физиократия

физиократия

Les Tableau de Quesnay был примитивным изложением истории первых государственных бюджетов во Франции, где был продемонстрирован поток капитала из производительного в оборотный и денежный поток в макроэкономике и в микроэкономике или на розничном рынке.

Формула c=ij^t считается наиболее известным уравнением в учете сложных процентов, где время является множителем накопленной увеличивающейся суммы.

Что было скрыто от экономики и бухгалтерского учета, так это то, что только время создает богатство, и ничего больше.

Сначала это кажется абсурдным и бессмысленным, но только время может создать богатство.

Когда Генри Форд запустил чудо Ford Model T, цена автомобиля в магазине составляла 700 долларов США, кто знал, что авианосец может быть произведен за 20 миллионов долларов, и что истребитель в конце второй мировой Самый совершенный истребитель войны модели истребителя Mustang P51 был оценен в 1 000 000 миллионов долларов!

Новейший авианосец США, атомный авианосец «Рональд Рейган», стоит не менее 13 000 000 000 тринадцати миллиардов долларов, а новейший истребитель США Lightning II F35A стоит 120 000 000 сто двадцать миллионов долларов, особняк в Беверли-Хиллз в 1937 году стоил 7 000 700 долларов, особняк в Беверли-Хиллз в том же районе и на той же улице сегодня стоил бы около 12 000 000 долларов и двенадцати миллионов долларов США.

Сегодня мы намного богаче только благодаря переменной прошедшего времени.

Человечество только разбогатело с течением времени, когда Педро Альварес Кабрал открыл земли к югу от американского континента, а Америго Веспуччи прибыл на Антильские острова, уровень богатства бедного европейца был ниже уровня жизни граждане инков, майя или ацтеков в американских городах, но со временем эта разница усилилась, так что уровень жизни поселенцев Америки начал стремительно расти и стал отличаться от предков, которые были очень богаты, потому что имели дилижанс или вьючные ослы, они могли купить платье в год, женское вечернее платье, привезенное из Парижа, и фетровую шляпу, они могли купить китовый жир, чтобы зажечь уличный фонарь, и они могли подковать своих лошадей.

Автомобиль состоит из чуть более восьми сотен деталей по сравнению с более простым современным автомобилем с более чем 10 000 электронных, компьютеризированных и электромеханических деталей и устройств.

Мы производим больше информации в день, чем все человечество произвело за столетие, банки обрабатывают 400 000 000 000 миллиардов банковских транзакций в год, что вдвое превышает количество звезд на Млечном Пути.

Поездка между Нью-Йорком и Чикаго заняла два дня, такая же поездка занимает чуть больше часа.

На каждого солдата, погибшего во Второй мировой войне, приходилось более 500 выстрелов из оружия всех калибров.

В Юго-Восточной Азии только на территорию Лаоса было сброшено больше бомб и взрывчатых веществ, чем на все разбомбленные города во Второй мировой войне.

Вторжение США в Ирак в 1994 году обошлось более чем в 2,5 миллиарда два с половиной триллиона долларов.

Противотанковая ракета Javelin производства Rayteon, США, использовавшаяся в войне на Украине, каждая единица стоит 500 000 пятьсот тысяч долларов США.

Богатство гражданина среднего класса первого мира намного больше, чем богатство императора Египта 4000 г. до н.э.

Время создает богатство, потому что время — единственный неэластичный, неумолимый, неделимый, неисчислимый, неосязаемый, не подлежащий обмену, неуменьшаемый, неделимый, неприкосновенный, нерушимый, нерушимый, невоспроизводимый товар, время уникально и прогрессивно.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

重農主義

重農主義

Les Tableau de Quesnay 是法國第一個公共預算歷史的原始會計，其中展示了資本從生產資本到營運資本的流動以及宏觀經濟和微觀經濟或零售市場中的現金流。

公式 c=ij^t 被理解為複利會計中最著名的等式，其中時間是累積累積增加量的乘數。

經濟學和會計學所隱藏的是，只有時間才能創造財富，僅此而已。

乍一看似乎很荒謬，毫無意義，但只有時間才能創造財富。

亨利·福特推出福特T型奇蹟的時候，店裡的車價是700美元，誰知道一艘航母能造2000萬美元，第二世界末日的戰鬥機呢？戰機最精良的戰機型號野馬P51當時售價100萬美元！

美國最新航母羅納德·裡根核動力航母造價不低於130億130億美元，美國最新戰鬥機閃電II F35A造價12000萬1.2億美元，比佛利山莊豪宅1937 年的成本為 7,000,700 美元，而位於同一街區和街道的比佛利山莊的豪宅今天將耗資約 12,000,000 美元，1200 萬美元。

我們今天變得更富有隻是因為經過的時間變量。

人類只是隨著時間的推移變得富有，當佩德羅·阿爾瓦雷斯·卡布拉爾發現美洲大陸南部的土地，亞美利哥·韋斯普奇抵達安的列斯群島時，一個貧窮的歐洲人的財富水平低於一個人的生活水平。印加公民，或美國城市的瑪雅人或阿茲特克人，但隨著時間的推移，這種差異變得更加突出，以至於美洲定居者的生活水平開始飆升，並開始與祖先區分開來，他們非常富有，因為他們有馬車或馱驢，一年可以買一件衣服，一件從巴黎進口的女士派對禮服和一頂氈帽，他們可以買鯨油打開路燈，還可以給馬穿鞋。

一輛汽車只有 800 多個零件，而更簡單的現代汽車則包含 10,000 多個電子、計算機和機電零件和設備。

我們一天產生的信息比全人類一個世紀產生的信息還要多，銀行每年處理 4 億筆銀行交易，是銀河系恆星數量的兩倍。

紐約和芝加哥之間的旅行需要兩天時間，同樣的旅行只需要一個多小時。

每在二戰中陣亡的士兵，就發射了500多發各種口徑的武器。

在東南亞戰爭中，僅在老撾境內投下的炸彈和炸藥就比二戰中所有被轟炸的城市都多。

1994 年美國入侵伊拉克花費了 25 億多萬億美元。

一枚美國Rayteon公司製造的標槍反坦克導彈，用於烏克蘭戰爭，每枚造價50萬50萬美元。

第一世界中產階級公民的財富比公元前4000年埃及皇帝的財富要多得多。

時間創造財富，因為時間是唯一無彈性、不可阻擋、不可分割、不可估量、無形、不可協商、不可還原、不可分割、不可觸碰、不可侵犯、不可破壞、不可複制的商品，時間是獨一無二的、進步的。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

physiocracy

physiocracy

Les Tableau de Quesnay was the primitive accounting of the History of the first public budgets in France, where the flow of capital from the productive to the working capital and the cash flow in the macro economy and in the micro economy or retail market was demonstrated.

The formula c=ij^t is understood to be the most famous equation in compound interest accounting, where time is the multiplier over the cumulatively accumulated increasing amount.

What was hidden from Economics and Accounting is that only time creates wealth, nothing more.

It seems absurd at first, and pointless, but only time can create riches.

When Henry Ford launched the marvel of the Ford Model T the price of the vehicle in the store was 700 US dollars, who knew that an aircraft carrier could be manufactured for 20 million dollars, and that a fighter jet at the end of the second world war most sophisticated fighter fighter models Mustang P51 was priced at 1,000,000 a million dollars!

The latest US aircraft carrier, the Ronald Reagan nuclear aircraft carrier, cost no less than 13,000,000,000 thirteen billion dollars, and the newest US fighter jet, the Lightning II F35A, costs 120,000,000, one hundred and twenty million dollars, a mansion house in Beverlly Hills in 1937 cost $7,000,700, a mansion in Beverlly Hills in the same neighborhood and street would today cost about $12,000,000 twelve million US dollars.

We are much richer today just because of the elapsed time variable.

Humanity only got rich with the passage of time, when Pedro Álvares Cabral discovered the lands to the south of the American continent and Amerigo Vespucci arrived in the Antillean islands, the standard of wealth of a poor European was lower than the standard of living of an Inca citizen, or Mayan or Aztec in American cities, but over time this difference was accentuated, so that the standard of living of the settlers of the Americas began to skyrocket and began to differentiate from the ancestors, who were very rich because they had a stagecoach or a pack donkeys, they could buy a dress a year, a women's party dress imported from Paris and a felt hat, they could buy whale oil to turn on the street light, and they could shoe their horses.

An automobile consisted of just over eight hundred parts, compared to a simpler modern automobile with over 10,000 electronic, computerized, and electro-mechanical parts and devices.

We produce more information in a day than all of humanity produced in a century, banks process 400,000,000,000 billion banking transactions a year, twice the number of stars in the milky way.

A trip between New York and Chicago took two days, the same trip takes just over an hour.

For every soldier killed in World War II, more than 500 rounds of weapons of all calibers were fired.

In the Southeast Asian war, more bombs and explosives were dropped only on the territory of Laos than in all the bombed cities in the Second World War.

The US invasion of Iraq in 1994 cost more than 2.5 billion two and a half trillion dollars.

A Javelin anti-tank missile manufactured by Rayteon of the USA used in the Ukrainian war, each unit costs 500,000 five hundred thousand US dollars.

The wealth of a first world middle class citizen is much greater than the wealth of an emperor of Egypt from 4000 BC.

Time creates wealth, because time is the only inelastic, inexorable, indivisible, incalculable, intangible, non-negotiable, irreducible, indivisible, untouchable, infractionable, indestructible, irreproducible commodity, time is unique and progressive.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Fisiocracia

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Fisiocracia

Les Tableau de Quesnay era a contabilidade primitiva da História dos primeiros orçamentos públicos da França, onde se demonstrava o fluxo de capitais desde o produtivo até o capital de giro e o fluxo de caixa na macro economia e na microeconomia ou mercado de retalhos.

Entende-se que a fórmula c=ij^t seja a equação mais famosa na contabilidade de juros compostos, onde o tempo é o multiplicador sobre o montante crescente acumulado cumulativamente.

O que ficou oculto da Economia e da Contabilidade é o que apenas o tempo cria riquezas, nada mais.

Parece absurdo a princípio, e sem propósito, mas somente o tempo pode criar as riquezas.

Quando Henry Ford lançou a maravilha do modelo Ford T o preço do veículo na loja era de 700 dólares norte americanos, quem diria que um porta aviões poderia ser manufaturado por 20 milhões de dólares, e que um caça de combate ao final da segunda guerra mundial mais sofisticado caça de combate modela Mustang P51 custava o preço de 1.000.000 um milhão de dólares!

O último modelo de porta aviões dos USA o porta aviões nuclear Ronald Reagan custou nada menos que 13.000.000.000 treze bilhões dólares, e o mais novo caça de combate dos USA o Ligthnning II F35A custa 120.000.000 cento e vinte milhões de dólares, uma casa mansão em Beverlly Hills em 1937 custava 7.000 sete mil dólares, uma mansão em Beverlly Hills no mesmo bairro e rua custaria hoje cerca de 12.000.000 doze milhões de dólares norte americanos.

Ficamos muito mais ricos hoje apenas por causa do decorrer da variável tempo decorrido.

A humanidade enriqueceu apenas com a passagem do tempo, quando Pedro Álvares Cabral descobriu as terras ao sul do continente americano e Américo Vespúcio chegou às ilhas antilhanas, o padrão de riqueza de um europeu pobre era inferior ao padrão de vida de um cidadão inca, ou maia ou asteca nas cidades americanas, mas com o tempo essa diferença foi se acentuando, de modo que o padrão de vida dos colonos das américas começou a disparar para cima e começou a diferenciar dos antepassados, que eram muito ricos porque possuíam uma diligência ou uma parelha de burros de carga, poderiam comprar um vestido por ano, vestido feminino de festa importado de Paris e um chapéu de feltro, poderiam comprar azeite de baleia para acender a luz da rua, e podiam ferrar seus cavalos.

Um automóvel era constituído de pouco mais de oitocentas partes, em comparação com um automóvel moderno mais simples com mais de 10.000 partes e dispositivos eletrônicos, computadorizados e eletro-mecânicos.

Produzimos mais informação em um dia do que toda a humanidade produzia em um século, os bancos processam 400.000.000.000 bilhões de transações bancárias por ano, o dobro do número de estrelas na via láctea.

Uma viagem entre Nova York e Chicago demorava dois dias, a mesma viagem se faz em pouco mais de uma hora.

Para cada soldado abatido na segunda guerra mundial foram feitos mais de 500 disparos de armas de todos os calibres.

Na guerra do sudeste asiático foram lançadas somente no território do Laos, mais bombas e explosivos do que em todas as cidades na segunda guerra mundial bombardeadas.

A invasão Iraque pelos USA em 1994 custou mais de 2,5.000.000.000 dois trilhões e meio de dólares.

Um míssil antitanque Javelin fabricado pela Rayteon dos USA usado na guerra da Ucrânia, custa cada unidade 500.000 quinhentos mil dólares norte americano.

A riqueza de um cidadão de classe média do primeiro mundo é muito maior do que a riqueza de um imperador do Egito de 4000 anos aC.

O tempo cria riquezas, porque o tempo é a única commoditie inelástica, inexorável, indivisível, incalculável, intangível, inegociável, irredutível, indivisível, intocável, infracionável, indestrutível, irreprodutível, o tempo é único e progressivo.

Perché Hitler odiava gli ebrei

Perché Hitler odiava gli ebrei

Il tema centrale del bipolo politico della civiltà occidentale e orientale è proprio in questo ordine di cose, proprio il tema del clivaggio che ha innescato l'ultima calda guerra mondiale e la terribile guerra fredda mondiale.

La questione ebraica posta dal più famoso ebreo nella storia dell'umanità e il secondo e attuale pensatore ebreo più discusso e studiato responsabile della Guerra Fredda, questi due ebrei differivano, ciascuno a suo tempo, sulla soluzione o sull'inoltro di un'unica percezione che avevano del modello strutturale della società umana, in cui ciascuno produceva la stessa diagnosi per quello che sarebbe stato l'obiettivo principale dell'infelicità umana.

Questa percezione ebraica del principale colpevole dell'infelicità umana pone la questione della colpa come un elemento chiave dell'epistemologia della sofferenza umana, e il peccato dell'umanità e la colpa di quel peccato devono essere riconosciuti da tutti affinché la salvezza sia garantita.

Un'altra percezione, di un altro ebreo, la cui cultura della colpa e del peccato della cultura dell'ebreo dove questa percezione della colpa e dell'errore collettivo ricade su tutta l'umanità e ogni essere umano ha bisogno di salvezza da questa colpa per il disordine sociale prodotto che richiede espiazione sociale collettiva .

Quando la linea temporale incrocia la Storia di questi due pensatori che hanno diviso l'umanità in due blocchi antagonisti, per ragioni diverse, ma secondo gli stessi principi, il principio della colpa, dell'errore, della punizione e della redenzione attraverso il sacrificio, che consiste nell'astinenza dai piaceri e dalla la stoica rinuncia alla ricchezza e ad ogni vanità, quindi questi due pensatori hanno i loro fedeli seguaci, fanatici disposti a morire e per questo fanatismo non si può contare il numero di persone e paesi che sono andati in guerra, sono centinaia di milioni di persone che si sono immolate e sono morte e sono disposte a morire in difesa delle proprie idee.

Il primo ebreo si chiama Gesù Cristo, ei suoi seguaci, che pur non fondando il cristianesimo, furono i primi rivoluzionari a dividere le menti delle persone, convinti che fossero infelici in questo mondo a causa delle loro ambizioni egoistiche, per la ricerca dei piaceri .mondanità, ricchezza materiale e la ricerca ossessiva della vanità e della frugalità superflua, così per raggiungere il paradiso hanno bisogno di confessare i propri peccati e abbandonare le proprie ricchezze e vanità e seguire una vita di onestà e semplicità.

Il secondo ebreo si chiama Karl Marx, i suoi seguaci sono convinti che l'infelicità dell'umanità sia la causa della disuguaglianza sociale nella distribuzione della ricchezza, proprio a causa dell'appropriazione indebita di una frazione molto ampia della ricchezza da parte di un gruppo molto più ristretto di persone. peccatori che hanno rubato ciò che appartiene a tutti gli abitanti della terra, e che solo la punizione di questi disonesti appropriatori di ricchezza collettiva con la ridistribuzione della ricchezza espropriata che è stata indebitamente sottratta allo sforzo collettivo e al lavoro rubato dai capitalisti, solo allora l'umanità raggiunge la perfezione della giustizia sociale.

Due ebrei e le loro visioni redentrici dell'umanità, ma ti chiedi? Chi

chiesto di essere salvato dall'umanità stessa? C'è stata qualche rivolta, o sommossa, o assemblea, o plebiscito, o rivolta, una manifestazione pubblica dell'umanità che chiedeva aiuto a questi due ebrei per essere salvati dai loro peccati e dalla loro infelicità?

Al contrario, ogni individuo ha vissuto con le proprie difficoltà personali e così ha affrontato ciascuno di esse con le risorse a sua disposizione, vivendo ogni giorno una nuova difficoltà e gestendo i propri sogni senza filosofare o soffrire con la colpa di essere responsabili della propria vita Guai se Marx o Gesù non avessero instillato nelle persone l'idea della colpa e dell'errore.

La nozione di colpa, peccato, errore fa parte del carattere ebraico. I nazisti odiavano questa idea di colpa e peccato.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Pourquoi Hitler détestait les juifs

Pourquoi Hitler détestait les juifs

Le thème central du bipôle politique de la civilisation occidentale et orientale est précisément dans cet ordre de choses, précisément le thème du clivage qui a déclenché la dernière guerre mondiale chaude et la terrible guerre mondiale froide.

La question juive posée par le juif le plus célèbre de l'histoire de l'humanité et le deuxième et actuel penseur juif le plus évoqué et étudié responsable de la guerre froide, ces deux juifs différaient, chacun en leur temps, sur la solution ou sur la transmission d'une perception unique qu'ils avaient du modèle structurel de la société humaine, où chacun produisait le même diagnostic de ce qui serait le foyer principal du malheur humain.

Cette perception juive du principal coupable du malheur humain place la question de la culpabilité comme un élément clé de l'épistémologie de la souffrance humaine, et le péché de l'humanité et la culpabilité de ce péché doivent être reconnus par tous pour que le salut soit accordé.

Une autre perception, d'un autre Juif, dont la culture de la culpabilité et du péché de la culture du Juif où cette perception de la culpabilité et de l'erreur collective tombe sur toute l'humanité et chaque être humain a besoin d'être sauvé de cette culpabilité pour le désordre social produit qui exige une expiation sociale collective .

Lorsque la chronologie traverse l'Histoire de ces deux penseurs qui ont divisé l'humanité en deux blocs antagonistes, pour des raisons différentes, mais selon les mêmes principes, le principe de culpabilité, d'erreur, de châtiment et de rédemption par le sacrifice, qui consiste en l'abstinence des plaisirs et par le renoncement stoïque à la richesse et à toute vanité, donc ces deux penseurs ont leurs fidèles, des fanatiques prêts à mourir et à cause de ce fanatisme le nombre de personnes et de pays qui sont allés en guerre ne se compte pas, il y en a des centaines de millions de personnes qui se sont immolées et sont mortes et sont prêtes à mourir pour défendre leurs idées.

Le premier Juif s'appelle Jésus-Christ, et ses disciples, qui même s'il n'ont pas fondé le christianisme, ont été les premiers révolutionnaires à diviser les esprits, convaincus qu'ils étaient malheureux en ce monde à cause de leurs ambitions égoïstes, à cause de la poursuite des plaisirs la mondanité, la richesse matérielle et la poursuite obsessionnelle de la vanité et des frugalités superflues, donc pour atteindre le paradis, ils doivent confesser leurs péchés et abandonner leurs richesses et leurs vanités et mener une vie d'honnêteté et de simplicité.

Le deuxième juif s'appelle Karl Marx, ses partisans sont convaincus que le malheur de l'humanité est à blâmer pour l'inégalité sociale dans la répartition des richesses, précisément à cause du détournement d'une très grande fraction des richesses par un groupe de personnes beaucoup plus restreint. pécheurs qui ont volé ce qui appartient à tous les habitants de la terre, et que seule la punition de ces usurpateurs malhonnêtes de la richesse collective avec la redistribution de la richesse expropriée qui a été indûment prise à l'effort et au travail collectifs volés par les capitalistes, alors seulement l'humanité parvienne à la perfection de la justice sociale.

Deux Juifs et leurs visions rédemptrices de l'humanité, mais vous vous demandez ? Qui

demandé d'être sauvé de l'humanité elle-même ? Y a-t-il eu une révolte, ou une émeute, ou une assemblée, ou un plébiscite, ou un soulèvement, une manifestation publique d'humanité demandant à ces deux Juifs de l'aide pour être sauvés de leurs péchés et de leur malheur ?

Au contraire, chaque individu vivait avec ses propres difficultés personnelles et affrontait ainsi chacun d'eux avec les ressources dont il disposait, vivant chaque jour une nouvelle difficulté et gérant ses rêves sans philosopher ni souffrir avec la culpabilité d'être responsable de sa propre vie. .malheur si Marx ou Jésus n'avaient pas inculqué aux gens l'idée de culpabilité et d'erreur.

La notion de culpabilité, de péché, d'erreur fait partie du caractère juif. Les nazis détestaient cette idée de culpabilité et de péché.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Γιατί ο Χίτλερ μισούσε τους Εβραίους

Γιατί ο Χίτλερ μισούσε τους Εβραίους

Το κεντρικό θέμα του πολιτικού διπόλου του δυτικού και του ανατολικού πολιτισμού βρίσκεται ακριβώς σε αυτήν την τάξη πραγμάτων, ακριβώς το θέμα της διάσπασης που πυροδότησε τον τελευταίο θερμό παγκόσμιο πόλεμο και τον τρομερό ψυχρό παγκόσμιο πόλεμο.

Το εβραϊκό ερώτημα που έθεσε ο πιο διάσημος Εβραίος στην ιστορία της ανθρωπότητας και ο δεύτερος και τρέχων πιο πολυσυζητημένος και μελετημένος Εβραίος στοχαστής υπεύθυνος για τον Ψυχρό Πόλεμο, αυτοί οι δύο Εβραίοι διέφεραν, ο καθένας στη δική του εποχή, ως προς τη λύση ή την αποστολή μιας ενιαίας αντίληψης που είχαν για το δομικό μοντέλο της ανθρώπινης κοινωνίας, όπου ο καθένας παρήγαγε την ίδια διάγνωση για αυτό που θα ήταν το κύριο επίκεντρο της ανθρώπινης δυστυχίας.

Αυτή η εβραϊκή αντίληψη για τον κύριο ένοχο για την ανθρώπινη δυστυχία τοποθετεί το ζήτημα της ενοχής ως βασικό στοιχείο της γνωσιολογίας του ανθρώπινου πόνου και η αμαρτία της ανθρωπότητας και η ενοχή αυτής της αμαρτίας πρέπει να αναγνωριστούν από όλους για να δοθεί η σωτηρία.

Μια άλλη αντίληψη, για έναν άλλο Εβραίο, του οποίου η κουλτούρα της ενοχής και της αμαρτίας της κουλτούρας των Εβραίων όπου αυτή η αντίληψη της ενοχής και του συλλογικού λάθους πέφτει σε όλη την ανθρωπότητα και κάθε άνθρωπος χρειάζεται σωτηρία από αυτή την ενοχή για την παραγόμενη κοινωνική διαταραχή που απαιτεί συλλογική κοινωνική εξιλέωση .

Όταν το χρονοδιάγραμμα διασχίζει την Ιστορία αυτών των δύο στοχαστών που χώρισαν την ανθρωπότητα σε δύο ανταγωνιστικά μπλοκ, για διαφορετικούς λόγους, αλλά με τις ίδιες αρχές, την αρχή της ενοχής, του λάθους, της τιμωρίας και της λύτρωσης μέσω της θυσίας, η οποία συνίσταται στην αποχή από τις απολαύσεις και η στωική απάρνηση του πλούτου και κάθε ματαιοδοξίας, έτσι αυτοί οι δύο στοχαστές έχουν τους πιστούς οπαδούς τους, φανατικούς που είναι πρόθυμοι να πεθάνουν και εξαιτίας αυτού του φανατισμού ο αριθμός των ανθρώπων και των χωρών που έχουν πάει σε πολέμους δεν μπορεί να μετρηθεί, υπάρχουν εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπων που αυτοπυρπολήθηκαν και πέθαναν και είναι πρόθυμοι να πεθάνουν για να υπερασπιστούν τις ιδέες τους.

Ο πρώτος Εβραίος ονομάζεται Ιησούς Χριστός και οι οπαδοί του, που αν και δεν ίδρυσε τον Χριστιανισμό, ήταν οι πρώτοι επαναστάτες που δίχασαν τα μυαλά των ανθρώπων, πεπεισμένοι ότι ήταν δυστυχισμένοι σε αυτόν τον κόσμο λόγω των εγωιστικών τους φιλοδοξιών, λόγω της επιδίωξης των απολαύσεων. κοσμικότητα, υλικός πλούτος και η έμμονη επιδίωξη της ματαιοδοξίας και των περιττών λιτοτήτων, έτσι για να φτάσουν στον παράδεισο πρέπει να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους και να εγκαταλείψουν τα πλούτη και τις ματαιοδοξίες τους και να ακολουθήσουν μια ζωή ειλικρίνειας και απλότητας.

Ο δεύτερος Εβραίος ονομάζεται Καρλ Μαρξ, οι οπαδοί του είναι πεπεισμένοι ότι η δυστυχία της ανθρωπότητας ευθύνεται για την κοινωνική ανισότητα στη διανομή του πλούτου, ακριβώς λόγω της κατάχρησης ενός πολύ μεγάλου κλάσματος πλούτου από μια πολύ μικρότερη ομάδα ανθρώπων. αμαρτωλοί που έκλεψαν ό,τι ανήκει σε όλους τους κατοίκους της γης, και ότι μόνο τότε η τιμωρία αυτών των ανέντιμων ιδιωτών του συλλογικού πλούτου με την αναδιανομή του απαλλοτριωμένου πλούτου που αφαιρέθηκε αδικαιολόγητα από τη συλλογική προσπάθεια και την εργασία που έκλεψαν οι καπιταλιστές η ανθρωπότητα επιτυγχάνει την τελειότητα της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Δύο Εβραίοι και τα λυτρωτικά τους οράματα για την ανθρωπότητα, αλλά αναρωτιέστε; ΠΟΥ

ζήτησε να σωθεί από την ίδια την ανθρωπότητα; Υπήρξε κάποια εξέγερση, ή ταραχή, ή συνέλευση, ή δημοψήφισμα ή εξέγερση, μια δημόσια εκδήλωση ανθρωπιάς που ζητούσε από αυτούς τους δύο Εβραίους βοήθεια για να σωθούν από τις αμαρτίες και τη δυστυχία τους;

Αντίθετα, κάθε άτομο ζούσε με τις δικές του προσωπικές δυσκολίες και έτσι αντιμετώπιζε τον καθένα από αυτούς με τους πόρους που είχε στη διάθεσή του, ζώντας κάθε μέρα μια νέα δυσκολία και διαχειριζόμενη τα όνειρά του χωρίς να φιλοσοφεί ή να υποφέρει με την ενοχή ότι είναι υπεύθυνος για τη ζωή του. Αλίμονο αν ο Μαρξ ή ο Ιησούς δεν είχαν ενσταλάξει στους ανθρώπους την ιδέα της ενοχής και του λάθους.

Η έννοια της ενοχής, της αμαρτίας, του λάθους είναι μέρος του εβραϊκού χαρακτήρα. Οι Ναζί μισούσαν αυτή την ιδέα της ενοχής και της αμαρτίας.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

چرا هیتلر از یهودیان متنفر بود

چرا هیتلر از یهودیان متنفر بود

موضوع اصلی دوقطبی سیاسی تمدن غرب و شرق دقیقاً در این نظم است، دقیقاً موضوع شکافی که باعث آغاز آخرین جنگ جهانی داغ و جنگ جهانی سرد وحشتناک شد.

سوال یهودی مطرح شده توسط مشهورترین یهودی در تاریخ بشریت و دومین و رایج ترین متفکر یهودی که مسئول جنگ سرد در مورد آن صحبت و مورد مطالعه قرار گرفت، این دو یهودی، هر کدام در زمان خود، در راه حل یا ارسال با یکدیگر تفاوت داشتند. آنها از یک تصور واحد در مورد مدل ساختاری جامعه بشری داشتند، که در آن هر کدام تشخیص یکسانی را برای آنچه که کانون اصلی ناراحتی انسان بود ارائه می‌کردند.

این تصور یهودی از مقصر اصلی ناخشنودی انسان، مسئله گناه را به عنوان عنصری کلیدی در معرفت شناسی رنج بشری قرار می دهد، و گناه بشریت و گناه آن گناه باید توسط همه به رسمیت شناخته شود تا رستگاری اعطا شود.

تصوری دیگر از یهودی دیگری که فرهنگ گناه و گناه او از فرهنگ یهودی است که در آن این احساس گناه و خطای جمعی بر همه بشریت می افتد و هر انسانی برای نابسامانی اجتماعی تولید شده که کفاره اجتماعی را می طلبد نیاز به نجات از این گناه دارد. .

وقتی خط زمانی از تاریخ این دو متفکر عبور می کند که بشریت را به دلایل مختلف، اما با اصول یکسان، به دو بلوک متضاد تقسیم کردند، اصل گناه، خطا، مجازات و رستگاری از طریق فداکاری، که شامل پرهیز از لذت ها و توسط انصراف رواقی از ثروت و هر بیهودگی، بنابراین این دو متفکر پیروان وفادار خود را دارند، متعصبانی که حاضرند بمیرند و به دلیل این تعصب تعداد مردم و کشورهایی که به جنگ رفته اند قابل شمارش نیست، صدها میلیون نفر هستند. افرادی که خود را به آتش کشیدند و جان باختند و حاضرند در دفاع از عقاید خود بمیرند.

اولین یهودی عیسی مسیح نامیده می شود و پیروان او که با وجود اینکه مسیحیت را نیافته بود، اولین انقلابی بودند که افکار مردم را به تفرقه انداختند و متقاعد شدند که آنها در این دنیا به دلیل جاه طلبی های خودخواهانه خود، به دلیل تعقیب لذت ها ناخشنودند. دنیاپرستی، ثروت مادی و وسواس طلبی و صرفه جویی های زائد، لذا برای رسیدن به بهشت ​​باید به گناهان خود اعتراف کنند و ثروت و غرور خود را رها کنند و زندگی توام با صداقت و سادگی را دنبال کنند.

یهودی دوم کارل مارکس نام دارد، پیروان او متقاعد شده اند که ناراحتی بشریت مقصر نابرابری اجتماعی در توزیع ثروت است، دقیقاً به دلیل سوء استفاده از بخش بسیار بزرگی از ثروت توسط گروه بسیار کوچکتری از مردم. گناهکارانی که آنچه متعلق به همه ساکنان زمین است را دزدیدند و تنها در این صورت مجازات این تصاحب کنندگان نادرست ثروت جمعی با توزیع مجدد ثروت مصادره شده است که به ناحق از تلاش جمعی و کار ربوده شده توسط سرمایه داران گرفته شده است. بشریت به کمال عدالت اجتماعی دست می یابد.

دو یهودی و دیدگاه رستگاری آنها از بشریت، اما از خود می‌پرسید؟ سازمان بهداشت جهانی

خواسته از خود بشریت نجات یابد؟ آیا شورش یا شورش یا اجتماع یا همه‌پرسی یا قیام، مظهر عمومی انسانیت بود که از این دو یهودی برای نجات از گناهان و ناراحتی‌هایشان کمک بخواهند؟

برعکس، هر فردی با مشکلات شخصی خود زندگی می کرد و بنابراین با هر یک از آنها با منابع در دسترس روبرو می شد، هر روز با دشواری جدیدی زندگی می کرد و رویاهای خود را مدیریت می کرد بدون اینکه فلسفه ورزی یا رنج بکشد و به خاطر مسئولیت زندگی خود رنج بکشد. وای اگر مارکس یا عیسی فکر گناه و خطا را در مردم القا نمی کردند.

مفهوم گناه، گناه، خطا بخشی از شخصیت یهودی است. نازی ها از این ایده گناه و گناه متنفر بودند.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Hitler Yahudilerden Neden Nefret Etti

Hitler Yahudilerden Neden Nefret Etti

Batı ve doğu uygarlığının siyasi iki kutbunun ana teması tam da bu düzendedir, tam olarak son sıcak dünya savaşını ve korkunç soğuk dünya savaşını tetikleyen bölünme temasıdır.

İnsanlık tarihindeki en ünlü Yahudi ve Soğuk Savaş'tan sorumlu ikinci ve güncel en çok konuşulan ve incelenen Yahudi düşünür tarafından ortaya atılan Yahudi sorunu, bu iki Yahudi, her biri kendi zamanlarında, çözüm veya yönlendirme konusunda farklıydı. insan toplumunun yapısal modeli hakkında sahip oldukları tek bir algının, her birinin insan mutsuzluğunun ana odak noktası olacak şey için aynı teşhisi ürettiği.

İnsan mutsuzluğunun ana suçlusu hakkındaki bu Yahudi algısı, suçluluk sorununu, insan ıstırabının epistemolojisinin kilit bir unsuru olarak yerleştirir ve kurtuluşun bahşedilebilmesi için insanlığın günahının ve bu günahın suçunun herkes tarafından tanınması gerekir.

Suçluluk ve günah kültürü, bu suçluluk ve toplu hata algısının tüm insanlığa düştüğü ve her insanın kolektif sosyal kefaret talep eden üretilen sosyal düzensizlik için bu suçluluktan kurtulmaya ihtiyacı olduğu Yahudi kültürünün başka bir algısı. .

Zaman çizgisi, insanlığı farklı nedenlerle, ancak aynı ilkelerle iki antagonist bloğa bölen bu iki düşünürün Tarihini geçtiğinde, zevklerden kaçınma ve günahlardan kaçınmadan oluşan suçluluk, hata, ceza ve fedakarlık ilkesi. zenginlikten ve tüm kibirlerden stoik olarak feragat, bu yüzden bu iki düşünürün sadık takipçileri, ölmeye hazır fanatikler var ve bu fanatizm yüzünden savaşa giden insan ve ülke sayısı sayılmaz, yüz milyonlarca insan var. kendilerini yakıp ölen ve fikirlerini savunmak için ölmeye hazır olan insanların.

İlk Yahudi'ye İsa Mesih denir ve Hıristiyanlığı bulmasa da, insanların zihinlerini bölen ilk devrimci olan takipçileri, bu dünyada bencil hırsları, zevklerin peşinde koşmaları nedeniyle mutsuz olduklarına ikna olmuşlardır. dünyevilik, maddi zenginlik ve saplantılı kibir ve gereksiz tutumluluk arayışı, bu nedenle cennete ulaşmak için günahlarını itiraf etmeleri, zenginliklerini ve kibirlerini terk etmeleri ve dürüst ve basit bir yaşam sürmeleri gerekir.

İkinci Yahudi'nin adı Karl Marx; takipçileri, servetin çok büyük bir bölümünün çok daha küçük bir grup insan tarafından zimmete geçirilmesi nedeniyle, servetin dağılımındaki toplumsal eşitsizliğin suçlusunun insanlığın mutsuzluğu olduğuna inanıyorlar. dünyanın tüm sakinlerine ait olanı çalan günahkarlar ve yalnızca kolektif servetin bu dürüst olmayan sahiplerinin, kapitalistler tarafından çalınan kolektif çaba ve emekten haksız yere alınan kamulaştırılan servetin yeniden dağıtılmasıyla cezalandırılması, ancak o zaman olacaktır. insanlık sosyal adaletin mükemmelliğine ulaşır.

İki Yahudi ve onların kurtarıcı insanlık vizyonları, ama kendinize soruyorsunuz? Kim

insanlığın kendisinden kurtulması mı istendi? Günahlarından ve mutsuzluklarından kurtulmak için bu iki Yahudi'den yardım isteyen herhangi bir isyan, ayaklanma, toplanma, plebisit veya ayaklanma, insanlığın aleni bir tezahürü var mıydı?

Aksine, her birey kendi kişisel zorluklarıyla yaşadı ve bu nedenle her birini mevcut kaynaklarla karşı karşıya getirdi, her gün yeni bir zorluk yaşadı ve kendi yaşamlarından sorumlu olmanın suçluluğu ile felsefe yapmadan veya acı çekmeden hayallerini yönetti. . vah, eğer Marx veya İsa, insanlara suçluluk ve hata fikrini aşılamasaydı.

Suçluluk, günah, hata kavramı Yahudi karakterinin bir parçasıdır. Naziler bu suçluluk ve günah fikrinden nefret ettiler.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Varför Hitler hatade judar

Varför Hitler hatade judar

Det centrala temat för den politiska bipolen i den västerländska och östliga civilisationen är just i denna ordning, just det klyvningstema som utlöste det senaste varma världskriget och det fruktansvärda kalla världskriget.

Den judiska frågan som ställdes av den mest kända juden i mänsklighetens historia och den näst och nuvarande mest omtalade och studerade judiske tänkaren ansvarig för det kalla kriget, dessa två judar skilde sig åt, var och en i sin egen tid, om lösningen eller om vidarebefordran av en enda uppfattning de hade om det mänskliga samhällets strukturella modell, där var och en producerade samma diagnos för vad som skulle vara huvudfokus för mänsklig olycka.

Denna judiska uppfattning om huvudboven för mänsklig olycka placerar skuldfrågan som ett nyckelelement i kunskapsteorien om mänskligt lidande, och mänsklighetens synd och skulden för denna synd måste erkännas av alla för att frälsning ska kunna beviljas.

En annan uppfattning, av en annan jude, vars kultur av skuld och synd av judens kultur där denna uppfattning om skuld och kollektiva fel faller på hela mänskligheten och varje människa behöver frälsning från denna skuld för den producerade sociala störningen som kräver kollektiv social försoning .

När tidslinjen korsar historien om dessa två tänkare som delade mänskligheten i två antagonistiska block, av olika anledningar, men med samma principer, principen om skuld, fel, straff och förlossning genom uppoffring, som består av avhållsamhet från nöjen och det stoiska försakandet av rikedom och all fåfänga, så dessa två tänkare har sina trogna anhängare, fanatiker som är villiga att dö och på grund av denna fanatism kan antalet människor och länder som har gått i krig inte räknas, det finns hundratals miljoner av människor som brände sig själva och dog och är villiga att dö till försvar för sina idéer.

Den första juden heter Jesus Kristus, och hans anhängare, som trots att han inte grundade kristendomen, var den första revolutionären som splittrade människors sinnen, övertygade om att de var olyckliga i denna värld på grund av sina själviska ambitioner, på grund av jakten på nöjen Världslighet, materiell rikedom och den besatta strävan efter fåfänga och överflödiga sparsamhet, så för att nå paradiset måste de bekänna sina synder och överge sina rikedomar och fåfänga och följa ett liv i ärlighet och enkelhet.

Den andre juden heter Karl Marx, hans anhängare är övertygade om att mänsklighetens olycka är skulden för den sociala ojämlikheten i fördelningen av välstånd, just på grund av att en mycket mindre grupp människor förskingrat en mycket stor del av förmögenheten. syndare som stal det som tillhör alla jordens invånare, och att endast straffet för dessa oärliga tillägnare av kollektiv rikedom med omfördelningen av den exproprierade rikedomen som otillbörligt togs från den kollektiva ansträngning och arbete som stulits av kapitalisterna, först då kommer att mänskligheten uppnår perfektion av social rättvisa.

Två judar och deras förlösande visioner av mänskligheten, men du frågar dig själv? WHO

ombedd att bli frälst från mänskligheten själv? Fanns det någon revolt, eller upplopp, eller församling, eller folkomröstning eller uppror, en offentlig manifestation av mänskligheten som bad dessa två judar om hjälp för att bli räddade från deras synder och olycka?

Tvärtom, varje individ levde med sina egna personliga svårigheter och mötte därför var och en av dem med de resurser som fanns tillgängliga för dem, levde varje dag en ny svårighet och hanterade sina drömmar utan att filosofera eller lida med skulden att vara ansvarig för sina egna liv ... ve om inte Marx eller Jesus hade ingjutit i människor tanken på skuld och villfarelse.

Uppfattningen om skuld, synd, villfarelse är en del av den judiska karaktären. Nazisterna hatade denna idé om skuld och synd.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

¿Por qué Hitler odiaba a los judíos?

¿Por qué Hitler odiaba a los judíos?

El tema central del bipolo político de la civilización occidental y oriental está precisamente en este orden de cosas, precisamente el tema del clivaje que desencadenó la última guerra mundial caliente y la terrible guerra mundial fría.

La cuestión judía planteada por el judío más célebre de la historia de la humanidad y el segundo y más comentado y estudiado pensador judío actual responsable de la Guerra Fría, estos dos judíos diferían, cada uno en su época, sobre la solución o sobre el encaminamiento. de una sola percepción que tenían sobre el modelo estructural de la sociedad humana, donde cada uno producía el mismo diagnóstico de lo que sería el foco principal de la infelicidad humana.

Esta percepción judía del principal culpable de la infelicidad humana coloca la cuestión de la culpa como un elemento clave de la epistemología del sufrimiento humano, y el pecado de la humanidad y la culpa de ese pecado deben ser reconocidos por todos para que se conceda la salvación.

Otra percepción, de otro judío, cuya cultura de culpa y pecado de la cultura del judío donde esta percepción de culpa y error colectivo recae sobre toda la humanidad y cada ser humano necesita la salvación de esta culpa por el desorden social producido que exige la expiación social colectiva .

Cuando la línea del tiempo cruza la Historia de estos dos pensadores que dividieron a la humanidad en dos bloques antagónicos, por razones diferentes, pero por los mismos principios, el principio de la culpa, el error, el castigo y la redención por el sacrificio, que consiste en la abstinencia de los placeres y por la renuncia estoica a la riqueza y a toda vanidad, por lo que estos dos pensadores tienen sus fieles seguidores, fanáticos que están dispuestos a morir y por ese fanatismo no se puede contar la cantidad de personas y países que han ido a la guerra, son cientos de millones de personas que se inmolaron y murieron y están dispuestas a morir en defensa de sus ideas.

El primer judío se llama Jesucristo, y sus seguidores, que aunque no fundaron el cristianismo, fueron los primeros revolucionarios en dividir la mente de las personas, convencidas de que eran infelices en este mundo por sus ambiciones egoístas, por la búsqueda de los placeres. .. la mundanalidad, la riqueza material y la búsqueda obsesiva de vanidades y frugalidades superfluas, por lo que para llegar al paraíso necesitan confesar sus pecados y abandonar sus riquezas y vanidades y seguir una vida de honestidad y sencillez.

El segundo judío se llama Karl Marx, sus seguidores están convencidos de que la infelicidad de la humanidad es la culpable de la desigualdad social en la distribución de la riqueza, precisamente por la apropiación indebida de una fracción muy grande de la riqueza por parte de un grupo mucho más pequeño de personas. pecadores que robaron lo que es de todos los habitantes de la tierra, y que sólo el castigo de estos deshonestos apropiadores de la riqueza colectiva con la redistribución de la riqueza expropiada indebidamente sustraída al esfuerzo colectivo y al trabajo robado por los capitalistas, sólo así podrá la humanidad alcance la perfección de la justicia social.

Dos judíos y sus visiones redentoras de la humanidad, pero te preguntas? Quién

pidió ser salvado de la humanidad misma? ¿Hubo alguna revuelta, o motín, o asamblea, o plebiscito, o levantamiento, una manifestación pública de la humanidad pidiendo ayuda a estos dos judíos para ser salvados de sus pecados e infelicidad?

Por el contrario, cada individuo vivía con sus propias dificultades personales y así las enfrentaba cada una de ellas con los recursos de que disponía, viviendo cada día una nueva dificultad y gestionando sus sueños sin filosofar ni sufrir con la culpa de ser responsable de su propia vida. ¡Ay si Marx o Jesús no hubieran inculcado en la gente la idea de la culpa y el error!

La noción de culpa, pecado, error es parte del carácter judío. Los nazis odiaban esta idea de culpa y pecado.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ਹਿਟਲਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਹਿਟਲਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਸੀ

ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਾਈਪੋਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਵੇਜ ਥੀਮ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰੀ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਠੰਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਹੂਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਤਕ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹੱਲ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ 'ਤੇ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਨਮੂਨੇ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਿਦਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮਨੁੱਖੀ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਪ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਯਹੂਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਿੱਥੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਗਲਤੀ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। .

ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਦੋਸ਼, ਗਲਤੀ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਰਥ ਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜੋ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕੱਟੜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਵੇਂ ਈਸਾਈਅਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਨ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁਆਰਥੀ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਦੁਨਿਆਵੀਤਾ, ਭੌਤਿਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਪਿੱਛਾ, ਇਸ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ। ਉਹ ਪਾਪੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਮੂਹਿਕ ਦੌਲਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਬੇਈਮਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤਾਂ ਹੀ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਮੂਹਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਤੋਂ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੋਹੀ ਗਈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੋ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ? WHO

ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ? ਕੀ ਕੋਈ ਬਗਾਵਤ, ਜਾਂ ਦੰਗੇ, ਜਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਜਾਂ ਜਨਸੰਖਿਆ, ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਹ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਸੀ?

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਏ ਜੇ ਮਾਰਕਸ ਜਾਂ ਈਸਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ।

ਦੋਸ਼, ਪਾਪ, ਗਲਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯਹੂਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

हिटलर यहूदियों से नफरत क्यों करता था

हिटलर यहूदियों से नफरत क्यों करता था

पश्चिमी और पूर्वी सभ्यता के राजनीतिक द्विध्रुव का केंद्रीय विषय ठीक इसी क्रम में है, ठीक यही दरार विषय है जिसने पिछले गर्म विश्व युद्ध और भयानक शीत विश्व युद्ध को जन्म दिया।

मानव जाति के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध यहूदी द्वारा प्रस्तुत यहूदी प्रश्न और शीत युद्ध के लिए जिम्मेदार दूसरे और वर्तमान सबसे अधिक चर्चित और अध्ययन किए गए यहूदी विचारक, ये दोनों यहूदी अपने-अपने समय में, समाधान पर या अग्रेषण पर भिन्न थे। मानव समाज के संरचनात्मक मॉडल के बारे में उनकी एक ही धारणा थी, जहां हर एक ने एक ही निदान प्रस्तुत किया कि मानव दुख का मुख्य केंद्र क्या होगा।

मानव दुख के लिए मुख्य अपराधी की यह यहूदी धारणा मानव पीड़ा के ज्ञान-मीमांसा के एक प्रमुख तत्व के रूप में अपराधबोध के प्रश्न को रखती है, और मानवता के पाप और उस पाप के अपराध को सभी के द्वारा मुक्ति के लिए पहचानने की आवश्यकता है।

एक और यहूदी की एक और धारणा, जिसकी यहूदी संस्कृति के अपराध और पाप की संस्कृति जहां अपराध और सामूहिक त्रुटि की यह धारणा सभी मानवता पर पड़ती है और प्रत्येक इंसान को इस अपराध से मुक्ति की आवश्यकता होती है, जो कि सामूहिक सामाजिक प्रायश्चित की मांग करता है। .

जब समयरेखा इन दो विचारकों के इतिहास को पार करती है, जिन्होंने विभिन्न कारणों से मानवता को दो विरोधी ब्लॉकों में विभाजित किया, लेकिन एक ही सिद्धांत द्वारा, बलिदान के माध्यम से अपराध, त्रुटि, दंड और मोचन का सिद्धांत, जिसमें सुखों से परहेज और दौलत और सभी घमंड का घोर त्याग, इसलिए इन दो विचारकों के अपने वफादार अनुयायी, कट्टरपंथी हैं जो मरने को तैयार हैं और इस कट्टरता के कारण युद्धों में जाने वाले लोगों और देशों की संख्या की गणना नहीं की जा सकती है, सैकड़ों लाखों हैं उन लोगों के बारे में जिन्होंने आत्मदाह कर लिया और मर गए और अपने विचारों की रक्षा में मरने को तैयार हैं।

पहले यहूदी को ईसा मसीह कहा जाता है, और उनके अनुयायी, जिन्होंने ईसाई धर्म नहीं पाया, लोगों के दिमाग को विभाजित करने वाले पहले क्रांतिकारी थे, उन्होंने आश्वस्त किया कि वे इस दुनिया में अपनी स्वार्थी महत्वाकांक्षाओं के कारण, सुखों की खोज के कारण दुखी थे। सांसारिकता, भौतिक धन और घमंड और फालतू मितव्ययिता की जुनूनी खोज, इसलिए स्वर्ग तक पहुँचने के लिए उन्हें अपने पापों को स्वीकार करने और अपने धन और घमंड को त्यागने और ईमानदारी और सादगी के जीवन का पालन करने की आवश्यकता है।

दूसरे यहूदी को कार्ल मार्क्स कहा जाता है, उनके अनुयायियों को विश्वास है कि मानवता की नाखुशी धन के वितरण में सामाजिक असमानता के लिए जिम्मेदार है, ठीक लोगों के एक बहुत छोटे समूह द्वारा धन के एक बहुत बड़े हिस्से के दुरुपयोग के कारण। पापियों ने जो पृथ्वी के सभी निवासियों का है, चुरा लिया, और यह कि सामूहिक धन के पुनर्वितरण के साथ सामूहिक धन के इन बेईमान विनियोगकर्ताओं की सजा, जो कि सामूहिक प्रयास और पूंजीपतियों द्वारा चुराए गए श्रम से अनुचित रूप से लिया गया था, केवल तभी होगा मानवता सामाजिक न्याय की पूर्णता प्राप्त करती है।

दो यहूदी और उनके मानवता के छुटकारे के दर्शन, लेकिन आप खुद से पूछें? कौन

खुद को इंसानियत से बचाने को कहा? क्या कोई विद्रोह, या दंगा, या सभा, या जनमत संग्रह, या विद्रोह, मानवता की सार्वजनिक अभिव्यक्ति थी जो इन दो यहूदियों से उनके पापों और दुखों से बचने के लिए मदद मांग रही थी?

इसके विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत कठिनाइयों के साथ रहता था और इस प्रकार उनमें से प्रत्येक को उनके पास उपलब्ध संसाधनों के साथ सामना करना पड़ता था, प्रत्येक दिन एक नई कठिनाई जी रहे थे और अपने स्वयं के जीवन के लिए जिम्मेदार होने के अपराध के साथ दर्शन या पीड़ा के बिना अपने सपनों का प्रबंधन कर रहे थे। धिक्कार है अगर मार्क्स या जीसस ने लोगों में अपराधबोध और त्रुटि का विचार नहीं डाला होता।

अपराधबोध, पाप, त्रुटि की धारणा यहूदी चरित्र का हिस्सा है। नाजियों को अपराधबोध और पाप के इस विचार से नफरत थी।

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

No ke aha ʻo Hitler i inaina ai i nā Iudaio

No ke aha ʻo Hitler i inaina ai i nā Iudaio

ʻO ke kumumanaʻo nui o ka bipole politika o ke komohana a me ka hikina civili ma kēia ʻano o nā mea, ʻo ke kumuhana cleavage i hoʻomaka i ke kaua honua wela hope loa a me ke kaua weliweli weliweli.

ʻO ka nīnau Iudaio i nīnau ʻia e ka Iudaio kaulana loa i ka mōʻaukala o ke kanaka a me ka lua a i kēia manawa i kamaʻilio nui ʻia a aʻo ʻia i ka mea noʻonoʻo Iudaio kuleana no ke Kaua anuanu, ʻokoʻa kēia mau Iudaio ʻelua, kēlā me kēia i ko lākou manawa ponoʻī, ma ka hopena a i ʻole ka hoʻouna ʻana. ʻO ka manaʻo hoʻokahi i loaʻa iā lākou e pili ana i ke kumu hoʻohālike o ke kaiāulu kanaka, kahi i hoʻopuka ai kēlā me kēia mea i ka maʻi like no ka mea e lilo i kumu nui o ka pōʻino kanaka.

ʻO kēia manaʻo Iudaio o ka mea hewa nui no ka pōʻino kanaka ke waiho nei i ka nīnau o ka hewa ma ke ʻano he kumu nui o ka epistemology o ka ʻeha kanaka, a ʻo ka hewa o ke kanaka a me ka hewa o ia hewa e pono e ʻike ʻia e nā mea a pau no ke ola e hāʻawi ʻia.

ʻO kekahi manaʻo, no kekahi Iudaio, nona ka moʻomeheu o ka hewa a me ka hewa o ka moʻomeheu o ka Iudaio kahi i hāʻule ai kēia manaʻo o ka hewa a me ka hewa hui ma luna o nā kānaka āpau a pono kēlā me kēia kanaka i ke ola mai kēia hewa no ka maʻi i hana ʻia e koi ana i ke kalahala kaiaulu. .

I ka wā e hele ai ka palena manawa i ka Moʻolelo o kēia mau mea manaʻo ʻelua nāna i hoʻokaʻawale i ke kanaka i ʻelua mau poloka antagonistic, no nā kumu like ʻole, akā ma nā kumu like, ke kumu o ka hewa, hewa, hoʻopaʻi a me ka hoʻōla ʻana ma o ka mōhai, ʻo ia hoʻi ka haʻalele ʻana i nā leʻaleʻa a me ka haʻalele kūpaʻa i ka waiwai a me nā mea lapuwale a pau, no laila ua loaʻa i kēia mau mea manaʻo ʻelua i kā lāua mau ukali kūpaʻa, ka poʻe manaʻo makemake e make a ma muli o kēia manaʻo ʻaʻole hiki ke helu ʻia ka heluna o nā kānaka a me nā ʻāina i hele i ke kaua, aia he mau haneli miliona. o ka poe i kuni ia lakou iho a make a makemake e make no ka pale ana i ko lakou mau manao.

Ua kapa ʻia ka Iudaio mua ʻo Iesu Kristo, a ʻo kāna poʻe hahai, ʻoiai ʻaʻole i loaʻa iā ia ka Kristiano, ʻo lākou ka poʻe kipi mua e hoʻokaʻawale i ka manaʻo o nā kānaka, ua manaʻo lākou ʻaʻole lākou i hauʻoli ma kēia ao no ko lākou ʻiʻini wale, no ka ʻimi ʻana i ka leʻaleʻa. . ka honua, ka waiwai waiwai a me ka imi nui i ka lapuwale a me ka waiwai nui, no laila e hiki ai i ka paradaiso pono lakou e hai aku i ko lakou mau hewa a haalele i ko lakou waiwai a me ka lapuwale a hahai i ke ola o ka oiaio a me ka maalahi.

ʻO ka lua o ka Iudaio i kapa ʻia ʻo Karl Marx, ua manaʻoʻiʻo kāna poʻe hahai i ka pōʻino o ke kanaka ke kumu no ka like ʻole o ka nohona ma ka hāʻawi ʻana i ka waiwai, ʻo ia hoʻi ma muli o ke kuhi hewa ʻana o kahi hapa nui o ka waiwai e kahi hui liʻiliʻi o nā kānaka. ka poe hewa i aihue i ka waiwai o na kanaka a pau o ka honua, a o ka hoopa'i wale no o keia poe lawe wale i ka waiwai hui me ka puunaue hou ana i ka waiwai i lawe wale ia mai ka hooikaika pu ana a me ka hana i aihueia e ka poe kapena, alaila loaʻa i ke kanaka ka hemolele o ka hoʻoponopono pilikanaka.

ʻElua mau Iudaio a me kā lākou mau hihiʻo hoʻōla o ke kanaka, akā nīnau ʻoe iā ʻoe iho? ʻO wai

i noi ʻia e hoʻopakele ʻia mai ke kanaka ponoʻī? He kipi anei, a he haunaele, a he ahakanaka paha, a he plebisito paha, a he kipi paha, he hoike ana ma ke akea o ke kanaka e noi ana i keia mau Iudaio elua i kokua e hoopakeleia mai ko laua hewa a me ka poino?

ʻO ka mea ʻē aʻe, ua noho kēlā me kēia kanaka me ko lākou mau pilikia ponoʻī a no laila ua kū i kēlā me kēia me nā kumuwaiwai i loaʻa iā lākou, e ola ana i kēlā me kēia lā i kahi pilikia hou a mālama i kā lākou mau moeʻuhane me ka ʻole o ka noʻonoʻo ʻana a i ʻole ka ʻeha me ka hewa o ke kuleana no ko lākou ola ponoʻī. .auwe ina aole i hookomo o Marx a me Iesu i ka manao o ka hewa a me ka hewa.

ʻO ka manaʻo o ka hewa, ka hewa, ka hewa, he ʻāpana ia o ka ʻano Iudaio. Ua inaina ka poʻe Nazi i kēia manaʻo o ka hewa a me ka hewa.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

لماذا كره هتلر اليهود

لماذا كره هتلر اليهود

الموضوع الرئيسي للقطبين السياسيين للحضارة الغربية والشرقية هو بالضبط في هذا الترتيب للأشياء ، وهو موضوع الانقسام الذي أشعل فتيل الحرب العالمية الساخنة الأخيرة والحرب العالمية الباردة الرهيبة.

السؤال اليهودي الذي طرحه أشهر يهودي في تاريخ البشرية والثاني والحالي الذي تحدث عنه ودرس المفكر اليهودي المسؤول عن الحرب الباردة ، اختلف هذان اليهودان ، كل في وقتهما ، في الحل أو في إعادة التوجيه. من تصور واحد لديهم حول النموذج الهيكلي للمجتمع البشري ، حيث أنتج كل واحد نفس التشخيص لما سيكون التركيز الرئيسي للتعاسة البشرية.

هذا التصور اليهودي للمذنب الرئيسي للتعاسة البشرية يضع مسألة الذنب كعنصر أساسي في نظرية المعرفة للمعاناة البشرية ، ويجب أن يعترف الجميع بخطيئة البشرية وذنب تلك الخطيئة حتى يتم منح الخلاص.

تصور آخر ، ليهودي آخر ، ثقافته من الذنب والخطيئة لثقافة اليهودي حيث يقع إدراك الذنب والخطأ الجماعي هذا على البشرية جمعاء ويحتاج كل إنسان إلى الخلاص من هذا الذنب للاضطراب الاجتماعي الناتج الذي يتطلب التكفير الاجتماعي الجماعي. .

عندما يعبر الخط الزمني تاريخ هذين المفكرين اللذين قسما البشرية إلى كتلتين متعارضتين ، لأسباب مختلفة ، ولكن بنفس المبادئ ، مبدأ الذنب والخطأ والعقاب والفداء من خلال التضحية ، والذي يتكون من الامتناع عن الملذات والابتعاد عن الملذات. التخلي عن الثروة وكل الغرور ، لذلك فإن هذين المفكرين لهما أتباع مخلصون ، متعصبون مستعدون للموت ، وبسبب هذا التعصب لا يمكن إحصاء عدد الأشخاص والبلدان التي خاضت الحروب ، فهناك مئات الملايين. من الناس الذين ضحوا بأنفسهم وماتوا وهم على استعداد للموت دفاعًا عن أفكارهم.

أول يهودي يُدعى يسوع المسيح ، وأتباعه ، رغم أنه لم يؤسس المسيحية ، كانوا أول ثوريين شقوا عقول الناس ، مقتنعين بأنهم غير سعداء في هذا العالم بسبب طموحاتهم الأنانية ، بسبب السعي وراء الملذات. الدنيوية والثروة المادية والسعي الحثيث للغرور والاقتصاد غير الضروري ، حتى يصلوا إلى الجنة يحتاجون إلى الاعتراف بخطاياهم والتخلي عن ثرواتهم والغرور واتباع حياة من الصدق والبساطة.

اليهودي الثاني يُدعى كارل ماركس ، وأتباعه مقتنعون بأن تعاسة البشرية هي المسؤولة عن عدم المساواة الاجتماعية في توزيع الثروة ، وذلك على وجه التحديد بسبب اختلاس جزء كبير جدًا من الثروة من قبل مجموعة أصغر بكثير من الناس. المذنبون الذين سرقوا ما يخص جميع سكان الأرض ، وأن عقاب هؤلاء غير الشرفاء للثروة الجماعية من خلال إعادة توزيع الثروة المصادرة التي تم أخذها دون مبرر من الجهد الجماعي والعمل الذي سرقه الرأسماليون ، عندها فقط الإنسانية تحقق كمال العدالة الاجتماعية.

يهوديان ورؤياهما الفدائية للبشرية ، لكنك تسأل نفسك؟ من

طلب الخلاص من البشرية نفسها؟ هل كان هناك أي تمرد ، أو شغب ، أو تجمع ، أو استفتاء ، أو انتفاضة ، مظهر عام للإنسانية يطلب من هذين اليهود المساعدة للخلاص من خطاياهما وتعاسته؟

على العكس من ذلك ، عاش كل فرد مع الصعوبات الشخصية الخاصة به ، وبالتالي واجه كل واحد منهم الموارد المتاحة له ، ويعيش كل يوم صعوبة جديدة ويدير أحلامه دون التفلسف أو المعاناة مع الشعور بالذنب كونه مسؤولاً عن حياته. ويل لو لم يغرس ماركس أو يسوع في نفوس الناس فكرة الذنب والخطأ.

إن فكرة الذنب والخطيئة والخطأ جزء من الشخصية اليهودية. كره النازيون فكرة الذنب والخطيئة هذه.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

למה היטלר שנא יהודים

למה היטלר שנא יהודים

הנושא המרכזי של הדו-קוטב הפוליטי של הציוויליזציה המערבית והמזרחית הוא בדיוק בסדר הדברים הזה, בדיוק נושא המחשוף שעורר את מלחמת העולם החמה האחרונה ואת מלחמת העולם הקרה הנוראה.

השאלה היהודית שהציג היהודי המפורסם ביותר בתולדות האנושות וההוגה הדעות היהודי השני והנוכחי ביותר המדובר והנחקר האחראי למלחמה הקרה, שני היהודים הללו היו שונים, כל אחד בזמנו, על הפתרון או על ההעברה של תפיסה יחידה שהייתה להם לגבי המודל המבני של החברה האנושית, שבו כל אחד מהם יצר את אותה אבחנה לגבי מה שיהיה המוקד העיקרי של אומללות אנושית.

תפיסה יהודית זו של האשם העיקרי לאומללות האדם מציבה את שאלת האשמה כמרכיב מרכזי באפיסטמולוגיה של הסבל האנושי, וחטא האנושות ואשמת אותו חטא צריכים להיות מוכרים על ידי כולם כדי להעניק ישועה.

תפיסה אחרת, של יהודי אחר, שתרבות האשמה והחטא שלו של תרבות היהודי שבה תפיסת האשמה הזו והטעות הקולקטיבית נופלת על האנושות כולה וכל בן אדם זקוק לישועה מאשמה זו על ההפרעה החברתית שנוצרה הדורשת כפרה חברתית קולקטיבית. .

כאשר ציר הזמן חוצה את ההיסטוריה של שני ההוגים הללו שחילקו את האנושות לשני בלוקים אנטגוניסטיים, מסיבות שונות, אך לפי אותם עקרונות, עקרון האשמה, הטעות, העונש והגאולה באמצעות הקרבה, המורכב מהתנזרות מהנאות ועל ידי הוויתור הסטואי על העושר ועל כל הבל, אז לשני ההוגים האלה יש חסידים נאמנים, קנאים שמוכנים למות ובגלל הקנאות הזו אי אפשר לספור את מספר האנשים והמדינות שיצאו למלחמות, יש מאות מיליונים של אנשים שהעלו את עצמם ומתו ומוכנים למות בהגנה על הרעיונות שלהם.

היהודי הראשון נקרא ישוע המשיח, וחסידיו, שלמרות שלא מצא את הנצרות, היו המהפכן הראשון שחילק את דעותיהם של אנשים, משוכנעים שהם אומללים בעולם הזה בגלל שאיפותיהם האנוכיות, בגלל הרדיפה אחר תענוגות עולמיות, עושר חומרי והרדיפה האובססיבית אחר הבל וחסכנות מיותרת, אז כדי להגיע לגן עדן הם צריכים להתוודות על חטאיהם ולנטוש את עושרם והבלים שלהם ולהמשיך בחיים של יושר ופשטות.

ליהודי השני קוראים קרל מרקס, חסידיו משוכנעים שהאומללות של האנושות היא האשמה באי-השוויון החברתי בחלוקת העושר, בדיוק בגלל ניצול שגוי של חלק גדול מאוד מהעושר על ידי קבוצה קטנה בהרבה של אנשים. חוטאים שגנבו את מה ששייך לכל תושבי כדור הארץ, ושרק עונשם של מנכסי העושר הקולקטיבי הלא ישרים הללו בחלוקה מחדש של העושר המופקע שנלקח שלא כדין מהמאמץ הקולקטיבי ומהעבודה שגנבו בעלי ההון, רק אז האנושות משיגה את השלמות של צדק חברתי.

שני יהודים וחזיונות האנושות הגואלים שלהם, אבל אתה שואל את עצמך? WHO

ביקשו להינצל מהאנושות עצמה? האם הייתה מרד, או מהומה, או אספה, או משאל, או התקוממות, ביטוי פומבי של האנושות המבקשת עזרה משני היהודים הללו כדי להינצל מחטאיהם ואומללותם?

להיפך, כל אדם חי עם הקשיים האישיים שלו ובכך התמודד עם כל אחד מהם עם המשאבים העומדים לרשותו, חי כל יום קושי חדש ומנהל את חלומותיו מבלי להתפלסף או לסבול באשמה של אחריות לחייו. אוי לו אם מרקס או ישו לא היו מחדירים לאנשים את הרעיון של אשמה וטעות.

הרעיון של אשמה, חטא, טעות הוא חלק מהאופי היהודי. הנאצים שנאו את הרעיון הזה של אשמה וחטא.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

히틀러가 유대인을 싫어하는 이유

히틀러가 유대인을 싫어하는 이유

서구 문명과 동양 문명의 정치적 양극의 중심 주제는 정확히 이러한 질서에 있습니다. 바로 마지막 뜨거운 세계 대전과 끔찍한 냉전을 촉발한 분열 주제입니다.

인류 역사상 가장 유명한 유태인이 제기한 유태인 질문이자 두 번째이자 현재 가장 많이 언급되고 연구된 냉전의 유태인 사상가인 이 두 유태인은 각자 시대에 따라 해결책이나 전달 방식이 달랐습니다. 그들은 인간 사회의 구조적 모델에 대해 가지고 있던 단일 인식에 대해, 각자가 인간 불행의 주요 초점이 될 것에 대해 동일한 진단을 내렸습니다.

인간 불행의 주요 원인에 대한 이러한 유대인의 인식은 죄책감 문제를 인간 고통 인식론의 핵심 요소로 두며, 인류의 죄와 그 죄에 대한 죄책감은 모든 사람이 인정해야 구원을 받을 수 있습니다.

죄책감 및 집단적 오류에 대한 이러한 인식이 모든 인류와 각 인간에게 떨어지는 유대인 문화의 죄책감과 죄의 문화를 가진 다른 유대인에 대한 또 다른 인식, 집단적 사회적 속죄를 요구하는 생산된 사회적 무질서에 대한 이러한 죄책감으로부터의 구원이 필요합니다. .

서로 다른 이유로, 그러나 동일한 원칙에 따라 인류를 두 개의 적대적인 블록으로 나눈 이 두 사상가의 역사를 타임라인이 가로지르면 부와 모든 허영심을 금욕적으로 포기했기 때문에 이 두 사상가에는 충실한 추종자들, 기꺼이 죽고자 하는 광신자들이 있습니다. 자신을 제물로 바치고 죽었으며 자신의 사상을 지키기 위해 기꺼이 죽을 각오를 한 사람들의 수입니다.

최초의 유태인은 예수 그리스도라고 불리며, 기독교를 발견하지 않았음에도 불구하고 사람들의 마음을 분열시킨 최초의 혁명가였던 그의 추종자들은 이기적인 야망 때문에, 쾌락을 추구하기 때문에 이 세상에서 불행하다고 확신했습니다. 세속화, 물질적 부, 허영심과 불필요한 검소를 강박적으로 추구하므로 낙원에 도달하려면 죄를 고백하고 부와 허영을 버리고 정직하고 단순하게 생활해야 합니다.

두 번째 유대인은 칼 마르크스라고 불리며, 그의 추종자들은 인류의 불행이 부의 분배에 있어 사회적 불평등의 책임이 있다고 확신합니다. 바로 훨씬 더 적은 수의 사람들이 부의 매우 많은 부분을 남용하기 때문입니다. 지구상의 모든 거주자의 소유를 훔친 죄인, 그리고 자본가들이 훔친 집단적 노력과 노동에서 부당하게 빼앗은 착취된 부의 재분배와 함께 이 부정직한 집단적 부의 점유자들에 대한 처벌만이 그렇게 될 것입니다. 인류는 사회 정의의 완성을 달성합니다.

두 명의 유대인과 인류에 대한 구원의 비전, 하지만 스스로에게 묻고 있습니까? 누구

인류 자체로부터 구원을 요청받았습니까? 이 두 유대인에게 그들의 죄와 불행에서 구원받을 수 있도록 도움을 요청하는 반란, 폭동, 집회, 국민 투표 또는 봉기가 공공연하게 나타났습니까?

그에 반해 개개인은 각자의 어려움을 안고 살아가며 각자가 가진 자원을 가지고 각자의 삶을 살아가야 하고, 철학도 없이 자신의 삶을 책임져야 한다는 죄책감으로 괴로움도 없이 매일 새로운 어려움을 살아가며 꿈을 꾸고 있다. 마르크스나 예수가 사람들에게 죄책감과 오류에 대한 개념을 심어주지 않았다면 화 있을 것입니다.

죄책감, 죄, 오류의 개념은 유대적 성격의 일부입니다. 나치는 죄책감과 죄에 대한 이러한 생각을 싫어했습니다.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

ヒトラーがユダヤ人を憎んだ理由

ヒトラーがユダヤ人を憎んだ理由

西洋文明と東洋文明の政治的二極化の中心的なテーマは、まさにこの順序であり、正確には、最後の熱い世界大戦と恐ろしい冷たい世界大戦の引き金となった裂け目のテーマです。

人類の歴史の中で最も有名なユダヤ人であり、冷戦の責任者であり、現在 2 番目に話題になり、研究されているユダヤ人思想家によって提起されたユダヤ人問題について、この 2 人のユダヤ人は、それぞれの時代に、解決策や前進について意見を異にしていました。人間社会の構造モデルについて彼らが持っていた単一の認識について、それぞれが人間の不幸の主な焦点となるものについて同じ診断を下した。

人間の不幸の主犯に関するこのユダヤ人の認識は、罪悪感の問題を人間の苦しみの認識論の重要な要素として位置づけており、救いが与えられるためには、人類の罪とその罪の罪悪感をすべての人が認識する必要があります。

別のユダヤ人の別の認識、その罪悪感とユダヤ人の文化の罪の文化は、この罪悪感と集団的過ちの認識がすべての人類に降りかかっており、各人間は、集団的な社会的償いを要求する、生み出された社会的混乱のために、この罪悪感からの救いを必要としています。 .

タイムラインが、人類を 2 つの敵対的なブロックに分割したこれら 2 つの思想家の歴史を横切るとき、理由は異なりますが、同じ原則、罪悪感、過ち、罰、および快楽からの禁欲からなる犠牲による贖いの原則によって、富とすべての虚栄心のストイックな放棄、したがって、これら2人の思想家には忠実な信奉者、喜んで死ぬ狂信者がいます。この狂信主義のために、戦争に行った人々と国の数は数えることができず、数億人がいます。自分自身を犠牲にして死んだ人々、そして彼らの考えを守るために死ぬことをいとわない人々の。

最初のユダヤ人はイエス・キリストと呼ばれ、イエス・キリストの追随者たちは、彼がキリスト教を発見したわけではありませんが、人々の心を分裂させた最初の革命家であり、利己的な野心と快楽の追求のために、この世界で不幸であると確信しました。 . 世俗性、物質的な富、そして虚栄心と余分な倹約の執拗な追求. したがって、楽園に到達するには、自分の罪を告白し、富と虚栄心を放棄し、正直でシンプルな生活を送る必要があります.

2 番目のユダヤ人はカール マルクスと呼ばれ、彼の追随者たちは、人類の不幸が富の分配における社会的不平等のせいであると確信しています。地球のすべての住民に属するものを盗んだ罪人であり、資本家によって盗まれた集団的努力と労働から不当に奪われた収用された富の再分配による集団的富のこれらの不誠実な専有者の罰のみが、そうして初めて、人類は社会正義の完成を達成します。

2 人のユダヤ人と彼らの人類に対する贖罪のビジョンですが、あなたは自問しますか?誰

人類そのものから救われるように頼まれましたか？反乱、暴動、集会、国民投票、蜂起、これら 2 人のユダヤ人に罪と不幸から救われるための助けを求める人類の公の現れはありましたか?

それどころか、各個人は自分自身の個人的な困難を抱えて生きていたので、利用可能なリソースを使用してそれぞれに直面し、毎日新しい困難を生き、哲学を考えたり、自分の人生に責任があるという罪悪感に苦しんだりすることなく、夢を管理しました。 . マルクスやイエスが人々に罪悪感や誤りの考えを植え付けていなかったとしたら、悲惨なことです.

罪悪感、罪、誤りの概念は、ユダヤ人の性格の一部です。ナチスはこの罪悪感を嫌っていました。

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Warum Hitler Juden hasste

Warum Hitler Juden hasste

Das zentrale Thema des politischen Bipols von westlicher und östlicher Zivilisation liegt genau in dieser Reihenfolge, genau das Spaltungsthema, das den letzten heißen Weltkrieg und den schrecklichen kalten Weltkrieg ausgelöst hat.

Die Judenfrage, die der berühmteste Jude der Menschheitsgeschichte und der am zweithäufigsten diskutierte und studiertste jüdische Denker für den Kalten Krieg stellte, diese beiden Juden waren sich, jeder zu seiner Zeit, uneinig über die Lösung oder die Weiterleitung einer einzigen Wahrnehmung, die sie über das strukturelle Modell der menschlichen Gesellschaft hatten, wo jeder die gleiche Diagnose für das erstellte, was der Hauptfokus menschlichen Unglücks sein würde.

Diese jüdische Wahrnehmung des Hauptschuldigen für menschliches Unglück macht die Frage der Schuld zu einem Schlüsselelement der Erkenntnistheorie des menschlichen Leidens, und die Sünde der Menschheit und die Schuld dieser Sünde müssen von allen anerkannt werden, damit die Errettung gewährt werden kann.

Eine andere Wahrnehmung, eines anderen Juden, dessen Kultur der Schuld und Sünde der Kultur des Juden, wo diese Wahrnehmung von Schuld und kollektivem Irrtum auf die ganze Menschheit trifft und jeder Mensch Erlösung von dieser Schuld für die produzierte soziale Unordnung braucht, die kollektive soziale Sühne verlangt .

Wenn die Zeitlinie die Geschichte dieser beiden Denker kreuzt, die die Menschheit aus unterschiedlichen Gründen, aber nach denselben Prinzipien, dem Prinzip von Schuld, Irrtum, Bestrafung und Erlösung durch Opfer, das aus der Abstinenz von Freuden besteht, in zwei antagonistische Blöcke teilten der stoische Verzicht auf Reichtum und alle Eitelkeit, so haben diese beiden Denker ihre treuen Anhänger, Fanatiker, die bereit sind zu sterben, und wegen dieses Fanatismus ist die Zahl der Menschen und Länder, die in Kriege gezogen sind, nicht zu zählen, es sind Hunderte von Millionen von Menschen, die sich selbst verbrannten und starben und bereit sind, für die Verteidigung ihrer Ideen zu sterben.

Der erste Jude heißt Jesus Christus, und seine Anhänger, die, obwohl er das Christentum nicht begründete, die ersten Revolutionäre waren, die die Menschen spalteten, überzeugt, dass sie in dieser Welt wegen ihrer selbstsüchtigen Ambitionen, wegen des Strebens nach Vergnügungen, unglücklich waren Weltlichkeit, materieller Reichtum und das obsessive Streben nach Eitelkeit und überflüssiger Genügsamkeit, so dass sie, um das Paradies zu erreichen, ihre Sünden bekennen und ihren Reichtum und ihre Eitelkeiten aufgeben und ein Leben in Ehrlichkeit und Einfachheit führen müssen.

Der zweite Jude heißt Karl Marx, seine Anhänger sind überzeugt, dass das Unglück der Menschheit an der sozialen Ungleichheit in der Verteilung des Reichtums schuld ist, gerade an der Veruntreuung eines sehr großen Teils des Reichtums durch eine viel kleinere Gruppe von Menschen. Sünder, die gestohlen haben, was allen Bewohnern der Erde gehört, und dass nur dann die Bestrafung dieser unehrlichen Aneigner des kollektiven Reichtums durch die Umverteilung des enteigneten Reichtums, der der kollektiven Anstrengung und der von den Kapitalisten gestohlenen Arbeit zu Unrecht entzogen wurde Menschheit erreichen die Vollkommenheit der sozialen Gerechtigkeit.

Zwei Juden und ihre erlösenden Visionen der Menschheit, aber Sie fragen sich? Wer

gebeten, von der Menschheit selbst gerettet zu werden? Gab es eine Revolte oder einen Aufruhr oder eine Versammlung oder eine Volksabstimmung oder einen Aufstand, eine öffentliche Manifestation der Menschlichkeit, die diese beiden Juden um Hilfe bat, um von ihren Sünden und ihrem Unglück gerettet zu werden?

Im Gegenteil, jeder Einzelne lebte mit seinen eigenen persönlichen Schwierigkeiten und konfrontierte jeden von ihnen mit den ihm zur Verfügung stehenden Ressourcen, lebte jeden Tag eine neue Schwierigkeit und bewältigte seine Träume, ohne zu philosophieren oder unter der Schuld zu leiden, für sein eigenes Leben verantwortlich zu sein Wehe, wenn Marx oder Jesus den Menschen nicht die Idee von Schuld und Irrtum eingetrichtert hätten.

Die Vorstellung von Schuld, Sünde, Irrtum ist Teil des jüdischen Charakters. Die Nazis hassten diese Vorstellung von Schuld und Sünde.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político

Почему Гитлер ненавидел евреев

Почему Гитлер ненавидел евреев

Центральная тема политического биполя западной и восточной цивилизаций именно в таком порядке вещей, именно тема раскола, спровоцировавшая последнюю горячую мировую войну и страшную холодную мировую войну.

Еврейский вопрос, поставленный самым известным евреем в истории человечества и вторым и наиболее обсуждаемым и изучаемым еврейским мыслителем, ответственным за холодную войну, эти два еврея расходились, каждый в свое время, в решении или в направлении единого представления о структурной модели человеческого общества, где каждый из них ставил один и тот же диагноз того, что должно было стать основным фокусом человеческого несчастья.

Это еврейское представление о главном виновнике человеческих несчастий ставит вопрос о вине в качестве ключевого элемента эпистемологии человеческих страданий, и грех человечества и вина за этот грех должны быть признаны всеми, чтобы спасение было даровано.

Другое восприятие, другого еврея, чья культура вины и греха культуры еврея, где это восприятие вины и коллективной ошибки падает на все человечество, и каждый человек нуждается в спасении от этой вины за произведенный социальный беспорядок, требующий коллективного социального искупления. .

Когда линия времени пересекает Историю этих двух мыслителей, разделивших человечество на два антагонистических блока, по разным причинам, но по одним и тем же принципам, принцип вины, заблуждения, наказания и искупления через жертву, заключающийся в воздержании от удовольствий и стоическое отречение от богатства и от всякого тщеславия, так что у этих двух мыслителей есть свои верные последователи, фанатики, готовые умереть и из-за этого фанатизма количество людей и стран, пошедших на войны, не сосчитать, их сотни миллионов людей, которые принесли себя в жертву и умерли и готовы умереть, защищая свои идеи.

Первого еврея зовут Иисус Христос, а его последователи, которые хоть и не основали христианства, но были первыми революционерами, разделившими умы людей, убежденными, что они несчастны в этом мире из-за своих эгоистичных амбиций, из-за погони за удовольствиями. y мирское, материальное богатство и навязчивая погоня за тщеславием и излишней бережливостью, поэтому, чтобы достичь рая, им нужно исповедаться в своих грехах, отказаться от своего богатства и тщеславия и вести жизнь честности и простоты.

Второго еврея зовут Карл Маркс, его последователи убеждены, что в несчастье человечества виновато социальное неравенство в распределении богатства, именно из-за присвоения очень большой доли богатства гораздо меньшей группой людей. грешников, укравших то, что принадлежит всем жителям земли, и что только наказание этих нечестных присваивателей коллективных богатств с перераспределением экспроприированных богатств, необоснованно взятых из коллективных усилий и труда, украденных капиталистами, только тогда будет человечество достигает совершенства социальной справедливости.

Два еврея и их искупительные взгляды на человечество, но вы спрашиваете себя? Кто

просили спастись от самого человечества? Был ли какой-нибудь мятеж, или бунт, или собрание, или плебисцит, или восстание, публичное проявление человечности, просящее этих двух евреев о помощи, чтобы спастись от их грехов и несчастий?

Напротив, каждый человек жил со своими личными трудностями и, таким образом, сталкивался с каждым из них с доступными ему ресурсами, живя каждый день с новой трудностью и управляя своими мечтами, не философствуя и не страдая с виной ответственности за свою жизнь. Горе, если бы Маркс или Иисус не внушили людям мысль о вине и заблуждении.

Понятие вины, греха, ошибки является частью еврейского характера. Нацисты ненавидели эту идею вины и греха.

Roberto da Silva Rocha, professor universitário e cientista político