sexta-feira, 8 de março de 2024

Qual guerra na Ucrânia?

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

 

Qual guerra na Ucrânia? 


Não existe guerra na Crimeia.


Esta guerra começou em 1939 e não mais parou, considerando que a guerra que oficialmente se iniciou em 1936 foi depois do intervalo da Guerra que se iniciou em 1914.


Então, o ímpeto europeu continuou com a invasão entre o Império Britânico que tinha devassado o mundo inteiro, colonizando principalmente a Índia e China, guerra do ópio, Ghandi, assassinato dos primos da dinastia real inglesa na Rússia com a família czarista espalhada e amalgamada entre as famílias reais de Noruega, Dinamarca, Alemanha, Espanha, com cruzamentos endogâmicos, o elo entre eles era a disputa pelo espólio mundial do país onde o império onde o sol nunca se punha, surgiam dois pólos industriais de aço e petróleo que fugiam e escapavam do alcance da Libra Esterlina, era preciso expulsar sem expulsar abertamente o reino britânico e tomar seu lugar, dois candidatos naturais pelas suas riquezas naturais se candidataram: URSS e EUA.


Candidatos avulsos, os aventureiros encabeçados pela Alemanha e Japão imaginaram que poderiam ocupar o império britânico e capturar algumas colônias sem provocar os gigantes adormecidos: EUA e URSS.


Japão cutuca as ilhas havaianas, ataca Pearl Harbour; e Alemanha cutuca o Cáucaso para roubar petróleo. As potências coloniais nunca fazem comércio simétrico, preferem a mão grande para espoliar as trocas comerciais abusivas e gananciosas, comprar jamais.


Então os EUA esperam pacientemente a Alemanha amolecer e corroer a Grã Bretanha antes de entregar as notas promissórias e faturas da guerra para a Europa que seria socorrida no momento adequado para tomar de assalto o reino britânico. desta vez ao invés de estabelecer colônias estabelecem círculos de aliados com alianças militares, econômicas e para isso criam a ONU, OTAN, Plano Marshall, cortina de ferro e a luta anticomunista em todo o globo, com o nome de cruzada pela democracia e direitos humanos, cada década tem uma nova campanha como aquecimento global, direitos das minorias, diversidade sexual, assim a mensagem vai trocando de faixa de propaganda nas praças como revoluções coloridas, libertação de ditaduras, busca de armas de destruição em massa, preservação das florestas, preservação de aborígenes, e garantia de fontes renováveis e materiais sustentáveis, qualquer coisa que possa usar para esconder a opressão e pressão contra os países colonizados disfarçados em submissão de não-proliferação de armas estratégicas com alcances superiores a 500 quilômetros, ou produção de armas biológicas, químicas e nucleares, incendiárias e de fragmentação, aeronaves supersônicas.


A lista de controle aumenta a cada ano apenas para não citar colonização ou neocolonização, todo tipo de constrangimento e de coerção e coação é ativada com a ajuda da ONU e organismos multilaterais que nunca afetam as empresas e a população dos EUA.


Então, a guerra começou em 1914 a cada etapa vai mudando de território, passando pelo Iraque, Síria, Vietnam, Coreia, Noruega, Yugoslávia, Líbia, Egito, Israel, Líbia, Yêmem, Kwait, Angola, muitos nomes, muitos territórios, a guerra mundial ficou customizada, Moçambique, Argélia, com entrega pelo I-food militar, coma a vantagem de sempre se situarem muito longe das fronteiras dos EUA.


Não se declaram mais as guerras, não com este nome: são operações de ajuda militar, com “Tempestade no Deserto”, assessoria militar prestada ao governo vietnamita que no Vietnã chegou a ter 600 mil assessores militares durante oito anos, sem declarar guerra, no tempo das colônias a marinha Britânica de sua Majestade simplesmente chegava a um continente cercava, atirava e invadia, mas agora existem parlamentos democráticos, e precisam afirmar uma grande ameaça, como o assassino Putin, o Terrorista da Al Fatah, ISIS do demônio, cruéis comedores de criancinhas comunistas, ficamos mais criativos e infantis para explicar ao parlamento as ações militares no exterior onde se combate a iniquidade com o super-homem, ou Batman, ou Hulk, ou Schwatzenagger e o Rambo XXII.


Agora a etapa na Ucrânia parece ser a última etapa antes do dia tão esperado do confronto direto que interessa aos EUA: mas vai durar apenas um dia ou dois, contra a Rússia, agora estamos prontos para o fim da guerra que começou em 1914, finalmente teremos um final da chamada primeira guerra mundial neste século XXI.



quinta-feira, 7 de março de 2024

ਇਹ ਅਗਲੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ।

ਇਹ ਅਗਲੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੋਈ ਕਰੰਸੀ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਰਕੁਲੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਧਿਅਮ ਡਿਜੀਟਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਕੰਮ, ਸਕੂਲ, ਪਿਆਰ, ਟੈਕਸ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦੇਸ਼ ਭੌਤਿਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ, ਹੋਰ ਉੱਚ ਅਤੇ ਵਰਚੁਅਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਧਰਮ, ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਉਦਯੋਗਾਂ, ਖਣਿਜ ਕੱਢਣ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਆਈ.ਟੀ., ਅਧਿਐਨ, ਖੋਜ, ਮੱਛੀ ਫੜਨ, ਮੀਡੀਆ ਉਤਪਾਦਨ ਆਦਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਰਥਿਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਲੋਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਹੜਾ ਪੇਸ਼ਾ ਚੁਣਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਹੜਾ ਕੋਰਸ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਖਾਲੀ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਰਲੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੀ ਸੀਮਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪਲੈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭਰੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਮੰਡੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਵਾਧੂ ਸਪਲਾਈ ਜਾਂ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਦੌਰ ਸਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ।

ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸ dystopian ਮਾਰਕੀਟ utopia.

ਤਨਖਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀ ਗਣਿਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਗਣਿਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਸਥਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਫਿਲਾਸਫੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਕੜੀ ਸੀ।

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਾਪਾਨ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਇਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕੀ ਸਰਦਾਰੀ ਵਾਲੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੇਰੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਜੋ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੱਛਮੀਵਾਦ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ।

ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਖਾਰਿਨ ਦੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ?

ਕਾਦਾਫ਼ ਦਾ ਲੀਬੀਆ, ਜਾਂ ਸਵੀਡਨ, ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਨਾ ਤਾਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ।

ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਫੈਕਟਰੀ ਫਲੋਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਲੇਖਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੋਤ ਵਿਧੀਆਂ ਮੈਰਿਟ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਟਾਲਿਨ ਨੇ ਭੋਜਨ ਰਾਸ਼ਨ ਕਾਰਡਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਾਂ ਦੀ ਡਿਲਿਵਰੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਕੋਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।

ਫਿਰ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਸਮਾਜਵਾਦ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਪੈਨਸ਼ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਿਯੋਜਨ ਅਤੇ ਬਜਟ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਹੈ ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੇ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਜੋ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ।

ਯੂਰਪ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਪੱਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਉੱਚ-ਜਾਤੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰੌਬਰਟੋ ਆਰ


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

यह ब्राज़ील के लिए अगले 200 वर्षों के लिए मेरी परियोजना है।

यह ब्राज़ील के लिए अगले 200 वर्षों के लिए मेरी परियोजना है।

दुनिया सामाजिक व्यवस्था या मैत्रीपूर्ण समाज की ओर बढ़ रही है। जल्द ही कोई मुद्रा या पैसा नहीं होगा। प्रसार माध्यम डिजिटल होगा, जहां हर किसी को अपने सामाजिक, कार्य, स्कूल, प्रेम, कर, स्वास्थ्य और अन्य सामाजिक, धार्मिक और कानूनी दायित्वों को पूरा करने के लिए स्मार्टफोन की आवश्यकता होगी।

देश भौतिक सीमाओं की इस चिंता को पीछे छोड़ देंगे, भाषा, रीति-रिवाजों, संस्कृति, धर्म, दूरी और समय क्षेत्र के आधार पर पहले से मौजूद अन्य उच्च और आभासी बाधाएं और अधिक सख्त हो जाएंगी।

संपूर्ण भूमि को उद्योगों, खनिज निष्कर्षण, कृषि, आईटी, अध्ययन, अनुसंधान, मछली पकड़ने, मीडिया उत्पादन आदि से लेकर एक विशिष्ट आर्थिक उपयोगिता के लिए समर्पित प्रशासनिक संरचना और विशेषज्ञता के साथ बीस हजार वर्ग किलोमीटर के जिलों में वितरित किया जाएगा।

लोग स्वतंत्र रूप से यह चुनने में सक्षम नहीं होंगे कि वे कहाँ रहेंगे, न ही कौन सा पेशा चुनना है, न ही कौन सा पाठ्यक्रम अध्ययन करना है, रिक्तियों की ऊपरी और निचली सीमा होगी जिन्हें समुदाय और वैश्विक योजना और हितों के अनुसार भरा जाना चाहिए।

बाज़ार नाम की अराजक स्थिति ख़त्म हो जाएगी.

अतिरिक्त आपूर्ति या मांग के बिना. कंपनियों और पेशेवरों के बीच विवाद और प्रतिस्पर्धा का युग हमारे पीछे है।

अब यह डायस्टोपियन बाज़ार यूटोपिया नहीं रहा।

वेतन के शीर्ष पर कब्जा करने वाली मुख्य गतिविधि गणित होगी।

वैज्ञानिक ज्ञान का महल गणित के इर्द-गिर्द बना है, जिसमें सामाजिक और कलात्मक विज्ञान प्रणाली प्राथमिकता में अंतिम स्थान पर है।

ग्रीस के अतीत में, दर्शनशास्त्र ग्रीक सामाजिक व्यवस्था की केंद्रीय कड़ी था।

मध्य युग में यह ईसाई धर्म था। हम इससे गुजर चुके हैं और सभ्यता में यह काम नहीं करता।

आज हम संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान, जर्मनी में वकालत के चरम पर रहते हैं जहां न्यायिक सेवा का एक बेतुका आधिपत्य महत्व है और यह सामाजिक मांगों के साथ असंगत है, क्योंकि नियमों का उल्लंघन मुख्य रूप से अधिकारियों और राज्य से होता है।

मेरे पूर्व छात्रों और दोस्तों के लिए यह समझना मुश्किल है कि मैं साम्यवाद की जो आलोचना करता हूं वह बाजारवाद की प्रतिध्वनि है।

अराजकता वैचारिक रूप से बुखारिन के साम्यवाद से संबंधित है। तो दुनिया में क्या खराबी है?

कडफ़ का लीबिया, या स्वीडन, सऊदी अरब, इज़राइल और उत्तर कोरिया न तो पूंजीवादी हैं और न ही कम्युनिस्ट।

एक धूसर क्षेत्र है जहां कारखाने के स्तर पर उत्पादन के तरीके पूरी तरह से पूंजीवादी हैं और कई प्रशासन और लेखांकन और मानव संसाधन तरीके योग्यता भेदभाव के आधार पर व्यक्तिगत प्रोत्साहन की पुरानी गुणवत्ता का उपयोग करते हैं क्योंकि स्टालिन ने भोजन राशन कार्ड और घरों और कारों की डिलीवरी के लिए प्रतीक्षा सूची को छोड़ दिया था। एक स्कोरिंग प्रणाली का उपयोग करना जहां प्रत्येक व्यक्ति को उनके पेशेवर मूल्यांकन और उत्पादकता के अनुसार प्राप्त होता है।

तब साम्यवाद को समाजवाद कहा जाने लगा जहां एक राज्य पेंशन प्रणाली स्वास्थ्य और परिवार नियोजन और बजट का ख्याल रखती है।

कुछ प्रकार की संपत्तियों जैसे कि रियल एस्टेट और आभूषणों पर आर्थिक और सामाजिक स्वतंत्रता की डिग्री बहुत सीमित है, जो पूंजीवाद में खुले तौर पर या औपचारिक रूप से मौजूद नहीं है।

पूंजीवाद के शुद्धतावादियों द्वारा धन पर सीमाएं लगाने वाले सभी शासनों को साम्यवादी माना जाता है। यह उत्तर अमेरिकी स्वतंत्रता की चेतना की सीमा बाधा है।

लेन-देन और वंशानुगत उच्च जाति के अभिजात वर्ग को छोड़कर, यूरोप वित्तीय और संपत्ति संचय और एकाग्रता पर प्रतिबंधों को अधिक स्वीकार कर रहा है।
रॉबर्टोआर


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Este es mi proyecto para Brasil para los próximos 200 años.

Este es mi proyecto para Brasil para los próximos 200 años.

El mundo avanza hacia el sistema social o Sociedad Amiga. Pronto no habrá moneda ni dinero. el medio circulante será digital, donde todos deberán tener un teléfono inteligente para realizar sus obligaciones sociales, laborales, escolares, amorosas, fiscales, de salud y otras obligaciones sociales, religiosas y legales.

Los países dejarán atrás esta preocupación por las fronteras físicas, otras barreras más altas y virtuales que ya existen serán mucho más estrictas, basadas en el idioma, las costumbres, la cultura, la religión, la distancia y el huso horario.

La totalidad del terreno se distribuirá en distritos de veinte mil kilómetros cuadrados con una estructura administrativa y especialización dedicada a una utilidad económica específica, desde industrias, extracción de minerales, agricultura, informática, estudios, investigaciones, pesca, producciones mediáticas, etc.

Las personas no podrán elegir libremente dónde vivir, ni qué profesión elegir, ni qué carrera estudiar, habrá un límite superior e inferior de vacantes que deberán cubrirse de acuerdo con la planificación e intereses comunitarios y globales.

La situación caótica llamada mercado desaparecerá.

Sin exceso de oferta ni demanda. La era de la disputa y la competencia entre empresas y profesionales ha quedado atrás.

No más esta utopía de mercado distópica.

La principal actividad para ocupar el tope de salarios será MATEMÁTICAS.

El castillo del conocimiento científico se construye en torno a las Matemáticas, mientras que las ciencias sociales y artísticas ocupan el último lugar en la prioridad del sistema.

En el pasado de Grecia, la filosofía era el eslabón central del sistema social griego.

En la Edad Media era el cristianismo. Hemos pasado por esto y no funcionó en la civilización.

Hoy vivimos en el extremo de la advocracia, como en Estados Unidos, Japón, Alemania, donde el servicio judicial tiene una importancia hegemónica absurda y es incompatible con las demandas sociales, porque las violaciones de las normas provienen principalmente de las autoridades y del Estado.

Es difícil para mis antiguos alumnos y amigos entender que las críticas que hago al comunismo reflejan el occidentalismo de mercado.

La anarquía está ideológicamente relacionada con el comunismo de Bujarin. Entonces, ¿qué le pasa al mundo?

La Libia de Kadhaf, o Suecia, Arabia Saudita, Israel y Corea del Norte no son ni capitalistas ni comunistas.

Hay una zona gris donde los métodos de producción son estrictamente capitalistas en la fábrica y muchos métodos de administración, contabilidad y recursos humanos utilizan la antigua cualidad del incentivo individual basado en la discriminación por mérito desde que Stalin abandonó las cartillas de racionamiento de alimentos y las listas de espera para la entrega de casas y automóviles. utilizando un sistema de puntuación donde cada persona recibió según su valoración profesional y productividad.

Luego, el comunismo pasó a llamarse socialismo, en el que un sistema de pensiones estatal se ocupa de la salud, la planificación familiar y la elaboración de presupuestos.

El grado de libertad económica y social está muy restringido en ciertos tipos de activos como los bienes raíces y las joyas, con límites que no existen abierta ni formalmente en el capitalismo.

Todos los regímenes que imponen límites a la riqueza son considerados comunistas por los puritanos del capitalismo. Ésta es la barrera límite de la conciencia de libertad norteamericana.

Europa acepta más las restricciones a la acumulación y concentración financiera y de activos, excepto para la élite transaccional y hereditaria de castas altas.
RobertoR


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

C'est mon projet pour le Brésil pour les 200 prochaines années.

C'est mon projet pour le Brésil pour les 200 prochaines années.

Le monde évolue vers le système sociétal, ou Friendly Society. Bientôt, il n’y aura plus ni monnaie ni argent. le support de circulation sera le numérique, où chacun devra disposer d'un smartphone pour s'acquitter de ses obligations sociales, professionnelles, scolaires, amoureuses, fiscales, de santé et autres obligations sociales, religieuses et juridiques.

Les pays laisseront derrière eux ce souci des frontières physiques, d'autres barrières plus élevées et virtuelles qui existent déjà seront beaucoup plus strictes, basées sur la langue, les coutumes, la culture, la religion, la distance et le fuseau horaire.

L'ensemble du territoire sera réparti en districts de vingt mille kilomètres carrés avec une structure administrative et une spécialisation dédiées à une utilité économique spécifique, depuis les industries, l'extraction minière, l'agriculture, l'informatique, les études, la recherche, la pêche, les productions médiatiques, etc.

Les gens ne pourront pas choisir librement où ils vivront, ni quelle profession choisir, ni quelle filière étudier, il y aura une limite supérieure et inférieure de postes vacants qui devront être pourvus conformément à la planification et aux intérêts communautaires et mondiaux.

La situation chaotique appelée marché disparaîtra.

Sans offre ni demande excédentaire. L’ère des contestations et de la concurrence entre entreprises et professionnels est derrière nous.

Fini cette utopie dystopique du marché.

La principale activité qui occupera le haut des salaires sera les MATHÉMATIQUES.

Le château de la connaissance scientifique est construit autour des mathématiques, les sciences sociales et artistiques occupant la dernière place dans la priorité du système.

Dans le passé de la Grèce, la philosophie était le maillon central du système sociétal grec.

Au Moyen Âge, c'était le christianisme. Nous avons vécu cela et cela n'a pas fonctionné dans la civilisation.

Nous vivons aujourd’hui à l’extrême du plaidoyer comme aux USA, au Japon, en Allemagne où le service judiciaire a une importance hégémonique absurde et est incompatible avec les revendications sociales, car les violations des règles viennent principalement des autorités et de l’État.

Il est difficile pour mes anciens élèves et amis de comprendre que les critiques que je fais à l'égard du communisme font écho à l'occidentalisme marchand.

L'anarchie est idéologiquement liée au communisme de Boukharine. Alors, quel est le problème avec le monde ?

La Libye de Kadhaf, ou encore la Suède, l’Arabie Saoudite, Israël et la Corée du Nord ne sont ni capitalistes ni communistes.

Il existe une zone grise dans laquelle les méthodes de production sont strictement capitalistes dans les usines et de nombreuses méthodes d'administration, de comptabilité et de ressources humaines utilisent l'ancienne qualité d'incitation individuelle basée sur la discrimination au mérite depuis que Staline a abandonné les cartes de rationnement alimentaire et les listes d'attente pour la livraison de maisons et de voitures. en utilisant un système de notation où chaque personne recevait en fonction de son évaluation professionnelle et de sa productivité.

Ensuite, le communisme a été appelé socialisme, dans lequel un système de retraite public s'occupe de la santé, de la planification familiale et de la budgétisation.

Le degré de liberté économique et sociale est très restreint sur certains types d’actifs tels que l’immobilier et les bijoux avec des limites qui n’existent pas ouvertement ou formellement dans le capitalisme.

Tous les régimes qui imposent des limites à la richesse sont considérés comme communistes par les puritains du capitalisme. C’est là la limite de la conscience nord-américaine de la liberté.

L’Europe accepte davantage les restrictions sur l’accumulation et la concentration des finances et des actifs, à l’exception de l’élite transactionnelle et héréditaire des hautes castes.
RobertoR


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

This is my project for Brazil for the next 200 years.

This is my project for Brazil for the next 200 years.

The world is moving towards the societal system, or Friendly Society. Soon there will be no currency or money. the circulating medium will be digital, where everyone will be required to have a smartphone to carry out their social, work, school, love, tax, health and other social, religious and legal obligations.

Countries will leave behind this concern with physical borders, other higher and virtual barriers that already exist will be much tighter, based on language, customs, culture, religion, distance and time zone.

The entire land will be distributed in districts of twenty thousand square kilometers with an administrative structure and specialization dedicated to a specific economic utility, from industries, mineral extraction, agriculture, IT, studies, research, fishing, media productions, and so on. .

People will not be able to freely choose where they will live, nor which profession to choose, nor which course to study, there will be an upper and lower limit of vacancies that must be filled in accordance with community and global planning and interests.

The chaotic situation called the market will disappear.

Without excess supply or demand. The era of dispute and competition between companies and professionals is behind us.

No more this dystopian market utopia.

The main activity to occupy the top of salaries will be MATHEMATICS.

The castle of scientific knowledge is built around Mathematics, with the social and artistic sciences taking last place in system priority.

In Greece's past, Philosophy was the central link in the Greek societal system.

In the Middle Ages it was Christianity. We've been through this and it didn't work in civilization.

Today we live in the extreme of advocracy where in the USA, Japan, Germany where the judicial service has an absurd hegemonic importance and is incompatible with social demands, because violations of rules come mainly from the authorities and the State.

It's difficult for my former students and friends to understand that the criticisms I make of communism echo market Westernism.

Anarchy is ideologically related to Bukharin's communism. So what's wrong with the world?

Kadhaf's Libya, or Sweden, Saudi Arabia, Israel and North Korea are neither capitalist nor communist.

There is a gray area where production methods are strictly capitalist on the factory floor and many administration and accounting and human resources methods use the old quality of individual incentive based on merit discrimination since Stalin abandoned food ration cards and waiting list for delivery of houses and cars using a scoring system where each person received according to their professional assessment and productivity.

Then communism came to be called socialism where a state pension system takes care of health and family planning and budgeting.

The degree of economic and social freedom is very restricted over certain types of assets such as real estate and jewelry with limits that do not exist openly or formally in capitalism.

All regimes that impose limits on wealth are considered communist by the puritans of capitalism. This is the limit barrier of the North American consciousness of freedom.

Europe is more accepting of restrictions on financial and asset accumulation and concentration except for the transactional and hereditary high-caste elite.
RobertoR



Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Das ist mein Projekt für Brasilien für die nächsten 200 Jahre.

Das ist mein Projekt für Brasilien für die nächsten 200 Jahre.

Die Welt bewegt sich in Richtung des Gesellschaftssystems oder der Friendly Society. Bald wird es weder Währung noch Geld mehr geben. Das Verbreitungsmedium wird digital sein, wobei jeder ein Smartphone haben muss, um seinen sozialen, beruflichen, schulischen, Liebes-, Steuer-, Gesundheits- und anderen sozialen, religiösen und rechtlichen Verpflichtungen nachzukommen.

Die Länder werden diese Sorge um physische Grenzen hinter sich lassen, andere bereits bestehende höhere und virtuelle Barrieren werden viel enger sein, basierend auf Sprache, Bräuchen, Kultur, Religion, Entfernung und Zeitzone.

Das gesamte Land wird in Bezirke von zwanzigtausend Quadratkilometern verteilt, mit einer Verwaltungsstruktur und Spezialisierung, die einem bestimmten wirtschaftlichen Nutzen gewidmet ist, von Industrie, Mineraliengewinnung, Landwirtschaft, IT, Studium, Forschung, Fischerei, Medienproduktion usw. .

Die Menschen werden nicht mehr frei wählen können, wo sie leben, welchen Beruf sie wählen oder welchen Studiengang sie studieren möchten. Es wird eine Ober- und Untergrenze an offenen Stellen geben, die im Einklang mit gemeinschaftlichen und globalen Planungen und Interessen besetzt werden müssen.

Die chaotische Situation namens Markt wird verschwinden.

Ohne Überangebot oder Nachfrage. Die Ära des Streits und des Wettbewerbs zwischen Unternehmen und Fachleuten liegt hinter uns.

Schluss mit dieser dystopischen Marktutopie.

Die Hauptbeschäftigung, um die Spitze der Gehälter zu besetzen, wird MATHEMATIK sein.

Das Schloss des wissenschaftlichen Wissens ist rund um die Mathematik aufgebaut, wobei die Sozial- und Kunstwissenschaften den letzten Platz in der Systempriorität einnehmen.

In der Vergangenheit Griechenlands war die Philosophie das zentrale Bindeglied im griechischen Gesellschaftssystem.

Im Mittelalter war es das Christentum. Wir haben das durchgemacht und es hat in der Zivilisation nicht funktioniert.

Heute leben wir im Extremfall der Interessenvertretung in den USA, Japan und Deutschland, wo der Justizdienst eine absurde hegemoniale Bedeutung hat und mit gesellschaftlichen Anforderungen unvereinbar ist, weil Regelverstöße hauptsächlich von den Behörden und dem Staat ausgehen.

Für meine ehemaligen Schüler und Freunde ist es schwierig zu verstehen, dass die Kritik, die ich am Kommunismus übe, den Marktwestlerismus widerspiegelt.

Anarchie ist ideologisch mit dem Kommunismus Bucharins verbunden. Was stimmt also nicht mit der Welt?

Kadhafs Libyen oder Schweden, Saudi-Arabien, Israel und Nordkorea sind weder kapitalistisch noch kommunistisch.

Es gibt eine Grauzone, in der die Produktionsmethoden in den Fabriken streng kapitalistisch sind und viele Verwaltungs-, Buchhaltungs- und Personalverwaltungsmethoden die alte Qualität individueller Anreize auf der Grundlage von Leistungsdiskriminierung nutzen, seit Stalin Lebensmittelkarten und Wartelisten für die Lieferung von Häusern und Autos abgeschafft hat Verwendung eines Bewertungssystems, bei dem jede Person entsprechend ihrer beruflichen Einschätzung und Produktivität erhielt.

Dann wurde der Kommunismus Sozialismus genannt, in dem sich ein staatliches Rentensystem um Gesundheit, Familienplanung und Budgetierung kümmert.

Der Grad der wirtschaftlichen und sozialen Freiheit ist bei bestimmten Arten von Vermögenswerten wie Immobilien und Schmuck sehr eingeschränkt und weist Beschränkungen auf, die es im Kapitalismus weder offen noch formell gibt.

Alle Regime, die den Reichtum begrenzen, werden von den Puritanern des Kapitalismus als kommunistisch angesehen. Dies ist die Grenzbarriere des nordamerikanischen Freiheitsbewusstseins.

Mit Ausnahme der transaktionalen und erblichen Oberkaste-Elite akzeptiert Europa eher Einschränkungen bei der Anhäufung und Konzentration von Finanz- und Vermögensgegenständen.
RobertoR


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Det här är mitt projekt för Brasilien för de kommande 200 åren.

Det här är mitt projekt för Brasilien för de kommande 200 åren.

Världen går mot det samhälleliga systemet, eller Friendly Society. Snart finns det ingen valuta eller pengar. det cirkulerande mediet kommer att vara digitalt, där alla kommer att krävas att ha en smartphone för att utföra sina sociala, arbete, skola, kärlek, skatt, hälsa och andra sociala, religiösa och juridiska skyldigheter.

Länder kommer att lämna bakom sig denna oro med fysiska gränser, andra högre och virtuella barriärer som redan finns kommer att bli mycket snävare, baserat på språk, seder, kultur, religion, avstånd och tidszon.

Hela marken kommer att fördelas i distrikt på tjugo tusen kvadratkilometer med en administrativ struktur och specialisering tillägnad en specifik ekonomisk nytta, från industrier, mineralutvinning, jordbruk, IT, studier, forskning, fiske, medieproduktion, och så vidare. .

Människor kommer inte att fritt kunna välja var de ska bo, inte vilket yrke de ska välja eller vilken kurs de ska läsa, det kommer att finnas en övre och nedre gräns för lediga platser som måste tillsättas i enlighet med samhällsplanering och global planering och intressen.

Den kaotiska situation som kallas marknaden kommer att försvinna.

Utan överskott av utbud eller efterfrågan. Eran av tvist och konkurrens mellan företag och yrkesverksamma ligger bakom oss.

Inte längre denna dystopiska marknadsutopi.

Den huvudsakliga aktiviteten för att ockupera toppen av lönerna kommer att vara MATEMATIK.

Den vetenskapliga kunskapens slott är byggt kring matematik, där samhälls- och konstnärsvetenskapen tar sista plats i systemprioritet.

I Greklands förflutna var filosofi den centrala länken i det grekiska samhällssystemet.

På medeltiden var det kristendomen. Vi har varit med om det här och det fungerade inte i civilisationen.

Idag lever vi i den extrema opinionsbildningen där i USA, Japan, Tyskland där rättsväsendet har en absurd hegemonisk betydelse och är oförenlig med sociala krav, eftersom regelöverträdelser huvudsakligen kommer från myndigheterna och staten.

Det är svårt för mina tidigare elever och vänner att förstå att den kritik jag framför av kommunismen återspeglar västerländskt håll.

Anarki är ideologiskt relaterad till Bucharins kommunism. Så vad är det för fel på världen?

Kadhafs Libyen, eller Sverige, Saudiarabien, Israel och Nordkorea är varken kapitalistiska eller kommunistiska.

Det finns en gråzon där produktionsmetoderna är strikt kapitalistiska på fabriksgolvet och många metoder för administration och redovisning och mänskliga resurser använder den gamla kvaliteten på individuella incitament baserat på meritdiskriminering sedan Stalin övergav matransoneringskort och väntelista för leverans av hus och bilar med hjälp av ett poängsystem där varje person fick enligt sin professionella bedömning och produktivitet.

Sedan kom kommunismen att kallas socialism där ett statligt pensionssystem tar hand om hälsa och familjeplanering och budgetering.

Graden av ekonomisk och social frihet är mycket begränsad över vissa typer av tillgångar som fastigheter och smycken med gränser som inte finns öppet eller formellt i kapitalismen.

Alla regimer som sätter gränser för rikedom anses kommunistiska av kapitalismens puritaner. Detta är gränsbarriären för det nordamerikanska frihetsmedvetandet.

Europa accepterar mer restriktioner för ackumulering och koncentration av finansiella tillgångar och tillgångar med undantag för den transaktionella och ärftliga högkastseliten.
RobertoR


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

މިއީ ކުރިއަށް އޮތް 200 އަހަރަށް ބްރެޒިލަށް އަޅުގަނޑު ކުރި މަޝްރޫޢެކެވެ.

މިއީ ކުރިއަށް އޮތް 200 އަހަރަށް ބްރެޒިލަށް އަޅުގަނޑު ކުރި މަޝްރޫޢެކެވެ.

ދުނިޔެ މިދަނީ މުޖުތަމަޢުގެ ނިޒާމު ނުވަތަ އެކުވެރި މުޖުތަމަޢާ ދިމާއަށެވެ. ވަރަށް އަވަހަށް ފައިސާއެއް ފައިސާއެއްވެސް ނޯންނާނެ. ދައުރުވާ މީޑިއަމް ޑިޖިޓަލް ވާނެ ކަމަށާއި، ކޮންމެ މީހެއްގެ ވެސް އިޖުތިމާއީ، މަސައްކަތާއި، ސްކޫލާއި، ލޯތްބާއި، ޓެކްސްއާއި، ސިއްހީ އަދި އެހެނިހެން އިޖުތިމާއީ، ދީނީ އަދި ގާނޫނީ ވާޖިބުތައް އަދާކުރުމަށް ސްމާޓްފޯނެއް އޮންނަން ޖެހޭނެ ކަމަށެވެ.

ޤައުމުތަކުން މި ކަންބޮޑުވުން ދޫކޮށްލާނީ ޖިސްމާނީ ބޯޑަރުތަކާއެކު، މިހާރުވެސް ހުރި އެހެން މަތީ އަދި ވާޗުއަލް ހުރަސްތައް މާ ހަރުކަށިވާނެ، ބަހާއި، އާދަކާދައާއި، ސަޤާފަތާއި، ދީނާއި، ދުރުމިނާއި، ޓައިމް ޒޯނަށް ބަލައިގެންނެވެ.

މުޅި ބިން ބަހާލާނީ ވިހިހާސް އަކަމީޓަރުގެ ޑިސްޓްރިކްޓްތަކަކަށް ވަކި އިޤްތިޞާދީ ޔުޓިލިޓީއަކަށް ޚާއްޞަ އިދާރީ އޮނިގަނޑަކާއި ސްޕެޝަލައިޒޭޝަނަކާއެކު، ސިނާޢަތްތަކުން ފެށިގެން، މަޢުދަން ނެގުމާއި، ދަނޑުވެރިކަމާއި، އައިޓީއާއި، ދިރާސާތަކާއި، ދިރާސާއާއި، މަސްވެރިކަމާއި، މީޑިއާ ޕްރޮޑަކްޝަންތަކާއި، މިނޫންވެސް ކަންކަމެވެ.

މީހުންނަށް މިނިވަންކަމާއެކު ދިރިއުޅޭނެ ތަނެއް އިޚްތިޔާރު ނުކުރެވޭނެ، އަދި ކޮން ޕްރޮފެޝަނެއް އިޚްތިޔާރު ނުކުރެވޭނެ، އަދި ކިޔަވަންވީ ކޮން ކޯހެއްތޯ، ކޮމިއުނިޓީ އަދި ގްލޯބަލް ޕްލޭނިންގ އާއި މަސްލަހަތާ އެއްގޮތަށް ފުރަން ޖެހޭ ހުސް މަގާމުތަކުގެ މަތީ އަދި ދަށު ލިމިޓެއް އޮންނާނެ.

ބާޒާރު ކިޔާ ހަލަބޮލި ހާލަތު ނެތިގެން ދާނެ އެވެ.

އިތުރު ސަޕްލައިއެއް ނުވަތަ ޑިމާންޑެއް ނެތިއެވެ. ކުންފުނިތަކާއި ޕްރޮފެޝަނަލުންގެ މެދުގައި އުފެދޭ މައްސަލަތަކާއި ވާދަވެރިކަމުގެ ޒަމާން އަޅުގަނޑުމެންގެ ފަހަތުގައި އެބައޮތެވެ.

ނޯ މޯރ ދިސް ޑިސްޓޯޕީއަން މާކެޓް ޔޫޓޯޕީއާ.

މުސާރައިގެ އެންމެ މަތީގައި ހިފުމަށް މައިގަނޑު ހަރަކާތަކީ ހިސާބު ހެދުމެވެ.

ސައިންޓިފިކް ނޮލެޖްގެ ކަސްޓަލް ބިނާވެފައިވަނީ ހިސާބުގެ ވަށައިގެން ކަމަށާއި، ސިސްޓަމް އިސްކަންދިނުމުގައި އެންމެ ފަހުގެ ޖާގަ ލިބެނީ އިޖުތިމާޢީ އަދި ފަންނުވެރި ސައިންސްތަކަށެވެ.

ގްރީސްގެ މާޒީގައި ފަލްސަފާއަކީ ޔޫނާނީ މުޖުތަމަޢުގެ ނިޒާމުގެ މައިގަނޑު ގުޅުމެކެވެ.

މެދު ޒަމާނުގައި އެއީ ކްރިސްޓިއަން ދީނެވެ. އަޅުގަނޑުމެންނަށް މިކަން ތަހައްމަލު ކުރެވިފައި އޮތީމަ ޙަޟާރަތުގައި އެކަން ކާމިޔާބު ނުވި.

މިއަދު އަޅުގަނޑުމެން މި އުޅެނީ ވަކާލާތު ކުރުމުގެ ހައްދުފަހަނަޅާފައިވާ ތަނެއްގައި ޔޫއެސްއޭ، ޖަޕާން، ޖަރުމަނުގައި ޝަރުއީ ޚިދުމަތަށް މުޑުދާރު ހެޖެމޮނިކް މުހިންމުކަމެއް ލިބިފައިވާ އަދި އިޖުތިމާއީ ޑިމާންޑްތަކާ ނުގުޅޭ، ސަބަބަކީ ގަވާއިދާ ހިލާފުވުން މައިގަނޑު ގޮތެއްގައި އަންނަނީ ކަމާބެހޭ ފަރާތްތަކާއި ދައުލަތުންނެވެ.

އަހަރެން ކޮމިއުނިޒަމަށް ކުރާ ފާޑުކިޔުންތަކުން ހުޅަނގުގެ ފިކުރުގެ މާކެޓް ގުގުމާލާކަން އަހަރެންގެ ކުރީގެ ދަރިވަރުންނާއި ރައްޓެހިންނަށް ވިސްނުމަކީ އުނދަގޫ ކަމެކެވެ.

އަނާރޗީ އަކީ ފިކުރީ ގޮތުން ބުޚާރީންގެ ކޮމިއުނިޒަމާ ގުޅިފައިވާ އެއްޗެކެވެ. އެހެންވީމަ ދުނިޔޭގައި ކޮން ގޯހެއް ހެއްޔެވެ؟

ކައްދާފްގެ ލީބިޔާ، ނުވަތަ ސްވިޑެން، ސައުދީ އަރަބިއްޔާ، އިސްރާއީލް އަދި އުތުރު ކޮރެއާ އަކީ ކެޕިޓަލިސްޓް އަދި ކޮމިއުނިސްޓެއް ނޫނެވެ.

ފެކްޓްރީ ފްލޯރގައި އުފެއްދުމުގެ އުސޫލުތައް ހަރުކަށިކޮށް ކެޕިޓަލިސްޓް ގޮތަކަށް އޮންނަ އަޅި ސަރަހައްދެއް އޮތްއިރު، ގިނަ އެޑްމިނިސްޓްރޭޝަން އަދި އެކައުންޓިންގ އަދި ހިއުމަން ރިސޯސް އުސޫލުތަކުގައި ސްޓާލިން ކާބޯތަކެތީގެ ރޭޝަން ކާޑާއި ގެދޮރާއި ކާރު ޑެލިވަރީ ކުރުމަށް ވެއިޓިން ލިސްޓް ދޫކޮށްލި ފަހުން މެރިޓް ޑިސްކްރިމިނޭޝަންގެ މައްޗަށް ބިނާކޮށް އިންޑިވިޖުއަލް އިންސެންޓިވްގެ ކުރީގެ ފެންވަރު ބޭނުން ކުރެ އެވެ ކޮންމެ މީހަކަށްވެސް އެމީހެއްގެ ޕްރޮފެޝަނަލް އެސެސްމަންޓާއި ޕްރޮޑަކްޓިވިޓީއަށް ބަލައިގެން ލިބުނު ސްކޯރިންގ ސިސްޓަމެއް ބޭނުންކޮށްގެން.

ދެން ކޮމިއުނިޒަމަށް ކިޔަނީ ސޯޝަލިޒަމް ކަމަށާއި އެއީ ދައުލަތުގެ ޕެންޝަން ނިޒާމަކުން ސިއްހަތާއި ފެމިލީ ޕްލޭނިންގ އާއި ބަޖެޓް ހެދުމުގެ ކަންކަން ބެލެހެއްޓޭ ނިޒާމެއް ކަމަށެވެ.

އިޤްތިޞާދީ އަދި އިޖުތިމާޢީ މިނިވަންކަމުގެ މިންވަރު ވަރަށް ހަނިކުރެވިފައިވަނީ ކެޕިޓަލިޒަމްގައި ފާޅުގައި ނުވަތަ ރަސްމީކޮށް ނެތް ޙައްދުތަކާއެކު ރިއަލް އެސްޓޭޓާއި ގަހަނާ ފަދަ ވަކި ވައްތަރެއްގެ އެސެޓްތަކުގެ މައްޗަށެވެ.

މުއްސަނދިކަމުގެ މައްޗަށް ޙައްދުތަކެއް ކަނޑައަޅާ ހުރިހާ ވެރިކަމަކީ ކެޕިޓަލިޒަމްގެ ޕިއުރިޓަނުން ކޮމިއުނިސްޓް ވެރިކަމެއްގެ ގޮތުގައި ދެކެއެވެ. މިއީ އުތުރު އެމެރިކާގެ މިނިވަންކަމުގެ ހޭލުންތެރިކަމުގެ ޙައްދު ހުރަހެވެ.

މުއާމަލާތްތަކާއި ވިރާސީ މަތީ ޖަޒާތީ ފަރާތްތައް ފިޔަވައި މާލީ އަދި މުދާ އެއްކުރުމާއި އެއްކުރުމަށް ހުރަސްއެޅުން ޔޫރަޕުން މާ ބޮޑަށް ގަބޫލުކުރެ އެވެ.
ރޮބަރޓޯއާރ


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

මෙය ඉදිරි වසර 200 සඳහා බ්‍රසීලය සඳහා මගේ ව්‍යාපෘතියයි.

මෙය ඉදිරි වසර 200 සඳහා බ්‍රසීලය සඳහා මගේ ව්‍යාපෘතියයි.

ලෝකය සමාජ ක්‍රමය හෙවත් මිත්‍රශීලී සමාජය දෙසට ගමන් කරයි. ළඟදීම මුදල් හෝ මුදල් නොලැබෙනු ඇත. සංසරණ මාධ්‍යය ඩිජිටල් වනු ඇත, එහිදී සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ සමාජ, රැකියා, පාසල, ආදරය, බදු, සෞඛ්‍ය සහ වෙනත් සමාජ, ආගමික සහ නීතිමය බැඳීම් ඉටු කිරීම සඳහා ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් තිබීම අවශ්‍ය වේ.

රටවල් භෞතික දේශසීමා සමඟ මෙම සැලකිල්ල අත්හරිනු ඇත, දැනටමත් පවතින වෙනත් ඉහළ සහ අතථ්‍ය බාධක භාෂාව, සිරිත් විරිත්, සංස්කෘතිය, ආගම, දුර සහ කාල කලාපය මත පදනම්ව වඩාත් දැඩි වනු ඇත.

කර්මාන්ත, ඛනිජ නිස්සාරණය, කෘෂිකර්මය, තොරතුරු තාක්ෂණ, අධ්‍යයන, පර්යේෂණ, මසුන් ඇල්ලීම, මාධ්‍ය නිෂ්පාදන යනාදී වශයෙන් නිශ්චිත ආර්ථික උපයෝගීතාවක් සඳහා කැප වූ පරිපාලන ව්‍යුහයක් සහ විශේෂීකරණයක් සහිත වර්ග කිලෝමීටර් විසිදහසක දිස්ත්‍රික්කවල මුළු ඉඩම බෙදා හරිනු ලැබේ.

මිනිසුන්ට තමන් ජීවත් වන ස්ථානය, කුමන වෘත්තිය තෝරා ගත යුතුද, කුමන පාඨමාලාවක් හැදෑරිය යුතුද යන්න නිදහසේ තෝරා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, ප්‍රජාව සහ ගෝලීය සැලසුම් සහ අවශ්‍යතා අනුව පිරවිය යුතු පුරප්පාඩුවල ඉහළ සහ පහළ සීමාවක් ඇත.

වෙළෙඳපොළ කියන අවුල් සහගත තත්ත්වය නැති වෙනවා.

අතිරික්ත සැපයුමක් හෝ ඉල්ලුමක් නොමැතිව. සමාගම් සහ වෘත්තිකයන් අතර ආරවුල් සහ තරඟකාරී යුගය අපට පිටුපසින් ඇත.

තවදුරටත් මෙම ඩිස්ටෝපියන් වෙළඳපොළ යුතෝපියාව නැත.

වැටුප්වල ඉහළම ස්ථානය හිමිකර ගැනීමට ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම වනුයේ ගණිතයයි.

විද්‍යාත්මක දැනුමේ බලකොටුව ගණිතය වටා ගොඩනැගී ඇති අතර සමාජ හා කලාත්මක විද්‍යාවන් පද්ධති ප්‍රමුඛතාවයේ අවසාන ස්ථානය ගනී.

ග්‍රීසියේ අතීතයේදී, ග්‍රීක සමාජ පද්ධතියේ කේන්ද්‍රීය සම්බන්ධකය වූයේ දර්ශනයයි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී එය ක්රිස්තියානි ධර්මය විය. අපි මේ හරහා ගොස් ඇති අතර එය ශිෂ්ටාචාරයේ වැඩ කළේ නැත.

අද අපි ජීවත් වන්නේ ඇමරිකාවේ, ජපානයේ, ජර්මනියේ අධිකරණ සේවයට විකාර ආධිපත්‍යමය වැදගත්කමක් ඇති සහ සමාජ ඉල්ලීම් සමඟ නොගැලපෙන නීති රීති උල්ලංඝනය කිරීම් ප්‍රධාන වශයෙන් බලධාරීන්ගෙන් සහ රජයෙන් වන බැවිනි.

කොමියුනිස්ට්වාදයට මා කරන විවේචන බටහිරවාදය වෙළඳපොලේ දෝංකාර දෙන බව මගේ පැරණි සිසුන්ට සහ මිතුරන්ට තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.

අරාජිකත්වය බුකාරින්ගේ කොමියුනිස්ට්වාදයට මතවාදීව සම්බන්ධයි. එසේනම් ලෝකයේ ඇති වරද කුමක්ද?

කදාෆ්ගේ ලිබියාව, හෝ ස්වීඩනය, සවුදි අරාබිය, ඊශ්‍රායලය සහ උතුරු කොරියාව ධනවාදී හෝ කොමියුනිස්ට්වාදී නොවේ.

කර්මාන්තශාලා බිමේ නිෂ්පාදන ක්‍රම දැඩි ලෙස ධනවාදී වන අළු ප්‍රදේශයක් ඇති අතර බොහෝ පරිපාලන හා ගිණුම්කරණ හා මානව සම්පත් ක්‍රම ස්ටාලින් ආහාර සලාක කාඩ්පත් සහ නිවාස සහ මෝටර් රථ බෙදා හැරීම සඳහා පොරොත්තු ලේඛනය අතහැර දැමූ බැවින් කුසලතා වෙනස් කිරීම මත පදනම් වූ පැරණි ගුණාත්මක පුද්ගල දිරිගැන්වීම් භාවිතා කරයි. එක් එක් පුද්ගලයාට තම වෘත්තීය ඇගයීම සහ ඵලදායිතාව අනුව ලැබුණු ලකුණු ක්‍රමයක් භාවිතා කිරීම.

රාජ්‍ය විශ්‍රාම වැටුප් ක්‍රමයක් මගින් සෞඛ්‍ය හා පවුල් සැලසුම් සහ අයවැය සැකසීම ගැන සැලකිලිමත් වන සමාජවාදය ලෙස කොමියුනිස්ට්වාදය හැඳින්විණි.

ධනවාදය තුළ විවෘතව හෝ විධිමත්ව නොපවතින සීමාවන් සහිත දේපළ වෙළඳාම් සහ ස්වර්ණාභරණ වැනි ඇතැම් වත්කම් මත ආර්ථික හා සමාජීය නිදහසේ මට්ටම ඉතා සීමා වී ඇත.

ධනවාදයේ පරිශුද්ධවාදීන් විසින් ධනයට සීමාවන් පනවා ඇති සියලුම පාලන තන්ත්‍රයන් කොමියුනිස්ට්වාදී ලෙස සලකනු ලැබේ. නිදහස පිළිබඳ උතුරු ඇමරිකානු විඥානයේ සීමාව මෙයයි.

යුරෝපය ගනුදෙනු සහ පාරම්පරික ඉහළ කුල ප්‍රභූව හැර මූල්‍ය හා වත්කම් සමුච්චය කිරීම සහ සංකේන්ද්‍රණය පිළිබඳ සීමා කිරීම් වඩාත් පිළිගනී.
රොබර්ටෝ ආර්


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

እዚ ንዝቕጽል 200 ዓመታት ንብራዚል ዝገበርክዎ ፕሮጀክት እዩ።

እዚ ንዝቕጽል 200 ዓመታት ንብራዚል ዝገበርክዎ ፕሮጀክት እዩ።

ዓለም ናብ ሕብረተሰባዊ ስርዓት ወይ ምሕዝነታዊ ሕብረተሰብ ትኸይድ ኣላ። ኣብ ቀረባ እዋን ባጤራ ይኹን ገንዘብ ኣይክህሉን እዩ። እቲ ዝዘውር መራኸቢ ብዙሃን ዲጂታላዊ ክኸውን እዩ፣ ኣብኡ ኩሉ ሰብ ማሕበራዊ፣ ስራሕ፣ ቤት ትምህርቲ፣ ፍቕሪ፣ ግብሪ፣ ጥዕናን ካልእ ማሕበራዊ፣ ሃይማኖታውን ሕጋውን ግዴታታቱ ንምፍጻም ስማርትፎን ክህልዎ ክግደድ እዩ።

ሃገራት ነዚ ስክፍታ ብኣካላዊ ዶባት ክገድፋ እየን፣ ካልኦት ድሮ ዘለዉ ላዕለዎትን ምናባዊን መሰናኽላት ኣዝዮም ጽኑዓት ክኾኑ እዮም፣ ኣብ ቋንቋ፣ ልምዲ፣ ባህሊ፣ ሃይማኖት፣ ርሕቀትን ሰዓትን ዝተመርኮሰ።

ምሉእ መሬት ኣብ ዕስራ ሽሕ ትርብዒት ኪሎሜተር ዝስፍሓቱ ኣውራጃታት ብፍሉይ ቁጠባዊ ረብሓ ዝተወፈየ ምምሕዳራዊ መሓውርን ስፔሻላይዜሽንን ዘለዎ ክዕደል እዩ፣ ካብ ኢንዱስትሪታት፣ ምውጻእ ማዕድናት፣ ሕርሻ፣ ኣይቲ፣ መጽናዕትታት፣ ምርምር፣ ምግፋፍ ዓሳ፣ ፍርያት ሚድያን ካልእን ጀሚሩ።

ሰባት ኣበይ ከም ዝቕመጡ፡ ኣየናይ ሞያ ከም ዝመርጹ፡ ኣየናይ ኮርስ ከም ዝመሃሩ ብናጽነት ክመርጹ ኣይክእሉን እዮም፡ ብመሰረት ማሕበረሰባውን ዓለማዊ ውጥንን ረብሓታትን ክምላእ ዘለዎ ላዕለዋይን ታሕተዋይን ደረት ክፍቲ ቦታታት ክህሉ እዩ።

እቲ ዕዳጋ ዝበሃል ሕንፍሽፍሽ ዝመልኦ ኩነታት ክጠፍእ እዩ።

ብዘይ ልዕሊ ዓቐን ቀረብ ይኹን ጠለብ። ኣብ ሞንጎ ኩባንያታትን ሰብ ሞያን ዝፍጠር ናይ ክርክርን ውድድርን ዘመን ድሕሬና ኮይኑ ኣሎ።

ድሕሪ ሕጂ እዚ ዲስቶፕያዊ ዕዳጋ ዩቶፕያ የለን።

ላዕለዋይ ደረጃ ደሞዝ ንምሓዝ ቀንዲ ንጥፈት ሒሳብ ክኸውን እዩ።

እቲ ሓወልቲ ሳይንሳዊ ፍልጠት ኣብ ዙርያ ሒሳብ ዝተሃንጸ ኮይኑ፡ ማሕበራውን ስነ-ጥበባውን ሳይንስ ኣብ ስርዓተ ቀዳምነት ናይ መወዳእታ ቦታ ይሕዝ።

ኣብ ሕሉፍ ግሪኽ ፍልስፍና ኣብ ሕብረተሰባዊ ስርዓት ግሪኽ ማእከላይ መላግቦ እዩ ነይሩ።

ኣብ ማእከላይ ዘመን ክርስትና እዩ ነይሩ። በዚ ሓሊፍና ኣብ ስልጣነ ኣይሰርሐን።

ሎሚ ኣብ ጫፍ ናይ ምጉስጓስ ኢና ንነብር ዘለና ኣብ USA, Japan, Germany ኣገልግሎት ፍርዲ ዕሽነት ዝመልኦ ልዕልና ዘለዎን ምስ ማሕበራዊ ጠለባት ዘይቃዶን፣ ምኽንያቱ ምጥሓስ ሕግታት ብቐንዱ ካብ ሰበስልጣንን መንግስትን ዝመጽእ እዩ።

ኣብ ልዕሊ ኮሚኒዝም ዝህቦ ነቐፌታታት ንዕዳጋ ምዕራባውነት ከም ዘቃልሕ ንተማሃሮይን ኣዕሩኽተይን ነበር ንምርዳእ ኣጸጋሚ እዩ።

ስርዓት ኣልቦነት ብስነ-ሓሳብ ምስ ኮሚኒዝም ቡካሪን ዝተኣሳሰር እዩ። ስለዚ ዓለም እንታይ ጸገም ኣለዋ?

ናይ ካዳፍ ሊብያ፡ ወይ ሽወደን፡ ስዑዲ ዓረብ፡ እስራኤልን ሰሜን ኮርያን ርእሰማላውያን ወይ ኮሚኒስታዊ ኣይኮኑን።

ኣብ ደርቢ ፋብሪካ ኣገባባት ምፍራይ ብጥብቂ ርእሰማላዊ ዝኾኑሉን ብዙሓት ኣገባባት ምምሕዳርን ሒሳብን ዓቕሚ ሰብን ነቲ ናይ ቀደም ጽሬት ውልቃዊ ምትብባዕ ዝጥቀሙሉን ስታሊን ንመግቢ ራሽን ካርድን መጸበዪ ዝርዝር ኣባይትን መካይንን ካብ ዝገድፍ ጀሚሩ ኣብ ሜሪት ኣድልዎ ዝጥቀሙሉ ግራጭ ቦታ ኣሎ። ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብመሰረት ሞያዊ ገምጋሙን ኣፍራይነቱን ዝረኸበሉ ስርዓተ ነጥቢ ብምጥቃም።

ሽዑ ኮሚኒዝም ሶሻሊዝም ተባሂሉ ክጽዋዕ ጀሚሩ፡ ኣብኡ ድማ መንግስታዊ ስርዓተ ጡረታ ንጥዕናን ስድራቤትን ውጥንን ባጀትን ዝከናኸን እዩ።

ደረጃ ቁጠባውን ማሕበራውን ናጽነት ኣብ ልዕሊ ዝተወሰኑ ዓይነታት ንብረት ከም ንብረትን ስልማትን ኣዝዩ ዝተሓጽረ ኮይኑ ኣብ ርእሰማላውነት ብግልጺ ወይ ብወግዒ ዘይህሉ ደረት ኣለዎ።

ኩሎም ኣብ ልዕሊ ሃብቲ ደረት ዝገብሩ ስርዓታት ብፒዩሪታናት ርእሰማላውነት ከም ኮሚኒስታዊ ይቑጸሩ። እዚ ደረት ዕንቅፋት ናይ ሰሜን ኣመሪካ ንቕሓት ናጽነት እዩ።

ኤውሮጳ ብዘይካ እቶም ትራንዛክሽናላውን ውርሻውን ላዕለዎት ካስታ ኤሊት ኣብ ምውህላልን ምትእኽኻብን ፋይናንሳውን ንብረትን ዝግበር ገደብ ዝያዳ ትቕበል ኣላ።
ሮበርቶር


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Αυτό είναι το έργο μου για τη Βραζιλία για τα επόμενα 200 χρόνια.

Αυτό είναι το έργο μου για τη Βραζιλία για τα επόμενα 200 χρόνια.

Ο κόσμος κινείται προς το κοινωνικό σύστημα, ή τη Φιλική Εταιρεία. Σύντομα δεν θα υπάρχει νόμισμα ή χρήμα. Το μέσο κυκλοφορίας θα είναι ψηφιακό, όπου όλοι θα πρέπει να έχουν ένα smartphone για να εκπληρώνουν τις κοινωνικές, εργασιακές, σχολικές, ερωτικές, φορολογικές, υγειονομικές και άλλες κοινωνικές, θρησκευτικές και νομικές υποχρεώσεις τους.

Οι χώρες θα αφήσουν πίσω τους αυτήν την ανησυχία με φυσικά σύνορα, άλλα υψηλότερα και εικονικά εμπόδια που ήδη υπάρχουν θα είναι πολύ πιο αυστηρά, με βάση τη γλώσσα, τα έθιμα, τον πολιτισμό, τη θρησκεία, την απόσταση και τη ζώνη ώρας.

Ολόκληρη η γη θα κατανεμηθεί σε περιοχές είκοσι χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων με διοικητική δομή και εξειδίκευση αφιερωμένη σε μια συγκεκριμένη οικονομική χρησιμότητα, από βιομηχανίες, εξόρυξη ορυκτών, γεωργία, πληροφορική, μελέτες, έρευνες, αλιεία, παραγωγές μέσων κ.λπ.

Οι άνθρωποι δεν θα μπορούν να επιλέξουν ελεύθερα πού θα ζήσουν, ούτε ποιο επάγγελμα να επιλέξουν, ούτε ποιο μάθημα θα σπουδάσουν, θα υπάρχει ένα ανώτερο και κατώτερο όριο κενών θέσεων που πρέπει να καλυφθούν σύμφωνα με τον κοινοτικό και παγκόσμιο σχεδιασμό και τα ενδιαφέροντα.

Η χαοτική κατάσταση που ονομάζεται αγορά θα εξαφανιστεί.

Χωρίς υπερβάλλουσα προσφορά ή ζήτηση. Η εποχή της διαμάχης και του ανταγωνισμού μεταξύ εταιρειών και επαγγελματιών είναι πίσω μας.

Όχι πια αυτή η δυστοπική ουτοπία της αγοράς.

Η κύρια δραστηριότητα για την κατάληψη της κορυφής των μισθών θα είναι τα ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ.

Το κάστρο της επιστημονικής γνώσης είναι χτισμένο γύρω από τα Μαθηματικά, με τις κοινωνικές και καλλιτεχνικές επιστήμες να κατέχουν την τελευταία θέση στην προτεραιότητα του συστήματος.

Στο παρελθόν της Ελλάδας, η Φιλοσοφία ήταν ο κεντρικός κρίκος στο ελληνικό κοινωνικό σύστημα.

Στο Μεσαίωνα ήταν ο Χριστιανισμός. Το έχουμε περάσει αυτό και δεν λειτούργησε στον πολιτισμό.

Σήμερα ζούμε στο άκρο της υπεράσπισης όπου στις ΗΠΑ, την Ιαπωνία, τη Γερμανία όπου η δικαστική υπηρεσία έχει μια παράλογη ηγεμονική σημασία και είναι ασυμβίβαστη με τις κοινωνικές απαιτήσεις, γιατί οι παραβιάσεις κανόνων προέρχονται κυρίως από τις αρχές και το κράτος.

Είναι δύσκολο για τους πρώην μαθητές και φίλους μου να καταλάβουν ότι οι κριτικές που κάνω στον κομμουνισμό απηχούν τον δυτικότροπο της αγοράς.

Η αναρχία σχετίζεται ιδεολογικά με τον κομμουνισμό του Μπουχάριν. Τι συμβαίνει λοιπόν με τον κόσμο;

Η Λιβύη του Καντάφ ή η Σουηδία, η Σαουδική Αραβία, το Ισραήλ και η Βόρεια Κορέα δεν είναι ούτε καπιταλιστικές ούτε κομμουνιστικές.

Υπάρχει μια γκρίζα περιοχή όπου οι μέθοδοι παραγωγής είναι αυστηρά καπιταλιστικές στο εργοστάσιο και πολλές μέθοδοι διοίκησης και λογιστικής και ανθρώπινου δυναμικού χρησιμοποιούν την παλιά ποιότητα των ατομικών κινήτρων που βασίζονται στην αξιοκρατική διάκριση, αφού ο Στάλιν εγκατέλειψε τις κάρτες μερίδας τροφίμων και τη λίστα αναμονής για παράδοση σπιτιών και αυτοκινήτων χρησιμοποιώντας ένα σύστημα βαθμολόγησης όπου κάθε άτομο λάμβανε ανάλογα με την επαγγελματική του αξιολόγηση και την παραγωγικότητά του.

Τότε ο κομμουνισμός ονομάστηκε σοσιαλισμός όπου ένα κρατικό συνταξιοδοτικό σύστημα φροντίζει για την υγεία και τον οικογενειακό προγραμματισμό και τον προϋπολογισμό.

Ο βαθμός οικονομικής και κοινωνικής ελευθερίας είναι πολύ περιορισμένος σε ορισμένα είδη περιουσιακών στοιχείων όπως ακίνητα και κοσμήματα με όρια που δεν υπάρχουν ανοιχτά ή τυπικά στον καπιταλισμό.

Όλα τα καθεστώτα που επιβάλλουν όρια στον πλούτο θεωρούνται κομμουνιστικά από τους πουριτανούς του καπιταλισμού. Αυτό είναι το οριακό φράγμα της βορειοαμερικανικής συνείδησης της ελευθερίας.

Η Ευρώπη αποδέχεται περισσότερο τους περιορισμούς στη συσσώρευση και συγκέντρωση των χρηματοοικονομικών και περιουσιακών στοιχείων, εκτός από την ελίτ των συναλλαγών και της κληρονομικής υψηλής κάστας.
RobertoR


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

זה הפרויקט שלי לברזיל ל-200 השנים הבאות.

זה הפרויקט שלי לברזיל ל-200 השנים הבאות.

העולם מתקדם לעבר המערכת החברתית, או החברה הידידותית. בקרוב לא יהיה מטבע או כסף. המדיום במחזור יהיה דיגיטלי, שבו כל אחד יידרש להחזיק בסמארטפון כדי לבצע את חובותיו החברתיות, העבודה, הלימודים, האהבה, המס, הבריאות ושאר חובותיו החברתיות, הדתיות והחוקיות.

מדינות ישאירו מאחור את הדאגה הזו עם גבולות פיזיים, מחסומים גבוהים ווירטואליים אחרים שכבר קיימים יהיו הרבה יותר הדוקים, בהתבסס על שפה, מנהגים, תרבות, דת, מרחק ואזור זמן.

הקרקע כולה תחולק במחוזות של עשרים אלף קמ"ר עם מבנה אדמיניסטרטיבי והתמחות ייעודית לשימוש כלכלי ספציפי, מתעשיות, הפקת מינרלים, חקלאות, IT, מחקרים, מחקרים, דיג, הפקות מדיה וכו'.

אנשים לא יוכלו לבחור בחופשיות היכן יגורו, לא באיזה מקצוע לבחור, ולא באיזה קורס ללמוד, יהיה גבול עליון ותחתון של משרות פנויות שיש למלא בהתאם לתכנון ואינטרסים קהילתיים ועולמיים.

המצב הכאוטי שנקרא שוק ייעלם.

ללא עודף היצע או ביקוש. עידן המחלוקת והתחרות בין חברות ואנשי מקצוע מאחורינו.

לא עוד אוטופית השוק הדיסטופית הזו.

הפעילות העיקרית לכבוש את פסגת המשכורות תהיה מתמטיקה.

טירת הידע המדעי בנויה סביב מתמטיקה, כאשר מדעי החברה והאמנות תופסים את המקום האחרון בעדיפות המערכת.

בעברה של יוון, הפילוסופיה הייתה החוליה המרכזית במערכת החברתית היוונית.

בימי הביניים זו הייתה הנצרות. עברנו את זה וזה לא עבד בציוויליזציה.

כיום אנו חיים בקיצוניות של סנגור, כאשר בארה"ב, יפן, גרמניה יש לשירות המשפטי חשיבות הגמונית אבסורדית ואינו מתיישב עם דרישות חברתיות, כי הפרות של כללים מגיעות בעיקר מהרשויות ומהמדינה.

קשה לתלמידי ולחבריי לשעבר להבין שהביקורות שאני מעביר על הקומוניזם מהדהדות את המערביות בשוק.

אנרכיה קשורה אידיאולוגית לקומוניזם של בוכרין. אז מה רע בעולם?

לוב של קדחף, או שוודיה, ערב הסעודית, ישראל וצפון קוריאה אינן קפיטליסטיות ולא קומוניסטיות.

ישנו תחום אפור שבו שיטות הייצור קפיטליסטיות למהדרין בקומת המפעל ושיטות אדמיניסטרציה וחשבונאות ומשאבי אנוש רבות משתמשות באיכות הישנה של תמריץ פרטני המבוסס על אפליית זכויות מאז סטאלין זנח את כרטיסי הקצבת המזון ואת רשימת ההמתנה למשלוח בתים ומכוניות באמצעות מערכת ניקוד שבה כל אדם קיבל בהתאם להערכתו המקצועית ולפרודוקטיביות שלו.

ואז הקומוניזם נקרא סוציאליזם שבו מערכת פנסיה ממלכתית דואגת לבריאות ולתכנון המשפחה ולתקצוב.

מידת החופש הכלכלי והחברתי מוגבלת מאוד על סוגים מסוימים של נכסים כמו נדל"ן ותכשיטים עם מגבלות שאינן קיימות באופן גלוי או רשמי בקפיטליזם.

כל המשטרים המטילים מגבלות על העושר נחשבים לקומוניסטים על ידי הפוריטנים של הקפיטליזם. זהו מחסום הגבול של תודעת החופש בצפון אמריקה.

אירופה מקבלת יותר מגבלות על צבירת וריכוז פיננסיים ונכסים, למעט האליטה העיסקאית והתורשתית של הקסטות הגבוהות.
רוברטו אר




Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

هذا هو مشروعي للبرازيل خلال الـ 200 عام القادمة.

هذا هو مشروعي للبرازيل خلال الـ 200 عام القادمة.

العالم يتجه نحو النظام المجتمعي، أو المجتمع الصديق. قريبا لن يكون هناك عملة أو مال. وستكون وسيلة التداول رقمية، حيث سيُطلب من الجميع امتلاك هاتف ذكي للقيام بالتزاماتهم الاجتماعية والعملية والمدرسية والحب والضرائب والصحة وغيرها من التزاماتهم الاجتماعية والدينية والقانونية.

ستتخلى البلدان عن هذا القلق بالحدود المادية، وستكون الحواجز الأعلى والافتراضية الأخرى الموجودة بالفعل أكثر صرامة، بناءً على اللغة والعادات والثقافة والدين والمسافة والمنطقة الزمنية.

وسيتم توزيع كامل الأراضي على مناطق تبلغ مساحتها عشرين ألف كيلومتر مربع ذات هيكل إداري وتخصص مخصص لمنفعة اقتصادية محددة، من صناعات واستخراج المعادن والزراعة وتكنولوجيا المعلومات والدراسات والأبحاث وصيد الأسماك والإنتاج الإعلامي وما إلى ذلك.

لن يتمكن الناس من اختيار المكان الذي سيعيشون فيه بحرية، ولا المهنة التي يختارونها، ولا المسار الذي سيدرسونه، سيكون هناك حد أعلى وأدنى للوظائف الشاغرة التي يجب ملؤها وفقًا للتخطيط والمصالح المجتمعية والعالمية.

سوف يختفي الوضع الفوضوي المسمى بالسوق.

دون زيادة في العرض أو الطلب. لقد أصبح عصر النزاع والمنافسة بين الشركات والمهنيين وراءنا.

لا مزيد من هذه المدينة الفاضلة للسوق البائسة.

النشاط الرئيسي الذي يشغل أعلى الرواتب هو الرياضيات.

إن قلعة المعرفة العلمية مبنية حول الرياضيات، حيث تحتل العلوم الاجتماعية والفنية المركز الأخير في أولوية النظام.

في ماضي اليونان، كانت الفلسفة هي الحلقة المركزية في النظام المجتمعي اليوناني.

في العصور الوسطى كانت المسيحية. لقد مررنا بهذا ولم ينجح الأمر في الحضارة.

نعيش اليوم في أقصى درجات المناصرة، حيث تتمتع الخدمة القضائية في الولايات المتحدة واليابان وألمانيا بأهمية هيمنة سخيفة ولا تتوافق مع المطالب الاجتماعية، لأن انتهاكات القواعد تأتي بشكل رئيسي من السلطات والدولة.

من الصعب على طلابي وأصدقائي السابقين أن يفهموا أن الانتقادات التي أوجهها للشيوعية تعكس صدى النزعة الغربية.

ترتبط الفوضى أيديولوجياً بشيوعية بوخارين. إذن ما خطب العالم؟

إن ليبيا القذافي، أو السويد والمملكة العربية السعودية وإسرائيل وكوريا الشمالية، ليست رأسمالية ولا شيوعية.

هناك منطقة رمادية حيث أساليب الإنتاج رأسمالية بشكل صارم على أرضية المصنع والعديد من أساليب الإدارة والمحاسبة والموارد البشرية تستخدم النوعية القديمة من الحوافز الفردية على أساس التمييز على أساس الجدارة منذ أن تخلى ستالين عن بطاقات الحصص الغذائية وقائمة الانتظار لتسليم المنازل والسيارات باستخدام نظام التسجيل حيث حصل كل شخص على تقييمه المهني وإنتاجيته.

ثم أصبحت الشيوعية تسمى الاشتراكية حيث يعتني نظام التقاعد الحكومي بالصحة وتنظيم الأسرة والميزانية.

إن درجة الحرية الاقتصادية والاجتماعية مقيدة للغاية على أنواع معينة من الأصول مثل العقارات والمجوهرات بحدود غير موجودة بشكل علني أو رسمي في الرأسمالية.

إن كافة الأنظمة التي تفرض حدوداً على الثروة تعتبر شيوعية في نظر المتشددين الرأسماليين. هذا هو الحاجز الحدي لوعي الحرية في أمريكا الشمالية.

وأصبحت أوروبا أكثر تقبلاً للقيود المفروضة على تراكم وتركيز الأموال والأصول باستثناء المعاملات والوراثة من النخبة من الطبقات العليا.
روبرتو ر


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Это мой проект для Бразилии на ближайшие 200 лет.

Это мой проект для Бразилии на ближайшие 200 лет.

Мир движется к общественной системе, или Дружественному обществу. Скоро не будет ни валюты, ни денег. среда обращения будет цифровой, где каждый должен будет иметь смартфон для выполнения своих социальных, рабочих, школьных, любовных, налоговых, медицинских и других социальных, религиозных и юридических обязательств.

Страны оставят позади эту озабоченность физическими границами, другие более высокие и виртуальные барьеры, которые уже существуют, будут гораздо более жесткими, основанными на языке, обычаях, культуре, религии, расстоянии и часовом поясе.

Вся земля будет распределена по районам площадью двадцать тысяч квадратных километров с административной структурой и специализацией, предназначенной для конкретной экономической пользы, от промышленности, добычи полезных ископаемых, сельского хозяйства, информационных технологий, учебы, исследований, рыболовства, производства средств массовой информации и так далее.

Люди не смогут свободно выбирать, где они будут жить, какую профессию выбрать и какой курс изучать, будет существовать верхний и нижний предел вакансий, которые должны быть заполнены в соответствии с общественным и глобальным планированием и интересами.

Хаотическая ситуация, называемая рынком, исчезнет.

Без избыточного предложения или спроса. Эпоха споров и конкуренции между компаниями и профессионалами осталась позади.

Нет больше этой антиутопической рыночной утопии.

Основным видом деятельности, который займет верхушку зарплат, станет МАТЕМАТИКА.

Замок научных знаний построен вокруг математики, причем социальные и художественные науки занимают последнее место в системном приоритете.

В прошлом Греции философия была центральным звеном греческой общественной системы.

В средние века это было христианство. Мы прошли через это, и в цивилизации это не сработало.

Сегодня мы живем в крайности адвократии: в США, Японии, Германии, где судебная служба имеет абсурдное гегемонистское значение и несовместима с социальными требованиями, поскольку нарушения правил исходят в основном со стороны властей и государства.

Моим бывшим ученикам и друзьям трудно понять, что критика, которую я высказываю в адрес коммунизма, отражает рыночный западничество.

Анархия идеологически связана с коммунизмом Бухарина. Так что же не так с миром?

Ливия Кадхафа, а также Швеция, Саудовская Аравия, Израиль и Северная Корея не являются ни капиталистическими, ни коммунистическими.

Существует серая зона, где методы производства в заводских цехах являются строго капиталистическими, а многие методы управления, бухгалтерского учета и управления кадрами используют старое качество индивидуального стимулирования, основанное на дискриминации по заслугам, с тех пор как Сталин отказался от продовольственных карточек и очередей на доставку домов и автомобилей. с использованием балльной системы, где каждый человек получил согласно своей профессиональной оценке и продуктивности.

Затем коммунизм стал называться социализмом, где государственная пенсионная система заботится о здоровье, планировании семьи и составлении бюджета.

Степень экономической и социальной свободы в отношении определенных типов активов, таких как недвижимость и ювелирные изделия, сильно ограничена, и эти ограничения не существуют ни открыто, ни формально при капитализме.

Все режимы, которые налагают ограничения на богатство, пуритане капитализма считают коммунистическими. Это предельная преграда североамериканского сознания свободы.

Европа более терпима к ограничениям на накопление и концентрацию финансовых средств и активов, за исключением транзакционной и наследственной элиты высших каст.
РобертоР


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

이것은 향후 200년 동안 브라질을 위한 나의 프로젝트입니다.

이것은 향후 200년 동안 브라질을 위한 나의 프로젝트입니다.

세상은 사회체제, 즉 우호사회를 향해 나아가고 있습니다. 머지않아 화폐나 돈은 존재하지 않게 될 것입니다. 유통 매체는 디지털이 될 것이며, 모든 사람은 사회적, 직장, 학교, 사랑, 세금, 건강 및 기타 사회적, 종교적, 법적 의무를 수행하기 위해 스마트폰을 보유해야 합니다.

국가들은 물리적 국경, 언어, 관습, 문화, 종교, 거리 및 시간대를 기반으로 이미 존재하는 다른 더 높은 가상 장벽에 대한 우려를 뒤로하고 훨씬 더 엄격해질 것입니다.

전체 토지는 산업, 광물 추출, 농업, IT, 연구, 연구, 어업, 미디어 제작 등 특정 경제 유틸리티에 전념하는 행정 구조와 전문화를 통해 2만 평방 킬로미터의 구역에 배포됩니다.

사람들은 자신이 살 곳, 선택할 직업, 공부할 과정을 자유롭게 선택할 수 없으며, 커뮤니티와 글로벌 계획 및 관심 사항에 따라 채워야 하는 공석의 상한선과 하한선이 있을 것입니다.

시장이라는 혼란스러운 상황은 사라질 것이다.

초과 공급이나 수요가 없습니다. 기업과 전문가 사이의 분쟁과 경쟁의 시대는 끝났습니다.

더 이상 디스토피아적인 시장 유토피아는 없습니다.

급여의 상위를 차지하는 주요 활동은 수학입니다.

과학 지식의 성은 수학을 중심으로 구축되었으며, 사회과학과 예술과학이 시스템 우선순위에서 꼴찌를 차지했습니다.

그리스의 과거에는 철학이 그리스 사회 시스템의 중심 연결고리였습니다.

중세에는 기독교였습니다. 우리는 이런 일을 겪었지만 문명에서는 통하지 않았습니다.

오늘날 우리는 미국, 일본, 독일에서 사법부가 터무니없이 헤게모니적 중요성을 갖고 사회적 요구와 양립할 수 없는 옹호주의의 극한 상황에 살고 있습니다. 규칙 위반은 주로 당국과 국가에서 발생하기 때문입니다.

나의 예전 학생들과 친구들은 내가 공산주의에 대해 비판하는 것이 시장 서구주의를 반영한다는 것을 이해하기 어렵습니다.

무정부 상태는 이념적으로 부하린의 공산주의와 관련이 있다. 그렇다면 세상에 무슨 문제가 있는 걸까요?

카다프의 리비아, 스웨덴, 사우디아라비아, 이스라엘, 북한은 자본주의도 공산주의도 아니다.

생산 방법이 공장 현장에서 엄격하게 자본주의적이며 많은 행정, 회계 및 인적 자원 방법이 스탈린이 식량 배급 카드와 주택 및 자동차 배달 대기자 명단을 포기한 이후 장점 차별에 기반한 개인 인센티브의 오래된 품질을 사용하는 회색 영역이 있습니다. 각 개인이 전문적인 평가와 생산성에 따라 받는 점수 시스템을 사용합니다.

그러다가 공산주의는 국가 연금 제도가 건강과 가족 계획, 예산 책정을 담당하는 사회주의로 불리게 되었습니다.

경제적, 사회적 자유의 정도는 자본주의에서 공개적으로나 공식적으로 존재하지 않는 제한으로 부동산, 보석과 같은 특정 유형의 자산에 대해 매우 제한됩니다.

부에 제한을 가하는 모든 정권은 자본주의 청교도들에 의해 공산주의로 간주됩니다. 이것이 북미 자유의식의 한계 장벽이다.

유럽은 거래 및 유전적 상류층 엘리트를 제외하고는 금융 및 자산 축적과 집중에 대한 제한을 더 수용하고 있습니다.
로베르토R


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

這是我為巴西未來 200 年制定的計畫。

這是我為巴西未來 200 年制定的計畫。

世界正在走向社會制度,即友善社會。 很快就會沒有貨幣或金錢。 流通媒介將是數位化的,每個人都需要擁有智慧型手機來履行其社會、工作、學校、愛情、稅務、健康和其他社會、宗教和法律義務。

各國將拋開對物理邊界的擔憂,基於語言、習俗、文化、宗教、距離和時區的其他已經存在的更高和虛擬的障礙將更加嚴格。

整個土地將分佈在兩萬平方公里的地區,具有專門從事特定經濟用途的行政結構和專業化,包括工業、礦物開採、農業、IT、學習、研究、漁業、媒體製作等。

人們將無法自由選擇居住地點、選擇職業、學習課程,職缺將有上限和下限,必須根據社區和全球規劃和利益來填補。

所謂市場的混亂局面將會消失。

沒有過剩的供給或需求。 公司和專業人士之間爭論和競爭的時代已經過去了。

這個反烏托邦的市場烏托邦不再存在。

佔據薪資最高的主要活動將是數學。

科學知識的城堡是圍繞著數學建造的,社會科學和藝術科學在系統優先順序中排在最後。

在過去的希臘,哲學是希臘社會體系的中心環節。

在中世紀,它是基督教。 我們已經經歷過這個,但它在文明中不起作用。

今天,我們生活在擁護的極端之中,在美國、日本、德國,司法服務具有荒謬的霸權重要性,並且與社會需求不相容,因為違反規則的行為主要來自當局和國家。

我以前的學生和朋友很難理解我對共產主義的批評呼應了市場西方主義。

無政府狀態在意識形態上與布哈林的共產主義有關。 那麼這個世界到底出了什麼問題呢?

卡扎夫的利比亞,或瑞典、沙烏地阿拉伯、以色列和北韓既不是資本主義也不是共產主義。

存在一個灰色地帶,工廠車間的生產方法是嚴格的資本主義,許多管理、會計和人力資源方法使用舊的基於功績歧視的個人激勵措施,因為斯大林放棄了食品配給卡和房屋和汽車交付的等候名單使用評分系統,每個人根據他們的專業評估和生產力進行評分。

然後共產主義被稱為社會主義,其中國家退休金制度負責健康、計劃生育和預算。

某些類型的資產(例如房地產和珠寶)的經濟和社會自由度受到嚴格限制,而這些限制在資本主義中並不公開或正式存在。

所有對財富施加限制的政權都被資本主義清教徒視為共產主義政權。 這是北美自由意識的極限壁壘。

除了交易性和世襲性的高種姓菁英之外,歐洲更願意接受對金融和資產累積和集中的限制。
羅伯托


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

これはブラジルの次の200年に向けた私のプロジェクトです。


これはブラジルの次の200年に向けた私のプロジェクトです。

世界は社会システム、つまり「Friendly Society」に向かって進んでいます。 もうすぐ通貨もお金もなくなるでしょう。 流通媒体はデジタルとなり、社会、仕事、学校、恋愛、税金、健康、その他の社会的、宗教的、法的義務を履行するために誰もがスマートフォンを持つことが求められます。

各国は物理的な国境に関するこの懸念を捨て去り、言語、習慣、文化、宗教、距離、タイムゾーンに基づいて、すでに存在する他のより高度で仮想的な障壁がさらに厳しくなるでしょう。

国土全体が2万平方キロメートルの地区に分散され、産業、鉱物採掘、農業、IT、研究、研究、漁業、メディア制作など、特定の経済的有用性に特化した行政構造と専門分野が設けられる。

人々はどこに住むか、どの職業を選ぶか、どのコースを学ぶかを自由に選択することはできなくなり、空席の上限と下限が存在し、地域社会や世界的な計画や利益に従って補充しなければなりません。

市場という混沌とした状況は消滅する。

過剰な供給も需要もありません。 企業と専門家の間で紛争と競争の時代は終わりました。

ディストピア的な市場のユートピアはもうありません。

給与のトップを占める主な活動は数学です。

科学知識の城は数学を中心に構築されており、社会科学と芸術科学はシステムの優先順位の中で最後に置かれています。

ギリシャの過去において、哲学はギリシャの社会システムの中心的なつながりでした。

中世ではそれはキリスト教でした。 私たちはこれを経験しましたが、文明ではうまくいきませんでした。

今日、私たちは極端なアドボクラシーの中で生きています。米国、日本、ドイツでは、司法サービスが不条理な覇権的重要性を持ち、社会的要請と相容れません。なぜなら、ルール違反は主に当局や国家から来るからです。

私の元生徒や友人たちは、私の共産主義に対する批判が西洋主義を反映していることを理解するのが難しいです。

アナーキーはイデオロギー的にブハーリンの共産主義と関連している。 それで、世界は何が問題になっているのでしょうか?

カダフ氏のリビア、あるいはスウェーデン、サウジアラビア、イスラエル、北朝鮮は資本主義でも共産主義でもない。

工場現場では生産方法が厳密に資本主義的である灰色の領域があり、スターリンが食糧配給カードと家や車の配送の待機リストを放棄して以来、多くの管理、会計、および人事管理方法が能力差別に基づく個人のインセンティブという古い性質を使用しています。採点システムを使用し、各人が専門的な評価と生産性に応じて評価を受けました。

その後、共産主義は社会主義と呼ばれるようになり、国民年金制度が健康と家族計画と予算編成を担当するようになりました。

経済的および社会的自由の程度は、不動産や宝飾品などの特定の種類の資産に関して非常に制限されており、資本主義には公然とまたは形式的に存在しない制限があります。

資本主義のピューリタンたちにとって、富に制限を課すすべての政権は共産主義であるとみなされる。 これは北米の自由意識の限界の壁です。

欧州は、取引や世襲の高カーストエリートを除き、金融や資産の蓄積と集中に対する制限をより受け入れている。
ロベルトR

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Projeto Brasil 200 anos

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientistas políticos 



--Minha contribuição sou Mestre em Ciência Política e graduado em Ciência Política pela UnB Professor universitário e TPP do IPEA afastado sob júdice do cargo.

Esse é o meu projeto de Brasil para os próximos 200 anos. 

O mundo caminha para o sistema societarista, ou Friendly Society. Em breve não haverá moeda nem dinheiro. o meio circulante será digital, onde todos serão obrigados a terem um celular smartphone para tocar sua vida social, laboral, escolar, amorosa, fiscal, sanitária e demais obrigações sociais, religiosas e legais. 

Os países deixarão para trás essa preocupação com fronteiras físicas, outras barreiras mais altas e virtuais que já existem serão muito mais cerradas, a partir da língua, costumes, cultura, religião, a distância e o fuso horário. 

A terra toda será distribuída em distritos de vinte mil quilômetros quadrados com uma estrutura administrativa e uma especialização vocacionada para uma utilidade econômica específica, desde indústrias, extração mineral, agricultura, informática, estudos, pesquisa, pesca, produções de mídia, e assim por diante. 

As pessoas não poderão escolher livremente onde vão residir, nem qual profissão escolher, nem qual curso estudar, haverá um limite superior e inferior de vagas que deverão ser preenchidas de acordo com o planejamento e interesses comunitários e globais. 

A situação de caos chamada mercado desaparecerá. 

Sem o excesso de oferta nem de demandas. Ficou para trás a era da disputa e competição entre empresas e profissionais. 

Não mais essa utopia distópica de merccado. 

A principal atividade a ocupar o alto das remunerações será a MATEMÁTICA. 

Em torno da Matemática se constrói o castelo do conhecimento científico, ficando para último lugar em prioridade do sistemismo as ciências sociais e artísticas. 

No passado da grécia era a Filosofia o elo central do sistema societário grego. 

Na Idade Média foi o Cristianismo. Já passamos por isso e não funcionou na civilização. 

Hoje vivemos o extremo da advocracia onde nos EUA, Japão, Alemanha onde o serviço judiciário tem uma importância hegemônica absurda e incompatível com as demandas sociais, porque as violações de regras partem principalmente das autoridades e do Estado. 

Difícil aos meus ex alunos e amigos entenderem que as críticas que faça ao comunismo se repetem ao ocidentalismo de mercado. 

A anarquia é ideologicamente parida do comunismo de Bukarin. Então o que tem de errado no mundo? 

A líbia de Kadhaf, ou a Suécia, Arábia Saudita, Israel e Coréia do Norte não são capitalistas nem comunistas. 

Existe uma zona cinzenta onde os métodos de produção são estritamente capitalistas no chão de fábrica e muitos métodos da administração e contabilidade e de recursos humanos utilizam da velha qualidade do incentivo individual baseado na discriminação meritória desde que Stalin abandonou os cartões de racionamento de comida e a lista de espera de entrega de casas e de carros por um sistema de pontuação onde cada um recebia de acordo com sua avaliação profissional e produtividade. 

Então o comunismo passou a ser chamado de socialismo onde um sistema previdenciário estatal cuida da saúde e do planejamento e do orçamento familiar. 

O grau de liberdade econômico e social é muito restrito sobre certos tipos de patrimônio como imóveis e jóias com limites que não existem abertamente ou formalmente no capitalismo. 

Todos os regimes que impõe tetos às riquezas são considerados comunistas pelos puritanos do capitalismo. Essa é a barreira limite da consciência norte americana de liberdade. 

A Europa aceita melhor as restrições ao acúmulo e concentração financeira e patrimonial exceto para a elite transacional e hereditária das altas castas.
RobertoR

quarta-feira, 6 de março de 2024

Optimum dignissim in global financial systema omnium temporum

Optimum dignissim in global financial systema omnium temporum


Quid optimum et pretiosum esset res oeconomicas in mundo omnium temporum?


Infeliciter, optima et pretiosissima res omnis temporis, quae nullius pretii est nec absoluto modo regimina obstrui potest et quae vix in pecuniariis terminis aestimari potest, quamvis minui, nec augeri, emi non potest. , vendi non potest nec alia res commutari potest.


Cum amissio alicuius materiae, rei oeconomicae, vel cuiuscumque alterius boni vel hereditatis imponitur, numquam compensari vel emendari potest quia amissio maxima et optima res in mundo semper definitiva, nihil compensare vel reddere potest pro eo quod erat. hoc modo amittitur genus dignissim, quod metiri non potest nec fractum esse, multiplicari non potest et quod est inexorabile.


Cum huiusmodi damni compensare conatur per legalia media, nihil fieri potest ut dispendium solvat, nec damnum utilitatis restituat, nec damni compenset, nedum ut malam vel adversam paciscationem solvat.


Ita omnes iam in textu res quae mercari non possunt, servari, collocari, conservari vel defendi non possunt, quia ex dialecticis, ut Hieraclitus detexit, tempus tantum fluit in futurum, quod The. praeteritum iterari non potest, futurum anticipari non potest, praesens sola res est in hac re.


Et hoc arcanum dignissim est simpliciter tempus.


Compensare non potes electionem amissam cum alia electione in alio termino in futurum parta, quia omnia mutaverunt, dies non est idem, populus mutata, circumstantia mutata et ut unum e axiomatum ludi theoriae dicit, ludus numquam desinet, scaenici iam sciunt quomodo se invicem ludant et ratio iam cognita est, bella numquam repetita sunt, politici sciant se, comitia numquam iteranda, um, Microsoftware numquam iterum utetur cocaini negotiatoris consilio. prima dosis gratis ad deditus deditus, consilia Motorum Generalium et Volkswagen competitores decipiendi et clientes furandi amplius laborare non vult, quia Stellantis repertorium consiliariorum mercatusatum suorum principalium competitorum iam didicit, nihil in universo iterari potest; dicit aliud axioma dialecticorum.


Tempus non emi, nec vendi, nec extendi, nec minui, omnia cursum suum habere, fatalia servari ab infantia, pueritia ab adulescentia, adulescentia, pueritiam, deinde senectutem, nihil vitari neque mature neque tarde; durissima lectio addiscendi, nihil in vita per experientiam discere potes, quia errata definitiva sunt, nihil agimus nec regenerari, nec corrigi, nec emendari, nec deleri, nec recompensari, sicut virginitas remitti non potest. Virginitatem tuam semel tantum amittis, et nunquam iterum virgo esse potes, sicut graviditatem ubi praegnas vel non praegnas, nihil tale est ut aliquantulum praegnans.


Homines, qui vitam nostram transierunt, in nostra memoria ac in nostra experientia certissime sunt, cum omnibus consecutionibus, damnis, commodis praeteritis deleri non possunt.


Tempus maximum est hominum res, ideo numquam in experientiis tempus terere quod in vita recensendum non est, omnia praetereunt nec reverti possunt ut intellegantur vel discantur, aliorum experientiam sugent, omnia legas quae potes ac discere omnia quae discere potes. primum omni tempore adepto ius.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político