quinta-feira, 23 de julho de 2026

Las feministas no tienen proyecto, ni plan, ni objetivos, ni metas.

Las feministas no tienen proyecto, ni plan, ni objetivos, ni metas.

¡Qué suerte tienen los hombres!

Crearon un movimiento mundial con eslóganes grandilocuentes, revolucionaron las leyes penales, laborales y civiles, y aterrorizaron a los hombres con la premisa de que ser masculino era un delito, que el comportamiento masculino era antisocial, un riesgo permanente para las mujeres.

¿De dónde surgió este odio?

Las feministas despertaron en los años sesenta, después de la Segunda Guerra Mundial de los hombres, aquella en la que los hombres siempre son los guerreros, los protagonistas, y el único proceso revolucionario que transforma a la humanidad, define nuevas fronteras, crea tecnologías y hace avanzar la ciencia; la guerra es la vía más radical para que la humanidad evolucione.

Así, españoles, italianos y portugueses comenzaron a explorar los océanos desde el Atlántico hasta el Pacífico, con aventureros que se adentraban en mares nunca antes navegados, armados con una pequeña brújula primitiva y un sextante para medir el cenit y el acimut, sin depender de ningún sistema de propulsión, confiando únicamente en los vientos, las corrientes, las mareas, las tormentas y el clima. En una de cada cuatro expediciones, una terminaba en naufragio, con la pérdida total de vidas y de la flota; pero no había ninguna mujer a bordo de esas embarcaciones, de apenas treinta metros de eslora, sin seguridad, sin comodidades, sin radio, sin GPS, sin suficiente comida ni agua para una emergencia, a merced del sol, la luna, las estrellas y el mar de la suerte.

Un poco antes de esa época, en la Edad Media, el protagonismo femenino era prácticamente inexistente; no es que fuera inútil, sino que el género no obtenía ningún beneficio del trabajo en el campo con arados, hoces, azadas, rastrillos, forjando hierro y metales para fabricar herramientas y espadas, construyendo piedra a piedra muros, casas, palacios, catedrales y templos, ni de la caza ni la pesca. Ninguno de estos sistemas económicos interesaba la participación femenina, ni como pescadoras ni como tejedoras de redes; todo se reducía a las tareas domésticas.

El progreso humano en Filosofía, Religión y Geometría fue y sigue siendo una prerrogativa e iniciativa masculina, en el 99,999995% de los casos en todos los continentes y épocas. Ya sea en el Japón de los samuráis y ninjas —no hay samuráis ni ninjas femeninas— o en la India durante el sistema de castas y el hinduismo, el budismo del samsara, el Mahabharata —ninguna mujer creaba, dirigía ni hacía nada importante o relevante—. Entre los incas, mayas, aztecas, tupís, guaraníes, tapuias, ges y krinacarol; entre los apaches, tomahawks y cherokees; entre los inuit: en todas partes, en todo momento, parecía una conspiración intertemporal, intercontinental e intercultural, siempre lo mismo en todas partes: la apatía y la ausencia femenina.

Pero las feministas encontraron la explicación y la causa: la opresión histórica masculina, una deuda impagable contraída por los hombres dominantes.

El hombre es lo suficientemente inteligente como para recordar que incluso en Liverpool y Manchester, cuando comenzó la Revolución Industrial, donde las máquinas realizaban la parte más dura y difícil del trabajo de producción, con la potencia de las máquinas impulsadas por vapor, carbón y electricidad superando a menudo la de los caballos, y la capacidad humana reemplazando la fuerza del brazo masculino, entonces hombres, mujeres y niños fueron incorporados juntos a la fuerza laboral industrial. La resiliencia masculina adulta sobrevivió, incluso sin el prejuicio sexista de los dueños de las fábricas; Sencillamente, la habilidad masculina desplazó a la fuerza laboral femenina en la competencia de las fábricas, donde se enfrentaban al calor, la velocidad, el riesgo y la exigencia física.

No existía sexismo hasta la Revolución Industrial; desde la época del Imperio Egipcio, hace seis mil años, la hegemonía y el protagonismo masculinos habían prevalecido a lo largo de la historia de la humanidad, en todos los continentes.

¿Cuál es la respuesta femenina?

Ante las máquinas automatizadas, el trabajo frente a una pantalla de ordenador, los vehículos (desde coches hasta aviones y barcos) que solo requieren la monitorización de parámetros y, sin mucho esfuerzo intelectual ni habilidades excepcionales, un Boeing 787 puede despegar con la ayuda de ordenadores y dispositivos electrónicos y de información automatizados como la aviónica, las mujeres se encuentran en posición de asumir los mismos roles que los hombres al mando de un petrolero de última generación o un crucero. Por lo tanto, es necesario alejarse del estereotipo masculino y de la cultura de más de sesenta siglos de protagonismo masculino, así como de la expectativa social de ver siempre a un hombre al mando de empresas, máquinas y ordenadores. Así, el discurso de la igualdad, ahora respaldado por la tecnología, permite que las mujeres alcancen la igualdad con los hombres.

Pero las mujeres aún representan solo el 5% en las carreras de ingeniería eléctrica, mecánica, civil, electrónica, mecatrónica, aeronáutica, aeroespacial, matemáticas y física, y no entendemos por qué.

Las feministas actúan en grupos descoordinados, carecen de un plan; simplemente desafían el orden social con la única estrategia de acusar a los hombres de sus arraigados fracasos institucionales y civilizatorios. No existe coordinación internacional, ni plan alguno para tomar el control de la humanidad, ni para alcanzar el poder, ni para excluir a los hombres del liderazgo. No hay preparación para la toma y conquista del poder político, económico, cultural, social, sexual y religioso, ni para el control de bienes raíces, empresas, bancos, producción militar ni control político; nada se ha planificado, solo una militancia agresiva que utiliza la misma retórica victimista de la izquierda socialista.

Nadie conoce el objetivo, el destino ni el camino para alcanzarlo. No hay unidad ni mando, ni plan de acción, ni metas que lograr, solo destrucción y confrontación egoísta y anómala en una estructura anárquica y sin sentido.


Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

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