sexta-feira, 7 de fevereiro de 2025

カインはアベルを神への捧げ物として犠牲にしましたか?

カインはアベルを神への捧げ物として犠牲にしましたか?

神は連邦最高裁判所のようなものです。神が間違いを犯したとき、神自身だけがその誤りを認め、訂正し、修正し、批准することができます。

聖書自体は、サタン、悪魔によって直接もたらされたいかなる死も報告も記録もしていません。悪魔は誰も殺しませんでした。血をもって崇拝し、崇拝された神とは異なり、悪魔は磔刑の際、自分の息子の血さえも求めました。神は洪水で全人類を殺し、原子爆発で二つの都市を破壊しました。

悪魔は誰も殺したことはありません!

もしヨブ記の譲歩的な解釈が、光の天使ルシファーが悪魔自身であると示唆するならば、それは殺人行為とみなされるかもしれません。悪魔と永遠の魂は新約聖書の概要の一部に過ぎないので、正直な神学者や聖書解釈者なら誰でもそうは言わないでしょう。旧約聖書では、これらの同じ制度は新約聖書と同じ意味では存在していませんでした。

カインは花と果物を捧げ、アベルは死の動物の血を犠牲として捧げました。そして神は誰を呪ったのでしょうか?

神は動物を殺さなかったカインを呪いました。おそらく誰かが、カインはアベルを殺すことによって、神にとっての死や血の意味を誤解し、血や死の好みに関して事前に指示を与えていなかったことに混乱し、神にとっての死の意味を誤解または誤って解釈した、と考えるかもしれません。そしておそらく彼は故意に間違いや罪を犯しておらず、花を捧げるという行為の失敗を許してもらうために、弟のアベルを神への捧げ物として犠牲にさえしたのかもしれません。血と死の犠牲を好む神への犠牲としてのアベルの死は、完全に理にかなっています。


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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