިރު އަދި މި ވަރަށް އެދޭ ކަންތައްތަކުގެ ސަބަބުން ޢާދަޔާޚިލާފު އަދި އެދޭ ކަންތައްތައް ވެގެންދެއެވެ. ކަންކަން ނިމުމަކަށް އަންނަނީ، މަޒުހަބަކަށް ނުވަތަ ދީނަކަށް ބެލުމެއްނެތި، ނުވަތަ ކަލާނގެތަކަށް ނުވަތަ އެ އެދުން ފުއްދުމަށް ދަޢުވާކުރާ ނަން ދީފައިވާ ފަރާތްތަކަށް ބެލުމެއްނެތި، އަދި މިކަމަށް ބޭނުންވަނީ ނަމާއި ޤަބޫލުކުރުމެއް، ނުވަތަ ޙަޤީޤަތްތައް ވުޖޫދުގައި ހުރުމުން އަދި އެއީ މައިގަނޑު ތަޞައްވުރެކެވެ ދީންތައް އުފެދި މީހުންގެ ދިރިއުޅުން ބަދަލުވާ ސަބަބެއް، މި ހާދިސާތައް މެތޮޑިކަލް އަދި ގަވާއިދުން ކޮންޓްރޯލް ކުރުމަށް ގޯސް ނުވާ އަދި ސީދާ ފޯމިއުލާ ހޯދިފައެއް ނުވެއެވެ އަދި ޤުރުބާންކުރާ ޖަނަވާރުތައް އަންދާލުން؛ އަޖައިބު ކުރުވަނިވި ދުޢާތައް؛ ދިގު އަދި ވޭންދެނިވި ޙައްޖު ދަތުރުތައް ފަދަ ޙާދިސާތައް؛ މަސްހުނިކުރުމުގެ ޚާއްޞަ ބަސްތަކުން، ބައެއް ފަހަރު އެކަން ކުރެވޭހެން ހީވިޔަސް، ގިނަ ފަހަރަށް އުންމީދުކުރާ ނަތީޖާ ނުލިބެނީ އެއީ ރެންޑަމް އިވެންޓެއް ނެތި، އެކަމަކު، ރޫޙާނީ ދާއިރާއިން ކޮންމެވެސް ދީނަކަށް ނުވަތަ މީހަކު ވަދެވޭ ދޮރުތައް ޑިސިފަރ ކުރުމަށް އިންތިޒާރު ކުރަމުންދާ ކަމުގެ ނިޝާންތަކެވެ ކައުނުގައިވާ އެންމެ ބާރުގަދަ ބާރުތަކުގެ ދާއިރާއަށް ކަމަށްވާއިރު، އެއީ ނުފެންނަ ރޫޙާނީ ދާއިރާއަށެވެ.

ބައިބަލްގެ ޖެނެސިސް ވެސް އަދި ތައުރާތުގައި ވެސް އާދަމް، ޙައްވާ، ޤާބިލް، ހާބިލް، ނޫޙު އަށް ދީނެއް އުފެދިގެންދާނެ ކަމަށް ލަފާކޮށްފައި ނުވާތީ، އެއިން އެއްވެސް މީހެއްގެ އެއްވެސް ދީނެއް ނެތް ކަމުން މާތްރަސްކަލާނގެ ޔަހޫދީން ހޮވަނީ އެހެން ކަލާނގެތަކަށް އަޅުކަންކުރާ އިބްރާމް ކިޔާ މުސްކުޅި މީހަކު އަދި... އެއާއެކު ނަސްލީ، ސަގާފީ އަދި ދީނީ ސަގާފަތެއް އުފެއްދުމަށް އެއްބަސްވުމެއް އުފައްދައި، ޔަހޫދީ ދީން އުފައްދައި، އިބްރާހީމީ ރައްޔިތުންގެ ނަސްލު އުފައްދައި، މިއާއެކު އާ ބަހެއް، އިބްރާހީމީ، ސަގާފަތެއް އަދި ދީނެއް އުފަންވެއެވެ.

އެހެންކަމުން، އާދަމް އާއި ޙައްވާގެފާނުގެ ފަހުން މާތްރަސްކަލާނގެއަށްވެސް ދީން މުހިންމު ނުވިނަމަ، އިބްރާހީމްގެފާނަށްފަހު އަދި ހަމައެކަނި އާ ޤައުމަކަށް، އެހެން މީހަކަށް ނޫން، އެކަން އެގޮތަށް ވެގެން ދިޔައީ ކީއްވެގެން ހެއްޔެވެ؟

އެހެންކަމުން، ދީނަކީ އިޖުތިމާޢީ ކޮންޓްރޯލްގެ އެއް މުއައްސަސާގެ އިތުރުން: ދައުލަތާއި، ސަރުކާރާއި، އާއިލާއާއި، މޫސާގެފާނުގެ ޤާނޫނުތަކާއި، ދައުލަތުގެ ޤާނޫނުތައް ކަމަށްވާތީ، ދީނުގެ ނިސްބަތުން މުހިންމުކަމާއި، އޭގެ ގުޅުންހުރިކަމާއި ގުޅުންހުރިކަން ބައިބަލުން ވަރަށް ފަހުން އަލިއަޅުވާލާފައިވެއެވެ ، އަޚްލާޤާއި އަޚްލާޤު، މުޖުތަމަޢު، އަޅުގަނޑުމެންގެ އިޖުތިމާޢީ ދައުރުގައި ދޭތެރެ ދޭތެރެއިން ނުވަތަ ގިނައިން ދައުރުވާ މީހުންގެ އުންމީދުތައް، ކްލަބްތަކުގައި އަދި އަވަށްޓެރި ރަށުގައި ލިޔެފައިވާ ނުވަތަ ނުލިޔެފައިވާ އެތައް ސަތޭކަ އިޖުތިމާޢީ އެއްބަސްވުންތަކެއް ހުރެއެވެ އެކުވެރިކަން، ކޮއްކޮ، ކާފަ ފަދަ ކައުންޓަރ ކިންޝިޕްގައި، ދެން ހުރިހާ އިޖުތިމާޢީ އުސޫލުތަކާއި ގަވާއިދުތައް ނިސްބަތްވަނީ އެންމެ ފުރިހަމަ ނިޒާމަކަށް ނޫން ރަސްމީ އިޖުތިމާޢީ އަދަބުތައް ކަނޑައަޅާ ނިޒާމަށެވެ ހުރިހާ ގޮތަކުން ކޮންޓްރޯލް ކުރުމުގެ، އެއީ ދީނެވެ.

ދީނަކީ އަޅުގަނޑުމެންގެ އިތުރުން ދައުލަތާއި ސަރުކާރާއި ސިޔާސީ ނިޒާމުގެ މަތީގައި އޮންނަނީ އެ ހުރިހާ ކަމެއް މުޖުތަމަޢުން އުފެއްދީ އިޖުތިމާޢީ އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް ދިރިއުޅުމުގެ ތަޙައްމަލުކުރެވޭ އުސޫލުތައް ޤާއިމުކުރުމަށްޓަކައެވެ އެއީ ޔޫ.އެސް.އޭ އިން ހުރިހާ ޤައުމުތަކެއްގެ މައްޗަށް ލާޒިމުކުރަން ބޭނުންވާ ކަމެއް ނޫން، އަދި އެހެން ޤައުމުތަކުގެ މައްޗަށް ޤައުމުތަކުގެ ޖަމާޢަތަކުން ކަނޑައަޅާ ކަމެއްވެސް ނޫން، އިންތިޚާބާއެކު ނުވަތަ އިންތިޚާބަކާ ނުލައި، ސީދާ އިންތިޚާބަކާއެކު، ނުސީދާ ގޮތެއްގައި ޑިމޮކްރަސީގެ ބާވަތްތަކާއި އެކި ގޮތްގޮތަށް ސަރުކާރުތައް ހުރުމުންނެވެ ލީޑަރުން ޕާލަމެންޓްރިޒަމްގައި، ނުވަތަ ސިޔާސީ ޕާޓީތަކާއެކު ނުވަތަ ސިޔާސީ ޕާޓީތަކާ ނުލައި، އިންތިޚާބުތަކުގައި ހޮވޭނެ ގަވާއިދުތަކާއި އިންތިޚާބުވެފައިވާ ސިޔާސީ ބޭފުޅުން އިމްޕީޗް ކުރުމަށް، ދެން ޑިމޮކްރަސީ ޑިކްޓޭޓް ނުކުރެވޭނެ ސަބަބަކީ އެއީ މެދުނުކެނޑި ބަދަލުވާތީ އަދި ބަދަލުކުރަންވީ ކޮން އިރަކުތޯ ނިންމަނީ ވެސް ރަސްމީކޮށް ގަވާއިދުން އިސްތިސްނާ ޑިމޮކްރެޓިކް ނުވަތަ ނޫން.

ދީނާއި ޑިމޮކްރަސީއަކީ މުޤައްދަސް އަދި އަތްނުލެވޭ ޓޯޓެމްތަކެއް ނޫން ހަމައެކަނި އެއީ އިންސާނުން އުފެއްދީ އިންސާނުންނަށްޓަކައި އިންސާނުންގެ ހުރިހާ އެއްޗެއް ފަދައިން ހުރިހާ އުދަނގޫތަކާއި ލިމިޓެޝަންތަކާއި އުނިކަންތަކާއެކުގައެވެ.

ދީނަކީ އިންސާނުންގެ އެންމެ ބޮޑު އީޖާދު، ބުއްދިގެ މޮޅު ގޮތެއް ދައްކައިގެން ހުރިހާ އިންސާނުން މި މުއައްސަސާގެ ދަށަށް ގެންދިއުމަށްޓަކައި ހުރިހާ އިންސާނުންނަށް ވުރެ މޮޅު އެއްޗެއް އުފެއްދުމެވެ އީޖާދުކުރި ދީނެވެ.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

සංසිද්ධියෙන් ආගම දෙස බැලීම

සංසිද්ධියෙන් ආගම දෙස බැලීම

පූර්විකාව:

පෘථිවිය විශ්වයේ කේන්ද්‍රය නොවේ;

කිසිදා මහා පිපිරුමක් සිදු නොවීය;

Biden පරාජය විය;

ICC සහ UN ඵලදායී නොවේ;

යෙහෝවා දෙවි ස්වර්ගයේ නැත.

මධ්යකාලීන යුගය 2025 දී අවසන් වේ

අවාසනාවකට වැසිකිලි කඩදාසි නොමැතිකම නිසා තුන්වන යුද්ධයක් ඇති නොවනු ඇත.

මෙම vestibular corollary හි ප්රතිවිපාක:

ගණිතයේ විද්‍යාව කොන්ක්‍රීට් සහ සැබෑ ලෝකයේ නොපවතී, ගණිතය යනු ගණිතයේ වියුක්ත, සංවෘත සහ පාලිත ලෝකය තුළ පමණක් අර්ථවත් වන සංවෘත සංජානන ප්‍රස්තුත සමූහයකි.

ඔබට කිසිදු ඉලක්කමක් බිංදුවෙන් බෙදිය නොහැක, එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ සීමාවන් පිළිබඳ න්‍යායයි, එය ලබා දී ඇති ලක්ෂ්‍යයක් ආසන්නයේ තිබේදැයි දැන ගැනීමට හෝ එම ලක්ෂ්‍යය සොයා ගැනීමට හැකි වුවහොත් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සීමා කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන අනුක්‍රමික ආසන්න කිරීම් ඇල්ගොරිතම ක්‍රියාවලියකි. හෝ එම සීමාව, එබැවින්, අප දන්නා දෙයකින් අප නොදන්නා දෙයක් පිළිබඳ උපකල්පනයක්, එබැවින්, සීමා න්‍යාය අනුව බිංදුවෙන් බෙදීම එතරම් විශාල සංඛ්‍යාංක සංඛ්‍යාවක් වනු ඇත; එවැනි සංඛ්‍යාවක් විශ්වය තරම් අනන්තවත් විශාල වනු ඇත.

සැබෑ ලෝකයේදී, ලෝකයේ ජාත්‍යන්තර මුදල් ඒකකය වන එක් ඇමරිකානු ඩොලරයක් බිංදුවෙන් බෙදීමෙන් ලොව පුරා කුසගින්න සහ දරිද්‍රතාවය ගණිතමය වශයෙන් අවසන් කළ හැකිය, ගණිතමය ප්‍රතිඵලය මුළු විශ්වයම තරම් විශාල සංඛ්‍යාවක් වනු ඇත: අසීමිතයි!

මොළයේ භෞතික විද්‍යාත්මකව ඇත්තේ රුධිර ද්‍රව, ජලය, එන්සයිම සහ විද්‍යුත් හා චුම්භක ආවේග, නියුරෝන වල ජෛව රසායනික ප්‍රතික්‍රියා පමණි, නමුත් එහි එක අකුරක් හෝ තනි වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් හෝ එහි සටහන් කර ඇති කිසිදු පෙළක් අඩංගු නොවේ, මොළය එසේ නොවේ. පින්තූර තිබේ, කෙසේ වෙතත්, ජංගම දුරකථනයක, නෝට්බුක් පරිගණකයක හෝ ටැබ්ලටයක ඉලෙක්ට්‍රොනික මතකයේ කිසිදු තොරතුරක් නොමැති ආකාරයටම, දත්ත ප්‍රොටෝකෝලයක සංවිධානාත්මක ලෙස ගලා යන විද්‍යුත් ධාරා සහ තොරතුරු එහි ඇති බව අපි දනිමු. උපදෙස් සහ තාර්කික ලිපින කේතනය කර පාලනය කර ඇත. පරිගණකයේ, දෘඪ තැටියේ, පෙන් ඩ්‍රයිව් එකේ තොරතුරු අපට නොපෙනේ නම් කොහේද?

අදෘශ්‍යමාන සංකේත ලෝකය යනු පවතින එකම ලෝකයයි, ඒ නිසා දෙවියන් වහන්සේ භෞතික ලෝකයේ නොපවතියි, ඔබ ඔහුව විශ්වාස කළත් නැතත් දෙවියන්ට කමක් නැත. ඔබ ගණිතයට කැමති වුවත් නැතත් වෙනසක් නොවන්නා සේම, ගණිතය ඒ ගැනවත්, ඔබ ගැනවත් තැකීමක් හෝ තැකීමක් නොකරයි.

කවුරුහරි දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවාද කියලා අහන එක, අපේ මන්දාකිනියේ විතරක් ක්ෂීරපථයේ බිලියන 400ක්, සමහර විට ට්‍රිලියනයක් තියෙන අහසේ තවත් තරුවක් හොයාගන්නවා වගේ වැඩක් නෑ, ඒකෙන් ඔයාගේ ජීවිතේ කිසිම දෙයක් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ, කමක් නැහැ. සුළු වශයෙන් හෝ, සූර්යයා හැර, අනෙක් ඒවා, අහසේ තරු, ඔබේ ජීවිතයට කිසිදු බලපෑමක් ඇති නොකරයි.

කුඩා කල සිටම මම කුප්‍රකට, විද්‍යාව ගැන සැක සහිත, විද්‍යාත්මක කැනන ගැන නිතරම සැක කළෙමි, සාම්ප්‍රදායික දැනුම විසංයෝජනය කිරීමට මම ප්‍රිය කළෙමි, එබැවින් විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ මගේ නිරුවත් කුතුහලය අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රයට යෙදීම පහසු විය.

තාක්‍ෂණයේ සෑම වැදගත් ප්‍රගතියක්ම පරිණාමයක් නොව, එය සිදු වූ කාලය පිළිබඳ පරිණත දැනුම සමඟ කැඩී යාමක් වන අතර, බිඳීමක් සෑම විටම සාම්ප්‍රදායික විද්‍යාත්මක ප්‍රජාවේ සාමාජිකයින්ගෙන්ම ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරයි, එය එතරම් උත්සාහයක් සහ දශක ගණනාවක් ගත විය. කැපවීම වැය කරන ලද අතර පැරණි සියල්ල අමතක කර අලුත් දේ නැවත ඉගෙන ගැනීමට වෙන්වීමක් අවශ්‍ය නම් සහ විද්‍යාඥයින් කිහිප දෙනෙකුට මෙම ඉල්ලා අස්වීමේ හැකියාව තිබේ නම්, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, තම දැනුමෙන් අහංකාර මිනිසුන් බුද්ධිමතුන් හෝ නැතත් නව දැනුමට ඔරොත්තු දෙනවා . උපතින්ම අන්ධයෙකුට වර්ණය කෙබඳුද කියාවත්, වර්ණ අන්ධයෙකුට වර්ණයක් යනු කුමක්ද කියාවත් කිසිදාක නොදැන සිටින්නාක් මෙන්, නූගත් පුද්ගලයාට තමා මෝඩද, නූගත්ද කියා දැනගැනීමට ක්‍රමයක් නැත.

විශ්වයේ සංයුක්ත පැවැත්ම පිලිබඳ ප්‍රශ්නය ගැටලුවක් වන්නේ දැනටමත් සංසිද්ධි විද්‍යාව ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති, "matrix" විශ්වාස නොකරන අයට පමණි.

ඉතින්, පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, මම සෑම විටම නව විද්යාවක් සිතින් මවා ගත්තෙමි; පෙනෙන දෙය නම් අතීතයේ විද්‍යාත්මක දැනුමෙන් අප සීමා වී ඇති බවයි, සෑම දෙයක්ම නැවත සොයා ගත යුතුය, දෙවියන් සිටීදැයි ඇසීම පවා බුද්ධිමත් යැයි පෙනුනද එය ක්වොන්ටම් ක්ෂේත්‍ර භෞතික විද්‍යා ist යෙකුගෙන් ඇසීම මෝඩම ප්‍රශ්නයකි. ඔබට ජංගම දුරකථනයක් හෝ පරිගණක චිපයක් තුළ පින්තූර හෝ පෙළ සොයාගත නොහැකි වනු ඇත, තොරතුරු ඇතුළත් කිරීම සහ ලබා ගැනීම සඳහා ප්‍රොටෝකෝලයක් තිබේ, මොළයේ නියුරෝන මෙසේය, ඔබට ශබ්දය හෝ ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය හෝ ශක්තිය නොපෙනේ. විදුලිය, සුවඳ නොවේ, සිතුවිල්ල නොවේ, වේදනාව නොවේ, රසවත් හා වැදගත් යැයි සලකන සෑම දෙයක්ම පාහේ දැකිය නොහැක, සෑම විටම සිදුවන ජංගම දුරකථන ඇන්ටනාව තුළට සහ පිටතට යන තොරතුරු ඔබට නොපෙනේ, එබැවින්, යුරේනියම් 235 වලින් පිටවන විකිරණ නොදැක්කත් නොපෙනී විදුලිය තියෙනවා ඔබට නොදැනුවත්වම ඔබව මරන්න පුළුවන්, වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැතිව, කිසිම හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැතිව, ඔබ මිය යන්නේ කුමක් දැයි නොදැන ඔබ මිය යයි.

දෙවියන් යනු පර්යේෂණාත්මක පරාමිති සහ විචල්‍යයන්ට අනුකූල නොවන ආයතන කාණ්ඩයේ, ඔහු නව ස්වභාවයක කොටසකි. විද්‍යාව වෙනත් දියුණු දැනුම් ක්ෂේත්‍ර සඳහා කළ යුතු කැපවීම සම්බන්ධයෙන් තවමත් කටයුතු කර නැති නමුත් මින් අදහස් කරන්නේ එය මැදිහත් නොවන බව හෝ මැදිහත් වීම නතර කරන බවක් නොවේ.

සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා ප්‍රාථමික මානවයන් අදෘශ්‍යමාන ක්ෂේත්‍රයේ යම් යම් විෂමතා දැක ඇති අතර එය නවීන චර්යා විද්‍යාව පැරා මනෝවිද්‍යාව යැයි ලැජ්ජාවෙන් හඳුන්වන ඉතා සියුම් බලවේග ඇති මේවා අපි ආගමික පිළිවෙත් සමඟ මිශ්‍ර කරන ආකාරයටම ටෙලිකයිනේසිස්, පේන කීම, ටෙලිපති සන්නිවේදනයට සම්බන්ධ සිදුවීම් ක්ෂේත්‍ර වේ. , නමුත් වඩා විවෘත පුද්ගලයන් දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත, යමෙකු කිසි විටෙකත් කිසිදු ආගමික පිළිවෙතක් සමච්චලයට ලක් නොකළ යුතුය, බොහෝ මිනිසුන් එක්ව එකම දේ සිතන විට හා ආශා කරන විට සාමූහික අවිඥානය හෝ වෙනත් බලවත් බලවේග අමුතු හා කැමති දේ සිදු කරන බව පෙනේ. නිකාය හෝ ආගම හෝ දෙවිවරුන් හෝ ආශාව ඉටු කර ගැනීමට නම් කරන ලද ආයතන නොතකා දේවල් සිදුවෙමින් අවසන් වේ, මෙයට නමක් සහ පිළිගැනීමක් හෝ අගතියෙන් තොර සංජානනයක් අවශ්‍ය වන්නේ කරුණු පවතින බැවින් ඒවා ප්‍රධාන වන බැවිනි ආගම් පැවතීමට සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට හේතුව, මෙම සිදුවීම් ක්‍රමානුකූලව සහ විධිමත් ලෙස පාලනය කිරීමේ නොවරදින සහ නිවැරදි සූත්‍රය සොයා ගෙන නොමැත, මෙම බලවේගයන්ගේ ආමන්ත්‍රණ ක්‍රම හරහා අපට තවමත් ඇති ප්‍රත්‍යස්ථභාවයට වඩා වැඩි ස්ථීරභාවයක් අපේක්ෂා කරයි, එනම්: යැවීම සහ පූජා කරන සතුන් ගිනි තැබීම; ආශ්චර්යමත් යාච්ඤා; දිගු හා වේදනාකාරී වන්දනා ගමන් වැනි සිදුවීම්; අභිෂේක කිරීමේ විශේෂ වචන, සමහර විට එය ක්‍රියාත්මක වන බව පෙනේ, නමුත් බොහෝ විට එය අහඹු සිදුවීමක් නොවී අපේක්ෂිත ප්‍රති result ලය ලබා නොගනී, නමුත්, අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය කිසියම් ආගමක් හෝ යමෙකු ප්‍රවේශ දොරටු විකේතනය කරන තෙක් බලා සිටින බවට සලකුණු අදෘශ්‍යමාන අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය වන විශ්වයේ බලවත්ම බලවේගවල ක්ෂේත්‍රයට.

ආදම්, ඒව, කායින්, ආබෙල්, නෝවා සඳහා ආගමක් නිර්මාණය කිරීම බයිබලයේ හෝ ටෝරාහි උත්පත්තියෙන් අපේක්ෂා නොකළ අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ආගමක් නොතිබුණි, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ ආබ්‍රම් නම් මහලු මිනිසෙකු තෝරා ගනී. එය සමඟ ජනවාර්ගික, සංස්කෘතික හා ආගමික සම්ප්‍රදායක් සොයා ගැනීමට ගිවිසුමක් ඇති කරයි, යුදෙව් ආගම නිර්මාණය කරයි, හෙබ්‍රෙව් ජනයාගේ පෙළපත නිර්මාණය කරයි, මේ සමඟ නව භාෂාවක්, හෙබ්‍රෙව්, සංස්කෘතියක් සහ ආගමක් බිහි වේ.

ඉතින්, ආදම් සහ ඒවගේ සිට ආගම දෙවියන්ට පවා වැදගත් නොවූයේ නම්, එය ආබ්‍රහම්ගෙන් පසුව සහ වෙනත් කිසිවෙකුට නොව, අලුත් මිනිසුන්ට පමණක් එසේ වූයේ ඇයි?

එබැවින්, ආගමේ සාපේක්ෂ වැදගත්කම සහ එහි අදාළත්වය සහ අදාළත්වය ඉතා ප්‍රමාද වී බයිබලය අවධාරණය කළේ ආගම යනු සමාජ පාලනයේ ආයතනවලින් එකක් මෙන්ම: රාජ්‍යය, රජය, පවුල, මෝසෙස්ගේ නීති, රාජ්‍ය නීති. , ආචාර ධර්ම සහ සදාචාරය, ප්‍රජාව, අපගේ සමාජ කක්ෂයේ ඉඳහිට හෝ නිතර නිතර සංසරණය වන පුද්ගලයින්ගේ අපේක්ෂාවන්, සමාජ ශාලාවල සහ අවට ප්‍රදේශවල ආලය තුළ සහජීවනය පිළිබඳ අදෘශ්‍යමාන ගිවිසුම වැනි ලිඛිත හෝ නොලිඛිත සමාජ ගිවිසුම් සිය ගණනක් ඇත. මිත්‍රත්වය, මස්සිනාලා, නැන්දම්මාලා වැනි ප්‍රතිවිරුද්ධ ඥාතිත්වය තුළ, එවිට සියලුම සමාජ සම්මතයන් සහ නීති රීති අයත් වන්නේ විධිමත් නොවන සමාජීය දඩුවම් ලබා දෙන සියල්ලටම වඩා ඇතුළත් පද්ධතියට වන අතර එය වඩාත් පුළුල් හා ඇතුළත් වේ සියලුම ආකාරයේ පාලනයන්, එනම් ආගම.

ආගම අපට මෙන්ම රාජ්‍යයට, රජයට, දේශපාලන ක්‍රමයට වඩා ඉහළින් පවතින්නේ ඒවා සියල්ල සමාජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ සමාජය විසින් දරාගත හැකි සමාජ සහජීවන සම්මතයන් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා වන බැවින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වැනි වෙනස්කම් හා යාවත්කාලීන කිරීම්වලට ලක්විය හැකි බැවින් ආගම පූජනීය හා කඩ කළ නොහැකි නොවේ. මැතිවරණ සමග හෝ මැතිවරණ නොමැතිව, සෘජු මැතිවරණ සමග, වක්‍ර සහිත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වර්ග දුසිම් ගනනක් සහ විවිධ ආන්ඩු පවතින බැවින්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට සියලු රටවල් මත පැටවීමට අවශ්‍ය දෙයක් නොවේ, එසේත් නැතිනම් වෙනත් ජාතීන්ට වඩා ජාතීන් සමූහයක් විසින් එය තීරණය කරන්නේ නැත පාර්ලිමේන්තුවාදයේ නායකයින්, හෝ දේශපාලන පක්ෂ සමඟ හෝ දේශපාලන පක්ෂ නොමැතිව, මැතිවරණවලදී තේරී පත් වූ දේශපාලනඥයන්ට දෝෂාභියෝගය සඳහා නීති රීති සහිතව, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නියම කළ නොහැක්කේ එය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන නිසාත්, වෙනස් විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්නත් නීති රීති මගින් විධිමත් කර ඇති බැවිනි. නැත.

ආගම සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පූජනීය හා ස්පර්ශ කළ නොහැකි ටෝටම් නොවේ, මන්ද ඒවා මිනිසා විසින් මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ සියලු විචල්‍යතා සහ සීමාවන් සහ අඩුපාඩු සහිත මිනිසුන් සඳහා වන බැවිනි.

මෙම ආයතනයට සියලු මිනිසුන් යටත් කර ගැනීම සඳහා සියලු මිනිසුන්ට වඩා උසස් ආයතනයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා උසස් බුද්ධිමය ආකාරයක් පෙන්නුම් කරන ශ්‍රේෂ්ඨතම මානව සොයා ගැනීම ආගම විය, එය ප්‍රතිභාව සහ ස්වයං සාධාරණීකරණය කරන අදහසකි, නමුත් මිනිසුන්ට මෙය සැමවිටම මතක් කර දිය යුතුය: ආගම සොයාගත්තා.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

فینومینولوجی توں مذہب نوں ویکھنا

فینومینولوجی توں مذہب نوں ویکھنا

دیباچہ:

زمین کائنات دا مرکز نئیں اے;

کدی کوئی وڈا دھماکہ نئیں ہویا؛

بائیڈن نوں شکست ہوئی;

آئی سی سی تے اقوام متحدہ موثر نئیں;

خُدا رب جنت چ نئیں اے۔

قرون وسطی دا اختتام 2025 وچ ہوندا اے

بدقسمتی نال ٹوائلٹ پیپر دی کمی دی وجہ توں تیجی جنگ نئیں ہووے گی۔

اس vestibular نتیجہ دے نتائج:

ریاضی دی سائنس ٹھوس تے حقیقی دنیا وچ موجود نئیں اے، ریاضی سنجشتھاناتمک تجاویز دا اک بند مجموعہ اے جہڑا صرف ریاضی دی خلاصہ، بند تے کنٹرول دنیا وچ معنی رکھدا اے۔

تسی کسی وی ہندسے نو صفر نال تقسیم نئیں کر سکدے، نتیجہ حداں دا نظریہ اے، جہڑا کہ اک الگورتھمک عمل اے جہڑا اک توں بعد اک تخمینے دا اے جہڑا تہانوں جانن دی اجازت دیندا اے کہ جے کسے دتے گئے نقطے یا حد دے آسے پاسے جے اوس نقطے نو لبھنا ممکن ہوندا تے کی ہوندا یا اوہ حد، اس لیی، کسی اجہی شے دے بارے چ قیاس آرائی جس نو اسی جاننے آں، اس لیی، حد تھیوری دے ذریعہ صفر نال تقسیم اینی وڈی کوئٹینٹ نمبر ہووے گی؛ اجیہا نمبر کائنات دے طور تے لامحدود طور تے وڈا ہووے گا۔

حقیقی دنیا وچ، اسی ریاضی دے لحاظ نال دنیا بھر وچ بھکھ تے غربت دا خاتمہ کر سکنے آں، اک امریکی ڈالر، جو کہ دنیا دی بین الاقوامی کرنسی اے، نوں صفر نال ونڈ کے، ریاضی دا نتیجہ پوری کائنات جنا وڈا نمبر ہووے گا: لامحدود!

دماغ وچ جسمانی طور تے صرف خون دے مائع، پانی، انزائمز، تے برقی تے مقناطیسی تسلسل، نیوراناں وچ بائیو کیمیکل رد عمل ہوندے نیں، لیکن اس وچ اک وی حرف، یا اک وی لفظ یا فقرہ، یا اس تے درج کوئی متن نئیں ہوندا، دماغ وچ نئیں کوئی تصویر اے، تاہم، اسی جاننے آں کہ معلومات اوسے طرح موجود اے جیویں سیل فون، نوٹ بک، یا ٹیبلٹ دی الیکٹرانک میموری وچ کوئی معلومات نئیں ہوندی، صرف ڈیٹا دے پروٹوکول وچ منظم انداز وچ بجلی دے کرنٹ وگدے نیں تے ہدایات تے منطقی پتے کوڈڈ تے کنٹرول کیتے گئے۔ کمپیوٹر تے، ہارڈ ڈرائیو تے، پین ڈرائیو تے معلومات کتھے نیں، جے اسی ایہنوں ویکھ نئیں سکدے؟

غیر مرئی علامتی دنیا واحد موجود دنیا اے، ایس لئی رب دا وجود مادی دنیا وچ نئیں اے، رب نوں ایس گل دی وی کوئی پرواہ نئیں کہ تسی اوہدے تے یقین رکھدے او یا نئیں۔ اس نال کوئی فرق نئیں پیندا، جس طرح اس نال کوئی فرق نئیں پیندا کہ تہانوں ریاضی پسند اے یا نئیں، ریاضی نوں ایس دی کوئی پرواہ نئیں اے یا ایس دی کوئی پرواہ نئیں اے، نہ ای تہاڈے بارے۔

ایہہ پچھنا کہ کی کوئی رب تے یقین رکھدا اے اینا ای بیکار اے جنا کہ آسمان وچ اک ہور ستارہ دریافت کرنا جتھے صرف ساڈی کہکشاں وچ آکاشگنگا وچ 400 ارب نیں، شاید اک کھرب، ایہ تہاڈی زندگی وچ کجھ وی نئیں بدلے گا، ایس نال کوئی فرق نئیں پیندا سورج دے علاوہ، باقی ستارے، اسمان دے ستارے، تہاڈی زندگی تے کوئی اثر نئیں پان گے۔

اپنے بچپن توں میں اک بدنام بچہ سی، سائنس دے بارے چ شکوک و شبہات دا شکار سی، میں ہمیشہ سائنسی اصولاں تے شک کردا سی، میں روایتی علم نو ختم کرنا پسند کردا سی، اس لیی، سائنس دے شعبے چ روحانی شعبے چ ننگی تجسس دا میرا اطلاق سوکھا سی۔

ٹیکنالوجی چ ہر اہم پیشرفت اک ارتقاء نئیں سی، بلکہ اوس ویلے دے پختہ علم دے نال اک ٹٹنا سی جس چ ایہہ ہویا سی، تے اک ٹٹنا ہمیشہ روایتی سائنسی برادری دے بہت ای ارکان توں رد عمل پیدا کرے گا کہ اینی کوشش تے کئی دہائیاں لگن خرچ کیتا گیا سی، تے جے ہر پرانی چیز نو بھلن تے نویں نو دوبارہ سکھن لئی اک لاتعلقی دی لوڑ اے، تے بہت گھٹ سائنسداناں دے کول اس استعفیٰ دی صلاحیت ہوندی اے، اس دے برعکس، جو لوک اپنے علم وچ تکبر کردے نیں اوہ نویں علم دے خلاف لچکدار ہوندے نیں، چاہے اوہ دانشور ہووے یا نہ ہووے . جس طرح اک انھا پیدا ہون آلا بندہ کدی نئیں جان سکدا کہ رنگ کیویں لگدا اے، یا رنگ انھا بندہ کدی نئیں جان سکدا کہ رنگ کی اے، جاہل دے کول وی ایہ جانن دا کوئی طریقہ نئیں ہوندا کہ اوہ بیوقوف تے جاہل اے۔

کائنات دے ٹھوس وجود دا سوال صرف اوہناں لوکاں لئی اک مسئلہ اے جنہاں نے پہلے ای فینومینولوجی نوں مسترد کر دتا اے، اوہ لوک جیہڑے لفظی طور تے "میٹرکس" تے یقین نئیں رکھدے۔

ایس لئی، اک منڈے دے طور تے، میں ہمیشہ اک نویں سائنس دا تصور کردا سی؛ جو کجھ ویکھیا جا سکدا اے اوہ ایہ اے کہ اسی ماضی دے سائنسی علم نال محدود آں، ہر شے نو دوبارہ ایجاد کرن دی لوڑ اے، ایتھوں تیکر کہ سائنسی طریقہ وی ایہ پچھنا کہ کی خدا موجود اے، ذہین لگدا اے، لیکن ایہ اک کوانٹم فیلڈ فزکسسٹ توں پچھنا سب توں احمقانہ سوال اے۔ تہانوں موبائل فون یا کمپیوٹر چپ دے اندر تصویراں یا متن نئیں ملن گے، معلومات داخل کرن تے بازیافت کرن دا اک پروٹوکول اے، دماغ دے نیوران انج ہوندے نیں، تسی آواز نئیں ویکھ سکدے، نہ کشش ثقل دی قوت، نہ توانائی بجلی، نہ بو، نہ سوچ، نہ درد، تقریباً ہر اوہ چیز جہڑی دلچسپ تے اہم سمجھی جاندی اے، اوہ نئیں ویکھی جا سکدی، تسی سیل فون دے اینٹینا چ اندر جان آلی معلومات نئیں ویکھ سکدے جہڑی ہر ویلے ہوندی اے، اس لیی، پچھنا جے یورینیم 235 توں نکلن آلی تابکاری نوں ویکھن دے قابل ہون دے بغیر ویکھن دے قابل ہون دے بغیر بجلی موجود اے جہڑی تہانوں جانے بغیر، درد محسوس کیتے بغیر، کوئی احساس محسوس کیتے بغیر مار سکدی اے، بس تسی مر جاندے او بغیر جانے کہ تسی کی مر رئے او۔

خدا ہستیاں دی اس زمرے چ اے جہڑی تجرباتی پیرامیٹرز تے متغیراں دی تعمیل نئیں کردی، اوہ اک نویں فطرت دا حصہ اے۔ ہستیاں جنہاں نال سائنس نے حالے تیکر علم دے دوجے اعلیٰ درجے دے شعبیاں لئی لگن دے نال نمٹیا نئیں اے، لیکن اس دا ایہ مطلب نئیں کہ ایہ مداخلت نئیں کردی یا مداخلت کرنا بند کردی اے۔

کئی ہزاراں سالاں توں، قدیم انساناں نے پوشیدہ میدان وچ کجھ بے قاعدگیاں محسوس کیتیاں نیں جہناں وچ بہت لطیف قوتاں نیں جنہاں نوں جدید رویے دی سائنس شرمندگی نال پیرا سائیکولوجی کہندی اے، ایہ ٹیلی کائنیسز، فال، ٹیلی پیتھک کمیونیکیشن نال جڑے ہوئے واقعات دے شعبے نیں، بالکل انج ای جیویں اسی اینوں مذہبی عملاں نال ملاندے آں ، لیکن زیادہ کھلے لوکاں نے پہلے ای احساس کر لیا اے کہ کسے نو کدی وی کسی وی مذہبی مشق دا مذاق نئیں اڑانا چاہیدا، انج لگدا اے کہ اجتماعی لاشعور یا دوجیاں طاقتور قوتاں عجیب تے مطلوبہ شیواں نوں ہون تے ختم کردیاں نیں جدوں بوہت سارے لوک اکٹھے سوچدے نیں تے اکو جئے شیواں دی خواہش کردے نیں تے ایہ بہت مطلوبہ نیں چیزاں ختم ہو جاندیاں نیں، قطع نظر فرقہ یا مذہب، یا دیوتاواں، یا خواہش نو پورا کرن دے لیی بلائے گئے نامزد ہستیاں، تے اس دے لیی اک ناں تے قبولیت، یا تعصبات توں پاک تصور دی لوڑ اے کیونکہ حقائق موجود نیں تے اوہ بنیادی نیں مذہباں دے موجود ہون تے لوکاں دی زندگیاں نوں بدلن دی وجہ، انہاں واقعات نو طریقہ کار تے باقاعدہ انداز وچ کنٹرول کرن دا معصوم تے عین مطابق فارمولا دریافت نئیں کیتا گیا، اس توقع دے نال کہ انہاں قوتاں دے دعوت دے طریقاں دے ذریعے ساڈے کول ہُن وی زیادہ اصرار دی توقع اے، جوں کہ: ڈسپیچ تے قربانی دے جانوراں دی قربانی; معجزانہ دعاواں; لمے تے تکلیف دہ زیارتاں ورگے واقعات; مسح دے خاص الفاظ، انج لگدا اے کہ کدی کدی ایہ کم کردا اے، لیکن زیادہ تر وقت متوقع نتیجہ اس دے بغیر حاصل نئیں کیتا جاندا کہ ایہ اک بے ترتیب واقعہ اے، لیکن، ایہ علامتاں کہ روحانی میدان کسی مذہب یا کسی دے رسائی دے دروازے نو سمجھن دا انتظار کر رہیا اے۔ کائنات چ سب توں طاقتور قوتاں دے میدان چ، جہڑا پوشیدہ روحانی میدان اے۔

نہ تے بائبل دی پیدائش تے نہ ای توریت نے آدم، حوا، قابیل، ہابیل، نوح لئی مذہب دی تخلیق دی پیش گوئی کیتی سی، انہاں چوں کسے دا وی کوئی مذہب نئیں سی، اس لی خدا یہووا نے ابرام نامی اک بڈھے بندے دا انتخاب کیتا جہڑا دوجے دیوتاواں دا عبادت کرن آلا سی تے اس دے نال اک نسلی، ثقافتی تے مذہبی روایت د ی بنیاد رکھنے دے لئی اک معاہدہ تشکیل دیندا اے، یہودیت تشکیل دیندا اے، عبرانی لوکاں دا نسب تشکیل دیندا اے تے اس دے نال اک نويں زبان، عبرانی، اک ثقافت تے اک مذہب پیدا ہُندا ا ے۔

ایس لئی، جے آدم تے حوا دے بعد توں مذہب رب لئی وی اہم نئیں سی، تے ابراہیم دے بعد تے خاص طور تے اک نویں لوکاں لئی، کسے ہور لئی نئیں، کیوں انج کیوں ہو گیا۔

لہذا، بائبل نے مذہب دی نسبتا اہمیت تے اس دی مطابقت تے مطابقت نو بہت دیر نال اجاگر کیتا کیونکہ مذہب سماجی کنٹرول دے اداریاں چوں اک اے تے نالے: ریاست، حکومت، خاندان، موسیٰ دے قوانین، ریاست دے قوانین ، اخلاقیات تے اخلاقیات، کمیونٹی، ساڈے سماجی مدار وچ کدی کدائیں یا اکثر گردش کرن آلے لوکاں دیاں توقعات، کلباں تے محلے وچ سینکڑیاں لکھے ہوئے یا غیر لکھے ہوئے سماجی معاہدے ہن، جویں کہ ڈیٹنگ وچ بقائے باہمی دا پوشیدہ معاہدہ، وچ دوستی، انسداد رشتہ داری وچ جیویں سالے، سس، فیر سارے سماجی اصول تے اصول سب توں زیادہ شمولیت آلے نظام نال تعلق رکھدے نیں جہڑا غیر رسمی سماجی سزاواں دی فراہمی کردا اے، جہڑا کہ سب توں زیادہ جامع تے جامع اے۔ ہر قسم دے کنٹرول دا، جہڑا کہ مذہب اے۔

مذہب ساڈے توں اُپر اے تے نالے ریاست، حکومت، سیاسی نظام وی کیونکہ ایہ سب معاشرے نے سماجی بقائے باہمی دے قابل برداشت اصولاں نو قائم کرن دے لیی تشکیل دتے سن، اس لیی مذہب مقدس تے ناقابل خلاف ورزی نئیں اے، کیونکہ جمہوریت تبدیلیاں تے تازہ کاریاں توں گزر سکدی اے، جویں کہ جمہوریت ایہ اوہ نئیں اے جہڑا امریکہ سارے ملکاں تے مسلط کرنا چاہندا اے، تے نہ ای ایہ قوماں دے اک گروپ ولوں دوجیاں تے طے کیتا جاندا اے، کیونکہ درجناں قسماں دی جمہوریتاں تے حکومتاں دیاں مختلف شکلاں نیں، چوناں دے نال یا بغیر، براہ راست انتخابات دے نال، بالواسطہ دے نال پارلیمانیت وچ رہنماواں، یا سیاسی جماعتاں دے نال یا سیاسی جماعتاں دے بغیر، الیکشن وچ چنے جان دے قوانین دے نال تے منتخب سیاست داناں نو مواخذہ کرن دے لیی، فیر جمہوریت نو ڈکٹیٹ نئیں کیتا جا سکدا کیونکہ ایہ مسلسل بدلدی رہندی اے تے کون فیصلہ کردا اے کہ کدوں تبدیل کرنا اے، ایہ وی قوانین دے ذریعہ باقاعدہ قرار دتا جاندا اے غیر معمولی جمہوری یا نئیں۔

مذہب تے جمہوریت مقدس تے اچھوت ٹوٹیم نئیں نیں کیونکہ اوہ انساناں نے انساناں لئی ہر انسان دی طرح تمام اتار چڑھاؤ تے حدود تے خامیاں دے نال بنائے سن۔

مذہب سب توں وڈی انسانی ایجاد سی، جس نے ذہانت دی اک اعلیٰ شکل دا مظاہرہ کیتا تاکہ تمام انساناں نو اس ادارے دے ماتحت کرن لئی تمام انساناں توں اعلیٰ ہستی تشکیل دتی جا سکے، اک باصلاحیت تے خود نو جواز پیش کرن آلا خیال، لیکن انساناں نو ہمیشہ اس گل دی یاد دلان دی لوڑ اے: اسی مذہب ایجاد کیتا۔

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਫੇਨੋਮੇਨੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ

ਫੇਨੋਮੇਨੋਲੋਜੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ

ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ:

ਧਰਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ;

ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ;

ਬਿਡੇਨ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ;

ਆਈਸੀਸੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ;

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ;

ਮੱਧ ਯੁੱਗ 2025 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਤੀਜੀ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸ ਵੈਸਟੀਬਿਊਲਰ ਕੋਰੋਲਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ:

ਗਣਿਤ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਠੋਸ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਗਣਿਤ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਗਣਿਤ ਦੇ ਅਮੂਰਤ, ਬੰਦ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਕ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਨਾਲ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਨਤੀਜਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਐਲਗੋਰਿਦਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ। ਜਾਂ ਉਹ ਸੀਮਾ, ਇਸਲਈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ, ਸੀਮਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੀਰੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵੰਡ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਭਾਗ ਸੰਖਿਆ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਜਿਹੀ ਸੰਖਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿੰਨੀ ਬੇਅੰਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਨਾਲ ਵੰਡ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਮਰੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਗਣਿਤਿਕ ਨਤੀਜਾ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੰਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ: ਅਸੀਮਤ!

ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਖੂਨ ਦੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ, ਪਾਣੀ, ਪਾਚਕ, ਅਤੇ ਬਿਜਲਈ ਅਤੇ ਚੁੰਬਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਨਿਊਰੋਨਸ ਵਿਚ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਅੱਖਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕੰਸ਼, ਜਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੋਈ ਟੈਕਸਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਦਿਮਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ, ਨੋਟਬੁੱਕ, ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਿਰਫ ਡੇਟਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਅਤੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਪਤੇ ਕੋਡਬੱਧ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ। ਕੰਪਿਊਟਰ 'ਤੇ, ਹਾਰਡ ਡਰਾਈਵ 'ਤੇ, ਪੈਨ ਡਰਾਈਵ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ?

ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਣਿਤ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਗਣਿਤ ਇਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ।

ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਰੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਜਿੰਨਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਆਕਾਸ਼ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ 400 ਬਿਲੀਅਨ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਲੀਅਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਾਕੀ ਦੇ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ।

ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਮੇਰੀ ਵਰਤੋਂ ਆਸਾਨ ਸੀ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਿਪੱਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਪੁਰਾਣੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਲਈ ਲਚਕੀਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਬੌਧਿਕ ਜਾਂ ਨਾ. . ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਕਿ ਰੰਗ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰੰਗ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਕਿ ਰੰਗ ਕੀ ਹੈ, ਅਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਠੋਸ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ "ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ" ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ; ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਕਿ ਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੁਆਂਟਮ ਫੀਲਡ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਚਿੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਨਿਊਰੋਨਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਗੁਰੂਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਬਲ, ਨਾ ਹੀ ਊਰਜਾ। ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ, ਗੰਧ ਨਹੀਂ, ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ, ਦਰਦ ਨਹੀਂ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਤੁਸੀਂ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਐਂਟੀਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਪੁੱਛਣਾ ਕਿ ਕੀ ਯੂਰੇਨੀਅਮ 235 ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਜਲੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ, ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਉੱਨਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਾਂ ਦਖਲ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਆਦਿਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਅਦਿੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਪੈਰਾਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਟੈਲੀਕਿਨੇਸਿਸ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। , ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸੰਪਰਦਾ ਜਾਂ ਧਰਮ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਨਾਮਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੱਥ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਹਨ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਧੀਗਤ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਫਾਰਮੂਲਾ ਖੋਜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਡਿਸਪੈਚ ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ; ਚਮਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ; ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ; ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਬਦ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਘਟਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਨਾ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੌਰਾਤ ਨੇ ਆਦਮ, ਹੱਵਾਹ, ਕਾਇਨ, ਹਾਬਲ, ਨੂਹ ਲਈ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਬਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਉਪਾਸਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਸਲੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਿਬਰੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ, ਹਿਬਰੂ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਵੀ ਰੱਬ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ?

ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਪੇਖਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ: ਰਾਜ, ਸਰਕਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ। , ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜਾਂ ਅਕਸਰ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਅਣਲਿਖਤ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ, ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਸੱਸ, ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜੋ ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਹੈ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ ਹੈ।

ਰਾਜ, ਸਰਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਧਰਮ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯੂਐਸਏ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਦਰਜਨਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਨ, ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਿੱਧੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨਾਲ, ਅਸਿੱਧੇ ਨਾਲ। ਸੰਸਦਵਾਦ ਵਿੱਚ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ

ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਬਿਲਕੁਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਛੂਤ ਟੋਟੇਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਧਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਢ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਇਕਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

फेनोमेनोलॉजी से धर्म को देखना

फेनोमेनोलॉजी से धर्म को देखना

प्रस्तावना:

पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है;

कभी कोई बड़ा धमाका नहीं हुआ;

बिडेन हार गए;

ICC और UN प्रभावी नहीं हैं;

परमेश्वर यहोवा स्वर्ग में नहीं है;

मध्य युग 2025 में समाप्त होगा

दुर्भाग्य से टॉयलेट पेपर की कमी के कारण तीसरा युद्ध नहीं होगा।

इस वेस्टिबुलर परिणाम के परिणाम:

गणित का विज्ञान ठोस और वास्तविक दुनिया में मौजूद नहीं है, गणित संज्ञानात्मक प्रस्तावों का एक बंद सेट है जो केवल गणित की अमूर्त, बंद और नियंत्रित दुनिया में समझ में आता है।

आप किसी भी अंक को शून्य से विभाजित नहीं कर सकते, इसका परिणाम सीमा का सिद्धांत है, जो क्रमिक अनुमानों की एक एल्गोरिथम प्रक्रिया है जो आपको यह जानने की अनुमति देती है कि किसी दिए गए बिंदु या सीमा के आसपास यदि उस बिंदु को ढूंढना संभव हो तो क्या होगा या वह सीमा, इसलिए, किसी चीज़ के बारे में एक अनुमान जिसे हम उस चीज़ से नहीं जानते हैं जिसे हम जानते हैं, इसलिए, सीमा सिद्धांत के अनुसार शून्य से विभाजन इतनी बड़ी भागफल संख्या होगी; ऐसी संख्या ब्रह्मांड जितनी बड़ी होगी।

वास्तविक दुनिया में, हम गणितीय रूप से एक अमेरिकी डॉलर, जो दुनिया की अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा है, को शून्य से विभाजित करके दुनिया भर में भूख और गरीबी को समाप्त कर सकते हैं, गणितीय परिणाम पूरे ब्रह्मांड जितनी बड़ी संख्या होगी: असीमित!

मस्तिष्क में शारीरिक रूप से केवल रक्त तरल पदार्थ, पानी, एंजाइम और विद्युत और चुंबकीय आवेग, न्यूरॉन्स में जैव रासायनिक प्रतिक्रियाएं होती हैं, लेकिन इसमें एक भी अक्षर, या एक भी शब्द या वाक्यांश, या उस पर दर्ज कोई पाठ नहीं होता है, मस्तिष्क में ऐसा नहीं होता है हालाँकि, हम जानते हैं कि जानकारी उसी तरह होती है जैसे सेल फोन, नोटबुक या टैबलेट की इलेक्ट्रॉनिक मेमोरी में कोई जानकारी नहीं होती है, बस डेटा के प्रोटोकॉल में व्यवस्थित तरीके से विद्युत धाराएँ प्रवाहित होती हैं और निर्देश और तार्किक पते संहिताबद्ध और नियंत्रित। कंप्यूटर पर, हार्ड ड्राइव पर, पेन ड्राइव पर जानकारी कहाँ है, अगर हम इसे देख नहीं सकते हैं?

अदृश्य प्रतीकात्मक संसार ही एकमात्र विद्यमान संसार है, इसीलिए भौतिक संसार में ईश्वर का अस्तित्व नहीं है, ईश्वर को इस बात की भी परवाह नहीं है कि आप उस पर विश्वास करते हैं या नहीं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, ठीक वैसे ही जैसे इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको गणित पसंद है या नहीं, गणित को इसकी परवाह नहीं है, न ही आपकी परवाह है।

यह पूछना कि क्या कोई ईश्वर में विश्वास करता है, उतना ही बेकार है जितना कि आकाश में एक और तारा खोजना, जहां अकेले हमारी आकाशगंगा में 400 अरब, शायद एक खरब, यह आपके जीवन में कुछ भी नहीं बदलेगा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता सूर्य को छोड़कर, आकाश के बाकी तारों का आपके जीवन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा।

बचपन से ही मैं एक कुख्यात बच्चा था, विज्ञान के बारे में संदेह करता था, मुझे हमेशा वैज्ञानिक सिद्धांतों पर संदेह था, मुझे पारंपरिक ज्ञान को तोड़ना पसंद था, इसलिए, विज्ञान के क्षेत्र में नग्न जिज्ञासा का आध्यात्मिक क्षेत्र में अनुप्रयोग आसान था।

प्रौद्योगिकी में प्रत्येक महत्वपूर्ण प्रगति एक विकास नहीं था, बल्कि उस समय के परिपक्व ज्ञान के साथ एक टूटना था, और एक टूटना हमेशा पारंपरिक वैज्ञानिक समुदाय के सदस्यों की प्रतिक्रिया को भड़काएगा कि इतना प्रयास और कई दशकों समर्पण खर्च किया गया था, और यदि पुराना सब कुछ भूलने और नया सीखने के लिए वैराग्य की आवश्यकता होती है, और कुछ वैज्ञानिकों के पास इस त्यागपत्र की क्षमता है, इसके विपरीत, जो लोग अपने ज्ञान में अहंकारी हैं वे नए ज्ञान के प्रति लचीले होते हैं, चाहे वह बौद्धिक हो या नहीं . जिस तरह जन्म से अंधा व्यक्ति कभी नहीं जान सकता कि रंग कैसा दिखता है, या रंग अंधापन वाला व्यक्ति कभी नहीं जान सकता कि रंग क्या है, अज्ञानी के पास भी यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि वह मूर्ख और अज्ञानी है या नहीं।

ब्रह्माण्ड के ठोस अस्तित्व का प्रश्न केवल उन लोगों के लिए एक समस्या है जो पहले से ही घटना विज्ञान को अस्वीकार कर चुके हैं, जो शाब्दिक रूप से "मैट्रिक्स" में विश्वास नहीं करते हैं।

इसलिए, एक लड़के के रूप में, मैं हमेशा एक नए विज्ञान की कल्पना करता था; जो देखा जा सकता है वह यह है कि हम अतीत के वैज्ञानिक ज्ञान से सीमित हैं, हर चीज को फिर से आविष्कार करने की जरूरत है, यहां तक ​​कि वैज्ञानिक पद्धति से भी यह पूछना कि क्या ईश्वर मौजूद है, बुद्धिमानी भरा लग सकता है, लेकिन क्वांटम क्षेत्र के भौतिक विज्ञानी से यह पूछना सबसे बेवकूफी भरा सवाल है। आपको सेल फोन या कंप्यूटर चिप के अंदर छवियां या टेक्स्ट नहीं मिलेंगे, जानकारी डालने और पुनर्प्राप्त करने के लिए एक प्रोटोकॉल है, मस्तिष्क के न्यूरॉन्स ऐसे होते हैं, आप ध्वनि नहीं देख सकते, न ही गुरुत्वाकर्षण बल, न ही ऊर्जा बिजली, गंध नहीं, विचार नहीं, दर्द नहीं, लगभग हर चीज़ जो दिलचस्प और महत्वपूर्ण मानी जाती है, देखी नहीं जा सकती, आप सेल फ़ोन एंटीना के अंदर और बाहर जाने वाली जानकारी को नहीं देख सकते जो हर समय होता है, इसलिए पूछ रहा हूँ कि क्या यूरेनियम 235 से निकलने वाला विकिरण बिना देखे ही बिजली है जो आपको बिना जाने, बिना दर्द महसूस किए, बिना कोई संवेदना महसूस किए मार सकता है, बस आप मर जाते हैं बिना यह जाने कि आप किस चीज से मर रहे हैं।

ईश्वर संस्थाओं की उस श्रेणी में है जो प्रायोगिक मापदंडों और चर का अनुपालन नहीं करता है, वह एक नई प्रकृति का हिस्सा है ऐसी इकाइयाँ जिनसे विज्ञान ने अभी तक ज्ञान के अन्य उन्नत क्षेत्रों के प्रति समर्पण के साथ व्यवहार नहीं किया है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह हस्तक्षेप नहीं करता है या हस्तक्षेप करना बंद नहीं करता है।

कई सहस्राब्दियों से, आदिम मानव ने अदृश्य क्षेत्र में कुछ विसंगतियों पर ध्यान दिया है जिसमें बहुत सूक्ष्म शक्तियां हैं जिन्हें आधुनिक व्यवहार विज्ञान शर्म से परामनोविज्ञान कहता है, ये टेलीकिनेसिस, भविष्यवाणी, टेलीपैथिक संचार से जुड़ी घटनाओं के क्षेत्र हैं, जैसे हम इसे धार्मिक प्रथाओं के साथ मिलाते हैं। , लेकिन अधिक खुले लोगों ने पहले ही महसूस कर लिया है कि किसी को भी किसी भी धार्मिक प्रथा का उपहास नहीं करना चाहिए, ऐसा लगता है कि सामूहिक अचेतन या अन्य शक्तिशाली ताकतें अजीब और वांछित चीजें घटित करती हैं जब कई लोग एक साथ सोचते हैं और समान चीजों की इच्छा करते हैं और ये बहुत वांछित होते हैं। चीजें अंततः घटित होती हैं, चाहे वे किसी भी संप्रदाय या धर्म, या देवताओं, या इच्छा को पूरा करने के लिए नामित संस्थाओं की परवाह किए बिना हों, और इसके लिए एक नाम और स्वीकृति, या पूर्वाग्रहों से मुक्त धारणा की आवश्यकता होती है क्योंकि तथ्य मौजूद हैं और वे मुख्य हैं धर्म क्यों अस्तित्व में हैं और लोगों के जीवन को बदलते हैं, इन घटनाओं को व्यवस्थित और नियमित तरीके से नियंत्रित करने के लिए अचूक और सटीक सूत्र की खोज नहीं की गई है, इन ताकतों के आह्वान के तरीकों के माध्यम से अभी भी अधिक मुखरता की उम्मीद है, जैसे: प्रेषण और बलि के जानवरों का बलिदान; चमत्कारी प्रार्थनाएँ; लंबी और कष्टदायक तीर्थयात्राएँ जैसी घटनाएँ; अभिषेक के विशेष शब्द, ऐसा लगता है कि कभी-कभी यह काम करता है, लेकिन अधिकांश समय अपेक्षित परिणाम बिना किसी यादृच्छिक घटना के प्राप्त नहीं होता है, लेकिन, संकेत है कि आध्यात्मिक क्षेत्र किसी धर्म या प्रवेश द्वार को समझने वाले किसी व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहा है ब्रह्मांड में सबसे शक्तिशाली शक्तियों के क्षेत्र में, जो अदृश्य आध्यात्मिक क्षेत्र है।

न तो बाइबल की उत्पत्ति और न ही टोरा ने आदम, हव्वा, कैन, हाबिल, नूह के लिए किसी धर्म के निर्माण की आशा की थी, उनमें से किसी के पास कोई धर्म नहीं था, इसलिए भगवान यहोवा ने अब्राम नाम के एक बूढ़े व्यक्ति को चुना जो अन्य देवताओं का उपासक था और इसके साथ एक जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक परंपरा स्थापित करने के लिए एक समझौता बनाता है, यहूदी धर्म बनाता है, हिब्रू लोगों की वंशावली बनाता है और इसके साथ एक नई भाषा, हिब्रू, एक संस्कृति और एक धर्म का जन्म होता है।

तो, यदि आदम और हव्वा के बाद से धर्म ईश्वर के लिए भी महत्वपूर्ण नहीं था, तो इब्राहीम के बाद यह विशेष रूप से नए लोगों के लिए क्यों बन गया, किसी और के लिए नहीं?

इसलिए, बाइबिल ने धर्म के सापेक्ष महत्व और इसकी प्रासंगिकता और प्रासंगिकता पर बहुत देर से प्रकाश डाला क्योंकि धर्म सामाजिक नियंत्रण की संस्थाओं में से एक है और साथ ही: राज्य, सरकार, परिवार, मूसा के कानून, राज्य के कानून , नैतिकता और नैतिकता, समुदाय, उन लोगों की अपेक्षाएं जो कभी-कभी या बार-बार हमारी सामाजिक कक्षा में घूमते हैं, क्लबों और पड़ोस में सैकड़ों लिखित या अलिखित सामाजिक अनुबंध होते हैं, जैसे डेटिंग में सह-अस्तित्व का अदृश्य अनुबंध, में मित्रता, प्रति-रिश्तेदारी जैसे कि भाई-भाभी, सास-ससुर में, तो सभी सामाजिक मानदंड और नियम सबसे समावेशी प्रणाली के होते हैं जो गैर-औपचारिक सामाजिक दंडों का प्रावधान करता है, जो सबसे व्यापक और समावेशी है सभी प्रकार के नियंत्रण का, जो धर्म है।

धर्म हमारे साथ-साथ राज्य, सरकार, राजनीतिक व्यवस्था से भी ऊपर है क्योंकि ये सभी समाज द्वारा सामाजिक सह-अस्तित्व के सहनीय मानदंड स्थापित करने के लिए बनाए गए थे, इसलिए धर्म पवित्र और अनुल्लंघनीय नहीं है, क्योंकि लोकतंत्र में परिवर्तन और अद्यतन हो सकते हैं, जैसे कि लोकतंत्र यह वह नहीं है जो संयुक्त राज्य अमेरिका सभी देशों पर थोपना चाहता है, न ही यह दूसरों के ऊपर राष्ट्रों के एक समूह द्वारा निर्धारित किया जाता है, क्योंकि वहां दर्जनों प्रकार के लोकतंत्र और सरकारों के विभिन्न रूप हैं, चुनाव के साथ या चुनाव के बिना, प्रत्यक्ष चुनाव के साथ, अप्रत्यक्ष के साथ। संसदवाद में नेता, या राजनीतिक दलों के साथ या राजनीतिक दलों के बिना, चुनावों में चुने जाने और निर्वाचित राजनेताओं पर महाभियोग चलाने के नियमों के साथ, फिर लोकतंत्र को निर्देशित नहीं किया जा सकता है क्योंकि यह लगातार बदलता रहता है और कौन तय करता है कि कब बदलना है, असाधारण लोकतांत्रिक नियमों द्वारा भी औपचारिक रूप दिया जाता है या नहीं।

धर्म और लोकतंत्र बिल्कुल पवित्र और अछूत कुलदेवता नहीं हैं, क्योंकि वे मनुष्यों द्वारा मनुष्यों के लिए ही बनाए गए थे, जिनमें सभी मानवीय चीजों की तरह तमाम उतार-चढ़ाव और सीमाएं और खामियां थीं।

धर्म सबसे महान मानव आविष्कार था, जिसने सभी मनुष्यों से श्रेष्ठ एक इकाई बनाने के लिए बुद्धिमत्ता का एक उत्कृष्ट रूप प्रदर्शित किया, जो सभी मनुष्यों को इस संस्था के अधीन कर सके, एक प्रतिभाशाली और आत्म-न्यायसंगत विचार, लेकिन मनुष्यों को हमेशा यह याद दिलाने की आवश्यकता है: हम धर्म का आविष्कार किया.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Ke nānā nei i ka hoʻomana mai Phenomenology

Ke nānā nei i ka hoʻomana mai Phenomenology

Olelo mua:

ʻAʻole ka honua ke kikowaena o ke ao holoʻokoʻa;

ʻAʻole loa he pā nui;

Ua pio o Biden;

ʻAʻole maikaʻi ka ICC a me UN;

ʻAʻole ʻo Iēhova ke Akua ma ka lani;

Ua pau ka Middle Ages i ka makahiki 2025

ʻO ka mea pōʻino, ʻaʻohe kaua ʻekolu ma muli o ka nele o ka pepa toilet.

ʻO nā hopena o kēia hopena vestibular:

ʻAʻole ʻike ʻia ka ʻepekema o ka makemakika i loko o ke ao maoli a me ka honua maoli, ʻo ka makemakika kahi hoʻonohonoho paʻa o nā manaʻo cognitive i kūpono wale i ka honua abstract, pani a hoʻomalu ʻia o ka makemakika.

ʻAʻole hiki iā ʻoe ke puʻunaue i kekahi huahelu me ka ʻole, ʻo ka hopena ka manaʻo o nā palena, kahi kaʻina algorithmic o nā hoʻohālikelike e hiki ai iā ʻoe ke ʻike inā ma kahi kokoke i kahi kiko i hāʻawi ʻia a palena paha i ka mea e hiki ke loaʻa inā hiki ke loaʻa kēlā kiko. a i ʻole kēlā palena, no laila, he manaʻo manaʻo e pili ana i kahi mea a mākou i ʻike ʻole ai mai kahi mea a mākou i ʻike ai, no laila, ma ke ʻano kumu palena ʻole, ʻo ka mahele me ka ʻole he helu quotient nui; e like ka nui o ia helu me ke ao holoʻokoʻa.

Ma ka honua maoli, hiki iā mākou ke hoʻopau makemakika i ka pōloli a me ka ʻilihune a puni ka honua ma ka puʻunaue ʻana i hoʻokahi kālā ʻAmelika, ʻo ia ke kālā o ka honua holoʻokoʻa, ma ka ʻole, ʻo ka hopena makemakika e like me ka nui o ke ao holoʻokoʻa: palena ʻole!

ʻO ka lolo physiologically wale nō nā wai koko, wai, enzymes, a me nā uila a me nā manaʻo magnetic, biochemical reactions i loko o nā neurons, akā ʻaʻole i loaʻa kahi leka hoʻokahi, a i ʻole hoʻokahi huaʻōlelo a ʻōlelo paha, a i ʻole kekahi kikokikona i hoʻopaʻa ʻia ma luna. loaʻa nā kiʻi , akā naʻe, ʻike mākou aia ka ʻike ma ke ʻano like me ka hoʻomanaʻo uila o ke kelepona paʻa, notebook, a i ʻole papa ʻaʻohe ʻike, ʻo nā kahe uila wale nō e kahe ana i kahi ala i hoʻonohonoho ʻia i kahi protocol o ka ʻikepili a ʻO nā ʻōlelo aʻoaʻo a me nā ʻōlelo kūpono i hoʻopaʻa ʻia a mālama ʻia. ʻAuhea ka ʻike ma ka lolouila, ma ka hard drive, ma ka peni kala, inā ʻaʻole hiki iā mākou ke ʻike?

ʻO ka honua hōʻailona ʻike ʻole ʻo ia wale nō ka honua e noho nei, ʻo ia ke kumu ʻaʻole ke Akua i ke ao kino, ʻaʻole mālama ke Akua inā manaʻoʻiʻo ʻoe iā ia a ʻaʻole paha. ʻAʻole ia he mea ʻokoʻa, e like me ka mea ʻaʻole ia e hoʻololi inā makemake ʻoe i ka Matematika a ʻaʻole paha, ʻaʻole mālama a mālama paha ka Matematika iā ia, ʻaʻole hoʻi iā ʻoe.

ʻO ka nīnau inā manaʻoʻiʻo kekahi i ke Akua he mea ʻole e like me ka ʻike ʻana i kahi hōkū ʻē aʻe ma ka lewa kahi i loko o kā mākou galaxy wale nō ʻo ka Milky Way he 400 biliona o lākou, he trillion paha, ʻaʻole ia e hoʻololi i kekahi mea i kou ola, ʻaʻole ia he mea nui. i ka liʻiliʻi, koe ka lā , ʻo ke koena o lākou, nā hōkū i ka lewa, ʻaʻole e loaʻa i kou ola.

Mai koʻu wā liʻiliʻi, he keiki kaulana wau, kānalua i ka ʻepekema, kānalua mau wau i nā canons ʻepekema, makemake wau e hoʻokaʻawale i ka ʻike kuʻuna, no laila, ua maʻalahi kaʻu noi ʻana i ka ʻike ʻike ʻole ma ke kula ʻepekema i ke kula ʻuhane.

ʻO kēlā me kēia holomua koʻikoʻi o ka ʻenehana ʻaʻole ia he evolution, akā he haki me ka ʻike oʻo o ka manawa i hana ʻia ai, a ʻo ka haki ʻana e hoʻonāukiuki mau i ka pane mai nā lālā maoli o ke kaiāulu ʻepekema kuʻuna i ka nui o ka hoʻoikaika a me nā makahiki he nui. ua hoʻolilo ʻia ka hoʻolaʻa ʻana, a inā pono e hoʻopoina i nā mea kahiko a aʻo hou i ka mea hou, a he kakaikahi ka poʻe ʻepekema i hiki ke hiki i kēia haʻalele, akā, ʻo ka poʻe haʻaheo i ko lākou ʻike e kūpaʻa i ka ʻike hou, inā he naʻauao a ʻaʻole paha. . E like me ke kanaka i hānau makapō ʻaʻole hiki ke ʻike i ke ʻano o ka waihoʻoluʻu, a ʻaʻole hiki i ke kanaka me ka makapō kala ke ʻike ʻole i ke ʻano o ka waihoʻoluʻu, ʻaʻole hiki i ka naʻaupō ke ʻike inā he naʻaupō a naʻaupō ʻo ia.

ʻO ka nīnau o ka noho paʻa o ke ao holoʻokoʻa he pilikia wale nō no ka poʻe i hōʻole i ka phenomenology, ka poʻe i manaʻoʻiʻo ʻole i ka "matrix", ʻoiaʻiʻo.

No laila, i koʻu wā kamaliʻi, noʻonoʻo mau wau i kahi ʻepekema hou; ʻO ka mea hiki ke ʻike ʻia ua kaupalena ʻia mākou e ka ʻike ʻepekema o ka wā i hala, pono e hana hou ʻia nā mea a pau, ʻo ke ʻano ʻepekema ʻo ka nīnau ʻana inā he Akua paha e like me ka naʻauao, akā ʻo ka nīnau naʻaupō loa ka nīnau ʻana i ka quantum field physicist. ʻAʻole ʻoe e ʻike i nā kiʻi a i ʻole nā ​​kikokikona i loko o ke kelepona paʻa a i ʻole ka puʻupuʻu kamepiula, aia kahi protocol no ka hoʻokomo a kiʻi ʻana i ka ʻike, ʻo ia ke ʻano o nā neurons o ka lolo, ʻaʻole hiki iā ʻoe ke ʻike i ke kani, ʻaʻole ka ikaika o ka gravity, ʻaʻole ka ikehu. ka uila, ʻaʻole ka ʻala, ʻaʻole ka noʻonoʻo, ʻaʻole ka ʻeha, kokoke i nā mea a pau i manaʻo ʻia he hoihoi a koʻikoʻi ʻaʻole hiki ke ʻike ʻia, ʻaʻole hiki iā ʻoe ke ʻike i ka ʻike e hele ana i waho a i waho o ka antenna kelepona e hana mau ana, no laila, e nīnau inā aia ka uila me ka hiki ole ke ike me ka ike ole i ka radiation e puka mai ana mai loko mai o ka uranium 235 hiki ke pepehi ia oe me ka ike ole, me ka manao ole i ka eha, me ka manao ole, make wale oe me ka ike ole i kou mea e make nei.

Aia ke Akua i loko o kēlā ʻāpana o nā mea i hoʻokō ʻole i nā ʻāpana hoʻokolohua a me nā ʻano hoʻololi, ʻo ia kahi ʻāpana o kahi ʻano hou ʻaʻole i hoʻokō ʻia e ka ʻepekema me ka hoʻolaʻa ʻana i nā ʻano ʻike holomua ʻē aʻe, akā ʻaʻole ia he manaʻo ʻaʻole ia e keakea a hoʻōki paha i ke keʻakeʻa ʻana.

No nā millennia he nui, ua ʻike nā kānaka primitive i kekahi mau anomalies i ke kahua ʻike ʻole ʻia i loaʻa nā mana maʻalahi i kapa ʻia e ka ʻepekema behavioral hou he parapsychology, ʻo ia nā kahua o nā hanana i pili i ka telekinesis, divination, telepathic communication, e like me kā mākou hui ʻana i kēia me nā hana hoʻomana. . , akā, ua ʻike mua ka poʻe ākea ʻaʻole pono e hoʻomāʻewaʻewa kekahi i kekahi hana hoʻomana, me he mea lā ua pau ka manaʻo ʻole a i ʻole nā ​​​​mana ikaika ʻē aʻe i ka wā e noʻonoʻo ai ka poʻe he nui a makemake i nā mea like a me kēia mau mea makemake loa. pau nā mea, me ka nānā ʻole i ka ʻāpana a i ʻole ka hoʻomana, a i ʻole nā ​​akua, a i ʻole nā ​​​​mea i kapa ʻia e hoʻokō i ka makemake, a pono kēia i kahi inoa a me ka ʻae ʻana, a i ʻole ka manaʻo ʻole o ka manaʻo hewa no ka mea aia nā ʻoiaʻiʻo a ʻo lākou ka mea nui. ke kumu o ka noho ʻana o nā hoʻomana a hoʻololi i ke ola o ka poʻe, ʻaʻole i ʻike ʻia ke ʻano kuhi hewa ʻole a pololei hoʻi no ka hoʻomalu ʻana i kēia mau hanana ma ke ʻano maʻamau a maʻamau, me ka manaʻo o ka ʻoi aku ka ʻoi aku o ka ʻoi aku ka maikaʻi ma mua o nā ʻano noiʻi o kēia mau pūʻali, e like me: dispatches a me ka pepehi ʻana i nā holoholona i mōhai ʻia; pule kupanaha; nā hanana e like me nā huakaʻi hele lōʻihi a ʻeha; 'ōlelo kūikawā o ka poni ana, me he mea la i kekahi manawa e hana, akā, i ka hapanui o ka manawa i ka mea i manaʻo 'ia ka hopena,ʻaʻole i loaʻa me ka 'ole ia he hanana hanana, akā, i na hoailona i ka uhane kahua e kali ana no kekahi hoomana a i ole kekahi e decipher i ka puka komo. i ke kahua o nā mana ikaika loa o ke ao holoʻokoʻa, ʻo ia ke kahua ʻuhane ʻike ʻole.

ʻAʻole i manaʻo ka genesis o ka Baibala a me ke Torah i ka hana ʻana i hoʻomana no ʻAdamu, ʻEwa, Kaina, ʻAbela, Noa, ʻaʻohe o lākou hoʻomana, no laila ua koho ke Akua ʻo Iēhova i kahi ʻelemakule i kapa ʻia ʻo ʻAberama i hoʻomana i nā akua ʻē aʻe. hana pū me ia i kuʻikahi e hoʻokumu i kahi moʻomeheu lāhui, moʻomeheu a me ka hoʻomana, hoʻokumu i ka Iudaio, hana i ka moʻokūʻauhau o ka poʻe Hebera a me kēia kahi ʻōlelo hou, ka Hebera, kahi moʻomeheu a me ka hoʻomana.

No laila, inā ʻaʻole koʻikoʻi ka hoʻomana i ke Akua mai ʻAdamu lāua ʻo Eva, no ke aha i lilo ai ia ma hope o ʻAberahama a no ka lāhui hou wale nō, ʻaʻohe mea ʻē aʻe?

No laila, ua hōʻike ka Baibala i ke koʻikoʻi pili o ka hoʻomana a me kona pili a me kona pili ʻana no ka mea ʻo ka hoʻomana kekahi o nā keʻena o ka mālama ʻana i ka nohona a me: ka mokuʻāina, ke aupuni, ka ʻohana, nā kānāwai o Mose, nā kānāwai o ka mokuʻāina. , ethics and morals, the community, the expectations of the people who circulate in our social orbit sometimes or frequently, in clubs and in the neighborhood there are hundreds of written or unwritten social contracts, like me invisible contract of coexistence in dating, in ka pilina, ma ke kūʻē ʻana e like me nā kaikoʻeke, nā makuahōnōwai wahine, a laila pili nā loina a me nā lula a pau i ka ʻōnaehana hoʻohui o nā mea a pau e hāʻawi ai i nā hoʻopaʻi pili ʻole, ʻo ia ka mea ākea a me ka hoʻohui. o na ano hoomalu a pau, oia ka hoomana.

Aia ka hoʻomana ma luna o mākou e like me ka moku'āina, ke aupuni, ka ʻōnaehana politika no ka mea ua hana ʻia lākou a pau e ke kaiāulu e hoʻokumu i nā ʻano maʻamau o ka noho pū ʻana o ka nohona, no laila ʻaʻole laʻa a hiki ʻole ke hoʻomana ʻia, no ka mea, hiki i ka demokala ke hoʻololi a me nā mea hou, e like me ke aupuni democracy. ʻAʻole ia ka mea a ka USA e makemake ai e kau ma luna o nā ʻāina āpau, ʻaʻole hoʻi i hoʻoholo ʻia e kahi hui o nā lāhui ma luna o nā mea ʻē aʻe, no ka mea, he mau kakini o nā ʻano democracies a me nā ʻano aupuni like ʻole, me ke koho balota a i ʻole ke koho balota, me ke koho pololei, me ka pololei ʻole. nā alakaʻi ma ka pāremata, a i ʻole me nā ʻaoʻao politika a i ʻole nā ​​ʻaoʻao politika ʻole, me nā lula no ke koho ʻia ʻana i ke koho balota a no ka hoʻopiʻi ʻana i ka poʻe kālai'āina i koho ʻia, a laila ʻaʻole hiki ke ʻōlelo ʻia ke aupuni democracy no ka mea e loli mau ana a ʻo ka mea e hoʻoholo ai i ka wā e hoʻololi ai, ua hoʻokumu ʻia hoʻi e nā lula democratic a i ʻole. ʻaʻole.

ʻAʻole kapu ka hoʻomana a me ke aupuni democracy no ka mea ua hana ʻia lākou e nā kānaka no nā kānaka me nā loli a me nā palena a me nā hemahema e like me nā mea āpau.

ʻO ka hoʻomana ka mea i ʻike nui ʻia e ke kanaka, e hōʻike ana i kahi ʻano o ka naʻauao e hoʻokumu i kahi ʻano i ʻoi aku ma mua o nā kānaka a pau e hoʻokau i nā kānaka a pau i kēia kula, kahi manaʻo akamai a hoʻopono iā ia iho, akā pono e hoʻomanaʻo mau ʻia nā kānaka i kēia: hoʻomana hoʻomana.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

מסתכלים על דת מהפנומנולוגיה

מסתכלים על דת מהפנומנולוגיה

הַקדָמָה:

כדור הארץ אינו מרכז היקום;

מעולם לא היה מפץ גדול;

ביידן הובס;

ה-ICC והאו"ם אינם יעילים;

אלוהים יהוה אינו בשמים;

ימי הביניים מסתיימים ב-2025

לצערי לא תהיה מלחמה שלישית בגלל מחסור בנייר טואלט.

ההשלכות של תוצאה וסטיבולרית זו:

מדע המתמטיקה אינו קיים בעולם הקונקרטי והממשי, מתמטיקה היא קבוצה סגורה של הצעות קוגניטיביות הגיוניות רק בעולם המופשט, הסגור והנשלט של המתמטיקה.

אתה לא יכול לחלק שום ספרה באפס, התוצאה היא תורת הגבולות, שהיא תהליך אלגוריתמי של קירובים עוקבים המאפשר לך לדעת אם בסביבת נקודה נתונה או מגבלה נתונה מה היה קורה אם היה ניתן למצוא את הנקודה הזו. או הגבול הזה, לפיכך, ספקולציה לגבי משהו שאנחנו לא יודעים ממשהו שאנחנו מכירים, לכן, לפי תורת הגבול חלוקה באפס תהיה מספר מנה כה גדול; מספר כזה יהיה גדול לאין שיעור כמו היקום.

בעולם האמיתי, נוכל לשים קץ מתמטית לרעב ולעוני ברחבי העולם על ידי חלוקת דולר אמריקאי אחד, שהוא המטבע הבינלאומי של העולם, באפס, התוצאה המתמטית תהיה מספר גדול כמו היקום כולו: ללא הגבלה!

מבחינה פיזיולוגית יש במוח רק נוזלי דם, מים, אנזימים ודחפים חשמליים ומגנטיים, תגובות ביוכימיות בנוירונים, אבל הוא אינו מכיל אות אחת, או מילה או ביטוי אחד, או כל טקסט שנרשם עליו, המוח אינו מכיל אות אחת. יש תמונות, עם זאת, אנו יודעים שהמידע נמצא שם באותו אופן שבו בזיכרון האלקטרוני של טלפון סלולרי, מחברת או טאבלט אין מידע, רק זרמים חשמליים זורמים בצורה מאורגנת בפרוטוקול של נתונים ו הוראות וכתובות לוגיות מקודדות ומבוקרות. איפה המידע במחשב, בכונן הקשיח, בכונן העט, אם איננו יכולים לראות אותו?

העולם הסמלי הבלתי נראה הוא העולם היחיד הקיים, בגלל זה אלוהים לא קיים בעולם הפיזי, לאלוהים אפילו לא אכפת אם אתה מאמין בו או לא. זה לא משנה, כמו שזה לא משנה אם אתה אוהב מתמטיקה או לא, למתמטיקה לא אכפת ולא אכפת ממנה, וגם לא ממך.

לשאול אם מישהו מאמין באלוהים זה חסר תועלת כמו לגלות עוד כוכב בשמיים שבו רק בגלקסיה שלנו יש לשביל החלב 400 מיליארד מהם, אולי טריליון, זה לא ישנה כלום בחיים שלך, זה לא משנה במעט, חוץ מהשמש, השאר, הכוכבים בשמיים, לא ישפיעו על חייך.

מאז ילדותי הייתי ילד ידוע לשמצה, ספקן לגבי מדע, תמיד פקפקתי בקנונים מדעיים, אהבתי לפרק ידע מסורתי, לכן היישום שלי של סקרנות עירומה בתחום המדע לתחום הרוחני היה קל יותר.

כל התקדמות חשובה בטכנולוגיה לא הייתה אבולוציה, אלא קרע עם הידע הבוגר של התקופה שבה היא התרחשה, וקרע תמיד יעורר תגובה מעצם חברי הקהילה המדעית המסורתית שכל כך הרבה מאמץ ועשרות שנים רבות של מסירות הושקעו, ואם צריך ניתוק כדי לשכוח את כל מה שהיה ישן וללמוד מחדש את החדש, ולמעט מדענים יש את היכולת להתפטר, להיפך, אנשים שמתנשאים בידע שלהם עמידים בפני ידע חדש, בין אם הוא אינטלקטואלי או לא. . כמו שאדם שנולד עיוור לעולם לא יידע איך נראה צבע, או שאדם עם עיוורון צבעים לעולם לא יוכל לדעת מהו צבע, גם לבור אין דרך לדעת אם הוא טיפש ובור.

שאלת קיומו הקונקרטי של היקום היא בעיה רק ​​עבור אנשים שכבר דחו את הפנומנולוגיה, אלה שאינם מאמינים ב"מטריקס", תרתי משמע.

אז, כילד, תמיד דמיינתי מדע חדש; מה שניתן לראות הוא שאנחנו מוגבלים על ידי הידע המדעי של העבר, צריך להמציא הכל מחדש, אפילו השיטה המדעית לשאול אם אלוהים קיים אולי נראית אינטליגנטית, אבל זו השאלה הכי מטופשת לשאול פיזיקאי שדה קוונטי. לא תמצאו תמונות או טקסטים בתוך טלפון סלולרי או שבב מחשב, יש פרוטוקול להחדרה ושליפה של מידע, ככה הם הנוירונים של המוח, לא רואים את הקול, לא את כוח הכבידה וגם לא את האנרגיה חשמל, לא הריח, לא המחשבה, לא הכאב, כמעט כל מה שנחשב מעניין וחשוב לא ניתן לראות, לא ניתן לראות את המידע נכנס ויוצא מאנטנת הסלולר שקורה כל הזמן, לכן, שואלים אם יש חשמל בלי יכולת לראות בלי יכולת לראות את הקרינה שיוצאת מאורניום 235 שיכולה להרוג אותך בלי שאתה יודע, בלי להרגיש כאב, בלי להרגיש שום תחושה, פשוט אתה מת בלי לדעת ממה אתה מת.

אלוהים נמצא בקטגוריה הזו של ישויות שאינן תואמות לפרמטרים ולמשתנים הניסויים, הוא חלק מטבע חדש של ישויות שהמדע עדיין לא עסק בהן במסירות שהוא חייב לתחומי ידע מתקדמים אחרים, אבל זה לא אומר שהוא לא מפריע או מפסיק להתערב.

במשך אלפי שנים, בני אדם פרימיטיביים הבחינו בכמה חריגות בתחום הבלתי נראה שיש לו כוחות עדינים מאוד שמדע ההתנהגות המודרני מכנה בביישנות פאראפסיכולוגיה, אלו תחומי אירועים הקשורים לטלקינזיס, עתידות, תקשורת טלפתית, בדיוק כפי שאנו מערבבים זאת עם פרקטיקות דתיות. , אבל אנשים פתוחים יותר כבר הבינו שאף פעם לא צריך ללעוג לשום פרקטיקה דתית, נראה שהלא מודע הקולקטיבי או כוחות חזקים אחרים בסופו של דבר גורמים לדברים מוזרים ורצויים לקרות כאשר אנשים רבים יחד חושבים וחפצים באותם דברים ואלה מאוד רצויים. דברים מתרחשים בסופו של דבר, ללא קשר לכת או דת, או האלים, או הישויות הנקובות על מנת למלא את התשוקה, וזה מצריך שם וקבלה, או תפיסה נקייה יותר מדעות קדומות כי העובדות קיימות והן העיקריות הסיבה לכך שדתות קיימות ומשנות את חייהם של אנשים, לא התגלתה הנוסחה הבלתי תקינה והמדויקת לשליטה באירועים אלו בצורה שיטתית וקבועה, עם ציפייה ליותר אסרטיביות ממה שעדיין יש לנו באמצעות שיטות קריאה של כוחות אלו, כגון: שיגורים והצתת חיות קורבנות; תפילות מופלאות; אירועים כמו עלייה לרגל ארוכה וכואבת; מילים מיוחדות של משחה, נראה שלפעמים זה עובד, אבל לרוב התוצאה הצפויה לא מתקבלת בלי שזה אירוע אקראי, אלא, הסימנים שהתחום הרוחני מחכה לאיזו דת או מישהו לפענח את דלתות הגישה לשדה הכוחות החזקים ביותר ביקום, שהוא השדה הרוחני הבלתי נראה.

לא בראשית התנ"ך ולא התורה ציפו ליצירת דת לאדם, חוה, קין, הבל, נח, לאף אחד מהם לא הייתה שום דת, ולכן אלוהים יהוה בוחר בזקן בשם אברם שהיה עובד אלוהים אחרים יוצר איתו ברית לייסוד מסורת אתנית, תרבותית ודתית, יוצר יהדות, יוצר את השושלת של העם העברי ועם זה נולדת שפה חדשה, עברית, תרבות ודת.

אז, אם הדת לא הייתה חשובה אפילו לאלוהים מאז אדם וחוה, מדוע היא הפכה להיות כזו לאחר אברהם ובלעדית עבור עם חדש, עבור אף אחד אחר?

לכן, התנ"ך הדגיש את החשיבות היחסית של הדת ואת הרלוונטיות והרלוונטיות שלה מאוחר מאוד מכיוון שהדת היא אחד ממוסדות השליטה החברתית כמו גם: המדינה, הממשלה, המשפחה, חוקי משה, חוקי המדינה. , אתיקה ומוסר, הקהילה, הציפיות של האנשים שמסתובבים במסלול החברתי שלנו מדי פעם או לעתים קרובות, במועדונים ובשכונה יש מאות חוזים חברתיים כתובים או בלתי כתובים, כמו החוזה הבלתי נראה של דו-קיום בדייט, ב ידידות, בקירבה נגדית כמו גיסים, חמות, אז כל הנורמות והכללים החברתיים שייכים למערכת המכילה מכל המספקת עונשים חברתיים לא פורמליים, שהיא המקיפה והמכילה ביותר. של כל צורות השליטה, שהיא הדת.

הדת היא מעלינו כמו גם המדינה, הממשלה, המערכת הפוליטית מכיוון שכולם נוצרו על ידי החברה כדי לקבוע נורמות נסבלות של דו-קיום חברתי, ולכן הדת אינה קדושה ובלתי ניתנת להפרה, שכן הדמוקרטיה יכולה לעבור שינויים ועדכונים, כמו דמוקרטיה. זה לא מה שארה"ב רוצה לכפות על כל המדינות, וזה גם לא נקבע על ידי קבוצה של מדינות על פני אחרות, שכן יש עשרות סוגים של דמוקרטיות וצורות שונות של ממשלות, עם בחירות או בלי בחירות, עם בחירות ישירות, עם בחירות עקיפות. מנהיגים בפרלמנטריזם, או עם מפלגות פוליטיות או בלי מפלגות פוליטיות, עם כללים לבחירה בבחירות ולהדחת פוליטיקאים נבחרים, אז אי אפשר להכתיב את הדמוקרטיה כי היא משתנה כל הזמן ומי שמחליט מתי להשתנות נקבע גם על פי הכללים דמוקרטיים יוצאי דופן או לֹא.

דת ודמוקרטיה אינן טוטמים קדושים ובלתי ניתן לגעת בהם בדיוק בגלל שהם נוצרו על ידי בני אדם עבור בני אדם עם כל התהפוכות והמגבלות והפגמים כמו כל דבר אנושי.

הדת הייתה ההמצאה האנושית הגדולה ביותר, שהדגימה צורה מעולה של אינטליגנציה ליצירת ישות עדיפה על כל בני האדם כדי להכפיף את כל בני האדם למוסד הזה, רעיון גאוני ומצדיק את עצמו, אבל תמיד צריך להזכיר לבני אדם את זה: אנחנו המציאו את הדת.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

النظر إلى الدين من الظواهر

النظر إلى الدين من الظواهر

الديباجة:

الأرض ليست مركز الكون؛

لم يكن هناك قط انفجار كبير.

هُزم بايدن.

المحكمة الجنائية الدولية والأمم المتحدة ليست فعالة؛

الله الرب ليس في السماء.

تنتهي العصور الوسطى في عام 2025

لسوء الحظ لن تكون هناك حرب ثالثة بسبب نقص ورق التواليت.

عواقب هذه النتيجة الطبيعية الدهليزية:

علم الرياضيات غير موجود في العالم الملموس والواقعي، والرياضيات هي مجموعة مغلقة من الافتراضات المعرفية التي لا معنى لها إلا في عالم الرياضيات المجرد والمغلق والمتحكم فيه.

لا يمكنك قسمة أي رقم على صفر، النتيجة هي نظرية الحدود، وهي عملية خوارزمية من التقريبات المتعاقبة التي تسمح لك بمعرفة ما إذا كان بالقرب من نقطة معينة أو تحديد ما سيحدث إذا كان من الممكن العثور على تلك النقطة أو هذا الحد، وبالتالي، تكهنات حول شيء لا نعرفه من شيء نعرفه، وبالتالي، وفقًا لنظرية النهاية، فإن القسمة على صفر ستكون عددًا كبيرًا من الحاصل؛ مثل هذا العدد سيكون بلا حدود بحجم الكون.

في العالم الحقيقي، يمكننا القضاء على الجوع والفقر في جميع أنحاء العالم رياضيًا عن طريق قسمة دولار أمريكي واحد، وهو العملة الدولية للعالم، على صفر، وستكون النتيجة الرياضية رقمًا كبيرًا مثل الكون بأكمله: غير محدود!

الدماغ من الناحية الفسيولوجية لا يحتوي إلا على سوائل الدم والماء والإنزيمات والنبضات الكهربائية والمغناطيسية، وتفاعلات كيميائية حيوية في الخلايا العصبية، ولكنه لا يحتوي على حرف واحد، أو كلمة واحدة أو عبارة، أو أي نص مسجل عليه، فالدماغ لا يحتوي على لدينا أي صور، ومع ذلك، فإننا نعلم أن المعلومات موجودة بنفس الطريقة التي لا توجد بها معلومات في الذاكرة الإلكترونية للهاتف الخلوي أو الكمبيوتر المحمول أو الجهاز اللوحي، بل فقط تيارات كهربائية تتدفق بطريقة منظمة في بروتوكول البيانات و التعليمات والعناوين المنطقية مقننة ومراقبتها. أين توجد المعلومات الموجودة على الكمبيوتر، أو على القرص الصلب، أو على محرك القلم، إذا لم نتمكن من رؤيتها؟

العالم الرمزي غير المرئي هو العالم الوحيد الموجود، ولهذا السبب لا يوجد الله في العالم المادي، فالله لا يهتم حتى إذا كنت تؤمن به أم لا. لا يحدث فرقًا، تمامًا كما لا يحدث فرقًا سواء كنت تحب الرياضيات أم لا، فالرياضيات لا تهتم بها ولا تهتم بك.

إن السؤال عما إذا كان شخص ما يؤمن بالله هو أمر عديم الفائدة مثل اكتشاف نجم آخر في السماء حيث يوجد في مجرتنا وحدها درب التبانة 400 مليار نجم، وربما تريليون، لن يغير ذلك أي شيء في حياتك، لا يهم على أقل تقدير، إلا الشمس، فإن باقيها، نجوم السماء، لن يكون لها أي تأثير على حياتك.

منذ طفولتي كنت طفلاً سيئ السمعة، متشككًا في العلم، كنت دائمًا أشك في الشرائع العلمية، أحببت تفكيك المعرفة التقليدية، لذلك، كان تطبيقي للفضول المجرد في مجال العلوم على المجال الروحي أسهل.

كل تقدم مهم في التكنولوجيا لم يكن تطورا، بل كان قطيعة مع المعرفة الناضجة للوقت الذي حدث فيه، وسوف يثير هذا الانقطاع دائما رد فعل من أعضاء المجتمع العلمي التقليدي الذي بذل الكثير من الجهد وعقود عديدة من العمل. تم بذل التفاني، وإذا كان الأمر يتطلب التجرد من نسيان كل شيء قديم وإعادة تعلم الجديد، وقليل من العلماء لديهم القدرة على هذه الاستقالة، على العكس من ذلك، فإن الأشخاص المتكبرين في علمهم يقاومون المعرفة الجديدة، سواء كانت فكرية أو غير فكرية. . مثلما أن الرجل المولود أعمى قد لا يعرف أبدًا كيف يبدو اللون، أو الشخص المصاب بعمى الألوان لا يمكنه أبدًا معرفة ما هو اللون، فإن الجاهل أيضًا ليس لديه طريقة لمعرفة ما إذا كان غبيًا وجاهلًا.

إن مسألة الوجود الملموس للكون هي مشكلة فقط بالنسبة للأشخاص الذين رفضوا بالفعل الظواهر، أولئك الذين لا يؤمنون بـ “المصفوفة”، حرفيًا.

لذا، عندما كنت صبيًا، كنت أتخيل دائمًا علمًا جديدًا؛ ما يمكن رؤيته هو أننا مقيدون بالمعرفة العلمية للماضي، وكل شيء يحتاج إلى إعادة اختراع، حتى المنهج العلمي. قد يبدو السؤال عما إذا كان الله موجودًا أمرًا ذكيًا، لكنه السؤال الأكثر غباءً الذي يجب طرحه على عالم فيزياء المجال الكمي. لن تجد صورا أو نصوصا داخل الهاتف الخليوي أو شريحة الكمبيوتر، هناك بروتوكول لإدخال المعلومات واسترجاعها، هكذا هي الخلايا العصبية في الدماغ، لا يمكنك رؤية الصوت ولا قوة الجاذبية ولا الطاقة الكهرباء، وليس الرائحة، وليس الفكر، وليس الألم، تقريبًا كل ما يعتبر مثيرًا للاهتمام ومهمًا لا يمكن رؤيته، ولا يمكنك رؤية المعلومات التي تدخل وتخرج من هوائي الهاتف الخلوي وهو ما يحدث طوال الوقت، لذلك، اسأل عما إذا كان هناك كهرباء دون أن تتمكن من الرؤية دون أن تتمكن من رؤية الإشعاع الذي يخرج من اليورانيوم 235 الذي يمكن أن يقتلك دون أن تعرف، دون أن تشعر بالألم، دون أن تشعر بأي إحساس، فقط تموت دون أن تعرف ما الذي تموت منه.

إن الله في تلك الفئة من الكيانات التي لا تتوافق مع المتغيرات والمتغيرات التجريبية، هو جزء من طبيعة جديدة كيانات لم يتعامل معها العلم بعد بما يستحقه من مجالات معرفية متقدمة أخرى، لكن هذا لا يعني أنه لا يتدخل أو يتوقف عن التدخل.

منذ آلاف السنين، لاحظ البشر البدائيون بعض الحالات الشاذة في المجال غير المرئي الذي يمتلك قوى خفية للغاية يسميها علم السلوك الحديث على استحياء علم التخاطر، وهي مجالات أحداث مرتبطة بالتحريك الذهني، والعرافة، والتواصل التخاطري، تمامًا كما نخلط هذا مع الممارسات الدينية. لكن الأشخاص الأكثر انفتاحًا قد أدركوا بالفعل أنه لا ينبغي لأحد أن يسخر أبدًا من أي ممارسة دينية، يبدو أن اللاوعي الجماعي أو القوى القوية الأخرى تؤدي في النهاية إلى حدوث أشياء غريبة ومرغوبة عندما يفكر العديد من الناس معًا ويرغبون في نفس الأشياء وهذه الأشياء المرغوبة للغاية. فالأشياء تنتهي إلى الحدوث، بغض النظر عن الطائفة أو الدين، أو الآلهة، أو الكيانات المسماة التي يتم استحضارها لتحقيق الرغبة، وهذا يحتاج إلى اسم وقبول، أو تصور خالي من الأحكام المسبقة لأن الحقائق موجودة وهي الأساس. وسبب وجود الأديان وتغيير حياة الناس، لم يتم اكتشاف الصيغة المعصومة والدقيقة للسيطرة على هذه الأحداث بطريقة منهجية ومنتظمة، مع توقع المزيد من الحزم مما لا يزال لدينا من خلال أساليب استدعاء هذه القوى، مثل: الإرساليات والتضحية بالأضاحي؛ صلوات خارقة؛ أحداث مثل رحلات الحج الطويلة والمؤلمة؛ كلمات خاصة بالمسحة، يبدو أنها تنجح في بعض الأحيان، لكن في أغلب الأحيان لا يتم الحصول على النتيجة المتوقعة دون أن تكون حدثاً عشوائياً، ولكن دلائل على أن المجال الروحي ينتظر ديناً ما أو شخص ما ليفك أبواب الوصول إلى مجال أقوى القوى في الكون، وهو المجال الروحي غير المرئي.

لم يتنبأ نشأة الكتاب المقدس ولا التوراة بخلق ديانة لآدم وحواء وقايين وهابيل ونوح، لم يكن لأي منهم أي دين، لذلك اختار الله يهوه رجلاً عجوزاً اسمه أبرام كان عابداً لآلهة أخرى و ينشئ معها ميثاقًا لتأسيس تقليد عرقي وثقافي وديني، ويخلق اليهودية، ويخلق نسب الشعب العبري، وبهذا تولد لغة جديدة، العبرية، ثقافة ودين.

لذا، إذا لم يكن الدين مهمًا حتى بالنسبة لله منذ آدم وحواء، فلماذا أصبح كذلك بعد إبراهيم وحصرًا لشعب جديد، دون أي شخص آخر؟

لذا، فقد أبرز الكتاب المقدس الأهمية النسبية للدين وأهميته وملاءمته في وقت متأخر جدًا لأن الدين هو إحدى مؤسسات الضبط الاجتماعي وكذلك: الدولة، الحكومة، الأسرة، شريعة موسى، قوانين الدولة. ، الأخلاق والأخلاق، المجتمع، توقعات الأشخاص الذين يدورون في فلكنا الاجتماعي بين الحين والآخر، في الأندية وفي الحي هناك المئات من العقود الاجتماعية المكتوبة أو غير المكتوبة، مثل عقد التعايش غير المرئي في المواعدة، في الصداقة، في القرابة المضادة مثل الأخوة، الحموات، فإن جميع الأعراف والقواعد الاجتماعية تنتمي إلى النظام الأكثر شمولاً للجميع الذي ينص على عقوبات اجتماعية غير رسمية، وهو الأكثر شمولاً وشمولاً من كل أشكال السيطرة، وهو الدين.

الدين فوقنا وكذلك الدولة والحكومة والنظام السياسي لأنها كلها خلقها المجتمع لوضع معايير مقبولة للتعايش الاجتماعي، لذا فإن الدين ليس مقدسًا ولا يجوز المساس به، فالديمقراطية يمكن أن تخضع لتغييرات وتحديثات، مثل الديمقراطية ليس هذا ما تريد الولايات المتحدة فرضه على جميع الدول، ولا تحدده مجموعة من الدول على غيرها، فهناك عشرات الأنواع من الديمقراطيات وأشكال مختلفة من الحكومات، بانتخابات أو بدون انتخابات، بانتخابات مباشرة، بانتخابات غير مباشرة. القادة في البرلمانية، أو مع الأحزاب السياسية أو بدون أحزاب سياسية، مع قواعد الاختيار في الانتخابات وعزل السياسيين المنتخبين، فلا يمكن إملاء الديمقراطية لأنها تتغير باستمرار، ومن يقرر متى يتغير يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه أيضًا من خلال القواعد الديمقراطية الاستثنائية أو لا.

إن الدين والديمقراطية ليسا طواطم مقدسة ولا يمكن المساس بها، وذلك على وجه التحديد لأنهما خلقهما البشر من أجل البشر بكل التقلبات والقيود والعيوب مثل كل شيء بشري.

لقد كان الدين أعظم اختراع بشري، حيث أظهر شكلاً متفوقًا من الذكاء لخلق كيان متفوق على جميع البشر لإخضاع جميع البشر لهذه المؤسسة، وهي فكرة عبقرية وتبرر نفسها، لكن البشر بحاجة دائمًا إلى التذكير بهذا: نحن الدين اخترع.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Tittar på religion från fenomenologi

Tittar på religion från fenomenologi

Inledning:

Jorden är inte universums centrum;

Det var aldrig en stor smäll;

Biden besegrades;

ICC och FN är inte effektiva;

Gud, Jahve, är inte i himlen;

Medeltiden slutar 2025

Tyvärr blir det inget tredje krig på grund av brist på toalettpapper.

Konsekvenser av denna vestibulära följd:

Matematikens vetenskap existerar inte i den konkreta och verkliga världen, matematik är en sluten uppsättning kognitiva propositioner som bara är meningsfulla i matematikens abstrakta, slutna och kontrollerade värld.

Du kan inte dividera någon siffra med noll, resultatet är teorin om gränser, som är en algoritmisk process av successiva approximationer som låter dig veta om i närheten av en given punkt eller gräns vad som skulle hända om det var möjligt att hitta den punkten eller att gränsen, därför, en spekulation om något vi inte känner till från något vi känner till, därför skulle en division med noll enligt gränsteori vara ett så stort kvottal; ett sådant antal skulle vara oändligt lika stort som universum.

I den verkliga världen skulle vi matematiskt kunna stoppa hunger och fattigdom runt om i världen genom att dividera en amerikansk dollar, som är världens internationella valuta, med noll, det matematiska resultatet skulle bli en siffra lika stor som hela universum: obegränsat!

Hjärnan har fysiologiskt bara blodvätskor, vatten, enzymer och elektriska och magnetiska impulser, biokemiska reaktioner i neuroner, men den innehåller inte en enda bokstav, eller ett enda ord eller en fras, eller någon text inspelad på den, hjärnan inte har några bilder, men vi vet att informationen finns där på samma sätt som i det elektroniska minnet i en mobiltelefon, anteckningsbok eller surfplatta finns det ingen information, bara elektriska strömmar som flyter på ett organiserat sätt i ett dataprotokoll och instruktioner och logiska adresser kodifierade och kontrollerade. Var finns informationen på datorn, på hårddisken, på pennenheten, om vi inte kan se den?

Den osynliga symbolvärlden är den enda existerande världen, det är därför Gud inte existerar i den fysiska världen, Gud bryr sig inte ens om du tror på honom eller inte. Det gör ingen skillnad, precis som det inte spelar någon roll om du gillar matematik eller inte, matematik bryr sig inte eller bryr sig om det, inte heller om dig.

Att fråga om någon tror på Gud är lika värdelöst som att upptäcka ännu en stjärna på himlen där Vintergatan bara i vår galax har 400 miljarder av dem, kanske en biljon, det kommer inte att förändra något i ditt liv, det spelar ingen roll i det minsta, förutom solen, kommer resten av dem, stjärnorna på himlen, inte att ha någon inverkan på ditt liv.

Sedan min barndom var jag ett ökänt barn, skeptisk till vetenskap, jag tvivlade alltid på vetenskapliga kanoner, jag gillade att dekonstruera traditionell kunskap, därför var min tillämpning av naken nyfikenhet inom vetenskapsområdet på det andliga området lättare.

Alla viktiga framsteg inom tekniken var inte en evolution, utan ett brott med den mogna kunskapen om den tid då det inträffade, och ett brott kommer alltid att framkalla en reaktion från själva medlemmarna i det traditionella forskarsamhället som så mycket ansträngning och många decennier av engagemang förbrukades, och om det krävs en avskildhet för att glömma allt gammalt och lära sig om det nya, och få vetenskapsmän har kapaciteten för denna resignation, tvärtom, är människor som är arroganta i sin kunskap motståndskraftiga mot ny kunskap, vare sig den är intellektuell eller inte . Precis som en man född blind kanske aldrig vet hur en färg ser ut, eller en person med färgblindhet aldrig skulle kunna veta vad en färg är, har den okunniga inte heller något sätt att veta om han är dum och okunnig.

Frågan om universums konkreta existens är ett problem endast för människor som redan har förkastat fenomenologin, de som inte tror på "matrisen", bokstavligen.

Så som pojke föreställde jag mig alltid en ny vetenskap; Det som kan ses är att vi är begränsade av det förflutnas vetenskapliga kunskap, allt måste uppfinnas på nytt, även den vetenskapliga metoden Att fråga om Gud existerar kan tyckas intelligent, men det är den mest dumma frågan att ställa en kvantfältsfysiker. Du hittar inga bilder eller texter inuti en mobiltelefon eller datorchip, det finns ett protokoll för att infoga och hämta information, det är så här hjärnans nervceller är, du kan inte se ljudet, inte heller tyngdkraften eller energin elektricitet, inte lukten, inte tanken, inte smärtan, nästan allt som anses intressant och viktigt kan inte ses, du kan inte se informationen gå in och ut ur mobiltelefonantennen som händer hela tiden, därför frågar du om det finns elektricitet utan att kunna se utan att kunna se strålningen som kommer ut ur uran 235 som kan döda dig utan att du vet, utan att känna smärta, utan att känna någon känsla, bara du dör utan att veta vad du dör av.

Gud är i den kategorin av enheter som inte överensstämmer med de experimentella parametrarna och variablerna, han är en del av en ny natur av enheter som vetenskapen ännu inte har hanterat med den hängivenhet den är skyldig till andra avancerade kunskapsområden, men det betyder inte att den inte stör eller slutar störa.

Under många årtusenden har primitiva människor lagt märke till några anomalier i det osynliga fältet som har mycket subtila krafter som modern beteendevetenskap blygt kallar parapsykologi, dessa är händelsefält kopplade till telekines, spådom, telepatisk kommunikation, precis som vi blandar detta med religiösa praktiker. , men mer öppna människor har redan insett att man aldrig ska håna någon religiös utövning, det verkar som att de kollektiva omedvetna eller andra kraftfulla krafter får konstiga och önskade saker att hända när många människor tillsammans tänker och önskar samma saker och dessa Mycket önskade. saker och ting händer, oavsett sekt eller religion, eller gudarna, eller de namngivna enheterna som åberopas för att uppfylla önskan, och detta behöver ett namn och en acceptans, eller en uppfattning friare från fördomar eftersom fakta finns och de är de viktigaste anledningen till att religioner existerar och förändrar människors liv, den ofelbara och exakta formeln för att kontrollera dessa händelser på ett metodiskt och regelbundet sätt har inte upptäckts, med förväntningar på mer självsäkerhet än vi fortfarande har genom åkalla metoder för dessa krafter, såsom: utskick. och bränning av offerdjur; mirakulösa böner; händelser som långa och smärtsamma pilgrimsfärder; speciella smörjelseord, det verkar som om det ibland fungerar, men för det mesta uppnås inte det förväntade resultatet utan att det är en slumpmässig händelse, utan tecknen på att det andliga fältet väntar på att någon religion eller någon ska dechiffrera tillträdesdörrarna till fältet för de mäktigaste krafterna i universum, som är det osynliga andliga fältet.

Varken Bibelns tillkomst eller Toran förutsåg skapandet av en religion för Adam, Eva, Kain, Abel, Noa, ingen av dem hade någon religion, så Gud Yahweh utser en gammal man vid namn Abram som var en dyrkare av andra gudar och skapar med sig en pakt för att grunda en etnisk, kulturell och religiös tradition, skapar judendom, skapar det hebreiska folkets härstamning och med detta föds ett nytt språk, hebreiska, en kultur och en religion.

Så, om religionen inte ens var viktig för Gud sedan Adam och Eva, varför blev den så efter Abraham och uteslutande för ett nytt folk, för ingen annan?

Så Bibeln betonade religionens relativa betydelse och dess relevans och relevans mycket sent eftersom religion är en av institutionerna för social kontroll såväl som: staten, regeringen, familjen, Moses lagar, statens lagar , etik och moral, samhället, förväntningarna hos de människor som ibland eller ofta cirkulerar i vår sociala omloppsbana, på klubbar och i grannskapet finns det hundratals skrivna eller oskrivna sociala kontrakt, såsom det osynliga kontraktet om samexistens i dejting, i vänskap, i motsläktskap som svågrar, svärmödrar, då tillhör alla sociala normer och regler det mest inkluderande systemet av alla som tillhandahåller icke-formella sociala straff, vilket är det mest omfattande och inkluderande av alla former av kontroll, vilket är religion.

Religion är över oss såväl som staten, regeringen, det politiska systemet eftersom de alla skapades av samhället för att etablera acceptabla normer för social samexistens, så religion är inte helig och okränkbar, eftersom demokrati kan genomgå förändringar och uppdateringar, såsom demokrati är inte vad USA vill påtvinga alla länder, och det bestäms inte heller av en grupp nationer framför andra, eftersom det finns dussintals typer av demokratier och olika former av regeringar, med val eller utan val, med direkta val, med indirekta ledare i parlamentarism, eller med politiska partier eller utan politiska partier, med regler för att väljas i val och för att ställa folkvalda politiker i åtal, då kan demokratin inte dikteras eftersom den ständigt förändras och vem som bestämmer när man ska ändra är också formaliserad av reglerna exceptionell demokratisk eller inte.

Religion och demokrati är inte heliga och oberörbara totem just för att de skapades av människor för människor med alla växlingar och begränsningar och brister som allt mänskligt.

Religion var den största mänskliga uppfinningen, som demonstrerade en överlägsen form av intelligens för att skapa en enhet som är överlägsen alla människor för att underkasta alla människor denna institution, ett geni och självrättfärdigande idé, men människor måste alltid påminnas om detta: vi uppfann religionen.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político