فیمینسٹاں دا کوئی منصوبہ نئیں، کوئی منصوبہ نئیں، کوئی مقصد نئیں، کوئی مقصد نئیں۔
مرداں لئی کیہڑی قسمت!
اوہناں نے شاندار نعریاں دے نال اک دنیا بھر دی تحریک بنائی، مجرمانہ، مزدوراں تے سول قوانین وچ انقلاب برپا کیتا، تے مرداں نوں ایس بنیاد نال ڈرایا کہ مردانہ ہونا اک جرم اے، کہ مرداں دا رویہ غیر سماجی اے، عورتاں لئی اک مستقل خطرہ اے۔
ایہہ نفرت کتھوں آئی؟
فیمینسٹ سٹھ دی دہائی چ، مرداں دی دوجی وڈی جنگ عظیم دے بعد، جاگ پئے، اوہ جتھے مرد ہمیشہ جنگجو، نائک، تے واحد انقلابی عمل ہوندے نیں جہڑا انسانیت نو بدلدا اے، نویاں سرحداں دی تعریف کردا اے، ٹیکنالوجیز بناندا اے، تے سائنس نو اگے ودھاندا اے; جنگ انسانیت دے ارتقاء دا سب توں بنیاد پرست طریقہ اے۔
لہذا، ہسپانوی، اطالوی تے پرتگالیاں نے بحر اوقیانوس توں لے کے بحر الکاہل تک سمندراں دی کھوج شروع کیتی، مہم جوئی کرن آلیاں دے نال اوہناں سمندراں وچ جانا شروع کیتا جہناں تے پہلے کدی جہازرانی نئیں کیتی گئی، اک نکے جہے قدیم کمپاس دے نال، زینتھ تے ازیمتھ دی پیمائش کرن لئی اک سیکسٹینٹ دے نال، بغیر کسے پروپلشن سسٹم تے انحصار کیتے، صرف ہواواں، طوفاناں، لہراں، موسماں تے انحصار کیتے۔ ہر چار مہماں چ، اک جہاز ڈُب جاندا سی جہدے نال جاناں تے بیڑے دا مکمل نقصان ہوندا سی، لیکن اوہناں کشتیاں تے کوئی عورت نئیں سی، بمشکل تیہہ میٹر لمی، بغیر کسے حفاظت دے، بغیر آرام دے، بغیر ریڈیو دے، بغیر جی پی ایس دے، بغیر ہنگامی صورتحال لئی کافی خوراک تے پانی دے، سورج، چن، تاریاں تے سمندر دی بدقسمتی دے رحم تے۔
اوس دور توں کجھ پہلاں، قرون وسطی چ، زنانی نائکیت اکو جہی طور تے موجود نئیں سی، ایہ نئیں کہ ایہ بے کار سی، لیکن جنس نوں کھیتاں چ ہل، درانتی، کدال، ریک نال کم کرن، اوزار تے تلواراں بنان لئی لوہے تے دھاتاں نوں ہتھوڑا مارن، پتھر توں پتھر دیواراں، مکاناں، قلعے، شکار، مندراں دی اساری کرن توں کجھ نئیں ملدا سی۔ مچھی پھڑنا - اس معاشی نظام چوں کوئی وی عورتاں دی شرکت چ دلچسپی نئیں رکھدا سی، نہ تے ماہی گیری عورتاں دے طور تے تے نہ ای جال بنان آلیاں دے طور تے، کجھ وی نئیں; سب کجھ گھریلو، گھریلو کم تک گھٹ کر دتا گیا سی۔
فلسفہ، مذہب تے جیومیٹری چ انسانی ترقی سارے براعظماں تے دوراں چ 99.999995% معاملیاں چ اک مرداں دا حق تے پہل سی تے ہُن وی اے۔ چاہے سامورائی تے ننجا دے جاپان وچ - کوئی زنانی سامورائی یا ننجا نئیں - یا ہندوستان وچ ذات پات دے نظام تے ہندو مت دے دوران، سمسار دے بدھ مت، مہابھارت - کوئی عورتاں کوئی اہم یا متعلقہ چیز نئیں بنا رہیاں، حکم دے رہیاں نیں یا نئیں کردیاں؛ انکا، مایا، ازٹیک، ٹوپیس، گوارانی، ٹاپویاس، گیس تے کرینکارول دے وچکار؛ اپاچی، ٹوماہاک تے چیروکی دے وچکار؛ انوئٹ دے وچکار - ہر جگہ، ہر ویلے، ایہ اک انٹر ٹمپرل، انٹر کانٹینینٹل، انٹر کلچرل سازش دی طرح لگدا سی، ہر جگہ ہمیشہ اک ای چیز: خواتین دی بے حسی تے غیر حاضری۔
لیکن نسوانیت پسنداں نے وضاحت تے وجہ لبھ لئی: تاریخی مرد ظلم، غالب مرداں دے ذریعہ واجب الادا قرضہ۔
مرد اینا ذہین اے کہ اوہ یاد رکھے کہ لیورپول تے مانچسٹر چ وی، جدوں صنعتی انقلاب شروع ہویا، جتھے مشیناں نے پیداواری کم دا سب توں اوکھا تے اوکھا حصہ کیتا، بھاپ، کوئلے تے بجلی نال چلن آلیاں مشیناں دی طاقت اکثر گھوڑیاں توں ودھ جاندی سی، تے انسانی صلاحیت مرداں دی طاقت دی تھاں لے لیندی سی، فیر مرد، عورتاں تے بچے اکٹھے صنعتی صلاحیتاں چ شامل ہو جاندے سن۔ افرادی قوت۔ فیکٹری مالکان دے جنس پرست تعصب دے بغیر وی، بالغ مرداں دی لچک زندہ رہی; بس، مرد دی مہارت نے فیکٹری دے فرش تے مقابلہ وچ خواتین دی افرادی قوت نو باہر کڈ دتا، فیکٹریاں وچ گرمی، رفتار، خطرے تے مہارت دا سامنا کیتا۔
صنعتی انقلاب تک کوئی جنس پرستی نئیں سی، مصری سلطنت دے ویلے توں، چھ ہزار سال پہلے، ہر براعظم تے انسانی تریخ چ مرداں دی بالادستی تے نائکیت۔
عورتاں دا ردعمل کی اے؟
خودکار مشیناں دا سامنا کرنا پیندا اے، کمپیوٹر دی سکرین دے پچھے کم کرنا، کاراں توں لے کے ہوائی جہازاں تے جہازاں تک گڈیاں دے نال جہناں نوں صرف مانیٹرنگ پیرامیٹرز دی لوڑ ہوندی اے تے بغیر کسے زیادہ دانشورانہ کوشش یا غیر معمولی مہارتاں دے، اک بوئنگ 787 کمپیوٹرز تے ایویونکس ورگے خودکار الیکٹرانک تے معلوماتی آلات دی مدد نال اڈاری مار سکدا اے، عورتاں اپنے آپ نوں مرداں دے طور تے کم کرن آلے رولاں دے طور تے اک پوزیشن وچ پاندیاں نیں جدید ترین تیل دا ٹینکر یا کروز جہاز۔ اس لیی، مردانہ دقیانوسی تصورات تے سٹھ صدیاں توں زیادہ مردانہ نائکیت دی ثقافت تے کمپنیاں، مشیناں تے کمپیوٹرز دی کمانڈ وچ ہمیشہ اک مرد نو ویکھن دی معاشرتی توقع توں دور ہونا ضروری اے۔ اس طرح، برابری دا ڈسکورس، جہڑا ہن ٹیکنالوجی دی بیساکھی نال حمایت کردا اے، عورتاں نو مرداں دے برابر بنن دی اجازت دیندا اے۔
پر عورتاں اجے وی الیکٹریکل، مکینیکل، سول، الیکٹرانک، میکاٹرونکس، ایروناٹیکل، ایرو اسپیس، میتھمیٹکس، تے فزکس انجینئرنگ دے کورسز وچ صرف 5 فیصد دی نمائندگی کردیاں نیں، تے سانوں سمجھ نئیں آندی کہ کیوں؟
فیمینسٹ غیر مربوط گروہاں وچ کم کردے نیں، اوہناں کول کوئی منصوبہ نئیں ہوندا، اوہ صرف سماجی نظام دے شکاریاں دے طور تے کم کردے نیں جس دی واحد حکمت عملی مرداں تے اوہناں دی صدیاں پرانی ادارہ جاتی تے تہذیبی ناکامیاں دا الزام لاون دی اے۔ کوئی بین الاقوامی تال میل نئیں اے، نہ انسانیت تے قبضہ کرن دا کوئی منصوبہ اے، نہ ای اقتدار چ آن دا اے، نہ ای انسانیت چ مرداں نو معروف کردار توں خارج کرن دا منصوبہ اے۔ سیاسی، معاشی، ثقافتی، سماجی، جنسی تے مذہبی طاقت، رئیل اسٹیٹ، کمپنیاں، بینکاں، فوجی پیداوار، سیاسی کنٹرول دے کنٹرول تے قبضے تے فتح لئی کوئی تیاری نئیں اے - کجھ وی منصوبہ نئیں بنایا گیا، صرف سوشلسٹ کھبے پکھ دے طور تے اسی شکار دی بیان بازی دا استعمال کردے ہوئے جارحانہ عسکریت پسندی۔
کوئی وی مقصد، منزل یا اوہدے تیکر جان دا راہ نئیں جان دا۔ کوئی اتحاد یا حکم نئیں، کوئی ایکشن پلان نئیں، تے کوئی مقصد حاصل نئیں کیتا جا سکدا، صرف تباہی تے اک بے معنی، انارکی ڈھانچے وچ غیر معمولی، خود غرضانہ محاذ آرائی اے۔
Nenhum comentário:
Postar um comentário