quinta-feira, 5 de dezembro de 2024

Cruztianism, හෝ, ක්රිස්තියානි ධර්මය

Cruztianism, හෝ, ක්රිස්තියානි ධර්මය

අතීතය පුරෝකථනය කිරීම අනාගතයට මෙන්ම දුෂ්කර ය.

ටෝරා හෝ පංච පුස්තකයේ සිට පැරණි ගිවිසුමේ ලිඛිත අතීතය සමපාත කිරීමට ගත් සියලු ඥානවිද්‍යාත්මක ප්‍රයත්නයන් විශ්ලේෂණය කිරීමට වඩා මම මෙය කියමි, අනාගතවක්තෘවරුන්ට පමණක් සිතාගත හැකි පරිදි, තවමත් ලියා ඇති නව ගිවිසුමේ පසුකාලීන පාඨ සමඟ එකඟ වීමට. සහ තවමත් මතු නොවන දේවල පැවැත්ම පුරෝකථනය කරන්න.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හරහා ගැළවීම සාධාරණීකරණය කිරීමට මුල් පාපය අවශ්‍ය වනු ඇතැයි අනාවැකි පළ කළ හැක්කේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට පමණි, යුදෙව් ආගමේ ලෙවීවරුන්ගේ අතීතයේ දී තීරණය කරන ලද පූජා ආදේශකයක් නොමැතිව, ගැලවීමේ ශිල්පයක් සහ යොහන් බව්තීස්තගේ බව්තීස්මය තුළින් මිනිසුන් හැර යා හැකිය. ඒවගේ සිට මුල් පාපයෙන් හෙළා දකින ලදී.

පව් රහිතව ඉපදී ලිංගික සංසර්ගයකින් තොරව යේසුස්ව පිළිසිඳ ගත් තවත් කාන්තාවකගේ මුල් පාපය මුදවා ගැනීමට, කන්‍යා මරිය තුමිය පවිත්‍ර කිරීමට යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාව අවශ්‍ය නොවීම, මරියා පවිත්‍ර නොකළ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම, ඒවගෙන් මුල් පාපය උරුම කර ගැනීම වෙනුවට ප්‍රමාණවත් විය. දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවාගේ මරණයෙන් ඇගේ ගැළවීම නොව ඇගේ පව් පවිත්ර කිරීම සඳහා මරියාට ඇගේ කන්යාභාවයෙන් පලිහක් සහ ගැලවීම ලැබීමට.

එබැවින්, වචනය නිෂ්ක්‍රීය සහ එහි ප්‍රතිවිරෝධතා තුළ පරිපූර්ණ යැයි විශ්වාස කරන අයගේ ඇදහිල්ලෙන් හැර වෙනත් පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව ශුද්ධ ලියවිලි ව්‍යාකූල කරන්නේ මෙම අවශ්‍ය සහ ප්‍රමාණවත් උභයබෝල ය.

අනාවැකිමය අනාවැකි පවා නොමැති බව යෙසායා තුළ දැකීම: මරියාගේ නම, ජේසුස් වහන්සේගේ නම, ප්‍රේරිතයන් නව අනාගතවක්තෘවරුන් වනු ඇතැයි අනාවැකිය මුල් කාණ්ඩය පසුකරමින් හෝ ප්‍රවර්ධනය කරමින් අනාගතවක්තෘවරුන් ප්‍රේරිතයන් සහ පසුව ගෝලයන් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.

දැකිය හැකි පරිදි, බයිබලයේ සියලුම පොත් එකමුතු කිරීම සඳහා වූ අසම්පූර්ණ වැඩිදියුණු කිරීම් අසම්පූර්ණ හා අර්ථකථන විසන්ධි වී ඇති අතර, එබැවින්, පළමු නිල ආගම බයිබලයේ පෙනෙන්නේ යුදෙව් ආගමේ පළමු අනුගාමිකයා ලෙස පෙනී සිටින ආබ්‍රහම් සමඟ පමණක් බැවින් සම්බන්ධතාවය නැති වී යයි. , මෙය ආදම්, ඒව, කායින්, ආබෙල්, නෝවා සහ දෙවියන් හෝ යුදෙව්වන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කිසිදු ආගමක් නොමැතිව මිය ගිය තවත් බොහෝ අය සහ පහර හුවමාරු කර ගැනීමෙන් පසු පීටර් සහ ඇපලෝ සමඟ පමණක් ජීවත් වූ අය බැහැර කරයි. ස්ටීවන් සමඟ, ඔවුන් අහම්බෙන් හෝ අහඹු ලෙස යුදෙව් ආගමෙන් ඊලඟ විරුද්ධ ආගම නිර්මාණය කළ අතර එය යුදෙව් ආගම සමඟ තරඟ කළ මාර්ගය සහ පසුව ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ලෙස හැඳින්වේ.

කිසි දිනෙක ශුභාරංචිය නොඇසූ අය පමණක් නිසා හෝ ආසියාව, උතුරු අප්‍රිකාව සහ නව මහාද්වීපවලින් හුදකලා වූ නිසා, සෑම දෙයකටම ඇම්පිබෝල් සහ පැරලොජි අපැහැදිලි කිරීමට පසුකාලීන අනුවර්තනයන් අවශ්‍ය වන කිසි විටෙකත් එකඟ නොවන බයිබලානුකුල පාඨවල සම්පූර්ණ අතාර්කිකත්වය. ඉන්දුනීසියාව සහ යේසුස් වහන්සේට පෙර ඉපදී මිය ගිය සියල්ලන්ම අවශ්‍ය ආගමික හා අධ්‍යාත්මික සන්දර්භය සමඟ නොගැලපේ, එබැවින් නව බයිබලානුකුල පරිපූරක පැහැදිලි කිරීම් ටෙලිවිද්‍යාත්මක දේවවේදය සංකල්පය ලෙස ආධිපත්‍යය දැරීය. ආබ්‍රහම්ගේ ළය, සහ වෙනත් දේවධර්මීය සහ මූලධර්ම එකතු කිරීම්; කවුන්සිල සහ එන්සයික්සිකල් රැස්වීම් අවසන් වූයේ යුදෙව් ආගම් දෙක සහ ඵරිසි, සද්දුසි, නසරීන්, ක්‍රිස්තියානි වැනි නිකායන් දෙක ගුණ කිරීමෙනි , අධ්‍යාත්මිකවාදීන්, ඉස්ලාමීය, පෙන්තකොස්ත, හිමබෝල, නැවත ඉපදීම, බහුල තරල සහ මතභේදාත්මක සත්‍යයන් පිළිබඳ විවිධ අර්ථකථන 4000 කට වඩා තිබේ යමෙක් බයිබලය විවෘත කර නව ප්‍රතිවිරෝධතාවක් සොයා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම බයිබලානුකුල වන අතර කිසිදා වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත, තවත් පරතරයක් සහ උභයාර්ථයක් ඉක්මනින්ම ව්‍යාකූල හා තාර්කික නොවන පාඨය මත විශ්වාසය තැබීමට උත්සාහ කරනු ඇත, නව ඇදහිල්ලක් සඳහා නව සාධාරණීකරණයක් නිර්මාණය කිරීමට සහ නිෂ්පාදනය කිරීමට. පේතෘස්ට ව්‍යාකූලත්වය ඇති වූ දා සිට එම්මාවුස් වෙත යන මාර්ගය, මස්තිෂ්ක වලිප්පුව මැද්දේ වැටී පාවුල් බව්තීස්ම නොවී කිසිදු ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමකින් තොරව තමා හැරුණු බැවින්, අධ්‍යාත්මික දර්ශනයෙන් පසු ඔහු පරිවර්තනය විය.

බයිබලයම තමාටම විරුද්ධව සාක්ෂි දෙන පොතකි, එය මූලික පුරෝකථනයක් සහ ව්‍යාපෘතියක් නොමැති පාඨ වල ලිබින්ට් එකක් වන අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස: එලිජි, කවි, කථා, ප්‍රබන්ධ, අනාවැකි, නීති, කථා, කථා, ගීත, ප්‍රශංසා, ඉතිහාසය, එපිෆනී , පූජනීයත්වය, ධර්මය, සාහිත්‍යයේ සියලුම ප්‍රභේද පාහේ මිශ්‍ර සහ බොහෝ විට අපැහැදිලි ය, හාස්‍යය තිබේ, ඛේදවාචකයක් ඇත, නාට්‍ය ඇත, කාමුක, කාමුක දර්ශන ඇත, වීරයන් ඇත, ඇත නවකතා, එබැවින් එය සෑම වර්ගයකම පාහේ සාහිත්‍ය වර්ගවල සමස්ත වර්ණාවලියම පාහේ පුරවයි.

බොහෝ ග්‍රන්ථවල කර්තෘත්වය අස්ථානගත වී ඇති නිසාත්, නිර්මාණය කළ දින සිට නිශ්චිත දිනයන් නොමැති නිසාත් සෑම විටම මූලාරම්භය නිශ්චය කළ නොහැකි පාඨ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම, මැදිහත් වීම, නිෂ්පාදනය කිරීම, සහතික කිරීම සහ නිවැරදි කිරීම මානව මැදිහත්වීම මතක තබා ගත යුතුය. තාරකා විද්‍යාඥයින්ට බෙහෙවින් උපකාර වන ලෝකයේ, එනම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ මරණය, මෝසෙස්, මාර්ක්, මරියා මැග්ඩලේනා වැනි සිදුවීම්වල දිනයන්, කිසිදු දිනයක් වාර්තා කර නොතිබූ අතර එය නිෂ්ඵල මානව විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයක් බවට පත් කරයි සහ සමාජ විද්‍යාත්මක.

බයිබලය ඉතිහාසයට නිෂ්ඵල පොතකි නිර්මාපකයින් සහ පර්යේෂකයන් ඕනෑම නිවැරදි සහ තහවුරු කළ ඓතිහාසික හෝ සමාජ විද්‍යාත්මක තොරතුරු උකහා ගැනීම සඳහා, එබැවින්, දාර්ශනික හෝ ආගමික වශයෙන් අඩුය.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Nenhum comentário: