quinta-feira, 3 de outubro de 2024

ኣድማሳዊ ስለያ

ኣድማሳዊ ስለያ
ተፈጥሮ ብክልሰ-ሓሳብ ፍጥረትን ፍልቀትን ዓሌታት ብጀነቲካዊ ሕጊ ዳርዊን ዝሃበና መግለጺ እዩ ዝቐርበልና፣ እዚ ድማ ብናይ ኣጋጣሚ መንኰርኰር ናይ ምናልባሽነት ኣቢሉ ናይ ዕድል ስራሕ ስለ ዝኾነ፣ ንተግባር ምቕጻል ናይቲ ዓሌት ጥራይ ቀዳምነት ንምሃብ ዝዓለመ እዩ። ዕድል ብዘይ ኮነ ኢልካን ብዘይ ዝኾነ ዕላማ ህይወትን፡ ዳርዊን ኣብ ክልሰ-ሓሳቡ ፍልቀት ናይቲ ዓሌት ቅኑዕ ዝረኸቦ እንኮ ነገር፡ ምዕቃብ ውልቀሰብ ምስ ምዕቃብ ምሉእ እቲ ውልቀሰብ ዝምልከቶ ዓይነት እንስሳ ተመሳሳሊ ስለዘይኮነ፡ እቲ... ምትዕርራይ ዓሌታት፡ ከምቲ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ክታበት ወይ ወኪል ወይ ሓድሽ ኣቢዮቲክ ከባቢ ካብ ምጥፋእ ዘምልጡ ኣገባብ ናይቶም ካብ ምጥፋእ ዘምልጡ ቫይረሳት ፍልልያት ዘጋጥም፡ ነቲ ፍጹማትን ዝተመጣጠኑን ምልዋጥ ዓሌታት ናብ ሕማቕ ኩነታት ኣየር ወይ ንቐለልቲ ናይ ነዊሕ ግዜ ከባብያዊ ምትዕርራይ ንምዕቃብ ዕላማ ምሃለዎ። ወይ ሓድሽ ጸረ-ነፍሳት ናብ ከባቢ ይኣቱ፣ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ዲኤንኤኡ ባዕሉ ይእርምን ነቲ ሓድሽ ኣጽዋር ኣንጻር ምጥፋእ ናይቲ ቫይረስ ቫይረስ ሓድሽን ዝያዳ ተጻዋርነት ዘለዎን ጀነቲካዊ መስመር ወለዶ ብምፍራይ ንምብዳህ ንፍሉይ ዕቃበ ክቃለስ ይጅምር፣ ስለዚ እዚ ዳርዊናዊ ብክልሰ-ሓሳብ ተፈጥሮኣዊ ምርጫ ዝግለጽ ኣገባብ ንቐጻልነት ኩሎም ዓይነታት እንስሳታት ክሰርሕ እዩ።
ንቐጻልነት ዓሌት ወዲ ሰብ ኣብ ሓደጋ ዘእቱ ሰብ ዝፈጠሮ ተግባራት ደቂ ሰባት ኣብቲ ቅድመ-ግምታዊ ምስጢራዊ ባህሪ ኣውቶማቲክ ናይ ምእራምን ካሕሳን ግብረ-መልሲ ምለዓዓል፣ ወይ ድማ፣ ሓደ ዓቢ ናይ ኣጋጣሚ ዕድል፣ ንኣብነት: ምትእትታው ጸረ-ማሕበራዊ ባህርያት ሓደጋታትን መጥቃዕትን ኣንጻር እቲ... ምቕጻል ዓሌት ደቂ ሰባት፤
ሀ) ድሕሪ ውግኣት ኣብ ዓውደ ውግእ እቲ ገዚፍን ዘይተመጣጠነን ቁጽሪ ደቂ ተባዕትዮ ዝዓነወሉ ኩነታት ኣሎ፣ እዚ ድማ ኣብ መንጎ ጾታ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ዘይመጣጠን ዲሞግራፊካዊ ዘይምዕሩይነት ዝፈጥር እዩ።
ልክዕ ከምቲ ኣብ ቀረባ እዋን ኣብ ስሎቨንያ ዘጋጠመ ቁጽሪ ውልደት ደቂ ኣንስትዮ ዕሸላት ሰማይ ዓሪጉ፡ ኣብ ኩለን ዞባታት ስሎቨንያ ኣብ ተመሳሳሊ ነዊሕ እዋን ምስ ምውላድ ደቂ ተባዕትዮ ዕሸላት ብምትእስሳር ኣብ መንጎ ጾታታት ዘሎ ዘይምምጥጣን ኣዝዩ ወሲኹ፡ ኣብ... ሰብኣውነት ኣብ መላእ ምድሪ፡ ኣብ ኩሉ ስልጣነታትን ዘመናትን ወዲ ሰብ፡ ከባቢ 50% ካብ ነፍሲ ወከፍ ጾታ ተባዕታይን ኣንስተይትን ኩሉ ግዜ ብሓደ ድምጺ ዝውለዱሉ፡ ስለዚ፡ ኣብኡ ኣብ ስሎቨንያ፡ ካብ ህጻናት ኣወዳት ካብ 800% ክሳብ 900% ዝበዝሑ ዕሸላት ኣዋልድ ተወሊዶም፡ ከምኡ’ውን ሳይንቲስት ግቡእ መግለጺ ክህቡ ኣይክእሉን፣ - እዚ ድማ ብመሰረት ክልሰ-ሓሳብ ፍልቀት ዓሌታት፣ ኣብ ጀነቲካዊ ምትዕርራይ ክፍታሕ ዝግበኦ፣ ብኣንጻሩ ዘይተፈጸመ -፤
ለ) ከምቲ ኣብ ዩክሬንን ሩስያን ዝፍጸም፡ ኣብ ካልኣይ ኲናት ዓለም 25 ሚልዮን ደቂ ተባዕትዮ ዝኸሰራ፡ ሽዑን ድሕሪኡን ካብቲ ኲናት ዓለም ጀሚሩ፡ ቁጽሪ ናይተን ሎሚ ዝውለዳ ደቂ ኣንስትዮ ካብቲ ዝተወልዳ ኣወዳት ኣዝዩ ዝለዓለ እዩ።
እዚ ንምርዳእ ንጹር ምኾነ ሰባት ብዛዕባ ተፈጥሮኣዊ ፖሊጋሚ ክሓስቡ እንተዝሓስቡን ብኣንጻሩ ኣብ ተፈጥሮ ሞኖጋሚ ኣርቲፊሻል ምዃኑን፣ እዚ ብማሕበራዊ መንገዲ ዝተሓሰበን ብሞራል ዝተገደደን ልምዲ እዩ፣ እዚ ድማ ንዲሞግራፊካዊ ምስፍሕፋሕ ደው ንምባል ማሕበራዊ ምዝባዕ ዘተኣታተወ እዩ: ነፍሲ ወከፍ ጓል ኣንስተይቲ ትሽዓተ ትወስድ ኣዋርሕ ጥንሲን ገለ ተወሳኺ ኣዋርሕ ምጥባውን ንዘይተወልዱ ቆልዑ ምሕብሓብን፣ ምትእትታው ሞኖጋሚ ንምኽሓስ ግን ካብ ደቂ ኣንስትዮ ቁሩብ ንላዕሊ ምውላድ ኣድላዪ ምኾነ፣ - ብማእከላይ ገምጋም ካብ 51% ክሳብ 52%፣ - ካብቲ ቁጽሪ ናይ ደቂ ተባዕትዮ፡ እዚ ተፈጥሮ ብመካኒዝም ውሽጣዊ ፍሉይ ተሃዋሲ ጀነቲካዊ ሓበሬታ ሳፒየንስ ዘሰላስሎ ሓበሬታ ኮይኑ፡ ኣብ ሓድሽ ምዕራፍ ክዛረበሉ እየ፡ እንተኾነ ግን ተፈጥሮ ገና ንሓንቲ ጓል ኣንስተይቲ ብዝያዳ ዝተቐላጠፈ መንገዲ ኣይሰርሐቶን፣ ምዝንባዕ ውግኣት ምስ ዘጋጥም .
ሜታ መእተዊ
እዚ ጽሑፍ’ዚ ኣብዚ ምዕራፍ’ዚ ክጅምር ይግባእ፣ ምኽንያቱ ብዛዕባ ብልሒ ከም ዝተመዛበለ ዓውዲ ንጥረ ነገርን ጸዓትን፣ ርእሰ-ምምሕዳር ዘለዎ ዓውዲ ኣድማስ፣ ናይ ቆስሞስ፣ ናይ ሰብኣዊ ርትዓዊ ኣእምሮኣዊ ዓቕምና ክንሓስብ ስለ ዝድርኽ።
ብሓንጎልን መተሓላለፍታቱን ዝቖመ ኣካልና ከም ቦታ ብልሒ ስለ እንምድቦ፡ ቅድሚ ምፍጣር ሰብ ወይ ዝኾነ ዕሸል እንስሳ ኣብተን ቀዳሞት ህሞታት ጥንሲ ኣብ ቅድመ-ሓንጎል ከመይ ኢሉ ክንድዚ ዝኣክል ብልሒ ከምዘሎ ክንሓትትን ክንፈትሖን ይግባእ። ?
ምሉእ ስራሕ ናይቶም ሰለስተ ዓይነት ኣር ኤን ኤ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ዕማማት ምፍጻም እዩ፤
1 – ዝተፈላለዩን ፍሉያትን ዋህዮታት ምፍጣር፤
2 – ፍሉያት ዋህዮታት ዘለዎም ፍሉያት ተግባራዊ ኣካላትን ስርዓታትን ምፍጣር፤
3 – ናይቶም ዝቖሙ ኣካላት ናይ ምሕደራን ውህደትን ስራሕቲ ናብቲ ኣካል ወይ ኣብ ኣቃውማ እቲ ኣካል ምምዳብ፤
4 – ኣብ መንጎ ኣካላት ሓበሬታን ንዋትን ንምልውዋጥ ዝሕግዝ ኣገባብን ፕሮቶኮልን ምዝዋር።
እዚ ካብቲ ዝለዓለ ኣቃውማን ምዕቡልነትን ናይ ኣልተር-ብሬንን ቅድመ-ሓንጎልን ብልሒ እንተዘይኮይኑ፡ እቶም ሰለስተ ኣርኤንኤ ነዚ ኩሉ ዝገብርዎ ካብቲ ዝተቐርጸ ኮዶናት ጥራይ ዝገብርዎ ሓበሬታ ኣብ ግምት ብምእታው፡ ሓድሽ ኣምር ብልሒ ክንገልጽ ክንግደድ ኢና። እቲ ዲኤንኤ መስርዕ እምበኣር፡ እቲ ውጽኢት ዋላ ሓንጎል ጽግያት ብተመሳሳሊ ስብስብ ኣርኤንኤ ቅድሚ ምቛሙ እዩ ዝርከብ፤ እዚ ክበሃል ከሎ፡ ብዘይ ሓንጎል ጽግያት ነቲ መስርሕ ምትርጓም ሓበሬታ ዲኤንኤ ብሰለስቲኦም ክእዝዝ s types of RNA we will have to admit that intelligence precedes the brain and does not require the fetal brain, ምኽንያቱ እቲ እንኮ ሓንጎል ኣብ ፍረ-ነብሲ-ጥንስቲ ሲምብዮሲስ ሓንጎል ነፍሰጾር ሰበይቲ እዩ፣ ኣብኡ እቲ ዕሸል ኣብ ማህጸን ነፍሰጾር ኣአንጋዲ ስለዝኾነ፣ ስለዚ እቲ ምሉእ ስራሕ ምፍጣር ዕሸል ቅድሚ ሓንጎል እዩ። ምፍጣር ሓንጎል ጽግያት ንባዕሉ ስራሕ ናይቶም ሰለስተ RNAs እዩ።
እቲ ገና ዘይተፈጥረ ሓንጎል ጽግያት ዝምልከት ምግላልን እቲ ጀማሪ ወይ ዘይመስል ምትእስሳር ናይታ ነፍሰጾር ሓንጎል ምትእትታውን ናብቲ ኣማራጺ መግመቲ ናይቲ ዘይርአን ዘይንዋታዊን ብልሒ ይመርሓና፣ እቲ ብኣድማስ ኣቢሉ “ዝጭድር” ንኽልለ፣ ካብ ምህንድስና ናይቲ... ቅርጽን ስነ ጥበብን ገዛ ናይታ “ጆኣ-ደ-ባሮ” ዑፍ፣ ቆፎ ንህቢ ኣብ ሽዱሽተ መኣዝን ዘለዎ ቅርጺ ዲዛይን፣ ኣወዳድባኡ ናይ ምክፍፋል ዕማማት ኣብ መንጎ ሰራሕተኛታት ዝበሃሉ ንህቢን መከላኸሊ ተግባር ዝበሃሉ ንህቢን፣ እቶም ቆፎ ካብ ወረርቲ ዝከላኸሉ ወተሃደራት ቆፎኡ ንምሕላው ናይ ገዛእ ርእሱ ህይወት ምሃብ፡ ድሕሪኡ ስራሕ ኣድማስ ርእዩ፡ እቲ ወዲ ሰብ ከም ስነ-ጥበባዊ፡ ደራሲ ንዕኡ መዘዘ ምኽንያቱ ሰብኣዊ ስነ-ኣእምሮኣዊ ምልከት ኣብ ስነ-መጐቱ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ጠንቂ፡ ወይ መሪሕነት፡ መሪሕነት፡ መሃንድስ ን... ክንድዚ ዝኣክል ብልሒ የመኽንዩ፣ በዚ ኸኣ ሃይማኖታትን ኣማልኽቶምን ኩሎም ከም ተሓባበርቲ ጸሓፍቲ ናይዚ ኣድማስ ዝበሃል ዝተራቐቐ ስራሕ ኮይኖም ይቕልቀሉ፣ ዘይርኣዩ ጸሓፍቲ፣ ዝበሃሉ: ቡዳ፣ በዓል፣ ያህዌ፣ ኤሎሂም፣ ጃቨህ፣ ኤል ቻዳይ፣ ኦክሳላ፣ ጁፒተር።
ሕጂ’ውን ኣብ ማይክሮስኮፒካዊ ዓለም ኣብቲ ፎቶሲንተሲስ ዝበሃል ክልተ ዑደት ምፍራይ ጸዓት ዋህዮታት ንርኢ፣ ምስቲ ጸልማት ዑደት ብርሃን ኣብ ዘይብሉ ዝፍጸም፣ ከምኡ’ውን እቲ ፎሲንተቲክ ዑደት ኣብ ህላወ ብርሃን ዝፍጸም፣ እዚኦም ፍጹም ዝተኣሳሰሩ፣ ዝተወደቡ እዮም። ምዕራፋት፡ ንነፍሲ ​​ወከፍ ካብዞም ምዕራፋት እዚኣቶም መን ነቲ በሊሕ ተኣምር ፎቶሲንተሲስ ክፍጽም ከም ዝእዝዞ ብልክዕ ከይፈለጥና ብተኸታታሊ።
ካልእ ፍጹም ኣብ ሕቶ ዘየእተወ ሞዴል ብልሒ፡ ነቲ ንሚዛን ኣሲድ ናይቲ ዋህዮ ክቆጻጸር ዝኽእል፡ ፋጎሳይቶሲስ ከካይድን ካብ ዋህዮኣዊ ምውሓጥ ጐሓፍ ናይ ምስጓግን፡ ኤሮቢክ ጋዝ ምልውዋጥን ተርጂዲቲኡን ሃይድሮስታቲክ ሚዛኑን፡ ፍርቂ ምትሕልላፍ ናይቲ ሽፋን ክቆጻጸርን ዝኽእል መስርሕ ሽፋን ዋህዮታት ዝምልከት እዩ። cellular ማይቶኮንድርያ ንዋህዮታትን ተግባራቶምን ንምዕቃብን ንምብዛሕን ዋህዮኣዊ ስራሕቲ ዝፍጽሙሉ ኩነታት ይሕሉ፣ እዚ ኩሉ ጸዓት፣ ሓበሬታን ብልሕን፣ ምቁጽጻርን ሚዛንን ኣገባባት፣ ግብረ መልስን ዋሕዚ ንዋትን ይውድእ።
እቲ ቀዳማይ ጠንቂ መጀመርታ ኩሉ ነገር ንመበቆል ኣማልኽቲ መበገሲ ዝሓትት መትከል ጠንቅታቱ ዝሓትት ደረት ኣልቦ ምምላስ ዘለዎ ናብ ዘይውዳእ ይወስደና፤ መን እንታይ ወይ ቀዳማይ ካብ ኣማልኽቲ ፈጢሩ? ዘይሞቱ ወይስ ዘለኣለማውያን ኣማልኽቲ? ወይስ ክልቲኡ?
ናይ ፍልጠት ኤፒስተሞሎጂና ነቃልል፡ ኣብ ናይ መሬት ሚዛን ርሕቀትን ግዜን፡ ብርሃን ንፍኖተ ጸባና ክሰግር 100,000 ዓመት መሬት ምወሰደ። ስለዚ ምስ ደቂ ሰባት ብምትእስሳር ዘለኣለምነት ካብ 1 ቢልዮን ዓመት ንላዕሊ ዝኾነ ይኹን ነገር ምኾነ፣ እዚ ንዓና ንደቂ ሰባት ትርጉም የብሉን፣ ከምዚ ዝበለ ግዜ፤ ከምኡ’ውን መወዳእታ ዘይብሉ ርሕቀት 1 ሚልዮን ናይ ብርሃን ዓመታት ምኾነ፣ ኣብ ምድርን ኣብ መለክዒታትናን ምስዚ ግዝያውን ቦታውን ርሕቀት ክወዳደር ዝኽእል የለን፣ ዝኾነ ተጓዓዛይ ነዚ ርሕቀትን ግዜን ክጓዓዝ ይኽእል’ዩ ኢሉ ዝግምት ተመሊሱ ምስ ቢልዮናት ምስ ተመልሰ ካልእ ስልጣነ ክረክብ እዩ። ናይ ዓመታት ምድንጓይ፡ እዚ ድማ ዝኾነ ተጓዓዛይ ህዋ ኣገዳሲ ሳይንሳዊ ወይ ታሪኻዊ ነገር ዘይብሉ ቺሜራ ይገብሮ። ጉዕዞ ግዜን ህዋን ብፍልስፍና፡ ብተግባርን ብጭቡጥን ትርጉም የብሉን።
ስለዚ መጀመርታ ኩሉ ነገር ቅድሚ ዝኾነ ነገር ምሕሳቡን ድሕሪኡ ምፍጣሩን ምኽንያትን ዕላማን የድልዮ፣ ወዘተ ኣብ መወዳእታ ዘይብሉ ዑደት ውህሉል ክቢ ምኽንያታት።
እዚ ነዞም ካልኦት ኣማልኽቲ ዝወለደ ዘለኣለማውን ደረት ኣልቦን ዘይተፈጥሩ፣ ዘይፍለጡ ኣማልኽቲ ዝብል ኣተሓሳስባ መስተንክር ምዕባይነት ነይርዎ፣ ምስ ምሉእ ምፍጣር ፍጹማት ቀዳሞት ፊደላት፣ ብተኸታታሊ ካብቲ ኣዝዩ መሰረታዊ ክሳብ እቲ ኣዝዩ ዝተሓላለኸ፣ ካብ: ሒሳብ፣ ጂኦሜትሪ፣ ዲዛይን፣ ኬሚስትሪ፣ ስነ ህይወት ; ድሕሪኡ ሕግታትን ሕግታትን ምፍጣር ሕጊ ሃኒጾም፣ ካብ ዝዕብለሉ: ተርሞዳይናሚክስ፣ ኪነማቲክስ፣ ኤሌክትሪሲቲ፣ ማግኔቲዝም፣ ኤሌክትሮማግኔቲዝም፣ ዳይናሚክስ፣ ስቶይኪዮሜትሪክ ሚዛን፣ ኣሲድ-ቤዝ ምንካይ ርክባት፣ ስታትቲክን ዳይናሚክን ሚዛን፣ ኢንዶተርሚክ ምላሽ፣ ኤክዞተርሚክ ምላሽ፣ ኒዩክለራዊ ምላሽ , ምፍጣር ኣቶማት፣ ባህሪ ፎቶናት፣ ዑደት ኤሌክትሮን፣ ምትሕውዋስ ዝተፃምዱ ኤሌክትሮናት፣ ምትእስሳር ሃይድሮጅን፤ ምፍጣርን ምምራፅን ዓሌታት፣ ፖሊነሽን ተኽሊ ብጣንጡ፤ ዝነፍሩ እንስሳታት፡ ዝሕንብሱ እንስሳታት፡ ኣየር ዘስተንፍሱ እንስሳታት፡ ማይ ዘስተንፍሱ እንስሳታት፤ ብላሕሚ ዝተሸፈነ ኣካላት ዘለዎም እንስሳታት፣ ብቆርበትን ፀጉርን ዝተሸፈነ ኣካላት ዘለዎም እንስሳታት፣ ብሚዛን ዝተሸፈነ ኣካላት ዘለዎም እንስሳታት፤ ኩሎም ዓይነታት ተኽልታት፣ መጥበውቲ፣ በላዕቲ ስጋ፣ በላዕቲ ሳዕሪ፣ ዝበስበሱ እንስሳታት ዝምገቡ እንስሳታት፣ ገና ብህይወት ዘለዉ እንስሳታት ዝምገቡ እንስሳታት፣ ኣብ መሬት ዝሰሓቡ እንስሳታት፣ ዝዘልሉ እንስሳታት፣ ብእግሮም ዝኸዱ እንስሳታት፤ ሽዑ እቲ ምሉእ ስራሕ ኣድማስ ብስሕበት ተራእየ፣ ወይ ድማ ስራሕ ናይ ሓደ ብልሒ ዘለዎን... cient over millions years and eons, and now we have another ጥርጡር ኣብ ውደባን ምፍጣርን ኣድማስ: ጽሩይ ብልሒ፣ በሊሕ ዲዛይን እውን ይበሃል፣ እዚ ድማ ብዘይ ክልሰ-ሓሳብ ወይ ኣምር በሊሕ ዲዛይን እንታይ ምዃኑ ትርጉም የብሉን።
ቅኑዕ መልሲ ዘምጽኣሎም ቅኑዕ ሕቶታት ኣብ ሰማይ እናደለዩ ዝነብሩ ዝነበሩ ድኻታት ቀዳሞት ደቂ ሰባት፡ ምናልባት ድማ ነቲ ንኹሉ ዝፈጠረን ቦታታት ቅድሚ ምህላዉ ኣብ ሓደ ቦታ ክህሉ ዘለዎ ፈጣሪ ክግምትዎ ዝጀመሩ፡ ስለዚ ፈጣሪ ብኣካል ፈጺሙ ኣይቀርብን እዩ፡ ዝርዳእ ምልክት ህላወኡ ስለዘይሰድድን ኣይረዳዳእን እዩ፣ ስለዚ ደቂ ሰባት ነዚ ሓይሊ እዚ ኣብ ረብሓኦም ምእንቲ ክጥቀሙሉ ከምዚ ዝበለ ሓያል ፍጡር ወይ ኣካል ከመይ ከምዝመስል ንምግማቱ ካብ ምፍታን ዝዓግቶ የለን፣ ስለዚ ህያባት ከቕርቡ ሓሰቡ፣ ከምኡ’ውን ህያባት ንርህራሄኡን ምሕረቱን፣ ሓለዋኡን ክገዝኡ ሓሰቡ፤ ስለዚ ድማ እዩ ነዚ ሕቡእ፡ ሕቡእን ምስጢራዊን ፍጡር ንምሕጓስ ቅዱሳት ቃላት፡ ምስጢራዊ ስርዓታት፡ ኣስማትን መስዋእታዊ ቀመማትን ዝመሃዝ፡ ንዕኡ ድማ ክሳብ ሕጂ ኩሉ ክረኽበሉ ዝግበኦ ስትራተጂታት ዝፈሸለ፡ ግን ከኣ ሓደ ሰብ ኣብቲ ከም ሓይሊ ናይቲ ገዚፍ ሕቡእ ሓይሊ ክበጽሕ ይኽእል እዩ ዝብል እምነት ንሓንቲ ምሉእ ሜትሮፖሊስ ከጥፍእ ዝኽእል ኒውክለስ ዩራንየም 235 ኣቶማት፡ ነቲ ሓያል ፈጣሪ ኣድማስ ዝበሃል ብጸሎታቱ፡ ጸሎቱ፡ ካብ ቅኒት ወጻኢ ዝኾነ ደርፍታቱ፡ መስዋእታቱ፡ መብጽዓታቱ፡ ምቕታል እንስሳታት፡ ዕምባባታት፡ መግቢ፡ ከም... ከምኡ’ውን ዛንታታት ቅዱሳት መጻሕፍቲ ምዝንታው፣ ካብ ግዜ ቅድሚ ምጽሓፍ ደቂ ሰባት ኣብ ኩሉ ባህልታት፣ ካብ ኣግራብ ክሳብ ዘይጠርጠሩን ኩልቲክን ግብጻውያን፣ ስለዚ ናይ ገዛእ ርእስና ጥርጣረታት ቅድሚ ከም ስራሓት ከም ገዘፍቲ ፒራሚዳትን ስፊንክስን ኣብ ጥንታዊት ግብጺ ወይ ቅድሚ እቲ ዘመን ንህንጸታቶም ከም ፍንጪ ዝገደፉ ግብጻውያን፣ ኣብ ስርሓት ተፈጥሮ ይውሰኹ፤ ሓደ ቀሊል ዋህዮ ካብ ምሉእ ኣድማስ ዝያዳ ዝተሓላለኸ እዩ፣ ምስ ተግባራት ምሩጽ ምትሕልላፍ ናይ ደጋዊ ሽፋኑን መስርሕ ማይቶኮንድርያሉን፣ ፕላስሞላይሲስ፣ ብልሓት ናይ ዋህዮ ሽፋንን ኒዩክለራዊ ሽፋንን፣ ምብዛሕ ዲኤንኤ፣ ፋጎሳይቶሲስ፣ ዋህዮኣዊ ፍሉይነት ፣ ከምኡውን እቲ ዝድነቕ ዳርዊን ኣተሓሳስባና። እቲ “ቀሊል” ዋህዮ ብኣጋጣሚ ከም ዝተራእየ፣ ካብ ዘይነበረሉ ቦታ ኣብ ዋህዮኣዊ ህይወታውያን ካብ ቫይረስ ክሳብ ማስቶዶንን ዓሳ ነባሪን ዝተሓላለኸ ምዃኑ።
ንነፍሲ ወከፍ ባእታ ቆስሞስ፡ ካብ ኣቶማት ክሳብ ህያዋን ፍጡራት፡ ንጥፈታት እሳተ ጎመራ፡ ሱናሚ፡ ምንቅስቓስ ንፋሳትን ውሕጅን፡ በርቂ፡ ኣኽራንን ምንቅጥቃጥ ምድርን፡ ኩሉ ነገር ካብ ሰንሰለት መግቢ ምድራውያን ህያዋን ፍጡራት፡ ዝተፈጥሩ መትከላት ይኽተል። ባዕሉ ፊዚዮሎጂን ምትዕጽጻፍን ህያዋን ፍጡራት፡ ቅልጡፍ ምትዕርራይ ቫይረሳት፡ ኩሎም ፍንጪ ናይቲ ብልሒ ኣካል ናይቲ ርእሱ ዝኸኣለ ኣድማስ ምዃኑ ዝገልጽ ግምት እዩ።
ኣይዛክ ኒውተን ሕግታት ክላሲካል መካኒክስ ኣይፈጠረን፣ ነቲ ዝነበረ ጥራይ እዩ ኣርእዩ፣ ምኽንያቱ ተፈጥሮን ኣድማስን ርኽበታት ኒውተን ብሕሳብ ክሰርሕ ክጽበዩ ስለዘይነበሮም ጥራይ፣ ዋላ ምስ ኩሉ ድሩትነት ናይቲ ኒውተን ተሃዋስን ድሩትን ፍልጠት ደቂ ሰባት።
ጉዳይ እታ ሰማያዊ ዓይኒ ዘለዋ ጸላም ቆርበት ዘለዋ ጓል ጓል ጸለምቲ ናይጀርያውያን ወለዲ
ኣብ ለንደን ኣብ ዝርከብ ናይ ወሊድ ሆስፒታል እዩ ኣጋጢሙ፣ ኣብ ውሽጢ ክፍሊ ሕርሲ እታ ኣብ ለንደን ከም ኣፍሪቃዊት ስደተኛ እትነብር ጸላም ናይጀርያዊት ጓል ኣንስተይቲ ጽብቕቲ ጓል ምስ ወለደት፣ እቲ ዝወለደላ ሓኪም ድማ ብዘይጥርጥር ገለ ካብቲ ናይ ኣደ መበቆል ከምኡ ምዃኑ ጥራይ እዩ ዝኣምን። very blonde girl , ምስ ትኽ ዝበለ፡ ኣዝዩ ጸሊም ጸጉሪ ቁሩብ ዝተጠምጠመ፡ ካብ ሽንቲ ጸሊም ኣዲኣ ዝወጽእ፡ ስለዚ እቶም ሕቶታት ከምዚ ኮይኖም፡ ኣቦ ጻዕዳ፡ ጸላም ቆርበት ዘለዋ፡ ሰማያዊ ዓይኒ ዘለዋ ጓል መን ምኾነ?
በዓል ቤታ ውን ናይጀርያዊ፡ ጸለምቲ ዘይኮኑ ኣቦሓጎታት ዘይብሉ ጸሊም፡ ብተመሳሳሊ መንገዲ ከም በዓልቲ ቤቱ፡ ኣደ እታ ንእሽቶ ጸላም ቆርበት ዘለዋ ናይጀርያዊት ብዘይ ጸለምቲ ኣቦታት እያ ነይራ፡ በቃ ኣብኡ ኣብ ለንደን ከም ስደተኛታት፡ ኣዝማድ ዘይብሎም ስደተኛታት ኣብ ከተማ ናይ... ለንደን.
ብጣዕሚ ብጥንቃቐ ደረት ሕክምናዊ ስነ-ምግባር ብምዕዛብን ብዙሕ ሕጋዊ ምግታእን ንፖለቲካ ኣብ መንጎ ዓሌታት ዝግበር ስነ-ምግባር ብምዕዛብን ንወለዲ ናይታ ጸላም ቆርበት ዘለዋ ጓል ናይጀርያውያን ብሕጋዊ መንገዲ ድሕሪኡ ብስነ-ህይወት ቅድመ-ምድላዋትን ጠንቅታትን ክምርምሩ ይኽእሉ ድዮም ዝብል ሕቶታት ክሓቱ ጀመሩ እቲ ርኡይ ተርእዮ፡ እቲ ናይ ኣልቢኒዝም፡ ኣብ ውሽጢ መርመራ ምፍራይ፡ መተካእታ ማህጸን፡ ወይ ኣብ ደረት ሓዳር ዝሙት ምዃኑ ዝጥርጠር መትከል።
ዝሙት ከም ጠንቂ ወይ ኣብ ውሽጢ መርመራ ምፍራይ ከም ወሰናስን ጠንቂ ምውጋድ ብናይ ኣቦን ኣደን ዲኤንኤ መርመራ ዝፍለጥ መርመራ ቀሊል እዩ ነይሩ፣ እዚ ድማ ብጥንቃቐ እዩ ተገይሩ፣ ምኽንያቱ ኣብ ቅድሚ እቲ ካብ ክፍሊ ወሊድ ምስ ወጸት ናይ መጀመርታ ጥርጣረታት፣ በዓል ቤት እታ ሰበይቲ ወይ... በዓልቲ ቤቱ ምቅርራቦምን ኣብ ተኣማንነት በዓልቲ ቤቱ ፍጹም እምነት ከም ዝነበሮን ኣረጋገጸት፣ ጓሉ ካብ ሓዳር ወጻኢ ብኻልእ መገዲ እንተተጠኒሳ ንቐጻልነት ናይቲ ሓዳር ዝምልከት ዝኾነ ጸገም ኣወገደት።
ስለዚ እቲ ጉዳይ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሓደ ሚልዮን ሰባት፡ ወይ ድማ ጉዳይ ማንታ ኣሓት ከይተረፈ ኣብ ዘለዎ ውልደታት ስለዘጋጥም፡ ዓሚቕ ሳይንሳዊ መርመራ ንምጅማር ንጹር ፍቓድ ሓቲቶም ከምኡ’ውን ኣብ ዓዲ እንግሊዝ እቲ ሓደ ጸሊም ቆርበት ዘለዎ፡ እቲ ካልኣይ ድማ ጸሊም ኣብ ሓደ ልደት ዝነበረሉ፡ ውርሻዊ ጀነቲካዊ ስነ-ህይወት ኣብ ቅድሚ እዚ ምብታኽ ትጽቢታትን ኣብ ደረት ናይቲ... ደረጃ ስነ - ጥበብ ጀነቲካዊ ሳይንስ .
ንሕና ንኻልእ ምኽንያታዊነት ንምውራር ኣማራጺ ተሪፉና ኣሎ፣ እዚ ድማ ንጹህን ቀሊልን ዕድልን እምነትን ጽሩይን ቀሊልን ኣብ ዘምልጥ ብብልሒ ዲዛይን ዝፍለጥ ጨንፈር ወትሩ ብፍልቀት ወይ ፍጥረት ዝንዕቕ መግመቲ ዝለዓዓል እዩ። ዘይፍለጥ መንፈሳዊ ፍጡር፡ ንኣጋጣሚን ንዋታዊ ምኽንያታዊነትን ዝስዕር ሓድሽ ክልሰ-ሓሳብ የድልየና።
እቲ መልሲ ንኣምርን ክልሰ-ሓሳባትን ናይ፦ ላማርክ፡ ዳርዊንን ፍጥረትን ኣኪቡ፡ ብዘይ ኤፒስተሞሎጂካዊ ዝላታትን ዘይከሓድ ሳዕቤናትን፡ ንመዐቀኒ ሳይንሳዊ ኣገባብ ምርምር ዝኽተል፡ ንጀነቲካዊ ስነ-ህይወት ዘኽብር ናይ ምርድዳእ ክልሰ-ሓሳብ ዝሃንጽ ይመስል።


ነቶም ኣዝዮም ቅዱስ ኣምር ናይ: ሳይንስ: ፍልስፍና: ሃይማኖታት: ኣማልኽቲ ዳግማይ ምግላጽ
1 - ንልክዕን ሓደ-ድምጽን ትርጉም “ህይወት” ዝብል ቃል ሓድሽ ኣምር የድልየና።
2 – ንህያዋን ዓሌታት ዝምልከት ዝፍለጥን ዝተመስረተን መትከላትን ኣብ ውሽጢ ሓደ ወይ ልዕሊኡ ዓሌታት ዝፍጠር ምትዕርራይ ወይ ምትዕጽጻፍ ዓሌታት ወይ ውልቀሰባትን ዳግማይ ክንገልጾ ኣለና፤
3 – በሊሕ ዲዛይን እንታይ ማለት ምዃኑ ምርዳእ፤
4 – ንሓድሽ ምርጫ ውህደትን ምንቅስቓስ ሕቡእ፡ ዘይንጡፍ፡ ምስጢራዊ፡ ብርቂ ወይ ዘይፍለጥ ጂናት ዝድርኹ ኣባዮቲካውን ከባብያውን ረቛሒታት።

ህይወት
ንምዝራብ ቀሊል ቃል፡ ከቢድ፡ ብኹሉ ምልኣት ዳርጋ ንምርዳእ ዘይከኣል።
እቲ ናይ ቀደም ክላሲክ ሲነማ ካብ መጀመርታ ሆሊዉድ ጀሚሩ ኩሉ ግዜ ኣብ ሰብኣውነት ኣብ ኩሉ ዘመናትን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኩርናዕ ዓለምን ተረጋጊጹ ዘይፈልጥ ፍጻመ ይቕይሮ፣ ስእላዊ ትንሳኤ ዝተፈላለዩ ስሪታት ናይቲ ሓቂ ዳግማይ ምግባር ተኣምር ህይወት ብዝተፈላለየ መንገዲ፣ ካብቲ... ትንሳኤ ኣልኣዛር ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ትንሳኤ ዩቲኮስ፡ ዘይተጸበናዮ ትንሳኤ የሱስ ክርስቶስ፡ ንህይወት ናይ ምቁጽጻር ወትሩ ዝነበረ ድሌት፡ ካብ ሽዑ ጀሚሩ፡ እቲ ክላሲካል ፍራንከንስታይን ኣብ ኣዝዩ ፍሉጥ ትርጉማቱ ክሳብ ናይ ገዛእ ርእሱ ቅዲ ሲነማ ዝኸውን፡ እቲ ሀ ወዲ ሰብ ዳግማይ ተሃኒጹ ካብ ዝተመልሰ ክፍልታት ከም መኪና ብሓድሽ ክፍልታት ትጽገን፣ ሕልሚ ንሓደ ወዲ ሰብ ዘይሰርሕ ክፍልታት ብምቕያር ምጽጋን፣ ስለዚ ምትካልን ምትካልን ንፈጥር፣ ግን ዘይከም መኪና ኣብ ምንቅስቓስ ጎማ ክትቅይር ዘይትኽእል፣ ወዲ ሰብ ንዝተበላሸወ ክፋላት ንምልውዋጥን ንምምላስን ክጠፍእ ኣይክእልን እዩ፣ መጥባሕቲ ህይወት ከይዓገተ ወይ ከየቋረጸ ወይ ከየቋረጸ ክግበር ኣለዎ።
ህይወት ምስ ኣቋረጸት፡ ድሕሪ ሞት ነቲ ሰብ ክመልሶ ዝኽእል ነገር የለን፡ ኣብ መንጎ ኩነታት ህይወትን ሞትን እንታይ ፍልልይ ከም ዝፈጥር ኣይንፈልጥን።
ኣብ ሲቪላዊ ሕጊ ኩሎም ስልጣነታት፡ ህይወት ዝጅመረሉ ልክዕ ህሞት ይምስረት፡ ክሊኒካዊ መርመራ ላቦራቶሪ ናይ ጋለን ዶሲማስያ፡ ድሕሪ ምውላድ ሓድሽ ዝተወልደ ህጻን ህይወት ነይሩ ድዩ ኣይነበረን ዘረጋግጽ፡ ኣብኡ ብዘይካ ምስትንፋስ፡ ምጽዳቕ ክገብር ኣለዎ፡ ማለት እዩ። the counter- ስነ-ህዋሳዊ መርመራ ስርዓተ ምሕቃቕ መግቢ ኣብ ግምት ብምእታው፡ ምሕላፍ ኣየር ብሳንቡእን ዓቕሚ ሳንቡእን ልብን፡ እቲ ህጻን ብህይወት ከምዘሎ ንምርግጋጽ እኹል ድዩ ኣይኮነን ምፍላጥ የድሊ እምበር፡ ነጸብራቕ ናይቲ ግዳማዊ ምልዕዓላት ናይ... ብሳንቡእ ኣቢሉ ዝነፍስ ኣየር።
ሓደ ፍጡር መዓስ ብህይወት ከምዘሎ ብልክዕ ኣይንፈልጥን ኢና፣ ኣብ ዓሚቕ ኮማ እንተኾይኑ፣ ብናይ ልብን ሳንቡእን-ቫስኩላር ደገፍ ማሽናት ጥራይ ክለዓዓል ዝኽእል።

ህይወት እንታይ እዩ፣ ወይ፣ ህይወት ናይቲ ኣብ ውሽጢ ማህጸን ዝርከብ ዕሸል መዓስ እዩ ዝጅምር?
እዚ ሕቶ’ዚ ብሃይማኖታዊ መንገዲ ክሕተት ይከኣል፣ ከምቲ ኣቦይ ሎዲ “ነፍሲ ድቂ ሰብ” ዝብል ናይ ዶክትሬት ጽሑፍ ዝሓተትዎ፣ ኣብኡ ዳግማይ ዝቐረጽዎ ሕቶ፣ “ነፍሲ መዓስ ናብ ኣካል ዕሸል ትኣቱ?”
ነዚ ጉዳይ ብዓይኒ ፓራሳይኮሎጂ ወይ ሳይንስ ሃይማኖት ንምፍታሕ፡ መንፈስን ነፍስን ዝብሉ ቃላት፡ ኣብቲ መበቆላዊ ፕላቶናዊ ግሪኽኛ ትርጉም፡ ኣብ ምርዳእ ክንሰርሕ ክንግደድ ኢና።
መብዛሕትኦም ኣገደስትን መሳጥን ነገራት ኣብ ኣስትሮፊዚክስን ፊዚክስን ዘይርኣዩን ዘይግለጹን እዮም፣ ከም ኳንተም መካኒክስ፣ ብዘይካ ኣንስታይን ንኻልእ ዘፈራርሐ፣ ንሰኔት ኣሜሪካ ድማ ኣብ ዩኒቨርሲቲታትን ኣብያተ ትምህርትን ኣሜሪካ ንመጽናዕቲ ኳንታም መካኒክስ ክእግድ ዘገደዶ ፣ ንሱ ኣንስታይን ነዚ ፊዚክስ ከም መንፈስ ካብ ዝቖጽሮ ግዜ ሓሊፉ እዩ።
ስለምንታይ መንፈስን ነፍስን?
ምስ ኣገዳስነት ናይዚ ሕጂ ዘሎ AI፡ ዋላ’ውን ኣብ ስነ-ህይወታዊ ሓንጎል ዝርከቡ ኒውሮናት ብልክዕ ስራሕ ከይፈለጥካ፡ ሞዴላት ኒውራል ኔትወርክ ኣብ ኣካላዊ ስነ-ህንጻ ኒውሮናት ዝተመርኮሱ ምዃኖም ዘዘኻኽር ይመጽእ እዩ።
የለን: ቁጽሪ: ፊደላት: ምስሊ: ድምጺ: መኣዛታት ኣብ ሓንጎል: ኩሉ ብኣካል ኣብ ሓንጎል ዘሎ: ደም: ኦክስጅን: ኢንዛይማት: ዋህዮታት: ኤሌክትሪካዊ ናህሪ ስለዚ እቲ ስሕበት ናይቲ ብሓንጎል ዝጓዓዝ ሓበሬታ ምስቲ ናይ ምትላል መምርሒታት እዩ። ከምኡ’ውን ፕሮቶኮል ሓበሬታን ትእዛዛትን ካብ ፕሮግራሚንግ ሓንጎል ምስ ኮምፒዩተራት ዝመሳሰል ተመሳሳሊ መግለጺ ዘይብሉ ኩነታት ናይ ፍጹም ዘይምህላው ናይ: ፊደላት፣ ምስልታት፣ ons in computers’ RAM memory, or in the logical circuits that execute microprogram instructions, እዚ ማጂክ ናይ ፊዚከኛታትን ዲጂታላዊ ኤሌክትሮኒክስ መሃንድሳትን፣ ወይ ናይ ስርዓታት ተንተንቲን ፕሮግራመርን መሰረታዊ ሶፍትዌር ሎጂክ ሰርኪዩት፣ ናብ There are layers that go from the top level of: ላዕለዋይ ደረጃ ፕሮግራም ቋንቋ ሰብ ከም COBOL, FORTRAN, BASIC, C, JAVA, VISUAL BASIC, DELPHI, CLIPPER, ACCESS, HTML ዝእከብን ናብ mnemonic code of assembler language ናይቲ still ዝትርጎምን እዩ። intelligible symbolic machine code final ASSEMBLER ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኮምፒተር ዓለም፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሞባይልን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዳታ እትሕስብ ማሽንን ዘሎ፡ ድሕሪኡ እዚ ኮድ ተጠርኒፉ ናብቲ ድሕሪ ሕጂ ንደቂ ሰባት ዘይርዳእ ኮድ ቁጽሪ ብባይነሪ ወይ ሄክሳዴሲማል ይትርጎም ብዘይ instrumentationን parameterizationን arithmetic operationsን፣ ወይ ብ octal code፣ ድሕሪኡ ድማ ብመሰረታዊ ስርዓተ ምምሕዳር ናይቲ ውሽጣዊ ቺፕ ዲጂታላዊ ኤሌክትሮኒካዊ ሎጂክ ሰርኪዩት ኣቢሉ ንኣፈጻጽማ ናይቲ ማሽን ፋርምዌር ማይክሮኢንስትራክሽን ይቐርብ።
ኣብ ደረጃ ዋሕዚ ኤሌክትሮናትን ኤሌክትሮኒካዊ ዋሕዚ ኤሌክትሮናትን ምልክት ናይቲ ንደቂ ሰባት ክትርጎም ዘለዎ ሓበሬታ ምስ በጽሐ ግን፡ ኮምፒተር ዘለዋ ክልተ ደረጃታት ሓበሬታ ጥራይ እዩ፡ ዜሮን ሓደን፡ ክልተኣዊ ይበሃል። ኩሉ ሓበሬታ ብዛዕባ ሕብሪ፡ ድምጺ፡ ፊደላት፡ ቪድዮታት፡ ምስልታት ዜሮታትን ኣብ ውሽጢ ዲጂታላዊ ኤሌክትሮኒካዊ ሰርኪዩት ሓደን ጥራይ እዩ።
ኣብ ዘይርአ ዓለም መንፈሳዊ ነገራት ከም: ግዜ: ንጥረ ነገር ዘይብሉ ትካል፤ ሓይሊ ስሕበት፤ እቲ ማግኔታዊ ፊልድ፤ እቲ ኤሌክትሪካዊ ፊልድ፡ ዋሕዚ ኤሌክትሪክ ዋሕዚ፡ ዘይጭበጡ ሓይልታትን ኣካላትን ኣድማስ እዮም፡ ስለዚ፡ ብዛዕባ መንፈስን ነፍስን ምዝራብ፡ ምስቶም ምስ ምናባዊ ኣካላት ዝራኸቡ ፊዚከኛታትን ኣስትሮፊዚክስን ማዕረ ይገብረና፡ ሞዴላት ባህርያት ሓይልታትን ኣካላትን ኣድማስ ጥራይ .
ኣሪስቶትል ከም መንፈስ ዝሓሰቦ፡ ኣናሎግ ናይቲ ኣብ ሎጂክ ሰርኪዩት ናይቲ ኮምፒተር ቺፕ ዝውሕዝ ንርእሱ ዘይፈልጥ ወይ ድማ እቲ ኣብ ባንክታት መዘክር ዝስራሕ ሓበሬታ እንታይ ዓይነትን ትርጉምን ከም ዘለዎ፡ ከምኡ’ውን ኣብ... እቶም ዳታቤዛት፣ ሓበሬታ ከም ተግባር ናይቲ ሰብኣዊ ተዓዛቢ ነቲ ሓይሊ ናብ ምልክታት፣ ምልክታት፣ ከም ሓደ ፈረንሳዊ ዜጋ ብቻይንኛ ዝተጻሕፈ ጽሑፍ ዝገጥሞ ኬንጂ ቻይናዊ እንተዘይፈሊጡ ንፈረንሳዊ ሰብ ትርጉም የብሉን ቻይና ዘይፈልጥ።
ብመሰረት ክልሰ-ሓሳብ ሓበሬታን ርክብን፡ ሓበሬታ ብመሰረት ትርጉም፡ ፊደላት፡ ዓውዲ ፍልጠት፡ ሓደ ዶክተር ምስ ካልእ ሓኪም ብኸመይ ክረዳዳእ ከም ዝኽእል ግን ከኣ ምስ ሲቪል መሃንድስ ዘይክረዳዳእ ዝኽእል ፕሮቶኮል የድልዮ ምኽንያቱ ንሳቶምን ፍልጠት ጽላታት ምስ ፍሉያት ፍሬም ናይ... መጣቀሲ።
ንብርክታት ሓበሬታ ንኹሉ ፍልጠት ደቂ ሰባት ንምምሕያሽ ይፍጠሩ ከም: ሒሳብ፣ ፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ፣ ስነ ህይወት ዝበሃሉ፣ በዚ ኸኣ ኣብ መበል 21 ክፍለ ዘመን ልዕሊ ሚእቲ ዓውድታት ፍልጠት ደቂ ሰባት፣ ኣሽሓት ስርዓተ ምምሕዳርን ቋንቋታት ፕሮግራሚንግ ኮምፒተርን ሒዝና ንበጽሕ ፣ ዳታ ምልውዋጥ ፕሮቶኮላትን ርክብ ንብርክታትን ኣብ መንጎ ስርዓታት ቁጽጽር ንኤሌክትሮሜካኒካውን ዲጂታላውን ኣካላት፣ ከምኡ’ውን ኩሎም ዓይነታት ስርዓታት ራዳር AESA፣ ቁጽጽር ሰርቮ ሞተር፣ ስርዓታት ሞዱሌሽን ንኹሎም ዓይነታት ውሱናት ኣውቶማቶናት።
እቲ መንፈስ እንታይ እዩ፧
ነፍሲ እንታይ እያ?
ብህይወት ንጀምር፣ ኣብኡ ህይወት ናብ ኣካላት ወዲ ሰብ ትኣቱን ትወጽእን ብዝብል መግመቲ ክንካታዕ ንኽእል፣ ንሞት ኣምሲልና እዚ ድማ ምፍላይ ኣካል ካብ ኣእምሮ፣ ወይ ነፍሲ ምኾነ፣ ሽዑ ደረጃታት ፍርቂ- ህይወት ወይ ፍርቂ ህይወት። -ሞት ኣብ ክልተ ኩነታት፡ ኣብ ዓሚቕ ድቃስ ኣብ ዝህልወሉ እዋን፤ ኣብ ኮማ ኣብ ዝህልወሉ እዋን።
ንሕና ስለ እንሓልም፡ ወለንታዊ ስርዓትና ይንጠልጠል እሞ እቲ ፓራሲምፓቲክ ስርዓት ምላሽ ይቕጽል፡ ነቶም ኣገደስቲ ተግባራት ይቆጻጸር፡ እዚኦም ድማ ዋላ ንቑሕን ፋሕ ምስ በልናን፡ ኣብ ልዕሊ ተግባራት ናይ: ህርመት ልቢ ወለንታዊ ቁጽጽር ዘይብልና፤ ምትንፋስ፤ ጸጉሪ ምልዓል፣ ምትንሳእ፣ ፍናን፤ ረሃጽ ምፍሳስ፤ ስለዚ እዚ ናይ ህዋሳት ምትዕንቓፍ ኩነታት ንሞት ይመስል።
በዚ ኣምር እዚ ትርጉም ህይወት ንሰጉም፣ ቅድሚ ምውላዱ እቲ ዕሸል ካብ ደረጃ ምዕባለ ዓንዲ ሕቖ ማህጸንን ማእከላይ ስርዓተ ነርቭን ንስራሕ ሓንጎልን ሴሬቤሉምን ንምብጋስ ዝሕግዝ ፕሮግራም ወይ ፕሮግራም ክቕበል ኣለዎ፣ ካብዚ ምጅማር ጽግያት limbic system መሰረታዊ ስርዓተ-ምሕደራኡ ዋላ ብዘይ ርእሰ-ምምሕዳር መስርሕ ክሰርሕ ይጅምር ብሰንኪ ሕጽረት ዋሕዚ ዳታን ካብ ካልኦት ስርዓታትን ኣካላትን ዝመጽእ ጠለባት መስርሕ ሓበሬታን።
ህይወት ቀጻልን ነባሪን ነገር ምዃን የቋርጽ: ፍርቂ ቀዋሚት እያ: ፈሳሲን ዘይተወሰነን እያ: ብሃንደበት ወይ ብዝተወሰነ መንገዲ ኣይትውዳእን ወይ ኣይትጅምርን: በብቑሩብ ብንጣርን ብደረጃን ትመጽእን ትኸይድን እያ። ኣብ ርእሰ-ምምሕዳር ዘለዎ ተኽላዊ መድረኽ ዘሎ ህይወትን ኣብ ትሕቲ ጠለብ ድሌት ዘሎ በሊሕ ህይወትን ነቲ ዝነቕሐ መንፈስ ምላሽ ይህብ።
ህይወት ዕሸል መዓስ ከም ዝጅምር ወይ ድማ ነብሲ ወይ ሰብኣዊ ስብእነቶም መዓስ ከም ዘጥረዩ እንተዘይንፈልጥ mplete and complex, ፈጺምና ኣይንፈልጦን ኢና፣ ሕጂ ነቲ ናይ ቀደም እምነት ፕላቶናውያን ወይ ግብጻውያን፣ ወይ ናይ ሂንዱ ጥንቆላ mindpsychosis ወይ transmutation of souls ድሕሪ ሞት ኣካል ናብ ካልእ መልክዕ ህይወት ወይ ናብ ሓደ ደረጃ ኪኖ እቲ... ምድሪ፡ ካብ ክርስትና ዝመጹ ሃይማኖታት ከም ዝሰብኩ እምበኣር፡ ዘለኣለምነት በዚ ኣብ ሳዕቤን ዘይርአ ነገራት ኣብ ኣድማስ ካብቲ ብፍርቂ ዕድመ ወይ ፍርቂ ሞት ዝብል ቴዎረም ዝወሃብ ዝርአን ዝጭበጥን ነገራት ዝያዳ ዝበዝሐ ዝተዋህበ ቴዎረም እዩ ዝግለጽ።
ሽዑ መንፈሳዊ ህይወት ድሕሪ ደጊም ናብ ኣካል ዘይምለሰሉ መድረኽ ኣሎ፣ ሓደ መድረኽ ምትዕጽጻፍ ህይወት ገና ምስ ቁራጽ ስጋ ካብ ዝተሓረዳ ከብቲ ገና ድሕሪ ብዙሕ ሰዓታት ድሕሪ ናይታ እንስሳ ኣብ ድኳን ሓራዲ ትነብዕ ምላሽ ዝህብ ቁራጽ ስጋ ጥራይ እዩ። ኣብ መሕረዲ ቦታ ምሕራድ፡ እቲ ቁራጽ ሪፍለክስ ናህሪ ድሕሪ ሕጂ ህይወት የብሉን።
መንፈስ እቲ እንስሳ ካብኡ ምስ ተፈልየ ድሕሪ ደጊም ናብቲ ውልቀሰብ ኣይምለስን እዩ፣ እንተኾነ ግን ገና ንምንታይ እቶም ዝተቖርጹ ሰባት ካብ ኣካላት ምስ ተፈልዩ ክፍልታቶም ጌና ከም ዝስምዖም ክንገልጽ ኣሎና?
ኣዴታት ዋላ እንታይ ከም ዘጋጥመን ከይፈለጣ ምስቶም ኣብ ርሑቕ ዘለዉ ደቀን ተመሳሳሊ ቃንዛ ዝስምዖም ከመይ ጌረን ክራኸባ ይኽእላ?
ምራቕ ድሕሪ ነዊሕ ግዜ ምስ ተባረረ እውን ብመሰረት ዝስምዖ ስምዒት ካብ ዋናኡ ርሒቑ ብማይክሮስኮፕ ምርመራ ከመይ ምላሽ ይህብ?
እዚ ዓውዲ እዚ መንፈሳዊ ዝበሃል ዓለም ከምዘሎ ዘርኢ ኮይኑ ኣብ ውሽጡ ገለ ካብ ባህርያትን ባህርያትን ፎቶናትን ጽምዲ ማንታ ፎቶናትን ስለዝሓዘ ከም ኳንታም ሜዳ እውን ክሕሰብ ከምዝኽእል እዩ እዚ ድማ ንመሕለፊ ሓደ ዓይነት ፎቶን ብ... ክልተ ክፍተታት ምዕራባውያን ምስቲ ኣብ ሓደ እዋን ኣብ ፈተነ ያንግ፣ ፍሬስነል ኣብ ኩሉ ቦታታት ምህላዎም ፎቶናትን ምጽምባር ወይ ምትሕንፋጽ ዝበሃል ናይ ብሓንሳብ ኳንተም ኩነታትን ኣድማሳዊ ቅጽበታዊ ናይ ቡስ-ኣንስታይን-ፖዶስልኪ-ሮዘን ፈተነን ኣረጋጊጹ።
መንፈስ ብዘይ ንጥረ ነገር ወይ ኳንተም ኩነታት፡ ብዘይ ጸዓት ብዘይ ንጥረ ነገር ሓበሬታ ጥራይ እዩ። መንፈስ ኣብቲ ኣቕሓ ህይወት ንጹህ ኣብነት እዩ።
ኣብ ባዶነት ተደርብና ከም እንነብር ምፍላጥና ልቢ ዝሰብር እዩ፣ ብዛዕባ ሕማቕ ዕድልና ንዝኾነ ሰብ ከነማርር ከይከኣልና፣ ዕጫና ዝቕይር ዝኾነ ነገር ከይገበርና ኣብ ዕድል ጥራይ ክንጽበ፣ ኩሉ እንገብሮን እንሓስቦን ኩሉ ግዜ ኣብ ዘይንቆጻጸሮም ረቛሒታት እዩ ዝምርኮስ ብዝኾነ፡ ካልኦት ተለዋዋጢን መለክዕታትን ብሃንደበት ዝመጹ እዮም፡ ኣጋጣሚ ጥራይ፡ ንዝኾነ ሰብ ወይ ንነብስና ምውቃስ ትርጉም የብሉን፡ ንጌጋታትና ዝፍጸም መቕጻዕቲ የለን፡ ንጽቡቕን ንጽቡቕ ተግባራትን ጽቡቕ ተግባራትን ዝወሃበና ዓስቢ እውን የለን፡ ዕዉታት ሰባት ዋላ ንሳቶም እውን ህይወቶም ክደግሙ ኣይክእሉን እዮም ብርግጽ ድማ ካልእ ክሎን ቢል ጌትስ ሓደ ዓይነት ኣይምኾነን ተመሳሳሊ ውጽኢት እውን ኣይምምጽአን፣ ነፍሲ ወከፍ ስጉምቲ ህይወቱ ፍሉይ እዩ ነይሩ፣ ኣብታ ፈጺማ ዘይተደጋገመትን ሓሳብ ዘይነበሮን ህሞት። what would happen in the future , ኣብ ሕሉፍ እምበኣር፡ ሓላዊ ናይ ገዛእ ርእሱ ዓወቱ ስለዘይነበረ ወይ ብኸምዚ ዝበለ ጥበብን ቅድመ-ምምሳልን ንህይወቱ ከቕንዕ ስለዘይከኣለ፡ ነፍሲ ወከፍ ስጉምቲ ተኸቲሉ ነፍሲ ወከፍ ውሳኔ መሲሉ ክወስድ ስለዘይከኣለ ዘብዕሎ ነገር የለን ኩሉ ኣብ ህይወትካ ከም ዝሰማማዕ ስጉምትን ሳዕቤናትን ናይቲ ካልእ ወገን ኣቐዲሙ ክግምት ይኽእል ነይሩ።
ኣብ ብራዚልያ ሰለስተ ኣወዳት ኣብ ኩሉ ግዜ ዝዓበየ ምህዞ ክፈጥሩ ርእየ፣ ኣብ 1973 BINA ዝበሃል ኣብ ኩለን ሞባይላት ዝርከብ። ህይወት ናይቶም ኣብ ሓደ ዓይነት ናይ ኤሌክትሮኒክስ ኮርስ ኣብ CETEB ዝመሃሩ ኣወዳት፡ ካብ ጀፍ ቤዞስ ካብ ኣማዞን፡ ወይ ላሪ ካብ ኦራክል፡ ወይ ቢል ጌትስ ካብ ማይክሮሶፍትዌር፡ ወይ ኤሎን ማስክ ካብ ኤክስን ኢፓስኤክስን፡ ወይ ዙከበርገር ካብ ሜታ ፡ ወይ ካብ ዝኾነ ይኹን ንላዕሊ ኣዝዩ ኣገዳሲ ክኸውን ይኽእል እዩ። ናይቶም ታይታን ዘመናዊ ቴክኖሎጂ፡ ግን ከኣ እቲ ዝዓበየ ምህዞ ናይቲ ክፍለ ዘመን ድሕሪ ጂፒኤስ፡ ፓተንቶም ስለዝተሰረቐ ብዘይ ሳንቲም ተሪፉ፡ ኣብ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ብላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ቢና ምህዞታት ናቶም ከምዘይኮነ፡ ናቶም ምዃኑ ተኣዊጁ ንኹሉ ሰብኣውነት ምኽንያቱ ተፈጥሮኣዊ ውጽኢት ናይቲ ዘይተርፍ ፍልቀት ቴክኖሎጂ ስለዝኾነ ምህዞ ስለዘይኮነ፡ ቀዳምነት ይኹን ፈላሚ ስራሕ ናቶም ኣይኮነን።
ኣብ ጠፈር ልሕሉሕ፣ ንዕጫ ዝተደርበና፣ ጠፊእና፣ ብዘይ ሓላዊ፣ መራሒ፣ ብዘይ ሓላዊ፣ ብዘይ ዳኛ ንተግባራትና፣ ብዘይ መቕጻዕቲ ወይ ዓስቢ፣ ኣብ ኣድማስ ኣገደስቲ ፍጡራት ኢና ኣብቲ ኣገዳሲ ዝኾነሉ፣ ንሕና ኣለና። እቲ ዝበለጸን ዝኸፍአን ኣብ ኣድማስ፡ እቲ እንኮ በሊሕ ዓሌት ኣብ ህላወ፡ ስለዚ፡ ካብቶም ባዕልና ዝፈጠርናዮም ጎይቶትን ተዓዘብትን ሓራ ምውጻእ የድልየና፡ ባሮት ኣማልኽቲ ወይ ኣምላኽ ኣይኮናን፡ ልኡላውያን ኢና፡ ሓራ ኢና፡ ርእሰ-ምምሕዳር ዘለዎም፣ ምልካዊ ስርዓት ዘለዎም፣ ቀንዲ ፍጥረታት መላእ ኣድማስ እዮም።


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: