حركة عدم الانحياز

حركة عدم الانحياز

سعى ونستون تشرشل إلى عزل الاتحاد السوفيتي (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية الغربية) عزلاً تاماً.

تمتد جذور العائلة المالكة البريطانية إلى نبلاء ألمانيا النازية، وهي حقيقة مسجلة في سلسلة نسب الملكة إليزابيث من جهة الأم.

حتى هذا لم يمنع الحرب ضد النازية، التي أسفرت عن تدمير مدن ألمانية مثل برلين ودريسدن ودوسلدورف، بالإضافة إلى قصف لندن بأول صواريخ باليستية في التاريخ وأول سلاح صاروخي كروز - هذين الاختراعين الألمانيين، اللذين سُمّيا على التوالي القنبلة الطائرة V1 والقنبلة الطائرة V2، واللذين أُعيد تصنيفهما لاحقاً إلى صاروخ باليستي وصاروخ كروز.

لم يمنع هذا الانزعاج المفاهيمي أعظم مستعمر في تاريخ البشرية، تلك المدينة التي لا تغيب عنها الشمس، ذات السيادة على جميع البحار، وتقريباً جميع البحار المفتوحة، وجميع القارات، في نصفي الكرة الأرضية - إنجلترا حتى الحرب العالمية الثانية، مع استعمارها بشكل رئيسي في أمريكا الشمالية والهند. يبدو أن رذيلة الإمبريالية كان من الصعب التخلص منها عندما رأت إنجلترا اختفاء مستعمراتها من بين يديها وتقليصها إلى ما يُسمى بالكومنولث البريطاني الرمزي، أو ما تبقى من الإمبراطورية الحقيقية مُجزأً إلى دول ذات سيادة لا تزال باقية في القارات الأفريقية والأمريكية والآسيوية والأسترالية.

ترسخ العالم الأنجلوفيلي (الأنجلوفيلي) أساسًا من خلال اللغة الإنجليزية، ومن لهجة أمريكا الشمالية، انتشر مع ما سماه ثقافة فرعية مسيحية غربية. وقد تأثر هذا بالبرابرة الذين حوّلوا الدين الكاثوليكي إلى نسخة بروتستانتية من خلال ثورة مارتن لوثر البربري، التي أُنشئت للتوفيق بين الثقافة الأنجلوساكسونية ونهاية الثقافة اللاتينية الرومانية.

كان أول قطيعة ثقافية بعد ما يقرب من ألفي عام من الهيمنة اللاتينية عبر الإمبراطورية الرومانية هو 800 عام من الإمبراطورية الرومانية و988 عامًا من هيمنة الكنيسة المسيحية في العصور الوسطى. كانت هذه سنوات من اللغة والثقافة والدين اللاتيني في الغرب.

على الرغم من تجاهل الغربيين رسميًا، ظل الشرق فاعلًا ومنفصلًا جغرافيًا وثقافيًا عن الغرب، الذي تم اندماجه عبر طريق الحرير، مع ماركو بولو، واندماج الأمريكتين في عصر الاستكشاف في القرن السادس عشر الميلادي.

عُزلت البشرية جغرافيًا وزمنيًا، مع اندماج الثقافات والقارات بشكل مفاجئ ومحفوف بالصراعات. ومن استعباد الشعوب المهزومة في الحروب، سواء من خلال النزاعات بين المدن المتنافسة، مثل تلك التي بين إسبرطة وأثينا اليونانيتين، أو بين الإمبراطوريات الفارسية والميدية والرومانية والمغولية والصينية، حددت الحروب خطوط الحدود. شمل توسع رحلات المستكشفين الإسبان والبرتغاليين آخر القارات المعزولة على الأرض، مما أدى إلى إزالة أي فضاء لم يكن معروفًا من قبل، وبدء عولمة الحضارة، مع التبادل الكامل للحيوانات والنباتات، وتبادل البطاطس من الأمريكتين إلى أوروبا، ونقل الطماطم والتبغ والكسافا وقصب السكر وأشجار المانجو والموز وبساتين البرتقال وأشجار المطاط والماشية والماعز، وتبادل الجماعات العرقية - البيضاء والآسيوية والسوداء والحمراء - عبر القارات بلهجاتها ومأكولاتها وثقافاتها، محولةً العالم المحدود والمعزول إلى مجتمع عالمي.

بعد هذه الثورة الثقافية الإنسانية، ظهرت حركة حنين إلى الماضي لإحياء المفاهيم القديمة للإقطاعيات التي تهيمن عليها طبقة من التابعين واللوردات الإقطاعيين الجدد الذين يحاولون الحفاظ على البنية القديمة للنخب أو الطبقات في دوائرهم العليا. هناك فرقٌ الآن يمنع نظامًا كهذا من العمل كما كان في العصور الوسطى، أو في الهند القديمة، أو في عهد المستعمرات والإمبراطورية البريطانية القديمة، أو إمبراطوريات الإنكا، أو أسوار الصين التي عزلتها عن العالم المحيط، أو البحار التي فصلت القارات وعزلتها.

تُشكّل محاولة خلق تكتلات اقتصادية أو سياسية أو أيديولوجية أحدث، وربما آخر، محاولة لعزل البشرية دون فرض هيمنة ثقافية كالتي كانت سائدة في العصور الرومانية أو العصور الوسطى.

لقد هدمت المعلومات أسوار الجمهوريات السوفيتية. لا يزال التحكم في نشر المعلومات ممكنًا في المناطق المغلقة مثل كوبا وكوريا الشمالية والصين، مع استمرار حدوث بعض التسريبات من الإنترنت الرسمي عبر الحواجز التكنولوجية التي سيتم التغلب عليها قريبًا من خلال شبكات الأقمار الصناعية ذات الوصول المباشر مثل Interlink، والاتصالات المباشرة عبر نظام CERN-WWW، وبروتوكولات TCP/IP، وVoIP، وIPTV، وشبكات التواصل الاجتماعي، ونظام أسماء النطاقات (DNS)، وعناوين URL، والبوابات، والشبكات الأساسية، والبريد الإلكتروني، وشبكة ARPANET، وجزر سيكلاديز، وشبكة Wi-Fi، والشبكات المحلية (LAN)، والشبكات الواسعة (WAN)، وHTTP، وDHCP، وNTP، وSMTP، ومحركات البحث مثل جوجل، وغيرها.

يظهر هجوم جديد على حرية الحضارة في أذهان الإقطاعيين الجدد الذين يسعون بالفعل إلى إنشاء نطاقات عالمية، ويستهدفون في المقام الأول الإنترنت، الذي، على الرغم من لامركزيته، لا يملك سوى عدد قليل من مقدمي الخدمة. إن إمكانية الوصول إلى أكبر وأبرز شبكات التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك وإنستغرام وجوجل وواتساب، محدودة. وتُسمى هجماتها بالسيطرة على خطاب الكراهية والأخبار الكاذبة، حيث تسعى كل منها إلى الحفاظ على نفس الخطاب المُنظّم عالميًا، مثل الاحتباس الحراري، والنسوية، ومعاداة الشيوعية، وكراهية الإسلام، والنزعة القديمة لإعادة بناء الإمبراطوريات العالمية والحوكمة العالمية في مواجهة المؤسسات متعددة الأطراف والمنظمات مثل الأمم المتحدة، وحلف شمال الأطلسي (الناتو)، والبنك الدولي، وسويفت.

إن الجهل المتعمد واللامبالاة والحياد لا يكفيان للنجاة. فالضغوط تتزايد باستمرار لدفع الناس إلى جانب واحد من ساحات السيطرة العالمية. وبالتالي، فإن من ليسوا حلفاء هم أعداء، وليسوا مجرد غير حلفاء. ويتلاشى خيار الحياد بشكل متزايد في الخطابات.

لقد حُسم مفتاح الحفاظ على هذا التوجه، الذي لا يزال مُحايدًا جزئيًا، قبل مليارات السنين عندما وزّع التكوين الجيولوجي للأرض الثروة المعدنية والمرافق الطبيعية المُحتملة بشكل غير مُتكافئ، مثل المعادن النادرة، والمعادن، والنفط، وأشعة الشمس، والأمطار، والرياح، والزلازل، وأمواج تسونامي، والفيضانات، والأعاصير، والمياه العذبة، والحواجز الجيولوجية عبر الأرض، مما أجبر الناس على التفاوض أو خوض حروب أبدية لتبادل السلع والفرص.

لطالما كان الحفاظ على الصحة العقلية والسلامة البدنية في مواجهة ضغط وتهديد مُبطّن أو مُعلن من قوة عظمى نووية، وضمان حد أدنى من الاستقلالية والسيادة الوطنية الظاهرة في مواجهة الانتهاك النفسي لتهديد التدخل العسكري والاقتصادي والضغوط التي لا تُقهر - سواءٌ أكان المرء قادرًا على البقاء خاضعًا أم مُتظاهرًا بالاستقلالية - أمرًا مُريبًا.

ليس من الممكن أن يكون المرء عدوًا مُعلنًا للولايات المتحدة، ولكن من ناحية أخرى، لا يريدون حلفاء بل تابعين، دولًا وعقولًا يسيطر عليها النفوذ الساحق للقوة الناعمة لوسائل الإعلام الجماهيرية التي تكون رسائلها الخفية في أسلوب الحياة الأمريكي، غير واقعية دائمًا، ومُشبعة بالموسيقى والسينما ووسائل الإعلام والفيديو والجامعات ومعاهد البحث ومراكز الفكر والمنظمات غير الحكومية وخدمات العمليات الأمريكية، والتي لا تزال تعتقد أنه يمكن التلاعب بالناس ورشوتهم. لذلك، فإن علم الاجتماع السياسي والأنثروبولوجيا السياسية، يبحثون داخل المجتمع الروسي عن الجماعات المنشقة لتأجيجهم ضد حكومتهم، وبالتالي يوجد أشخاص ساخطون داخل الإسلام السياسي؛ يبحثون عن هذه الجماعات في: سوريا وتايلاند ومصر والولايات المتحدة والبرازيل وتايوان والصين وإسرائيل والبرازيل. كل دولة لديها تعددية أيديولوجية. الفرق هو أن أيديولوجية مجموعة مهيمنة من الديمقراطيين الديمقراطيين منقسمة بين الجمهوريين، والعالم الغربي ضحية لكل كتلة من ولايتين كل أربع سنوات، تُضاعفها حيلة إعادة الانتخاب الإلزامي من خلال عملية فاسدة تتمثل في انتخاب رئاسي غير مباشر عبر هيئة انتخابية ملوثة بأصوات غامضة ومزورة بشكل علني وغير محدد.

ونظرًا لعجزها عن إعلان عدم تحالفها علنًا، ومواجهة واقع الخضوع تحت ضغط لا إرادي، تُدرك الولايات المتحدة أنها ليست حليفًا موثوقًا به ولا عدوًا.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político