Cruztianismus, or, Christianity
Praeteritum praedicere tam difficile est quam futurum.
Hoc dico potius enucleare ex ante omnem epistemologicam nisum ad concordandum praeterita veteris testamenti scripta, cum Torah seu Pentateuchus, concordare cum recentioribus textibus in novo Testamento adhuc scripto, quod soli prophetae fingere possent. quae nondum exsurgunt existentia praedicunt.
Solae Prophetae praedicare et explanare poterant peccatum originale necessarium fore ad iustificandam salutem per Iesum Christum sine substitutione sacrificii in Levitica praeterita Iudaismi determinati, qui per artificium salutis et baptismum Ioannis Baptistae homines relinquere poterat. ab originali peccato damnatus ab Eva.
Ad redimendum originale peccatum alterius mulieris, sine peccato natae et Iesum sine concubitu conceptam, Iesu sacrificium non esse necessarium ad Mariam virginem purificandam, crucem quae Mariam non purificavit, quae pro peccato originali hereditario ex Eva satis erat. ad Mariam tutandam et salvandam per virginitatem suam ad purganda peccata, non ad salutem per mortem agni Dei.
Hae igitur amphiboles necessariae et satis confusae sine explicatione relinquunt Scripturas praeter fidem credentium, verbum inerratum et perfectum in contradictionibus suis.
Videns apud Esaiam ne vaticinia quidem prophetica pro: nomen Mariae, nomen Iesu, praedicant Apostolos fore novos prophetas reponendi primigenii praedicationem transiens vel promovens ac reponens prophetas cum apostolis ac deinde discipulis.
Ut videri potest, imperfectae ex improvisations ad omnes libros Bibliorum componendos imperfecti et semantice disiunctae fiunt et nexus amittitur, quia prima religio publica tantum in Bibliis apparet cum Abraham, qui primus ludaismi sectator apparet. , hoc excludit eos qui fuerunt post Adam, Evam, Cainum, Abel, Noe, et multos alios, qui sine ulla religione a Deo vel Judaeis creati sunt mortui, et solum cum Petro et Apolline, post mutuas ictus; cum Stephano, casu vel incidenter alteram religionem dissentientem a Judaismo, quae cum Judaismo via ac deinde Christianismo dicta est, contenderunt.
Tota irrationalitas textuum biblicorum quae nunquam concordant, ubi omnia requirunt adaptationes sequentes ad disambiguas amphiboles et paralogies, quandoquidem soli homines qui Evangelium numquam audiverunt vel quia ab Asia, Africa Septentrionali et novis continentibus, Oceania, Oriente, America, seiunguntur; Indonesia et omnes, qui ante Iesum nati et mortui sunt, cum contextu religioso et spirituali necessario congruere non possunt, ita novis explicationibus extra-biblicis complementariis theologia teleologica tamquam notio dominatur. Abrahae sinum, aliaeque theologicae ac doctrinales additiones; conciliis et encyclicis conventibus multiplicatis duabus religionibus et sectis Iudaicis, uti sunt Pharisaeus, Sadducaeus, Nazarenus, Christianus, emerserunt et ortae sunt sub-sectis et sub-religiosis e stipitibus ab Babyloniis et hodie sunt: Catholici, Baptistae. spirituales, islamici, pentecostale, viburnum, renascentis, plusquam 4000 diversae interpretationes abundantium veritatum fluidorum et controversiarum. biblica et numquam deficiet quotiescumque aliquis bibliam aperit ac novam invenit contradictionem et alium hiatum et amphiboliam innititur mox textui confundenti et inconvenienti ad novam iustificationem novae fidei, sicut ceterae, ex quo. uia ad Emmaum, quia Petrus delirium habuit, quia Paulus in medio cerebri convulsione cecidit et sine baptismo se convertit et sine praedicatione sine ulla evangelizatione post spiritualem visionem se convertit.
Scriptura ipsa liber est qui contra se testatur, labyrinthus textuum est sine praenuntiatione initiali et ex- clusio, quae in: elegia, poesis, fabulae, fabulae, prophetiae, leges, fabulae, narrationes, carmina, laudes, historia, epiphaniae. liturgia, doctrina, omnia fere genera litterarum mixta sunt et saepe indistincta, humor, tragoedia, dramata, amatoria, pornographica, sunt heroum, sunt; conscripserit totum fere spectrum typorum litterarum paene omnium generum.
Intermediationem humanam prae oculis habere necesse est sive textus multiplicandi, interveniendi, producendi, ratificandi et rectificandi, quorum origines semper definiri non possunt, quia auctoritas plurimorum textuum deest et dies inutiles sunt, sicut nullae sunt dies a definito creationis tempore. mundi, qui astrologis multum adiuvant, temporum eventus, uti sunt: ortus et mors Christi, Moysis, Marci, Mariae Magdalenae, nullus dies inscriptus est, qui eam vanam analysi anthropologicam facit. et soci.
Biblia inutilis est ad historiam libri creatores et inquisitores excerpere quamlibet accuratam et solidatam informationem historicam vel sociologicam, multo minus philosophicam vel religiosam.
Nenhum comentário:
Postar um comentário