segunda-feira, 9 de dezembro de 2024

ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਦਾ ਅਰਥ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾ ਦਾ ਅਰਥ
ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਧਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਾਰਟੂਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ ਨਾਵਲ, ਇੱਕ ਨਾ-ਅਸਲ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੈਟਮੈਨ ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਪਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਪਾਦਕੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰਣੇ ਰਿਐਲਿਟੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ, ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦਰਸ਼ਕ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਰ-ਅਸਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਕੇਸਟ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਫਿਰ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਤਕ ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਫੇਡੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਗਈ।
ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਇਬਰਾਨੀ ਦੇ ਲੰਘਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੋਕ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ.
ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬਕ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਮਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਖਰਬਾਂ ਡਾਲਰ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸੰਸਾਰ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦਿਵਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਨੇਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਈਸਾਈ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕਤਾ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਖੋਜੀ ਮਿੱਥ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। , ਮਨੋਰੋਗ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: