විශ්ව බුද්ධිය

විශ්ව බුද්ධිය

සම්භාවිතාවයේ රූලට් රෝදය හරහා අහඹු සිදුවීමක් වන බැවින්, විශේෂයේ චිරස්ථිතියේ කාර්යයට පමණක් ප්‍රමුඛත්වය දීම අරමුණු කරගත් ඩාවින්ගේ ජාන නියමය මගින් විශේෂයන් නිර්මාණය හා පරිණාමය පිළිබඳ න්‍යාය මගින් ලබා දෙන විස්තරය මගින් ස්වභාවධර්මය අපට ඉදිරිපත් කරයි. චේතනාන්විතභාවයකින් තොරව සහ ජීවිතයට කිසිදු අරමුණක් නොමැතිව වාසනාව, විශේෂයේ පරිණාමය පිළිබඳ ඔහුගේ න්‍යාය තුළ ඩාවින් නිවැරදි වූ එකම දෙය, පුද්ගලයාගේ සංරක්ෂණය පුද්ගලයා අයත් වන සමස්ත විශේෂයම සංරක්ෂණයට සමාන නොවේ. එන්නතක් හෝ කාරකයක් හෝ නව අජීවී පරිසරයක් ඇති වන සෑම අවස්ථාවකම වඳ වී යාමෙන් බේරෙන වෛරස් ප්‍රභේදවල යාන්ත්‍රණය සමඟ සිදු වන පරිදි, විශේෂ විකෘති කිරීම නරක කාලගුණයට හෝ සරල දිගු කාලීන පාරිසරික විකෘති වලට පරිපූර්ණ වූ සහ අනුවර්තනය වූ විකෘති විශේෂ ආරක්ෂා කිරීමේ අරමුණ ඇත. නැතහොත් නව ප්‍රතිජීවකයක් පරිසරයට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ, මෙම අවස්ථාවේ දී එහි DNA ස්වයං-නිවැරදි වී නව, වඩා ප්‍රතිරෝධී ජානමය පරම්පරාවක් නිපදවීමෙන් වෛරස් වික්‍රියා වඳවී යාමට එරෙහිව නව ආයුධය ජය ගැනීම සඳහා නිශ්චිත සංරක්ෂණය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගනී, එබැවින් මෙම ඩාවිනියානු ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ න්‍යාය මගින් විස්තර කරන ලද යාන්ත්‍රණය සියලු විශේෂවල අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා ක්‍රියා කරයි.

මානව වර්ගයාගේ චිරස්ථිතියට තර්ජනයක් වන මානවවාදී මානව ක්‍රියාවන්, විශ්වීය බුද්ධියක් උපකල්පනය කරන අද්භූත ස්වභාවයේ ස්වයංක්‍රීය නිවැරදි කිරීම් සහ වන්දි ප්‍රතික්‍රියා අවුස්සනු ඇත, නැතහොත් අතිවිශාල අවස්ථාවක් වාසනාවක්, උදාහරණයක් ලෙස: අවදානම් සහ ප්‍රහාර වන සමාජ විරෝධී හැසිරීම් හඳුන්වාදීම. මානව වර්ගයාගේ චිරස්ථිතිය;

අ) යුද්ධවලින් පසු අතිවිශාල හා අසමානුපාතික පිරිමි සංඛ්‍යාවක් යුධ පිටියේදී විනාශ වන විට, පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංග අතර අසමානතාවයේ ජන විකාශන අසමතුලිතතාවයක් ඇති කරන අවස්ථා තිබේ.

එය මෑතකදී ස්ලෝවේනියාවේ සිදු වූ දෙය හා සමානයි, එහිදී ස්ලෝවේනියාවේ සියලුම ප්‍රදේශවල එකම දිගු කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ගැහැණු ළදරු උපත් සංඛ්‍යාව ඉහළ ගොස් ඇති අතර, පිරිමි ළදරුවන්ගේ උපත්වලට සාපේක්ෂව ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අතර අසමානතාවය විශාල ලෙස වැඩි විය පෘථිවිය පුරා, මානව වර්ගයාගේ සියලුම ශිෂ්ටාචාර සහ යුග පුරා, සෑම පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගයේම පුද්ගලයින්ගෙන් 50% ක් පමණ සෑම විටම ඒකාකාරී ලෙස උපත ලබන අතර, එබැවින්, ස්ලෝවේනියාවේ, පිරිමි ළමයින්ට වඩා 800% සිට 900% දක්වා ළදරුවන් ගැහැණු ළමයින් ලෙස උපත ලැබීය. සහ විද්යාඥයින්ට නිසි පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීමට නොහැකි වී ඇත, - විශේෂ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය අනුව, ජාන විකෘතියක් තුළ, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව සිදු නොවූ, විසඳිය යුතුය -;

ආ) දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී මිනිසුන් මිලියන 25 ක් අහිමි වූ යුක්රේනයේ සහ රුසියාවේ සිදු වන පරිදි, එදත් එම ලෝක යුද්ධයෙන් පසුවත්, අද උපත ලබන කාන්තාවන්ගේ සංඛ්‍යාව පිරිමි ළමයින්ගේ සංඛ්‍යාවට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය.

මිනිසුන් ස්වභාවික බහු භාර්යා සේවනය ගැන සිතීම නැවැත්වූයේ නම් මෙය පැහැදිලි වනු ඇත, ඊට පටහැනිව, ස්වභාවධර්මයේ ඒකාධිකාරය කෘතිම බවත්, ජනවිකාස ව්‍යාප්තිය නැවැත්වීමට සමාජ විකෘතියක් හඳුන්වා දුන් සදාචාරය විසින් සමාජීයව සංකල්පනය කරන ලද සහ පනවන ලද පුරුද්දකි: සෑම කාන්තාවක්ම නවයක් ගනී. ගර්භනී මාස සහ තවත් මාස කිහිපයක් කිරි දීම සහ නූපන් දරුවන් රැකබලා ගැනීම, නමුත් ඒකාධිකාරය හඳුන්වාදීම සඳහා වන්දි ගෙවීම සඳහා කාන්තාවන්ට වඩා ටිකක් වැඩියෙන් උපත ලැබීමට අවශ්ය වනු ඇත - සාමාන්යයෙන් 51% සිට 52% දක්වා, - සංඛ්යාවට වඩා මිනිසුන්ගේ, මෙය සේපියන්ස්ගේ අභ්‍යන්තර-විශේෂ සංවේදී ජානමය තොරතුරු යාන්ත්‍රණයක් හරහා ස්වභාවධර්මය ක්‍රියාවට නංවන තොරතුරු වන අතර එය මම නව පරිච්ඡේදයකින් සාකච්ඡා කරනු ඇත, නමුත් යුද්ධවල අක්‍රියතාවයන් ඇති වූ විට ස්වභාවධර්මය ඒකාධිකාරය වඩාත් වේගවත් ආකාරයකින් සකස් කර නොමැත .

මෙටා හැඳින්වීම

මෙම පාඨය මෙම පරිච්ඡේදයෙන් ආරම්භ විය යුතුය, මන්ද බුද්ධිය යනු අවතැන් වූ පදාර්ථ හා බලශක්ති ක්ෂේත්‍රයක්, විශ්වයේ, විශ්වයේ, අපගේ මානව තාර්කික සංජානන හැකියාවේ ස්වයංක්‍රීය ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස සිතීමට අපව පොළඹවන බැවිනි.

මොළය සහ එහි ඇමුණුම් මගින් සෑදී ඇති අපගේ ඉන්ද්‍රිය බුද්ධියේ ස්ථානය ලෙස අප නම් කරන බැවින්, මිනිස් හෝ සතෙකුගේ කලලයක් සෑදීමට පෙර ගැබ්ගැනීමේ පළමු මොහොතේදී පූර්ව මොළයේ මෙතරම් බුද්ධියක් ඇත්තේ කෙසේද යන්න අප විමසා විසඳා ගත යුතුය. ?

RNA වර්ග තුනේ සම්පූර්ණ කාර්යය වන්නේ කාර්යයන් තුනක් හෝ හතරක් කිරීමයි.

1 - වෙනස් වූ සහ විශේෂිත සෛල නිර්මාණය කිරීම;

2 - විශේෂිත සෛල සහිත විශේෂිත ක්රියාකාරී අවයව සහ පද්ධති නිර්මාණය කිරීම;

3 - ශරීරයේ ව්‍යුහයට හෝ පිහිටුවා ඇති ශරීර කළමනාකරණය සහ ඒකාබද්ධ කිරීමේ කාර්යයන් පැවරීම;

4 - සිරුරු අතර තොරතුරු සහ ද්රව්ය හුවමාරු කර ගැනීමේ ක්රමවේදය සහ ප්රොටෝකෝලය ක්රියාත්මක කරන්න.

මෙය වෙනස් මොළයේ සහ පූර්ව මොළයේ බුද්ධියේ ඉහළම ව්‍යුහය සහ නවීනත්වය නොවේ නම්, RNA තුන මේ සියල්ල කරන්නේ එහි කොටා ඇති කෝඩෝනවල තොරතුරු විකේතනය කිරීමෙන් පමණක් බව සලකන විට අපට බුද්ධිය පිළිබඳ නව සංකල්පයක් නිර්වචනය කිරීමට සිදුවනු ඇත. DNA අනුපිළිවෙල, එබැවින්, එම RNA කට්ටලය මගින් කලල මොළය සෑදීමට පෙර පවා ප්රතිඵලය ලබා ගනී; එනම්, ත්‍රිත්වය හරහා DNA තොරතුරු පරිවර්තනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට අණ දීමට කළල මොළය නොමැතිව ය RNA වර්ගවල බුද්ධිය මොළයට පෙර ඇති බවත් කලල මොළය අවශ්‍ය නොවන බවත් අපට පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත, මන්ද කලල-ගර්භණී සහජීවනයේ එකම මොළය ගර්භනී කාන්තාවගේ මොළය වන අතර එහිදී කලලරූපය ගර්භනී කාන්තාවගේ ගර්භාෂයේ ධාරකය වේ. එබැවින් සම්පූර්ණ කාර්යය කලලරූපය සෑදීම පූර්ව මස්තිෂ්ක වේ. භ්රෑණ මොළය සෑදීමම RNA තුනේ කාර්යය වේ.

භ්රෑණ මොළයේ බැහැර කිරීමේ කල්පිතය තවමත් නිර්මාණය වී නොමැති අතර ගර්භනී කාන්තාවගේ මොළයේ මැදිහත්වීමේ ආරම්භක හෝ අනපේක්ෂිත අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ඉංජිනේරු විද්යාවේ සිට හඳුනා ගැනීමට විශ්වය හරහා "කෑගසන" අදෘශ්යමාන සහ අභෞතික බුද්ධියේ විකල්ප කල්පිතය වෙත අපව යොමු කරයි. "joão-de-barro" කුරුල්ලාගේ ගෘහයේ ව්‍යුහය සහ කලාව, ෂඩාස්‍රාකාර ව්‍යුහයේ මී වදය, කම්කරුවන් ලෙස හැඳින්වෙන මී මැස්සන් සහ මී මැස්සන් අතර කාර්යයන් බෙදීම සංවිධානය කිරීම, ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් මී වදය ආරක්ෂා කරන සොල්දාදුවන් ලෙස හැඳින්වේ. තම මී වදය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා තම ජීවිතය ලබා දීම, පසුව විශ්වයේ කාර්යය දැක, මිනිසා ඒ සඳහා කලාකරුවෙකු, කර්තෘවරයෙකු නම් කළේය, මන්ද එහි තර්කනය තුළ මානව බුද්ධියට පෙර හේතුවක් හෝ සන්නායකයක්, කොන්දොස්තරවරයෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය බැවිනි. බොහෝ බුද්ධිය සාධාරණීකරණය කරන්න, ඒ අනුව ආගම් සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් විශ්වය නම් වූ මෙම සංකීර්ණ කෘතියේ සම කර්තෘවරුන් ලෙසින් මතු වන අතර, අදෘශ්‍යමාන කතුවරුන් ලෙස හැඳින්වේ: බුද්ධ, බාල්, යාහ්වේ, එලෝහිම්, ජාවේ, එල් චඩායි, ඔක්සාලා, බ්‍රහස්පති.

තවමත් අන්වීක්ෂීය ලෝකයේ අපි ඊනියා ප්‍රභාසංශ්ලේෂණයේදී සෛල බලශක්ති නිෂ්පාදනයේ චක්‍ර දෙකක් දකිමු, ආලෝකය නොමැති විට සිදු කරන අඳුරු චක්‍රය සහ ආලෝකය ඉදිරිපිට සිදු කරන ෆොසින්තටික් චක්‍රය, මේවා පරම සම්බන්ධිත, සංවිධානාත්මක වේ. අදියර වශයෙන්, ප්‍රභාසංශ්ලේෂණයේ බුද්ධිමත් ආශ්චර්යය සිදු කිරීමට මෙම සෑම අදියරකටම අණ දෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න අප නොදැනුවත්වම අනුපිළිවෙලින්.

බුද්ධියේ තවත් අවිවාදිත මොඩලයක් වන්නේ සෛලයේ අම්ල සමතුලිතතාවය පාලනය කිරීම, phagocytosis සිදු කිරීම සහ සෛලීය ආග්‍රහණයෙන් අපද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීම, aerobic වායු හුවමාරුව සිදු කිරීම සහ එහි turgidity සහ hydrostatic balance, පටලයේ අර්ධ පාරගම්යතාව නියාමනය කිරීමේ හැකියාව ඇති සෛල පටල ක්‍රියාවලියයි. cellular මගින් mitochondria සඳහා සෛල සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරකම් නඩත්තු කිරීම සහ ප්‍රජනනය කිරීම සඳහා සෛලීය ක්‍රියාකාරකම් සිදු කිරීම සඳහා කොන්දේසි පවත්වාගෙන යයි, මේ සියල්ල බලශක්තිය, තොරතුරු සහ බුද්ධිය, පාලන සහ සමතුලිත යාන්ත්‍රණ, ප්‍රතිපෝෂණ සහ ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහය පරිභෝජනය කරයි.

සෑම දෙයකම ආරම්භයේ පළමු හේතුව දෙවියන්ගේ සම්භවය සඳහා මූලාරම්භයක් අවශ්‍ය වන හේතු ප්‍රතිපත්තියට අනුව අනන්ත ප්‍රතිගාමීත්වයන් සමඟ අපව අනන්තයට ගෙන යයි; දෙවිවරුන්ගෙන් පළමුවැන්නා හෝ කුමක්ද මැව්වේ කවුද? අමරණීය, හෝ සදාකාලික දෙවිවරුන්? නැත්නම් දෙකම?

අපගේ දැනුම පිළිබඳ ඥානවිද්‍යාව සරල කරමු: පෘථිවි දුර සහ කාලය යන පරිමාණයන් මත ආලෝකය අපගේ ක්ෂීරපථය හරහා යාමට පෘථිවි වර්ෂ 100,000ක් ගත වේ. එබැවින්, මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සදාකාලිකත්වය වසර බිලියන 1කට එහා ගිය දෙයක් වනු ඇත, එය මිනිසුන් වන අපට කිසිදු තේරුමක් නැත, එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක්; අනන්තය යනු ආලෝක වර්ෂ මිලියනයක දුරක් වනු ඇත, පෘථිවියේ සහ අපගේ මිනුම් වලදී මෙම තාවකාලික හා අවකාශීය දුරවල් සමඟ සැසඳිය නොහැක, ඕනෑම සංචාරකයෙකුට මෙම දුර හා වේලාවන් ගමන් කළ හැකි යැයි උපකල්පනය කරන ඕනෑම සංචාරකයෙකු ආපසු හැරී එන විට බිලියන ගණනක් සමඟ වෙනත් ශිෂ්ටාචාරයක් සොයා ගනු ඇත අදාළ විද්‍යාත්මක හෝ ඓතිහාසික වස්තුවක් නොමැතිව ඕනෑම අභ්‍යවකාශ සංචාරකයෙකු චිමේරා බවට පත් කරන වසර ගණනක ප්‍රමාදය. කාල අභ්‍යවකාශ තරණය දාර්ශනිකව, ප්‍රායෝගිකව සහ සත්‍ය වශයෙන්ම තේරුමක් නැත.

එබැවින් සෑම දෙයකම ආරම්භයට හේතුවක් සහ අරමුණක් අවශ්‍ය වේ, ඕනෑම දෙයක් සිතා පසුව නිර්මාණය කිරීමට පෙර, සහ නිමක් නැති සමුච්චිත චක්‍රාකාර හේතු වල අනන්ත චක්‍රයක් තුළ.

මෙම අනෙකුත් දෙවිවරුන් බිහි කළ සදාකාලික සහ අනන්ත නිර්මිත නොවූ, නොදන්නා දෙවිවරුන් පිළිබඳ මෙම සංකල්පනය, පරිපූර්ණ මුලකුරු සම්පූර්ණයෙන් ගොඩනැගීමත් සමඟ, මූලික සිට වඩාත් සංකීර්ණ දක්වා අනුපිළිවෙලින්, ගණිතය, ජ්‍යාමිතිය, සැලසුම්, රසායන විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව වැනි දර්ශනීය පරිමාණයක් ඇත. ; පසුව ඔවුන් නීති සැකසීමේ නීති සහ නීති ගොඩනඟා, ඔවුන් ආධිපත්‍යය දැරූහ: තාප ගති විද්‍යාව, චාලක විද්‍යාව, විදුලිය, චුම්බකත්වය, විද්‍යුත් චුම්භකත්වය, ගතිකත්වය, ස්ටෝයිකියෝමිතික සමතුලිතතාවය, අම්ල-පාදක අඩු කිරීමේ ප්‍රතික්‍රියා, ස්ථිතික සහ ගතික සමතුලිතතාවය, න්‍යෂ්ටික ප්‍රතික්‍රියා, බාහිර තාප ප්‍රතික්‍රියා, බාහිර තාප ප්‍රතික්‍රියා, පරමාණු නිර්මාණය, ෆෝටෝන හැසිරීම, ඉලෙක්ට්රෝන කාක්ෂික, යුගල ඉලෙක්ට්රෝන දෙමුහුන් කිරීම, හයිඩ්රජන් බන්ධන; විශේෂ නිර්මාණය කිරීම සහ තෝරා ගැනීම, කෘමීන් විසින් ශාක පරාගණය; පියාසර කරන සතුන්, පිහිනන සතුන්, වාතය ආශ්වාස කරන සතුන්, ජලය ආශ්වාස කරන සතුන්; පිහාටුවලින් වැසී ගිය සිරුරු ඇති සතුන්, සම සහ හිසකෙස්වලින් වැසී ගිය ශරීර ඇති සතුන්, කොරපොතුවලින් ආවරණය වූ ශරීර ඇති සතුන්; සියලුම ශාක විශේෂ, ක්ෂීරපායින්, මාංශ භක්ෂක, ශාකභක්ෂක, කුණු වූ සතුන් පෝෂණය කරන සතුන්, තවමත් ජීවත්ව සිටින සතුන් පෝෂණය කරන සතුන්, බිම බඩගා යන සතුන්, පනින සතුන්, ඇවිදින සතුන්; එබැවින් විශ්වයේ සම්පූර්ණ කාර්යය මැජික් මගින් දර්ශනය විය, නැතහොත් එය දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුගේ සහ p වසර මිලියන ගණනක් සහ යුග ගණනාවක් පුරා, දැන් අපට විශ්වය සංවිධානය කිරීම සහ නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් තවත් සැකකරුවෙකු සිටී: පිරිසිදු බුද්ධිය, බුද්ධිමත් නිර්මාණය ලෙසද හැඳින්වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ බුද්ධිමත් නිර්මාණය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ න්‍යායක් හෝ සංකල්පයක් නොමැතිව කිසිවක් නොවේ.

තමන්ට නිවැරදි පිළිතුරු ලබා දෙන නිවැරදි ප්‍රශ්න සොයමින් අහසේ ජීවත් වූ දුප්පත් ප්‍රාථමික මානවයන් සහ සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළ සහ ස්ථාන ඇති වීමට පෙර කොහේ හෝ සිටිය යුතු නිර්මාණකරුවා සිතීමට පටන් ගත් නිසා නිර්මාණකරු කිසි විටෙකත් පෞද්ගලිකව පෙනී නොසිටිනු ඇත. එහි පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධාත්මක ලකුණක් නොයවන අතර සන්නිවේදනය නොකරයි, එබැවින් මිනිසුන්ට මෙම බලයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට මිනිසුන්ට හැකි වන පරිදි එවැනි බලවත් ජීවියෙකු හෝ ආයතනයක් කෙබඳු වනු ඇත්දැයි සිතීමට උත්සාහ කිරීමෙන් මේ කිසිවක් මිනිසුන්ව වළක්වන්නේ නැත. ඔහුගේ අනුකම්පාව සහ දයාව, ආරක්ෂාව මිලදී ගැනීම සඳහා තෑගි සහ තෑගි පිරිනැමීමට ඔවුහු සිතූහ. මේ සැඟවුණු, සැඟවුණු, අද්භූත සත්වයා සතුටු කිරීමට ඔහු පූජනීය වචන, රහසිගත චාරිත්‍ර, නම් සහ පූජා සූත්‍ර නිර්මාණය කරන්නේ එබැවිනි, ඒ සඳහා සොයා ගැනීමට සියලු උපක්‍රම මෙතෙක් අසාර්ථක වී ඇත, නමුත් යමෙකුගේ බලය ලෙස දැවැන්ත සැඟවුණු බලයට ළඟා විය හැකිය යන විශ්වාසය. මුළු අගනගරයක්ම විනාශ කළ හැකි යුරේනියම් 235 පරමාණු වල න්‍යෂ්ටිය, විශ්වයේ බලවත් යැයි කියනු ලබන නිර්මාතෘවරයාව එහි යාඥාවන්, යාඥාවන්, තාලයෙන් බැහැර ගීත, බිලි පූජා, පොරොන්දු, සතුන් මැරීම, මල්, ආහාර ආදියෙන් සොයා සතුටු කළ හැකි බව විශ්වාස කරයි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ දැවැන්ත පිරමිඩ සහ ස්පින්ක්ස් වැනි කෘතීන්ට පෙර හෝ යුගයට පෙර අපගේම සැකයන් වන විද්‍යාවේ සිට අවිශ්වාසවන්ත සහ සංස්කෘතික ඊජිප්තුවරුන් දක්වා සියලු සංස්කෘතීන්හි මානව ලිවීමට පෙර සිට පූජනීය ග්‍රන්ථවල කථාන්දර කියන්න ඔවුන්ගේ ඉදිකිරීම් සඳහා ඉඟියක් ලෙස කිසිවක් ඉතිරි නොකළ ඊජිප්තුවරුන් ස්වභාවධර්මයේ කෘතිවලට එකතු කරනු ලැබේ; සරල සෛලයක් මුළු විශ්වයටම වඩා සංකීර්ණ වන අතර, එහි බාහිර පටල සහ මයිටොකොන්ඩ්‍රිය ක්‍රියාවලිවල වරණීය පාරගම්යතාව, ප්ලාස්මොලිසිස්, සෛල පටලයේ සහ න්‍යෂ්ටික පටලයේ දක්ෂතාවය, DNA ප්‍රතිනිෂ්පාදනය, phagocytosis, සෛල විශේෂීකරණය සහ අපගේ ප්‍රශංසනීය ඩාවින් චින්තනය "සරල" සෛලය අහම්බෙන් දර්ශනය වූ බව, වෛරස් සිට මැස්ටෝඩෝන් සහ තල්මසුන් දක්වා සෛලීය ජීවීන් තුළ සංකීර්ණ වීමට කොතැනකවත් නැත.

විශ්වයේ සෑම මූලද්‍රව්‍යයක් සඳහාම, පරමාණුවල සිට ජීවීන් දක්වා, ගිනිකඳු ක්‍රියාකාරකම්, සුනාමි, සුළං සහ වඩදිය බාදිය, අකුණු, කඳු සහ භූමිකම්පා වැනි සෑම දෙයක් සඳහාම ශ්‍රිතයක් නියම කිරීම සඳහා පෘථිවි ජීවීන්ගේ ආහාර දාමයේ සිට නිර්මාණය කරන ලද මූලධර්ම අනුගමනය කරයි. ජීවීන්ගේ කායික විද්‍යාව සහ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව, වෛරස් වේගයෙන් විකෘති වීම, බුද්ධිය ස්වයං පාලන විශ්වයේ කොටසක් බවට අනුමාන කිරීමට ඉඟි වේ.

අයිසැක් නිව්ටන් සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ නියමයන් නිර්මාණය කළේ නැත, ඔහු පවතින දේ ප්‍රදර්ශනය කළේ හුදෙක් නිව්ටන්ගේ සංවේදී හා සීමිත මානව දැනුමේ සියලු සීමාවන් තිබියදීත්, නිව්ටන්ගේ සොයාගැනීම් ගණිතමය වශයෙන් ක්‍රියාත්මක වන තෙක් ස්වභාවධර්මයට සහ විශ්වයට බලා සිටීමට සිදු නොවූ බැවිනි.

කළු නයිජීරියානු දෙමව්පියන්ගේ දියණිය වන නිල් ඇස් ඇති දුඹුරු ගැහැණු ළමයාගේ නඩුව

එය සිදු වූයේ ලන්ඩනයේ මාතෘ රෝහලක, ප්‍රසූත කාමරය තුළදී, අප්‍රිකානු සංක්‍රමණිකයෙකු ලෙස ලන්ඩනයේ ජීවත් වූ කළු නයිජීරියානු කාන්තාවක් රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු බිහි කළ අතර, ඇයව ප්‍රසූත කළ වෛද්‍යවරයා සැකයකින් තොරව විශ්වාස කළේ එය මාතෘ සම්භවයක් ඇති බව පමණි. ඉතා පැහැපත් ගැහැණු ළමයෙකු, කෙලින්, ඉතා පැහැපත් කෙස් කළඹක් ඇති, මදක් රැලි වී, ඇගේ කළු මවගේ වැදෑමහෙන් පිටතට පැමිණේ, එබැවින් ප්‍රශ්න වූයේ: සුදු, දුඹුරු, නිල් ඇස් ඇති ගැහැණු ළමයෙකුගේ පියා කවුද?

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ද නයිජීරියානු ජාතිකයෙකි, කළු නොවන මුතුන් මිත්තන් නොමැති කළු ය, ඔහුගේ බිරිඳ මෙන් ම, කුඩා රන්වන්කාරියගේ මව කළු නොවන මුතුන් මිත්තන් නොමැති නයිජීරියානු ජාතිකයෙකි, ඔවුන් හුදෙක් ලන්ඩනයේ සිටියේ සරණාගතයින්, ඥාතීන් නොමැතිව සංක්‍රමණිකයන් ලෙස ය. ලන්ඩන්.

ඉතා ප්‍රවේශමෙන් වෛද්‍ය ආචාරධර්මවල සීමාවන් නිරීක්ෂණය කරමින් සහ අන්තර් වාර්ගික ආචාරධර්මවල දේශපාලනය දෙස නෙත් යොමා නීතිමය සංයමයකින් යුතුව, ඔවුන් නීත්‍යානුකූලව සහ ජීව විද්‍යාත්මකව පූර්වගාමීන් සහ හේතු සොයා බැලිය හැකිද යන්න දුඹුරු දැරියගේ නයිජීරියානු දෙමාපියන්ගෙන් ප්‍රශ්න ඇසීමට පටන් ගත්හ. පෙනෙන සංසිද්ධිය, ඇල්බිනිස්වාදය, ඉන්විට්‍රෝ සිංචනය, ආදේශක ගර්භාෂය හෝ, සීමාවේදී, විවාහක අනාචාරයේ සිද්ධියක් ලෙස සැක කරන මූලධර්මය.

කාමමිථ්‍යාචාරය හේතුවක් ලෙස හෝ ආන්තික හේතුවක් ලෙස අභ්‍යන්තර සිංචනය තුරන් කිරීම පීතෘ සහ මාතෘ DNA පරීක්‍ෂණය ලෙස හැඳින්වෙන විභාගයකින් පහසු වූ අතර, මෙය නුවණින් යුතුව සිදු කළේ මාතෘ වාට්ටුවෙන් පිටව යන විට ඇති වූ පළමු සැකය හමුවේ කාන්තාවගේ සැමියා හෝ ඔහුගේ බිරිඳ විවාහයෙන් පිටත වෙනත් ආකාරයකින් පිළිසිඳගෙන තිබේ නම්, විවාහයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම පිළිබඳ ගැටළු ඉවත් කරමින්, ඔහුගේ බිරිඳගේ විශ්වාසවන්තභාවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සමීපත්වය සහ සම්පූර්ණ විශ්වාසය තහවුරු කළේය.

එබැවින් මෙම සිද්ධිය සෑම මිලියනයකටම පුද්ගලයන්ට සිදු වන බැවින් හෝ නිවුන් සහෝදරියන් පවා සිටින උපත් නිසා ගැඹුරු විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කිරීමට ඔවුන් ප්‍රකාශිත අවසරයක් ඉල්ලා සිටියහ. එංගලන්තයේ ද එක් උපතකදී එක් අයෙක් පැහැපත් වූ අතර අනෙකා කළු වූ ද, මෙම අපේක්ෂා බිඳීම හමුවේ සහ සීමා මායිම් හමුවේ පරම්පරාගත ජාන ජීව විද්‍යාව කිසිවකට පිළිතුරු දිය නොහැකි බැවින් අධ්‍යයනය කළ යුතු විෂමතාවයක් ඇති බවට සැකයක් නැත. ජාන විද්යාවේ කලාවේ තත්වය.

පරිණාමවාදීන් හෝ මැවුම්වාදීන් විසින් සැමවිටම පිළිකුල් කරන ලද උපකල්පනයක අපේක්ෂාව අවුස්සන තවත් හේතුකාරකයක් ආක්‍රමණය කිරීමට ප්‍රජනක ජීව විද්‍යාවේ සහ DNA විද්‍යාවේ විකල්පය අපට ඉතිරිව ඇත නොදන්නා අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු වන අපට අවස්ථාව සහ ද්‍රව්‍යවාදී හේතුවාදය අභිබවා යන නව න්‍යායක් අවශ්‍ය වේ.

විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ ක්‍රමවේදයේ ප්‍රමිතිය අනුගමනය කරමින්, ඥානවිද්‍යාත්මක පිම්මක් සහ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සහසම්බන්ධතා නොමැතිව, ජාන ජීව විද්‍යාවට ගරු කරන සම්මුති න්‍යායක් ගොඩනැගීම සඳහා පිළිතුර, ලැමාර්ක්, ඩාවින් සහ මැවුම්වාදීන්ගේ සංකල්ප සහ ප්‍රමේයයන් එකට ගෙන එන බව අපට පෙනේ.

වඩාත්ම පරිශුද්ධ සංකල්ප නැවත අර්ථ දැක්වීම: විද්‍යාව, දර්ශනය, ආගම්, දෙවිවරු

1 - "ජීවිතය" යන වචනයේ නිශ්චිත සහ ඒකීය අර්ථය සඳහා අපට නව සංකල්පයක් අවශ්‍ය වේ.

2 - ජීවී විශේෂ සඳහා දන්නා සහ ස්ථාපිත මූලධර්ම සහ විශේෂ එකක් හෝ කිහිපයක් තුළ විශේෂ හෝ පුද්ගලයන්ගේ විකෘති කිරීම හෝ අනුවර්තනය වීම අපට නැවත අර්ථ දැක්විය යුතුය;

3 - බුද්ධිමත් නිර්මාණය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගන්න;

4 - සැඟවුණු, අක්‍රිය, රහසිගත, දුර්ලභ හෝ නොදන්නා ජානවල නව සංයෝජන සහ සක්‍රිය කිරීම සඳහා යාන්ත්‍රණයන් අවුලුවාලන අජීවී සහ පාරිසරික සාධක.

ජීවිතය

කීමට පහසු වචනයක්, දුෂ්කර, එහි සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි තරම්ය.

හොලිවුඩයේ ආරම්භයේ සිටම පැරණි සම්භාව්‍ය සිනමාව සෑම යුගයකම සහ ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම මනුෂ්‍යත්වය තුළ කිසිදා තහවුරු නොකළ සිදුවීමක් පරිවර්තනය කරයි, ජීවිතයේ ආශ්චර්යය විවිධ ආකාරවලින් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ කාරණයේ විවිධ අනුවාදවල නිදර්ශන පුනර්ජීවනය. බයිබලයේ ලාසරස්ගේ නැවත නැඟිටීම, යුටිකස්ගේ නැවත නැඟිටීම, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීම, ජීවිතය පාලනය කිරීමට සදාකාලික ආශාව, එතැන් සිට, සම්භාව්‍ය ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින් එහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අනුවාදවල එය තමන්ගේම සිනමා ප්‍රභේදයක් බවට පත් වන තෙක්, ඒ මිනිසා ප්‍රතිනිර්මාණය කර ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද කොටස් වලින් සාදන ලද නව කොටස් සමඟ අලුත්වැඩියා කරන ලද මෝටර් රථයක්, ක්‍රියාකාරී නොවන කොටස් වෙනස් කිරීමෙන් මිනිසෙකු අලුත්වැඩියා කිරීමේ සිහිනය, එබැවින් අපි බද්ධ කිරීම් සහ බද්ධ කිරීම් නිර්මාණය කරමු, නමුත් චලනය වන ටයර් වෙනස් කළ නොහැකි මෝටර් රථයක් මෙන් නොව, දෝෂ සහිත කොටස් හුවමාරු කර ගැනීමට සහ නැවත ලබා ගැනීමට මිනිසා අක්‍රිය කළ නොහැක, ජීවිතය නතර කිරීම හෝ අත්හිටුවීම හෝ බාධා කිරීමකින් තොරව සැත්කම් සිදු කළ යුතුය.

ජීවිතය නැවැත්වීමෙන් පසු, මරණයෙන් පසු පුද්ගලයා ආපසු ගෙන ඒමට කිසිවකට නොහැකිය, ජීවිතය සහ මරණය අතර වෙනස කුමක්දැයි අපි නොදනිමු.

සියලුම ශිෂ්ටාචාරවල සිවිල් සංග්‍රහය තුළ, ජීවිතය ආරම්භ වන නිශ්චිත මොහොත ස්ථාපිත කර ඇත Galen's Docimasia හි සායනික රසායනාගාර පරීක්ෂණය, අලුත උපන් බිළිඳාගේ උපතෙන් පසු ජීවිතයක් තිබුනේද යන්න සනාථ කරයි, හුස්ම ගැනීමට අමතරව, එය අනුමත කළ යුතුය. ප්‍රති-ආහාර දිරවීමේ පද්ධතියේ හිස්ටෝලා විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණයට අනුව, පෙනහළු හරහා වාතය ගමන් කිරීම සහ පෙනහළු සහ හෘද ධාරිතාව දරුවා ජීවතුන් අතර සිටින බව තහවුරු කිරීමට ප්‍රමාණවත් වූ අතර එය බාහිර උත්තේජකවල හුදු පිළිබිඹුවක් නොවේ දැයි දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ. පෙනහළු හරහා වාතය පිඹීම.

හෘද-පුඵ්ඵුසීය-සනාල ආධාරක යන්ත්‍ර මගින් පමණක් ප්‍රේරණය කළ හැකි ගැඹුරු කෝමා තත්වයක ජීවියෙකු සිටින්නේ කවදාදැයි අපි හරියටම නොදනිමු.

ජීවිතය යනු කුමක්ද, නැතහොත්, අභ්‍යන්තර කලලරූපයේ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ කවදාද?

මෙම ප්‍රශ්නය ආගමික අර්ථයකින් ඇසිය හැකි අතර, ලෝඩි පියතුමාගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනයේ “මිනිස් කළලයේ ආත්මය” ඔහු එය ප්‍රතිසංස්කරණය කළ ප්‍රශ්නයට අනුව විමසිය හැකිය: “ආත්මය කලලරූපයේ ශරීරයට ඇතුළු වන්නේ කවදාද?”.

මෙම ප්‍රශ්නය පර මනෝවිද්‍යාවේ හෝ ආගමේ විද්‍යාවේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා, මුල් ප්ලේටෝනික් ග්‍රීක අනුවාදයේ ආත්මය සහ ආත්මය යන යෙදුම් තේරුම් ගැනීමට අපට ක්‍රියා කළ යුතුය.

තාරකා භෞතික විද්‍යාවේ සහ භෞතික විද්‍යාවේ බොහෝ වැදගත් සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි දේවල්, ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව වැනි, අයින්ස්ටයින් හැර අන් කිසිවකු බිය ගන්වා, එක්සත් ජනපදයේ විශ්ව විද්‍යාල සහ පාසල්වල ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍ර විද්‍යාව හැදෑරීම තහනම් කිරීමට එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභාවට බල කළේය අයින්ස්ටයින් මෙම භෞතික විද්‍යාව අවතාරයක් ලෙස සැලකීමට කාලය ගෙවී ගොස් ඇත.

ආත්මය සහ ආත්මය ඇයි?

ජීව විද්‍යාත්මක මොළයේ නියුරෝන වල ක්‍රියාකාරිත්වය හරියටම නොදැන වුවද, වර්තමාන AI හි වැදගත්කම සමඟ ස්නායු ජාල ආකෘති නියුරෝනවල භෞතික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මත පදනම් වී ඇති බව මතක් කර දෙයි.

මොලයේ ඇති ඉලක්කම්, අකුරු, රූප, ශබ්ද, රස, මොළයේ භෞතිකව පවතින සෑම දෙයක්ම නම්: රුධිරය, ඔක්සිජන්, එන්සයිම, සෛල, විද්‍යුත් ස්පන්දන ඒ නිසා මොළය හරහා ගමන් කරන තොරතුරු මැජික් හැසිරවීමේ උපදෙස් ද ඇත. සහ මොළයේ ක්‍රමලේඛනයෙන් ලැබෙන තොරතුරු සහ විධානවල ප්‍රොටෝකෝලය පරිගණක සමඟ පොදුවේ පවතින්නේ සම්පූර්ණ නොපවතින පැහැදිලි කළ නොහැකි තත්වයන් ය: අකුරු, රූප, පරිගණකවල RAM මතකයේ හෝ ක්ෂුද්‍ර ක්‍රමලේඛ උපදෙස් ක්‍රියාත්මක කරන තාර්කික පරිපථවල, මෙම මැජික් සඳහා භෞතික විද්‍යාඥයින්ගේ සහ ඩිජිටල් ඉලෙක්ට්‍රොනික ඉංජිනේරුවන්ගේ හෝ පද්ධති විශ්ලේෂකයින්ගේ සහ මූලික මෘදුකාංග තාර්කික පරිපථවල ක්‍රමලේඛකයන්ගේ විච්ඡේදනය සහ අවබෝධය අවශ්‍ය නොවේ. ඉහළ මට්ටමේ සිට යන්න: COBOL, FORTRAN, BASIC, C, JAVA, VISUAL BASIC, DELPHI, CLIPPER, ACCESS, HTML වැනි ඉහළ මට්ටමේ මානව භාෂා වැඩසටහනක් සම්පාදනය කර නිශ්චල භාෂාවේ සිහිවටන කේතයට පරිවර්තනය කර ඇත. ලෝකයේ සෑම පරිගණකයකම, සෑම ජංගම දුරකථනයකම සහ දත්ත ගණනය කරන සෑම යන්ත්‍රයකම පවතින තේරුම්ගත හැකි සංකේතාත්මක යන්ත්‍ර කේතය අවසාන ASSEMBLER, පසුව මෙම කේතය සම්පාදනය කර මිනිසුන්ට තවදුරටත් නොතේරෙන ද්විමය හෝ ෂඩාස්රාකාර සංඛ්‍යා කේතයට පරිවර්තනය වේ උපකරණ සහ පරාමිතිකරණය සහ අංක ගණිතමය මෙහෙයුම් නොමැතිව හෝ අෂ්ටක කේතයෙන්, පසුව අභ්‍යන්තර චිපයේ ඩිජිටල් ඉලෙක්ට්‍රොනික තාර්කික පරිපථයේ මූලික මෙහෙයුම් පද්ධතිය හරහා යන්ත්‍රයේ ස්ථිරාංග ක්ෂුද්‍ර උපදෙස් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ලබා දෙනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් සඳහා පරිවර්තනය කළ යුතු තොරතුරු සංකේතවත් කරන ඉලෙක්ට්‍රෝන සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික ධාරා ප්‍රවාහයේ මට්ටමට ළඟා වූ පසු, පරිගණකය සතුව ඇත්තේ තොරතුරු මට්ටම් දෙකකි: ශුන්‍ය සහ එකක්, ද්විමය ලෙස හැඳින්වේ. වර්ණය, ශබ්දය, අකුරු, වීඩියෝ, රූප පිළිබඳ සියලු තොරතුරු ඩිජිටල් ඉලෙක්ට්‍රොනික පරිපථ තුළ ඇති බිංදු සහ ඒවා පමණි.

අපි ජීවත් වන්නේ අදෘශ්‍යමාන ලෝකයක අවතාර දේවල්: කාලය, ද්‍රව්‍යයක් නැති ආයතනයක්; ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය; චුම්බක ක්ෂේත්රය; විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රය, විද්‍යුත් ධාරාව ගලායාම යනු විශ්වයේ අස්පෘශ්‍ය බලවේග සහ ආයතන වේ, එබැවින් ආත්මය සහ ආත්මය ගැන කතා කිරීම අපව කල්පිත ආයතන සමඟ කටයුතු කරන භෞතික විද්‍යාඥයින් සහ තාරකා භෞතික විද්‍යාඥයින්ට සමාන කරයි, විශ්වයේ බලවේග සහ ආයතනවල හැසිරීම් ආකෘති පමණි. .

ඇරිස්ටෝටල් ආත්මය ලෙස සංකල්පනය කළේ පරිගණක චිපයේ තාර්කික පරිපථවල ගලා යන අනුකරණය කරන ලද ෆැන්ටම් තොරතුරු වල ප්‍රතිසමයක් වන අතර එය තමා ගැනම නොදන්නා හෝ මතක බැංකු තුළ සැකසෙන තොරතුරු වල වර්ගය සහ අර්ථය කුමක්දැයි නොදනී. දත්ත සමුදායන්, තොරතුරු පවතින්නේ ප්‍රංශ පුරවැසියෙකු චීන භාෂාව නොදන්නේ නම් චීන කෙන්ජි භාෂාවෙන් ලියා ඇති පාඨයකට මුහුණ දෙන ප්‍රංශ පුරවැසියෙකු මෙන් එය ප්‍රංශ පුද්ගලයාට තේරුමක් නැත චීන භාෂාව නොදන්නා.

තොරතුරු සහ සන්නිවේදන න්‍යායට අනුව, අර්ථ ශාස්ත්‍රය, හෝඩිය, දැනුමේ වසම, වෛද්‍යවරයෙකුට වෙනත් වෛද්‍යවරයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැකි නමුත් සිවිල් ඉංජිනේරුවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ නොහැකි ආකාරය අනුව සංඥා මොඩියුලේට් කිරීමට තොරතුරු ප්‍රොටෝකෝලයක් අවශ්‍ය වේ. යොමු කිරීම.

ගණිතය, භෞතික විද්‍යාව, රසායන විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව වැනි විෂයයන් ලෙස හැඳින්වෙන සියලුම මානව දැනුම මොඩියුලේට් කිරීම සඳහා තොරතුරු ස්ථර නිර්මාණය කර ඇති අතර, එබැවින් අපි 21 වන සියවසට පැමිණෙන්නේ මානව දැනුමේ වසම් සියයකට වඩා, මෙහෙයුම් පද්ධති දහස් ගණනක් සහ පරිගණක ක්‍රමලේඛන භාෂා සමඟ ය. විද්‍යුත් යාන්ත්‍රික සහ ඩිජිටල් සංරචක සඳහා පාලන පද්ධති අතර දත්ත හුවමාරු ප්‍රොටෝකෝල සහ සන්නිවේදන ස්ථර, සහ සියලු වර්ගවල AESA රේඩාර් පද්ධති, සර්වෝ මෝටර් පාලනය, සියලු වර්ගවල පරිමිත ස්වයංක්‍රීය උපාංග සඳහා මොඩියුලේෂන් පද්ධති.

ආත්මය යනු කුමක්ද?

ආත්මය යනු කුමක්ද?

අපි ජීවිතයෙන් පටන් ගනිමු, එහිදී අපට ජීවය මිනිස් සිරුරට ඇතුළු වන අතර පිටවන බවට උපකල්පනය මගින් තර්ක කළ හැකි අතර, මරණය අනුකරණය කරමින් ශරීරය මනසින් හෝ ආත්මයෙන් වෙන්වීම විය හැකිය, එවිට අපට අර්ධ වශයෙන් අවධීන් ජීවත් වන බවට උපකල්පනය අනුකරණය කළ හැකිය. ජීවිතය හෝ අර්ධ ජීවිතය - අවස්ථා දෙකකදී මරණය: ගැඹුරු නින්දේ සිටින විට; කෝමා තත්වයේ සිටින විට.

අපි සිහින දකින බැවින්, අපගේ ස්වේච්ඡා පද්ධතිය අත්හිටුවා ඇති අතර, පැරසයිම්පතටික් පද්ධතිය ප්‍රතික්‍රියා කරමින් දිගටම ප්‍රතික්‍රියා කරයි, අවදියෙන් හා විසිරී සිටින විට පවා, අපට ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි ස්වේච්ඡා පාලනයක් නොමැති වැදගත් කාර්යයන් පාලනය කරයි: හෘද ස්පන්දනය; හුස්ම ගැනීම; හිසකෙස් ඉහළ නැංවීම, ශිෂේණය ඍජු වීම, උද්වේගය; දහඩිය දැමීම; එබැවින් මෙම ඉන්ද්‍රියයන් අත්හිටුවීමේ තත්වය මරණයට සමාන වේ.

මෙම සංකල්පය සමඟ අපි ජීවිතයේ අරුත ඉදිරියට ගෙන යන්නෙමු, උපතට පෙර ගැබ්ගෙල කොඳු ඇට පෙළේ සහ මධ්‍යම ස්නායු පද්ධතියේ වර්ධනයේ අවධියේ සිට කලලයට මොළයේ සහ මස්තිෂ්කයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අවුලුවාලීම සඳහා ක්‍රමලේඛනය හෝ ක්‍රමලේඛනය ලබා ගත යුතුය. ලිම්බික් පද්ධතිය එහි මූලික මෙහෙයුම් පද්ධතිය දත්ත ප්‍රවාහය නොමැතිකම සහ අනෙකුත් පද්ධති සහ ඉන්ද්‍රියයන්ගෙන් ලැබෙන තොරතුරු සැකසීමේ ඉල්ලීම් හේතුවෙන් ස්වයංක්‍රීය සැකසුම් නොමැතිව වුවද ක්‍රියාත්මක වීමට පටන් ගනී.

ජීවිතය අඛණ්ඩ හා ස්ථිර දෙයක් වීම නවත්වයි: එය අර්ධ ස්ථීර ය, එය ද්‍රව සහ අවිනිශ්චිත ය, එය අවසන් නොවේ හෝ හදිසියේ හෝ නිශ්චිත ආකාරයකින් ආරම්භ නොවේ, එය ටිකෙන් ටික ස්ථර හා අදියර වශයෙන් පැමිණේ. ස්වායත්ත වෘක්ෂලතා අවධියේ ජීවිතය සහ කැමැත්තේ ඉල්ලීම යටතේ බුද්ධිමත් ජීවිතය පිබිදුණු ආත්මයට ප්‍රතිචාර දක්වයි.

කලලරූපයේ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ කවදාද හෝ ඔවුන් ආත්මය හෝ ඔවුන්ගේ මිනිස් පෞරුෂය ලබා ගන්නේ කවදාදැයි අප නොදැන සිටියේ නම් සම්පූර්ණ හා සංකීර්ණ, අපි කිසිදා නොදනිමු, දැන් අපි ප්ලේටෝනවාදීන්ගේ හෝ ඊජිප්තුවරුන්ගේ පැරණි විශ්වාසය හෝ හින්දු මනෝවිද්‍යා මායා කර්මය හෝ ශරීරය මරණයෙන් පසු වෙනත් ජීවන ස්වරූපයකට හෝ ඉන් ඔබ්බට යන අවධියකට මාරු වීමෙන් පසු ආත්මයන් පරිවර්තනය කරමු. පෘථිවිය, ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ ආගම් දේශනා කරන පරිදි, අර්ධ ආයුෂ හෝ අර්ධ මරණය යන ප්‍රමේයය මගින් ලබා දෙන දෘශ්‍ය හා දෘශ්‍යමාන දේවලට වඩා බහුල ලෙස විශ්වයේ ඇති අදෘශ්‍යමාන දේවල සහසම්බන්ධයෙන් ලබා දී ඇති මෙම ප්‍රමේයය මගින් සදාකාලිකත්වය විදහා දක්වයි.

ආධ්‍යාත්මික ජීවිතය තවදුරටත් ශරීරයට නොපැමිණෙන අවධියක් තිබේ, ජීවයේ උදාසීන අවධියක් මස් කැබැල්ලක් පමණක් වන අතර එය තවමත් සත්වයාගේ සිට පැය ගණනාවකට පසුව මස් කඩයේ ස්පන්දනය වන මරා දැමූ ගවයෙකුගේ මස් කැබැල්ලක් සමඟ ප්‍රතික්‍රියා කරයි. ඝාතකාගාරයේ ඝාතනය, එම ප්‍රත්‍යාවර්ත ස්පන්දනයට තවදුරටත් ජීවයක් නැත.

සත්වයාගේ ආත්මය එයින් වෙන් වූ පසු එම පුද්ගලයා වෙත නැවත පැමිණෙන්නේ නැත, නමුත් ශරීරයෙන් වෙන් වූ පසුවත් අත් පා අහිමි වූවන්ට තවමත් ඔවුන්ගේ කොටස් දැනෙන්නේ මන්දැයි අපට තවමත් පැහැදිලි කළ යුතුව තිබේ.

තම දුරස්ථ දරුවන්ට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොදැන එම වේදනාවම විඳිමින් සිටින මව්වරුන් ඔවුන් සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

බොහෝ කලකට පසු කෙළ පිටවී ගිය පසුවත් දැනෙන හැඟීම් අනුව එහි හිමිකරුගෙන් දුරස්ථව අන්වීක්ෂ පරීක්ෂාවකට ලක්ව කෙල ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

මෙම ක්ෂේත්‍රය පෙන්නුම් කරන්නේ ක්වොන්ටම් ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස සැලකිය හැකි අධ්‍යාත්මික නම් ලෝකයක් ඇති බව එය තුළ ෆෝටෝනවල සමහර ලක්ෂණ සහ ගුණාංග සහ ඒවායේ නිවුන් ෆෝටෝන යුගලය විදහා දැක්විය හැකි බවයි යංග්ගේ අත්හදා බැලීමේදී එකවරම හිඩැස් දෙකක්, ෆ්‍රෙස්නෙල් විසින් ෆෝටෝනවල සර්වසම්ප්‍රතාවය සහ සමගාමී ක්වොන්ටම් තත්වයන් යුගල කිරීම හෝ ඊනියා පැටලීම සහ බූස්-අයින්ස්ටයින්-පොඩොස්ල්කි-රොසන් අත්හදා බැලීමේ විශ්වීය ක්ෂණික බව ඔප්පු කරයි.

ආත්මය යනු ද්‍රව්‍ය හෝ ක්වොන්ටම් තත්ත්‍වය නොමැති, පදාර්ථයෙන් තොර ශක්තියක් නොමැති තොරතුරු පමණි. ආත්මය යනු වස්තුවේ ජීවිතයේ පිරිසිදු අවස්ථාවකි.

අපගේ අවාසනාව ගැන කිසිවෙකුට පැමිණිලි කිරීමට හෝ අපගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමට කිසිවක් කිරීමට නොහැකිව වාසනාව මත පමණක් අප ජීවත් වන්නේ ශුන්‍යභාවයේ අතහැර දමා බව සොයා ගැනීම හද කම්පා කරවන සුළුය, අප කරන සහ සැලසුම් කරන සෑම දෙයක්ම සැමවිටම රඳා පවතින්නේ අපට පාලනය කළ නොහැකි සාධක මත ය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා අහඹු, අහම්බෙන් සිදුවන වෙනත් විචල්‍යයන් සහ පරාමිතීන් වේ, කිසිවෙකුට හෝ අපටම දොස් පැවරීමෙන් පලක් නැත, අපගේ වැරදි සඳහා දඬුවම් හෝ හොඳ සහ යහපත් ක්‍රියාවන්ට සහ හොඳ පුරුදු සඳහා විපාක නැත, සාර්ථක මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය නැවත කිරීමට පවා නොහැකි වනු ඇති අතර නිසැකවම බිල් ගේට්ස්ගේ තවත් ක්ලෝනයක් සමාන නොවනු ඇත හෝ එය සමාන ප්‍රතිඵල ගෙන නොයනු ඇත, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම පියවරක්ම අද්විතීය විය, කිසි විටෙකත් නැවත නැවත සිදු නොවූ අතර ඔහුට අදහසක් නොතිබුණි අනාගතයේ, අතීතයේ කුමක් සිදුවේද, එබැවින්, ඔහු තමාගේම සාර්ථකත්වයේ භාරකරු නොවූ බැවින් සැමරීමට කිසිවක් නැත, එසේත් නැතිනම් එවැනි ප්‍රඥාවෙන් හා පූර්ව මවාපෑමෙන් තම ජීවිතය මෙහෙයවීමට ඔහුට නොහැකි වූ අතර, සෑම පියවරක්ම අනුගමනය කරමින් සෑම තීරණයක්ම ගනු ලැබේ සෑම දෙයක්ම ඔබේ ජීවිතයට ගැලපෙන පරිදි අනෙක් පාර්ශ්වයේ පියවර සහ ප්‍රතිවිපාක ඔහුට අපේක්ෂා කළ හැකිය.

මම දැක්කා බ්‍රසීලියාවේ කොල්ලෝ තුන්දෙනෙක් 1973 අවුරුද්දේ BINA කියලා හැම ජංගම දුරකථනවලම තියෙන ලොකුම නිපැයුම නිර්මාණය කරනවා. CETEB හි එකම ඉලෙක්ට්‍රොනික පාඨමාලාවේ සිටින පිරිමි ළමයින්ගේ ජීවිත Amazon හි Jeff Bezzos, හෝ ORACLE හි Larry, හෝ Microsoftware වෙතින් Bill Gates හෝ X සහ EpaceX හි Ellon Musk හෝ META හි Zuckeberger හෝ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා වැදගත් විය හැකිය. නවීන තාක්‍ෂණයේ ටයිටන්වරුන්ගේ නමුත් ජීපීඑස් වලින් පසු සියවසේ විශිෂ්ටතම සොයාගැනීම, ඔවුන්ගේ පේටන්ට් බලපත්‍ර සොරකම් කර ඇති නිසා සතයක්වත් ඉතිරි නොවීය, BINA ගේ නව නිපැයුම් ඔවුන්ට අයිති නොවන බව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ අවසාන වාක්‍යයේ ප්‍රකාශ කළේය. එය තාක්‍ෂණයේ නොවැළැක්විය හැකි පරිණාමයේ ස්වාභාවික ප්‍රතිඵලයක් වන අතර එබැවින් එය නව නිපැයුමක් නොවන අතර ප්‍රමුඛතාවය හෝ පුරෝගාමීත්වය ඔවුන්ට අයත් නොවන බැවිනි.

අපි අභ්‍යවකාශයේ නිදැල්ලේ, දෛවයට අතහැර දමා, අහිමි වූ, භාරකරුවෙකු නොමැතිව, මාර්ගෝපදේශකයෙකු නොමැතිව, ආරක්ෂකයෙකු නොමැතිව, අපගේ ක්‍රියාවන් සඳහා විනිශ්චයකරුවෙකු නොමැතිව, දඬුවම් හෝ ත්‍යාග නොමැතිව, අපි විශ්වයේ වැදගත්ම ජීවීන් වෙමු, අපි විශ්වයේ ඇති හොඳම සහ නරකම, පවතින එකම බුද්ධිමත් විශේෂය, එබැවින්, අප විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද ස්වාමිවරුන් සහ අධීක්ෂකවරුන්ගෙන් අප නිදහස් විය යුතුය, අපි දෙවියන්ගේ හෝ දෙවියන්ගේ වහලුන් නොවේ, අපි ස්වෛරී, අපි නිදහස්, ස්වාධීන, ස්වෛරී, සමස්ත විශ්වයේ ප්රධාන ජීවීන්.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político