克鲁兹主义，或者基督教
预测过去和预测未来一样困难。
我这样说是为了事前分析为协调旧约圣经（从《托拉》或《摩西五经》）以来的书面过去所做的所有认识论努力，以便与新约中尚未写成的后来的文本协调一致，正如只有先知们才能想象的那样并预测尚未出现的事物的存在。
只有先知才能预测和解释，原罪对于证明耶稣基督的救赎是必要的，而没有犹太教利未人过去所确定的牺牲替代品，通过救赎的技巧和施洗约翰的洗礼，可以离开人类从夏娃起就被定罪为原罪。
为了赎回另一个无罪出生并在没有性交的情况下怀上耶稣的女人的原罪，耶稣的牺牲并不需要净化童贞女玛丽亚，钉十字架并没有净化玛丽亚，而是从夏娃那里继承了原罪就足够了玛利亚因她的童贞而受到保护和拯救，以净化她的罪孽，而不是通过上帝羔羊的死亡来拯救她。
因此，正是这些必要且充分的角闪石使经文变得混乱，除了那些相信这个词在矛盾中无误且完美的人的信仰之外，没有任何解释。
在以赛亚书中，甚至没有预言性的预言：马利亚的名字，耶稣的名字，预言使徒将是新的先知，取代原来的类别，通过或促进并用使徒取代先知，然后是门徒。
可以看出，协调圣经所有书籍的不完美即兴创作变得不完美并且在语义上脱节，因此，由于第一个官方宗教只出现在圣经中，亚伯拉罕是犹太教的第一个追随者，因此这种联系就消失了，这排除了那些自亚当、夏娃、该隐、亚伯、诺亚以来生活的人，以及许多其他人，他们死时没有任何上帝或犹太人创造的宗教，只在与彼得和阿波罗交手后死去与斯蒂芬一起，他们无意中或偶然地创建了下一个与犹太教不同的宗教，与犹太教竞争，称为道，然后是基督教。
圣经文本完全不合理，永远不会和谐，一切都需要随后的改编来消除角闪石和旁系逻辑的歧义，因为只有那些从未听过福音的人，或者因为他们与亚洲、北非和新大陆、大洋洲、东方、美洲隔绝，印度尼西亚以及所有在耶稣之前出生和死亡的人都不符合必要的宗教和精神背景，因此新的圣经外补充解释主导了目的论神学作为概念亚伯拉罕的怀抱，以及其他神学和教义的补充；议会会议和通谕最终导致了两种犹太宗教和教派的繁衍，如法利赛人、撒都该人、拿撒勒人、基督教，从巴比伦人以来的树干中出现并起源于子教派和子宗教，今天它们是：天主教徒、浸信会、唯灵论者、伊斯兰教、五旬节、滚雪球、重生，对丰富的流动性和争议性的真理有超过4000种不同的解释每当有人打开圣经并发现一个新的矛盾和另一个缺口时，它就永远不会被耗尽，而两面性很快就会试图依靠令人困惑和不合逻辑的文本来为新信仰创造和产生新的理由，就像自诞生以来的所有其他信仰一样。自从彼得得了谵妄之后，保罗就陷入了脑抽搐，没有受洗，没有讲道，没有传福音，他在灵性异象之后就皈依了。
圣经本身是一本自相矛盾的书，它是一个文本迷宫，没有最初的预测和计划，结果是：挽歌、诗歌、故事、寓言、预言、法律、故事、叙述、歌曲、赞美、历史、顿悟、礼拜仪式、教义，几乎所有的文学体裁都混杂且往往模糊不清，有幽默，有悲剧，有戏剧，有情色，有色情，有英雄，有英雄小说，因此它几乎涵盖了几乎所有流派的所有文学类型。
有必要牢记人类的中介作用，无论是复制、干预、制作、批准和纠正文本，这些文本的起源始终无法确定，因为大多数文本的作者身份缺失，而且日期毫无用处，因为没有准确的创建日期。对天文学家有很大帮助的世界事件的日期，例如：基督、摩西、马可、抹大拉的玛利亚的诞生和死亡，甚至没有记录任何日期，这使得它成为人类学分析的无用部分和社会学的。
圣经对于历史来说是一本无用的书 创作者和研究人员无法提取任何准确且经过证实的历史或社会学信息，因此更不用说哲学或宗教信息了。
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