世界衛生組織在其 ICD-10

Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家

 世界衛生組織在其 ICD-10

世界衛生組織在其 ICD-10 中將精神病、反社會人格、反社會人格和不道德人格稱為非社會人格障礙的同義詞。

Hare 的立場是，精神病作為一種綜合症應該被認為與 DSM-IV 的反社會人格障礙結構不同，[28] 即使 ASPD 和精神病在 DSM-IV 中是等價的。然而，創建 DSM-IV 的人認為，臨床醫生在識別悔恨和內疚等事物時存在很大的主觀性，因此 DSM-IV 小組決定堅持可觀察的行為，即社會偏差。行為。因此，APD的診斷是“大多數犯罪分子容易遇到的”。 [29] Hare 甚至說，符合 TPAS 要求的被捕罪犯的百分比在 80% 到 85% 之間，而這些罪犯中只有大約 20% 有資格獲得診斷，而不是規模。de Hare 認為自己是一個精神病患者。 [30] 根據 Hare 的說法，這 20% 佔所有嚴重犯罪的 50%，包括所有系列和重複強姦犯的一半。 Hare 希望《精神疾病診斷和統計手冊》將精神病列為單一疾病，並表示精神病在 DSM-IV-TR 中都沒有精確的等價物[2]，它與人格障礙的診斷最密切相關。障礙，或 ICD-10，它具有部分相似的情況，稱為不社交人格障礙。兩個組織都將這些術語視為同義詞。但在黑爾和他的追隨者診斷為精神病患者的機構中，只有少數人是罪犯

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Die Weltgesundheitsorganisation in ihrem ICD-10

Roberto da Silva Rocha, Universitätsprofessor und Politikwissenschaftler

 Die Weltgesundheitsorganisation in ihrem ICD-10

Die Weltgesundheitsorganisation bezieht sich in ihrem ICD-10 auf Psychopathie, antisoziale Persönlichkeit, antisoziale Persönlichkeit und amoralische Persönlichkeit als Synonyme für dissoziale Persönlichkeitsstörung.

Hare vertritt die Position, dass Psychopathie als Syndrom von dem Konstrukt der antisozialen Persönlichkeitsstörung des DSM-IV getrennt betrachtet werden sollte, [28] obwohl ASPD und Psychopathie im DSM-IV als gleichwertig angesehen werden sollten. Diejenigen, die das DSM-IV erstellt haben, waren jedoch der Meinung, dass es viel Raum für Subjektivität seitens der Kliniker gibt, wenn es darum geht, Dinge wie Reue und Schuld zu identifizieren, und deshalb hat das DSM-IV-Gremium beschlossen, sich an beobachtbares Verhalten zu halten, d. h. an sozial abweichende Verhaltensweisen. Verhaltensweisen. Infolgedessen ist die Diagnose APD etwas, das "die meisten Kriminellen leicht treffen". [29] Hare geht so weit zu sagen, dass der Prozentsatz der festgenommenen Kriminellen, die die TPAS-Anforderungen erfüllen, irgendwo zwischen 80 und 85 Prozent liegt, während nur etwa 20 % dieser Kriminellen für eine Diagnose in Frage kämen, als die Skala, die de Hare für sich selbst hält Psychopath. [30] Diese zwanzig Prozent machen laut Hare 50 Prozent aller begangenen schweren Verbrechen aus, darunter die Hälfte aller Serien- und Wiederholungsvergewaltiger. Hare möchte, dass das Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders Psychopathie als einzelne Störung auflistet, und sagt, dass Psychopathie weder im DSM-IV-TR, wo sie am stärksten mit der Diagnose einer Persönlichkeitsstörung korreliert, eine genaue Entsprechung[2] hat Störung oder ICD-10, die einen teilweise ähnlichen Zustand hat, der als dissoziale Persönlichkeitsstörung bezeichnet wird. Beide Organisationen sehen die Begriffe als synonym an. Aber nur eine Minderheit der Menschen in Institutionen, die Hare und seine Anhänger als Psychopathen diagnostizieren, sind Kriminelle

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خود

روبرتو داسیلوا روشا، استاد دانشگاه و دانشمند علوم سیاسی

 سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خود

سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خود به روان‌پریشی، شخصیت ضد اجتماعی، شخصیت ضد اجتماعی و شخصیت غیراخلاقی به عنوان مترادف اختلال شخصیت غیراجتماعی اشاره می‌کند.

هار این موضع را دارد که روان‌پریشی به‌عنوان یک سندرم باید متمایز از ساختار اختلال شخصیت ضداجتماعی DSM-IV در نظر گرفته شود، [28] حتی اگر ASPD و روان‌پریشی در DSM-IV معادل باشند. با این حال، کسانی که DSM-IV را ایجاد کردند، احساس کردند که فضای زیادی برای ذهنیت از جانب پزشکان در شناسایی مواردی مانند پشیمانی و گناه وجود دارد، و بنابراین پانل DSM-IV تصمیم گرفت به رفتارهای قابل مشاهده، یعنی انحرافات اجتماعی پایبند بماند. رفتار. در نتیجه، تشخیص APD چیزی است که "اکثر مجرمان به راحتی با آن روبرو می شوند". [29] هار تا آنجا پیش می رود که می گوید درصد مجرمان دستگیر شده که شرایط TPAS را برآورده می کنند بین 80 تا 85 درصد است، در حالی که تنها حدود 20 درصد از این مجرمان واجد شرایط تشخیص هستند. بیمار روانی. [30] این بیست درصد، به گفته هار، 50 درصد از تمام جرایم جدی انجام شده، از جمله نیمی از تمام تجاوزگران سریال و تجاوزگران مکرر را تشکیل می دهد. هار می‌خواهد که راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی، روان‌پریشی را به عنوان یک اختلال منفرد فهرست کند، و می‌گوید که روان‌پریشی معادل دقیق [2] در هر دو DSM-IV-TR ندارد، جایی که بیشترین ارتباط را با تشخیص اختلال شخصیت دارد. اختلال یا ICD-10 که دارای یک وضعیت تا حدی مشابه به نام اختلال شخصیت غیراجتماعی است. هر دو سازمان این اصطلاحات را مترادف می دانند. اما تنها تعداد کمی از افراد در مؤسساتی که هار و پیروانش آنها را روان‌پرستان تشخیص می‌دهند مجرم هستند.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Pasaules Veselības organizācija savā ICD-10

Roberto da Silva Roča, universitātes profesors un politologs

 Pasaules Veselības organizācija savā ICD-10

Pasaules Veselības organizācija savā ICD-10 atsaucas uz psihopātiju, antisociālu personību, antisociālu personību un amorālu personību kā disociālas personības traucējumu sinonīmus.

Zaķis uzskata, ka psihopātija kā sindroms ir jāuzskata par atšķirīgu no DSM-IV antisociālās personības traucējumu konstrukcijas [28], lai gan DSM-IV bija paredzēts, ka ASPD un psihopātija ir līdzvērtīgas. Tomēr tie, kas izveidoja DSM-IV, uzskatīja, ka klīnicistiem ir daudz vietas subjektivitātei, nosakot tādas lietas kā nožēla un vainas apziņa, un tāpēc DSM-IV grupa nolēma pieturēties pie novērojamas uzvedības, t.i., sociāli novirzes. uzvedība. Rezultātā APD diagnoze ir kaut kas tāds, ar ko "lielākā daļa noziedznieku viegli saskaras". [29] Zaķis iet tik tālu, ka apgalvo, ka arestēto noziedznieku procentuālais daudzums, kuri atbilst TPAS prasībām, ir kaut kur no 80 līdz 85 procentiem, savukārt tikai aptuveni 20% no šiem noziedzniekiem varētu noteikt diagnozi, nekā noteikts mērogā. de Hare uzskata sevi par psihopāts. [30] Šie divdesmit procenti, pēc Zaķa domām, veido 50 procentus no visiem pastrādātajiem smagajiem noziegumiem, tostarp pusi no visām sērijām un atkārtotiem izvarotājiem. Zaķis vēlas, lai Psihisko traucējumu diagnostikas un statistikas rokasgrāmatā psihopātija tiktu uzskaitīta kā viens traucējums, sakot, ka psihopātijai nav precīza ekvivalenta[2] gan DSM-IV-TR, kur tā ir visspēcīgākā korelācija ar personības traucējumu diagnozi. antisociāls traucējumi vai ICD-10, kam ir daļēji līdzīgs stāvoklis, ko sauc par disociālas personības traucējumiem. Abas organizācijas uzskata, ka šie termini ir sinonīmi. Taču tikai neliela daļa cilvēku iestādēs, kurus Zaķis un viņa sekotāji diagnosticē kā psihopātus, ir noziedznieki

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

The World Health Organization in its ICD-10

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

 The World Health Organization in its ICD-10

The World Health Organization in its ICD-10 refers to psychopathy, antisocial personality, antisocial personality, and amoral personality as synonyms for dissocial personality disorder.

Hare takes the position that psychopathy as a syndrome should be considered distinct from the antisocial personality disorder construct of the DSM-IV, [28] even though ASPD and psychopathy were intended to be equivalent in the DSM-IV. However, those who created the DSM-IV felt that there was a lot of room for subjectivity on the part of clinicians in identifying things like remorse and guilt, and therefore the DSM-IV panel decided to stick to observable behavior, i.e. socially deviant. behaviors. As a result, the diagnosis of APD is something that "most criminals easily meet". [29] Hare goes so far as to say that the percentage of arrested criminals who meet the TPAS requirements is somewhere between 80 and 85 percent, while only about 20% of these criminals would qualify for diagnosis than the scale. de Hare considers himself a psychopath. [30] This twenty percent, according to Hare, accounts for 50 percent of all serious crimes committed, including half of all series and repeat rapists. Hare wants the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders to list psychopathy as a single disorder, saying that psychopathy has no precise equivalent[2] either in the DSM-IV-TR, where it is most strongly correlated with a personality disorder diagnosis. antisocial disorder, or the ICD-10, which has a partially similar condition called dissocial personality disorder. Both organizations see the terms as synonymous. But only a minority of people in institutions whom Hare and his followers diagnose as psychopaths are criminals.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خودID-10

روبرتو داسیلوا روشا، استاد دانشگاه و دانشمند علوم سیاسی

 سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خود

سازمان بهداشت جهانی در ICD-10 خود به روان‌پریشی، شخصیت ضد اجتماعی، شخصیت ضد اجتماعی و شخصیت غیراخلاقی به عنوان مترادف اختلال شخصیت غیراجتماعی اشاره می‌کند.

هار این موضع را دارد که روان‌پریشی به‌عنوان یک سندرم باید متمایز از ساختار اختلال شخصیت ضداجتماعی DSM-IV در نظر گرفته شود، [28] حتی اگر ASPD و روان‌پریشی در DSM-IV معادل باشند. با این حال، کسانی که DSM-IV را ایجاد کردند، احساس کردند که فضای زیادی برای ذهنیت از جانب پزشکان در شناسایی مواردی مانند پشیمانی و گناه وجود دارد، و بنابراین پانل DSM-IV تصمیم گرفت به رفتارهای قابل مشاهده، یعنی انحرافات اجتماعی پایبند بماند. رفتار. در نتیجه، تشخیص APD چیزی است که "اکثر مجرمان به راحتی با آن روبرو می شوند". [29] هار تا آنجا پیش می رود که می گوید درصد مجرمان دستگیر شده که شرایط TPAS را برآورده می کنند بین 80 تا 85 درصد است، در حالی که تنها حدود 20 درصد از این مجرمان واجد شرایط تشخیص هستند. بیمار روانی. [30] این بیست درصد، به گفته هار، 50 درصد از تمام جرایم جدی انجام شده، از جمله نیمی از تمام تجاوزگران سریال و تجاوزگران مکرر را تشکیل می دهد. هار می‌خواهد که راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی، روان‌پریشی را به عنوان یک اختلال منفرد فهرست کند، و می‌گوید که روان‌پریشی معادل دقیق [2] در هر دو DSM-IV-TR ندارد، جایی که بیشترین ارتباط را با تشخیص اختلال شخصیت دارد. اختلال یا ICD-10 که دارای یک وضعیت تا حدی مشابه به نام اختلال شخصیت غیراجتماعی است. هر دو سازمان این اصطلاحات را مترادف می دانند. اما تنها تعداد کمی از افراد در مؤسساتی که هار و پیروانش آنها را روان‌پرستان تشخیص می‌دهند مجرم هستند.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

مهر زدن یا گفتن حقیقت

روبرتو داسیلوا روشا، استاد دانشگاه و دانشمند علوم سیاسی

مهر زدن یا گفتن حقیقت

بنابراین، توکان ها این اصطلاح را در برزیل وارد کردند، یعنی همان چیزها را با ظرایف فرهنگی اصطلاحی بیان می کنند که کلمات را از معنای معنایی آنها منحرف می کند، اما زبان شناسان می دانند که مترادفی وجود ندارد، هر کلمه وزن خاص خود را در زبان و در زبان دارد. خرده‌فرهنگی که فقط در آنجا معنا پیدا می‌کند، به همین دلیل است که ترجمه کلمه Nego توسط خارجی‌ها و لاکرادورها بازتاب جهانی داشت زمانی که نلسون پیکه گفت که نگو ماشین وسپا را از مسیر پرتاب می‌کند، اما نگو چهره عمومی است، بچه‌ها، افراد، مردم. اما نگو سیاه است، رنگ پوست است، وضعیت اجتماعی است، وضعیت قومیتی است، همانطور که انبه میوه است، انبه منحنی در لوله اتصال است، انبه بخشی از تکه پیراهن است که شانه را می پوشاند، اما مانگا عامیانه است. در پارایبا، بنابراین وارد دوران توکان های PSDB شدیم که با تغییر کلمات دسته بندی اشیاء را تغییر دادند، بنابراین بزهکار صغیر در تعارض با قانون، صغیر شد، فاحشه و دختر کالن م. زنی که اوقات فراغت مردان بزرگسال را فراهم می کند، فقرا به فردی طرد شده از نظام سرمایه داری تبدیل می شوند که کمونیست ها درگیر آن نیستند زیرا یک سیستم اقتصادی نابرابر و نابرابر است، morro com favela تبدیل به جامعه ای بالای آسفالت شد، آنها معتقدند که با تغییر نام شرایط را تغییر دهید، هر کسی که در شمال شرقی برزیل به دنیا آمده است را نمی توان شمال شرقی نامید، هر کسی که سیاه پوست به دنیا آمده است را نمی توان پرتو نامید، کسی که فقیر است را نمی توان فقیر نامید، بنابراین بزرگترین طرفداران فوتبال در برزیل از بزرگترین بخش تشکیل شده اند. سیاه پوستان، مردم فقیر، راهزنان و مردم شمال شرق را نمی توان کرکس دانست، همان جمعیت نامرئی که وقتی تیم فلامنگو در حال شکست است، بیابان می شود و وقتی فلامنگو قهرمان می شود از همه طرف جوانه می زند، زیرا تنها پیروزی فقرا، سیاه پوست، راهزن، شمال شرقی زندگی که می توانند جشن بگیرند، زمانی است که فلامنگو برنده می شود. بلعیدن مشکل است.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ʻO ka sila ʻana, a i ʻole ka haʻi ʻana i ka ʻoiaʻiʻo

ʻO Roberto da Silva Rocha, ke kaukaʻi kulanui a me ka ʻepekema politika

ʻO ka sila ʻana, a i ʻole ka haʻi ʻana i ka ʻoiaʻiʻo

, pela na toucans i hookomo ai i ka euphemism ma Brazil, oia hoi ka olelo like me ka idiomatic nuances moʻomeheu e hoohuli i ka hua'ōlelo mai ko lakou connotative manaʻo, akā, philologists ike aole he synonyms, kela hua'ōlelo i kona kaumaha ma ka olelo a ma ka subculture wale nō ka manaʻo ma laila, ʻo ia ke kumu o ka unuhi ʻana o ka huaʻōlelo Nego e nā haole a me nā lacradores i hopena i ka honua holoʻokoʻa i ka wā i ʻōlelo ai ʻo Nelson Piquet e hoʻolei ana ʻo Nego i ke kaʻa o Vespa ma waho o ke ala, akā ʻo nego ke alo maʻamau, nā kāne, No ke kanaka, nā kānaka. , aka, he 'ele'ele 'o Nego, he 'ili ka 'ili, he 'ano nohona, he 'ano lāhui, e like me ka mango he hua, 'o ka mango he piko i loko o ka paipu hui, 'o ka mango kekahi hapa o ka 'āpana o ka pālule e uhi ana i ka po'ohiwi, akā he slang ka manga. i Paraíba, no laila mākou i komo i ke au o PSDB toucans i hoʻololi i nā waeʻano o nā mea ma ka hoʻololi 'ana i nā hua'ōlelo, no laila, liʻiliʻi delinquent lilo liilii i ka hakakā me ke kānāwai, ka wahine hoʻokamakama a me ka hea kaikamahine lilo m ʻO ka wahine nāna i hoʻolako i ka leʻaleʻa kāne makua, ua lilo ka poʻe ʻilihune i kanaka i hoʻokaʻawale ʻia mai ka ʻōnaehana kapitalista i makemake ʻole ʻia e ka poʻe komunista hoʻokahi no ka mea he ʻano hoʻokele waiwai ʻole a me ka hewa, ua lilo ka morro com favela i kaiāulu ma luna o ka asphalt, manaʻo lākou ma ka hoʻololi ʻana i nā inoa e hoʻololi i nā kūlana, ʻo ka mea i hānau ʻia ma ka ʻākau hikina o Brazil ʻaʻole hiki ke kapa ʻia ʻo ka hikina akau, ʻo ka mea i hānau ʻeleʻele ʻaʻole hiki ke kapa ʻia he preto, ʻo ka mea ʻilihune ʻaʻole hiki ke kapa ʻia he ʻilihune, no laila ʻo ka poʻe pāʻani pôpeku nui loa ma Brazil ka hapa nui loa. ʻO ka poʻe ʻeleʻele, ka poʻe ʻilihune, nā pōā, a me nā poʻe mai ka ʻākau hikina ʻaʻole hiki ke ʻike ʻia he vulture, ʻo ia ka lehulehu i ʻike ʻole ʻia e haʻalele i ka wā e nalowale ana ka hui Flamengo a ʻike ʻia e ulu ana mai nā ʻaoʻao a pau i ka wā e lanakila ai ʻo Flamengo no ka mea ʻo ka lanakila wale nō o ka poʻe ʻilihune. ka ʻeleʻele, ka pōā, ka ʻākau hikina o ke ola e hiki ai iā lākou ke hoʻolauleʻa i ka wā e lanakila ai ka flamengo. Paʻakikī ke ale.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Sceller ou dire la vérité

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

Sceller ou dire la vérité

, ainsi les toucans ont introduit l'euphémisme au Brésil, c'est-à-dire les mêmes choses avec des nuances culturelles idiomatiques qui détournent les mots de leur sens connotatif, mais les philologues savent qu'il n'y a pas de synonymes, chaque mot a son propre poids dans la langue et dans le sous-culture qui n'a de sens que là-bas, c'est pourquoi la traduction du mot Nego par des étrangers et des lacradores a eu une répercussion mondiale lorsque Nelson Piquet a déclaré que nego jetait la voiture de Vespa hors de la piste, mais nego est le visage générique, les gars, de la personne, des gens , mais Nego est noir, c'est la couleur de la peau, la condition sociale, c'est la condition ethnique, tout comme la mangue est un fruit, la mangue est une courbe dans le tuyau de jonction, la mangue fait partie du morceau de la chemise qui couvre l'épaule, mais le manga est de l'argot à Paraíba, nous sommes donc entrés dans l'ère des toucans PSDB qui ont changé les catégories de choses en changeant les mots, ainsi le délinquant mineur est devenu mineur en conflit avec la loi, la prostituée et la call-girl sont devenues m La femme qui fournit les loisirs masculins adultes, les pauvres sont devenus une personne exclue du système capitaliste dont l'inclusion n'est pas souhaitée par les mêmes communistes car c'est un système économique inégal et inique, morro com favela est devenu une communauté au-dessus de l'asphalte, ils croient que en changeant les noms changent les circonstances, celui qui est né dans le nord-est du Brésil ne peut pas être appelé nord-est, celui qui est né noir ne peut pas être appelé preto, qui est pauvre ne peut pas être appelé pauvre, donc les plus grands fans de football au Brésil constituent la plus grande fraction des noirs, des pauvres, des bandits et des gens du nord-est ne peuvent pas être connus comme des vautours, la même foule invisible qui déserte quand l'équipe de Flamengo perd et apparaît de toutes parts quand Flamengo est champion parce que la seule victoire des pauvres, le noir, le bandit, le nord-est dans la vie qu'ils peuvent célébrer, c'est quand le flamengo gagne. Difficile à avaler.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

封印、または真実を語る

ロベルト・ダ・シルバ・ロシャ、大学教授および政治学者

封印、または真実を語る

したがって、トゥーカンはブラジルでユーフェミズムを導入しました。これは、言葉をその意味からそらす慣習的な文化的ニュアンスで同じことを言いますが、哲学者は同義語がないことを知っています。各単語は言語と言語で独自の重みを持っています。そこでしか意味をなさないサブカルチャー、だからこそ外国人やラクラドールによるネゴという言葉の翻訳は、ネルソン・ピケがネゴがベスパの車を軌道から外していると言ったときに世界的な影響を及ぼしましたが、ネゴは一般的な顔です、みんな、人の、人々 、しかしネゴは黒、肌の色、社会的状態、民族的状態、マンゴーが果物であるように、マンゴーはジャンクションパイプのカーブであり、マンゴーは肩を覆うシャツの一部ですが、マンガはスラングですパライバでは、言葉を変えて物事のカテゴリーを変えたPSDBトゥーカンの時代に入ったので、法律に反して軽微な滞納者は軽微になり、売春婦とコールガールはmになりました成人男性の余暇を提供する女性、貧しい人々は、それが不平等で不公平な経済システムであるために同じ共産主義者によって包含が望まれない資本主義システムから除外された人になりました、morro com favelaはアスファルトの上のコミュニティになりました、彼らは信じています名前を変えることで状況が変わり、ブラジルの北東で生まれた人は北東とは言えず、黒で生まれた人はプレトとは言えず、貧しい人は貧しいとは言えないので、ブラジルで最大のサッカーファンは最大の割合で構成されています黒人、貧しい人々、盗賊、そして北東部の人々の中で、ハゲタカとは言えません。フラメンゴチームが負けているときに捨てられ、フラメンゴがチャンピオンであるときに四方八方から芽生えているように見えるのと同じ目に見えない群衆は、貧しい人々の唯一の勝利のためです。彼らが祝うことができる人生の北東部の黒人、盗賊は、フラメンゴが勝つときです。飲み込みにくい。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Запечатывание, или говорить правду

Роберто да Силва Роча, профессор университета и политолог

Запечатывание, или говорить правду

, таким образом, туканы ввели эвфемизм в Бразилии, то есть сказать то же самое с идиоматическими культурными нюансами, которые отвлекают слова от их коннотативного значения, но филологи знают, что синонимов не существует, каждое слово имеет свой собственный вес в языке и в субкультура, которая имеет смысл только там, вот почему перевод слова Него иностранцами и лакрадорами имел всемирный резонанс, когда Нельсон Пике сказал, что Него сбрасывает машину Веспы с трассы, но Него - это родовое лицо, ребята, Человека, людей , а него черный, это цвет кожи, социальное положение, это этническое положение, так же как манго это фрукт, манго это кривая в соединительной трубе, манго это часть куска рубашки которая прикрывает плечо, а манго это сленг в Параибе, поэтому мы вступили в эпоху туканов PSDB, которые изменили категории вещей, изменив слова, поэтому мелкий правонарушитель стал несовершеннолетним в конфликте с законом, проститутка и девушка по вызову стали м Женщина, которая обеспечивает досуг взрослого мужчины, бедняк стал человеком, исключенным из капиталистической системы, включение которого не желают те же коммунисты, потому что это неравная и несправедливая экономическая система, morro com favela стала сообществом над асфальтом, они считают, что изменение имен меняет обстоятельства, тот, кто родился на северо-востоке Бразилии, не может называться северо-восточным, тот, кто родился черным, не может называться прето, кто беден, не может называться бедным, поэтому самые большие футбольные фанаты в Бразилии составляют самую большую часть черных людей, бедняков, бандитов и людей с северо-востока нельзя назвать стервятниками, той самой невидимой толпой, которая дезертирует, когда команда Фламенго проигрывает, и появляется со всех сторон, когда Фламенго становится чемпионом, потому что это единственная победа бедняков, черный, бандитский, северо-восточный в жизни, что они могут праздновать, когда побеждает фламенго. Трудно проглотить.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

密封，或說實話

Roberto da Silva Rocha，大學教授和政治學家

密封，或說實話

，因此巨嘴鳥在巴西引入了委婉語，即用慣用的文化細微差別說同樣的話，使單詞從其內涵意義中轉移，但語言學家知道沒有同義詞，每個單詞在語言和語言中都有自己的分量只有在那裡才有意義的亞文化，這就是為什麼當 Nelson Piquet 說 nego 正在把 Vespa 的車扔出賽道時，外國人和 lacradores 對 Nego 這個詞的翻譯產生了全球性的反響，但 nego 是通用的面孔，伙計們，人，人但是Nego是黑色的，是膚色，社會狀況，是種族狀況，就像芒果是水果一樣，芒果是連接管道的曲線，芒果是覆蓋肩膀的襯衫的一部分，但是manga是俚語在帕拉伊巴，所以我們進入了PSDB巨嘴鳥的時代，通過改變詞來改變事物的類別，所以未成年人違法變成未成年人，妓女和應召女郎變成了m為成年男性提供休閒的女人，窮人成為被排除在資本主義制度之外的人，因為這是一個不平等和不公正的經濟制度，同一個共產主義者不希望將其納入，morro com favela 成為瀝青上的社區，他們認為通過改名換情況，生在巴西東北部的人不能叫東北人，生的黑人不能叫普雷托，窮人不能叫窮人，所以巴西最大的足球迷是由最大的一部分組成的黑人、窮人、土匪和東北人不能被稱為禿鷹，這群無形的人群在弗拉門戈隊輸球時離開，在弗拉門戈隊奪冠時從四面八方湧現，因為窮人的唯一勝利，他們可以慶祝的黑人，強盜，東北生活是弗拉門戈獲勝的時候。難以下嚥。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Sealing, or telling the truth

Roberto da Silva Rocha, university professor and political scientist

Sealing, or telling the truth

, thus the toucans introduced the euphemism in Brazil, which is to say the same things with idiomatic cultural nuances that divert words from their connotative meaning, but philologists know that there are no synonyms, each word has its own weight in the language and in the subculture that only makes sense there, that's why the translation of the word Nego by foreigners and lacradores had a worldwide repercussion when Nelson Piquet said that nego was throwing Vespa's car off the track, but nego is the generic face, guys, Of person, people, but Nego is black, is skin color, social condition, is ethnic condition, just as mango is fruit, mango is a curve in the junction pipe, mango is part of the piece of the shirt that covers the shoulder, but manga is slang in Paraíba, so we entered the era of PSDB toucans who changed the categories of things by changing the words, so minor delinquent became minor in conflict with the law, prostitute and call girl became m The woman who provides adult male leisure, the poor has become a person excluded from the capitalist system whose inclusion is not desired by the same communists because it is an unequal and iniquitous economic system, morro com favela became a community above the asphalt, they believe that by changing the names change circumstances, whoever is born in the northeast of Brazil cannot be called northeastern, whoever is born black cannot be called preto, who is poor cannot be called poor, so the biggest football fans in Brazil made up of the largest fraction of black people, poor people, bandits, and people from the northeast cannot be known as vulture, the same invisible crowd that deserts when the Flamengo team is losing and appears sprouting from all sides when Flamengo is champion because the only victory of the poor, the black, the bandit, the northeastern in life that they can celebrate is when the flamengo wins. Difficult to swallow.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Lacração, o a dire il vero

Roberto da Silva Rocha, professore universitario e politologo

Lacração, o a dire il vero, è così che i tucani hanno introdotto l'eufemismo in Brasile, che è dire le stesse cose con sfumature culturali idiomatiche che distolgono le parole dal loro significato connotativo, ma i filologi sanno che non ci sono sinonimi, ogni parola ha un peso nella lingua e nella sottocultura che solo lì ha senso, ecco perché la traduzione della parola Nego da stranieri e da lacradores ha avuto una ripercussione mondiale quando Nelson Piquet ha detto che nego stava buttando fuori pista la macchina di Vespa, ma nego è il generico Right fuori ragazzi, persone, persone, ma Nego è nero, il colore della pelle, la condizione sociale, è la condizione etnica, proprio come il mango è la frutta, il mango è una curva nel tubo di giunzione nell'impianto idraulico, il mango è parte del pezzo di camicia che copre il spalla, ma manica è gergale in Paraíba, quindi siamo entrati nell'era dei tucani PSDB che hanno cambiato le categorie delle cose cambiando le parole, quindi delinquente minore è diventato minore in conflitto con la legge, prostituta e ragazzo il programma è diventato una donna che offre svago maschile adulto, il povero è diventato una persona esclusa dal sistema capitalista la cui inclusione non è voluta dagli stessi comunisti perché è un sistema economico ineguale e iniquo, morro com favela è diventata una comunità sopra l'asfalto, credono che cambiare i nomi cambi le circostanze, chi è nato nel nord-est del Brasile non può essere chiamato nord-est, chi è nato nero non può essere chiamato nero, chi è povero non può essere chiamato povero, quindi i più grandi tifosi di calcio del Brasile, hanno fatto nella frazione più numerosa dei neri, i poveri, i banditi e i nordorientali non possono essere conosciuti come urubú, la stessa folla invisibile che diserta quando la squadra del Flamengo sta perdendo e appare spuntare da tutte le parti quando il Flamengo è campione perché l'unica vittoria del il povero, il nero, il bandito, il nord-est nella vita che possono celebrare è quando vince il flamengo. Difficile da ingoiare.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Lacração, o decir la verdad

Roberto da Silva Rocha, profesor universitario y politólogo

Lacração, o decir la verdad, así introdujeron los tucanes el eufemismo en Brasil, que es decir las mismas cosas con matices culturales idiomáticos que desvían las palabras de su significado connotativo, pero los filólogos saben que no hay sinónimos, cada palabra tiene un peso en el idioma y en la subcultura eso solo tiene sentido ahí, por eso tuvo repercusión mundial la traducción de la palabra Nego por extranjeros y por lacradores cuando Nelson Piquet dijo que nego estaba tirando el carro de Vespa fuera de la pista, pero nego es el genérico Derecha chicos, gente, gente, pero Nego es negro, color de piel, condición social, es condición étnica, así como el mango es fruta, el mango es una curva en la tubería de unión en la plomería, el mango es parte de la pieza de la camisa que cubre el hombro, pero manga es argot en Paraíba, así entramos en la era de los tucanes del PSDB que cambiaban las categorías de las cosas cambiando las palabras, así delincuente menor se convirtió en menor en conflicto con la ley, prostituta y niño el programa pasó a ser una mujer que brinda ocio al varón adulto, el pobre pasó a ser un excluido del sistema capitalista cuya inclusión no es deseada por los mismos comunistas por ser un sistema económico desigual e inicuo, morro com favela pasó a ser una comunidad sobre el asfalto, creen que cambiar los nombres cambia las circunstancias, quien nace en el noreste de Brasil no puede llamarse nororiental, quien nace negro no puede llamarse negro, quien es pobre no puede llamarse pobre, por eso los mayores hinchas de fútbol de Brasil, hicieron conformada por la mayor fracción de negros, pobres, bandoleros y nordestinos no puede ser conocida como urubú, la misma muchedumbre invisible que deserta cuando el Flamengo va perdiendo y aparece brotando por todos lados cuando el Flamengo es campeón porque la única victoria del pobre, el negro, el bandolero, el nordestino en vida que lo pueden festejar es cuando gana el flamengo. Difícil de tragar.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Lacração, eller om man säger sanningen

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

Lacração, eller om man säger sanningen, det är så här tukanerna introducerade eufemismen i Brasilien, som säger samma saker med idiomatiska kulturella nyanser som avleder ord från deras konnotativa betydelse, men filologer vet att det inte finns några synonymer, varje ord har en vikt i språket och i subkulturen som bara är meningsfull där, det var därför översättningen av ordet Nego av utlänningar och av lacradores fick en världsomspännande återverkan när Nelson Piquet sa att nego kastade Vespas bil av banan, men nego är den generiska högern av killar, människor, människor, men Nego är svart, hudfärg, socialt tillstånd, är etniskt tillstånd, precis som mango är frukt, mango är en kurva i kopplingsröret i VVS, mango är en del av skjortstycket som täcker axel, men ärm är slang i Paraíba, så vi gick in i eran av PSDB-tukaner som ändrade kategorierna av saker genom att ändra orden, så mindre brottsling blev mindre i konflikt med lagen, prostituerad och pojke programmet blev en kvinna som ger vuxna manliga fritid, de fattiga blev en person som utestängdes från det kapitalistiska systemet vars inkludering inte önskas av samma kommunister eftersom det är ett ojämlikt och orättvist ekonomiskt system, morro com favela blev en gemenskap ovan asfalten, de tror att förändring av namnen förändrar omständigheterna, vem som är född i nordöstra Brasilien kan inte kallas en nordost, vem som är född svart kan inte kallas svart, vem som är fattig kan inte kallas fattig, så de största fotbollsfansen i Brasilien gjorde av den största andelen svarta människor, fattiga människor, banditer och nordostlänningar kan inte kallas urubú, samma osynliga skara som deserterar när Flamengo-laget förlorar och verkar spira från alla håll när Flamengo är mästare eftersom den enda segern för fattiga, de svarta, banditen, det nordöstra i livet som de kan fira är när flamengon vinner. Svårt att svälja.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Blir jag galen av hat för USA?

Roberto da Silva Rocha, universitetsprofessor och statsvetare

Blir jag galen av hat för USA?

Åh vän, du utelämnade ofrivilligt att den tidigare premiärministern i Tyskland Merkel anklagade Obama-administrationen för att spåra och spionera på hennes och presidenten för Brasiliens Dilmas telefon, samma anklagelse som den amerikanska regeringen riktar mot Huawey för att spionera på människor, men utan bevis , men detta är förlåtligt, eftersom det bara är legitimt för Washington att spionera på världen för att upprätthålla freden för hela mänskligheten som det står i Bibeln i Matheus 56:69 på order och plan av Yahweh Jehova Gud den högsta enligt Menahen Beghin och Golda Meir de senaste inkarnationerna av Jesus profeterade, liksom profeten Jeremiah, så Biden och Captain America fortsätter att kämpa för frihet och mänskliga rättigheter för oss hela mänskligheten, så följer sagan om puritansk och radikal fundamentalistisk protestantism och den fortfarande återverkan om förbud och fördömande av kvantmekanik som av den amerikanska senaten betraktas som djävulens antievangeliska fysik, har nu den nya torra lagen om ryskt guld och judiseringen av Ryska medborgare över hela världen som nazisterna gjorde mot judar förbannade av Tredje riket.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Est-ce que je deviens fou de haine pour les États-Unis ?

Roberto da Silva Rocha, professeur d'université et politologue

Est-ce que je deviens fou de haine pour les États-Unis ?

Oh mon ami, vous avez involontairement omis que l'ancien Premier ministre allemand Merkel a accusé l'administration Obama de la suivre et de l'espionner ainsi que le téléphone du président brésilien Dilma, la même accusation que le gouvernement américain porte contre Huawey d'espionner les gens, mais sans preuve , mais cela est pardonnable, car il n'est que légitime pour Washington d'espionner le monde pour maintenir la paix de toute l'humanité comme il est dans la Bible dans Matheus 56:69 par ordre et dessein de Yahweh Jéhovah Dieu le plus haut selon Menahen Beghin et Golda Meir les incarnations les plus récentes de Jésus ont prophétisé, tout comme le prophète Jérémie, donc Biden et Captain America continuent de se battre pour la liberté et les droits de l'homme pour nous tous de l'humanité, ainsi suit la saga du protestantisme fondamentaliste puritain et radical et la répercussion encore de la Prohibition et la condamnation de la mécanique quantique considérée par le Sénat américain comme une physique anti-évangélique du diable, a désormais la nouvelle loi sèche de l'or russe et la judaïsation de Des citoyens russes partout dans le monde comme les nazis l'ont fait contre les Juifs maudits par le Troisième Reich.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Sto impazzendo per l'odio per gli USA?

Roberto da Silva Rocha, professore universitario e politologo

Sto impazzendo per l'odio per gli USA?

Oh amico, hai involontariamente omesso che l'ex primo ministro tedesco Merkel ha accusato l'amministrazione Obama di aver rintracciato e spiato lei e il telefono del presidente del Brasile Dilma, la stessa accusa che il governo degli Stati Uniti fa contro Huawey di spiare le persone, ma senza prove , ma questo è perdonabile, perché è legittimo solo per Washington spiare il mondo per mantenere la pace di tutta l'umanità come è nella Bibbia in Matteo 56:69 per ordine e disegno di Yahweh Geova Dio altissimo secondo Menahen Beghin e Golda Meir le più recenti incarnazioni di Gesù profetizzate, come fece il profeta Geremia, così Biden e Capitan America continuano a lottare per la libertà e i diritti umani per noi tutta l'umanità, così segue la saga del protestantesimo puritano e fondamentalista radicale e le ancora ripercussioni del proibizionismo e della condanna della meccanica quantistica considerata dal senato americano come fisica antievangelica del diavolo, ora ha la nuova legge secca dell'oro russo e l'ebraizzazione Cittadini russi in tutto il mondo come fecero i nazisti contro gli ebrei maledetti dal Terzo Reich.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

האם אני משתגע משנאה לארה"ב?

רוברטו דה סילבה רושה, פרופסור באוניברסיטה ומדען המדינה

האם אני משתגע משנאה לארה"ב?

הו ידידי, השמטת בעל כורחו שראש ממשלת גרמניה לשעבר מרקל האשימה את ממשל אובמה במעקב ובריגול אחרי הטלפון שלה ושל נשיא ברזיל דילמה, אותה האשמה שממשלת ארה"ב מטילה נגד הואווי בריגול אחרי אנשים, אבל ללא הוכחה. , אבל זה נסלח, כי זה רק לגיטימי לוושינגטון לרגל אחרי העולם כדי לשמור על שלום האנושות כולה כפי שהוא בתנ"ך במתיאוס 56:69 לפי צו ותכנון של יהוה יהוה אלוהים העליון על פי מנחן בגין וגולדה מאיר הגלגולים האחרונים של ישו התנבאו, וכך גם הנביא ירמיהו, כך ביידן וקפטן אמריקה ממשיכים להילחם למען חירות וזכויות אדם עבור האנושות כולה, כך עוקב אחר סאגת הפרוטסטנטיות הפוריטנית והרדיקלית הפונדמנטליסטית וההשלכה עדיין של איסור וגינוי של מכניקת הקוונטים שנחשבת על ידי הסנאט האמריקני כפיזיקה אנטי-אוונגליסטית של השטן, יש כעת את החוק היבש החדש של הזהב הרוסי וייהוד של אזרחים רוסים בכל העולם כפי שעשו הנאצים נגד יהודים מקוללים על ידי הרייך השלישי.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político