كيف أخطأت حواء دون أن تعرف الخير والشر؟
تمتلئ المعابد بالناس الذين يناشدون ويصرخون إلى كائن غير مرئي، لو ظهر لهم سحرًا، لأرعبهم لدرجة أن بعضهم لن يقاوم حتى، فيصاب بانهيار عصبي أو نوبة قلبية قاتلة.
لكن الإيمان لا يسمح لنا بالاعتقاد بأن الإله غير المرئي يتكلم أو يظهر في خضم الصلوات؛ بل إننا لا نريده أو نرغب في وجوده الحقيقي بشكل ملموس.
تُعقد عقود بين المريد وقداسته، واعدين بالبركات. إذا تحققت النعم الممنوحة، فإن إدراكهم للامتنان والمعاملة بالمثل يفترض تضحيات جسدية تُظهر من خلال المشي والحج لتحقيق نذورهم، مُسجلة في كلمات أو ملاحظات.
لكن الكاهن الصالح والخطيب العظيم يُظهر كتابًا مقدسًا يروي فيه أساطير هاري بوتر الذي مشى على الماء، وأعاد الموتى إلى الحياة، وضاعف ثلاثة أرغفة وخمس سمكات لإطعام أكثر من خمسة آلاف رجل؛ يهزم الجيوش، ويحرق المدن كقنبلة نووية؛ ويغرق البشرية جمعاء في مطر غزير يتبعه طوفان كوكبي، يقتل كل ما يتنفس على الأرض؛ ويجعل الحمير والثعابين تتحدث؛ ويخلق لغات، مجموعة كاملة، دفعة واحدة لخلط الرجال المتغطرسين والكبرياء البشري الذي غرسه الخالق نفسه فيهم عندما خلقهم.
كانوا مثل طفلين، ولدوا بالغين، بلا طفولة، بلا أب أو أم، بلا أشقاء، لا يعرفون شيئًا على الإطلاق بعد: من هم؛ من أين أتوا؛ من وضعهم هناك؛ ما هي الشمس والقمر؛ ما هو المطر؛ ما هي الرياح والرعد والبرق؛ لم يعرفوا أجسادهم؛ لم يعرفوا الكثير من الكلمات؛ لم يعرفوا كيف يكذبون؛ كانوا لا يزالون يعتادون على أجسادهم، متى ينامون ويستيقظون؛ ما هو الليل والنهار؛ الفصول.
الكثير من الأشياء لاكتشافها على الأرض الجديدة التي تم إنشاؤها حديثًا - في الواقع، كان الكون بأكمله جديدًا وجديد التكوين - الكثير من الأشياء لتعلمها: لم يعرفوا ما هي الغيرة؛ لم يواعدا أحدًا قط، ولم يُقبّلا أحدًا قط، ولم يُرزقا بأطفال، ولم يعرفا كيف يُرعيانهم. وُلدا أو نشأا راشدين مُستعدين، ووضعهما الله في حديقة حيوانات ليكونا بريئين، مُفتقرين إلى معرفة الخير والشر. ولكن كيف يُمكن لشخص لم يُصيبه الشر بعد أن يعصي القانون الثالث الذي وضعه الخالق: القانون البسيط الذي كان يُحرّم أكل شيء موجود، سهل التناول والأكل؟
لم يعرف الزوجان البشريان الأولان على الأرض الخير والشر بعد، ومع ذلك ارتكبا الشر، والخطأ، والخطيئة الأصلية: هذه هي المفارقة والتناقض، لأنهما إن لم يأكلا بعد من شجرة معرفة الخير والشر، لما عرفا الشر. فمن أين جاء الشر الذي أوحى به الثعبان، فدفعهما إلى الشر وإفساد طهارتهما بعصيانهما وأكلهما الثمرة المحرمة؟
لا يُمكنهما العصيان إلا إذا عرفا مسبقًا ما هو الشر قبل أن يتذوقا ثمرة معرفة الخير والشر.
Nenhum comentário:
Postar um comentário