ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਅਰਥਮਿਤੀ
ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜਾ ਤਰਕ ਦਾ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਲਾਭ ਹੈ ਜਿੱਥੇ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ) ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇ।
ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋੜਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਢੁਕਵੀਂਤਾ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੋੜੇ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ: ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਥੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿੱਤੀ, ਉਮਰ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਿੱਜੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਸਥਾਨ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਬੈਂਕ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਜਾਇਦਾਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਸਾ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦਾ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਸਾਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਇੱਕੋ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ; ਅਖੌਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਨਾ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਆਮਦਨ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।
ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਤੁਹਾਡੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਿਭਚਾਰ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਅੰਤਰ ਹੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਂ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ, ਉਮਰ, ਸਮਾਜਿਕ, ਵਿਦਿਅਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਸਲੀ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ, ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਾਥੀ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤਾਂ ਫਿਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਹੁਨਰ, ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਆਮ ਵਾਂਗ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਾਥੀ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੁਖੀ, ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨੂੰ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਾਭ ਦੇ ਬਦਲੇ ਭੌਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪੈਰਾਮੀਟ੍ਰਿਕ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭਾਵਿਤ, ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ।
Nenhum comentário:
Postar um comentário