Las democracias
La democracia griega —a la que Platón llamaba «demagogia»— tuvo su origen en la ciudad griega de Atenas. Y tenía sus motivos para ello, pues consistía en una reunión en el ágora —o plaza pública— donde los ciudadanos varones y adinerados se congregaban para tratar asuntos políticos.
La democracia griega abarcaba solo a una cuarta parte de la población: excluía a todas las mujeres, a los niños, a los esclavos y a quienes no poseían el nivel mínimo de ingresos exigido; también excluía a los extranjeros. De este modo, solo quedaba poco más de un tercio de la población. El término *demos* designaba a las divisiones territoriales —cantones, condados o barrios—. Contrariamente a lo que afirman los libros de política actuales, la democracia nunca pretendió ser «popular»; no existían partidos políticos ni se decidía mediante votaciones. Se trataba de una reunión que culminaba en un consenso, alcanzado tras un debate exhaustivo que lograba convencer a sus ilustres y escasos participantes —quienes intervenían de forma voluntaria y sin recibir remuneración alguna—. Por esta razón, el sistema llegó a su fin en apenas sesenta años: no era viable dedicar tanto tiempo —tiempo donado por los participantes—, ya que esto interfería con las actividades comerciales de los ciudadanos.
En la actualidad, la democracia popular enfrenta numerosos enemigos y está plagada de engaños, fraudes, farsas, carencias y fallos. Entre ellos cabe citar el Senado Federal, los partidos políticos —que funcionan como estructuras cerradas que controlan el acceso a los cargos electivos—, las reglas de proporcionalidad, las listas cerradas y el sistema de votación distrital mayoritaria. Analicemos cada uno de estos ataques contra un sistema que, en teoría, debería basarse en el principio de «una persona, un voto».
El elector no decide nada; todo está decidido de antemano.
En Brasil, cada estado elige a tres senadores. Por consiguiente, un senador por São Paulo representa a siete millones de paulistas, mientras que un senador por Amapá representa a 170.000 habitantes de dicho estado; sin embargo, en el Senado Federal, el voto de ambos tiene exactamente el mismo peso. Este es el mayor fraude de la democracia: la representación coja en el Senado Federal, que no es más que una mentira, una farsa, una falta grave.
La consecuencia es que, de los 27 estados y el Distrito Federal, 15 estados —pertenecientes a las regiones más pobres, el Norte y el Nordeste, que albergan solo al 33 % de la población total de Brasil— eligen a 45 senadores. En cambio, el resto del país —donde reside el 70 % de los ciudadanos, en los estados del Sur, Sudeste y Centro-Oeste, las regiones más ricas de Brasil— elige a 33 senadores.
La democracia ha dejado de existir en el Senado Federal; pero esta distorsión —esta mentira de democracia representativa— no es el único problema.
Cada estado, independientemente de su tamaño, tiene derecho a un mínimo de ocho diputados federales, sin importar su población ni su economía. Por otro lado, los estados más grandes tienen un tope de 70 diputados federales. Así, en el estado de Amapá bastan unos quince mil votos para elegir a un diputado, mientras que en el estado de São Paulo se requieren tres millones de votos para que un diputado pueda sentarse junto a un representante del Norte; en la Cámara Federal, ambos votos tienen exactamente el mismo valor. En EE. UU. existe la mayor de todas las distorsiones —un fraude propio de la farsa democrática— del mundo no comunista: hay un solo partido político con dos facciones, la demócrata y la republicana. Esto es resultado de las fallas del sistema electoral, que incurre en dos errores: el uso del sistema mayoritario —que anula el esfuerzo del elector racional por votar por alguno de los 190 partidos existentes, de los cuales nadie habla— y la concentración en las dos grandes opciones (la franquicia republicana y la demócrata), dado que las reglas excluyen a cualquiera que no obtenga el 50 % más un voto. Sumado a esto, la ausencia de un registro electoral y el carácter no obligatorio del voto convierten al ciudadano estadounidense en un mero espectador de las grandes estrellas mediáticas. Estas manejan las campañas electorales como si fueran publicidad de chocolate o refrescos, donde el ganador resulta ser aquel que ha recibido menos ataques —acusaciones de deshonestidad, pedofilia, adulterio, ateísmo, islamofobia o antisemitismo—. En este embrollo, tanto demócratas como republicanos compiten por parecer los más puritanos ante el elector protestante, quien busca un candidato cercano a su entorno —su familia, sus vecinos— y a su tradición familiar. Al final, el criterio de la política ideológica y programática es siempre el mismo: Estados Unidos aplastando a los más débiles, invadiendo, imponiendo, gobernando y dirigiendo a la humanidad, mientras garantiza gasolina y energía baratas para la metrópoli. Todo en favor de los WASP: blancos, anglosajones y protestantes.
Nada ha cambiado desde la época de los antiguos griegos: sigue siendo una democracia aristocrática, elitista, demagógica, timocrática o plutocrática.
Nenhum comentário:
Postar um comentário