කායින්ගේ භාර්යාව
එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක:
“අපගේ ස්වරූපයෙන්, අපගේ ස්වරූපයෙන් මනුෂ්යයා මවමු. එවිට ඔවුන් මුහුදේ මසුන් කෙරෙහිද, අහසේ පක්ෂීන් කෙරෙහිද, ගවයන් කෙරෙහිද, සියලු වන සතුන් කෙරෙහිද, පොළොවේ හැසිරෙන සියලු ජීවීන් කෙරෙහිද ආධිපත්යය දරනු ඇත.”
27 එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්යයා තමන්ගේම ස්වරූපයෙන් මැවූ සේක.
දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු ඔවුන් මැව්වේය;
ඔවුන් පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස මැව්වේය.
28දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර මෙසේ වදාළ සේක:
“ඵල දරන්න, ගණනින් වැඩි වන්න; පොළොව පුරවා එය යටත් කරගන්න. මුහුදේ මසුන් කෙරෙහිද, අහසේ පක්ෂීන් කෙරෙහිද, පොළොවේ හැසිරෙන සියලු ජීවීන් කෙරෙහිද ආධිපත්යය දරන්න.”
29 එවිට දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක:
“මුළු පොළොව මතුපිට ඇති බීජ දරන සෑම පැළෑටියක්ම, බීජ ඇති ඵල දරන සෑම ගසක්ම මම ඔබට දෙමි. ඒවා ආහාර සඳහා ඔබට අයිති වනු ඇත.” 30 තවද, පොළොවේ සෑම මෘගයෙකුටම, අහසේ සෑම පක්ෂියෙකුටම, ජීවන හුස්ම ඇති පොළොවේ බඩගා යන සෑම දෙයකටම, මම සෑම හරිත පැළෑටියක්ම මස් සඳහා ලබා දුන්නෙමි.
එය එසේ විය.
31 දෙවියන් වහන්සේ තමා සෑදූ සියල්ල දුටු අතර, බලන්න, එය ඉතා යහපත් විය. සවස් විය, උදෑසන විය, හයවන දිනය.
උත්පත්ති පොතේ විග්රහය අපට ආදම් සහ ඒව පමණක් හෝ පළමුවැන්නා නොවන බව අර්ථකථනයෙන් ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ සලසයි; ඔවුන් ඒදන් උයනේ විශේෂිත නියැදි අත්දැකීමක් වූ අතර, ආබ්රහම් විශේෂිත සහ සුවිශේෂී ආගමක් යටතේ විශේෂිත පෙළපතක කුලදෙටුවෙකු වූවාක් මෙන්. භෞතික ජීවිතයෙන් ඔබ්බට කිසිවක් නොතිබූ බැවින්, අධික වරප්රසාද නොමැතිව ඉන් ඔබ්බට කිසිවක් නැත; ආයතනවල පැවැත්ම:
අ) ආත්මය;
ආ) නිරය;
ඇ) ස්වර්ගය හෝ පාරාදීසය;
ඈ) මරණයෙන් පසු ජීවිතය සලකා බැලුවේ නැත.
Nenhum comentário:
Postar um comentário