Η έννοια του θρησκευτικού λογοτεχνικού είδους
Υπάρχουν λογοτεχνικά είδη που έχουμε εκπαιδευτεί και εκπαιδευτεί να αναγνωρίζουμε και να ερμηνεύουμε σωστά.
Έτσι, όταν αντιμετωπίζουμε ένα κινούμενο σχέδιο ή ένα μυθιστόρημα Ρωμαίου και Ιουλιέτας, ένα όχι και τόσο αληθινό έπος του Ναπολέοντα ή μια γελοία σκηνή από ένα κόμικ του Μπάτμαν, ξέρουμε πώς να διακρίνουμε μεταξύ αδύνατων και απίθανων αγάπες από τη μουσική και τις αναπαραστάσεις του θεάτρου και καλλιτεχνικά είδη με ωριμότητα μπορούμε να αναγνωρίσουμε το ιδεολογικό editorial στις καθημερινές ειδήσεις και να ξέρουμε πώς να διαχωρίζουμε την πολιτική αγωνιστικότητα από το υποδεικνυόμενο γεγονός και κάνουμε πάντα τις κρίσεις μας σε ριάλιτι διαχωρίζοντας τη φαντασία, τη θεατρική αναπαράσταση από τον ανταγωνισμό εξωπραγματικό, πλήρως ενορχηστρωμένο για να κερδίσει κοινό και να προκαλέσει διαμάχες.
Ακόμη και τον πέμπτο αιώνα πριν από τον Χριστό, εκτός από τον Βουδισμό, δεν υπήρχε καμία πρόβλεψη για την αίσθηση του πνεύματος ως μέρος της αθάνατης ζωής.
Τότε αυτό το κατασκεύασμα παραδέχτηκαν οι Έλληνες των οποίων ο στοχαστής Σωκράτης δημιούργησε σε ένα βιβλίο που έγραψε ο μαθητής του Πλάτωνας την έννοια του πνεύματος που έγινε ο όρος ψυχή για τους χριστιανούς στο βιβλίο Φαίδωνα.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα για τους θρησκευόμενους δεν είναι αυτό. Αλλά το μεγαλύτερο και μοναδικό κεντρικό πρόβλημα είναι να πιστέψουν οι Χριστιανοί στον μύθο της κιβωτού του Νώε χωρίς να διαχωρίσουν το είδος της μυθολογίας, να πιστέψουν ότι ο Δανιήλ επέζησε στο λάκκο των λιονταριών, ένας άλλος μύθος, να πιστέψουν ότι η Ερυθρά Θάλασσα άνοιξε για το πέρασμα του Εβραϊκού άνθρωποι, ένας άλλος μύθος.
Είναι λάθος να πιστεύουμε στο είδος και όχι στο μάθημα της Βίβλου μέσω του μύθου, πιστεύουμε στον μύθο του Άγιου Βασίλη που ντύνεται ο γέρος με τα δώρα, όλοι διασκεδάζουν και ξοδεύουμε τρισεκατομμύρια δολάρια για αυτό το πάρτι σε όλο τον κόσμο κόσμο, αλλά εμείς ως ενήλικες έχουμε την ικανότητα να διαχωρίζουμε τον μύθο από την πραγματικότητα και να στεκόμαστε στην ανύπαρκτη φιγούρα της οικογένειας του Άγιου Βασίλη και την παγκόσμια αγάπη και αλληλεγγύη την ημέρα των Χριστουγέννων, παρόλο που γνωρίζουμε ότι κανείς δεν ξέρει πού ζει ο Άγιος Βασίλης. το μήνυμα παραμένει,
Αυτή πρέπει να είναι η συμπεριφορά του χριστιανού μπροστά στις φανταστικές παρεκτροπές της Βίβλου ως λογοτεχνικού είδους, μια κυριολεξία που πρέπει να τονίζεται ορθολογικά, όχι σαν τα μικρά παιδιά που υιοθετούν τον Άγιο Βασίλη, οπότε το μήνυμα του Ιησού θα πρέπει να είναι μεγαλύτερο από τον επινοημένο μύθο , σταματήστε να είστε ψυχοπαθείς και ωριμάστε
Nenhum comentário:
Postar um comentário