수비학 파괴, 또는 피타고라스 학파
Roberto da Silva Rocha, 대학 교수이자 정치 과학자
수비학 파괴, 또는 피타고라스 학파
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오늘날 유대인 달력에서 티샤 바브(Tisha B'av)는 아브월 9일이며 두 가지 슬픈 역사적 사건, 즉 예루살렘의 첫 번째 성전과 두 번째 성전이 파괴된 사건으로 표시됩니다.
오늘은 그레고리력으로 2022년 7월 6일입니다.
이슬람력에서 오늘은 Dhu-Hijja Yawm al'-arb`a' 1443년 6일입니다.
그레고리력으로 2022년은 중국 달력으로 호랑이의 해인 4720년에 해당합니다. 올해는 2023년 2월 1일에 시작하여 2023년 1월 21일에 끝납니다.
이 형식의 달력에 따르면 2022년은 아키히토 천황이 일본에 즉위한 지 33년이 되는 평성 33년에 해당합니다.
마야 달력에서 오늘은 무슨 요일입니까? 오늘 우리가 속한 현재 주기의 "생성 날짜"는 4 Ahaw, 8 Kumku입니다. 가장 일반적인 변환에 따르면 이 날짜는 그레고리력으로 기원전 3114년 8월 11일 또는 율리우스력으로 9월 6일에 해당합니다.
따라서 세계에서 가장 중요한 몇 가지 달력에서 우리가 몇 년을 맞이하고 어떻게 계산을 시작했는지 확인하십시오.
유대인
년: 5782
계산의 시작: 1년 전 세계가 창조될 것입니다.
이슬람
년: 1443
계산 시작: 메카에서 메디나로 가는 무함마드의 비행
중국인
년: 4718
계산 시작: 황제(黃帝)로 알려진 황제(黃帝)의 통치 시작. 다른 채택된 카운트가 있으며 가장 많이 사용된 것은 105년입니다(중화민국 초기부터 대만에서 채택된 버전).
에티오피아 사람
연도: 2014
계산 시작: 예수의 탄생, 그러나 그레고리력에서 사용된 날짜와 다른 날짜를 기준으로 함
페르시아 인
년: 1400
계산 시작: 메카에서 메디나까지 모하메드의 비행. 페르시아력은 태양력이기 때문에 이슬람력(음력)보다 연도가 길기 때문에 같은 시작점을 취해도 날짜의 차이가 발생합니다.
일본어
연도: 헤이세이 34년
집계 시작: 아키히토 천황 즉위(헤이세이는 현 천황에 해당하는 연호)
벵골 사람
년: 1428
카운트 시작: 가우다(오늘날의 방글라데시와 인도 동부 지역을 통일한 왕국)에서 샤샨카의 통치 시작
북한
년: 110
카운트다운 시작: 북한의 지도자 김일성 탄생
아르메니아 사람
년: 1470
카운트 시작: 아르메니아 사도 교회와 로마 가톨릭 교회의 분열
태국어
년: 2565
카운트 시작: 붓다의 죽음
아시리아 말
년: 6771
카운트 시작: 앗수르 시 건설
베르베르 사람
연도: 2971
계산 시작: 쇼셴크 1세(리비아 출신으로 그는 최초의 저명한 베르베르인이 됨)가 이집트의 파라오 계급으로 상승
복잡한
년: 7530
계산 시작: 세계 창조의 예상 날짜(가장 중요한 달력 중 이 달력이 우리를 더 높은 연도로 계산함)
COPTA
연도: 1738년
백작의 시작: 디오클레티아누스의 로마 왕위 즉위(황제가 특히 이집트에서 많은 기독교인을 박해한 순교의 표식)
한국어
년: 4354
계산의 시작: 고조선 시대의 시작(대한민국 시대 중 하나). 달력은 1961년 그레고리력으로 대체될 때까지 한국에서 공식적이었습니다.
줄리안
연도: 2021년
계산 시작: 그리스도의 탄생. 그레고리력과의 차이는 단 13일입니다. 즉, 새해가 오고 있습니다.
밝혀진 바와 같이, 숫자 자체는 카발라적 의미가 없습니다. 왜냐하면 숫자는 단지 상징일 뿐이고 본질적인 절대 의미를 지니지 않기 때문입니다. 그것들은 단지 측정일 뿐입니다. 나사의 측정으로 2.57 cm로 정확하게 나타낼 수 있습니다. 국제 측정 시스템의 미터법 십진법에서 단 하나의 숫자이지만 미국 시스템에서는 1인치에 불과하므로 사물을 측정하는 것은 십진법, 대수, 이진수와 같은 특정 기호 시스템의 기호를 연결하는 것입니다. 기수, 8진수, 16진수는 0에서 360도까지의 각도 측정으로 결합된 60진수 또는 60진수와 같이 0에서 360도까지의 각도 등으로 결합된 것과 같이 모든 수의 기수만큼 대표적이고 우수합니다.
모든 측정 형식은 임의적이며 천문학적, 측지적, 개인적, 체계적, 대기적, 심리적, 유전적 또는 숫자 자체와 관련된 모든 것과 모든 불길한 상관 관계를 파괴하는 다른 본질적인 의미를 가질 가치가 없습니다.
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