Matsalar Hanyar?
A cikin shekaru goma sha biyar ina koyar da kwas din "Tsarin Kimiyya" hade da "Tsarin Bincike na Kimiyya" ga daliban da suka kammala digiri a jami'o'i da kwalejoji biyar a Brazil, na ci karo da babbar muhawara tsakanin hanyoyin da Galileo ya bi da kuma hanyar da aka samo daga tsarin Karl Popper.
Batun gardama a tsakanin su ita ce tazarar wani masanin falsafa David Hulme: The Logical Impossibility of Causality.
Duk abin da ke cikin kimiyya za a iya bayyana shi tsakanin abubuwa biyu: gaba da baya. Abin da ya zo nan da nan kafin nan ana kiran shi abin da ya faru, mai haddasawa, wanda ya bayyana abin da ke faruwa. Lamarin na gaba shine sanadi.
Komai zai yi kyau idan duk abin da ke faruwa a sararin samaniya zai iya faɗuwa a cikin iyakokin dalilai, wato, abin da ke haifar da me.
Bari mu ce ba a keta dokokin kimiyyar lissafi ba, to: ta hanyar mirgina mutu, ɗaya daga cikin waɗannan gidan caca ya mutu tare da fuskoki shida masu lamba ɗaya zuwa shida, wakiltar ɗigon da aka zana a kowace fuska, daga ball ɗaya zuwa ƙwalla shida da aka fentin, buga, ko zane a kowace fuskar mutu.
Sa'an nan kuma sihiri na causality ya faru ne lokacin da aka yi birgima a kan tebur, inda daya daga cikin yiwuwar shida zai faru. Kuma yana yi.
Ba a keta dokar kimiyyar lissafi ba.
Don haka, me ya sa ba za mu iya amfani da ƙayyadaddun ƙa'idodin kimiyyar lissafi ba don tantance tun da wuri wace fuskar mutuwa za ta faɗo?
Wannan shine mafi hatsarin rugujewar sanadi.
Ba za mu iya tantance wannan ba, har ma da duk sanannun dokokin kimiyyar lissafi; mu dogara ga dama, ko wani lodi mutu, ko wani rashin gaskiya dabara.
Muna so mu yi amfani da ka'idar causality don bayyana gaskiyar zamantakewa yayin da ba za a iya bayyana ma'anar zahiri da sinadarai ba ta hanyar ma'anar dalili.
Masu sharhin siyasa, ko da mafi ƙanƙanta, aƙalla ƙoƙarin haɗa ayyukan masu tsara manufofi da masu yanke shawara, suna danganta ayyukansu da yanke shawara tare da sakamakonsu. Har ila yau, suna yin hasashensu bisa tsammanin ma'anar wasu 'yan wasan kwaikwayo da kuma yanayin da suka yi imani za su iya sarrafa su a cikin lissafin siyasa, tattalin arziki, da halayyarsu game da al'umma, mutane, yanayi, tattalin arziki, kasuwanci, wasanni, al'adu-komai.
Da a ce sararin duniya ya kasance abin tsinkaya da hankali, a ma’anar Galili!
Nenhum comentário:
Postar um comentário