Les féministes n'ont ni projet, ni plan, ni objectifs, ni buts.
Quelle chance pour les hommes !
Elles ont créé un mouvement mondial aux slogans grandioses, révolutionné le droit pénal, du travail et civil, et semé la terreur chez les hommes en leur faisant croire qu'être masculin était un crime, que le comportement masculin était antisocial, un danger permanent pour les femmes.
D'où vient cette haine ?
Les féministes se sont éveillées dans les années soixante, après la Seconde Guerre mondiale des hommes, celle où les hommes sont toujours les guerriers, les protagonistes, et où la guerre est le seul processus révolutionnaire capable de transformer l'humanité, de définir de nouvelles frontières, de créer des technologies et de faire progresser la science ; la guerre étant pour elles le moyen le plus radical d'évoluer.
Ainsi, les Espagnols, les Italiens et les Portugais ont entrepris d'explorer les océans, de l'Atlantique au Pacifique, des aventuriers s'aventurant en mer inexplorée, munis d'une simple boussole rudimentaire, d'un sextant pour mesurer le zénith et l'azimut, sans système de propulsion, se fiant uniquement aux vents, aux courants, aux marées, aux tempêtes et aux caprices du temps. Dans quatre expéditions, une se soldait par un naufrage, entraînant la perte totale de vies humaines et de la flotte. Pourtant, aucune femme ne se trouvait à bord de ces embarcations d'à peine trente mètres de long, sans aucune sécurité, sans confort, sans radio, sans GPS, sans vivres ni eau en quantité suffisante pour faire face à une urgence, à la merci du soleil, de la lune, des étoiles et du hasard.
Un peu plus tôt, au Moyen Âge, le rôle des femmes était tout aussi inexistant. Non pas qu'il fût inutile, mais les femmes n'avaient rien à gagner à travailler dans les champs avec charrue, faucille, houe, râteau, à forger le fer et les métaux pour fabriquer outils et épées, à construire pierre par pierre murs, maisons, palais, cathédrales, temples, à chasser et à pêcher – aucun aspect de ce système économique n'intéressait les femmes, ni comme pêcheuses ni comme tisseuses de filets, rien ; tout était réduit aux tâches domestiques.
Le progrès humain en philosophie, religion et géométrie a été, et reste encore aujourd'hui, une prérogative et une initiative masculine dans 99,999995 % des cas, sur tous les continents et à toutes les époques. Que ce soit au Japon des samouraïs et des ninjas – il n'existe pas de femmes samouraïs ou ninjas –, ou en Inde, à l'époque du système des castes et de l'hindouisme, du bouddhisme du samsara ou du Mahabharata – aucune femme ne créait, ne commandait ni n'accomplissait quoi que ce soit d'important ou de pertinent –, chez les Incas, les Mayas, les Aztèques, les Tupis, les Guaranis, les Tapuias, les Gês et les Krinacarol, chez les Apaches, les Tomahawks et les Cherokees, ou encore chez les Inuits, partout et à toutes les époques, cela semblait être une conspiration intertemporelle, intercontinentale et interculturelle, un constat toujours le même : l'apathie et l'absence des femmes.
Mais les féministes ont trouvé l'explication et la cause : l'oppression masculine historique, une dette impayable contractée par les hommes dominants.
L'homme est suffisamment intelligent pour se souvenir que même à Liverpool et Manchester, aux débuts de la révolution industrielle, alors que les machines effectuaient les tâches les plus pénibles et les plus difficiles de la production, la puissance des machines à vapeur, à charbon et à électricité surpassant souvent celle des chevaux, et la capacité humaine remplaçant la force manuelle, hommes, femmes et enfants étaient tous réunis dans la main-d'œuvre industrielle. La résilience masculine a perduré, même sans les préjugés sexistes des propriétaires d'usines ; tout simplement, le savoir-faire masculin a supplanté la main-d'œuvre féminine dans la compétition à l'usine, où régnaient la chaleur, le rythme effréné, les risques et l'exigence de compétences.
Avant la révolution industrielle, le sexisme n'existait pas. Depuis l'Égypte antique, il y a six mille ans, l'hégémonie et la domination masculines ont marqué l'histoire de l'humanité, sur tous les continents.
Quelle est la réaction des femmes ?
Face aux machines automatisées, opérant derrière un écran d'ordinateur, aux véhicules – voitures, avions et navires – qui ne nécessitent que la surveillance de paramètres, sans grand effort intellectuel ni compétences exceptionnelles –, un Boeing 787 peut décoller grâce à des ordinateurs et des systèmes électroniques et informatiques automatisés comme l'avionique –, les femmes se trouvent en mesure d'assumer les mêmes rôles que les hommes, à la tête d'un pétrolier ultramoderne ou d'un paquebot de croisière. Il est donc nécessaire de s'éloigner du stéréotype masculin et de la culture de plus de soixante siècles de domination masculine, ainsi que de l'attente sociale de voir systématiquement un homme à la tête des entreprises, des machines et des ordinateurs. Ainsi, le discours sur l'égalité, désormais soutenu par la technologie, permet aux femmes d'accéder à l'égalité avec les hommes.
Pourtant, les femmes ne représentent encore que 5 % des effectifs dans les filières d'ingénierie électrique, mécanique, civile, électronique, mécatronique, aéronautique, aérospatiale, mathématique et physique. Pourquoi ?
Les féministes agissent en groupes désorganisés, sans plan précis ; elles se comportent uniquement comme des prédatrices de l'ordre social, avec pour seule stratégie d'accuser les hommes de leurs échecs institutionnels et civilisationnels séculaires. Il n'y a ni coordination internationale, ni plan pour s'emparer du pouvoir, ni pour conquérir l'humanité, ni pour exclure l'homme des rôles dirigeants. Rien ne prépare la conquête du pouvoir politique, économique, culturel, social, sexuel et religieux, le contrôle des biens immobiliers, des entreprises, des banques, de la production militaire, ni le contrôle politique. Rien n'a été planifié, seulement une activisme agressif, usant de la même rhétorique victimaire que la gauche socialiste.
Personne ne connaît le but, la destination, ni le chemin pour y parvenir. Il n'y a ni unité ni commandement, ni plan d'action, ni objectifs à atteindre, seulement la destruction et une confrontation anormale et égoïste au sein d'une structure anarchique et absurde.
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