Παραμετρική και μετρική οικονομετρία της απιστίας στη μοιχεία
Είναι απαραίτητο να αναλυθεί παραμετρικά όλη η στατιστική λογική που περιβάλλει τη μοιχεία.
Υπάρχει ένα πολύ στενό περιθώριο πλεονεκτήματος όπου (εξαιρουμένων των ακραίων περιπτώσεων εξαιρετικά τοξικών σχέσεων χωρίς να έχουν δοθεί λόγοι για ακραία οικονομική ή συναισθηματική εξάρτηση) η προδοσία θα μπορούσε να δικαιολογηθεί εκτός από όρους πατρογονικούς όρους, η σχέση εξαρτάται από τη συνεχιζόμενη ύπαρξη πιεστικού πόνου, είτε σε σχέση, σχέση, γάμο ή μεταξύ εραστών.
Με εξαίρεση αυτές τις περιπτώσεις, είναι απαραίτητη η ανάλυση του ορθολογισμού μιας εξωσυζυγικής σχέσης ή μιας εκτός δεσμεύσεων πίστης.
Το άτομο που δημιουργεί ζευγάρι βρίσκεται ακριβώς στο μέγιστο όριο ικανοποίησης, επάρκειας και αμοιβαίων πλεονεκτημάτων που θα μπορούσαν να αποκτηθούν δεδομένων των απρόοπτων στα οποία σχηματίστηκε το ζευγάρι, δηλαδή: ο καθένας έχει πάντα τον καλύτερο σύντροφο που θα μπορούσε να αποκτηθεί λόγω των συνθηκών που δίνει η πραγματικότητα: οικονομικά, ηλικία, επαγγελματικά, προσωπικά, όπως πρόσβαση στον τόπο διαμονής, γειτονιά ή χώρα όπου ζούσατε όλα όσα πέτυχες στη ζωή είναι ακριβώς αυτό που σου άξιζε και τι μπορούν να αγοράσουν τα χρήματά σου, αυτό που μπορείς να πετύχεις.
Το μόνο που αξίζεις είναι αυτό που έχεις στη ζωή: το μοντέλο του αυτοκινήτου σου και η χρονιά σου είναι ό,τι μπορείς να αντέχεις οικονομικά. Το σπίτι σας βρίσκεται στην τοποθεσία και στα πρότυπα που μπορείτε να έχετε. τα μέρη που συχνάζετε και οι φίλοι σας είναι στο ίδιο επίπεδο μισθού και εισοδήματος. η λεγόμενη αγορά κατευθύνεται από το αόρατο χέρι του Adam Smith, ο οποίος προσάρμοσε όλες τις μεταβλητές που έχετε και που αντιστοιχούν στο άκαμπτο και αμετάβλητο εισοδηματικό του πρότυπο.
Αυτό αφορά τη σύζυγό σας ή τον άντρα σας, είναι τόσο όμορφος και ελκυστικός όσο μπορεί να τον κάνει το βιοτικό του επίπεδο, επομένως, η απιστία θα συνέβαινε μόνο με άλλο σύντροφο της ίδιας κοινωνικής τάξης, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει κέρδος σε μια μοιχική σχέση.
Οι νέοι και μελλοντικοί σας συνεργάτες θα είναι πάντα συμβατοί με την κοινωνική σας τάξη.
Τούτου λεχθέντος, μόνο μικρές διαφορές θα μπορούσαν να παρατηρηθούν σε μια ενδεχόμενη κρίση μοιχείας ή απιστίας, η οποία θα πρέπει να χρησιμεύσει ως παρηγοριά για όσους έχουν βρεθεί προδομένοι, τουλάχιστον δεν κερδίζεται ή χάνεται κανένα υλικό πλεονέκτημα.
Κατά τα λοιπά, η ηλικιακή, κοινωνική, εκπαιδευτική, επαγγελματική, φυλετική, οικιστική και επαγγελματική δομή θα είναι απολύτως ισοδύναμη μεταξύ των ατόμων του ίδιου κοινωνικού κύκλου, επομένως, ο προδομένος σύντροφος θα μπορούσε επίσης να δεχτεί ότι δεν τον ξεπέρασε με κανέναν τρόπο ο εραστής του συντρόφου του λόγω της προδοσίας, κατά κανόνα.
Τι απομένει λοιπόν στην εξαπάτηση όπου ο απατεώνας σύντροφος μπορεί να διεκδικήσει ένα πλεονέκτημα ή διαφορά εκτός από το στυλ ή κάποια προσωπική ικανότητα με καλλιτεχνικό ταλέντο ή τη σεξουαλική και συναισθηματική συγγένεια;
Ο εραστής είναι πάντα σίγουρος ότι προδίδεται και επειδή ο σύντροφός του έχει συζυγικές υποχρεώσεις, ακόμη και κατά την προδοσία, για παρηγοριά, ο προδομένος δεν νιώθει τον ίδιο πόνο γιατί δεν ξέρει ότι προδίδεται, επομένως η ερωτική και συναισθηματική του ζωή συνεχίζεται κανονικά.
Ο απατεώνας σύντροφός σας ζει διχασμένος και στενοχωρημένος, φοβισμένος και φοβισμένος, ατελής και δυστυχισμένος.
Έτσι, η ανταλλαγή συντρόφων πρέπει να σταθμίσει τις υλικές απώλειες σε αντάλλαγμα κάποιου άγνωστου υποκειμενικού πλεονεκτήματος στη μοιχεία που θα πρέπει να ξεπεράσει όλα τα τραύματα ενός χωρισμού και τις ταλαιπωρίες που προκαλούνται σε παιδιά, συγγενείς και φίλους, έτσι ώστε το καλύτερο σεξ ή ένα ελαφρώς πιο ρομαντικό περιβάλλον να υπερνικήσει όλες τις άλλες παραμετρικές μεταβλητές ποιοτήτων και ποσοτήτων μιας ανταλλαγής που είναι απλώς προσωπική και στοιχειώδης.
Nenhum comentário:
Postar um comentário