Εξετάζοντας τη θρησκεία από τη Φαινομενολογία
Προοίμιο:
Η γη δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος.
Δεν υπήρξε ποτέ μεγάλη έκρηξη.
Ο Μπάιντεν ηττήθηκε.
Το ΔΠΔ και τα Ηνωμένα Έθνη δεν είναι αποτελεσματικά.
Ο Θεός Γιαχβέ δεν είναι στον ουρανό.
Ο Μεσαίωνας τελειώνει το 2025
Δυστυχώς δεν θα γίνει τρίτος πόλεμος λόγω έλλειψης χαρτιού υγείας.
Συνέπειες αυτού του αιθουσαίου συμπεράσματος:
Η επιστήμη των Μαθηματικών δεν υπάρχει στον συγκεκριμένο και πραγματικό κόσμο, τα Μαθηματικά είναι ένα κλειστό σύνολο γνωστικών προτάσεων που έχουν νόημα μόνο στον αφηρημένο, κλειστό και ελεγχόμενο κόσμο των Μαθηματικών.
Δεν μπορείτε να διαιρέσετε κανένα ψηφίο με το μηδέν, το αποτέλεσμα είναι η θεωρία των ορίων, η οποία είναι μια αλγοριθμική διαδικασία διαδοχικών προσεγγίσεων που σας επιτρέπει να γνωρίζετε εάν κοντά σε ένα δεδομένο σημείο ή όριο τι θα συνέβαινε αν ήταν δυνατό να βρείτε αυτό το σημείο ή αυτό το όριο, επομένως, μια εικασία για κάτι που δεν γνωρίζουμε από κάτι που γνωρίζουμε, επομένως, από τη θεωρία ορίων μια διαίρεση με το μηδέν θα ήταν ένας τόσο μεγάλος αριθμός πηλίκου. ένας τέτοιος αριθμός θα ήταν απείρως τόσο μεγάλος όσο το σύμπαν.
Στον πραγματικό κόσμο, θα μπορούσαμε να τερματίσουμε μαθηματικά την πείνα και τη φτώχεια σε όλο τον κόσμο διαιρώντας ένα αμερικανικό δολάριο, που είναι το διεθνές νόμισμα του κόσμου, με το μηδέν, το μαθηματικό αποτέλεσμα θα ήταν ένας αριθμός τόσο μεγάλος όσο ολόκληρο το σύμπαν: απεριόριστο!
Ο εγκέφαλος φυσιολογικά έχει μόνο υγρά αίματος, νερό, ένζυμα και ηλεκτρικές και μαγνητικές ωθήσεις, βιοχημικές αντιδράσεις στους νευρώνες, αλλά δεν περιέχει ούτε ένα γράμμα, ούτε μια λέξη ή φράση, ή οποιοδήποτε κείμενο εγγεγραμμένο σε αυτό, ο εγκέφαλος δεν έχει έχουμε οποιεσδήποτε εικόνες, ωστόσο, γνωρίζουμε ότι οι πληροφορίες υπάρχουν με τον ίδιο τρόπο που στην ηλεκτρονική μνήμη ενός κινητού τηλεφώνου, φορητού υπολογιστή ή tablet δεν υπάρχουν πληροφορίες, απλώς ηλεκτρικά ρεύματα ρέουν οργανωμένα σε ένα πρωτόκολλο δεδομένων και οδηγίες και λογικές διευθύνσεις κωδικοποιημένες και ελεγχόμενες. Πού βρίσκονται οι πληροφορίες στον υπολογιστή, στον σκληρό δίσκο, στη μονάδα πένας, εάν δεν μπορούμε να τις δούμε;
Ο αόρατος συμβολικός κόσμος είναι ο μόνος υπαρκτός κόσμος, γι' αυτό ο Θεός δεν υπάρχει στον φυσικό κόσμο, ο Θεός δεν τον νοιάζει καν αν πιστεύεις σε αυτόν ή όχι. Δεν κάνει διαφορά, όπως δεν έχει διαφορά αν σου αρέσουν τα Μαθηματικά ή όχι, τα Μαθηματικά δεν νοιάζονται ή ενδιαφέρονται για αυτά, ούτε για σένα.
Το να ρωτάς αν κάποιος πιστεύει στον Θεό είναι τόσο άχρηστο όσο το να ανακαλύψεις ένα άλλο αστέρι στον ουρανό όπου μόνο στον γαλαξία μας ο Γαλαξίας έχει 400 δισεκατομμύρια από αυτά, ίσως ένα τρισεκατομμύριο, δεν θα αλλάξει τίποτα στη ζωή σου, δεν πειράζει στο παραμικρό, εκτός από τον ήλιο, τα υπόλοιπα, τα αστέρια στον ουρανό, δεν θα έχουν καμία επίδραση στη ζωή σας.
Από την παιδική μου ηλικία ήμουν ένα διαβόητο παιδί, σκεπτικιστής για την επιστήμη, πάντα αμφέβαλλα για τους επιστημονικούς κανόνες, μου άρεσε να αποδομώ την παραδοσιακή γνώση, επομένως, η εφαρμογή της γυμνής περιέργειας στον τομέα της επιστήμης στον πνευματικό τομέα ήταν ευκολότερη.
Κάθε σημαντική πρόοδος στην τεχνολογία δεν ήταν μια εξέλιξη, αλλά μια ρήξη με την ώριμη γνώση της εποχής κατά την οποία συνέβη και μια ρήξη θα προκαλεί πάντα την αντίδραση των ίδιων των μελών της παραδοσιακής επιστημονικής κοινότητας που τόσες προσπάθειες και πολλές δεκαετίες Η αφοσίωση ξοδεύτηκε, και αν χρειάζεται μια αποστασιοποίηση για να ξεχάσουμε όλα τα παλιά και να ξαναμάθουμε το νέο, και λίγοι επιστήμονες έχουν την ικανότητα για αυτή την παραίτηση, αντίθετα, οι άνθρωποι που είναι αλαζονικοί στις γνώσεις τους είναι ανθεκτικοί στη νέα γνώση, πνευματική ή όχι . Ακριβώς όπως ένας γεννημένος τυφλός μπορεί να μην ξέρει ποτέ πώς μοιάζει ένα χρώμα ή ένα άτομο με αχρωματοψία δεν θα μπορούσε ποτέ να μάθει τι είναι ένα χρώμα, ο ανίδεος επίσης δεν έχει κανέναν τρόπο να γνωρίζει αν είναι ανόητος και ανίδεος.
Το ζήτημα της συγκεκριμένης ύπαρξης του σύμπαντος είναι πρόβλημα μόνο για ανθρώπους που έχουν ήδη απορρίψει τη φαινομενολογία, αυτούς που δεν πιστεύουν στη «μήτρα», κυριολεκτικά.
Έτσι, ως αγόρι, πάντα φανταζόμουν μια νέα επιστήμη. Αυτό που μπορεί να φανεί είναι ότι περιοριζόμαστε από την επιστημονική γνώση του παρελθόντος, τα πάντα πρέπει να εφευρεθούν εκ νέου, ακόμη και η επιστημονική μέθοδος μπορεί να φαίνεται έξυπνο, αλλά είναι η πιο ανόητη ερώτηση να θέσουμε σε έναν κβαντικό φυσικό πεδίο. Δεν θα βρείτε εικόνες ή κείμενα μέσα σε ένα κινητό τηλέφωνο ή τσιπ υπολογιστή, υπάρχει ένα πρωτόκολλο εισαγωγής και ανάκτησης πληροφοριών, έτσι είναι οι νευρώνες του εγκεφάλου, δεν μπορείτε να δείτε τον ήχο, ούτε τη δύναμη της βαρύτητας, ούτε την ενέργεια ηλεκτρισμός, όχι η μυρωδιά, ούτε η σκέψη, ούτε ο πόνος, σχεδόν όλα όσα θεωρούνται ενδιαφέροντα και σημαντικά δεν μπορούν να φανούν, δεν μπορείτε να δείτε τις πληροφορίες που μπαίνουν και βγαίνουν από την κεραία του κινητού τηλεφώνου που συμβαίνει συνεχώς, επομένως, ρωτώντας αν υπάρχει ηλεκτρισμός χωρίς να μπορείς να δεις χωρίς να μπορείς να δεις την ακτινοβολία που βγαίνει από το ουράνιο 235 που μπορεί να σε σκοτώσει χωρίς να ξέρεις, χωρίς να αισθάνεσαι πόνο, χωρίς αίσθηση, απλά πεθαίνεις χωρίς να ξέρεις από τι πεθαίνεις.
Ο Θεός ανήκει σε αυτή την κατηγορία οντοτήτων που δεν συμμορφώνονται με τις πειραματικές παραμέτρους και μεταβλητές, είναι μέρος μιας νέας φύσης οντότητες με τις οποίες η επιστήμη δεν έχει ακόμη ασχοληθεί με την αφοσίωση που οφείλει σε άλλα προηγμένα γνωστικά πεδία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν παρεμβαίνει ή σταματά να παρεμβαίνει.
Για πολλές χιλιετίες, τα πρωτόγονα ανθρώπινα όντα έχουν παρατηρήσει κάποιες ανωμαλίες στο αόρατο πεδίο που έχει πολύ λεπτές δυνάμεις που η σύγχρονη επιστήμη της συμπεριφοράς ονομάζει ντροπαλά παραψυχολογία, αυτά είναι πεδία γεγονότων που συνδέονται με την τηλεκίνηση, τη μαντεία, την τηλεπαθητική επικοινωνία, όπως ακριβώς το ανακατεύουμε με θρησκευτικές πρακτικές , αλλά πιο ανοιχτοί άνθρωποι έχουν ήδη συνειδητοποιήσει ότι δεν πρέπει ποτέ να κοροϊδεύεις καμία θρησκευτική πρακτική, φαίνεται ότι το συλλογικό ασυνείδητο ή άλλες ισχυρές δυνάμεις καταλήγουν να κάνουν περίεργα και επιθυμητά πράγματα όταν πολλοί άνθρωποι μαζί σκέφτονται και επιθυμούν τα ίδια πράγματα και αυτά τα Πολύ επιθυμητά. τα πράγματα καταλήγουν να συμβαίνουν, ανεξάρτητα από την αίρεση ή τη θρησκεία, ή τους θεούς, ή τις επώνυμες οντότητες που επικαλούνται για να εκπληρώσουν την επιθυμία, και αυτό χρειάζεται ένα όνομα και μια αποδοχή ή μια αντίληψη χωρίς προκαταλήψεις, επειδή τα γεγονότα υπάρχουν και είναι τα κύρια ο λόγος για τον οποίο υπάρχουν οι θρησκείες και αλλάζουν τις ζωές των ανθρώπων, η αλάνθαστη και ακριβής φόρμουλα για τον έλεγχο αυτών των γεγονότων με μεθοδικό και τακτικό τρόπο δεν έχει ανακαλυφθεί, με την προσδοκία μεγαλύτερης διεκδίκησης από ό,τι έχουμε ακόμα μέσω μεθόδων επίκλησης αυτών των δυνάμεων, όπως: αποστολές και πυρπόληση ζώων θυσίας· θαυματουργές προσευχές? γεγονότα όπως μακρά και επώδυνα προσκυνήματα. ειδικές λέξεις χρίσματος, φαίνεται ότι μερικές φορές λειτουργεί, αλλά τις περισσότερες φορές το αναμενόμενο αποτέλεσμα δεν επιτυγχάνεται χωρίς να είναι ένα τυχαίο γεγονός, αλλά τα σημάδια ότι το πνευματικό πεδίο περιμένει κάποια θρησκεία ή κάποιον να αποκρυπτογραφήσει τις πόρτες πρόσβασης στο πεδίο των πιο ισχυρών δυνάμεων στο σύμπαν, που είναι το αόρατο πνευματικό πεδίο.
Ούτε η γένεση της Βίβλου ούτε η Τορά προέβλεπαν τη δημιουργία μιας θρησκείας για τον Αδάμ, την Εύα, τον Κάιν, τον Άβελ, τον Νώε, κανένας από αυτούς δεν είχε θρησκεία, έτσι ο Θεός Γιαχβέ επιλέγει έναν ηλικιωμένο άνδρα που ονομαζόταν Άβραμ που ήταν λάτρης άλλων θεών και δημιουργεί μαζί του ένα σύμφωνο για την ίδρυση μιας εθνικής, πολιτιστικής και θρησκευτικής παράδοσης, δημιουργεί τον Ιουδαϊσμό, δημιουργεί τη γενεαλογία του εβραϊκού λαού και με αυτό γεννιέται μια νέα γλώσσα, η εβραϊκή, ένας πολιτισμός και μια θρησκεία.
Έτσι, αν η θρησκεία δεν ήταν σημαντική ούτε για τον Θεό από τον Αδάμ και την Εύα, γιατί έγινε έτσι μετά τον Αβραάμ και αποκλειστικά για έναν νέο λαό, για κανέναν άλλον;
Έτσι, η Βίβλος τόνισε τη σχετική σημασία της θρησκείας και τη συνάφεια και τη συνάφειά της πολύ αργά, επειδή η θρησκεία είναι ένας από τους θεσμούς κοινωνικού ελέγχου καθώς και: το κράτος, η κυβέρνηση, η οικογένεια, οι νόμοι του Μωυσή, οι νόμοι του κράτους. , η ηθική και η ηθική, η κοινότητα, οι προσδοκίες των ανθρώπων που κυκλοφορούν στην κοινωνική μας τροχιά περιστασιακά ή συχνά, σε κλαμπ και στη γειτονιά υπάρχουν εκατοντάδες γραπτά ή άγραφα κοινωνικά συμβόλαια, όπως το αόρατο συμβόλαιο συνύπαρξης στα ραντεβού, στο φιλία, σε αντισυγγένεια όπως κουνιάδοι, πεθερές, τότε όλα τα κοινωνικά πρότυπα και κανόνες ανήκουν στο πιο περιεκτικό σύστημα από όλα που προβλέπει μη τυπικές κοινωνικές τιμωρίες, το οποίο είναι το πιο ολοκληρωμένο και περιεκτικό όλων των μορφών ελέγχου, που είναι η θρησκεία.
Η θρησκεία είναι πάνω από εμάς καθώς και το κράτος, η κυβέρνηση, το πολιτικό σύστημα, επειδή όλα δημιουργήθηκαν από την κοινωνία για να καθιερώσουν ανεκτά πρότυπα κοινωνικής συνύπαρξης, επομένως η θρησκεία δεν είναι ιερή και απαραβίαστη, καθώς η δημοκρατία μπορεί να υποστεί αλλαγές και ενημερώσεις, όπως η δημοκρατία δεν είναι αυτό που θέλουν να επιβάλουν οι ΗΠΑ σε όλες τις χώρες, ούτε καθορίζεται από μια ομάδα εθνών έναντι άλλων, καθώς υπάρχουν δεκάδες τύποι δημοκρατιών και διαφορετικές μορφές κυβερνήσεων, με εκλογές ή χωρίς εκλογές, με άμεσες εκλογές, με έμμεσες ηγέτες στον κοινοβουλευτισμό, ή με πολιτικά κόμματα ή χωρίς πολιτικά κόμματα, με κανόνες επιλογής στις εκλογές και παραπομπής εκλεγμένων πολιτικών, τότε η δημοκρατία δεν μπορεί να υπαγορεύεται επειδή αλλάζει συνεχώς και ποιος αποφασίζει πότε να αλλάξει επισημοποιείται επίσης από τους κανόνες εξαιρετικά δημοκρατικοί ή δεν.
Η θρησκεία και η δημοκρατία δεν είναι ιερά και ανέγγιχτα τοτέμ ακριβώς επειδή δημιουργήθηκαν από ανθρώπινα όντα για ανθρώπινα όντα με όλες τις αντιξοότητες και τους περιορισμούς και τα ελαττώματα όπως κάθε τι ανθρώπινο.
Η θρησκεία ήταν η μεγαλύτερη ανθρώπινη εφεύρεση, που έδειξε μια ανώτερη μορφή νοημοσύνης για να δημιουργήσει μια οντότητα ανώτερη από όλους για να υποτάξει όλα τα ανθρώπινα όντα σε αυτόν τον θεσμό, μια ιδιοφυή και αυτοδικαιολογούμενη ιδέα, αλλά τα ανθρώπινα όντα πρέπει πάντα να το υπενθυμίζουμε αυτό: επινόησε τη θρησκεία.
Nenhum comentário:
Postar um comentário